2015，一个特殊的年份，一个伟大民族胜利的第70周年。
1945，中国人民的抗日战争取得的了胜利，这个饱受欺压一百多余年的民族终于抬起了头，那是一个多么令人难以忘记的日子，多么令人值得回忆的日子，多么自豪骄傲的日子。然而真正的解放还没有。
1949，在这个值得全民族欢呼雀跃的年份，新中国成立了。
在抗日战争中，中国人的死伤无数，为世界反法西斯阵营做出了极大的贡献，他们没有坚船利炮，没有强悍的经济，甚至没有强健的体魄，但他们以自己坚强不屈的精神，坚持到了胜利曙光照射进来。
在这场战争中，有不畏生死的狼牙山五壮士，一代巾帼英雄成本华，跨越国界的友人汉斯·希伯。当然，做贡献的不只是共产党人，还有伟大的爱国国民党将军张自忠······他们用血肉填满了胜利之路上的坑坑洼洼。
没错，我们需要牢记这些前辈。然而，在这里我不只是为了宣扬伟大的共产党或者赞咏伟大的英雄们。
日本，没错，在多数中国人眼里，是一个十恶不做的“坏国家”。然而，这所谓的“坏国家”在战争失败后，没有颓废，而是很快的发展，成为了一个令人羡慕的“发达国家”。所谓人在做，天在看，日本曾经是犯下了滔天的罪行，但不得不承认的是，这个民族有着许多十分值得我们学习的品质。例如，善于学习，不要忘了，曾经的日本也是个弱国，然而日本人民去接受了华夏文明，去接受了西方文明，取其精华去其糟粕，使自己强大了起来。还记得吗?在慈禧掌权时，一艘很好的船舰被日本收购了。而这艘船正是令整个北洋水师全军覆没的杀手锏。这是为什么呢?原因是，慈禧用买船的钱过生日，而日本皇后却用自己所有的嫁妆买了下来。多么鲜明的对比，不是为了突出慈禧个人的悲哀，更是为了突出当时整个中国的悲哀。除此，日本曾是世界第二大经济体，虽然现在已经被中国超越了，但看看那可怜的人均GDP，毕竟我们还没有从经济大国转型为经济强国，大和民族还是有很多值得我们学习的地方，我们也应该取其精华去其糟粕。
因此，发展才是硬道理，想必那些死去的亡灵也不愿意看到我们始终持着一份仇恨的心吧!与其如此，他们应该更愿意祖国繁荣昌盛。而我们能做的只有朝着自己的梦想，为自己的国家贡献自己那份力量，也许这份力量并不强大，或许微不足道，但是每个人有着那份建设国家的热情，那么就不用担心祖国不能“复兴”了。
和平以及居安思危，一个永恒的话题。只有在一个和平的年代才能有发展，在七十年代，一个国际政局较为平稳的时期，中国本也能成为“亚洲四小龙”，可是因为无知，因为一个又一个“美丽的”错误，使我们错过了机遇。如今悔恨已没有办法，唯一能做的便是迎接挑战，捕捉机遇。虽然我们的祖国没有达到真正的国泰民安，但我们要相信祖国，支持祖国，更要勾勒祖国。毕竟在全球化的时代背景下，我们的祖国还是处于相对和平的，我们不能放弃，我们不能忘记曾经的代价换取的今天的成就。
千里之行，始于足下;千里之堤，毁于蚁穴。国家的命运是掌握在我们华夏民族手里面的。我们不可以轻易低头，因为我们不会知道这一低头是否还能够抬得起来;我们不可以说不，因为一切皆有可能;我们不可以忘记耻辱，因为这能够提醒我们现在所处的位置;我们不可以后退，因为转身即是悬崖;我们不可以······但是，我们可以昂首，虽然这样不一定能展望星空;我们可以说行，虽然解决事情并不一定能顺顺利利;我们可以学习对手，虽然这是“照葫芦画瓢”;我们可以前进，虽然前方的道路并不好走;我们可以······如果不去试，不努力，那么什么都不可以了，什么都没有了。始终相信一句话，“天佑善人(国)”。
作为华夏儿女，任重而道远，现在就行动吧。共建和平与发展的中华人民共和国，得取几千年来的真正胜利!真正的胜利!
抗战胜利70周年
除却对一个民族的仇恨，七十年前的那场战争，我们还记得什么呢?
仿佛涌入河口的海潮?仿佛手中握紧的冰冷钢铁?仿佛大风吹过无边的旷野?
那些心境，怕是在这样一个时代，再也无法被唤起。
更不会是荧屏上毫无底线的敌人的丑恶与愚蠢，也从不是镜头下夸张的英雄夸张的拳脚。
我们要去挖掘的，该去铭记的，是那硝烟下所有人，男人，女人，敌人与战友，在那样一片土地上的挣扎与笑脸。
但首先我们要明白的是，生与死，在如此宏大的背景下，或许人们为之努力的一切都失却了一切意义。不知道是谁说的：“人生的意义，不过是人们自己在酒饱饭足之后的自欺欺人。”它残酷地道出了真相，残酷地为战争的残酷做出了真理的注脚。就仿佛蚁巢的蚂蚁可以为族群的存续轻易地献出自己的生命，战场上的人们可以为了民族的存亡做出自己的牺牲。真相是如此无力，我们如今探讨，追寻的一切在那样一个时代不过是一个虚无的泡影。人们抛却了多余的精神，留下一具仅仅留存着怒火与钢铁的身体冲进爆炸着的坑洞。或许那一刻所有的人并不是人，照片上战士的尸体是如此的虚幻与不堪，仿佛那是一具空洞的躯壳，揭露了一切都不过是假象。但那确实是真实的历史。战争，是对人最直白最无情的揭穿。
七十载如同流水一般过去，以上所说的一切在时光的冲刷下也不过是我们这些后人所能做出的最苍白的感叹。那些英灵的身影在硝烟中所能留下的，就好像版画上黝黑的身影，就如同百尺高楼上向下俯
除却对战况的粗劣想象，除却对战争的共识般的恐惧，我们还有什么?
就好像幼稚的孩童逗弄地面的蚂蚁，就好像未开化的猿猴好奇地摆弄人类的电脑。
我们所做最多的，或许是对那些成为过往的记忆好奇的娱乐。
鲁迅说他在仙台的医学馆面对中国人为同胞被枭首喝彩而感到悲哀，或许我们也当如此。
战争从不是藏在山沟里的小孩用弹弓打赢的，战争中也从来不曾有人用神乎其神的力量徒手撕开敌人，或许那并不叫做战争，而是儿戏。
一、教学目标：
1．指导学生朗读课文，了解在中日甲午战争中邓世昌率领将士顽强作战的动人事迹，体会昨日的英雄们舍身报国的崇高精神。
2．引导学生结合课文内容，理解重点词语的深刻含义，能有感情地朗读课文。
3．帮助学生认识霎、锚、霄、频、屡、舵；积累霎时、频频、毫不示弱、响彻云霄、乘风破浪、置之度外、同归于尽等词语。
二、教学重点、难点：
引导学生结合课文内容，理解重点词语的深刻含义，能有感情地朗读课文。
三、教学课时：2课时
四、教学过程：
第一课时
一、教学目标:
1.帮助学生认识霎、锚、霄、频、屡、舵；积累霎时、频频、毫不示弱、响彻云霄、乘风破浪、置之度外、同归于尽等词语。
2.学习课文一、三段。
（一）导入：
同学们，在学习了几位英雄的事迹后，今天我们再学习一篇介绍的是甲午海战中的邓世昌。板书：《海上英魂》
（二）新课：
1．检查自学：
①出示:霎时、起锚出海、响彻云霄、频频发炮、屡中敌舰、毫不示弱、乘风破浪
读准字音。
这些字哪个字易错，你能提醒同学们吗?，
可引导学生用熟字加偏旁的方法来记住本课的一些生字的字形，如把苗与锚、它与舵、肖与霄、步与频进行比较。
哪个词语你不懂，可以提出来。
学生可能问：
管带：清末新军制，统辖一营的长官称为管带。海军的舰长亦用此称。
频频：屡次，连续几次。连续不断。
屡：一次又一次。
毫不示弱：丝毫不表示自己很弱。常形容在强者面前不畏惧。
乘风破浪：乘，利用。船趁着风势，冲开浪头。常比喻不畏艰险奋勇向前，也形容事业迅猛发展。又作长风破浪。
霄：云；天空。云霄这个词语有什么特点？
置之度外：不把生死放在心上。
②课文中还有哪些词语不懂？
2.学习课文，理解内容
①初读，默读思考全文记叙了哪一重大历史事件？并想想：文章分别用哪些段落写了这场战争的起因、经过和结果？（可先标出各自然段序号，并作相应的文字批注：起因经过结果）
②交流：
课文记叙了在中日甲午海战中，虽然我北洋水师与日军顽强作战，最终失败，但他们的精神深深感动了全国人民。
起因：1自然段
经过：26自然段
结果：7自然段
③学习一、三段
第一段写什么？（日本侵略我国，甲午战争爆发。）板书：侵略我国，战争爆发
第三段写什么？（甲午海战我方失败，但邓世昌等爱国将士的精神永存。）我们用什么方法概括出本段的段意？（把两个意思合并）
④再读课文，提出不懂的问题？
学生可能提出：为什么我方会失败？为什么邓世昌要与舰船共存亡等。
作业：读书。
第二课时
一、教学目的：
1．指导学生朗读课文，了解在中日甲午战争中邓世昌率领将士顽强作战的动人事迹，体会昨日的英雄们舍身报国的崇高精神。
2．引导学生结合课文内容，理解重点词语的深刻含义，能有感情地朗读课文。
二、教学重点、难点：
引导学生结合课文内容，理解重点词语的深刻含义。
三、教学过程:
（一）导入：
同学们，今天我们继续学习第二十五课。
（二）新课：
在甲午海战中，中国的北洋海师是怎样与日军作战的呢？今天我们深入学习课文。请同学们打开书，我们来读读课文。
自学思考：我军官兵是怎样与日本侵略者进行战斗的？请你画出最感动的重点语句体会。
小组交流。
汇报：
1.学习23自然段。
北洋舰队面对强敌，毫不示弱。各舰官兵同仇敌忾，奋勇杀敌。
一时间黄海海面战火熊熊，硝烟弥漫，喊杀声、炮轰声响彻云霄。
抓住：同仇敌忾、响彻云霄等词语体会战斗的激烈。
此时，你的眼前出现了怎样的画面？
放短片，出现甲午海战战场。特别是让学生亲眼看到敌舰先进的设施，体会我北洋水师的处境。
再读这句话。
这部分，是作者描写海战的整体。
2.学习第四六自然段
还哪是最感动你的地方？，
抓置之度外
①邓世昌怒视吉野舰，对大副说：敌军全仗吉野横行，如果撞沉吉野，我军一定能取得胜利。他慷慨激昂地向全舰官兵宣布：我们为国作战，早已把生死置之度外。现在致远舰伤弹尽，无力再战。我决定以我伤残之舰撞沉吉野，与吉野同归于尽。全舰官兵齐声高呼：撞沉吉野！撞沉吉野！邓世昌登上驾驶台，双手紧握舵轮，开足马力向吉野舰撞去。
课文中有一个词语：置之度外。上节课，我们初步了解了这个词语的意思，此时，我们再联系上下文，体会邓世昌他们在什么情况下把生死置之度外？怎么把生死置之度外？
引导学生分析出：
北洋水师官兵怀着对侵略者刻骨的仇恨（怒视）对祖国的爱（慷慨激昂、置之度外等）用生命保卫祖国的领海，捍卫祖国的尊严。在炮弹打尽、舰身倾斜，即将沉没时，决定以伤残之舰撞沉吉野，与吉野同归于尽。
朗读：读出邓世昌与全舰官兵用生命保卫祖国的决心与勇气。
你是怎么读懂置之度外的？（联系上文。抓邓世昌、全舰官兵的语言、动作、神态等体会。他们是典型人物。）
邓世昌等爱国将士还怎么把生死置之度外？
②敌军舰队发现致远舰向吉野舰猛冲，立即集中火力轰击致远舰。致远舰的甲板上起火了，但它并没有停止前进，而是像一条火龙乘风破浪，继续冲向吉野舰。吉野舰上的敌军见此情景惊恐万状，纷纷跳水逃命。敌军舰长也吓得目瞪口呆，魂飞魄散。
抓敌人的.神态、动作体会出面队比自己强大的敌人，邓世昌等人在弹尽、在船即将沉没的时刻，用致远舰做武器，誓死保卫国家。
通过写敌人的神态、动作、表情，来突出邓世昌等人的品质，这叫什么描写？（侧面描写）这样描写的好处是什么？（衬托人物高大的品质。）
想象画面，你看到了什么？
朗读。
你还从哪读懂置之度外？
③邓世昌落水以后，仍不停地大喊杀敌。他平日饲养的爱犬游到他的身边，用嘴衔他的手臂和辫子，想救起主人；有个随从还把一只救生圈扔给邓世昌，但是他都拒绝了。邓世昌决心实践自己的誓言：与军舰共存亡！他沉没在汹涌的波涛之中，壮烈牺牲了。全舰二百多名将士，除十六人获救以外，其余全部壮烈牺牲。
引导学生体会邓世昌等人的铮铮铁骨。为了祖国宁死不屈。
朗读，读出邓世昌视死如归的精神。
我们怎样读懂置之度外？（联系下文）
④小结学法：
通过这部分的学习，你有什么收获？
学习词语
在这部分中，我们看到描写战争，既要有战争场面的描写，又要有典型的人物，既有正面描写又有侧面衬托。
⑤读26自然段。
让我们再回到甲午海战的战场，感受英雄们的伟大精神！
指名读46自然段。
3.学习第7自然段
这场战争的结局是怎样的？它给我们留下了什么？
引导学生体会：
由于双方军力的悬殊和当时政府的无能，我们战败了（板书：我方战败）。但是，在这场战争中，以邓世昌为代表的爱国将士的崇高精神却永远留在全国人民心中。
齐读课文。
4.回归整体:
讨论：本文以中日甲午战争的始末为线索来叙事写人，为什么题目不用《中日甲午战争》，而命为《海上英魂》？（本文是通过叙事来歌颂赤子情怀，表达对邓世昌这样的民族英雄的怀念和哀悼，希望这些永远长眠在大海中的英魂能够安息。他们的精神永远活在中华儿女的心中！）
（三）拓展活动
查找有关中日甲午战争的影视、书籍、图片、
利用寒假的时间把《走向共和》这部电视剧看了一遍，这部剧早在高中的时候，历史老师就推荐过，今天把这部剧看完确实感触不少，现谈几点基本观感。
1、人物评价
《走向共和》通过对慈禧、光绪、李鸿章、张之洞、康有为、袁世凯、孙中山等近代风云人物有血有肉的刻画，给我们展示了这些人物的丰富面相，改变了过去历史教科书对近代人物非褒即贬的刻板印象和脸谱化取向。对历史人物的评价应该放到具体的历史环境中进行考察，借用剧中李鸿章所言：“一代人做一代人的事。”历史人物不可能脱离他的时代去做他所处时代不能做的事，而过去教科书则用局限性对此进行了一概的否定，实不可取。慈禧、李鸿章等人在那个时代已经尽到了他们最大的努力。慈禧掌握大权半个世纪，造就了同光中兴赢得了有清以来后妃中最长封号，其功自不待言；李鸿章以一己之力，发展洋务，建立北洋水师，同西方列强周旋，不可谓为老成谋国，鞠躬尽瘁。然而，多少年来我们的历史尤其是教科书给他们的评价却失公允，李鸿章更是成为“卖国贼”的代名词而打入另册。中国传统历史的功能就有“知古鉴今”“以为资鉴”的作用，既是资鉴，事物便有正邪之分，人物便有忠奸之别，为了宣传正面人物，自然就会贬低与其对立的人物。如曹操之于关羽、秦桧之于岳飞，这些人物一旦被定性，则其便不得翻身了，哪怕稍微客观点评价都很容易招致翻案之嫌疑。诚然从道德教育出发，我们为了树立正面榜样，需要去对历史上的那些杰出人物的优良品质进行弘扬，但这就只是人物品质和道德教育而言，就人物的历史作用及历史研究客观性而言，我们就不能单从其品质来看了，以剧中人物为例，翁同和可谓两袖清风，正人君子，可是他却因为贪图名，而清漪园工程的材供应给了一个投机者，结果遭到贬斥。而李鸿章任人唯亲、贪财好利（签订《马关条约》时接受日本的馈赠。）、“小人之心”，但是开办洋务、交涉外国、创建北洋，促进了中国近代化，其历史功绩不言自明。但是传统因人废事观念，一个“坏人”纵使做了多少件好事还是坏人，在人物品德与历史功绩之间很难划清界限，两者往往是结合在一起的，品德高尚有历史贡献的人，为正面人物，品德有问题就算建立奇功，也会招来非议，因此，才会有曾国藩、李鸿章的毁誉参半。怪不得梁启超评价李鸿章时说：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”生逢乱世，设使李是中规中矩的按照为臣之道，或许能够混个一世清名，但是，就不会有后来洋务种种，在那个时代要想有所作为，就不得不用非常手段。不任用自己人，他所追求的事业何以进行？不去巴结权阉，他如何获得皇帝和太后信任？甚至为了北洋军费，而暗中抓翁同和把柄，种种这些“小人之举”，固为君子不齿，但是，不这么做他能做成什么事？诚然，这其中当然有其私心使然，但是就事论事李鸿章开启中国近代化的事业，其功谁可抹杀？综观《走向共和》中慈禧、李鸿章、袁世凯等人物的刻画都是有血有肉的，人物形象是鲜明的，这也是本片成功之处。因此，人物评价应该放到具体历史场景中，同情之理解的去看待。同样场景下的不同人物，同样的人物不同历史场景下，所处角色之不同，所做之事的品评也是不同的，只有这样人物才是生动、鲜明的，这样评价才会客观和具体的。
2、共和之惑
晚清的历史是值得我们思考和研究的，因为他为近代中国发展道路的若干可能性提供了探讨空间。洋务运动、戊戌变法、清末新政、辛亥革命，从自强求富到君主立宪再到民主共和，中国历史发展为什么按照这样的'逻辑进行？洋务运动是从技术上效法西方，君主立宪是在不改变君主制前提下对旧制度进行改造，而民主共和则是推翻清朝统治进行革命，建立共和国，归根结底是走什么道路的问题。洋务运动在器物方面的学习西方，开始了近代铁路、电报等事业，清朝也出现了“同光中兴”的局面，看起来也很强大，但是，甲午战败，中兴的泡沫便被捅破，中国的虚弱便暴露无疑，扶持光绪进行维新变法，走君主立宪的道路呼声日高，但是，却被无情扼杀。及至庚子变乱，太后西狩，见到了民生凋敝，饱尝旅途艰辛，才知“太平盛世，天朝上国”是虚假的，于是，慈禧归政之后也仿行立宪实行所谓新政，日俄战争中，君主立宪的日本战胜专制度的俄国似乎也坚定了立宪的决心，于是有了1905年五大臣出国考察宪政，期间遭革命党人破坏，几不成行。但是，在进行人事调整后，仍是以五大臣出国考察宪政，立宪按照慈禧的意旨有条不紊的进行，中央设资政院，地方设咨议局，进行新官制改革等等。但是，在不变更君主制前提下，不管怎么改，其本质还是不变的，那就是权力的再分配，袁世凯借新官制来安插亲信，满人则趁改革来逐步削弱汉人在军、政等要害部门的权力，可谓争得死去活来，斗得不亦乐乎。所幸，慈禧还在世，还能控制局面，两派不敢太造次，随着，慈禧和光绪的过世，清朝失去了掌控局面的人，两派斗争表面化。
最后，袁世凯逐出内阁，内阁清一色满人，满人取得了形式上的胜利。但是，军权却始终在袁世凯的北洋手上，将不用命，袁虽赋闲在家，军队实际仍为其掌管，满人得到的军职实际是虚的，被架空的；地方督抚也静观其变，皇族内阁被孤立，成为“空中楼阁”，此时，只要外界稍有动静，对清王朝而言都是致命的。武昌起义正是这压死骆驼的最后一根稻草，清帝在袁世凯的逼宫下逊位，中华民国成立，民主共和成为选择。从立宪到共和，中国历史似乎已经翻开了新的一页，但是，民国成立后，共和依然没有建立，孙中山的临时总统让给了袁世凯，临时总统变成了正式总统，《临时约法》被废弃，取而代之的约法规定了大总统的几乎无限的权力，似此袁世凯应该知足了，但是，袁世凯利令智昏竟然公开称帝，践踏了民主共和。然则民主共和在清末民国这段时间里是否实现过呢？没有。在孙中山眼中，共和是美好的愿景，在袁世凯眼中，共和是谋取权力的幌子，在老百姓眼中，共和则是一个虚无缥缈的概念，以袁世凯为首的北洋军阀，武夫当国在他们眼中没有共和更莫谈民主，从立宪到共和，不过是那些上层人物进行政治斗争玩的文字游戏，专制的本质没有变。不管是立宪还是共和，在剧中就没有看到老百姓的参与，普通民众处于失语状态，当然，老百姓更不知什么是民主共和，对他们而言，谁当皇帝、总统都不重要，只要能过好自己日子就可以了，共和本是一个很好的制度，但是在这种状态下的立宪和共和，就其实质而言仍是权力斗争的幌子。正如剧中杨度所说“共和未必是好，立宪未必是坏。”立宪和共和本身就是手段而已，好坏都不甚重要甚至不在考虑之列。知道了这点也就不必纠缠于共和、立宪甚至帝制选择的区别了，哪个好用就用哪个。所以袁世凯的称帝也就不难理解。袁世凯在世称帝尚能控制局面，他死后的军阀割据局面，个个都是土霸王，如果拿袁世凯和曹操比的话，真是应验了“设使天下无有孤，岂不知有几人称王、几人称霸。”这句话，不同的是再也没人敢贸然称帝，冒天下大不韪的张勋也只能把清废帝提溜出来，做一出复辟的闹剧，共和成为大势所趋，成为潮流，帝制、立宪都不管用了，但是整个传统是不变的，专制的因素还是存在的，所以，北洋政府只是打着“民国”的幌子，行专制之实。走来走去，共和便成为难以实现的理想和遥不可及的梦想，走向共和便成为仁人志士奋斗的方向。在普通民众没有接受思想启蒙的熏陶和民主共和训练条件下，共和只能是一个美好的名词而已。
总之，只要中国传统社会中那些专制和崇尚权力的因素还在，那么民主共和就难以实现。只有广大民众有了民主观念自觉用民主和法制来维护自己权益，成为真正意义的公民，那么，实现民主共和才有希望。
