第一次对决
公元231年二月，诸葛亮第四次率军攻魏，包围了曹魏部署在祁山地区的贾嗣、魏平部，并用木牛运输粮草，以保障其后勤供给。
当时，曹魏的国家安全形势比较严峻，东南方向要防备东吴，西北方向还要防备鲜卑。而恰恰在此时，主持对蜀汉作战的大司马曹真生病(历史上真实的曹真绝不是三国演义写的那么无能)，于是魏明帝曹睿将司马懿从荆州调来，让其坐镇长安，统一指挥张郃、费曜、戴陵、郭淮等部，主持抵御蜀军。对于这次军事行动，魏明帝对司马懿给与了高度信任，称“西方有事，非君莫可付者”(《晋书·宣帝纪》)。司马懿接受重任后，即以主力救援祁山。鉴于当时的军事态势和蜀军特点，司马懿认为蜀军远道而来，粮食有限，于是将此战的战略目标定位为：凭险坚守，不与蜀军主力决战，逼退蜀军就算完成任务。
诸葛亮得知司马懿进军的消息后，留下一部继续进攻祁山，自己则亲自率军迎战司马懿。起初，司马懿部将郭淮、费曜等抄袭诸葛亮，但被诸葛亮击败，蜀军乘机收割了上邽的麦子。随后，魏、蜀两军主力在上邽以东遭遇。
此时，司马懿在初战不利的形势下，立即收兵据险防守，不与诸葛亮交战，诸葛亮只得率军退回。而司马懿也尾随诸葛亮到达卤城。此时，老将张郃建议：“彼远来逆我，请战不得，谓我利不在战，欲以长计制之也。且祁山知大军已在近，人情自固，可止屯于此，分为奇兵，示出其后，不宜进前而不敢逼，坐失民望也。今亮孤军食少，亦行去矣。”(《资治通鉴》)主张分出一支奇兵，包抄诸葛亮的后路，不应该只尾随而不敢追击。
对于张郃的建议，司马懿并不听从，还是继续尾随诸葛亮，追上蜀军后，司马懿还是不与诸葛亮交战，而是选择在山上扎营，继续据险不战。司马懿此举令众将极为不满，甚至说出了“公畏蜀如虎，奈天下笑何!”(《资治通鉴》)的话。
到了这年五月，司马懿派张郃攻击围祁山的蜀军，自己则亲自率中路军与诸葛亮正面对峙，在部将的纷纷要求下，司马懿率军与诸葛亮蜀军正面交战，不料魏军大败，被俘三千人。于是司马懿随即退军保卫大营，继续坚守不出。至当年六月，蜀军后勤补给困难的致命问题再度凸显，全军粮尽，诸葛亮只得退军。司马懿令张郃追击，但张郃在木门被诸葛亮设置的伏兵射杀。
纵观两人的第一次巅峰对决，司马懿战略目标十分明确，就是利用蜀军远道而来、粮草不济的弱点，将其逼退。不过司马懿虽达到了战略目的，但在战术上却没有占到半点便宜。而诸葛亮虽然取得了战术上的胜利，但还是没有解决后勤补给这老大难问题，还是没有达到战略目标，被迫退军。
第二次对决
诸葛亮退军后，曹魏很多大臣都估计诸葛亮在明年麦熟时还会入侵，建议调运粮草，以备再战。而司马懿并不这么认为，他指出：“亮再出祁山，一攻陈仓，挫衄而反。纵其后出，不复攻城，当求野战，必在陇东，不在西也。亮每以粮少为恨，归必积谷，以吾料之，非三稔不能动矣。”(《晋书·宣帝纪》)
果不出司马懿所料，诸葛亮的再次伐魏筹备了三年。234年二月，诸葛亮率领十万大军，出斜谷口，开始了第五次，也是最后一次北伐。这次北代，诸葛亮准备充分，设计了称为“流马”的运输工具，并与孙权约定同时举兵伐魏。面对吴、蜀两国同时举兵，魏明帝一方面自己率军抵御东吴，一方面继续以司马懿主持西线防务，对阵诸葛亮。从曹魏的军事部署来看，魏明帝显然更在乎东吴的军事行动，并要求司马懿沿用上一次的御敌方针，“但坚壁拒守，以挫其锋，彼进不得志，退无与战，久停则粮尽，虏掠无所获，则必走矣。走而追之，以逸待劳，全胜之道也”。(《三国志·魏书·明帝纪》)
公元234年四月，诸葛亮大军进至渭河南岸。司马懿也率军渡过渭河，背水立营与蜀军对峙。此时，司马懿对将领们说：“亮若出武功(今陕西武功县)，依山而东，诚为可忧;若西上五丈原，诸将无事矣。”(《资治通鉴》)。不出司马懿预料，诸葛亮果然驻军五丈原。
五丈原位于今陕西省宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里。五丈原高四十余丈，南北长有七里左右，东西宽约二里，南依秦岭，北傍渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要，进可攻，退可守。诸葛亮选择在五丈原扎营并在此处搞起了屯田，显然意在持久作战。
那么，司马懿为何害怕诸葛亮出武功呢?从地图上看，武功是曹魏关中地区的.交通要道，距离长安很近，诸葛亮若沿着渭河，取道武功，则可直接威胁长安。如果这样，司马懿就不得不与蜀军主力展开决战。这是与司马懿的战略初衷相背离的。而诸葛亮之所以不出武功，是因为出武功要经过渭河与秦岭之间的一条狭长的河谷地带，而司马懿大军又近在咫尺，诸葛亮不愿意冒这个险。这与他第一次北伐不走子午谷如出一辙。从纯军事角度来说，不敢冒险，往往已失战略先机。
诸葛亮屯兵五丈原的同时，还派兵进攻北原。北原位于渭河北岸，若蜀军攻取北原，则将切断长安与陇西的通道，威胁司马懿的后方。
但曹魏雍州刺史郭淮看出了北原的重要性，他对司马懿说：“亮必争北原，宜先据之”，“若亮跨渭登原，连兵北山。隔绝陇道，摇荡民夷，此非国之利也。”很多人对此不以为然，但司马懿很重视这个建议，派郭淮驻防北原。郭淮的营垒还没有筑成，蜀军已到，“淮逆击却之”。
这样，司马懿卡住了诸葛亮的进军路线后，坚决据险不战，迫使诸葛亮不得不在五丈原与魏军对峙。这显然是蜀军最不愿意看到的结果。
同年七月，东吴在东线作战失利，魏军进一步获得战略主动。曹魏群臣认为司马懿与诸葛亮在西线正相持不解，建议明帝西幸长安。但魏明帝则轻松地说：“权走，亮胆破，大军足以制之，吾无忧矣。”此时，魏、蜀两军在五丈原已经相持了一百多天，尽管诸葛亮想尽办法刺激司马懿出战，但司马懿终不为所动。逼得诸葛亮派人送给司马懿一套女人的衣服试图激怒司马懿。司马懿为平息众怒，乃上表请战。心知肚明的魏明帝乃派遣大臣辛毗执持符节支持司马懿坚守不战的策略。诸葛亮得知此事后，无奈地说：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪!”
到了这年八月，诸葛亮终于积劳成疾，一病不起，殁于军中。从而结束了与司马懿的第二次巅峰对决。
死后的对决
诸葛亮死后，蜀军秘不发丧，整军后退。司马懿派兵追击，蜀将杨仪返旗鸣鼓，做出回击的样子，司马懿以“穷寇莫追”为名撤退，从而留下了“死诸葛走生仲达”的笑谈。对此，司马懿说：“吾便料生，不便料死也”，并赞诸葛亮“天下奇才也”(《晋书·宣帝纪》)这其中是否有惺惺相惜的意味呢?
强项令
【出处】《后汉书·酷吏传·董宣》。
【释义】本义是强硬的颈项，借喻人性格刚强，不肯低头屈服。后以“强项令”泛指刚直不阿的官吏。
【历史典故】
光武帝建立东汉王朝后，采取休养生息的政策，减轻赋税，释放奴婢，减少官差。因此，东汉初年经济得到了恢复和发展。
光武帝懂得打天下要靠武力，治理天下却需要有效的法令。不过法令只能威慑百姓，却无法约束达官贵人。光武帝的姐姐湖陽公主倚仗自己的弟弟是皇帝，横行无忌，她的奴仆也不把法纪放在眼中。
洛陽令董宣是一个耿直的人，他认为王子犯法与庶民同罪。湖陽公主有一个家奴仗势行凶杀了人，躲在公主府里不出来。董宣不能进公主府去搜查，就天天派人在公主府门口守着，只等家奴出来。
一天，湖陽公主坐着马车外出，跟随她的正是那个杀人的家奴。董宣得到了消息，就亲自带衙役赶来，拦住湖陽公主的车。
湖陽公主大怒：“好大胆的洛陽令，竟敢阻拦我的马车！”
董宣毫不畏惧，当面责备湖陽公主不该放纵家奴犯法杀人。他不管公主阻挠，吩咐衙役把凶手逮起来，当场处决。
湖陽公主十分生气，马上赶到宫里，向光武帝哭诉董宣怎样欺负她。光武帝听了也十分恼怒，立刻召董宣进宫，吩咐内侍当着湖陽公主的面，责打董宣，想替公主消气。
董宣说：“先别动手，微臣有话要上奏。”
光武帝怒气冲冲地问道：“你还有什么话可说？”
董宣说：“陛下是一个中兴的皇帝，应该注重法令。现在陛下让公主放纵奴仆杀人，还能治理天下吗？如果微臣因为维护法令而获罪，恳请以死谢天下！”说罢，他向柱子撞去。光武帝连忙吩咐内侍把他拉住，但董宣已经撞得头破血流。
光武帝理屈，但是为了顾全湖陽公主的面子，要董宣向公主磕头赔礼。董宣宁死不磕，内侍把他的脑袋往地下摁，可是董宣用两手使劲撑住地，挺着脖子。
内侍回报说：“董宣的脖子太硬，摁不下去。”光武帝也只好放了他。
湖陽公主见光武帝放了董宣，并不服气，讽刺光武帝没有权威，光武帝无奈地说：“正因为我做了天子，就不能再像做平民时那样肆意为之。”
【成长心语】
“王子犯法与庶民同罪”，这是古代法治思想的精华，沿用至今。董宣敢于挑战有权势之人，坚持原则不退让、宁折不弯的精神值得我们后人尊敬，他无论官品与人品皆属上乘。每个人都有一个衡量一切的尺度，所以对生活中发生的事情容忍程度不一。作为一个执法者，对自己、对他人都应该严格要求；如果是普通人，就要严于律己。敢于坚持原则，宁折不弯的坚韧精神，这些都将成为青少年走向成熟、走向成功的条件和原因。
雪中送炭
【出处】（宋代）范成大《大雪送炭与芥隐》诗。
【释义】炭：木炭。在寒冷的下雪天给人送去木炭，以供取暖。比喻在别人极其困难和危急的时候，给予物质上或精神上的帮助。
【历史典故】
宋太宗即位后，因其深知创业的艰难，故生活非常俭朴，甚至禁止在皇宫之中使用金银做装饰品。他也很能够
一年冬天，天气格外冷，鹅毛大雪下起来没完没了。宋太宗在屋子里，身上披着狐狸皮外套，仍然觉得浑身发冷，宫外更是天寒地冻。太宗命人端来取暖的火盆，奉上温热的美酒。他烤着火，品尝着美酒，忽然看到院中树上的枯枝随着寒风，被吹落到了地上。他心中不禁一动，暗想：这么寒冷的天气，汴梁城中的百姓，有许多缺柴少米的，他们的日子要怎么过呢？
想到这里，他马上下令召府尹进宫，他对府尹说：“如今天寒地冻，城中那些缺衣少食的百姓如何受得了？你马上带些衣食和木炭去城中走走看看，帮助那些无法过冬的人们，以解他们的燃眉之急。”
府尹领旨，带领衙役，备好衣食和木炭，给有困难的人家都留下足够的东西。受到救助的百姓感激万分，于是，便有了“雪中送炭”的佳话。
【成长心语】
俗话说：“锦上添花易，雪中送炭难。”人们总是乐于好上加好，做那个锦上添花的人，这样既显示了自己的好，又不会有任何的危险性。相比之下，雪中送炭则有了一定的危险性。但是，每个人都有可能在生命中的某个时刻遭受挫折，如果平时你所做的只是锦上添花，那么当你落魄的时候，就不要指望别人会对你伸出援手。锦上添花是可有可无的，雪中送炭却如救命稻草，在你有能力的时候，以一颗体恤的心去帮助那些处于困境中的人，才是最大的善意。
宠辱不惊
【出处】（晋代）潘岳《在怀县》诗。
【释义】宠：宠爱。受宠受辱都不在乎，指不因个人得失而动心。
【历史典故】
唐太宗时期，有个叫卢承庆的人，字子余，他被任命为考功员外郎，是专管官吏考绩的。因为他做事认真、公正，深受人们的敬重。
一次，卢承庆奉命调查漕运船只失事的责任问题，他给负责此事的一个官员评定了“中下”的评语，并通知了本人。受到惩处的官员听说后，没有提出意见，也没有任何疑惧的表情。卢承庆事后想了想，觉得粮船翻沉，并不是他一个人的责任，也不是他一个人可以挽救的，给他一个“中下”的评语未免太过严苛了，于是，就把评语改成了“中中”，并通知了本人。那位官员依然没有发表意见，既不说一句虚伪的感激的话，也没有什么激动的神色。卢承庆得知此事，脱口称赞道：“好！宠辱不惊，难得难得！”于是，又把他的评语改成了“中上”。
后来，卢承庆本人也经历过大起大落，命运坎坷，但他的心情始终平静如水，并不因命运的起落无常而改变自己为人的原则。
【成长心语】
《幽窗小记》中有一副抒情志联：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”大意是：为人做官能视宠辱如花开花落般的平常，才能“不惊”；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能“无意”。寥寥数语深刻地道出了对待名誉和地位应持的正确态度。
在现实生活中，要想做到去留无意，宠辱不惊，不是一件容易的事。人们总是在顺利时趾高气扬，一经失意、挫折就一败涂地，失去勃勃生气，要么精神沮丧，要么完全陷入绝望的深渊，最终自己断送了自己。让我们以一种博大的胸怀对待人生路上的顺利与挫折，让一切顺其自然。
鞠躬尽瘁，死而后已
【出处】（三国·蜀）诸葛亮《后出师表》。
【释义】鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
【历史典故】
诸葛亮，在中国人的心目中，是聪明与智慧的化身。他上通天文，下知地理，三教九流无所不知，四书五经，无所不晓。
47岁时，诸葛亮向后主刘禅呈上《出师表》，表明自己为国“鞠躬尽瘁，死而后己”的心迹。
为了统一中原，诸葛亮曾经多次兵出祁山，前几次出兵，都是因为粮食不继而退兵，第五次他接受了以往教训，非常重视粮食供应。他设计了一种叫做木牛(改进的独轮车)的运输工具，用它把粮食运到斜谷口囤积备用。
公元234年，诸葛亮用木牛流马运粮，做好充分准备后，约孙权同时对魏国发起进攻，两面夹击魏国。他率领10万大军出斜谷口，在渭水南岸的五丈原构筑营垒，准备长期作战：分一部分兵士在五丈原屯田，跟当地老百姓一起耕种，以为久计。司马懿率领魏军也渡过渭水，筑起营垒准备和蜀军长期对峙。魏明帝命令司马懿只许坚守，不准出战。
与此同时，孙权应约派出三路大军进攻魏国，配合蜀国的行动。魏明帝亲自率领大军南下，大败吴军。诸葛亮只好孤军作战。蜀军很想跟魏军速战速决，但司马懿固守营垒，坚守不出，决心要打持久战。双方相持了一百多天。
有一次，司马懿虚情假意地接待前来下挑战书的使者，问道：“你们丞相很忙吧，身体还好吗？”使者回答说：“丞相很忙，军营里大小事都亲自过问。他每天早起晚睡。近来胃口也不太好，饭量很小。”使者走后，司马懿对将士们说：“诸葛孔明食少事多，怎能支撑长久呢？”不出司马懿所料，诸葛亮就在这年八月病故，年仅54岁。
按照诸葛亮生前嘱咐，蜀军密不发丧，各路人马按序撤退。
司马懿探得蜀军因诸葛亮病死而退兵的消息，立即率军追赶。刚过五丈原，忽然蜀军旗帜转向，战鼓雷鸣，蜀军将士们转身掩杀过来。司马懿大吃一惊，赶快掉转马头，下令撤退。待魏军退远了，蜀军才缓缓撤出五丈原。
虽然，诸葛亮没能实现统一中原的愿望，但是，他在政治、军事等方面的才智和鞠躬尽瘁、忠于职守的品格，永远师仪后世。
【成长心语】
诸葛亮用生命实践了自己对蜀汉集团的忠诚。为理想、事业而义无反顾的牺牲精神和知其不可为而为之的献身精神，在诸葛亮身上得到了最完美的体现。诸葛亮忠心耿耿、克己奉公的高尚品格和鞠躬尽瘁、死而后已的奋斗精神，为后人做出了最好的表率。尽职尽责是一种积极向上的人生态度，是我们应具备的素质，也是我们成长和成功的基本要素。
大禹治水
【出处】《尚书·大禹谟》。
【释义】禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
【历史典故】
尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（音ｇǔｎ）。
尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才了，你试一下吧！”尧才勉强同意。
鲧花了9年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。
舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。
禹新婚不久，为了治水，到处奔波。他吸取了父亲的
传说禹在治水的.十三年当中，三次经过自己的家门，都没有进去。第一次，妻子生了病，没进家去看望。第二次，妻子怀孕了，没进家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也没进去探望。他一直想着老百姓仍在遭受洪水的祸害，庄稼被淹，房子被毁，于是，三次经过家门都顾不上进去探望家人。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。经过十三年的努力，大禹终于治好了水患，把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。
舜年老以后，也像尧一样，物色部落联盟首领。大禹因为治水有功，就被舜选定为自己的继承人。舜死后，大禹继任了部落联盟的首领，在他的治理下，部落和平，九州安定。
【成长心语】
大禹率领民众，与洪水作斗争，最终获得了胜利。他“三过家门而不入”的事迹更是其强烈责任感的最好体现。具有责任感是做好一切事情的前提，也是一个人安身立命的基础。一个没有责任心、价值感的孩子，将来很难获得成功。父母是子女的第一位启蒙教师，要培养子女的责任感、事业心，家长首先就要敬业爱岗，有强烈的责任感、事业心。小时候对自己有责任感、对家庭有责任感、对集体有责任感的孩子，长大以后才可能对社会有责任感。
扇枕温席
【出处】（汉）刘珍《东观汉记·黄香传》。
【释义】形容对父母十分孝敬。
【历史典故】
东汉时，有一个人名叫黄香，很小的时候，他就知道亲近、孝顺父母。
在他九岁时，母亲去世了，父亲一人来养育他。他深知父亲的辛苦，对父亲倍加孝顺，一切家务活都由他一个人承担。别的小孩子在玩耍时，他在家里劈柴做饭，好让父亲有更多的时间休息。
夏天的时候，天气炎热，黄香的父亲干完活，坐在院子里乘凉。黄香就用扇子把床扇凉，然后伺候父亲上床就寝。冬天，天寒地冻，他先用自己的身体把被窝暖热，才让父亲躺下睡觉。日久天长，黄香对父亲的孝道深得乡邻的称赞。
在黄香12岁时，江夏的太守称他为“至孝”，汉和帝也曾嘉奖过他。
长大后，人们推举黄香当地方官。黄香担任太守时，体恤百姓们的饥苦，爱护子民，为百姓谋利。有一次，黄香出任太守的地区遭受了特大水灾，他毫不犹豫拿出自己历年的俸禄，赈济受灾的百姓；同时上奏皇帝，请求减免百姓当年的税务。百姓们都十分爱戴这位爱民如子的好官。在当时流行着这样的一句话：“天下无双，江夏黄香。”
【成长心语】
有句古语说得好：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是各种美好品德中最为重要的品德。人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。父母给了我们生命，哺育我们成长。因此，孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，也是各种品德形成的前提。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个好人呢？又有谁愿意和他打交道呢？孝敬父母是我们中华民族的传统美德，我们一定要以黄香为榜样，做一个孝敬父母，关爱老人的好孩子。
结草衔环
结草衔环：永怀感恩之心
【出处】《左传·宣公十五年》，《后汉书·杨震传》。
【释义】比喻感恩报德，至死不忘。
【历史典故】
“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。春秋时，晋国的魏武子有个爱妾。魏武子生病后，对他的儿子魏颗说：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后，魏颗没有把那爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”
后来，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇。二人厮杀在一起。正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中打败秦师。
晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说：“我就是你把她嫁掉而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天这样做是为了报答你的大恩大德！”
“衔环”典故则见于《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》。杨震父亲杨宝九岁时，在华陰山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后的一天，黄雀羽毛丰满，就飞走了。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”
果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
后世将“结草”“衔环”合在一起，流传至今，比喻感恩报德，至死不忘。
【成长心语】
平时，如果别人对自己有恩惠，往往会用“结草衔环”来表示要感恩报德。懂得感恩的心灵，是存在于这个世界的最美的心灵；懂得感恩的生命，是行走在这个世界上的最值得敬重的生命。同时，这两个典故也旨在告诫人们“善有善报”，“勿以善小而不为”。
读《三国演义》有感1
合上这本《三国演义》，我忽然感悟到了桃源三结义的真挚，煮酒论英雄的豪迈，似乎还看到了三顾茅庐的真诚；草船借箭的机智，火烧赤壁的潇洒……三国，令我赞叹不已的三国！
《三国演义》中的人物有很多，其中，我最敬服的就是关羽和诸葛亮了，为什么他们值得我敬服呢？
关羽结识刘备、张飞，情如兄弟。关羽受曹操厚待却不忘本，许以立功报曹操后去追刘备。白马之战中，关羽策马刺河北名将于万众之中。关羽有勇有谋，视死如归，忠诚重义。
诸葛亮呢？受刘备三顾之礼，提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，于赤壁之战大破曹操，奠定三国鼎立的基础。
我认为，最遗憾的就是张飞了，一代豪杰毁于两个无名小卒之手，真是令人叹息！我觉得三国中最狡诈的是曹操，他疑心重重、阴险狡诈，但是他也是一位伟大的诗人，从学过的《观沧海》中感受到他的雄心壮志也感悟到人生的真谛。
三国。不同的相貌，不同的性格，不同的阵营，相同的是，都令人难忘。每个章节，都在叙说着不同的故事，有忧伤、有惊喜、有豪情壮志……嬉笑怒骂各不同，但章章都在演绎人生！
读《三国演义》有感2
“东汉末年分三国，战火连绵不休。”林俊杰的一句歌词，将三国时期的军事状况体现了出来。同时，也出现了历史上许多著名的战役。
官渡之战是其一。想当年，袁绍七十万大军浩浩荡荡的去攻打曹操，结果被曹操的七万军士打得落花流水，一蹶不振。最后，曹操基本统一了北方。这是为什么？
袁绍本有一名谋士，名叫许攸。他像袁绍献计，袁绍却不以为然。他一怒之下，投靠了曹操，建议曹操轻兵偷袭乌巢，烧其粮草。曹操立即付诸实行，留曹洪营垒，亲自率领骑兵袭击乌巢。袁绍听说后，又做出了错误的决定——只派部分兵力救援乌巢，用主力猛攻曹军营垒，可谁知曹营坚固，久攻不下，又没了粮草，军中人心惶惶，渐渐内部破裂。曹军趁势出击，打败袁军。最终，袁绍狼狈而逃，不久就病死了。袁军内部打乱，曹操顺势消灭了袁军，统一了北方。
官渡之战只是其一，还有一个，那就是赤壁之战。
赤壁之战，历史上典型的以少胜多的战役。想当年周瑜的一把火烧得曹军几十万大军溃不成兵。黄盖的配合，诸葛亮的点拨……这都是造成赤壁之战胜利的原因，可见，胜利并不是一个人能办到的，需要大家的团结，配合。这样，才能成功。
一读三国，方知其妙。
读《三国演义》有感3
“滚滚长江东去水，浪花淘尽英雄……”你知道这是哪本书中的诗句吗？它是我国古代四大名著之一《三国演义》中的诗句。三国演义中有许多的人物，其中有几个主要人物，刘备、诸葛亮、曹操、孙权等。在这部书中我最喜欢诸葛亮和刘备。
诸葛亮复姓诸葛，单字名亮，字孔明，号卧龙。他在赤壁大战中，巧用天时，在南平山上借东风，为什么他能借到东风呢？因为他读过很多的书，而且还不耻下问的向当地老农请教天时的知识。又用苦肉计火烧曹操的战船和82万曹兵。最后为报刘备三顾茅庐之恩，在刘备死后，为了扩大蜀国地盘，他曾经七擒孟获、六出祁山，最后操劳过度、积劳成疾，死于五丈原，真是鞠躬尽瘁死而后已！
刘备字玄德，是汉景帝之全孙。他是一个枭雄，爱民如己，在打四川的时候，他不让士兵贱坏一草一木，违令者斩。在他成其霸业之前，他坚决不夺取荆州不杀刘表，夺西川，不杀刘璋，因为念其他们是汉室宗亲。
“古今多少事，都付笑谈中”快到书中找故事吧！
读《三国演义》有感4
我原来不喜欢读书，但《三国演义》让我喜欢上了读书，让我知道了中华文化源远流长，博大精深《三国演义》是中国古代第一步章回体长篇小说，是古典文学名著之一，更是历史演义小说的经典文作，数百年来深受广大人民的喜爱。原著描写了东汉末年至西晋初年，以曹操，刘备，孙权为首的魏，蜀，吴三个政治集团的矛盾和斗争，以蜀汉兴亡为主线，塑造了智谋惊人的.诸葛亮，义气深重的关羽，勇猛粗鲁的张飞，狡猾奸诈的曹操等一系列鲜明生动的人物形象，其传播之广，影响之深，为中国小说之最。
小说对三国的描述是这样的鼎足三分已成梦，后人凭吊空恼骚。纷纷世事无穷尽，无数茫茫不可逃。这是对三国的描写。
通读三国让我知道了，吕布手拿方天画戟，身跨赤兔马，英勇无比。董卓为人非常残暴，解雇让人将刘辩毒死，还放纵士兵胡作非为，残害百姓，张飞身高八尺，黑年大胡子。刘备是汉朝远支，性情温顺，喜欢结交天下豪杰，与公孙瓒等人是至交好友。关羽身高九尺，胸前长须飘飘，年色像红枣一样。三国中成大事者必须不拘小节，胸怀天下，义薄云天，为常人所不能。
读《三国演义》有感5
这是一本非常古典的名著，它讲述了东汉末年到晋朝统一期间的故事书中有上百个人物，无数种军事策略。写的主要人物有：曹操、刘备、关羽、张飞、孙权、诸葛亮、周瑜、鲁萧等等。
先讲刘备吧，他深受百姓与将臣的爱戴，刘备的能力体现在用人上，拜访水镜先生司马徽，进而幸得徐庶，受二人指点三顾茅庐，请来了天才诸葛亮之后又收服博学多通的谋士帮他抗东吴，战曹操。他很爱护人民，像自己的亲人一样对待，宁愿失去自己性命也要保护人民。看着赵云大将抱着小刘禅杀出曹军的重围，心疼的将亲生骨肉弃之余地，一个卖草鞋的人能从一无所有到三分天下得其一，正因刘备有高尚的品质，所以才获得了百姓的爱戴和将臣的尊敬。
接下来讲诸葛亮，他借东风、草船借箭、三气周瑜、巧施空城计、这些全部都是常人想不到的，在书中，诸葛亮的人物形象特别简单，身长八尺，面如观玉。与常人无异，但是他的所作所为给我留下了深刻的印象。
读完了这本书，我明白了：做人要心胸宽广，不要一点小事就斤斤计较，而且还要考虑大局，要把眼界放的更宽更远，这样才能成就一番事业，才能成为国家的栋梁之材！
读《三国演义》有感6
最近我迷上了一本书，它就是元末明初著名作家——罗贯中写的《三国演义》。
这本书以描写战争为主，反映了吴、署、魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。这本书分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋这五个部分。在广阔的背景下，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计，融入于字里行间里，让我知道了三国时期的真正世界。
这本书最让我忘不了的是刘备、关羽和张飞之间的兄弟情谊。关羽被迫投于曹操麾下时，曹操前方百计拉拢关羽，但是当关羽知晓刘备的下落后，闯五关，斩六将，千里走单骑投奔刘备；当孙权把关羽父子斩首之后，张飞急于为他报仇，过于急躁，反被部下范疆、张达所害；刘备不听劝进，执意率兵为关羽报仇，被陆逊火烧七百里连营大败而归，逃回白帝城。
他们这种不求同年同月同日生，但求同年同月同日死的情谊，让我想起了我和弟弟之间的关系。以前，我们俩之间只要意见不合就吵架，吵完架，谁也不愿搭理谁，我俩赌气最长时间可达七天左右。
看了这本书以后，我深有感触，我也和弟弟分享这个故事。从那以后，当我们意见不合时，就分别心平气和地指出不足的地方。因此，我们俩的兄弟情越来越深厚了。
读《三国演义》有感7
要说三国演义中最令我难忘的场景，那么非《三顾茅庐》莫属。
话说这刘备来到荆州，野心被刘表发觉，便将刘备分配到了荆州的一个小城。在那里，有一个天下顶尖的谋略家——诸葛亮。刘备得知天下有诸葛亮这号人物，便三顾茅庐，将其请出。
我听完这个故事后略有感悟，当时只感受到了诸葛亮，似乎有点傲慢。人家这么大的一个官，还是你家城主的亲戚，真不怕人家城主把你撵出去做过流浪汉啊？因为当时我只认为诸葛亮只是个傲慢的人，并不去多看这回故事。
然而不久前，我又看了一下这本书，长大了看以前的东西有种不同的收获。这一次翻到三顾茅庐时，我看到的不是一个傲慢的毛头小子——诸葛亮，而是诚恳请诸葛亮出山的刘备——刘玄德。
这一次，我领悟到的是刘备那诚恳的态度，那真挚的情感，以及三顾茅庐那种不懈的
因此，唯有坚持才可以将不可能的事变为可能。
读《三国演义》有感8
今天我读了一本书，叫做三国演义，文中讲的是三国时期，刘备，孙权，曹操分别掌握蜀国、吴国、魏国，独霸一方，争夺天下，但吴国和蜀国寡不敌众，于是，他们结成孙刘联盟，共同对抗魏国，但蜀国刘备去世，蜀国渐渐变得弱小，最终败亡。
魏国和吴国继续争斗，最终，吴国灭亡，魏国元气大伤的时候，司马氏统一天下。
书中的关羽、张飞、刘备在桃园里结为异姓兄弟给我的映象很深，一路上他们过关斩将，关羽、张飞为刘备立下了汉马功劳。
读完了黄忠为掩护刘备安全撤离，自己却在关谷里战斗，最终结束了自己的生命时，我陷入了深思：黄忠真忠义一生为国家，是一个千古留名的忠义好武将。
读到这，我不由得想起生活中的那些警察，保护边疆的军人们，他们时时刻刻都在为人民、为国家效力，无论刮风下雨、天打雷霹，还是在下着大雪的边疆。
在我的脑海中，不止出现了警察的身影，也想到了那些穿着黄色制服的清洁工们，起早贪黑，只为了城市的环境，人民的健康。
三国演义是一本好书，一本文化的经典。人们常说：没有什么是历史的车轮走不过去的，但只有文明这颗中国的明珠，在历史上永垂不朽。
读《三国演义》有感9
读完了《三国演义》这本书，我深深感到人生的险恶，在《三国演义》中我看了奸臣是无处不在的，出卖朋友自己求得利益也是有的，但也有肝胆相照，豪情壮志，受滴水之恩，定当涌泉想报，还有神机妙算和勇气。
在受滴水之恩，定当涌泉想报。我看到了，诸葛亮派关羽去一个山路埋伏除掉曹操，可是因为曹操有恩与关羽，所以关羽就放走了曹操。这点深深的体现关羽他的受滴水之恩，定当涌泉想报的思想。
我最最喜欢诸葛亮的神机妙算了，但除了神机妙算之外，我还看到了诸葛亮的另外的一个优点，那就是有勇气，面对什么强大的敌人也临危不惧。他的勇气在空城计中能体现出，一天，由于诸葛亮有尽所有兵去攻打一座城，正好司马懿知道诸葛亮没有兵，就去攻打诸葛亮，这时，诸葛亮灵机一动，大摇大摆的出现在城上，有一些刺激的话去讽刺他。司马懿绞尽脑汁的在想，诸葛亮在用什么诡计，最后，想到可能是诸葛亮散播假消息，让他中计。可司马懿这好正好中计，司马懿掉头就走。
这次的空城计，如果诸葛亮没有足够的勇气去面对司马懿的千钧万马，拿这次的空城计就会漏出一丝的破绽，使得他全军覆没。
