篇一：与偶像对话
在许多人的眼里，明星是耀眼而又众人仰慕的，我也曾经这么认为。
一次偶然的采访，却多多少少颠覆了我的观点。
12月5日晚上9点30分，我以晚报小记者的身份与一位少年明星进行了对话。
说起《家有儿女》，估计每个孩子都会手舞足蹈，因为我们太喜欢剧中的那三个小演员啦。张一山，因为成功饰演了“刘星”这个古灵精怪的角色而成为家喻户晓的明星。前不久，他到厦门拍摄新片《篮球公园》，饰演一个酷爱篮球的“90后”少年。
得到采访张一山的机会并不容易，我们等了几天才匆匆与他见面。在酒店的客房中，张一山穿着橙色短袖T恤，黑色裤子，随意地坐在沙发上，就像邻家哥哥。
因为我们都属“90后”，话题由此展开。张一山觉得“90后”都比较敢说敢做，很有激情，很阳光。说起《篮球公园》，张一山露出他的招牌笑容。他曾在《NBA制造》中主持《一山说球》栏目，对于nBA球员十分熟悉，是个不折不扣的“NBA粉丝”。
他说，《篮球公园》给了酷爱篮球运动的自己一次机会，可以在观众面前大秀篮球技艺了。不过，他说自己只是根据自身的能力和特点来打篮球，而不是盲目模仿名牌球员的动作来耍酷。他曾梦想成为nBA的球员，但无奈条件不够。“我个儿太矮咯。”说这句话时，他的脸上带着一丝调皮，那是我们最熟悉的“刘星”的神情，这也是最真实的.张一山。
都是学生，当然离不开聊学习。
在所有科目中，张一山最喜欢语文。“还有呢？”小记者追问，他想了想说：还有体育、音乐都比较喜欢。
问起他是怎么做到既不误了上课又要拍戏时，张一山有些无奈地说，只能利用拍戏间隙自己看书自学，回家后再请家教补习。“这要花好大一笔钱呢。”他说。
今年已经高二的张一山，有意向影视界发展，他希望能考进中戏或北京电影学院深造——毕竟，要有更好的发展，需要系统的学习。当被问及未来的职业走向时，张一山说：“就像演奏乐器，每个人都有自己选择的音调，我只选择我喜欢的。”一句话，道出他对演艺道路的执着与追求。今后的他，希望能成为什么角色都能演的演员，也很想拍动作片。接下来，他有可能和偶像成龙合拍一部数字电影，片名为《寻找成龙》。
问张一山是喜欢生活中的自己，还是“刘星”呢？他直率地表示：“都不喜欢。我不喜欢在戏中的生活，也不喜欢现在的生活。压力太大，我觉得很累。”
这是句实话，在短短的采访过程中，他脸上掩饰不住的疲惫，这种疲惫本不该是17岁的年龄应该承受的。他努力克制自己的疲态，尽力满足我们的要求：签名、合影，在给我的留言中他写道：天天开心，一生幸福！
采访结束了，但张一山略显孤单疲惫而又无奈的背影，却久久使我不能释怀。在褪尽浮华之后，他还能做回真实的自己吗？但愿吧，我祝福他。
篇二：与偶像对话作文
既然都已临终了，何不选择永恒呢？
我的室友与白昼密切相关。他们有过对话，都是文邹邹的言辞酌句。我也不想和她抢什么偶像，她喜欢谁任她喜欢好了。
我发现我变了。我开始认识宿命。
佛语有云：当受则受。我做了“人”这样的“高等生物”，不得不承受这一身份所附带的压力。特别是生在二十一世纪。我太清楚我的现状，是被关起来的秃光了毛的鹫，还不是自动褪毛，是被学校削去了本该有的羽翼，成了现在这只听天由命的小小鸟。我是应试教育的悲剧之一，是被中国教育制度腐化的又一个范例。万马齐喑究可哀，我感觉自己似乎又回到了“病梅”的时代。
还能如何，我只能任天为所欲为。人定怎可胜天？我不是颓废，而是认命，很客观地直视了我的处境。我和那个喜欢白昼的室友有着同样的理想，我们渴望“解放”，渴望自由，渴望支配时间的权利，渴望着一切难以把握的东西。渴望就是渴望，渴望总难成现实。
但，我还是能活。
我没有患病，没有生得残疾。我很庆幸，我的父母给了我健康的躯体，和明亮的眸子，我还不想浪费。
我不是海伦凯勒，不是史铁生，也不是达人秀上那个用脚趾弹琴的刘伟，我不是他们，也无法
为了说服自己好好活儿，他们用固定的思维模式鞭策自己。应该是这样。我也顶多猜到这里。我不喜欢强加给自己那些不可能完成的使命，看到领操台上学长们的英姿，听着他们诉说自己成功的经历和未来的打算，我心里毫无起伏。
他们已经直升清华了，因为一张全国物理大赛的头等奖状。
他们真的了不起，各个都是“四眼”，很明显的深度近视。
老师“疼爱”他们，同学羡慕他们。我，无视他们。
《金刚经》中所说的“应无所住而生其心”、“应生无所住心”等等,那个“住”字,我也理解为执著。因为“应无所住而生其心”,所以“三心”都不可得。在这种状态下,你就有可能找到真心。当然,一定要多亲近善知识。没有善知识的点拨,你就会错过认知真心的机会。
诵经的目的主要在于体悟“三心不可得”的那种状态,并在日常中保持如如不动的真心。诵读《金刚经》容易犯两种毛病:一是理上明白了,但体悟上没达到那种境界;二是座上修时可以安住真心,但是不能把那种状态贯穿到生活中去。
如何将那种状态贯穿到生活中去呢?就是记住《金刚经》中的三种境界,精进修行,见到真心后,在行住坐卧中,让真心生起妙用。
第一,要明白“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”因为一切眼前的东西都像梦幻泡影一样,很快就会消失,它们都是因缘聚合之物。比如我和你今天见面了,过几天你就走了,虽然看上去有这个现象,但它本性是空的,不是永恒不变的。你一离开,这眼前的场景就消失了,像梦一样,不会永恒的。再比如, 这所房子,你看起来很坚固,但大地震之后,城市都被毁掉了,可别提这楼房,即使不毁,几十年之后它也会被拆掉重修。所以一切都没有自性,都了不可得,那么就不要执著它。这是第一个境界。
第二个境界:“应无所住而生其心。”“住”就是执著心中的念头。“无所住”就是任其来者自来,去者自去,不跟念头走。“生其心”就是真心的妙用。真心不是顽空,而是智慧。只有空而没有智慧,就不可能解脱,还有可能会堕入无色界。所以,要在真心的观照下做事,用行为去体现那颗真心。
最后一个境界:“若阿罗汉作是念:我得阿罗汉道,即为著我、人、众生、寿者。”如果行者说“我证得了大手印”,那么他还执著于自己证得的那个东西,就没有真正成就,因为最后的一关还没有过。
要把你证得的那个名相也抛掉,不要执著。换句话说就是,当你将空性打成一片的时候,如果你还执著于那个空性,就是著法、著相。这是你的另一种执著,像给自己捆上了另外一道绳子。只有一切都不执著时,才是究竟解脱,有执著必无解脱。当你证得了大手印,而执著于大手印的“明”时,就堕入色界;执著于空性,就堕入无色界;执著于大乐,就会堕入欲界。真心是超越一切名相的。
所以说,《金刚经》是了义的经典,当你不但道理上明白其中的这三种境界,身体上也能体验到这三种境界的时候,也就解脱了。不过还有人说,《金刚经》太深奥,不适合现代人的根器。
这种说法并不正确。修炼之法相当于药,有多少种烦恼就有多少种对治的方法,你不能说只有这种法才能对治烦恼,其他的就不能。比如,你不能说六味地黄丸是个好药,但不适合现在的人吃。同样的道理,既然有这种法,就肯定会适合一些人的根器。
还有一些修行人总爱在事相上打转,总是讲一些诸如弹酒的时候要在什么位置,打坐的时候眼睛要看着哪里,是前面一尺,还是更远之类的东西。其实,酒往哪儿弹都能证得空性,因为无论你怎么弹,心中的那个东西是不会变的。要明白如何见性,如何解脱,这才是关键。
有一天,有几个老太太来找我,她们把世间的一切都抛下了,什么都不要了,修行了很多年。我问她们:“你们修的是什么?”她们说不知道。我又问:“你们知道自己修行的目的是什么吗?”她们也说不知道。我再问:“没有人给你们讲过吗?”她们说:“没有。”像她们这样的人有许许多多,有些人已经没信心了,有些人已经死了,死时他们仍然不知道自己在修什么,该怎么修。所以,那时候我觉得如果我再沉默的话,就对不起这些人。后来,我才开始接触了一些人,告诉了他们解脱的真正含义是什么,修行真正的目的是什么,达到什么样的境界才能解脱,等等。
单纯只在形式上修炼是绝对解脱不了的,比如水的颜色不是水的`本质,水的本质是另外的东西。如果仅仅在形式上玩弄一些技巧,肯定是不可能解脱的。
拓展阅读：演员陈坤与《金刚经》的故事
最近连续两次邂逅陈坤。本月12日乘一早的航班飞香港，去酒店的路上，听同行的人说，在行李提取处看见陈坤了。于是，给坤儿发短信，果然我们坐的同一架飞机抵港。他是来为电影《花花刑警》试装的。
17日晚，工体茉莉酒吧露台，在好友赵琳的生日会上，见到陈坤，拥抱、寒暄。他黑色衬衣，黑色领带，打扮得很有型。他说本来要去香港拍戏，临时有了变化，能来参加赵琳的生日会，很高兴。他和赵琳的友情建立于《别了，温哥华》。
与陈坤的这次对话，已经过去一段时间了，一直没发在博客上，是因为那天跟他聊的话题很深，甚至有一点抽象。不是几段话能写出来的花絮。
采访前，我没有准备采访提纲。与坤儿认识很早，目睹了他成名的过程，也比较了解他的性格。虽然每年见面不多，但一直关注他。为他的成绩高兴，为他的沉寂着急。所以，即使是两年见一次面，我们依然如老朋友。
我记得过去的采访中，他说过的话;他也记得曾经对我说的话。 也许是因为这种默契，我希望在这次采访中最大限度地让陈坤去表达。
那天，与陈坤约在一个名为“向日葵”的餐吧，午后的阳光很温暖，一束光晕透过玻璃窗笼罩在陈坤的脸上，他很灿烂笑的时候，脸仿佛向日葵。
陈坤的电话响，是他的好朋友沈畅打来的，他们在交流前几天放生的感受。
说到放生的话题，陈坤深邃的眼眸很纯净。
我知道，陈坤这些年一直在学佛。对话由此展开，请大家一定要耐下心来听。没有八卦、没有趣闻，也许大家会觉得枯燥，但却是一次心灵的自省。
“在固定的环境生活惯了的动物突然被放到自然环境中很可能缺乏了生存的能力。我们放生并不是想着让它们生活得多么好，而是给它们一个再生的机会。如果之后被大自然淘汰，那是它们自身的问题。”
陈坤说，这是他放生的目的，每隔一段时间，他都会跟朋友们相约着去放生。
“‘放生’于你是一种形式，还是图一种心灵的解脱?”
“在我来说，‘放生’就像‘打坐’一样。也许，有人可以刹那之间放下屠刀立地成佛，一下子就解脱了。也有如我这样智慧不高的人需要渐渐领悟，怎么领悟?是要一些形式慢慢去感受。”午后的餐厅里只有我们这一桌客人，陈坤的声音很轻，但我听得很真切。
“在《金刚经》里面说，‘形式’可以说叫‘形式’，也可以不叫‘形式’，只是名字这样叫而已。‘打坐’可以叫‘打坐’，也可以不叫‘打坐’，只是名字叫“打坐’。不是说‘八万四千法门’，每个人都有自己理解生活、让自己净化的方式，就像喝东西，苦甜自知。不管是修行的方式还是理解的方式，佛教都是针对自己的心，内在的自省。所以，你用你自己的方式去做，不用在意外界对你的评价。当你越来越坚持一个崇高的理想，拥有一个很好的心境的时候，你就在用自己的方式坚强。这样每个人才是真正有个性的，这种个性就有一种自然的魅力。一千个人学佛可能会流露一千个状态，不用在意，目的都是得到平静和解脱。”
陈坤每天早晨都读《金刚经》，每次都读完，但每次读的感受都不同。这已成为他的一种习惯。“我很享受这个过程，它可以让我很安静。每个人读它都会有不同的认识，就像同样是一棵树，每个人对它的感知是不一样的。如果让我们每个人都来解读这课树，语言的能力是很苍白的，感知能力是超过语言能力的。” “我看《金刚经》也许看不懂某一部分，但是我不需要懂。我30岁看不懂没关系，每天都读，迟早有一天我会领悟，用我自己领悟的方式去解决生活中的难题。我是在追求这个形式，这个形式让我很舒服。它很可能是陈坤必需的，并不是做给别人看的。”
“宗教对于很多初次接触的人来说是一种逃避。但这只是最初的形式。逐渐的，你会慢慢变得崇高，因为人越想崇高的东西，自我约束力就会越强，就会知道哪些些事情该做，哪些事情不该做，逐渐变成你成长中的一种智慧。这时会发现宗教并非只能远观，不能触摸，它是可以交流的。宗教给你领路，帮你找到正确方向，最后得到解脱和自在，然后回馈到自己的生活中，用自己的方式解决生活中的矛盾。我个人认为，真正超脱的人内心是很自在的。”
如果我不打断，陈坤会依然故我地说，他的表达能力在艺人中是出类拔萃的。他很感性，感性的人通常又是脆弱的。我曾想，他学佛是否在找寻一种精神寄托?
“不是。寄托是第一个层面的，是一种需求，有需求才有寄托。而现在，佛对我来说是呼吸，已经成为我的血液，我希望我的血液在未来流得更干净，呼吸的空气越来越清凉，自自在在地演戏，自自在在地享受生活。我们很少自省，因为我们老是在外面找，所以外在对我们有很大的影响。有一天我们在里面找我们需要什么的时候，你会发现外在并没有你想象的那么大的需求，所以你就会变得很自在。”
“真正可以做到‘不以物喜，不以己悲’?”
“我经常看一些隐士，他们的生活境界让我感觉很雅致。但话题永远是辩证的，难道只有到那样清静的地方才能找到自在吗?有句话就说‘大隐隐于市，小隐隐于山林’。其实，外在的起落，压迫，也是让我们修行的一个课题。就像我享受别人称赞我帅的时候，我一定要面对有一天我不帅的痛苦。如果那一天我很痛苦，我也很高兴，说明我还有感知力。不要拒绝烦恼和痛苦，有多深的失恋就有多美好的爱恋。你和一个人相爱，分手的时候有多痛苦你就知道你爱他有多深。”
陈坤舒展下自己的身体，换了一个更舒服的坐姿，继续说：“修佛并不是什么都不怕，这是很愚昧的，只是希望自己的智慧会增长。我很高兴当我能够面对自己自然存在的时候，我可以畅所欲言，这个时候我是真诚的。”
在陈坤看来，修佛的人未必是苦行僧。“我对生活质量的要求很高，我希望家里每一个角落看起来都很有意境;我希望每一次谈话的过程都是让我愉悦的;我希望我演的每一个角色都用心感受到了，并且真实表达出来……
几年前跟陈坤聊天时，他曾对自己住大房子买豪华车很惶恐。 “现在心安理得了吗?”
“你还记得这些?太好了。”陈坤的欣慰不加掩饰。
“不是心安理得，是坦然面对。因为我不能让这种压力压迫我，我还有更多的梦想要实现。当你明白这些，那些东西拿走和留下都没有多大问题。有人也会问我，有些奖你想拿吗?谁不想拿?如果只把这个理解成虚荣那就太浅薄了。某种意义上讲，拿奖对一个演员是一个很大的助力，大家都希望通过一些奖项得到肯定，所以我会努力拿一些奖，就这么简单……原来我也会逃避，但是现在我一点也不逃避我自己的愿望。我希望更多人能看到这篇采访，会理解到我的梦想，跟我产生共鸣。”
“我无法去完成别人所想象的既定的原则，我只想做陈坤。在这样一个时代，我们不能缺少一个用心去感受梦想的机会。为什么很多大老板愿意背着包去爬山?他寻找的是内心的释放。我们将来面对的问题就是，当物质有一天满足了我们的时候，我们最终的梦想是什么!我觉得现代的年轻人最需要的就是一种方向感。”
陈坤的视线投向远方，很坚定。
稍顷，他把目光收回来，看着我们，笑，像是给自己一种激励。
篇一：与偶像对话
在许多人的眼里，明星是耀眼而又众人仰慕的，我也曾经这么认为。
一次偶然的采访，却多多少少颠覆了我的观点。
12月5日晚上9点30分，我以晚报小记者的身份与一位少年明星进行了对话。
说起《家有儿女》，估计每个孩子都会手舞足蹈，因为我们太喜欢剧中的那三个小演员啦。张一山，因为成功饰演了“刘星”这个古灵精怪的角色而成为家喻户晓的明星。前不久，他到厦门拍摄新片《篮球公园》，饰演一个酷爱篮球的“90后”少年。
得到采访张一山的机会并不容易，我们等了几天才匆匆与他见面。在酒店的客房中，张一山穿着橙色短袖T恤，黑色裤子，随意地坐在沙发上，就像邻家哥哥。
因为我们都属“90后”，话题由此展开。张一山觉得“90后”都比较敢说敢做，很有激情，很阳光。说起《篮球公园》，张一山露出他的招牌笑容。他曾在《NBA制造》中主持《一山说球》栏目，对于NBA球员十分熟悉，是个不折不扣的“NBA粉丝”。
他说，《篮球公园》给了酷爱篮球运动的自己一次机会，可以在观众面前大秀篮球技艺了。不过，他说自己只是根据自身的能力和特点来打篮球，而不是盲目模仿名牌球员的动作来耍酷。他曾梦想成为NBA的球员，但无奈条件不够。“我个儿太矮咯。”说这句话时，他的脸上带着一丝调皮，那是我们最熟悉的“刘星”的神情，这也是最真实的张一山。
都是学生，当然离不开聊学习。
在所有科目中，张一山最喜欢语文。“还有呢？”小记者追问，他想了想说：还有体育、音乐都比较喜欢。
问起他是怎么做到既不误了上课又要拍戏时，张一山有些无奈地说，只能利用拍戏间隙自己看书自学，回家后再请家教补习。“这要花好大一笔钱呢。”他说。
今年已经高二的张一山，有意向影视界发展，他希望能考进中戏或北京电影学院深造——毕竟，要有更好的发展，需要系统的学习。当被问及未来的职业走向时，张一山说：“就像演奏乐器，每个人都有自己选择的音调，我只选择我喜欢的。”一句话，道出他对演艺道路的执着与追求。今后的.他，希望能成为什么角色都能演的演员，也很想拍动作片。接下来，他有可能和偶像成龙合拍一部数字电影，片名为《寻找成龙》。
问张一山是喜欢生活中的自己，还是“刘星”呢？他直率地表示：“都不喜欢。我不喜欢在戏中的生活，也不喜欢现在的生活。压力太大，我觉得很累。”
这是句实话，在短短的采访过程中，他脸上掩饰不住的疲惫，这种疲惫本不该是17岁的年龄应该承受的。他努力克制自己的疲态，尽力满足我们的要求：签名、合影，在给我的留言中他写道：天天开心，一生幸福！
采访结束了，但张一山略显孤单疲惫而又无奈的背影，却久久使我不能释怀。在褪尽浮华之后，他还能做回真实的自己吗？但愿吧，我祝福他。
篇二：与偶像对话作文
既然都已临终了，何不选择永恒呢？
我的室友与白昼密切相关。他们有过对话，都是文邹邹的言辞酌句。我也不想和她抢什么偶像，她喜欢谁任她喜欢好了。
我发现我变了。我开始认识宿命。
佛语有云：当受则受。我做了“人”这样的“高等生物”，不得不承受这一身份所附带的压力。特别是生在二十一世纪。我太清楚我的现状，是被关起来的秃光了毛的鹫，还不是自动褪毛，是被学校削去了本该有的羽翼，成了现在这只听天由命的小小鸟。我是应试教育的悲剧之一，是被中国教育制度腐化的又一个范例。万马齐喑究可哀，我感觉自己似乎又回到了“病梅”的时代。
还能如何，我只能任天为所欲为。人定怎可胜天？我不是颓废，而是认命，很客观地直视了我的处境。我和那个喜欢白昼的室友有着同样的理想，我们渴望“解放”，渴望自由，渴望支配时间的权利，渴望着一切难以把握的东西。渴望就是渴望，渴望总难成现实。
但，我还是能活。
我没有患病，没有生得残疾。我很庆幸，我的父母给了我健康的躯体，和明亮的眸子，我还不想浪费。
我不是海伦凯勒，不是史铁生，也不是达人秀上那个用脚趾弹琴的刘伟，我不是他们，也无法
为了说服自己好好活儿，他们用固定的思维模式鞭策自己。应该是这样。我也顶多猜到这里。我不喜欢强加给自己那些不可能完成的使命，看到领操台上学长们的英姿，听着他们诉说自己成功的经历和未来的打算，我心里毫无起伏。
他们已经直升清华了，因为一张全国物理大赛的头等奖状。
他们真的了不起，各个都是“四眼”，很明显的深度近视。
老师“疼爱”他们，同学羡慕他们。我，无视他们。
并不是我故意排斥，鼓吹读书无用论。绝对不是，我只是不希望别人的成功影响自己的原定轨道。我不会轻易改轨，也不需要所谓的“参考”或者榜样。学校给的榜样不外乎就是直升北大清华的学长、成功就业月薪上万的富翁，或是身残志坚逆流而上的“勇士”。这样的实例真是听得两耳长茧。
不听也不行，在好学校里混，不接受这些总难混下去。所以我选择“当受则受”。
接受一切，麻痹自己。
如果人没有知觉，没有思想，没有主观意识，好比一个木偶，任人摆布的傀儡，那便“无欲则刚”。可惜人的另一个名字叫“欲望”，这是铁生说的。
他看穿了时间的模样，看穿了人类的本来面目。他发现，真相总是特别残酷。
可人的承受能力比现实更强大，人总能在逆境中成长，这又好比昂然立于黄山的绝壁松，顺应环境，长成畸形的模样，并且畸得很强大。
我也相信自己能承受，因果报应，阴阳轮回，时代改革，历史加长。
大变大化，人类依旧能处变不惊，坚强地繁衍，生生不息。人类聪明，有头脑，懂得如何利用资源，将痛苦抛给异类，自己顽强生存。这点，是低等生物永远望尘莫及的。难怪人类要称自己为“高等生物”。
我突然很想感叹自己身作人类的伟大。
