论语里的经典句子
1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
2、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
3、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
4、人而无信，不知其可也。
5、父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
6、君子周而不比，小人比而不周。
7、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
8、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
9、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
10、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
11、慎终追远，民德归厚矣。
12、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
13、宁肯站着死，决不跪着生。
14、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
15、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
16、仁者必有勇，勇者不必有仁。
17、三年无改于父之道，可谓孝矣。
18、色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。
19、父母在，不远游，游必有方。
20、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
21、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
22、学而时习之，温故而知新。
23、礼，与其奢也，宁俭。
24、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
25、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
26、攻乎异端，斯害也已。
27、士不可以不弘毅，任重而道远。
28、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
29、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。
30、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
31、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
32、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
33、往者不可谏，来者犹可追。
34、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
35、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。
36、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
37、放于利而后行，多怨。
38、人无远虑，必有近忧。
39、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
40、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
41、道之以告德，齐之以礼。
42、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
43、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
44、不义而富且贵，于我如浮云。
45、爱之欲其生，恶之欲其死。
46、君子务本，本立而道生。
47、君子求诸己，小人求诸人。
48、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
49、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
50、君子坦荡荡，小人长戚戚。
51、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
52、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
53、子罕言利，与命，与仁。
54、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
55、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
56、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
57、君使臣以礼，臣事君以忠。
58、益者三友：友直、友谅、友多闻。
59、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
60、君子不以言举人，不以人废言。
61、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
62、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。
63、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
64、言而必有信，期而必当，天下之高。
65、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
66、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
67、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
68、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
69、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
70、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【语言基础知识】
1、漂亮的书写能给人以美的享受。请把下面这句话正确、规范、美观地抄写在方格内。
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
2、翻译下列加点的字、词。
①孔子东游 游：
②问其故 故：
③而日中时远也 日中：
④此不为远者小而近者大乎 为：
⑤日初出沧沧凉凉 沧沧凉凉：
3、给下列字加偏旁组成新字再组词。
4、翻译句子。
① 日初出大如车盖，及日中则如盘盂。
② 两小儿笑曰：孰为汝多知乎？
5、成语加法。
①（ ）丝不苟＋（ ）霄云外＝（ ）万火急
②（ ）全其美＋（ ）神无主＝（ ）面威风
③（ ）思而行＋（ ）海为家＝（ ）零八落
④（ ）长（ ）短＋（ ）上（ ）下＝（ ）全（ ）美
⑤朝（ ）暮（ ）＋（ ）丝（ ）毫＝（ ）分（ ）裂
【语言表达训练】
6、“孔子不能决”说明了什么？
7、从两小儿辩日的故事中，你得到了什么启示？
8、孔子为什么不能回答两个孩子的问题？
9、排列错乱的句子，标出正确的序号。
（ ）院里有一棵我和爸爸一起种下的小白杨。
（ ）窄窄的小院，静静地，听不到一丝声响，只有洒满院心的阳光。
（ ）时间过得好快。有一天，我忽然发现一个怪现象：我的头比那道印矮了一截。呀？我的个子怎么倒着长？
（ ）妈妈见了直笑我：“傻孩子，你怎么能和小白杨比着长？”
（ ）我天天来看它，盼它快长大。在它身上，我用小刀刻下一个小道道，每天早上都要跑到它身边，比一比，看看我长没长。
（ ）哦!可我还是想快些长大起来，像个大人样，到外面那个我还没见过的世界闯一闯。
正确顺序：
10、读破句。
一天，某厂开大会，厂长在会上宣读文件。文件中有这样一句话：“已经取得大专学历的和尚未取得大专学历的干部……”当读这句话时，这位厂长不假思索地念道：“已经取得大专学历的和尚／未取得大专学历的干部……”话一说出，听众大笑，厂长说：“笑什么？时代不同了，当和尚也要大专学历嘛!”厂长这一解释，台下听众笑得更欢了。
这句话该怎么读，你一定知道。现在，请你把这句话修改一下（只准改一个字），让它变得语意明白，又不会在读的.过程中产生误会。
【课内同步阅读】
阅读下文，回答11-15题。
两小儿辩日《列子》
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
11、解释下列加点词。
①及其日中如探汤 （ ）
②孰为汝多知乎（ ）
12、下面两句话一是直接引用句，二是间接引用句。试将第一句改写为间接引用句，将第二句改写为直接引用句。
①一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
②一儿以日初出远，而日中时近也。
13、从文中哪一句话可见两小儿辩论内容的复杂性？
14、用“／”画出文中加线句子的朗读停顿。
我以日始出时去人近，而日中时远也。
15、结合文章内容，用“因为……所以……”的句式，分别说明两个小孩两种截然不同的观点的依据和结论。
一个小孩说：“因为________，所以我认为___________________。”
另一个小孩说：“因为____________，所以我认为________________________ 。”
【课外拓展阅读】
阅读下面两段文字，完成16-26题。
（一）
楚人隐形
楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不（同“否”）？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐（dài，哄骗）云“不见”。嘿（同“默”）然大喜，赍（jī，携带）叶入市，对面取人物，吏遂缚诣县。
16、下列加点字注音及解释全正确的一项是（ ）
A、螳螂执叶伺蝉（sì，等待） 遂于树下仰取叶（zhú，就）
B、扫取数斗归（shǔ，好几） 汝见我不（fǒu，同“否”）？
C、乃厌倦不堪（kān，能忍受） 妻始时恒答言“见”（héng，总是）
D、吏遂缚诣县（fù，绑） （zhǐ，到……去）
17、写出下列“以”字的含义。
①螳螂伺蝉自障叶，可以隐形：
②螳螂执叶伺蝉，以摘之：
③一儿以日初出远，而日中时近也：
18、翻译语句。
①螳螂伺蝉自障叶，可以隐形。
②对面取人物。
9、“楚人”真的能够自隐其形吗？他是个什么样的人？
20、用原文回答：“楚人”的妻子是在什么情况下说不见的？
21、“嘿然大喜”表现“楚人”怎样的心态？
22、请用一个成语概括本则选文的内容： 。
（二）
灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼①皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒②甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”
刷：① 铛臼：烹茶的工具。 ② 伏谒：拜见。
23、对下列句子中的加线词理解正确的一项是（ ）
A、然所蓄茶有数等。 蓄：含蓄
B、一日，有贵官至，僧伏谒甚恭。 恭：通“躬”
C、僧惑甚，又以最上一等烹而进之。 惑：迷惑不解
D、贵官执盏一拱曰：“甚热。” 热：热情
24、翻译下面的句子。
手自烹进，冀得称誉。
25、请你揣摩一下僧人听了贵官的话后会是怎样的心情？
26、你认为本段文字讽刺了哪一类人？
【语言基础知识】
1、略
2、①游：出游
②故：原因
③日中：正午，中午
④为：是
⑤沧沧凉凉：寒冷清凉
3、略
4、①太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂。
②两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”
5、①一 九 十
②两 六 八
③三 四 七
④三 两 七 八 十 十
⑤三 四 一 一 四 五
【语言表达训练】
6、 天下之理，人不能尽知，应当实事求是，“知之为知之，不知为不知”，不能强不知以为知。
7、示例：①从“孔子不能决”的角度，可说明人的认识是有限的，而知识却是无穷尽的；还可说明孔子能正确对待小儿的问题，能实事求是，表现其“知之为知之，不知为不知”的学者风范；②从“两小儿”“辩斗”的角度，可认识到两小儿喜爱探索，精神可嘉，还可认识到两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一致。
点拨：本题可从多角度思考，言之有理即可。
8、孔子生活在两千多年前，那时候科学不发达，根本无法知道太阳与地球的距离以及与之相关的知识，所以他无法判断两个孩子谁说得对（实际上，两个孩了都说得不准确）。
9、②①④⑤③⑥
10、“尚”改为“还”。
【课内同步阅读】
11、①到 ② 通“谓” 智慧
12、①一儿以日始出近，而日中时远也。
②一儿曰：“我以日始出时去人远，而日中时近也。”
13、孔子不能决也。
14、我以／日始出时／去人近，而日中时／远也。
15、太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂 远处的小而近处的大 太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样 近的时候热而远的时候凉
【课外拓展阅读】
（一）16、C
17、①凭借。②来，连词。③认为。
18、①螳螂躲在叶子后面暗中观察蝉，它躲过的叶子可用来隐身。②当面拿人家的东西。
19、不能。他是一个妄想用一片树叶来掩盖自己的不正当行为的、贪婪而愚蠢的人。
20、“经日，乃厌倦不堪，才云‘不见’”。
21、表现其自以为找到一种可以不劳而获的途径而沾沾自喜的心态。
22、一叶障目
（二）23、C
24、 亲自动手煮茶进献给（贵官），希望得到（他的）称赞。
25、 僧人的心情是失望和沮丧的。
26、讽刺了趋炎附势的人；讽刺了攀附权贵的人；讽刺了拍马屁的人等。
点拨：根据你的理解回答，意思对即可。
篇一：论语中一句话的读后感
不知道哪天开始，班级里同学们开始满口的之乎者也，一会儿一句”道不同，不相为谋“，一会儿有一句”君子坦荡荡，小人常戚戚“，得我一头雾水。好不易 知道了这都是同学们从《论语》中引用来的，我怀着满腹的好奇找来了这本书，薄的一本，寥寥几千字。可就是本书，去让我从中获益良多，受益匪浅。
孔子云：”三人行，必有我师焉。“在他这样一个学识渊博的大文学家、大教育家眼中，每个人也都有他们自身的长处。孔子尚且如此，那更何况我们呢?从这 里让我明白了，与人交往相处，要善于发现别人的优点和长处，同时更应做到”择其善者而从之，其不善者而改之“，学些那些好的，摒弃那些不好的。
在学习方面，《论语》这本书里我更是看到一句句好句，”学而不思则罔，思而不学则殆“”学而时习之，不亦说乎?“”温故而知新，可以为师矣“”学而不 厌。诲人不倦“。孔子告诉我们学习要多思考，要从学习中获得乐趣，让学习论语读后感600字变成一件快乐的事，要时常回顾自己所学过的，要温故知新。
而在整本《论语》当中，孔子对”孝“阐述最使我难忘。他说：”今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎? “这是教导我们：百善孝为先 ，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别? 是啊，一个人如果连孝顺父母都做不到了，那他有再大的学问，再多的金钱 又有什么用呢?那他有如何能被称之为人呢?
《论语》就像一位谆谆善诱的长者，耐心而仔细的`教着我们，怎样和朋友相处，怎样做人，如何尽孝，如何学习。每每翻阅都有新的收获，我想这本书会一直陪 伴我，人生的道路上它势必会为我的扬帆起航发挥不可估量的作用。
篇二：论语中一句话的读后感
一代智者万代师，被称为”至圣“的孔圣人孔丘，以其独特的教育方式，在腐朽的世界上闪耀着自己的光芒，他坚信”君子喻于义，小人喻于利“，他使用”温 故而知新，可以为师矣“的学习方式，他贯彻”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文“的为人处世之道……那一句句论语，倾诉着 他的心声，那一句句论语，凝聚着他的智慧。哪怕相隔几千年，我们依旧聆听着他的教诲，我们懂得了”君子不重则不威，学则不固，主中心，无友不如己者，过则 勿惮改“中孔子的告诫，我们明白了”礼之用，和为贵，贤王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。“中他的教导。而那一条 条论语中，最令我触动的，还是——”知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。“
在孔子的眼中，有智慧的人，最高修为就是不会迷惑，这样的人，早已看破了世间红尘。经历了太多，在谜题中徘徊，最终拥有了现在的成就，因为见过太多， 所以自信，也不会被事情迷惑;而有仁德的人，最高修为就是不会忧愁，因为仁德，所以有太多的事情需要担忧，见识过了风风浪浪，经历过了大风大雨，才有了如 今的平静。这样的人，哪怕天塌了下来，也只会安安静静的去补救;而那些有勇气的人，最高修为就是不会畏惧，有了勇气，哪怕前面是刀山火海，哪怕困难再大， 风浪再急，就算超出了自己的能力范围，就是因为勇气，有了支撑下去的信念，因此，无论什么样的危险，也会慢慢在他们心中的勇气下慢慢灰飞烟灭。
从古至今，成为圣人的人太少太少，只是因为心中的杂念，唯有孔丘，不仅见多识广，待人宽厚，更是无所畏惧。或许我无法真正理解孔子，解析论语，但是， 我知道，唯有孔子，能在乱世中，依旧驰聘神思妙想。
篇三：论语中一句话的读后感
今天，我读了《论语》的乡党篇十。其中有一则很吸引我，令我读了许多遍。
”执圭，鞠躬如此，如不胜，上如辑，下如授。勃勃战色，足蹜蹜，如有循，享礼，有容色，私觌，愉愉如也。“这一则很令人难以想它的含义。我先看要点， 把不懂的字给弄懂，如：圭，从课下注释，我了解到这个字念的和归一样的读音。意思是：一种上圆下方的长条形玉器。举行朝娉，祭祀，丧葬等礼仪大典时，帝王 ，诸侯，大夫手里都要拿着这种玉器，以不同的地位身份，所拿得圭也各有不同。这里只大夫出使到别的诸侯国去，手里拿着代表本国君主的圭，作为信物。就这样 我一个字一个字的理解和翻译。译出了这个句子大概的意思，虽不完全和课下译文一样，但也八九不离十了。课下参考译文很难有太多的详细分析。
译文是这样的：孔子出使到别的诸侯国去，举着圭，低头躬身非常恭敬，好像举不动的样子，向上举好像作辑，放下来好像递东西给别人。脸色庄重而昂奋，好 像战战兢兢;步子迈的又小又快，好像沿着一条直线往前走。在献礼的仪式上，显出和颜悦色。以个人身份私下见面时，满脸笑容。看着泽文，我更进一步了解了孔 子。
我的感悟是：以上这五章，集中记恭敬而有仪载了孔子在朝，在乡的言谈举止，音容笑貌，给人留下十分深刻的印象，孔子在不同的场合，对待不同的人，往往 容貌、神态、言行、都不同。他在家乡时，给人的印象是谦逊、和善、的老实人，而他在朝廷，则态度恭敬而有威仪，不俾不亢，敢于讲话。他在国君面前温和恭顺 ，局促不安，庄重严肃又诚惶诚恐。所有这些，为人们深入研究孔子，提供了具体的
