很有道理的小故事：老人与黑人小孩子
一天，几个白人小孩在公园里玩。这时，一位卖氢气球的老人推着货车进了公园。白人小孩一窝蜂地跑了上去，每人买了一个气球，兴高采烈地追逐着放飞的气球跑开了。白人小孩的身影消失后，一个黑人小孩怯生生地走到老人的货车旁，用略带恳求的语气问道：“您能卖给我一个气球吗？”
“当然可以，”老人慈祥地打量了他一下，温和地说，“你想要什么颜色的？”
他鼓起勇气说：“我要一个黑色的。”
脸上写满沧桑的老人惊诧地看了看这个黑人小孩，随即递给他一个黑色的气球。
他开心地接过气球，小手一松，气球在微风中冉冉升起。
老人一边看着上升的气球，一边用手轻轻地拍了拍他的后脑勺，说：“记住，气球能不能升起，不是因为它的颜色，而是因为气球内充满了氢气。”
大道理：成就与出身无关，与信心有关。这个世界是用自信心创造出来的。有自信，积极的面对自己所拥有的一切，这种积极和自信会帮助人登上成功的山顶。
很有道理的小故事：老先生与服务生
老先生常到一家商店买报纸，那里的服务生总是一脸傲慢无礼的样子，就连基本的礼貌都没有。做事追求效率固然重要，可是缺乏礼貌一定会流失客人，没有了客人服务速度再快，又有什么用？
朋友对老先生说，为何不到其他地方去买？
老先生笑着回答：“为了与他赌气，我必须多绕一圈，浪费时间，徒增麻烦，再说礼貌不好是他的问题，为什么我要因为他而改变自己的心情？”
大道理：不要因为别人的不好而影响了自己做事情时候的心情，也不要因外界的不如人意而影响了一生的幸福快乐。想想美好的一面，心情也会是很快乐的。
很有道理的小故事：小鸟
天气太冷了，小鸟冻僵了，从天上掉下来，跌在一大片农田里。它躺在田里的时候，一只母牛走了过来，而且拉了一泡屎在它身上。冻僵的小鸟躺在牛屎堆里，发掘牛粪真是太温暖了。牛粪让它慢慢缓过劲儿来了！它躺在那儿，又暖和又开心，不久就开始高兴地唱起歌来了。一只路过的猫听到了小鸟的歌声，走过来查个究竟。顺着声音，猫发现了躲在牛粪中的小鸟，非常敏捷地将它刨了出来，并将它给吃了！
这个故事的寓意是……
1）不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。
2）不是每个把你从屎堆中拉出来的都是你的朋友。
3）而且，当你陷入深深的屎堆当中（身陷困境）的时候，闭上你的`鸟嘴！
很有道理的小故事：辞职
A对B说：“我要离开这个公司。我恨这个公司！”B建议道：“我举双手赞成你报复！！破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”
A问：为什么？B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。再见面时B问A：现在是时机了，要跳赶快行动哦！A淡然笑道：老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。
其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。
很有道理的小故事：十五的月亮，高高地挂在天上。
一个穷人说：“瞧，天上有一块大饼!”
一个富人说：“错了，那是一块银元!” 一个诗人说：“不对，那分明是少女的眼睛!” 一个姑娘说：“也不对，那是梳妆台上的镜子!” 听着他们的争论，有个男孩觉得奇怪，问：「妈，天上到底有几个月亮啊」 “傻孩子，月亮只有一个啊!”妈妈回答。 “那么，他们为甚么瞎争呢” “孩子，月亮虽然只有一个，但各人看月亮的眼睛是不同的啊!” 感悟：主观的意志，往往只用眼睛看到事物的某一面,必须用头脑去冷静思考，才能发现真理。
很有道理的小故事：徒弟去见师傅
徒弟去见师傅，向师父说:“我已经学够了，可以出师了吧!”
师父问:“什么是够了呢”“够了就是满了，装不下去了。”“那么去装一大碗石子来吧!”徒弟照做了。“满了吗”“满了。”师父又抓起一把石灰，掺入碗里，没有溢出来。“满了吗”师父再问。“满了!”师父又倒了一杯水下去，依然没有溢出来。“满了吗” 感悟：哪个少年不轻狂可是学海无涯，如果不勤于精进，不勇于超越，将一无所成。
很有道理的小故事：春天来了，花园里万木争荣，百花争艳。
这时候，一些爬地草悄悄地顶出污泥，肆意向四方伸展。它们看见空地就占，遇到缝隙就钻，妄想称霸整个花园。眼看着蕙草一棵棵地枯萎，鲜花一株株地凋残，爬地草洋洋得意，神气活现。可是，当它们爬到一棵参天大树底下的时候，却被那粗壮的树干顶住，任凭如何使劲，再也无法向前。
“喂，你是甚么东西，胆敢阻挡在我的面前”爬地草不可一世，厉声吆喝。 “放心吧!”参天大树巍然屹立，轻蔑地答道，“我是不会和你争的!你抢占的，是脚下狭窄的污地;而我追求的，是头上辽阔的天空。” 感悟：野心常出之於自私与占有，而理想则是追求真实与美善。
很有道理的小故事：五枚金币
有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出５枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，说：“人生有５枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把５枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。
秘诀２：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。
很有道理的小故事：自己救自己
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”
观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。
第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人问：“你是观音吗？”
那人答道：“我正是观音。”
这人又问：“那你为何还拜自己？”
观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
秘诀５：成功者自救。
很有道理的小故事：司机
某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”
“二公尺。”第一位说。半公尺。”第二位很有把握地说。
“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。
结果这家公司录取了第三位。
秘诀９：不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。
很有道理的小故事：让失去变得可爱
一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”
秘诀６：成功者善于放弃，善于从损失中看到价值。
很有道理的小故事：秀才赶考
有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背对着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背对背，不是没戏吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。
积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。
很有道理的小故事：砌墙工人的命运
三个工人在砌一堵墙。
有人过来问：“你们在干什么?” 第一个人没好气地说：“没看见吗？砌墙。” 第二个人抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。” 第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂开心：“我们正在建设一个新城市。” 10年后，第一个人在另一个工地上砌墙；第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师；第三个人呢，是前两个人的老板。
你手头的平凡工作其实正是大事业的开始，能否意识到这一点意味着你能否做成一项大事业，
很有道理的小故事：听的艺术
美国知名主持人林克莱特有一天访问一名小朋友，问他说：“你长大后想要当做什么呀?”小朋友天真地回答：“嗯……我要当飞机的驾驶员!”林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办?”小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。”当在场的观众笑得东倒西歪时，林克莱特继续注视着这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之心远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：为什么你要这么做?”小孩的答案透露了这个孩子真挚的想法：“我要去拿燃料，我还要回来!!!”
这就是“听的艺术”。一是听话不要听一半。二是不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头。要学会聆听，用心听，虚心听。
很有道理的小故事：钉子
有一个坏脾气的男孩，他父亲给了他一袋钉子。并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一个钉子在后院的围栏上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地，每天钉下的钉子数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易。于是，有一天，这个男孩再也不会失去耐性，乱发脾气。他告诉父亲这件事情。父亲又说，现在开始每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子给拔出来了。
父亲握着他的手，来到后院说：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些围栏上的洞。这些围栏将永远不能恢复到从前的样子。你生气的时候说的话就像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”
人与人之间常常因为一些无法释怀的僵持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果。为别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。
很有道理的小故事：骑虎难下
从前，有一个青年要到一个村庄去办事，途中要经过一座大山。临行前，家人嘱咐他：遇到野兽也不必惊慌，爬到树上，野兽便奈何不了你了。
年轻人牢记在心，一个人上路了。
他小心翼翼地走了很长时间，并没有发现有野兽出现，看来家人的担心是多余的了。他放下心来，脚步也轻松了几分。正在这时，他突然看到一只猛虎飞驰而来，于是连忙爬到树上。
老虎围着树干咆哮不已，拼命往上跳。年轻人本想抱树干，但却因为惊慌过度，一不小心从树上跌了下来，刚好跌在猛虎背上。他只得抱住虎身不放，而老虎也受了惊吓，立即拔腿狂奔。
另外一个路人不知事情的缘由，看到这一场景，十分羡慕，赞叹不已：“这个人骑着老虎多威风啊！简直就像神仙一般快活。”
骑在虎背上的年轻人真是苦不堪言：“你看我威风快活，却不知我是骑虎难下，心里惶恐万分，怕得要死呢！”
大道理：看起来威风凛凛也许苦不堪言。所以，生活中切勿盲目地羡慕别人，而要真实地生活在自己的世界里。
很有道理的小故事：小壁虎断尾巴
一只小壁虎被蛇咬住了尾巴，它拼命地挣扎，尾巴断了，小壁虎得以逃命。
一位农夫见了，对小壁虎说：“你这可怜的小东西，刚断了尾巴，是不是很痛啊！”
小壁虎含泪点了点头。
“来，我给你包扎上，这草药是止痛的。”农夫拿出一包草药说。
“不，我很感谢这疼痛，因为是痛让我知道自己还活着，而且，你包扎了我的伤口，它怎么能长出新的尾巴来呢？”说完，小壁虎带着钻心的疼痛爬走了。
大道理：痛苦带给人们的不一定是负面效应，有时痛苦也孕育着希望，能感觉到痛苦，就说明还有知觉，还有活下去的希望，这个时候，能够痛苦岂不是一件很令人开心的事情？
很有道理的小故事：四个过桥人
有一处地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，而所谓的桥则是几根横亘在悬崖峭壁间光秃秃的铁索。
一行四人来到桥头，一个盲人、一个聋子，以及两个耳聪目明的正常人。四个人一个接一个抓住铁索，凌空行进。
结果呢？盲人、聋子过了桥，一个耳聪目明的人也过了桥，另一个则跌下深渊丧了命。
难道耳聪目明的人还不如盲人、聋人吗？
是的！他的弱点恰恰源于耳聪目明。
盲人说：“我眼睛看不见，不知山高桥险，心平气和地攀索。”
聋人说：“我耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。”
那个过了桥的耳聪目明的人则说：“我过我的桥，险峰与我何干？激流与我何干？只管注意落脚稳固就够了。”
大道理：积极地面对周围的环境，不要被虚张声势所威吓，要知道，那多半都是纸老虎，唯有一颗坦然面对而又积极进取的心才可排除虚张声势对你的威吓。
跟岗学习总结 篇1
根据“国培计划”——湖北省农村骨干教育跟岗学习项目安排，我于20xx年３月７日来
到跟岗学习基地校——武汉初级中学，进行了为期一个月的跟岗学习培训。严格按照《“国培计划”——湖北省农村骨干教育跟岗学习项目实施方案》要求和基地学校安排，在导师蔡方中老师的指导下，顺利完成了跟岗学习的所有流程。在此期间通过认真参与听课评课、教学实践、课题研究、读书学习、考察校务管理等各项培训活动，可谓是受益匪浅。思想态度、教育教学理念发生深刻的转变，专业发展水平、教育教学和科研能力也有了明显的提高。最重要的是我的教育教学思想将在此期间渐逐走向成熟。 总体体会
１、科学管理出名校
武汉市初级中学之所以连续十年荣获市、区“初中教学质量奖”。今年三月又创佳迹——考5个西安交通大学少年科技班。这一切成绩归于学校管理者能及时把握时代脉搏，紧跟教育改革发展步伐，建立健全科学的教学管理和评价体系，实施“科研兴校”战略。 武汉中学是一所公办民助性质学校，重视创设出和谐的育人环境，使教师爱岗敬业，学生爱学爱校。多年来，武汉中学全面贯彻教育方针，牢记董老提出的“朴、诚、勇、毅”四字校训，狠抓校风建设，在尊重学校传统文化的同时，注重对时代精神的汲取和接纳，在开放与融合中创新学校文化，提出了符合武汉中学特点和时代要求的 “人格教育”办学理念，探索了一条具有武汉中学特色的办学模式，注重了课堂内外、学科之间人文素养与科学素养交融的教育，着力培养青少年学生的健全人格。在跟岗学习的这段时间，我感觉到他们教师管理、学生管理都非常人本，非常科学；最值得我们借鉴的是教学这一块的管理，方方面面具体化、可操作化、高效实用。 ２、科研兴校出名师武汉初级中学的教科研氛围很浓，这是我感触最深的地方。我感觉在这种科研氛围中，我像是一棵久旱而停止生长的树苗，在这里遇着甘霖而飞速成长。 我们那一期一个所谓的“教研月”活动，实在是如同儿戏，走过场而已。武汉初级中学的“讲一听十研六”贯穿学期始终，还经常开展武昌各种形式的科研教研活动，还有分年级分学科的集备活动等。该校每一节集体备课都是围绕一个研究主题进行，扎实而有效，他们定期开展活动，积极利用各种教学资源，创造性地使用教材，从研、讲、听、评中完善出精彩的教案、案例和课例研究。我认为名师就是在这样的环境中成长出来的。
3、高效课堂出成绩
武汉初级中学以科研兴校，其实重科研也就是重教学。这一个月来，我听许多科研课，也听了很多常态课，他们这些课具有一个共同的特点就是效率高。从落实双基能到三维目标，从知识获取到形成技能和能力，从学习到应试，方方面面都落实到位。特别是练习设计， 每一题都是经精心设计或精心挑选，确保练习到位应试就能到位。不仅如此，就连评价教师课堂时提问对象也有所规定，分后进生、希望生和尖子生，希望生提问率不得低于50％。可见他们的课堂兼顾到了升学率，不得不令我辈叹服。 我曾帮导师批阅过八年级物理《欧姆定律》这一内容的测试，是我们九年级电学的重难点，100分的试题，我一节课没能做完，而他们全班能准时交卷，并且90分以上近18％，80分以上高25％，60～79分占50％以上。当时我了然了，少年大学生就在这里产生的。 另外，现代教育技术是提高课堂教学效率的关键。全球信息数字化、学习网络化的时代已经到来，计算机辅助教学显示出传统教育手段不可比拟的优越性，它能拓展教学资源，形象直观地呈现教学内容，有利于激发学生的学习兴趣。武汉初级中学的教师掌握与运用现代教育技术已成为教师的职业技术需要。现代教育技术的合理使用，让他们的课堂容量大，效率高。
零星感悟
感悟1：付出与回报始终平衡的。我们教师工资待遇比武汉中学教师低得多——但不要抱怨，因为他们教师比我们教师付出劳动多得多。一位学长对我说过：在我们这教十年书批改作业本数量不及在武汉中学教教一年批改的数量。我们教师之所不求上进，不钻业务，不搞研究，是因为待遇太低；我们之所以待遇太低，是因为我们没有全身心的投我们教育教学工作中。我们是在混日子还能奢望高工资待遇吗。另外，我也从中感悟到了专业教师与业余教师的区别所有。
感悟2：教师的生涯也应该是一个不断成长的过程。我们有很多教师是长不大侏儒教师——教了一辈子，什么也没有长进，只是岁数增大，皱纹增多，头发变白。而名校教师是由生手教师→熟手教师→优秀教师→骨干教师→名师→导师→专家不断成长。
感悟３：我们的备课制度早就应该改了。我们大部分老师的备课是为了有个本本应付检查，对教学毫无意义。至置怎样改我们可以借鉴名校，但不能照搬，因为他们学校大教师多。但有一点分工备出优质教案，同课头教师以此教案为基础做出个人二次备课。
感悟４：应该让学校有高度自治权。要想把我们乡镇地方学校办出色，搞好教学质量，必须也来个公办民营，这样就能让学校有高度自治权。教师录用与招聘要经过校长、家长认可，不得由上级管理部门随意安排。否则学校成了收容所，有损我们整个教师队伍成长。另外不称职，无责任心教师学校有权随时让他走人；对于出色的教师工资待遇要体现，与普通教师要有明显差距。
感悟５：教学质量是学校的生命。目前所说的教学质量体现在升学率升学率高，教学质量就好。一个学校要想有很强的生命力，除了教学质量高，还得有好的学校管理和学校环境设备，其实这三者是相辅相成的。有了高升学率，就有生源，有生源学校就可以富有，学校富有 就有资金投入校园建设；反过来好的校园教育教学设备和好的环境和科学的管理自然就会出成绩，自然就会有高的升学率。我们学校资金没有完全下发到位，教师奖金不能有，那有资金来投入建设，所以质量差并不完全是学校的问题，更不完全是教师问题。武汉中学之所以能在众多而强大的竞争对手面前立于前列，就因为他们三者皆备。
感悟６：公开才能做到公正。到武汉中学学习一段时间，我这个外人能对学校很多事业知道得很清楚，是因为他们的校务公开工作做得很到位。好的坏的都公示出来，大小事务活动都公开，这样增加学校管理的透明度，公正才能从中体现，从某种角度来讲，这样做可以激发教师的工作积极性。学生和教师的不良表现都会公开，不像我们人藏着揶着，顾及什么面子。我们是要了个人小面子，丢了学校大面子。
感悟７：学生的素质教育应从学前抓起。我们初中教师，要想中考取得巨大的成绩，仅从初中抓起是不行的，多数人已在小学阶段就对学习失去了兴趣。所以当局掌权者，应该想想如何从你上任的那一年起，从那一届的学前班和一年级娃娃抓起。而不应就死盯着中、高考的成绩，要重视学生的培养过程。少年大学生是如何产生的？
跟岗学习总结 篇2
为期一个星期的跟刚学习活动已经完满结束了。虽然学习的时间不长，但是这次学习的理念足以让我用毕生的时间去实践。
生本教育在课程改革中兴起了一股热潮。在珠三角和泛珠三角地区，生本教育的理念深入人心，并进行了轰轰烈烈的试点实践。我跟岗学习的学校——惠州一中正是生本教育试点之一。而且他们已经进行了好几年的实践。老师们经验丰富，成果累累！让我这个教师新手耳目一新，受益匪浅。
我的指导老师是朱永平先生，他是我们惠州信息技术学科的老大。能够向他拜师学艺真的是我的荣幸。在此我从以下几点来总结一下我的学习收获与心得体会吧！
一、 教师的思想理念
由于我们学科的特殊性，作为一名信息技术老师要有正确的定位和坚定的思想理念。信息技术老师除了备好课，上好课之外，更多的是要协助学校完成其他的教学之外的工作，如学校的信息化工作，学生网上报考报名工作，校园网络建设工作等。所以作为信息技术老师，我们不但要有育人之心，更重要的是要有服务精神。不要以为事小而不为，我们的价值往往就是从这些小事从体现出来。此外，心中要有坚定的思想理念。教师的天职就是教书育人，虽然该学科不用考核，但也不能因此而放宽对自己的要求和对学生的要求。或许你的付出没有像主科老师那样立刻见效，但是作为信息技术老师，你要坚信信息技术迟早会纳入高考学科。而且信息技术与我们生活密不可分。学生应该从你这个老师身上学会一些应用信息技术来解决生活实际问题的方法。正如朱老师所说的那样，如果连你自己都看低自己，那谁会看得起你？
二、 课堂教学方法
惠州一中，生本教育实践在信息技术学科进行的如火如荼，在学习的过程中，我观摩了他们这一理念实施的全过程和操作方法。因为信息技术目前没有高考任务，所以实践生本教育的方式还是多种多样的。以下我简单陈述一下他们的操作方法吧！
开学的第一节课，他们就给学生说明本课程的学习任务和具体安排。把课程分为几个模块，每个模块有一个主题，而这个主题可以参照书本的综合活动的主题也可以自己确定主题。学生根据主题进行小组分工合作，完成一个作品，最后进行一个作品的展示汇报。
在学习期间，我们观摩了朱老师等几个老师的第一节布置任务，第二、三节学生小组合作创作和第四节学生成果汇报等课程。从一个模块学习开始到结束，除了第一节课老师是主角外，其他的课堂时间都是学生当主角，老师只是作为一个指导者在辅导他们。真正做到了把课堂还给学生，让学生做学习的主人。在这样的信息技术课堂里，我深刻感受到郭教授在《教育走向生本》中说到的快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人产生心理的兴奋和生理的活跃，在兴奋中，他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。
在这种教学模式下，老师的工作看起来似乎非常轻松简单。但是如果真正实施起来却没看的那么容易。和我一起去学习的还有另外一个老师，她回来后立刻实践这样的教学模式，由于学生的基础水平不一样，学生的学习习惯不一样。她也碰到了种种的困难。通过观摩学习和真正的实践。我觉得要真正做到把课堂还给学生至少要具备以下几个条件：
1、 学生的学习积极性要高。不过是过去还是现在我们都不可否认学生的智商。只要学生的积极性调动起来了，没有什么是他们做不到的。甚至做出来的效果往往超过老师的估量。
2、 班级不宜太大。班级大，学生多，老师的监督指导不到位。这样问题就出现了，积极的学生越来越好，稍微懒惰点的学生会越来越懒惰。生本教育，关键是学生的参与度。参与度高了，课堂的整体效果才可以体现出来。
3、 生本教育的理念要深入人心。在现在的高考制度下，成绩才是硬道理。那么生本教育的生存途径在哪里呢？只要学生、老师和家长都理解和支持。那么这个新生的理念才会有现形的机会。
4、 老师的综合素质要高。虽然说人不是万能的，但是作为一个老师，我深感不是万能就万万不能。学生都是一个个活生生的个体，面对不同的学生，会有不同的问题。为了更好地调控课程和解决学生问题。老师真的是要活到老，学到老了！
三、 教师生涯的规划
作为一个老师虽然每天的生活工作都差不多，但是也不可缺乏对自己职业的规划。一个人不能缺少目标和理想而活着。作为信息技术老师，除了要不断提高自己的教学能力外，还要不断地扩展自己的电脑知识。软件使用，硬件维护等知识都是需要我们不断去学习和积累的。如果说信息技术老师的成绩体现在哪里？发表论文，指导学生作品参赛，带领学生参加奥赛是最好不过的体现了。
四、 结束语
通过这一次的学习，让我这个遇事措手不及的新老师收获良多。也改变了自己的一些理念和想法。更加坚定了我做信息技术老师的信念。
感谢xxx老师的悉心指导，虽然接触时间不长，但是我深深被他的人格魅力吸引了，对学生的负责与宽容，对同事的关心与照顾，对人生的从容与阔达。期盼某一天，别人也能够这样来评价我！呵呵~努力，加油！
跟岗学习总结 篇3
11月11日至今,在这差不多20天里,我们来自珠海中山湛江汕头河源韶关等广东各个地方的9名中学老师,和我们的导师—刘正才老师,朝夕相处,共同进退.我们9位语文老师,在刘老师带领下,团结协助，一起探讨教学问题，加强经验交流与资料共享，发扬团队精神积极研讨,备课,上精品课,大家在这些日子里都很累,但我相信最累的还是刘老师,在此,我想对刘老师说,谢谢刘老师,老师您辛苦了!经过刘老师的指点和帮助,我们每一位老师深入研究大纲精神，明确课堂的内容和主题，积极研讨策略，基本圆满地完成了本次跟岗学习的教学教研任务，现总结如下：
一、跟岗学习各项工作严抓不懈，落实到位
20天来，我在跟岗学习工作中耗费了大量精力，做到勤勤恳恳，任劳任怨。一切从大局出发，遵守学校规章制度，谦虚学习，努力提高教学质量。和同来的9位语文老师共同探讨，一起进步。按照刘老师的建议和要求，督促、检查、落实好每一篇日记，写好每一篇教案。我们9位语文教师在刘老师带动下形成了良好、高效的工作习惯，每次考核总能及时完成各项考核任务，达到预期效果。这次跟岗学习我们按要求要上一节精品课,写一篇精品教案,写好15篇日记,两篇读书笔记,三篇教学反思,一篇跟岗总结,任务真的很繁重,但我们并不觉得委屈,毕竟我们来这是接受磨练的,我已经做好了吃苦的准备,所以,累也不觉得累.
二、继续加强培训，促进教学发展
20天来,我来到阳江一中,不仅听了刘老师的精品课,也听了阳江一中的几位初中语文老师的课,这些课都有不少优秀的亮点值得我好好学习,好好揣摩.施贤贤老师的课,很有条理,知识点也很全面,我从中得到了启示,我们教课是教语文，不是教教材；教师在课堂中要真正教给学生有用的学习内容和方法；教师应有自己的独特见解，应有创新的意识。刘老师的课就如行云流水般，表达娴熟得令人惊讶。特别是刘老师的专题讲座,怎样提高学生读和写的能力.刘老师结合学生实际制作的写作反馈表,对我们的教学有很大的帮助.
三 认识到教师不仅要教书,还要育人
刘老师把他大半生总结的经验悉心传授给我们,我觉得我们不仅要向刘老师学习教学,也要向老师学习做人.相比之下，我觉得自己还有很多方面需要学习和提高。通过刘老师的讲座,我认识到自己的教学工作还需进一步改进,在教学上要有精益求精的精神。通过再教育，使新的课程理念深入人心。在教师的自主学习中，每位语文教师的教科研水平都得到了更进一步的提高。教师在学习、交流、实践的过程中，把新的教学理念渗透到了教学中，教学注重培养学生的合作交流意识和实践创新能力，注重尊重学生的需要，培养了学生的自学能力。加强了骨干教师的引领作用。
四、认真积极地开展校内外听课活动，促进教师教学水平的提高
在这20天里,我们9位教师连续开展互听互评课活动，鼓励教师之间相互学习，一起讨论，共同参与，发挥着传、帮、带的作用。26,27两天还驱车前往马水和海陵两个镇上中学去搞送客下乡活动.在每次听课活动，我们都认真抓好以下环节：组织听课，评课、总结。大家集思广益，发言积极，共同探讨了一些日常教学中存在的问题，提出了卓有成效的见解，提高了教师的课堂教学水平。交流中，教师的教育科研能力也得到开发。通过活动，促进教师间的相互交流和合作，达到教学相长的目的。在这些活动的开展中，教师互帮互学，共同进步。这样的教研氛围，不仅加深了教师间的相互了解，更促进了教师教学水平的提高，达到了取长补短、共同发展的目的。
五、积极开展课题研究
教学改革和教学科研是提高教学质量的根本出路，我们9位刘正才工作室的成员在刘老师的带领下，以提高课堂教学质量为目标，不断地进行探索、改革、创新。利用教研活动进行学习、交流，取长补短，不断提高课堂教学能力和教研水平，积极参与课题研究，深化课堂教学改革，积极参与课改实验。我们教师紧紧围绕课题研究开展工作，积极撰写跟岗日记和教学反思读书笔记。
六、学习过程中存在的不足
1.有些教研活动开展的不够扎实，在许多具体工作环节上缺乏创意，与现实生活联系不够紧密，活动效率不高，没有发挥出教研活动应有的作用。
2.有时候本人对教学实践重视不够，与学生沟通不到位，认识不够端正，参加教研活动的热情、积极性不高。因此，影响了教研成果。
3.精品课上,学生活动开展少，对学生能力的培养不够。对学生的指导工作不到位，对一些本来是学生回答的问题老师包办了,影响了学生的积极性,不利于学生发散思维能力的培养.此外,老师对现实社会的观察、关注还不够，体现在在课堂上没有大胆地拓展课堂的容量.
七、今后努力的方向
教师是教育的关键，我要不断反思，不怨天尤人，不抱怨环境，努力加强学习，提高工作的责任心和工作的艺术性，更进一步地交流沟通，努力提高我的专业水平。
总之，教育教学的道路还很漫长，我知道我们的方向没有错，我会一直坚持下去！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！
跟岗学习总结 篇4
9月下旬，按教育局和项目组的部署安排，我们xx市中学名师培训班的学员走进省外名校，赴xx开展了跟岗学习活动，与名师就教育理念、课堂教学管理、教学实践与研究、教学风格形成等话题进行交流。
第一天，我们集中听了xx和张xx两位教授的讲座，内容包括教育科研论文、文献检索与应用、读书与专业成长等。这些都是常谈常新的话题，通过听讲，增进了理解丰富了自己的认识，对一些疑惑问题如研究课题中的有关项目的写法和具体要求，拓展文章的深度，如何更好地阅读等内容也有了深一层的思考，为寻求解决办法提供了思路和方向。特别是对实验报告类的“研究方法”这部分的写作要求认识比较模糊，通过教授的讲座，我认识到“研究方法”的内容也不只是一两句话，而是包括要研究的问题、样本性质、信息收集工具与程序等内容，而且描述要详尽具体，考虑的问题要细致周到，总之要让读者能很好地重复你的做法。还有，对于写文章“无话可说”怎么办的这一老大难问题，洪xx教授就提到了关键还是“积累”的问题，他还把这个过程比喻成女人生孩子，不是想生马上就能生下来的，得有十月怀胎的过程，这就是平时的留心和积累。比如有好的想法或话题就及时记下来，留心报刊和平时与人交流等有启发的内容等等。一些道理我们也似乎明白，但还是没有很好地实行，看来“知易行难”这个现象得要努力克服。
张孔义教授提到的职业倦怠与教师成长的话题引起了我们的深思：职业倦怠一个重要的原因是工作的机械重复，没有自己的思考和研究，教师没有体验到成长的幸福。他提议教师要多阅读教育学心理学、特级教师专著以及关于学科教学的著作，还要阅读当下的学术论文。读书要读经典，“读一流学者写的书”“读一流的书”，阅读能用别人的理论来解释自己的成功之处，在书中会发现你教学行为的依据。读书还要有方法，只读不动笔是效果最差的读书，而最好的方法是摘抄，还要用自己的经历来说明它。这些关于读书、研究、成长的观点对我很有启发。
接下来的三天，是按学段学科分组到定点学校展开跟岗学习，主要内容有观摩名师上课;观摩教研活动;在名师指导开展备课、上课、评课等活动。我们组的定点学校是xx市xx中学。这是一所环境优雅、设备精良、管理一流的国有民办中学。
在xx中学的这些天里，带给我的冲击可以说是用震撼来形容，这不只是视觉上的，更有自己教育的思索――在惊叹、钦佩的同时，更多的是结合自己的情况进行反思。在参观校园的时候，我就在想：这华丽的建筑、高档次装修，会否束缚了学生的手脚，压抑学生好动的本性?学生的活动场所较小，他们的课外活动有保障吗?如果学生的场所只限在教室，会否对学生全面发展产生影响?我曾看到校园建设变得“现代化”了学生反而不喜欢因为没有了太多活动空间的例子。带着这些疑问，我特地留意课余时间学生的情况，还专门到操场看了课间操的情况，事实上，我的“担心”是多余的，下课后学生一样可以追追跑跑，一样热闹非凡，能充分利用空间，开展跑步、跳绳等课间操活动。相反，我们农村学校虽然大有活动空间，却组织不好没有很好地利用。而且，xx中学的课余生活非常丰富，我们也留意了诸如社团活动、各项比赛等活动。除了棋类、球类、田径(拔河)等常见项目，还有攀岩比赛这样的项目!我当时就反思，自己所工作的学校校园宽阔，有充足的活动场地。上午11时35分放学，14时25分才上课，比起建兰中学(杭州类似这样的学校大多如此)12时放学13时15分又开始上课，学生中午的时间多得多，无论是活动空间还是时间都很有利开展课外活动，还有那个攀岩比赛，我这就更适合了，因为学校就处在石灰岩地区，周围都是石山。但我们都以安全问题为由，限制或根本不许学生有这样的活动。所以，客观条件重要，但并不是关键。很多客观上的困难可以通过努力而得以克服。比如一些教师埋怨学校装备差、教学资源少而影响某些教学活动的开展，但只要师生努力创造条件，或者采用另外的方式，这些活动还是能够正常开展的。有了正确理念下的行动，我们就会少了很多主观上感觉到的困难。
在建兰中学，可随处体验到“面向全体学生、促进学生可持续发展”的办学理念。在走廊，在楼梯转弯处等地方，都是学生个性张扬、充分展示自己的空间。那里有学生创作的书画、摄影、手工制作、文学作品，如三楼的走廊墙上的一个“暑假去了哪儿”的专栏里就展示了学生的旅游见闻日记，里面图文并茂，俨然是一本本内容丰富、制作精美的游记。另外，从对校门口的保安，到一线教师，还有仪器室、打印室、图书室、学校食堂的工作人员的接触，他们的尽职尽责的工作态度、热情饱满的精神状态也给我们留下了良好印象。特别是我们的导师金老师，他的言行举止、为人处事、对待工作的态度，本身就有榜样示范作用。身为副校长的他，没有被更多的行政事务所阻拌，而是深入教、研第一线且全身心投入，这种敬业、热诚、执着，对理想信念的追求让我们由衷敬佩。我们学习最后那一天的中午，您甚至还没吃好饭又匆匆赶去参加教研活动，这带给我们的，何止是感动?
当然，作为一线教师，对教学教研活动的关注也是重点内容。这些天，我们除了观摩指导老师的课，还听了其他几位老师的课。活动中深刻感受到指导老师金老师的教学理念――――对科学本源的关注，对学生科学思想科学素养的培养，而这正是以学生的发展为本的新课改重要理念的体现。在八年级(13)班上的《物质的溶解(一)》一课，从课堂教学流程来看这节课没多少内容，先是由个别学生到讲台制作氢氧化钠等物质的溶液，同伴点评之后个别学生与老师分别制作饱和溶液，以比较蔗糖和食盐的溶解能力。最后学生在实验中验证了当给溶液加热时，原先不能溶解的(饱和)又能溶解溶质了，最终感受到饱和溶液的定义的重要问题――特别强调“在一定温度下”，一定量的溶剂溶解多少溶质。这是一节“慢脚步”的课，在讲台上配制溶液的几个学生不慌不忙;台下的学生也有足够的耐心在看，在等待;教师也边操作(配制溶液)，边巡回走动，让全体学生都能全方位地观察。
正是这样的慢课，学生才有可能充分思考，体验，感悟，才能让学生有“经历”，因为知识不是由教师“教”出来的，而是由学生领悟得来的。而且，这样的慢课在接着的下一节课就体现了它的效果――在《物质的溶解(二)》中，学生很自然地得出并理解了溶解度的概念，也深刻感受到不同物质不同的温度它们的溶解度也不同。也令我反思自己及身边同事的教学，重知识技能轻人文培养，把教学定位并止于知识技能也就是过于功利，新课标实施多年，我们还在很大程度上停留于传统的应试教学，我们具备的只是教学意识而不是课程意识，我们关注的是短期的效果而没有关注学生的长远发展，我们总想让学生尽可能快地掌握知识，却忽视了对他们来说更为重要的东西。
注重科学思想、方法，关注科学的本质，面向全体学生的发展，从金老师的示范课及指导修改教案和评课等活动中也能体现出来。在示范课中，实验中对金鱼的保护;提问和课堂活动时对学生的关注;通过活动一步一步引导学生得出“所有生物都由细胞组成”从中渗透科学思想方法教育;在指导学员教学设计和修改教案中，对温度计这一课的设计思考还有对体温计独特设计的追问;等等。这些都给我以深深的触动：我们过多关注知识的获得和技能的掌握，没有挖掘更多的人文教育思想。或许有教师说：我们让学生拥有了鸡蛋，何必再去考虑鸡蛋是如何得来的呢?事实上，这正是缺乏对科学本质科学思想的关注，正如我们对科学家的探索精神、科学研究方法缺乏关注一样。如果我们引导学生在得到鸡蛋的同时对“蛋是如何来的”这一问题的关注和思考，可能会为学生今后创造更多类似于蛋的东西打下基础，至少，能让学生懂得如何去珍惜它，从而丰富学生的情感世界。
这些新的教育教学理念，在的备课、评课议课中也体现了出来，如，我们上温度一课，导师对给我们先了解温度的概念和表示方法，温度计的原理，种类，认识体温计，知道温度计的使用方法，然后就是练习使用温度计――用温度计测液体的温度，用体温计测体温这样的设计提出了不同的意见：这一课的教学重点不是温度计的使用(这只是操作)，关键是让学生理解温度计的原理及其中蕴含的科学方法。所以我们要学生思考这样的问题：为什么要使用温度计?温度计为什么能测量出温度?它的刻度是如何得出的?再结合温度计的发展、体温计的独特设计渗透情感态度价值观教育，比如体温计的分度值为何是0.1℃?它至少体现了对生命的重视和关怀。他认为，体温计及体温测量应该另安排一节课，让学生了解这些后，然后再测量体温。金老师不把温度计的使用作为重点而更关注原理和设计上，正是体现了他以学生的发展为本和对科学本质科学方法的重视。反思我们的这一节教学设计，我们只停留在 “知道”“懂得”“会操作”的层面上，没有对其中的科学人文思想给以过多的关注。在我们学员上的《物质的分离》一课的评议中，他提到我们不能为了赶时间或进度，不以不要拖堂为由中断、减删某教学环节，不要为此而忽略某些学生，这体现了对全体学生的关怀。为学生着想，从学生的角度思考问题，是为师者最基本也是最重要的品质。教学过程中，我们仅仅是传授学生以知识，仅仅是让他们会操作、会读数吗?不是的，我们还应该让学生懂得，科学是在发展的，拥有科学思维、科学方法，科学的价值观，才是最重要的。
此外，在同伴身上也学到了不少东西。我们在集体备课中，感受到同伴精益求精的态度，有时为了一个教学环节讨论上半天，为了一个素材或一张照片而想方设法搜集，陈老师设计的导学案在发挥学生自主学习的同时又体现教师的主导作用，还有两位上课老师课堂的调控能力，恰当处理预设与生成的关系等等，都使我受益良多。
教学有法，但无定法。从一定意义上说，教学模式、方法我们或许会容易学，但教学蕴含的内涵、教育真正的意义、教师存在的价值等问题，都值得我们去思考。惟一遗憾的，就是学习时间太短，思考还不是很深入，期待今后有更多的学习机会。
这次跟岗学习，开阔了视野，切身感受到新的教育理念、高水平的教学管理，加深了自己教育的理解，再结合自身的实际，在体验中学习，反思，在对自己的否定批判中促进和提升。不觉间，短短几天的学习时间一晃而过，感觉似乎是刚刚开始，却已经结束了。但结束，不就是意味着新的开始吗?因为这些体验、反思与收获，定会在今后的学习与工作中陪伴并影响着自己，使自己站在新的起点上，继续前行。
跟岗学习总结 篇5
10月25—11月14日我们13位来自广东各地级市的教师了走进特级教师杨特的名师工作室进行跟岗学习。杨特老师为了我们这13位教师的成长，在20天的学习中想了很多办法，运用了多种方法，观摩各种课型，参与评课与撰写反思，参加各种讲座，与专家们面对面交流，与学员们共同切磋教学教法，真是紧张而又繁忙，让我深深地感受了深圳教师刻苦钻研的敬业精神和朴实无华却不失伟大的教师人格魅力。
跟岗期间，我们还先后观摩了焦雅、王晓菁、欧阳明慧、徐平、侯雪莉等多位老师的课堂教学，领略了他们幽默风趣的教育风格、先进的教育理论，收益良多。评课过程中，大家踊跃发言，妙语连珠，充分挖掘课堂的优点，也敢正视教学的不足，有时甚至对教学的问题展开热烈的讨论，让我不但学到了知识，更加学到各位老师高尚的品质和对教学认真的态度。对我们这群一线教师来说，每个人心里都有一个“好课标准”，但或多或少都是不够全面的、粗糙的，间或带有些主观的东西。通过对多节课例的观摩，大家的讨论交流，听取导师的点评、指导，我对“好课”的理解、认识达到了一个较深的层次。
在讲座中，专家们富有启迪的话语，令人耳目一新的见解，精彩的演讲，生动的举证，全新的理念，无不使我震撼；专家们的学识、儒雅无不使我敬畏，他们引领我对语文教学改革进入了更深层次的思考，深感自己的灵魂在净化，视野在敞亮，内心更走向了澄明，给予我的教育教学生涯一次有活力的血液……
跟岗期间，认真听取了所有同学的汇报课，虽然我们来自不同的地区，不同的学校，相同的是，大家都是经过多年的教学磨练，都形成成熟的教学体系和别具一格的教学风格，大家都是有丰富教学经验的教学佼佼者。在同学们的课堂里，我仿佛走进了“百家课堂”，领略了百家风范；也品味“同课异构”的奇思妙想，匠心独具的教学风格。
20天一晃而过，我们的感触很多，言语已无法表达，更多的是留恋和感激，感谢杨特老师，感谢翠园中学东晓分校的领导和全体员工，感谢指导过我们的所有专家。
跟岗学习总结 篇6
承蒙学校领导的厚爱和同事的支持，12月7日到12月11日整整一周的时间，我们学校四个老师来到XXXX小学跟岗学习生活。这是一所和我们XX中心小学情况很相近的学校，地处旧城区当中，学校面积不大，生数也和我校基本相同。星期一的上午一走进校门，学校的老师同学们就带着最灿烂的微笑迎接着我们的到来。当时还未到升旗的时间，操场上孩子们在做游戏，打羽毛球，举止文明地轻轻说话，不大的操场上大家井然有序，而又自由轻松。进场音乐响起，四处突然传出此起彼伏的哨声，原来各班的同学们在班级组织委员的带领下，听着有力的哨声，迈着整齐的步伐，排着队伍走到了操场。很快，30几个班级的孩子包括一年级的小同学，都在最短的时间内走到自己的队伍中，并排队整齐。这就是以生管生的班级管理模式，升旗仪式当中，如果有个别孩子出现小小的纪律问题，排头的小班长们也会出来轻轻地管理，而老师们都站在队伍的后面，轻松而又面带微笑。
学校操场温馨而干净，可我从来没有遇见有同学在做值日或者清理卫生，操场内有许多高高的榕树，还有几棵不知名的大树，树叶和树根密密麻麻，可整个校园到处都是那么地整洁。就这个困惑，星期三下午正好学校德育处召开各班主任和年段长会议，我就迫不及待地和他们一起参加了会议。会议首先反馈了各班容班貌、学生仪容仪表、放学路队、课间纪律等问题，还提到了严禁周一到周四放学留值日生，只有周五放假前允许值日生打扫。为什么没有值日生的学校，没有公共卫生区的校园可以如此的干净？原来，XX小学真的是做到垃圾不落地，只有不乱扔垃圾，处处保持文明举止，校园才能是大家的家，才能是美丽的家。
一个星期里，每天早晨都能听见合唱队孩子们的歌声。我的指导老师XXX老师是合唱指挥的高手，是XX“小茉莉少儿合唱团”的组织者和导师。何老师亲切又充满活力，从见面会引荐其他音乐老师和我认识，制定活动安排表，以及我学习期间的课时安排，方方面面都考虑周全。给予我很大的支持、帮助，因为我在群小上了一节课音乐，需要的教具、学具她都全力帮忙准备的。
学校合唱队是群小音乐组的招牌。每天上午8点到8点40分是合唱队雷打不动的练声时间，就是这样日积月累保证了训练的时间，加上一定的练习方法，XX小学每年XX市的合唱比赛，都是第一名。音乐室有三间，简洁又不大，几块木头小板凳，一台钢琴，一块显示频和黑板，可里面出来的声音真是天籁。我听的第一堂六年级的音乐课，孩子们顺口就来的二声部着实把我惊吓到了。他们的音乐基础扎实，发声位置也正确，从三年级以上人人会读谱，可见课程落实非常到位。
因为课本版本的不同，紧张地备了一天课，星期五上午我给二年一班上了一堂音乐课《冬天的故事》。让我感觉最大不同是学生的表达表现能力和知识的渊博。我按部就班地教会了歌曲，孩子们从对歌曲的不熟悉到主动演唱，并上台来表演，其中一个孩子独唱的时候竟然自己完美地配上了舞蹈动作。最后孩子们邀请我，要和我合影留恋。一群多么可人的孩子们！
此次XXXX小学跟岗学习,给我留下了一个美好的回忆。正如杨彦伟校长说的那样：我们教育学生学会生活，学会做人，学会学习。只有懂得生活的人才会做人，只有懂得做人，才会学习。知识教育能使学生越记越多，但是文化教育却能使学生越走越深。教育的真谛在于将知识转化为智慧，使文化积淀成人格。
跟岗学习总结 篇7
时间可过得真快，不知不觉中培训的本次“影子教师”实践研修的学习生活已经进入了尾声，心中有点高兴还有点不舍，高兴是因为又可以见到我那些和谐的同班同学，还有那些和蔼可亲的上课教师，不舍是因为自己需要学习的东西还很多，不过人生本来就是一个不断学习的过程，虽然这次的学习结束了，但是我的学习任务还有很多没有完成，从以后的日子里我将开始步入下一个学习中。下面我就谈一下我本次“影子教师”实践研修的学习感悟：
1、小学美术教育不同于专业美术教育，它为发展学生整体素质服务：以学生发展为本，注重培养发展学生审美能力、感知力、想象力、表现力等方面的能力，注重培养创新精神，注重学生的个性发展和全面发展。新教育強调培养学生学习兴趣，强调学生自主探究学习，合作互动学习，強调情感体验，注重学习的过程，注重跨学科的综合学习，改变传统教法和学法。通过美术实践活动提高学生的整体素质，最终使学生学会学习，学会做人，终身受益。课程改革为教师专业化的成长提供了一个平台，特别是培养学生综合素质的有效途径，同时也让我明确了本次培训的目标、内容，力求使自己由专业型、经验型教师向研究型教师转变。
2、跟岗学习中以“影子教师”实践研修考核要求严格完成，要求完成“教学案例”是此次学习中最重要任务之一。培训的优质“教学案例”将要送省上编制成册公开发表，其成果也将对学员自身的成长产生较大影响。因此，我们学员都认真对待此问题。
3、教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程，教师的教学要从重结论转变为更重过程，因为过程比结果更重要。以人为本的教学要求教师要去关注每一位学生、尊重每一位学生，多去赞赏他们、而少去批评责罚他们，要用真爱去关心他们，还要时刻注意自己的`言行并时刻留意关心学生的反应和变化，以身作则，为学生树立好的榜样，使他们改正不良的学习习惯。在教育过程中多给学生一片属于他们能力表现的天地，让每一个孩子都充满阳光。加强科学文化学习，做一专多能的教师。
4 、想给学生一滴水，教师就必须具备一桶水。这几天的问题诊断课讨论就充
分印证了这句话。我们面对的是一群对知识充满渴求的孩子，将他们教育好是我们的责任和义务。我们只有渊博的科学文化知识才能把深奥的理论知识讲得通俗易懂，这就要求我们加强"教育艺术"的学习，加强科学文化知识的学习。例如学习"如何提高学生对美术欣赏课的兴趣"、"如何使学生爱上课本中的美术"、"没有多媒体设备如何上好美术课"等。我们只有不断的加强学习，不断加强修养才能胜任教育这项工作。
5、广泛与周围同事交流，向他们请教 ，切磋教学中的问题，多听课、多看名师的教学设计和学习他们的教学经验。因为有所成绩的老师在探索过程积累了丰富的教学经验。他们在长期的教学活动中也形成了自己独特的教学风格。他们的建议、经验和教训，特别是他们经过实践的理念经验、艺术方法是一种宝贵的财富，学到以后马上就可以应用到自己的教学活动当中。
总之，人只有在不断的学习与研究中才会进步，想成为研究型教师，唯一的方法就是不断的学习积累！课后我及时写教学反思把每一节课成功的经验或有所疏漏的地方，都准确、客观、详实的记下来，作为日后教学的参考。吸收他人的有益经验，改进自己的教学方法，从而促进自己教学能力的提高。感谢文山学院的老师们为我们学员开展的 “影子教师”实践研修活动，它帮助我们青年教师快速健康的成长，而且给予我们自信心，让我无愧于时代赋予我教师的使命。
跟岗学习总结 篇8
二十天培训的日子就要结束了，在二十天的培训时间里，让我收获多多，大家都有同感：我们累，但是我们很快乐，邹老师安排我们到其他学校参观、听课、教研，引领我们怎样上课、评课、如何预设课堂、如何小结概括各个老师的特点，我从中收获很大，可能其他工作组没有我们累，但是这种累所获得的知识是无法用“累”去衡量的，以下是我对这次培训的反思和小结：
1、从参观中，认识了各间学校传承文化的特色
最令我震撼的是南城区中心小学和塘厦中心小学，教学设备是最先进的，在艺术这一块投入资金大，学校文化真的第一次看这么漂亮的学校，学校的每一个角落都是充满文化气息和学校的特色，特别是学校的科普场室，简直就是太空的感觉嘛，它不会遗漏学校的每一个小角落和小柱子，每一处都让人惊讶、让人开眼界，让人惊叹……我在想在这里读书的孩子一定是最幸福的！
2、从讲课、听课、教研中，使我们在怎样实施有效教学方面有了质的提高
根据我们几天来不断的评课，我发现，我们这一组评课的水平跟刚来时已有了很大的提高，从点到面，从不足到提出建议，从表面到更有深度的评价，我们都在往更高层次的飞跃，上课的水平、教学的有效性也是在众多教师的评课中得到提高，相信我们都很心喜，我们也知道这是邹老师的功劳，是邹老师我们才学到实质的东西，是他个人的认真和执着在感染着我们，方老师说得好——邹老师永远是我们读不完的书，是我们学习的目标！
3、从如何进行教学有效性到如何评价一节优秀课中，学会了怎样小结各个老师的特点、怎样深层次评价一节课
正如冯老师，他把我们的老师都用了2个字来形容——“颜平乐老师的平稳，李宇辉老师的直爽，劳洪喜老师的幽默，何旭军老师的稳重，杨燕娇老师的睿智，郭泽畅老师的细心，方秋水老师的果断，林彩球老师的活泼，聂伟军老师勤奋，谢志伟老师的善思”。他这种善于小结的做法很值得我们学习，邹老师也是这样肯定他能善于小结，是一种深层次的教学评价方法！特别记得邹老师的那句话——如果你评价别人的课只是找别人课中出现的哪个环节做得不够好，哪个环节出了什么小问题，那是表面的教学评价；教学的有效性——教学生已掌握的东西那是无效的，教学生没有掌握的东西那是有效的。
4、从邹老师的讲座中，认识了如何进行课例和课题研究
5、从综合参加各种艺术教研活动中，深刻体会到东莞教研气氛浓厚、红红火火
总结这次的学习，我在反思：作为我是艺术教研的理事，我回去应该在小学教研这一块作一个新的规划，记得邹老师他说过这样一句话：有“为”才有“位”，有”位”更有“为”，他的话我特别有印象，特别有感触、特别感动……本来自己对前景迷茫，但是这次来学习突然间觉悟了，顿然自己又有了新的追求目标，回去后我要好好规划自己的教学内容和自己以后发展的路向！
跟岗学习总结 篇9
9月下旬，按教育局和项目组的部署安排，我们xx市中学名师培训班的学员走进省外名校，赴xx开展了跟岗学习活动，与名师就教育理念、课堂教学管理、教学实践与研究、教学风格形成等话题进行交流。
第一天，我们集中听了xx和张xx两位教授的讲座，内容包括教育科研论文、文献检索与应用、读书与专业成长等。这些都是常谈常新的话题，通过听讲，增进了理解丰富了自己的认识，对一些疑惑问题如研究课题中的有关项目的写法和具体要求，拓展文章的深度，如何更好地阅读等内容也有了深一层的思考，为寻求解决办法提供了思路和方向。特别是对实验报告类的“研究方法”这部分的写作要求认识比较模糊，通过教授的讲座，我认识到“研究方法”的内容也不只是一两句话，而是包括要研究的问题、样本性质、信息收集工具与程序等内容，而且描述要详尽具体，考虑的问题要细致周到，总之要让读者能很好地重复你的做法。还有，对于写文章“无话可说”怎么办的这一老大难问题，洪xx教授就提到了关键还是“积累”的问题，他还把这个过程比喻成女人生孩子，不是想生马上就能生下来的，得有十月怀胎的过程，这就是平时的留心和积累。比如有好的想法或话题就及时记下来，留心报刊和平时与人交流等有启发的内容等等。一些道理我们也似乎明白，但还是没有很好地实行，看来“知易行难”这个现象得要努力克服。
张孔义教授提到的职业倦怠与教师成长的话题引起了我们的深思：职业倦怠一个重要的原因是工作的机械重复，没有自己的思考和研究，教师没有体验到成长的幸福。他提议教师要多阅读教育学心理学、特级教师专着以及关于学科教学的着作，还要阅读当下的学术论文。读书要读经典，“读一流学者写的书”“读一流的书”，阅读能用别人的理论来解释自己的成功之处，在书中会发现你教学行为的依据。读书还要有方法，只读不动笔是效果最差的读书，而最好的方法是摘抄，还要用自己的经历来说明它。这些关于读书、研究、成长的观点对我很有启发。
接下来的三天，是按学段学科分组到定点学校展开跟岗学习，主要内容有观摩名师上课；观摩教研活动；在名师指导开展备课、上课、评课等活动。我们组的定点学校是xx市xx中学。这是一所环境优雅、设备精良、管理一流的国有民办中学。
在xx中学的这些天里，带给我的冲击可以说是用震撼来形容，这不只是视觉上的，更有自己教育的思索――在惊叹、钦佩的同时，更多的是结合自己的情况进行反思。在参观校园的时候，我就在想：这华丽的建筑、高档次装修，会否束缚了学生的手脚，压抑学生好动的本性？学生的活动场所较小，他们的课外活动有保障吗？如果学生的场所只限在教室，会否对学生全面发展产生影响？我曾看到校园建设变得“现代化”了学生反而不喜欢因为没有了太多活动空间的例子。带着这些疑问，我特地留意课余时间学生的情况，还专门到操场看了课间操的情况，事实上，我的“担心”是多余的，下课后学生一样可以追追跑跑，一样热闹非凡，能充分利用空间，开展跑步、跳绳等课间操活动。相反，我们农村学校虽然大有活动空间，却组织不好没有很好地利用。而且，xx中学的课余生活非常丰富，我们也留意了诸如社团活动、各项比赛等活动。除了棋类、球类、田径（拔河）等常见项目，还有攀岩比赛这样的项目！我当时就反思，自己所工作的学校校园宽阔，有充足的活动场地。上午11时35分放学，14时25分才上课，比起建兰中学（杭州类似这样的学校大多如此）12时放学13时15分又开始上课，学生中午的时间多得多，无论是活动空间还是时间都很有利开展课外活动，还有那个攀岩比赛，我这就更适合了，因为学校就处在石灰岩地区，周围都是石山。但我们都以安全问题为由，限制或根本不许学生有这样的活动。所以，客观条件重要，但并不是关键。很多客观上的困难可以通过努力而得以克服。比如一些教师埋怨学校装备差、教学资源少而影响某些教学活动的开展，但只要师生努力创造条件，或者采用另外的方式，这些活动还是能够正常开展的。有了正确理念下的行动，我们就会少了很多主观上感觉到的困难。
在建兰中学，可随处体验到“面向全体学生、促进学生可持续发展”的办学理念。在走廊，在楼梯转弯处等地方，都是学生个性张扬、充分展示自己的空间。那里有学生创作的书画、摄影、手工制作、文学作品，如三楼的走廊墙上的一个“暑假去了哪儿”的专栏里就展示了学生的旅游见闻日记，里面图文并茂，俨然是一本本内容丰富、制作精美的游记。另外，从对校门口的保安，到一线教师，还有仪器室、打印室、图书室、学校食堂的工作人员的接触，他们的尽职尽责的工作态度、热情饱满的精神状态也给我们留下了良好印象。特别是我们的导师金老师，他的言行举止、为人处事、对待工作的态度，本身就有榜样示范作用。身为副校长的他，没有被更多的行政事务所阻拌，而是深入教、研第一线且全身心投入，这种敬业、热诚、执着，对理想信念的追求让我们由衷敬佩。我们学习最后那一天的中午，您甚至还没吃好饭又匆匆赶去参加教研活动，这带给我们的，何止是感动？
跟岗学习总结 篇10
时光荏苒，转瞬半年的工作已经接近尾声，在学校领导和老师的关怀和帮助下，自己很快适应了这里的生活，并能积极投身于跟岗学习之中，下面我将来市一小后近半年的工作、生活、学习等各方面的情况总结如下：
一、工作方面
在工作中，树立为教育作贡献的光荣感和责任感，把到市一小作为锻炼和提高自己能力的途径；能自觉遵守学校的各项规章制度，充分调动学生的学习积极性，激发学生的学习情绪，合理运用教学手段，开拓学生思维，发挥学生的想象力，上好日常课，切实地向课堂四十分钟要质量，使学生乐学好学。今年我教四十班语文，在打造高效课堂过程中，我积极转变教学方法，研读教材，在高效课堂验收活动中顺利达标。跟岗学习期间不忘本职工作。学校每次组织的考试，我所教的学科都稳中求进。在“中华颂”全国万校小学生魅力作文作文国家级大赛中荣获国家级辅导金奖，并同时授予“全国作文教研明星教师”荣誉称号；学术论文（成果）《浅析教学四环节中的拓展巩固环节》在20xx—20xx年度全国基础教育教学学术论文成果评选中，被评为二等奖。
二、生活方面
学校的领导对我们跟岗学习的老师非常重视，给予了我们无微不至的关怀和照顾，在生活中、工作上他们都尽可能的为我们提供方便，使我倍感温暖。各级领导的关心和帮助使我很受感动，也帮我解除了后顾之忧，使我能更好的投身于工作之中。
三、学习方面
跟岗的过程本身也是学习的过程。市一小四年级语文组的老师给我的感触也很深，每个老师做事认真、细心、周到,凡是学校布置要求完成的任务，都积极主动完成，从来不讲代价和报酬，毫无怨言，特别是他们那种脚踏实地的精神非常值得我学习。我积极参加学校的教研活动，每次工作会议和业务学习都能准时参加，并做好笔记；认真学习其他老师的宝贵经验，并能和其他老师一块儿讨论。在工作之余，我还努力学习自己感兴趣的内容。
四、思想方面
我时刻牢记自己是一名小学教师，思想毫不放松，生活中、工作上时时处处以一个教师的标准来严格要求自己。我还坚持读书看报，通过各种渠道学习党的路线方针政策，了解国内外大事，关注国际形势。同时，我没有放松理论学习，通过学习党的理论知识，并和其他教师进行讨论，使得自己在思想上随时随地和素质较高的教师保持一致，在行动中能明辨是非，勇往直前！
五、其他方面
我时刻牢记自己肩负的使命，尽自己最大的可能去帮助他人。只要我力所能及的，我都积极主动去做。
这半年的跟岗经历将在我的工作生涯中写下不平凡的一页，更是人生经历一次极大的丰富。
如果你的心没有停下来、静下来去看，它们就算在你面前晃过百千遍，也是看不懂，就像你纵使念过《心经》好几百次、好几千次，假如没有停下来好好去体会，还是体会不到《心经》的深义。
各位法师、各位菩萨们、各位同修们!大家好!(师父好!)我们会更好!世界会更好!这是我们对自我的期许与勉励，同时也把佛教的「菩萨道」具体展现出来，修行不是光为我们自己本身而已，而是自利利他、自度度人，只要我们能够净化、提升，这个世界就会更好。我们再来一次：各位法师、各位同修，大家好!(师父好!)我们会更好、世界会更好!很好、很好!经过彼此沟通之后，大家就很有默契。
事实上，对于《心经》，大家不只是很熟悉，大部份人都会背诵，可谓耳熟能详。很多人早晚课几乎都在课诵，一天念好几遍，有的人可能已经念好几千遍、好几万遍，但是《心经》的深义，能不能体悟到?能不能证悟到?能不能做到?如果我们没有深刻去体悟、没有实践出来，这样就很可惜。于是《心经》归《心经》，你的心还是茫茫然，《心经》不断在敲醒你的心，不断要开启我们的智慧，不断宣说万法的源头、源流都在我们的心中，不要心外求法，也在告诉我们所要找寻的究竟解脱彼岸、天堂、净土、极乐世界，入口处都是从我们的「心」开始切入。所以，佛陀一再叮咛我们要自依止、回到我们的心中，把我们的生命意义找寻回来，把我们生命的潜能开发出来。
《心经》是在帮助大家干净利落直接切入解脱的核心，是叙述解脱者所体悟到的世界，解脱的世界不是在心外、向外求，不是到「他方世界」才有，当你离开你的心去求、越远，解脱之路就越遥远。真正最快速的解脱、开启智慧，是不必外求、向外去奔驰，回到我们的「心」，《心经》的核心就在告诉我们这一点。讲座的前半段，稍微解释一下经文内容，不是照本宣科，也不是依文解字，因为我不是在解释文字，在文字解释方面，现在坊间有太多相关的书籍与资料。很多人都会讲述《心经》，但是空海不做文字解析，而是直接讲述《心经》的精神、核心，协助大家怎么样去体悟到。讲座的下半段，会以幻灯片向大家说明，让大家在历缘对境中，处处都可以体悟到《心经》的深义，处都可以看到《心经》在跟你拈花微笑，让你处处都有可能开悟，这些幻灯片都很珍贵，等一下会跟大家分享，现在先从经文稍微重点解析一下。
《心经》的经文非常短，但是含意却是非常深。「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄」光是这一段话，就已经把整个修行的核心、以及终点，与究竟解脱的核心，都已经阐明出来。「观自在菩萨」一般人看到，都以为是说「观世音菩萨」很认真、很用功深入修行，体会到「照见五蕴皆空，度一切苦厄」当然，观世音菩萨一定有经过这样的过程、功力，设若你认为说「这是观世音菩萨，我只是念念经文嘛!…」这样就很可惜了。不要把经文里面的「观世音菩萨」，认为是外在的一位观世音，其实是佛陀在告诉大家，每一个人要做到像观自在菩萨这样，修行的重点在于要深观、如实观。
所谓的「观」，一开始就告诉我们：你要深观、如实观，不是用头脑去想象、思惟。能够来到深观、如实观，然后出入自在、「观自在」，这个「观」不是主观，不是个人的想象、投射，它是不带成见的，要把那些「所知障」放下，要把那些狭隘的见解、偏见，过去的成见都要放下，这样才能够出入自在。如果还带着过去的观念、成见、知见在看，还是以过去习以为常的思考模式在看，就是没有「归零」，就没有自在。所谓「自在」，都是活在当下。一个人会觉得很苦闷、想生气，或是兴起嫉妒心、瞋恨心，是因为我们没有活在当下，都带着过去的观念知见，在看一切人、事、物，被我们的观念知见、过去的习性捆绑住了，这就是束缚，让自己不得解脱。
我们的不得解脱，不是别人来捆绑我们，而是自己的观念知见没有「归零」，没有自在、来去自如，还抱着过去的观念知见，在推理、在想象、在思考。所以，所谓的「观自在」，一开始就告诉我们要「归零」，要放下那些包袱，所谓「放下布袋，何其自在!」要放下过去的观念成见，放下过去习以为常的思考模式、判断，不带成见，像一个赤子之心，没有污染的，「活在当下」来看，这样我们本身当下就是成为一位「观自在菩萨」。
当你具备这样的基础、条件，「行深」注意这二个字，都不是马马虎虎、走马看花啊!不是稍微想一下，用头脑、大脑去想象、去推理，都是活在当下，很认真、很仔细的去观、去看。当你「行深」-修行用功程度很深，纵使《心经》诵个千百万遍，为什么还是体悟不到里面的深义呢?因为我们都只是念过、念过、念过…，都只是在表皮层的用功、表皮层的敷衍而过而已，没有停下来好好深入，我们「行不深」，就无法体会里面的深义。所以，要把「往前冲」的习性停下来，要把「敷衍的心」、「赶场的心」停下来，做早、晚课不是在赶场啊!不是在应付、不是在交差啊!要做出实质的意义，要深度进入体会，宁愿不要量很多、很庞杂，却都是走马看花的看，这样你的生命没办法有深度，因此要「行深」。
如果能够「观自在」、又能够「行深」，深度去「止观双运」，这时候就会开启智慧了。「止观双运」能够开启智慧，所谓「行深般若波罗蜜多时」，就是「止观双运」开智慧、开悟。当你真正的开悟、大彻大悟，就体会到「照见五蕴皆空」，此时能够「度一切苦厄」。为什么我们修行修了一、二十年，还在苦海浮沉?因为没有具足前面的基础，没有「观自在」，所下的工夫不够深。当你具备前面这些闻、思、修的基础，然后深度去「止观双运」，你随时都会开启智慧。只要真正了悟真理实相，很快就能够「度一切苦厄」，苦海很快就消失、止息，佛陀在《阿含经》里面就讲：不待时节因缘。不是说你的业障深重，要到来生才有可能成就，不是这样啊!佛陀就告诉大家只要按部就班，一步一脚印的深入，不待时节因缘。只要你够用功，脚踏实地去闻、思、修，真正能够「归零」，不带成见的深观、行深，自然水到渠成，很快!就可以「照见五蕴皆空，度一切苦厄」。
一般人提到「空」，就误认为「财也空、名也空、利也空、五蕴皆空，什么都空…」结果到后来所体会的「空」，变成顽空、断灭空，又执着在「空」，生命会失去动力，生命的方向感也失去了，这是因为错解、误解，这样所体会的「空」，不是诸佛菩萨所要启示我们的「空」。真正的「空」，是充满着生命力、充满着活力，充满着无限的可能，佛经里面提到「空能生妙有，空中生妙有」，真正体悟到「空」，生命是来到无限的可能、成为生龙活虎，不但不会被任何境界阻碍，没有什么系缚而解脱自在，生命真正是生龙活虎，来到「无所住又能生其心」。真正体悟到正确的「空」，必然、也自然来到「无所住又能生其心」，绝对不是顽空、断灭空。为什么说「五蕴皆空」?稍后会用幻灯片向大家再解析一下。
「舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是」这里是在解释「五蕴皆空」，但是这个「空」，以现代的天文物理学解释，大家比较容易理解。「空」绝对不是顽空、不是空洞、不是断灭空，「空」是无边无际的虚空。在无边无际的虚空里面，蕴藏着无量的「能量」，当这些能量因缘成熟，形成极微的粒子，佛经里面有讲到「极微」，就是现代的天文物理学家、科学家，一直在探讨组成物质的「最微小粒子」，现在是来到「夸克」，但是科学家还不死心，继续要再找寻下去。佛经里面叙述佛陀二千五百年前，早就解析所谓的「物质」，都是由「极微」所组成，当能量形成之时，它慢慢的凝结，形成极微小的粒子，再慢慢凝结成「夸克」，然后从「夸克」再排列，组合为介子、质子、中子、电子，然后再组成「原子」;「原子」再排列组合，组成各种的「分子」;「分子」再排列组合，于是组成「物质」。
「物质」就是《心经》所讲的「色」，所有看得到、想得到、触摸得到的「物质」，全部都称为「色」，也就是现象界的一切。《心经》所讲的「空」，就是无边无际的虚空与能源，现在物理学家早就已经告诉我们，宇宙发现到的定律、法则，第一就是「质、能互换」，而且「质、能不灭」，「质」、物质就是这里所讲的「色」，科学家所讲的「能」，就是这里所讲「空」里面的能量，科学家所讲的「质、能互换」、「质、能不灭」，就是这里所讲的「色不异空，空不异色」，物质与能量是互换的，而且当下每一个人-你、我、他，虽然有色身的存在，但是再做深度的解析，就是能量的组合，我们众生就是「能量的组合」，今天由于时间的关系，没办法再做很细部的解析，在「阿含解脱道」的课程VCD里面，有比较详细的讲解，大家可以参考，现在只能点到为止的讲述。科学界就在证明佛教里面所讲的「无上甚深微妙法」，今天最顶尖的科学家、物理学家、天文学家、化学家，包括爱因斯坦，没有一个人能够打破佛教里面的真理、佛法，因此佛教、佛法是非常科学，不只是科学，而且是超科学。
人类现在的智慧不断慢慢在提升、成长，当今最顶尖的科学家的所有发明与发现，都不会超出佛经里面所讲的「三法印」。以前的逻辑概念，都是很对立性的，对就对、错就错、是就是、非就非、黑就黑、白就白…，都是一个截然划分。但是现在人类的智慧又慢慢提升，现在来到「模糊逻辑」，界线已经不是像以前人类所想的截然划分了，都是很深奥的。包括以前所理解的「原子」，认为原子、电子、质子…，都像撞球台上界线很明显的颗粒，然后在那里撞来撞去…，这些推论是因为以前人类的观察能力、仪器还不够精密，当透过现在人类慢慢观察越深入之后，发现它们并不是一个范围很清楚的粒子在撞来撞去，而是「牵一发动全身」。所以，你、我、他，每个人的存在，跟整个宇宙都有密切的牵连关系，你并不孤单、并不孤独，你的生命存在，跟整个宇宙的存在，都完全密不可分，要体会到每个人的生命都是非常庄严。
「舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减」今天我们幻灯片的重点，会向大家解析这几句话，因为这是《心经》非常重要的内涵，为什么说「诸法空相」?为什么说「不生不灭，不垢不净，不增不减」?今天的幻灯片会加以解析。法界大自然的实相，本来就是如此、这样，只是众生不了解而已，如果能够体会到这里面的深义，体会到什么叫做「不生不死」，生命会全然的活着、全然的开花，而远离颠倒梦想。人类最害怕的老、病、死，最害怕生命的消失，《心经》就告诉我们，那是错误的观念知见，那是人类的错觉，人类没有正确理解生命的实相。所以，《心经》告诉我们要了解「诸法空相」，「空」的含意很深，一切来自于「空」，以「空」为背景、以「空」为舞台，又回归到「空」，但不是顽空，生命不会消失，生命没有死亡。
这不是空海刻意创造、发明的名词，然后来说服你们去相信它，我只有如实的介绍真理实相，把体悟到的宇宙真理实相向大家分享。如果能够体会到什么叫做「不生不灭，不垢不净，不增不减」，体会到原来生命是生生不息，生命不会断灭，生命没有死亡，只有变化、变化、变化…。这是一个很重要观念，大家要好好去体会，生命没有死亡、没有断灭、不会断灭，只有变化、变化、变化…，即是「无常法印」。至于会怎么样变化，中间是由很多的因缘组合，意即佛教所讲的「缘起法」，在这整个变化的过程，如果能够体会到「无我」，生命就是体悟「三法印」，来到洒脱、解脱自在，修行的核心都在这里而已。所有的八万四千法门、所有的经典，就是要协助大家去体悟「三法印」-无常、缘起、无我。
「无我」不是消极、不是断灭，而是宇宙的实相，如果能够体悟到这些，你会珍惜每一个当下，珍惜我们的生命，不会自暴自弃，也不会把生命寄托在虚幻的梦幻世界，会很踏实、很充实的度过每一天，珍惜每一分、每一秒，珍惜我们的每一个当下，珍惜每一个因缘，在每一个因缘都会加入善因。由于正确了解「因果法则」了，「因果法则」不是宿命，而是有无限的可能，掌握在我们的手中，当下你要加入什么因，将来就会得什么果;你要得到什么果，就在每个当下加入什么因，命运是掌握在我们自己的手中。如果我们有正确的体会，是会为我们的选择而负责，每个人都在选择自己的生命，每个人都在选择自己的人生，我们要正确的理解，否则会活在充满抱怨、充满业力、充满习气、充满宿命的世界，这样很难出离苦海。如果能够体会到是我们在选择自己的生命走向，是我们在选择我们自己所要的世界，这样就会为我们的每一个选择而负责。当你选择之后，就会播种因。如果能够清楚知道自己现在选择播种苦因，一切的苦果就要勇于承担。所以，具有正确的理解，生命走向才会正确，才能够早日出离苦海。
为什么说「不垢不净」呢?垢、净，污垢或是洁净，这是一个二元对立的名词。事实上，所有的垢、净都是我们人类添加上去的标签跟界定。在法界实相里面，是不需要语言、不需要文字，不需要那些界定;而且法界实相里面，你认为的污垢也未必是污垢;法界实相里面，你认为的清净也未必是你所想的那一种「净」。垢、净，是人类按照我们的好恶标准去界定的。如果我们的心充满着贪、瞋、痴，看我们周遭的每一个人都会看得很不爽，看每一个人都不顺眼，为什么?因为我们的内心充满了污垢，我们自己的内心充满着贪、瞋、痴，不是外境的问题。什么叫做「不垢不净」?垢、净，都是我们自己去界定出来。
「是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽」都是在告诉我们：一个人能体悟到「空」，「空」是佛教里面的「究竟智」、「涅槃智」，已经是最高级的领悟。如果一个人真正体悟到「空」，就是体道、悟道，然后就会行道，做出「与道合一」的质量、特性。如果真正体悟到「空」的含意，整个人生、心量都会与「空」相应，所展现出来的质量、特性，也都会跟「空」的特征、特质一样，「空」有什么样的特性，你也会展现出什么样的空性。如果真正体悟到「空」，因为「身见」、「我见」消失了、消溶了，没有那些「受想行识」、「眼耳鼻舌身意」，意即「身见」、「我见」消失了。
「无色受想行识」就是我们的「身见」、「我见」消失了。「无眼耳鼻舌身意」就是主、客也消失了，心境合一、主客双泯。这时候，这样的人不是说活在虚幻的世界，好像什么都不知道、什么都不懂，不是那样啊!他没有多出二只手，在修道的过程是二只手，开悟之后还是二只手;修道的时候是一个头，开悟之后还是一个头，没有变成「三头六臂」。然而所不同的，就是心境不一样，以前是心量狭窄，现在是无边无际;以前活在二元对立的世界，现在二元对立的界线，消失了、消除了。当你有了界线，才会不断的.冲突;当你有了界线，就会导致很多的痛苦。当你这些界线消除了，「身见」、「我见」消失之后，界线没有了，二元对立消失了，敌人也消失了，所谓「仁者无敌」啊!敌人是我们自己塑造出来的，如果你的内心里面没有敌人，真正以慈悲心去普爱一切众生，就是没有敌人啊!
如果一个人真正体悟到「空」，自然会展现出「空」的特征、「空」的特性，体会到什么叫做真正的「空性」(「空」的特性)，就会在身、口、意展现出来，来到无我、无私的境界，展现出来的爱，不同于一般众生有条件、有所求的爱，而是无条件、无所求，无我、无私的大爱，与耶稣的「博爱」一样。佛陀、佛教所谓大慈大悲的大爱，就是来到无我、无私，展现出「空性」的大爱。「无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法」就是主、客已经消溶，没有再对立了。就像禅宗描述的境界，第一个阶段是「见山是山、见水是水」，第二个阶段是「见山不是山、见水不是水」，是在深入经藏，在闻、思、修，看到这个也「无常」，看到那个也「无常」，看到那个也「无我」…，以「头脑」在解析的过程。但是，当你有一天真正体悟到真理实相，就会来到第三个阶段「见山又是山、见水又是水」，就是「无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法」的阶段。
第三个阶段与第一个阶段，虽然同样是「见山是山」的阶段，其实却是完全不一样的心灵质量。第一个阶段是用一个「我」在看山水，第三个阶段是「无我」，看山、我就是山，看水、我就是水，看花、我就是花，与当下的境界就是溶为一体;看一切众生，没有不顺眼的，没有接纳不了的，没有敌对的对象，因为看一切众生就像是在看自己，爱护每一个人就像爱护自己一样。如果真正能够体悟到「无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法」，「身见」、「我见」一定是消除的，这不是用“修”出来的，想要做到无我、无我…，于是就用忍耐的，当然这是一个过程、过渡时期而已，到后来自然是大慈大悲，看到每一个人，就像是自己的兄弟姊妹，看到每一个人，都像是我们的同胞。
所谓「民胞物与」，人民都是我的同胞，万物都是我的同类，看到一棵树，一样会很尊重它，看到飞雁、看到动物，都一样把牠们当做是我们的同胞，即是「永嘉大师证道歌」所讲的「梦里明明有六趣，醒后空空无大千」，以比较白话来讲，是「梦里明明有六道，醒后空空无界线」，这时候你会体会到什么叫做「无上正等正觉」，才会真正以平等心来对待一切众生，包括六道所有的众生，没有我慢、也没有自卑，都是一连贯下去的，因此「无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃」。
到后面结论是这样一连贯下来，然后「心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想」，为什么会有罣碍?因为我们内心有很多的界线，有很多的对立，有很多的冲突，有很多包容不了的人，树立了很多的敌人，当你有敌人，才会有所罣碍。如果你的内心里面，能够慈悲爱护一切众生，所谓「仁者无敌」，是没有任何敌人的。一切众生都是我们的同胞，一切众生都是我们的兄弟姊妹，所有一切众生，跟我们都是命运共同体，以爱己之心去爱护每个人，自然没有敌人，这样就不必在那里牵挂，恐怖之心也就自然消失。当你真正了悟真理实相，体会到不是从外来赚到很多钱，而是开发出我们「本自具足」的无尽宝藏，每个人都拥有无尽的宝藏，只是有没有开发出来、有没有挖掘到而已。如果没有开发出、没有挖掘到，就会觉得自己很贫穷、很痛苦，于是不断向别人祈求。
如果你开发出「本自具足」的无尽宝藏，就会很快乐、很安详、很知足，因为体会到你没有欠缺什么，于是这时候也不会吝啬，很自然的大慈大悲善待一切众生，这些是「在凡不减，在圣不增」，因此无所得、但是也无所失，你没有失去什么。如果能够体会到原来开发出来的，是我本来就藏有的无尽宝藏，因为来到大安心、大自在，没有得、没有失，没有得失之心，就「没有挂碍」，这样就能够「远离颠倒梦想」，这时候就能够来到「究竟涅槃」。
这一张照片是今天在加拿大拍摄的，看起来不起眼的角色，但是可以呈现出富藏、富涵命力，有没有看到?平常纵使你走过千百回，也未必懂得欣赏它，懂得跟它们心灵交流，但是现在把它拍摄下来，让大家看看它的生命力，看看它的庄严。这是加拿大温哥华这里的樱花，你的人生处处都是活在天堂、净土里面，只是有没有心眼打开去看得懂而已。你的人生可以是「花开见佛悟无生」，处处开花的世界，也可以是充满荆棘的世界，你的人生的世界、人生的路途，到底是要充满了荆棘?还是充满着鲜花朵朵开?要看你自己怎么选择，因为都是在我们自己的心，即是《心经》所讲的深义。如果你真的会选择，可以让我们的心花朵朵开，生命每天都是在开花，就是把生命意义发挥出来，把我们的生命潜能发挥出来，把我们的生命贡献出来，回馈这个世间。
一般人提到这个，就认为它是肮脏、污垢的，觉得好恶心!这我是从马来西亚带回台湾的，又从台湾把它拍摄下来，然后带到国外来，这是要用钱买的，在马来西亚买的玩具，比如说在朋友生日，或是特殊的日子，送给好朋友一个惊喜的玩具，但是众生却很容易被这个外相所欺骗。同样的材料，如果把它雕塑成一个观世音菩萨，大家就会放在佛桌里面膜拜;同样的材料，把它做成这样(大便)一个形状，大家就会觉得「哎呀!好肮脏、好污垢!」现在假设，把同样的材料，原来是做成这样(大便)的形状，现在把它做成一个「观世音菩萨」像送给朋友，就算是同样的材料，第一次先送给朋友原来的形状(大便)，他一定会很生气，觉得你这个朋友实在太轻视我了;再来，等他生气的时候，我们再送给他用同样材料做成的「观世音菩萨」，他又觉得好高兴。
众生很容易被外相、外境牵着走。事实上，本质都是一样的，因此《心经》讲「不垢不净」，「垢、净」是我们贴上去的、我们去界定的，当它是同样的材料，只要外相一改变之后，众生判定的是非、好坏，就马上对立出来了。
这些迎春花也是在温哥华这里拍摄的，本来我还不知道这是什么花，什么花、什么名称都不知道，名相对我来讲不重要，而是我懂得跟它心灵交流，我懂得欣赏它，我看到「黄金遍地」啊!不只遍地，遍满虚空啊!当你停下来，「行深」啊!好好用你的心灵去感受、去体会，去跟它交流，它也会跟你心灵交流、心灵对话，用你的心灵来看，它会帮助你心花朵朵开。《般若波罗蜜多心经》含意很深，由于时间很有限，只能够跟大家分享一些重点，但是也够大家回味无穷了。
当你真正会看，生命到处都是充满着黄金岁月，从现在公元二00六年的三月二十五日开始，你的黄金岁月现在才开启，真正体悟《心经》的深义，会开启生命的黄金岁月，不管我们的年纪大小，超越这些、超越这些，「无老死」没有老、没有死，当你真正体会到这些，生命的黄金岁月就会开启出来。
现在来看空中的这些白云，在那里飞啊!飞翔!最重要是让我们看到「虚空不碍白云飞」，看到所有的「色界」，不管是所有的建筑、白云，都是包含在虚空里面，没有虚空为背景、为舞台，现象界的一切没办法成立，只有虚空能够没有质碍、没有阻碍。如果你的心境能够体悟到「空」，心与「空」相应，你的世界不会被任何境界阻碍到，什么境界都不会阻碍到你，就是解脱自在。如果我们被境界阻碍了，就是被境界系缚住了。如果我们的心境能够像虚空，不但白云不会阻碍到你，也能够让白云在虚空中成为法界的庄严，白云也是朵朵在飞翔，有没有看到白云在飞?
「色不异空，空不异色」虚空之中，蕴藏了无限的能源，而这些能源会慢慢的旋转，形成极微的粒子，然后再形成一片星云。这些星云、极微粒子，它们慢慢的旋转，于是各种物质就会产生出来。中国的《易经》非常深奥，是在解释宇宙创世纪，也在解释万事万物怎么来的，都是用简单的符号，解释宇宙最深奥的真理实相。当这些极微的粒子，它在旋转、运转的过程，会慢慢不断在分裂，就是《道德经》里面，所讲的「道生一，一生二，二生三，三生万物」，「道」就是《心经》所讲的「空」，「道」就是「空」。
佛经里面所讲的是「空」，蕴藏了无限的能源、能量，因此「空生妙有」，就是《道德经》所讲的「道生一，一生二，二生三，三生万物」同样的，只是用不同的名词解释而已，它会不断的分裂，只要有能源、能量的供应，就会不断分裂，然后不断成长，亦即在整个解脱道课程，有介绍过的太极花，原来虽然只是一棵小树，在还没有形成花苞之前，就是处在无极之中，因为宇宙里面有很多的能量，继续供应这一棵小树的存在，这个花苞就会出来，最初是一朵(道生一);这一朵开完之后，它会分裂、演变成二朵;二朵开完谢了，然后演变成四朵;于是一、二、三、四…，层级一直一直这样，它是一批、一个层级开完之后，又分成二个出来…。所以，请大家仔细观看，二朵开完、谢了之后，再分成四朵;这四朵开过、谢了之后，再来八朵;八朵开过之后，又再分裂，然后十六朵、三十二…。因此，我们把它称为「太极花」，就像「道生一，一生二」，然后二、四、八，十六、三十二…，是不是像太极的实相搬出来，真是很奥妙。
如果你的心没有停下来、静下来去看，它们就算在你面前晃过百千遍，也是看不懂，就像你纵使念过《心经》好几百次、好几千次，假如没有停下来好好去体会，还是体会不到《心经》的深义。所以，大自然处处都在跟我们讲经说法。
这一张是海棠花，有很多人会插花、种花，但是你有没有停下来去看?海棠花一样有太极图的含意在里面，大家仔细看，有没有?道生一、二、四、八、十六…，就在宣说「色不异空，空不异色」，万法是来自于「空」、来自于「道」，然后又浸泡在里面，又再不断的分裂、不断的分裂，就像这是你、这是我、这是他;这是佛教、这是基督教、这是回教、这是一贯道，这是其它各种宗教…;这是美国、这是台湾、这是中国大陆、这是欧洲、这是加拿大…。如果我们的心境没有向上提升，就会停留在「我这个国家，跟你这边的国家不相干;我这个种族，跟你那个种族不相干…」我们的心胸、我们的视野，没有打开、没有提升，心灵没有净化、没有提升，就是在人我是非里面争个不完，所有的身见、我见、冲突都是这样，因为我们看得越狭窄，我们越往下看，于是导致种种冲突不断。
为什么把修行定义为就是一个心灵的净化、心灵的成长、智慧的开启?如果我们能够把心灵往上提升，把我们的世界往上提升，慢慢的提升上来，我们的世界就越广阔。如果能够提升到上面来，就会体会到一体的世界。以前我们是把「六道」分别得很清楚，当你慢慢提升上来，「醒后空空无大千」没有界线，就是《心经》所讲的「无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法」主客消溶。如果处在比较下面层级的境界，外面的境界-色、声、香、味、触、法，则「眼、耳、鼻、舌、身、意」-「我」跟境界是分裂的;如果能够提升上来，它们就是一体的，这就是「空」，真正的虚空。
这一张是从实际的虚空中，把它拍摄下来的。真正的虚空，蕴藏了无限的能量，就是天文学家描述的宇宙大爆炸，大爆炸是爆出什么呢?就是能量。星球的爆炸，事实上它就是释放出等量的能量。物质的消失，但是绝对不是断灭，是释放出等量的能量。假如说这个物质原来的形成，总共需要一亿卡的能量，当它消失、消溶的时候，一样释放出一亿卡的能量，一卡也不会把你揩油掉，就是「质能不灭、质能互换」。所以，当具有足够的能量，就会酝酿出广大的星云，极微的粒子就会酝酿出来，就是天文学家所观察到、拍摄出来的「老鹰星云」，这是非常广大、非常广大。只要一个小小的角落，酝酿、酝酿、酝酿出来，它就会发亮，即是一个太阳系。这么广大的星云，只要随便一片，随便一个角度，酝酿、酝酿出来，就是一个星星，就是一个太阳系，一个亮点就是一个太阳系，全部都是由能源转换过来。
这一张是「蔷薇星云」，很像一朵玫瑰，每一个白点都是从星云里面，慢慢酝酿出来的一个太阳系。这一张是「火鸟星云」，看起来就像一只火鸟，同样都是由虚空里面的能源，酝酿出来的广大星云，里面一个角落又可以演变出一个太阳系。现在是太阳系的凝结、形成过程，当有一片星云分裂，星云就不断的一直在旋转、旋转，佛经里面所谓「诸行无常」，现象界的一切，一定都在走、都在变、都在动、都在旋转，当它慢慢的旋转，中间的力量就会越来越大，这是一直在旋转、旋转的过程，慢慢的中间就会形成一个太阳。旁边压力不够大的，就形成为「行星」;中间压力够大的，就会形成核溶核反应，而开始燃烧、发放光出来，就是太阳系形成的一个过程。这些都是天文学家、科学家，把它做成动画描述出来的，都不是迷信，而是依据科学呈现出来。一个太阳系，也是由能量所组合而成，就是由「空」转变成为「色」。
