1.怀表里那张陈旧的照片上，有一个说要在天堂和我见面的女人。我把她的笑容放在离时间最近的地方。我只想让我的时光中有她的笑容，一直都有。
2.“对人类行为的到的关切的核心是自我；而政治关切的核心是世界。”能把这两种关切统一起来的，就是判断本身。
3.设计故事能够测试作家的成熟度和洞察力，测试他对社会，自然和人性的洞识。故事要求有生动的想象力和强有力的分析思维。自我表达绝不是问题的关键，因为，无论自觉还是不自觉，所有的故事，无论真诚还是虚假，明智还是愚蠢，都会忠实地映现出作者本人，暴露出其人性……或人性的缺乏。与这一恐怖的事实相比，写作对白便成了一种甜美的消遣。——《故事》
4.爱上你，只用了一瞬间，忘记你却用了一辈子，甚至还不够
5.爱是一种感受，即使心碎也会觉得很美丽！
6.别因为知道我会等你，就把我晾在那儿等。
7.不妨说，强者蹂躏道德，弱者则又受道德的爱抚。遭受道德迫害的，通常是介于强弱之间者。道德经常身着古装出场。 ——芥川龙之介《侏儒警语》
8.不如意事常八九，可与语人无二三。
9.不是眼泪就能挽回失去；不是所有人都值得你付出；不是伤心就一定要哭泣；不是善良就可以受到庇佑；不是所有表情都要写在脸上；不是任何人都理解你。所以，面对生活中偶尔的不如意，我们要学会坚强的微笑。难过的时候，告诉自己：我很好、很开心；失落的时候，笑着对自己说，没事的，一切总会过去。
10.不要妄想试图改变谁，因为谁也改变不了谁
11.曾经我是一个任性的孩子，任性的以为你只属于我，我只属于你。谢谢你告诉我，这个世界上谁都不是谁的，我们终究只会，属于我们自己。
12.春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。
13.从我们与别人的冲突中，我们创造了修辞，从我们与自己的冲突中，我们创造了诗。——叶芝
14.带上耳机，走在路上，世界的喧嚣与我无关
15.当你真正去做些什么的时候，往往也是很多事都无法回头的时候。
16.当时把你下载到我心里，而现在，它告诉我“此文件已无法删除”。
17.当我保留了你的短信，在没有人的时候悄悄回味，我就知道我已经爱上你了。
18.当依赖变成习惯，却再也舍不得离开
19.等待延续，与幸福那么近，与你那么远
20.对于世界，你可能只是一个人，但对于某个人，你却是整个世界
21.多少次痛苦着，矛盾着，挣扎着想要放弃，可心中却千万的不舍！
22.躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
23.非要现实给你一巴掌，你才懂什么叫社会
24.敷衍表示谎言已经开始，冷漠表示感情即将结束
25.更奇妙的是，每当我在心里勾勒你的样子时，总会浮现出同样的面庞来。我想象中的你是微笑着的，尽管我形容不出具体的形貌……我总是想起你的样子，有时想得心里发疼。但在这样的时候，痛苦却也是一种幸福。——芥川龙之介致冢本文情书
26.很多时候，男人会让你觉得他爱上了你，其实他真没有；而女人会让你觉得她不可能会爱上你，结果她却动了心。
27.很快你就八十二岁了。身高缩短了六厘米，体重只有四十五公斤。但是你一如既往的美丽、幽雅、令我心动。我们已经在一起度过了五十八个年头，而我对你的爱愈发浓烈。我的胸口又有了这恼人的空茫，只有你灼热的身体依偎在我怀里时，它才能被填满。在夜晚的时刻，我有时会看见一个男人的影子：在空旷的道路和荒漠中，他走在一辆灵车后面。我就是这个男人。灵车里装的是你。我不要参加你的火化葬礼，我不要收到装有你骨灰的大口瓶。我听到凯瑟琳费里丽尔在唱，“世界是空的'，我不想长寿”，然后我醒了。我们都不愿意在对方去了以后，一个人继续孤独地活下去。我们经常对彼此说，万一有来生，我们仍然愿意共同度过。——《致D》
28.今生我的幸福里丢了你，没有你，我怎么能够再幸福？
29.来不及说爱你，这或许就是命中注定
30.理性之所以受到推崇，是因为它能提高效率，这样的理性无所不在，以至于现代“国家生活的整个生存、它的政治、技术和经济的状况绝对地、完全地依赖于一个经过特殊训练的组织系统”。这就形成了韦伯著名的忧郁“铁笼”。而这个铁笼、毫无疑问同福柯笔下冷酷权力充斥其间的“监狱群岛”相呼应——无论是铁笼，还是监狱，都是对现代性的社会组织和机构层面的描述。
31.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
32.每一个解释,都是虚伪的掩饰，有些话永远都只是台词。
33.面对你，我没有逃避的余力，你的爱，让我欲罢不能，让我心痛不已。
34.明治时期，一个日本少女在樱花盛开时，自飞瀑下一跃而下。她不是厌世，亦不是失志，是面对这么灿烂的青春，怕它一旦消失不知道如何是好，不如就跟樱花一般，在生命最美的时候，随风离枝。她的遗书，给当时的年轻人整个都振奋起来，当时正是明治维新，充满了热情与气概的年代……
35.你会不断的遇见一些人，也会不停的和一些人说再见，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从臭味相投到分道扬镳，从相见恨晚到不如不见……
36.你看得见我打在屏幕上的字，却看不到我掉在键盘上的泪
37.你是我晚上睡觉前最想聊天的人，我爱这种感觉。
38.你以为，我可以什么都不在乎。其实，我也只是一个女孩，也是会偷偷地掉泪的。
39.年轮是岁月留给大树的记忆，皱纹是岁月留给人类的沧桑。时间在沙漏的轮回中悄然流逝，花开花又谢，一年又一年，不管世事如何变迁，都请别让渐渐老去的心长满皱纹。
40.女人在中国，第一希望什么？精神寄托啊，养家糊口是第二位的。——《潘绥铭：研究中国红灯区最大的危险是被小姐爱上》
41.旁若无人走自己的路，不是撞到别人，就是被别人撞到。
42.谱了一段旋律没有句点，也无法再继续。
43.其实幸福很简单，简单到敌不过距离和时间
44.其实醉生梦死也只不过是和遗忘开的一个玩笑，当你认为自己已经忘记一个人的时候，你才会发现这比记得她的时候更加痛苦
45.人终究会被其年少不可得之物困扰一生。
46.人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失
47.如果将来我们都有了新的生活，在某个遥远的地方能够重逢的话，我会开心地朝你微笑， 记住我们在树下度过了怎样的一个夏天，从彼此的身上学到什么是爱，在爱中长大。——《恋恋笔记本》
48.如果你不能对我好一辈子，请不要对我好，哪怕只是一秒钟；如果你不能骗我一辈子，请不要骗我，哪怕只是一个字；如果你不能爱我一辈子，请不要爱我，哪怕只是一瞬间。很多爱情，是可遇而不可求的；很多东西，只能拥有一次；很多事情，我们永远无法明白。也许，只有经历过痛过，才会让我们变得更坚强。
49.如果你和一个人结合在一起，打算度过一生，你们就将两个人的生命放在一起，不要做有损你们结合的事情。建构你们的夫妻关系就是你们共同的计划，你们永远都需要根据环境的变化而不断地加强、改变，重新调整方向。你们怎么做，就会成为怎么样的人。
50.如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。——卡尔维诺
51.如果全世界都背叛了你，我会站在你背后背叛全世界。
52.如果我说我想一个人静一静 ，其实我比任何时候都需要你。
53.生而为人，对不起。
54.时间就像是影子，很少会有人低下头来仔细观望。
55.逝去的岁月，怎么找得回来？你曾经的微笑，在回忆里却散不开。
56.手，放开了才明白拥有时的珍贵；泪，落下了才知道心真的会很痛；心，碎了才了解爱情带来的苦涩；爱，走了才清楚被爱抛弃的痛楚；在一段刻骨铭心的爱情中，我们曾开心过快乐过、幻想过、幸福过。然而最终爱情还是由甜蜜变为伤疤，由亲密变为冷漠，由两个人的牵手变为无所谓的擦肩而过。
57.思念一个人，不必天天见，不必互相拥有或相互毁灭，不是朝思暮想，而是一天总想起他几次。听不到他的声音时，会担心他；一个人在外地时，会想念和他一起的时光。
58.思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪；你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼；我常对着自己笑，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己；我在想…有时，爱也是种伤害：残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。
59.随着一阵拔尖的煞车声，樱子的一生轻轻地飞了起来。缓缓地，飘落在湿冷的街面上，好像一只夜晚的蝴蝶。
60.他们只是坐在电视和电脑前，看着那里传播的各种信息和娱乐，到死都是如此，就这样漫无目的地生活。无论吃饭还是洗澡，工作还是恋爱，都只是去完成而已。他们毫无自觉地消磨时间，却还要感叹人生苦短。——伊坂幸太郎
61.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
62.我，不会问不会提，难过了就一个人不停地走。我，不会吵不会闹，心痛了用沉默代替一切。我，不会哭不会笑，累了我就会消失一下。我知道，每条路都很难走，我知道，我不可以强求任何人。我只是希望在，我开始抱怨上天吝啬的时候，有个人可以对我说，别太在意，我心疼你。
63.我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
64.我才终于明白办不到的承诺就成了枷锁，现实中幸福永远缺货
65.我很想知道，当我的名字滑过你耳朵，你脑海中会闪现些什么？
66.我们的故事太短，短到我清楚的记得每一个细节
67.我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局
68.我们总在最不懂爱情的年代，遇见最美好的爱情。
69.我那浓浓的思念早已吞噬了我自己，我只能将这份思念放在心底，虽然苦涩，却也甜蜜！
70.我喜欢我通讯录里的第18个人，可是他不喜欢我 ，你呢。
71.我遇到了我的那个她，但她没有。
72.我最幸福的时刻，就是找对了人。你纵容我的习惯，并爱着我的一切！
73.无数次转身的先离开，等待的不过是你的一个拥抱。
74.喜欢记忆中，你拥抱我的温度。喜欢记忆中，你体贴的话语。喜欢记忆中，你给我依靠的肩膀。
75.现代国家无法采纳传统的强权压制，转而以利用社会的互相监控作为压制的主要方法。从专制政体到民主政体，从少数人对多数人进行的有限度的控制，到多数人对少数人进行的无限度的监控，人的生活的可能性在压缩而不是扩张。尤其是当你拒绝参与到这种大众的监控活动之中，就很可能被孤立，成为监控对象，这就形成了一种类似于抢板凳游戏的状况：不争不斗，就会被争被斗。
76.小夕说，她看见明媚的阳光照耀在山上。我只是对着她微笑，没有说我看见整片悲伤的轮廓压在突兀的群山绿影中.
77.笑靥，习惯了挂在脸上，于是没有人会懂我的难过；悲伤，习惯了藏在眼里，于是没有人看得见我的心痛；泪水，习惯了倒流回心里，于是你说我年少不知愁滋味。
78.心里能装着一些时间带不走的淡淡悲伤，也是一种幸福
79.幸福已经和我隔了一整个世纪，是我永远都触碰不到的遥远
80.也许有一天，你回头了，而我却早已，不在那个路口。
81.一般世界各民族在两三千年前大都有了弹拨乐器、拉弦乐器，均属于二度平面，唯独西方的器乐、声乐引入了空间函数的观念，进入了三维领域。这正是信仰灵魂对无限空间、对神圣存在追求的标识。表面看来音乐和数学两大领域无关，实际却有着隐秘的精神性联系。
82.由此可见，所有权力和钱力，在把自己的个性比穷人更多地强加于他人头上，或者把别人引诱到这方面来的这点上，必须承认它是非常方便的工具。——夏目漱石《我的个人主义》
83.有时候,放弃一些东西才能得到一些什么，得到了以后又想再得到放弃的那些.
84.有时候，最好的安慰，就是无言的陪伴。
85.有时候命运是嘲弄人的，让你遇到，但却晚了；让你看到，却不能相依；让我们有了情，却只能分开！曾经把爱深深埋在了心底，以为这样才是最安全的，却不知如此的距离也将自己伤的最深。我试着恨你，却想起你的笑容…
86.有些爱一直没机会爱，等有机会了，已经不爱了。
87.有些事错过了就是永远，有些人一转身就是一辈子
88.有些事一别竟是一辈子，一直没机会做，等有机会了，却不想再做了。
89.有一种爱，明明是深爱，却说不出来。有一种爱，明明想放手，却无法离弃。
90.有这样一种文学，它呼吸着哲学和科学的空气，但又保持着与它们的距离，具有象一阵微风那样的轻灵感，在它身上既有理论上的抽象，又有现实中的具体。——卡尔维诺
91.与人的邂逅总是伴随着不知何时就会到来的分别——互相信赖而能托付对方的感情。——仲夏
92.在那一刻，我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，现在安静地贴在大地上，即便我有多小心保持行走的安静，终究会发现，自己只是一个被记忆放逐的人。
93.在音乐艺术领域中，“古典音乐”在目前大多数的观点中是与“流行音乐”相对而称。“古典”所代表的艺术音乐追求的是超时代的普遍性艺术价值，而流行音乐的演变则会随着一个时代的结束而终止。于是，人们把艺术音乐称为古典主义音乐。“古典”一词，足以用作完备的润饰和衡量后世作品的规范。——《西方音乐史》
94.在自然状态之中，孤立是一切人的状态，但他们并不孤独，因为没有一个使他们能够感受到自己的孤独的多数人群体；在专制国家之中，唯有僭主是孤独的，其他所有人都是他的潜在的敌人；在民主社会中，孤独是每一个人的状态，因为他们需要面对一个抽象而流动的多数人集体，需要时刻防范被抛出这个集体；若一不留神，未能跟上这个集体的时尚一般流转的公众舆论的脚步，便会成为多数人的僭主式权力所施予的对象。因此，正如托克维尔所说，群众民主中的个人必须放弃自己的性格，以随时准备随大流。
95.找个理由让自己不再悲伤。即使很牵强。
96.只是一天离开了你，你就狼狈得像是一个只需要我安慰的孩子.
97.只有拥有一颗柔弱多感的心，一个作家才可能做到悲天悯人，设身处地地理解并反映弱者的痛苦与危机，而在这个世间，占居绝大多数的普通人毕竟都是弱者，一个有良心有担当的作家，理应为这绝大多数代言才是。 ——太宰治《如是我闻》批判志贺直哉
98.追逐了许久，等待我们的却不是幸福
99.自然科学并不是证明任何时空中的存在物的存在，而是以存在物的存在为前提。所以牛顿力学中并没有物体存在的证明，任何物理学书籍中也没有关于存在物的证明。牛顿《自然哲学的数学原理》也没有追问引力的原因是什么，爱因斯坦的相对论当然也没有追问物质-能量运动畸变时空的原因是什么。人们也不要求物理学证明存在物的存在或追问引力的原因，人类认为自己感官感觉就是真实的，无须证明其存在。因此自然科学实际上是以信念为基础的，这个信念就是人类认为自己的感官感觉是真实的；如果认为感官所见不真，那么任何自然科学就都不能成立了。——蔡禹僧
100.自由不是现成被给予的，它存在于对最起码的人性的执守之中。 ——科瑞罗宾
101.宗教只是一种历史的习俗，人们可以在其中释放创造性的力量。——克罗齐
102.总有那么一个地方，一个人，让你心动，留恋不已。总有那么一个人，一句对不起，让你心痛，刻骨铭心……
103.总有一些人在今生里刻骨铭心，却又无奈的错过。
104.纵然有百万个理由离开你，我也会寻找一个理由为你留下。
105.最失败的听众是，人家随便说，你却当真了。
一个人在芜湖。除了工作，就宅着，很少出去串门。晚饭后如果不加班，常常是没生活做的，就偶尔泡书店，寻找关于文化、关于芜湖的东西。某天，就见了芥川龙之介的《中国游记》。其中有一篇是写芜湖的。就没有犹豫地买了回来。
以前，是知道芥川的，也读过他写的这篇芜湖游记。可是，没有很深的印迹和领悟。这次再读，却别一种滋味。一直积郁在心里。想说，可是没的把握，不清楚要说什么，也不知道说的对与不对，好与不好，或者拾人牙慧。这都是我素来不乐意的。
游记篇幅不长。芜湖给作者的印象也不好。所以，芥川有了一些不干净的言辞，甚至可能伤害了一部分读者的感情，尤其是芜湖读者的感情。不仅如此，芥川除了对芜湖这样，连带着对整个中国也印象不好。
而关于芜湖，有几点引起了我的注意。如：芜湖的“济良所”是什么？在哪儿？“倚陶轩”的大花园菜馆在哪儿？当年谢无量曾经去过，如今何在，叫什么？“唐家花园”？谁能说说。这些都是芥川文章里提到的，谁研究过吗？我多方查阅资料而未果。就有深深地遗憾。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，还有痕迹么。
“芜湖真是个差劲的地方。唉，不光是一个芜湖，我对于中国早已腻烦透了。”
这话不是我说的，是芥川说的。甚或，当时的芜湖，也确实不怎么好。1921年3月至7月间，芥川来中国旅游，先后去了上海、南京、长沙和洛阳等地，写了《中国游记》。该书不仅涉及中国当时的政治、经济、文化等问题，而且对风景名胜、戏剧、风俗，甚至对其时中日关系紧张的局势都有详细的描写。他还拜见了章炳麟、郑孝胥、李汉俊、辜鸿铭与胡适等人物，并留下了谈话记录，都是高人们之间的对话。
他在芜湖篇的文章末尾，因为身在芜湖，而芜湖依傍长江，就想到长江之水是要一路浩荡，东流入海的，而那儿的尽头有一个蓬莱仙境的岛国，是他的故乡日本。思乡的情结，因为羁旅的不如意而萌生了。有思念如流水，未有穷已时的意思。
芥川的文字是以冷峻而著称的。他的作品多关注社会丑恶现象，但很少直接评论，而仅用冷峻的文笔和简洁有力的语言来陈述，便让读者深深感觉到其丑恶性，因此彰显出高度的艺术感染力。其代表作品如《罗生门》《竹林中》已然成为世界性的经典之作。
在芜湖，芥川没有认芜湖或者中国做故乡的诗人做派，他的强烈的民族自尊心和优越感很明显和彻底。这是个优秀的，也讨厌的日本佬。我不喜欢他们，但是不反感他们的'文化。因为他们传承了不少优秀的东方文化。
他们的文化，或者很多东南亚国家的文化，都是发端于中国，并长期坚持着的，流风余韵尚在。
后来，芥川回国了。但中国之行之认知，依然在芥川心中挥之不去。因此，他在游记的第13章《长江游记》的开头说：这是我三年前游历中国时，溯长江而上的纪行。在如今这样瞬息万变的时代，三年前的一段纪行大概引不起别人的多大兴趣来。但是，如果把整个人生看做一次旅途，一切追忆，归根结蒂不过都是几年前的一段旅行。不知喜爱我文章的读者朋友们，能不能就像当初钟爱“堀川保吉”那样，对我的这篇《长江游记》也稍加眷顾呢？
当初在溯长江而上之时，我一直怀念着日本。然而，如今身在日本，在酷暑难耐的东京，我又开始怀念起那汪洋恣肆的长江。长江？不，不仅仅是长江。还有芜湖、汉口、庐山的松树以及洞庭湖的波涛。不知喜爱我文章的读者朋友们，能不能就像对待“堀川保吉”那样，对我这份追忆往昔的爱好也稍加关注呢？
当芥川离开了芜湖、离开了中国，他又开始怀念起来。是作家在说假话，糊弄读者，自我安慰么？也可能不是。
芥川为何有如此情感和态度上的转变呢？来中国游历，他其实是以记者身份的，很理性的笔法和结论。
是他回到故国日本后，有了几许倦怠，抑或失望？还是因为遥远的时空给了敏感而孤寂的作家以怀旧的心理呢。
怀旧总是很美的。怀旧的人都有自己的经历，不随意或轻易地与人诉说。怀旧还因为失意，又无可奈何，不想反抗，无力反抗，或者没兴趣再反抗了，只愿意皈依本真，做人生总结的准备。怀旧可以减压，因为曾经拥有而不能珍惜，或者往事只能回味而无法重现，所以怀旧也算是自我实现的一种曲折的表现形式。没有一种艺术不是在回忆，在怀旧中进行的。怀旧催生了艺术。
其一：
发现一个问题
鲁迅的一系列作品，是最主要的。老舍的、世说新语，还有叫不上名字的其他是次要。
这些在我的「被
当时读懂了，后来全忘了。我发誓我当时的感悟不少于我同学的，但是为什么现在情节他们记住了，我一点没印象？
我记忆力差可以排除，所以我怀疑，一是我有了更加深入的思考，过分追逐细枝末节？导致对整体印象寡淡。不可能，我从来注重整体感受大于胡乱分析。二是他们在我同学眼中是已经理解的，所以记住了。而我因为读完仍然迷茫有惑所以记不住？目前看来倒是最可能的。
我很失落，从应试教育的结果来看，我是非常失败、非常糊涂的。
我的所有时期的很多老师都指出过我糊涂的毛病。但我目前还不知道问题出在哪里甚至毫无头绪，暂时还是不要胡乱分析的好。
把它放进社会常理，这只是我个人的、不影响活着的小问题。我很伤感。
其二：
昨天其实就看完了，看完了却不知道自己有什么感受，这是我第一本要一边看书一边查
但是每当我遇到好的书，还是忍不住安利一波，说真的，《罗生门》它刻画了狐仙猫妖之流，强盗横行，乌烟瘴气，亦真亦假的时空，是人间又恰似地狱，人性的挣扎，是美是丑全凭各位看官自己的见解，就这样吧，虽然感觉没什么人会点开全文[皱眉][皱眉][皱眉]
要看的话，可以找我借
这两段话，那段更流畅？那段更让你有想读的欲望？那段的作者你更喜欢？照实讲，我承受得住只是想做一下研究。
