1、我在也不相信爱情了，爱情只是一种感觉，爱情只是一个错觉，爱情是我们的感觉出现了错觉所致。
2、在我脑海里还有一幅画，画着那年我们唏嘘相依的浮华。
3、有的只是无力诉说，有的只是日渐沉默不语。
4、做一个更好的人，确信在遇见一个新的人之前知道自己是谁，也希望那个人知道你是谁。
5、别跟我谈人生，人生不是我的戒了；别给我谈钱，没有伤感情；别给我谈爱情，戒了我不相信爱情。
6、哭出来才能解决悲伤，笑出来才能疏解心情。
7、2爱情、友情。好象是一样的，都容不下欺骗。
8、没有他我不会不习惯，因为我从来没有习惯拥有他。
9、不要让爱成为后悔，因为选择去爱了，就不要因为一些风雨而放弃。路总是坎坷的，平坦的路会失去人生的意义。同样的，爱也是如此，因为痛才要更加珍惜，不要放他离去。
10、眼泪只会不停的掉落而不会停止心中的想念。
11、不要把时间花在一个不在乎与你一起分享的人身上。
12、失去后才知道、你对我来说是那么那么重要。
13、你总是说，等我们长大了，考本科了，毕业了，有车了，有房子了，就和我好，就和我再一起。可是，当我本科毕业，租了房子，乘着公交车。你却告诉我，你要结婚了！我再也不相信爱情了！
14、在你孤独、悲伤的日子里，请你悄悄地念一念我的名字。并且说：有人在怀念我，在世上我活在一个人的心里。
15、不要因为距离太远而放弃，爱情可以和你一起坐火车的。不要因为对方不富裕而放弃，只要不是无能的人，勤劳可以让你们富裕的。不要因为父母反对而放弃，你会发现因为这个原因而反放弃的爱情，将是你一生的悔恨。
16、爱情的本体是自己，自己永远不该放弃自己，你要相信自己是美的，是智慧的，是上进的，是有道德的，是有包容力的。如此一来，别人会离开你吗？不会的，赶都赶不走的。
17、爱情是一朵生长在悬崖峭壁边缘上的花，想摘取就必须要有勇气。
18、今年冬天你已经不在，我的心空出了一块。
19、结局和过程都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。
20、儿女的婚姻现在成了甜蜜的'包袱，要房要车，攀比之风日趋严重，我再也不相信爱情了。
21、一个真正的朋友会握着你的手，触动你的心。
22、转弯只为遇见你，却忘记了，你也会转弯。
23、快乐可以有人分享。而痛苦却没有声音。
24、如果可以，我想预约你的生生世世。
25、我们再也不会像以前那样，以彼此为不可替代，我们再也不会像以前那样，那样用力的爱，直到哭了出来。
26、不要因为它的结束而哭，应当为它的发生而笑。
27、有人说，爱情地久天长，那是假的，只有传说才活那么久；有人说，爱要白头偕老，那是假的，只有老了才敢那么说；有人说，我爱你一辈子，那是假的，前半辈子你在哪里呀？我再也不相信爱情了！
28、生活中总会有伤害你的人，所以你仍然需要继续相信别人，只是小心些而已。
29、望着你离开的背影，我告诉自己要坚强，不哭，是因为爱你，更是因为懂你。
30、时间随着墙上停摆的钟、抛弃我在黑暗之中
31、嘴上说在乎的祗有现在，心脏深处乃是寂寞、
32、我再也不会奋不顾身的去爱一个人了，哪怕是你。
33、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入。容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
34、在爱情的世界里，没有那么多的绝对。
35、不知道什么时候开始，我们的婚姻变得那么脆弱了，经不起一点风吹草动；我再也不相信爱情了。
36、获取女人欢心的要素大概是：坚定的意志、决断、勇气，以及亲切、正直诸品质。反之，智慧上的优异对女性不发生任何直接或本能的力量。
37、我再也不相信爱情了，没有车子房子、没有足够多的票子，有情能当饭吃吗？
38、我真的不晓得自己还在等什么，明明结局已经很清晰。
39、生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情；你不可能什么都得到，生活中应该学会放弃，就像清理电脑中的文件一样。
40、最浪漫的情话，是当那个已经跟你分手了的情人打电话来问：“你好吗？”你稀松平常的回答：“我很好。”而其实你还爱着他，你一点也不好。
41、有天当你想起我，时间已摆平所有的错，也学会不再问为什么；直到有一天，面对爱情开始吝啬，会不会怀念当初的炙热？一路上经过各自曲折，直到有一天，选某个人相濡以沫。
42、也许有一天，你回头了，而我却早已，不在那个路口。
43、多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈。而我们在原地转了无数次，无法解脱，总是希望回到最初相识的地点，假如能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。
44、女人就像一条狗，你惹急她了，她照样会咬你。
45、我不相信爱情，在娱乐圈这个大染缸里，分分合合、合合分分，是再正常不过的事情了。
46、终有一天，我也可以放下你，终有一天，我也可以再对你微笑。
47、假如你记不住你为了爱情而做出来的一件最傻的是，你就不算真正恋爱过，假如你不曾絮絮地讲你恋人的好处，使听的人不耐烦，你就不算真正恋爱过。
48、每个人的生命里，都会遇到不少人，各种性格，各种不同的人，有几个是你的知音呢？又几个是深爱自己的人？又有几个是你深爱的呢？与其众里寻求千百回，不如疼惜眼前人。
49、看过形形色色的相亲节目，我真的不相信爱情了，感觉女孩们都是再找长期饭票。
50、不要把自己看得太笨，其实别人比你笨。
一、写在前面的话
半个月以来，我以每晚80页的速度读完了长达1260多页的《平凡的世界》，之前读过最长的要算《约翰.克利斯跺夫》了。因为我一向畏惧200页以上的小说，所以很多小说买回来也没有读。加之我是一个骄傲的读者，骄傲的读者也有许多弊端，在看任何书的时候都喜欢带着批评的眼光去看，于是挑三拣四、吹毛求疵，就是许多经典名著也要被我批评得一无是处。《平凡的世界》在我的眼里自然算不上什么。
我很早就看到过这样的言论：路遥最感到骄傲的《人生》和《平凡的世界》因为他的文学天赋有限，从而使得小说都有着过重的意识形态，现实有余、变化不足，守旧有余、创新不足，励志有余、揭批不足。这也是影响我阅读《平凡的世界》的原因之一。
事实上，早在2002年我就买了《平凡的世界》的盗版，直到半年前将其送人，我也只读了两章，而且并没有给我留下任何深刻的印象。直到前一阵子重新买回人民文学出版社出版的正版，才又萌发阅读的念头。
萌发阅读《平凡的世界》的念头还有另外一个原因，我自己从事小说创作已经五年时间了，至今仍未取得突破。当然，这也许跟我的阅读和创作取向有关。几年下来，我所阅读的90%的书籍都是外国名著，中国的书仅仅限于几个先锋作家，最多可以算上巴金的《家》和《憩园》，钱重书的《围城》，沈从文的《边城》，鲁迅的《阿Q正传》，《红楼梦》也只读到第40回。这样的阅读结果，使得我自己所写小说缺少本土的气息。我一直坚持纯文学写作。在纯文学日益被通俗文学淹没的中国，坚持纯文学创作，势必会非常艰辛，我也很早就意识到了这一点。但既然选择了，就无怨无悔。
说了这么多，无非是说我要阅读一点中国小说。初步打算从最权威的文学奖——矛盾文学奖——获奖作品读起，之前读过阿来的《尘埃落定》。老实说，《尘埃落定》无非是让我温习了一遍福克纳的《喧哗与骚动》而已，但在中国当代文学中也算得上是金字塔尖上的好东西了。
此次之所以选择从《平凡的世界》读起——然后接着读《穆斯林的葬礼》，接着读《白鹿原》，接着读《长恨歌》，最多再考虑阅读《历史的天空》——是因为它最长，一来挑战自己的阅读耐心，二来如果可以将《平凡的世界》读完，其他几部也就能读完。
之所以我只选择以上几部来读，是因为虽说矛盾文学奖已经评了六届，评出来的作品接近30部，但只要站在书店随便
在此，我不得不提一提国内一位批评家说过的一句话：中国的许多作家创作一部作品花去了他们十年的时间，但读者只需花二十年便将其遗忘。这种说法虽然有些夸张，但从另外一个侧面说明了国内一些大作家们鼓捣出来的作品生命力之弱。
现在，我们开始进入正题：
路遥始终关注着国家和人们生活的变化或者说改变，作家的使命感促使他如实的反应这些变化。《平凡的世界》以1975年至1985年中国广阔的社会背景，描写了一幅当代农村生活的全景图。确切地说是描写了生活在黄土高原上的以孙、田、金三家为代表的人民的生活在这十年之间所发生的变化。
路遥一生最佩服的作家是《创业史》的作者柳青，二人在写作题材上乃至艺术追求上都有很大的相似之处。跟柳青一样，他的创作心理始终缠绕着沉重的乡土情结，他始终深情地关注着土地上的农民的生存状态，正如他自己所说：“我对中国农村的状况和农民命运的关注尤为深切。”
既然已经了解了上面这些，既已经了解了《平凡的世界》的大致内容，作为一个骄傲的读者的我来说，自然不会对其感兴趣的。因此当我捧起《平凡的世界》的第一部的时候，我就在想，读《平凡的世界》到底读什么?
《平凡的世界》不平凡，正如《小城无故事》，此处题目所取反意。众所周知，人一生无非与衣、食、住、行打交道，《平凡的世界》中活着的这些人无非如此。想到这里，我当初对能否阅读下去产生了疑虑。好在这次阅读一开始，我就改变了阅读方式：完全以一个读者的身份来阅读，不能再像以前一样带着批评和学习的眼光，也就是说，这次阅读仅仅是当作消遣，而不是带着去发现其中是否有什么高明的写作技巧，从而借鉴。
但当我读到第二部，读到孙少平只身来到黄原揽工，经过一番折腾并尝到生活的辛酸，半年之后，在秋天一个细雨菲菲的下午，在黄原城市的电影院门口遇到田晓
对，《平凡的世界》从写成之日到今天二十年过去了，最为值得阅读的只有爱情，《平凡的世界》中能够不朽的也只能是爱情。至于那些发生在土地上的变化都已经属于过去，现在和将来仍会不断地变化着，唯有爱情永恒。
如果仔细阅读过路遥的小长篇小说《人生》和中篇小说《在困难的日子里》、《黄叶在秋风中飘落》及短篇小说《杏树下》，就一定会发现，在某种不是很高的程度上，路遥算是一个写爱情的高手。我们甚至可以从他的这些作品当中推测出来，其实在不同小说中的女主人公形象都来自一个生活原型。
特别是《在困难的日子里》的吴亚玲和《人生》中的刘巧珍乃至《平凡的世界》中的田小
其次，这三个人都非常高尚，思想也非常之前卫，同时总是年龄比男主人公小但却比男主人公成熟(《在困难的日子里》男主人公我叫“马健强”，《人生》男主人公高加林，《平凡的世界》中叫孙少平)。
再次，这位同一个原型演变出来的女子，最终总是没有和男主人公走到一起。《在困难的日子里》没有写结局，《人生》中刘巧珍一气之下嫁了人，《平凡的世界》中的田小
言归正传，下面我将细致讨论《平凡的世界》中的爱情。
二、爱情关系
孙少安——田润叶 ◆孙少安——贺秀莲
孙少平——赫红梅 孙少平——侯玉英
孙少平——田晓
孙少平——金 秀 ◇孙少平——惠 英
◆孙兰花——王满银 ◇孙兰香——吴仲平 ◆孙卫红——金 强
田润叶——孙少安 ◆田润叶——李向前 ◆田润生——赫红梅
金 波——青海藏族女子 ◇金 秀——顾养民 金 秀——孙少平
赫红梅——孙少平 赫红梅——顾养民 赫红梅——前丈夫 ◆赫红梅——田润生
◆武惠良——杜丽丽
以上标注实心符号的两人表示生活在了一起，空心符号的作品中暗示将生活在一起。没有标注符号的表示只有爱情关系，没有生活到一起。以下我将着重以孙少安、孙少平两兄弟为中心，讨论发生在他们二人身上的一些爱情关系，同时顺带交待出书中其他人之间的爱情纠葛。
三、爱情简述及评价
1.孙少安的爱情
《平凡的世界》一书中地点的变化：原西县——黄原城——铜城大亚湾煤矿厂。因此，三部六卷也就各有所倾向。第一部的背景主要集中在原西县，所以对孙少安的着笔远远大于孙少平，尽管小说是以孙少平的出场作为开头，逐步因此故事的。
我们从小说中知道，孙少安跟田润叶是青梅竹马，两人之间从小就有了感情，尤其是田润叶对孙少安，更是爱到了骨子里，不惜舍弃作为一个女性的羞涩，主动出击，帮助孙少平，将自己节约下来的50斤粮票送给孙少平，要他转告他哥哥孙少安到县城来一趟。孙少安来了县城之后，她处处暗示自己爱他。这样，一个温柔娴熟对爱执著的女子跃然纸上，立在了读者面前。
当表白不成，便用书信——少安哥：我愿意一辈子和你好。润叶。
你看，短短的几个字，便将那种情感写到了极致。我想要是一个女子给一个男子写这样的信，这个男子还不得幸福死掉?如果说有一个女子给我写这样的信，我绝对会娶她并一生一世爱她!但我们的孙少安在小说当中却充当了一个懦弱者，或者说，是他的明智让他放弃了田润叶对他的爱，从而将田润叶推向了爱情的深渊。
在这一点上，他远不及他弟弟孙少平果敢和坚强。我们很容易从书当中读出来，孙少平在面对爱情从来就没有自卑过，但孙少安却是因为自卑(或者说因为理性，觉得田润叶跟他在一起，是永远也不可能的事情)而放弃了田润叶。
当田润叶三番五次从县城回来，只是想见到孙少安，并向他表白或者说是投怀送抱，因为无需要再表白，一切都很明显，孙少安知道田润叶爱他，但孙少安的行为却是让我们失望的。当田润叶的父亲田福堂发现了女儿和孙少安的事情后，便动了点小手脚，让孙少安按了批评，孙少安更是对润叶火热的爱唯恐避之不及了，居然跑到山西讨回了二妈娘家的贺秀莲做老婆。尽管我们从后文知道，孙少安跟贺秀莲的结合简直是完美的结合，但却
至此，田润叶变得心灰意冷，几乎成了行尸走肉，以致于接下了的五六年时间里守活寡，与深爱她的李向前形同路人，直到李向前因为爱她而无法得到她，从而借酒浇愁，酒后开
好在当孙少安跟贺秀莲结婚以后，开始生活虽然艰辛，但到底两夫妻恩恩爱爱，晚上两口子一丝不挂搂在一起的时候，那种幸福溢出来的感觉也仍是美好的。尽管孙少安时常在一些曾经跟田润叶同时出现过的地方会想到田润叶，会伤感一阵子，但自从他跟贺秀莲结婚以后，甜润叶就再也没有真正走进他的心里过。他过得心安理得。每当看到书中写田润叶如何伤心如何绝望如何麻木地生活中，过着行尸走肉的日子，我就会在心里对孙少安产生一股子仇恨，他对田润叶实在是太残忍了。
当然，孙少安和贺秀莲之间的爱情是美好的，在该书中也是刻画得相当成功的。当他们生活艰苦的时候，贺秀莲因爱惜自己的男人孙少安，在盛饭的时候自然起了私心，给男人孙少安舀稠的，将白面馍馍三番五次送到孙少安的碗里让孙少安吃，而自己从来都不吃。在艰苦的岁月里，这等好女人就是打着灯笼也找不到。就是母亲对自己的儿子，也未免能够做到这一点。
然而，我们的孙少安是如何对待她的好心的呢?他不但没有领她的情，而是将饭倒进锅里，搅拌均匀重新舀，而是将馒头放回去给奶奶吃。他虽然在父辈的眼中做了好儿子好孙子，但却真正伤了妻子的心啊!这个嫁人不要任何嫁妆和彩礼的女人，就是在结婚之前买衣服也是为他买好的为自己买差的的女人，孙少安就是这样对待的，自己去做乖儿子、乖孙子。
最让读者无法原谅的是，孙少安居然打贺秀莲一拳头，一个人上床蒙头就睡。当然他是打算向妻子道歉的，但是男人的自尊心阻止了他这么做——这该死的自尊心!当妻子秀莲伤心哭泣之后，爬上床脱下衣服拉过被子睡在孙少安身边委屈地说：“你把人家打得这么重……人家都有了……”所谓有了是说有了孙少安的骨肉。至此，贺秀莲这个人物形象活脱脱地立在了读者面前，我们不得不嫉妒：孙少安这小子真他娘的有福气，将田润叶这般好的女子错过了，还能找到这种女人!
事实上孙少安后来的发迹以及事业上的大获成功，无不是贺秀莲对他精神上乃至物质上的支持，否则，孙少安是无法从一个贫穷的农民
一点补充：书中关于孙少安和田润叶两人间小时候的生活，作者大多采用了是叙述的方式，真正细致描写的不多，其中田润叶为孙少安缝补衣服算作一个特例。如果我们阅读过作者的短篇小说《杏树下》中王小萍为“我”缝补裤子，就知道这是直接挪移，但显然失去了《杏树下》中的感人力量。
2.孙少平的爱情
显然，孙少平才是路遥着重刻画的一号人物，才是作者自身经历的寄托者。因此，孙少平的爱情自然也就多一些。因为搞写作的人大多都有这样的毛病，喜欢将书中的主人公写得“神通广大”些，毕竟这往往就是理想中的作者自己。
孙少安只跟两个女人有爱情关系，但跟孙少平有爱情瓜葛的多达6个，这不能不说作者有些自恋。只有作者自恋，才会反应到书中的主人公被如此多的女子喜欢。孙少平到小说的结局仍然不过是个煤矿工人，干吗会有那么多的女人把他当宝贝?这天下的好男人难道都死光了?事实上，我们是不能这样来看待小说的。小说在某种程度上是在替作者满足那些现实生活中无法满足的美好幻想，我本人就常常在小说中虚构一个男子被很多漂亮又有学识又有气质的女人爱得死去活来。
如果说赫红梅跟孙少平只是因为大家都只能吃黑面馍连三等菜都几乎吃不上而相互走近，如果说跛女子侯玉英是因为孙少平救了她的命而爱上她，如果说黄原城阳沟大队曹书记两口子是因为自己没有儿子加之孙少平肯吃苦耐劳才愿意将自己的大女儿嫁给他，如果说金秀也许因为冲动且对顾养民产生了审美疲劳同时错误地把她和孙少平之间的近似兄妹的情感当成了爱才会爱上他，如果说原煤矿队长孙少平最开始的师父王世才的婆娘惠英嫂是因为失去了丈夫无依无靠加之孙少平对她儿子明明的关爱才会爱上他，这一切我们都是说得过去的。但是，田晓
我甚至觉得，田小
我在阅读的过程中，无时不刻不在嫉妒着孙少平!
当我读到田小
……常去旁边的冶金学院游泳，晒得快成了黑炭头。时时想念我那“掏炭的男人”……我为我的“掏炭丈夫”感到骄傲。是的，真正的爱情不应该是利己的，而应该是利他的……
是的，当你看到这样的日记，如果又知道写这则日记的女子已经离开了这个世界，你无法不
田晓
现在，就让我们来了解一下孙少平和田小
田小
后来田小
生活中即使是亲兄弟，一个过得好一个过得不好，过得不好的那个也定然会自卑的，这种感觉可意会不可言传。于是，我们的孙少平一个人来到了黄原城，开始了他的揽工生涯。半年之后，在一个秋雨菲菲的下午，在电影院门口，偶然碰到了田小
从此以后，接下来的两年时间当中，孙少平在每周周末的一个晚上就成了田小
在这之间有一个小小的插曲，这也是至关重要的一笔，田小
当晚孙少平跟哥哥孙少安到哥哥开的旅馆中住下，跟哥哥聊了一个晚上谈了自己的想法，第二天早上，哥哥孙少安一个人回了家乡双水村。当孙少平回到他的临时住处，发现多了一床新的褥子和一床新床单。我们知道这是田小
也是简单的几个字。
我们试着分
到了铜城以后，田小
但孙少平到底还是自卑了一回，田小
可是田小
3.其他几个人的爱情
除开以上的重头戏，剩下来的几出爱情写得最好的，就要算金波的爱情了。金波的爱情作者着笔最少，但比起孙少安和孙少平两兄弟的爱情来毫不逊色。金波爱上青海藏族女子，为现实主义的《平凡的世界》染上了浪漫主义色彩。两个处于萌动期的年轻人，因为歌声的牵引，因为本能般的爱，将两个人拉到了一起，拥抱到了一起，即使两人语言上也无法沟通。我想，这是本书中最为纯粹，也是最触及到人类本质的爱了。但到底两人被生硬地分开了，自始自终，就连对方的名字也不知道。金波的爱情是残酷的，也是残缺的。金波终于在八年以后终于鼓起勇气，去青海寻找那位女子，但书中同时告诉我们他找不到她。于是，我们只能替他哭，替他伤心，替他遗憾一生，痛苦一生。如果我是金波，我只会捧着那位不知名女子送我的搪瓷缸子一杯一杯地往肚子里
孙少平高中时，村上除他跟金波以外，还有一个田润生，田润叶地这个弟弟给我们的印象是内向，但跟所有田家儿女一样，骨子里的固执，这一点我们从他对赫红梅的爱上面可以看出来。甜润生对赫红梅的爱最初源于对同学的同情，也可能因为赫红梅的美丽。但这显然不是最为重要的，甜润生对赫红梅的爱，是出自于责任，是出自于人性的关爱，最终演变为男女之间的真爱的。正如作者所述，赫红梅对孙少平其实不能算是爱，只能算是一种“同是天涯沦落人”的理解和相通;对顾养民一方面除开青春期的不成熟，另一方面是因为跟着顾养民即是跟困难分手;对她那教书的第一人男人，更多的是因为生活所迫，爱的成分明显少于两个人一起生活的相互依赖的成分，刚好有爱的时候，男人又因为打窑洞死了。只有对甜润生的爱，才是经过生命的认知经过生活的磨练和淘洗之后的从骨子里冒出来的爱。有点戏剧化的是，赫红梅最终来到了孙少平的家乡教起书来。
我还不得不提到的是，孙少平的姐姐孙兰花跟王满银的爱。有人肯定会反对我了，说王满银一个二杆子，好吃懒做，孙兰花怎会跟他有爱情呢?事实上细心的读者就会发现，孙兰花虽然是被王满银强迫成为他女人的，但那个时候，王满银还是让孙兰花感到了自己是个女人的。给她买新衣服，给她讲新鲜事。孙兰花至少在那个时候是感到了幸福的。所以，后来即使王满银长年不归家，纵使哥哥孙少安劝她离婚，纵使她有丈夫跟没有丈夫一样，纵使她苦得像头牛拉扯着她和王满银的两个孩子，纵使村里很多男人想打她主义，但她仍坚守住了自己。其实，这一切都源于她对王满银的爱。而王满银在多年漂泊过着流浪汉似的生活以后，终于浪子回头，回到了兰花身边，这一点还是给了读者一点温暖的安慰。
至于孙少平二爸家的女儿孙卫红跟金家金强的爱情，其实是甜润生和赫红梅的爱情的变奏。相同的是，两对都遭到父母的反对，甜润生是因为男家田家反对，孙卫红是因为女家孙家反对。不同的是甜润生因为执著和坚持拯救了自己，而孙卫红是因为孙少安的提醒跟金强生米煮成熟饭，让父亲孙玉亭不得不同意。
说到武惠良和杜丽丽的爱情，就很有意思了。不过这对夫妇的爱情更像是西方的爱情，不像是中国式的。杜丽丽是田润叶的同学也是她最好的朋友，田润叶从原西县到黄原地团委工作，就是因为杜丽丽的关系武惠良给安排的。武惠良当时是黄原地区的地团委书记，后到原西县任县委书记。
杜丽丽是《平凡的世界》中思想最独特的一个人，她可以同时爱两个男人，既爱丈夫，又爱省上的一个搞现代诗歌的诗人。按照她自己的说法，丈夫和那位诗人是她的两种精神鸟儿的载体，她的这思想不可谓不前卫。但武惠良始终是个保守的人，或者说他始终是一个地地道道的中国文化育出来的男人。他无法接受这种前卫的思想，于是两个人带着爱离了婚。
4.孙兰香的爱情
孙兰香之所以被我单独拿出来谈，是因为孙兰香是作者在书中重点塑造的一个人物角色;之所以放在最后来谈，是因为我觉得这个人物形象实在太过模糊，作者对孙兰香的塑造显然是失败的。就整个《平凡的世界》而言，孙兰香是最聪明最漂亮最具有气质最高贵学位最高前途最光明的，这是作者想要告诉读者的。
但是，我们读完整部书，唯一记得住的，仍然只是书中开头地方孙少平回家路上在
四、爱情之外的唠叨
即使我对《平凡的世界》评价并不怎么很高，但单从阅读的角度来说我还是非常喜欢的。本文仅就爱情角度来谈点自己的想法，事实上还可以从很多角度来谈。但一部长达100万字的巨著，远非我1万个字就能够说得清楚，况且，从来没有一部书可以被完全解读。既然单独列出，命了小标题，不凡再多谈一些。
很显然，作者在写孙、田、金三家的时候，每家人的个性都是暗合一致的。比如孙家的不怕吃苦，勤劳，具体体现在孙少安两兄弟对待劳动上。比如田家的执著，具体体现在田润叶、田润生和田小
其次，说几点作者在创作过程当中的无意借鉴和模仿。其一是金俊文的大儿子金强的哥哥金富在实行土地承包责任制以后，一直在外偷东模西，这里的写法极像是对《阿Q正传》中阿Q进城那一段的扩写(当然阿Q对狗革命跟堂吉珂德大战风车又是何其神似);二是孙少平跟师父的婆娘惠英姐的关系，总令人想起贾平凹的《天狗》中天狗和师娘。
最后说说关于人物的塑造，其实，在前面分
此次阅读《平凡的世界》又让我对创作有了新的认识。经过一番反思，我发现我这几年创作一直在犯一个错误，那就是我一直在给批评者写作，即我每当创作的时候想得更多的是，这么写那些批评家会如何来看，很少考虑到读者。在我阅读《平凡的世界》的时候，我突然明白到，再好的小说，首先得让读者读下去!
感谢《平凡的世界》，感谢路遥。
成语人言可畏1
【成语】：人言可畏
【拼音】：rén yán kě wèi
【简拼】：rykw
【解释】：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
【出处】：《诗经?郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
【示例】：但是～，必定也要明明心；就是你不怕什么，难道我们老大死了，还当王八么？ 清·李宝嘉《活地狱》第三十回
【近义词】：流言蜚语、人言藉藉
【反义词】：有口皆碑、口碑载道
【语法】：作分句、宾语；指流言蜚语很可怕
【顺接】：畏之如虎 畏刀避剑 畏刀避箭 畏口慎事 畏天恤民 畏天悯人 畏天爱民 畏天知命
【顺接】：后生可畏 令人生畏 人言可畏 势焰可畏 望而生畏 惟施是畏 无私无畏 夏日可畏
【逆接】：暗箭中人 暗箭伤人 暗锤打人 百世一人 百年树人 百载树人 暴不肖人 北道主人
【逆接】：人一己百 人丁兴旺 人不聊生 人不自安 人世沧桑 人中之龙 人中狮子 人中豪杰
成语人言可畏2
春秋时，郑国的大夫子皮打算让尹何担任自己封地上的主管，尹何是子皮家的小臣，没有管理这么大地域的经验和能力，许多人觉得此人难以胜任。
为此，子皮征求辅助自己执政的子产的意见。子产说：“尹何年纪轻，恐怕不行吧。”子皮不以为然，说：“尹何谨慎、敦厚，我很喜欢他，他也不会背叛我。他虽然缺乏经验，但可以让他学呀。学的时间久了，他也就懂得治理的道理了。”
子产反对说：“那不行，大凡一个人爱护另一个人，总希望对被爱护的人有利。现在你爱护一个人，却把这么重要的事交给他。这好比你让一个不会拿刀的人去割东西，那是会给割东西的人带来很大损害的。这样，今后又有谁敢再来求你保护呢?”
接着，子产诚恳他说道：“您是郑国的栋梁，要是屋栋断裂了，我们这些住在屋子里的人不是也要遭殃吗?再举一个例子说吧，如果您有一匹精致美丽的锦缎，您决不会把它交给一个不会裁衣的人去学着裁制衣服，因为您怕把锦缎结糟蹋了。”
说到这里，子产把话引到正题上来：“大官大邑是用来维护百姓利益的，这比那匹精致美丽的锦缎重要得多了。您连锦缎都舍不得给不会裁衣的人去裁制衣服，却为什么把大官大邑交给毫无经验的人去担任和管理呢?您这样的作法，岂不是把锦缎看得比大官大邑还要重了吗?我也从来没有听说过借做官的机会来学做官的。”
子产见子皮听了在点头，又进一层说：“再拿打猎来作例子吧，有个人连马车也不会驾、弓箭都不会射，他怎么能打到野兽呢?恐怕野兽没有打着，自己却要翻车呢。管理国家大事也是如此”总要先学会再去当政而不能先当起政来再去学。硬要这样子，必定会造成重大损失。”
子皮听了子产这席话，连连点头说：“您说得对极了，我太不聪明了。衣服是穿在我自己身上的，所以我知道要慎重地选择人来裁制。大官大邑关系到百姓的利益，我却非常轻视，真是太鼠目寸光了!”说到这里，子皮向子产拜了一拜，接着又说：“如果不是先生用这番话来提醒我，我还不知自己干了蠢事呢。记得从前我曾经说过，你治理郑国，我只治理我的家产，使我的身体有所寄托也就足够了。我向您请求从今以后，连我的家事也听从你的意见去做!”
子产听了连连摇头说：“人心各不相同，就像人面各不相同一样，我怎么敢说你的面貌与我的面貌相同呢?我心里觉得你这样做很危险，所以据实相告。”子产这话的言外之意是，我心里的想法并不见得与你子皮的相同。
子皮觉得子产对国家非常忠诚，所以把政事完全委托给他。后来，子产把郑国治理得富强起来。
成语人言可畏3
人言可畏的典故：《诗经郑风将仲子》：“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。”
把这诗译成现在的话，它的意思应该是：二哥啊，请你不要来到我家院子，不要折断我家杞树。不是我舍不得杞树，是怕我父母啊。MM心里想着GG，但MM也怕父母的骂啊！二哥啊，请你不要翻过我家墙，不要折断我家桑树。不是我舍不得桑树，是怕我哥哥啊。MM心里想着GG，但MM也怕哥哥发话啊！二哥啊，请你不要穿过我家园子，不要折断我家檀树。不是我舍不得檀树，是怕别人说闲话呀。MM心里想着GG，但MM也怕邻人的闲言碎语啊！看来，诗的主人公，是在追求美好的爱情，可是，她却胆战心惊，又怕父母骂，又怕兄长说，又怕邻里的闲言碎语。相爱竟是如此艰难啊！
原来早在三千多年前，人们就懂得“人言可畏”了。它和“众口铄金”“积毁销骨”一样，都说明人言是非常可怕的。记得著名演员阮玲玉留给人间的遗书，也是“人言可畏”这四个字。现在有一句话，叫“走自己的路，让别人去说吧”，看来只能是口头上的豪言壮语，现实并不能如此轻松的。怪不得那么多的人忙着保住面子，那么多人不惜用假象来掩饰自己。也怪不得人们如此称道当年韩信甘受胯下之辱，因为，如果不是他后来那么有出息，可能他的`日子会是非常难过的。这样说来，觉得前些天读到的戎夷，更是了不起了。如果他后来真的穿了学生脱下来的衣服而活下来，会不会受到千夫所指？
这样说来，人言的威力，本来就存在，对坏人来说，能发挥应有的震慑作用，而对好人、对无辜的人来说，则会起到不应有的伤害作用。这就希望发出“言”的“人”们，该说的一定要说，不该说的就不要说了。特别是那些道听途说三人成虎的传闻，千万不要再以讹传讹，须知，你无意中的一句话，却是会伤人的。不是自古以来人们也很痛恨那些喜欢嚼舌头的人，称之为“长舌妇”吗？
成语人言可畏最早出自于《诗经》。
成语人言可畏4
成语人言可畏的解释：
“言”语言。指流言蜚语。“畏”怕。流言蜚语是很可怕的。
成语人言可畏的出处：
《诗·郑风·将仲子》岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
成语人言可畏的故事：
古时候有个名叫仲子的男青年爱上了一个姑娘，想偷偷地上她家幽会。姑娘因他们的爱情还没有得到父母的同意，知道后，会责骂她所以要恋人别这样做。于是唱道：
“请求你仲子呀，别爬我家的门楼，不要把我种的粑树给弄了。并非我舍不得树，而是害伯父母说话。仲子，我也在思念你，只是怕父母要骂我呀。”
姑娘想起哥哥们知道了这件事也要责骂她，便接着唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的墙，不要把我种的桑树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕哥哥们说话。仲子，我也在思念你，只是伯哥哥要骂我呀。”
姑娘还害伯别人知道这件事要风言风语议论她，于是再唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的后园，不要把我种的檀树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕人家说话。仲子，我也在思念你，“只是怕人家风言风语议论我呀。”
成语人言可畏5
【汉字书写】：人言可畏
【汉语注音】：rén yán kě wèi
【成语出处】：春秋．佚名《诗经．郑风．将仲子》：“将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”
【成语语法】：主谓式；作分句、宾语；含贬义。
【人言可畏的意思】：言：语言评论，指流言蜚语；畏：害怕。人们的流言蜚语会伤害到他人，因此使人感到害怕。
【人言可畏的近义词】：积毁销骨、众品铄金、流言蜚语、三人成虎、人言藉藉、曾参杀人、飞短流长；
【人言可畏的反义词】：有口皆碑、春风风人、口碑载道、金玉良言、苦口婆心；
【人言可畏的故事】：
《诗经．郑风．将仲子》是一道情歌，歌的最后写首道：“将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”这里的意思是：请求仲子别爬到我家的园子里去，别折坏我种的檀，我并不是因为如此爱惜檀木，是因为我害怕闲人说我的闲话。我的心里一直怀念着仲子，只是闲人们的闲话却是如此让人害怕。成语“人言可畏”就是从这首名为《将仲子》的情歌里产生而来的，歌词共有三节，主要是描写一位姑娘一直在怀念着她的情人仲子，但是她很害怕被别人发现了会说她的闲话。诗歌的写法用的是姑娘的口气，目的是为了唱出姑娘心里怀念并着害怕的矛盾心理。
【人言可畏例句】：
清．韩邦庆《海上花列传》第二十九回：“秀英心中也喜白相，只为人言可畏，踌躇道：‘勿用。’”
清．李宝嘉《活地狱》第三十回：“但是人言可畏，必定也要明明心；就是你不怕什么，难道我们老大死了，还当王八么？ ”
萧乾《梦之谷》一十四：“许多同事在背后议论我跟本校一个女同事的要好，甚至说我们去汕头开过房间。你是知道的，我夜夜都睡在这里。然而，人言可畏啊！”
【人言可畏造句】：
初学者哪怕一窍不通都应该坚定自已的信念，虽然人言可畏但也不要受到他人的影响。
中国人做点事情要看身边人的看法似乎是天经地义，因为人言可畏，如果行事不当会遭到他人的流言蜚语。
成语人言可畏6
【拼音】rén yán kě wèi
【典故】人之多言，亦可畏也。
《诗经·郑风·将仲子》
【释义】人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
【用法】作分句、宾语；指流言蜚语很可怕
【相近词】流言蜚语、人言藉藉
【相反词】有口皆碑、口碑载道
【同韵词】天造草昧、祸来神昧、四海鼎沸、知希则贵、迎神赛会、金迷纸碎、齿如编贝、逆水行舟，不进则退、切身体会、远年近岁、......
【成语故事】古代时青年男子仲子爱上一个漂亮的姑娘，两个人的感情十分深厚，但是他们的爱情还没得到双方父母的同意。而仲子忍不住思恋，想偷偷地去姑娘家幽会。姑娘告诉他也十分想念他，只是没有父母之命，担心流言蜚语，人言可畏。
【成语示列】但是人言可畏，必定也要明明心；就是你不怕什么，难道我们老大死了，还当王八么？
清·李宝嘉《活地狱》第三十回
【成语例句】
◎ 一种社会观念，不管出于什么原因，一旦为习俗所接受，你就得就范，否则，那＂人言可畏＂就像一把无形的达摩克利斯之剑，悬在你的头顶。
◎ 『人言可畏呀！可畏的人言呀！』她喃喃地这样呼喊。
成语人言可畏7
“人言可畏”这则成语的言是语言，指流言蜚语；畏是怕。流言蜚语是很可怕的。
这个成语来源于《诗。郑风。将仲子》，岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
古时候，有个名叫仲子的男青年，爱上了一个姑娘，想偷偷地上她家幽会。姑娘因他们的爱情还没有得到父母的同意，父母知道后会责骂她，所以要求恋人别这样做。于是唱道：
“请求你仲子呀，
别爬我家的门楼，
不要把我种的杞树给弄折了。
并非我舍不得树，
而是害怕父母说话。
仲子，我也在思念你，
只是怕父母要骂我呀。”
姑娘想起哥哥们知道了这件事也要责骂她，便接着唱道：
“请求你仲子呀，
别爬我家的墙，
不要把我种的桑树给弄折了。
并非我舍不得树，
而是害怕哥哥们说话。
仲子，我也在思念你，
只是怕哥哥要骂我呀。”
姑娘还害怕别人知道这件事要风言风语议论她，于是再唱道：
“请求你仲子呀，
别爬我家的后园，
不要把我种的檀树给弄折了。
并非我舍不得树，
而是害怕人家说话。
仲子，我也在思念你，
只是怕人家风言风语议论我呀。”
