篇1：
对考生思想品德、道德修养方面的介绍：
该生团结同学，遵纪守法。在思想品德上，该生有良好道德修养和坚定的政治方向，思想上积极要求进步，主动向党组织靠扰，认真学习马列主义、思想、理论及“三个代表”等有关党的基本理论知识，关心国家大事，拥护社会主义，拥护中国共产党，积极参加党组织举行的学习活动，在思想认识上有了很大的提高，最为一名中共党员，该生时刻以党员的标准严格要求自己，积极主动的与党组织领导进行勾通交流，积极汇报自己的学习、生活、思想、工作等情况，使自己在党组和班级中起到进一步的模范带头作用。
对考生业务水平、外国语水平、科研能力的介绍：
在学习方面，自己刻苦努力，认真学习专业知识，同时大量阅读与自己科研有关的国内外文献，虚心向师长询问，曾在研一上半学期学习成绩名列全班第一，研二获得“三好学生”称号。通过研究生期间的专业学习，提升了自己的理论水平。
在外国语方面，该同学具有较强的听、说、读、写能力，能够自如的查阅专业领域的有关文献，能用英语撰写相关领域的英语论文。
在科研技能上，自己寻求创新。在实验过程中，自行设计合成了多种液晶高分子化合物，经过理论研究与性能表征，合成的物质性能优良。通过科研，培养了自己独立思考的`能力，同时具备了一个科技工作者应有的各种素质与责任。
从该考生学习阶段和考生从事科研工作的情况看，该考生有无继续培养的前途，对考生报考博士生的意见：
该同学学习刻苦，理论扎实。具有较强的科研能力，特别在以下几点十分突出：(1)思想开阔，善于发现。该同学的课题是一个全新的课题，涉足这方面研究的老师不多，该同学通过查阅有关文献与书籍，能够比较系统的自行设计出实验方案，思维比较活跃。(2)吃苦耐劳。该同学的实验大都是合成实验，经常通宵达旦的工作，从不叫苦叫累。(3)具有团队精神。该同学善于与老师及同学交流，对实验中的一些改进与发现，乐于与同学分享。(4)有韧劲、不惧失败，在实验研究中经得起挫折，也不为某些小的阶段性成果而沾沾自喜，能够胜不骄败不馁。(5)该学生尊敬老师，但是绝不盲从老师。该同学善于与老师交流，对学术问题上的分歧，该同学没有盲目否定自己的看法，而是通过实验去验证自己的想法，这一点是我非常看重的。
该同学具有较强的进取心，有较强的进一步深造的决心，鉴于该生综合表现，作为其硕士期间的导师，我特向著名学府xxxx大学推荐该同学报考贵单位博士研究生，希望该同学能在贵校得到进一步培养和提高，望其早日成为国家有用之才。
篇2：
该同学诚实稳重，生活态度积极向上，积极参加各项活动，对工作热情，责任心强，对个人的人生理想和发展目标，有了相对成熟的认识和定位。该同学在其攻读硕士学位期间学习努力，能吃苦耐寂寞，能积极主动地完成科研任务，并对其报考的研究领域知识较强的感悟力，较好的创造性思维和较丰富的想象力。对从事科研工作有浓厚的兴趣。
该同学做事沉稳，具有较强的分析与解决问题的能力和独立思考的能力，能良好地与师兄师弟协作，完成科研任务。在攻读硕士学位期间，较好地完成了研究任务，撰写了几篇学术论文及专利。
鉴于该同学具有较大的发展潜力和培养前途，对于生物基高分子科学具有极大的兴趣，且具有进一步深造的强烈要求，特推荐该生报考贵校博士研究生。
最近在齐帆齐老师的群内，结识一位大咖——蒋坤元老师。他是一位优秀企业家，同时也是一位作家，至今已出版了31部作品。
知道蒋坤元老师，最初是在齐帆齐老师的朋友圈里，看了她写的有关蒋老师的文章——《业余写作出版31本书的成功企业家》。
从文章中了解到，蒋老师是苏州人，是苏州正翔压延厂厂长，苏州好逻辑物流设备有限公司的董事长，中国散文学会会员，苏州市作家协会会员，出版有《日子与笋》、《那时风月》、《学佛就是学做人》等31部著作，资产过亿，被笑称为苏州最有钱的作家。
记得在齐帆齐老师群中，他与大家聊天。看似狂傲张扬，一目了然。但言语中不失情真意切，他的确有才气、志气、勇气护身，是一个不可预估的人，更是一个值得佩服的人。他说:“十年前，我就说过，十年后，我要成为苏州最有钱的作家。”别人笑他痴人说梦，他不以为然。在瞒着家人借款三千万投资买地、盖厂房、买别墅，又赶上金融危机的情况下，他扛着巨大的心理压力，依旧坚持每天写作，精神可佳。
可现在十多年过去了，蒋老师投资的`厂房翻了几番，把村里的老板一个一个超越了，现在他已是资产过亿的富人。
更难得的是蒋老师在艰辛的创业过程中，依然每天坚持写作，而且至今已出版31部作品。现在他做到了精神物质双丰收，真正成为了苏州最富有的作家。
虽然蒋老师已取得如此令人羡慕的成绩，但他从来不懈怠自己，不对自己的成绩沾沾自喜，依然坚持每天早上5点起床开始写作。这些都缘于他自己的爱好和追求，希望自己走的更远一些，才如此执着。
记得有一个同学，他小时候就有一些狂傲张扬，但学习非常刻苦。在那个天真无邪的年纪里，贪玩是每个孩子的共性，也是常有的事。可他就能把握住自己，经常偷偷地读一些课外书、中外名著等。所以说起话来文邹邹的，有板有眼，讲起大道理也一套一套的，逻辑思维能力非常强，也许是饱读诗书的结果吧。
记得在高中一次联欢会上，他大言不惭地说模仿曹植，七步成诗。结果可能是出于紧张吧，诗没作成，倒闹得全班同学哄堂大笑，笑他的自不量力。然而，这些并没有影响他的进步。他依旧非常刻苦地读书、学习，后来考上了哈尔滨师范大学，毕业后，成为了一名光荣的中学教师。
虽然教师的职业已经很风光了，但他依然不满足现状，在传道授业解惑的同时，还坚持学习，后来又考入北大读博，毕业后，成为东北林业大学的一名教授。这个时候，按常人的想法，这回他应该知足了吧。但他心中却有更大的目标，并为之更加努力。终于功夫不负有心人，他如愿去了中国科学院，成为一名博士生导师，年轻的科学家。
现在的他，在带博士生的同时，依然坚持读书，特别是古诗词，虽然没做到曹植的七步成诗，但已在中外报刊上发表了大量论文及文学作品。
无论是蒋坤元老师的苏州最有钱的作家，还是那位同学的七步成诗。生活中，这种看似自负的人，给人以狂放不羁的印象，但正是这种性格，才致使他们成为人生的赢家。因为他们敢想、敢做，并且思维清晰，目标明确，并为之去奋斗。而相反性格的人，连想都不敢想，更何谈做了。怕别人嘲笑，自己心生怀疑，不可能，这种自卑的心里，阳光洒不进，甘泉润不透，直接把梦想扼杀在摇篮里，导致一个失败的人生。
“自负”，人生不可缺少的动力。没有这种“自负”，成功远在天涯，拥有这种“自负”，成功近在咫尺。
马云都说过:“梦想要有的，万一实现了呢？”
所以，生活中愿我们都成为那个“自负”一点的人，确定好自己的人生目标，并为之不懈努力，早日完成生活中的华丽转身，享受成功的幸福与喜悦。
孔大教授带的研究生据说有三千人之众，其中博士级别的就有七十二人。可有人说这其中真正中用的只有一个人，这个人就是仲由，也就是咱们的子路同志啦！关于这一点，教授本人并不否认，他说：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”瞧瞧！三千选一，子路能不得意吗？可子路同志凭什么获得了如此高的荣誉呢？论学问，这荣誉是非颜渊同志莫属的。子路的学问不仅无法和颜回相比，甚至比起子贡、曾参等人来也要差一大截子。对于子路的学习成绩，教授下的评语是：“由也升堂矣，未入于室也。”他甚至有点鄙视子路，说你小子哪有资格到我孔大教授门前来弹琴学艺？弄得别的同学都对子路不敬起来。更要命的是子路本人似乎对读书做学问并不感兴趣。有一次，他唆使一个叫子羔的同学放弃读博，直接去了费地做官。教授知道后责备他误人子弟，子路毫不客气地回嘴：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”气得教授咬牙切齿：“是故恶夫佞者。”当然喽，学问不行甚至没有学问也不打紧，如果你能够做到老师的口号喊得响、老师的脸色看得明、老师的好恶拎得清。然而，咱们的子路同志恰恰不善此道。《史记》上说子路“伉直…好勇”，还常常“凌暴孔子”。从《论语》里，我们也不难看出，他说话从不知道拐弯，而且，喜怒皆形于色，即便是对自己尊敬的老师。“子见南子，子路不说”；“在陈绝粮……子路愠……”；“公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说”等等等等；最著名的一次是，当教授摇头晃脑地说，做官一定先要正名分。子路一时没悟过来，张嘴就说：“你真是迂腐至极！有官做你就做呗，正个什么名？”按理说这样的学生是算不上好学生的，至少是不讨人喜欢的。然而令人费解的是，教授居然说要带着他——只带他一个人出国考察。
当然啦，这只是开个玩笑。孔子的“乘桴浮于海”绝对不会像今天的官员们出国考察那么风光、那么惬意，未必有一大帮人打报告、写申请要求进入“大名单”。事实上，他所说的“乘桴浮于海”是在“道不行”的前提下实施的，基本上是属于政治流亡一类的；也可能教授希望能够像哥伦布一样，不经意间在海上发现一块新大陆，而这块大陆乐意接受并实施他的治世学说。但无论哪种情况，那都是一条危机四伏、充满变数和挑战的历程。教授知道，如此恶劣的环境，他离不开子路，他需要子路的才能和魄力；同时他也清楚，以子路忠诚、义气的品格，他注定会义无返顾地永远跟随他，无论火海刀山，无论海角天涯。
关于子路的才能和魄力，教授公开表示认可的是他的执政才能：“由也，千乘之国，可使治其赋也。”“由也果，于从政乎何有？”“片言可以折狱者，其由与！”其实，教授私下里（因为此语未见于《论语》）还说过这样的话：“吾自得由，恶言不闻于耳。”这是由于子路同志不像他的同学们那样儒雅文静、弱柳扶风。他长得身大力不亏，武功又似乎非常地了得，所以在教授身边基本上一个人充当了警卫连的作用。这一点在那个礼崩乐坏、弱肉强食，而坦克大炮还没来得及造出来的西周时代，可是一笔不小的财富呀！容我以小人之心，度一回圣人之腹吧：教授要带子路出国，真正看中的就是这一条。两千多年后，诞生于湖南的另一位圣人也悟到了这一点，喊出了“枪杆子里面出政权”的至理名言。
至于子路的品德高尚，教授自然是心知肚明。子路在去教授那里读研之前，就是当地有名的孝子。教授一向认为孝是一切美德的根源。入了孔门以后，只要老师有个头疼脑热的，子路同志总会虔诚地替老师向天神地神祷告，祈求老师圣体早日康复。此外，子路还是个守信用、讲义气的汉子。教授说他“子路无宿诺”，那就是说一诺千金哪！有一回，教授让几位高足畅谈自己的理想。子路同志抢先说道：“愿车马衣轻裘与朋友共，弊之而无憾。”瞧瞧，对待朋友尚且如此义气，况老师乎？
我们说，圣人毕竟是圣人，看问题就是深刻，看人就是不走眼。在孔子说出“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”这样的`话之后若干年，子路用自己的生命证明了它的千真万确。公元前480年，子路在卫国任大夫孔悝的家臣。孔悝受胁迫把当时的废太子蒯聩迎回卫国当国君，卫出公闻讯逃到鲁国。子路听说后立即返城，子羔告诉他卫出公已经逃脱，且城门已闭，不可去送死。子路说：“食其食者不避其难。”子路进城后，要求蒯聩交出孔悝。遭拒绝后，以六十三岁的高龄与蒯聩的家臣战斗，结果战败被剁成肉泥，从而忠实地实践了教授的“见危授命”的光辉思想。注意，子路与孔悝只是上下级关系，可比不得与孔子的师生关系啦！
不过，教授最终并没有把他的“乘桴浮于海”的计划付诸实施；而且也未曾把他那匡世济时的学问推销出去，所以一直闷闷不乐地在他的老家带研究生，直到子路同志逝世。这对于教授、对于子路来说，都无疑是件幸事。因为在我看来，以子路的个性，与他共患难绝对没问题，与他同享安乐，即使是圣人恐怕也难说。《论语》记载，教授看见子路过来过去，“行行如也”，就诅咒他：“若由也，不得其死然。”事实上，历史证明，后来的圣人们，或者自封的圣人们，在大功告成之后，多大开杀戒，宰掉了不少类似子路这样的学生或朋友。如此，子路同志也算死得其所了。
