第1篇
校园算命
在我上三年级的一天，我的同桌??姚聪提出要给我算命。我刚要批评她不该相信迷信，她就开始算了起来：“刘昭是十五画，我们的'班长王林是十二画，十五减十二等于三，爱（友爱）、恨、情（友情），是情，看来你和班长还是哥们啊！”“那当然了！”我炫耀着。
“对了，帮我算算我和安浩的命运如何。”我说。“没问题！安浩是十六画，你是十五画，是爱，你们是朋友。”“这个算命方法真好玩，咱们帮助更多的人算命吧，干脆成立一个校园算命小组吧！”“OK，那咱们开始算命吧！”
“赵安静是二十九画，王林是十二画，二十九减十二等于十七，爱、恨、情、仇、爱、恨、情、仇、爱、恨、情、仇……算出来了，是爱，他们两个会和平相处的。”
如果你也要算命的话，那就来找我吧！
第2篇
校园算命作文300字
在我上三年级的一天，我的同桌――姚聪提出要给我算命。我刚要批评她不该相信迷信，她就开始算了起来：刘昭是十五画，我们的班长王林是十二画，十五减十二等于三，爱（友爱）、恨、情（友情），是情，看来你和班长还是哥们啊！那当然了！我炫耀着。
对了，帮我算算我和安浩的命运如何。我说。没问题！安浩是十六画，你是十五画，是爱，你们是朋友。这个算命方法真好玩，咱们帮助更多的人算命吧，干脆成立一个校园算命小组吧！OK，那咱们开始算命吧！
赵安静是二十九画，王林是十二画，二十九减十二等于十七，爱、恨、情、仇、爱、恨、情、仇、爱、恨、情、仇算出来了，是爱，他们两个会和平相处的。
如果你也要算命的话，那就来找我吧！
《周易》的读后感一
我想没有一个中国人不知道“四书五经”，而《周易》就是其中之一。这些儒家经典都是孔子编修的，其中的儒家思想更是深深的扎根于国人心中，至今被奉为经典。有人认为《周易》很神秘，不仅因为它能用来预测个人前景吉凶，还因为它的内容是极其简单的“─”和“--”型符号的排列组合，虽然单调，但高度抽象。正因为高度抽象，所以常人难以揣测它象征的具体事物极其含义。而正是这些高度抽象的文字却能定吉凶，测前景。其实，把《周易》当成一部纯粹的占卜书是把它浅薄化和庸俗化了。毫无疑问，《周易》是一部高深的哲学著作。说他高深，是因为它既有简单而神秘排列的符号，又有很多明了和晦涩相间的对符号的文字说明。它经过几千年文化的洗礼，至今让人津津乐道，必然有其高明之处。
说《周易》是占卜的书也好，是高深的哲学著作也好，但有一点是共同的，那就是：都是对事物的认识及与认识相适应的人的行为方式。也就是说，《周易》是伏羲氏、周文王、周公、孔子等古代大思想家对天、地、人的认识和人如何顺应事理法则的经典。伏羲氏画八卦，文王演绎八卦并作“卦辞”，周公作“象词”，孔子等人作《十翼》等。《周易》不是一个人的作品，而是集体智慧。《周易》的集体创作说明：文化的承传和创新性;在思想认识上的同一性，也即是说，对事物根本规律的理解，这些哲人们的认识是一致的.，至少都认同了一致的方向。毋庸置疑，《周易》是老祖宗的智慧结晶。这个经典著作被太多的人研究了，传道了，我深知自己对它理解不深，谈不上有什么独到的见解，只能就我所看到的，谈谈由它而起的一些想法。
现在有一种观念，认为这素有“众经之首”和“大道之源”的《易经》好像是万能的，什么问题都能解决，很多人甚至藉着它的幌子以达到各种私人目的。最常见的一个现象就是书，探察如今的中国图书市场，关于《易经》的书可以说已到了泛滥的地步，有关《周易》的图书则大约相当于其他十二经的图书总和。“《周易》搭台，钞票唱戏”的专谈预测、风水、占卜、医法的“运用型”图书纷纷问世(这其中包括大量的非法出版物)，城乡各地与网上的指引百业、点拨万家的“易学大师”与“易学文化公司”层出不穷。由于《周易》在大多数中国人头上有着既神圣又神秘的光环，所以这些欺世盗名、恐吓无知的江湖骗子就得以大售其奸。
对于《周易》，我没有深入的研究，但是我知道它是我们文化的瑰宝。我也知道，它并不玄妙，并不是不能读懂，更不是金庸笔下的《易筋经》。我们作为祖宗文化的继承者和发扬者，不能沉浸在前人的成就中，更不能无中生有，夸夸其谈。我想我们不能只是简单的停留在解梦，起名这样的事情上。应该负起《易经》的使命，除去浮燥和浅薄，方能避免文化颓势。
《周易》的读后感二
一个偶然的机会，接触到了《周易》。二十几年前，有篇文章中说，中国的《周易》，是二进制之父，假如没有《周易》，电脑也许要晚发明很多年。我是做无线电工作的，二进制是数控的基础。在我的知识里，那时只是听有些老人说过《周易》这本书，理解为《周易》应该是算命方面的书，怎么还能与电脑，二进制联系在一起?所以，我就找了一本《周易》来看。《周易》与二进制的关系很简单，马上就明白了。
但是，其中有很多的奥妙和很深的哲理，却让我至今都没有明白。为了明白，后来又看了很多版本的《周易》，虽然没有过深的明白，但因看了很多年，也有很些点滴的体会，在此纪录下来，以供大家分享。
《周易》到底是一本什么书，全世界都在研究与讨论。这本书包罗万象，天文，历史，军事，哲学等等都有涉及，就象我们现在也有很多人在研究《红楼梦》一样，世界观不同，造成研究结果的不同。我不是这方面的专家，谈不上研究，但是书中的文字与哲理，我认为是很值得我们一看和把玩的。
古人云：不看《周易》，不能为将相，这话自有一定的道理和依据。纵观我国历史上有名的几个谋略家，象姜子牙，张良，诸葛亮，包括近代伟人---，这些人对《周易》都有很深的研究和造诣。
我看《周易》，虽然没有看懂什么，也感悟到了其中有些为人的道理。象书中第一卦，‘乾’卦，乾为天，说的是君子要效仿天的美德以‘自强不息’，这是告戒我们做任何事，都要自始至终，不要半途而废;还说‘潜龙勿用’是说万事不要强出头，能办的就办，能做的就做，不能做的千万不要去做，通俗的解释就是说，枪大出头鸟;‘坤’卦，坤为地，是要我们效仿大地的美德‘厚德载物’，这是教我们做人要有宽广的胸怀，不要斤斤计较;‘恒’卦，孔子在系辞中说‘夫妻之道，不可以不久也，故授之以恒’，这是教我们知道，怎样做一对好夫妻，夫妻的形成，就要持之以‘恒’;‘姤’卦，有一女侍五夫之象，是说女人的淫荡，让我们‘勿娶此女’;还有‘否极泰来‘这个成语，也是来自源于《周易》;《周易》里有‘否卦’和‘泰’卦，是说世间的事物‘不能终否’，到了一定的程度，必然要往好的方面转化，‘阴极必反，阳极必至’的道理，是告诉我们，任何事只要持之以恒，就有成功的希望;这也符合马克思主义哲学思想，事物的量变，必然要达到质的变化。对于做人或做事而言，都要掌握‘度’的含义，万事都不要过‘度’，过‘度’后，一定要引起反方向的变化。
在《周易》这本书中，全书都在贯穿着一个‘位’的概念。尤其是孔子为之作的系辞，对‘位’的关系，有更多的阐述。主要是说天尊地卑，君有‘君’位，臣有臣‘位’;包括每一个卦，都有‘位’的关系。虽说这是我们所批判的封建思想，但在今天的社会来说，每时每刻，无处不在的都有对‘位’的要求。所说的做人要在‘位’不越‘位’，该说的要说，该做的要做，不该说的千万不要胡说，不该做的千万不要去做，那样就会适得其反。这是我们做人和做事中很关键的一个环节。
如果有人把《周易》单纯的看成算命的书，我认为就是大错特错了。不错，《周易》涉及了算命，但算命或预测，对于这本书来讲，它只是一个极小的方面。我不反对算命，但做人不能全部信命。现在有时我也算着玩，那是在对某件事情，举棋不定或很迷茫的时候，我自己就算一下，当卦上说的很时，我会信心百倍的去把事情作完，当算的不好时，我就要冷静的考虑事情的过程与结果，理智的还是要去把事情办完。不要认为算得不好时，就不办事情了，那样是不对的。有很多的事情，我们是‘贵在参与’，在参与的过程中，我们也能学到很多的东西。
不该对孩子说的话1
1.How stupidyou are!
你真笨!
2.Go away!
你滚吧，想去哪里就去哪里。
3.Like father, like son.
和你爸一个德行。
4.I'm a useless person.
我没本事。
5.Who is better? father or mother?
是爸爸好，还是妈妈好?
6.Are you my own child?
你到底是不是我生的啊。
7.Other children can....
别人家孩子会。。。。
8.How can you lie to me!
谁教你说谎的!
9.How dare you!
你现在胆大包天了嘛!
10.Do as I say.
照我说的做!
不该对孩子说的话2
01 你怎么这么笨
02 连我的话都不听
03 为什么别人行，你就不行
04 怎么不说话了，哑巴了
05 你聋了?听不见我说的话
06 我没有你这样的儿子
07 是我没本事，不能……
08 妈妈求你了
09 滚吧.想去哪里就去哪里
10 再哭，让狼把你叼走
11 看我不打死你
12 这么大了还尿床
13 算了吧，你不是那块料
14 这个玩具应该这样玩
15 不要逞能，你还小着呢
16 别缠着我
17 都怪椅子，我们打它
18 等你爸爸回来，看他怎么收拾你
19 雪糕吃多了，肚子里要生虫子的
20 我像你这么大的时候……
21 磨蹭什么呀，急死人了
22 不要给我丢脸
23 要是没有你该多好
24 哟，真是太阳从西边出来了
25 为什么，为什么，哪有那么多为什么
26 不准失败
27 我让你赢一次
28 你这个懒虫，从来都不帮我做点事
29 还敢顶嘴
30 你这个忘恩负义的东西!
31 大人说话，小孩不许插嘴
32 不准哭
33 住嘴
34 你学习去吧，其他事不用你管
35 像你这个样子，长大了只有捡垃圾
36 光音乐学得好，有什么用?
37 如果考100分，我就奖励10块钱
38 不错不错，很好很好!
39 这个老师的水平太差了
40 老毛病又犯了?
41 不要难过，明天就会好了
42 你是全世界最美的女孩
43 你胖得像头猪
44 你怎么这么不懂事……
45 你以前很乖，现在越大越不听话了。
46 你竟敢用这种态度跟妈妈讲话
47 如果你下次再这样做……
48 你做这种事真让我伤透了心
49 你脸皮真厚，要是我，早找个地缝钻进去了
50 你总是丢三落四，怎么没把人给弄丢了
51 是爸爸好，还是妈妈好
52 胆小鬼，怕什么
53 来，让算命先生给你算一卦
54 你早该知道这样做不对
55 你早知道那样做才对
56 算了!不带你去了
57 你真是成事不足败事有余
58 他打你，你怎么不打他
父母无意间说的一句话是会对孩子产生很大的影响，不要因为自己随口的一句话而害了孩子的一生，平时多注意自己说话的方式，关心孩子的内心感受。
不该对孩子说的话3
下午带磨子下楼玩时，没有遇到任何小朋友。磨子心情显然不好，嘴里一个劲儿地叫着：没有小朋友玩。为了调动他的情绪，我带他来到小区旁边的草坪上捉人游戏。这片草坪特别大，却稀稀疏疏地只有屈指可数的几个人。没想到在这儿遇到了我们小区的西西和他奶奶。西西是个三岁半的小男孩，却长得又高又胖，象五岁多的孩子；但他的行为表现及认知发展却又明显落后于他的实际年龄，这和他的外貌比起来又更显得反差较大。因为他个子大但对于自己的行为方面又缺乏控制能力，所以在和同龄孩子玩时难免发生肢体冲突时，出手显得特别重。也因为这样，他的奶奶不让他和小朋友玩。我已经很长时间没在小区院子里遇到他们了。今天在这“人烟稀少”的地方遇到他们，才明白他奶奶真的是有意让他避开别的小朋友独自玩耍的。但很显然，我能感觉到他的落寞。西西带了一个球，磨子看到了就说“和西西哥哥一起足球。”于是俩人各站一边开始踢起来。磨子在运动方面确实还有点“天份”，他踢的时候知道助跑、然后把球踢出去，一脚踢出去球还飞得很远呢。西西相对来说要差一些，他不会把球定住再起脚踢，而是一边踢一边带球跑。其实这样也不错呀，小孩子玩得开心不就行了吗？可西西的奶奶就不乐意了，她开始不停地说着西西：“你怎么这么笨呀？你看应该这样踢，奶奶教你。”再过一会儿又说：“你看磨子踢得多好，你象他那样踢呀。”西西显然有点不高兴。别看孩子小，他们都知道。象我们磨子这么小，有时宝爸和我都在家时，我稍微对他说一点不好听的话，他马上抗议：“不要妈妈陪，要爸爸陪。”现在西西奶奶这么不停地说着西西，西西虽然不高兴，但显然也已经习惯了这样的“说教”，也只能默默地承受着。过了一会儿，磨子要进到一个锁着门的场地去踢球，我反复对他解释：不可以进去，你看门锁上了。这时西西奶奶过来说：不要进去，里面有大狼狗。这样很简单省事的话话，估计也常常会对西西说。不过，她这样说也未免太低估了孩子们的智力水平了。
以前也听到西西爷爷用“警察来了”吓唬西西。令人好笑的是，磨子建立的警察概念来自于西西爷爷，听多了，有一次出去玩时真的看到了警察，他马上说：西西爷爷。那时候磨子才一岁半呢。作为一个全职妈妈，平常带着宝宝在小区院子里玩时经常会和一些带孩子的老人接触，每天都能听到这些老人在对小孩说着类似不该说的.话语，他们在“爱”的名义下摧残着孩子弱小的心灵。确实，有的小孩无论处于什么样的“恶劣环境”都不会改变他乐观向上的天性；但那只是极少数。三岁前是孩子性格形成的关键时期，如果整天生活在批评和指责之中，有几个孩子能不受影响成为一个自信乐观的孩子？所以，提醒那些宝宝由老人带着的妈妈们：稍微对带孩子的老人们作个简单的培训，让他们尽量不要说这些伤害孩子自尊的话语了。老人们都是爱孩子的，我相信只要沟通良好，他们会愿意接受这些意见的。另外，也应该让老人们知道：孩子们需要在一起玩耍、打闹和争斗中发展他们的各种能力，孩子们喜欢和孩子们一起玩耍，不要因为他们在一起玩耍时打闹、争斗就“剥夺”他们在一起玩耍的权利。
