心态决定状态读后感1
“心态不正，焉能正人？心态既正，人自端正！
“心态决定状态，状态反过来又影响心态。人的一生要经历很多成功与失败，心态永远是最主要的。一个人有了良好的心态，工作生活才有激情，人生处处才有欢乐。积极的心态，为我们设定正确的前进方向，有了这种心态，那么，你的生活将会充满阳光，你将会拥有更多的机会和更加美好的明天。”
最近我看的一本书是《心态决定状态》，这是一本风靡当今东方世界的成功学宝典—决定人生成败系列丛书之一。作者张然，全书共分上、下两篇，上篇主要讲的是积极的心态“良好的心态带来良好的状态”，分七章分别讲了“积极的心态、乐观的心态、谦卑的心态、感恩的心态、随缘的心态、进取的心态、平和的心态”。激励每一位读者可以凭借自己的意志力和适应力而调整出自己的良好心态，并用这种良好的心态创造良好的人生状态。下篇主要围绕消极的心态—“心态不好导致状态不佳”，也用七个章节分别讲了消极的心态、傲慢的心态、自卑的心态、浮躁的心态、不平的心态、妒忌的心态、敷衍的心态等不良心态对人一生的影响，鼓励大家要想改变这种不利的状态，必须首先从改变心态和调整心态开始。每个人都拥有属于自己的心态，关键在于如何把握和如何调整。看了这本书，感触较多，只是记忆不如以前，但一直在回味这些话“心有阳光赢天下”“工作着是美丽的”“爱人者，人恒爱之”“赠人玫瑰，手有余香”“换位思考，知己知彼”“心态健康，身心健康”“理解尊重，和谐美丽”“平凡的心态，不失落的人生”。
读了这本书，想到暑假即将结束，想到新学期的教育和教学工作是繁重、琐碎的，生活中的琐事又常常考验着我们。试想如果我们没有一个良好的心态，那就像是一片乌云遮蔽了心灵的天空，抑郁人的情绪，消磨人的雄心，怎能教好书，育好人呢？如果一个教师没有良好的心态，那将会苦不堪言，每天生活在痛苦与烦躁之中。因此，只有拥有了良好的心态，把压力化成一种动力，踏踏实实地做好自己的工作，成功了不要太当回事，失败了也能坦然面对。尽自己最大的努力，让自己每天活得精精彩彩的。
一个人面对太阳，眼中就是阳光灿烂；如果背对太阳，看到的将永远是自己的`影子。一件同样的事情，从不同的角度看，会有不同的效果。心有阳光，是面临困境时淡淡的一丝微笑；心有阳光，是遇到挫折时一张张自信的脸庞；心有阳光，是对未来永不言弃的精神力量！
心态是命运的控制塔，心态决定我们人生的成败。
保持乐观、平和、积极向上的心态是成为优秀教师的基点。我们不能因为面对各种教学压力而牢骚满腹，著名教育家魏书生说：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教，常常是我们方法太少。”面对那些茫然无助的孩子，我们只能一遍一遍地指导，一点一滴的渗透，循序渐进的点化。孩子毕竟是孩子，他们的理解力有限，我们不能像对待成人一样去要求他们，再聪明的孩子也得一点点地成长，慢慢地长大。我们若是着急，不仅影响自己的情绪，也让孩子们对自己失去了信心，对学习失去了兴趣，所谓“心急吃不了热豆腐”。
我们作为教师，对教育、对学生必须深入地认识，不能带有浓重的功利色彩，而是要保持良好的心态。教师以良好的心态从事教育，才能保持教育的纯洁性、才能保证受教育者少受外界环境的污染。随着社会经济的快速发展，现今的社会已经成为经济型的社会。虽然，教师们每天在从事着繁重琐碎的工作，不但要付出自己的体力和脑力，还要更多的付出自己的情感。付出了很多，但得到的却不是很多。如果教师没有一个良好的心态，那将会心理不平衡，而无心于教育教学工作。如果一个教师拥有了良好的心态，将会看到社会、政府也在不断地为改善教师的生活所做的努力，教师的经济收入在逐步提高，教师在物质方面善于满足，才能每天获得快乐。
无论做什么事情，一个人的态度决定一个人的“高度”。激情而投入地工作与麻木而呆滞地工作，是完全不同的两个天地。
为了我们的孩子们，为了我们的工作，为了我们的健康，让我们每一位滨小的教师都培养自己健康的心态。因为你良好的心态，将为我们的教师团队增添无限的生机！
心态决定了状态，新学期即将开始，希望乐观的心态，宽容的心态，谦和的心态，好学的心态，永远伴随着我，让我一直可以保持最好的状态！
心态决定状态读后感2
我们常问：幸福是什么？我认为一个人生活富足、外表华丽却并不一定幸福。幸福不幸福不是取决于各种外在的环境和条件，而仅仅由个人的内心来决定。暑期读了孙郡锴的《心态决定状态》一书，一边读一边对比自己，反思着自己一年来在工作和生活中的点点滴滴，感悟更加深刻。
一、用积极进取的心态使自己充满动力。
心抱希望，希望就给你动力。去年暑假我从中学初到小学，接手一年级的孩子，说实话刚开始确实非常怵，但是心想只要自己肯用心，就一定能做好。我就像一个刚毕业的新教师一样，一切从零开始，改学段、改学科，既要适应学生，还要熟悉教材，但我心里始终憋着一股劲，一股不服输的劲，这使我的工作充满了动力，虽然每天忙得跟个陀螺似的，但是身累心不累，身体的累很快就被心里的那股冲劲给赶跑了，一年下来心里感觉很充实。
二、用朴实、谦卑的心态来为人处世。
有人倡导以低调的状态处事，话虽如此，可真正能做到的人却并不多。我们要抛开内心的虚荣，想着自己就是一个小人物，要学会尊重、礼让别人。都说以心交心，我坚信一句话：爱人即爱己。我用朴实的心态来对待同事，我也赢得了同事对我的尊重。我以谦卑的心态向同事学习，大家会乐意教给我更多的知识。谦卑并不是自卑，我的心里充满了信心。
三、用乐观、平和的心态来面对生活。
一个具备平常心态，能够坦然面对挫折和失败的人，往往是因为他们对事物有一个正确的看法。他们豁达的性格，正是一种乐观的。一个学期当中我两次腰部小关节紊乱，但是我并没有灰心，失望，我坚信只要积极锻炼，病痛能很快过去。保持一种乐观的心态来对待我们的工作和生活，我们会发现其实没有过不去的坎，工作是积极的，生活是快乐的。
四、用感恩的心态来过每一天。
我们身边任何一个人都没有义务要帮助我们，我们每一个人都没有权利要求别人帮助我们。对于朋友、家人、同事及身边的每一个人都怀有一颗感恩的心，将使我们的成功之路越来越宽，越来越好走。助人者助己，我们要学会感恩，我们能好好的生活着、工作着，还有什么可抱怨的。我们要感激家人，因为他们总是在默默地支持着我们；我们要感激朋友，他们总是在我们需要时伸出援助之手；我们要感激同事，有了他们的帮助和支持，我们才能不断提高。
一个人面对太阳，眼中就是阳光灿烂；如果背对太阳，看到的将永远是自己的影子。一件同样的事情，从不同的角度看，会有不同的效果。心有阳光，是面临困境时淡淡的一丝微笑；心有阳光，是遇到挫折时一张张自信的脸庞；心有阳光，是对未来永不言弃的精神力量！
心态是命运的控制塔，心态决定我们人生的成败。让我们用好的心态调整出最佳的状态，来迎接即将到来的新学期吧！
心态决定状态读后感3
有个智者想了解天堂和地狱，上帝就先让去地狱看看。他来到地狱，看到许多人挤在一起，中间一口大锅尽是可口的饭菜，但周围的人个个愁眉苦脸。每个人吃饭的勺子柄都很长，而饭盆却只有一个，这些人你争我夺，但是因为长柄勺子的缘故都吃不到饭，于是智者就认为这是上帝故意的惩罚。上帝又让智者上了天堂，天堂的情形跟地狱完全相反，天使们个个眉开眼笑。智者仔细观察，发觉天使们使用的是同样的长柄勺子和饭盆，但是天使们却相互用长勺给对方喂饭，所以个个吃得很饱。其实这个故事就是说明了境遇相同，而不同的心态决定了人生的不同状态。
心态决定状态，这句话在一定程度上是很有道理。一位贫困的老母亲告诫她的儿子：你每次出门，都要把自己的皮鞋擦亮！儿子问原因，母亲告诉他，衣服的好坏只能表明一个人的经济状况，而鞋子有没有擦干净，却可以看出一个人的生活态度，精神拖沓的人是干不好事情的。使自己的皮鞋变亮，费时费力都不多，弯弯腰就可以做到，但是擦亮的皮鞋却为自己赢得了自信，看起来精神抖擞、活力倍增。会不会做、能不能做好由一个人的学识、能力和水平决定，但要不要做、想不想做好却由你的态度决定，在某种程度上说，态度决定业绩。
心态决定我们的生活状态，有什么样的心态就有什么样的今天和未来。成功学大师拿破仑希尔认为：成功人士与失败人士的差别在于成功人士有积极的心态，而失败人士则习惯于用消极的心态去面对人生。成功人士始终用积极的思考、乐观的精神支配和控制自己的人生；失败人士则活在担忧、恐惧和自卑中，他们的悲观与失望最终让他们走向了失败。
孙郡鍻的《心态决定状态》告诉我们要调整良好状态的6种心态：
以淡然的心态做人把自己当成一个普通人，学会尊重和礼让别人，就能呈现出一副不卑不亢、有理有据的形象。
以“往坏处想”的心态想事凡事不妨先往坏处想一想，有了这样的心理准备，就能拥有平和的心态。
以自在的心态善对自我我们必须学会卸载心灵上的诸多负重，善待自我，培育一个自在的心态，这样才能以健康的身心状态发掘和享受生活中的精彩。
以最佳的状态迎接生活的挑战以平和的的心态付出工作是人生中十分重要的一部分，心态在这里起着举足轻重的作用。让浮躁的心踏实下来，以平和的心态付出努力，少计较些得失，收获必然更多。
以包容的心态看人在人际交往中，应该以豁达的心态待人。豁达不是简单的大大咧咧面，而是能以包容、宽广的心看待别人的高低对错，以坦然恬静的心情淡然对自己的成败得失。
激情是工作的动力，心态是激情的保障！人生如下棋。教书，育人，过日子，步步为营，处处要有心有智。让我们微笑地面对生活。从容坦然，豁达待人，乐观处世，悦纳他人，悦纳自我，自信地笑对每一天，永远保持一种健康的心态。
一丝惬意心中来初三作文 篇1
成长的路上的一个个美好的瞬间让人留恋，照片记录着这一些美好的瞬间，它似一串串珍珠耀眼惬意明亮，让我们懂得珍惜这涌来的时刻。
在一次无意中翻开一个在一次无意中相册，那记录着我美好的成长过程。
照相机真是一个神奇的东西，它把成长这个过程变成一个个精彩的瞬间，刻画在一张长方形的纸上，寄存在这小小的抽屉中。
我一页页的翻着，从不谙世事的眼神中看到纯真甜美的笑容，从寂寞到苍凉的手势到迷惘前进的脚步。我在记忆中努力的寻找着，想把这瞬间连接起来，拼凑只属于我的历史。
翻着翻着，发现了一个白白胖胖且有一点模糊了的小婴儿的照片，我把它从相册中拿出来，仔细的端详着，穿越时空看看以前的自己，看了一会儿要把它放回去时，发现后面有一行字，认出这是妈妈的字迹，便好奇的看了看上面写道：”今天宝宝刚好满百日，我做妈妈的第一百个日子，我要做一个好妈妈，让我的孩子生活在幸福美满的家庭里。“虽然照片以经模糊，但字迹依然清晰可见，我的心不知道被什么东西怦击着，暖暖的，热乎乎的，眼睛里溢满的泪水不争气的流了下来。
接着，妈妈端着一杯刚泡好的茶，小跑着进来，迅速的放在桌子上，两只手摸着耳垂，说：“孩子，喝吧！热乎的，喝了舒服，小心别烫着了。”我忍不住想抱着妈妈，永远也不放开了，妈妈看到我湿红的眼睛，端了一把椅子坐在我旁边，看到桌上的相册，跟我讲述我小时候的故事，原来啊，每张照片都有一个小故事，都饱含妈妈对我满满的爱，“这是你两岁的时候学走路，一旁的叔叔阿姨们都鼓励着你，你才敢迈出第一步……”
眼泪伴随着妈妈的讲述声又一次流了下来，我顿时感到一丝惬意从心底涌来。
一丝惬意心中来初三作文 篇2
在无眠的月夜里，窗外下起了缠绵的春雨。
清凉透亮的雨滴小扣窗棂，带来美好的玄想。我忍不住爬起身来，走到窗边。
清凉的风透过纱窗，轻拂我的面颊。月在一片云雾中若隐若现，在这轻云淡月中，我仿佛跌入漫天的星月。
在这样清幽的月夜里，睡觉岂不是太可惜了么？听着轻打芭蕉的潇潇夜雨，我的心被封冻在雨滴里，带回遥远的梦中，那是宋室的江南。
帘外雨潺潺，春意阑珊。雨声中氤氲着月的清新，在窗上留下一片曲折的记忆，丝丝眷恋淹没在雨中，流淌在古老的大地上，百转千回。
于是我便安心地躺在床上，夜阑卧听风吹雨。那动人的旋律充满节奏地在寒夜里奏响，忽远忽近，或急或缓，时起时伏。远了有缥缈之意，近则有恢弘之势；急时如密密的鼓点，缓时像点点的琴音；声起如亲临金戈铁马，声伏如远听古弦清音。我的心荡漾在雨中，那雨也淅淅沥沥地下在我的心潮，一丝惬意心中来。
夜竟是如此奇妙！我想起曾经在深夜常与朋友互相讲鬼故事，把对方吓得汗毛直竖，畏惧暗夜。为什么不多看看生活的美好呢？月光、暗夜柔和地隐遁了世间万物，春雨轻扣心扉，这自然地一切不是很美好么？
在这花月宛然的时刻，在这美好的意境中，有一盏茶，一本书，一段轻音乐，就更能将这清幽的美发挥到极致。在书香、茶香、月香中，我静静地听潇潇夜雨，听杨柳堆烟，寻常巷陌，听到那雨滴与窗的碰撞，仿佛江上船夫的摇橹声。
常常在遥远缥缈的声中，便进入梦境。梦中，看到江上如烟般的春雨。鱼儿探出头，大口大口地吞食月光。
晚风中，一切都变成月光的海洋。
一丝惬意心中来初三作文 篇3
心里早已十分仰慕西湖了。这个假期难得有一次出游的机会，便迫不及待地飞到杭州，在一个细雨朦胧的下午，出门去拜访西湖了。
虽然此时正值春冬之交，万物凋敝，一片萧瑟，但因为有了这雨的滋润，西湖却显得更有几分韵味了。远处隐约着的群山像是黛绿的霓裳，湖面上氤氲着的水汽好似掩面的轻纱，而西湖自然是那羞涩的女子了。我在一股莫名的力的吸引下，缓缓地踏上这著名的苏堤了。
雨轻轻地从空中飘落，密密地斜织着，在这一幅偌大的雨幕中，什么都只剩轮廓了，脚下，被打湿的苏堤更显古朴，宛然成了历史的重载了，一袭白衣的苏东坡就在不远处负手而立，吟诵着那句“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。循着他的目光望向水天一色的西湖，那些微微荡漾着的涟漪，轻轻滴，绵绵的，像是饱含深情的双眸中流转着的眼波，使人不由得记得起白娘子对许仙那份不舍的情谊，远眺那座雷锋塔，想找寻白娘子的身影，可细雨中的雷峰塔被映衬得颇有几分仙风道骨，又使人惦念起那位隐于西湖的使人林和靖，以及他只与梅花白鹤作伴的生活了。脑海间回荡着他的名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的名句，再配上时而闯入鼻间的幽香，真让我恍如隔世了。此时一股轻柔的风轻轻拂过，堤旁的杨柳纷纷舒展双臂，给楚楚动人的西湖伴上一曲优雅的舞蹈，而我的衣袖虽已被这轻风拂乱，可我却懒洋洋地不想动，任由其随风飘荡了。
就这样慢慢地品味着，夜幕已在不知不觉中悄悄地降临了。远处的杭州城里，若隐若现的灯光闪烁着，像是闪烁着一个飘渺的梦，一脚踏出西湖，深吸口气，一丝惬意不由得从心中泛起，随即席卷全身，带着我再次陶醉于刚刚的光景中了。
一丝惬意心中来初三作文 篇4
品续茶韵，品读禅意，感受那袅袅茶香中的丝丝惬意。
哪些原始环境中的茶，带着一股深山的气息，清香且自然。它们带着日月星河辉映的痕迹，清雅都来到我们的身旁。那种绿色使人迷醉，使人沉浸其中，仿佛行走在深山之中，融入到自然之内。
将茶放入壶中，冲一股沸水，顿时一阵清香自湖边缓缓溢出，升腾在房里。不时，整个房间便都充满了一种茶味，那种自然的味道，肆意地漫进你的鼻腔，直通到心中。顿时，心中的疲惫与烦恼烟消云散。碧色的茶汤中，一颗颗新茶在水中浮浮沉沉，虽几次下落，但无不奋起向上，给人以无限的生机与活力。最终，每一片茶叶都挺立在水中，叶尖向上，直指水面，仿佛用剑指着苍穹，那是一种高傲，一种永不服输的姿态。相信每一个人这时都会被它感动，被它的生机所折服。
细细的品茶，你便会觉得一股醇香从口中蔓延开来，每一个味蕾都在尽情的绽放。接着茶汤顺着喉咙缓缓流入，带着一种自然地果香带着一种清新与恬淡。身体便在这一刻得到了前所未有的放松，每个细胞都浸润在这份顺滑里，伴随着这份顺滑的，是一股浓浓的暖意。那温暖顺着喉管仿佛流入了身体各处，顿时，人心中的那份放松便自然的出现了。
这时，你已融入这杯茶中。一杯茶虽小，但装得下整个世界，装得下芸芸众生。佛家云：“空即是有，有即是空，静到空时，即为有时。”你从心灵所散出的那种静，那种惬意。已经在感染者你身边的万物，不需要奢华的高歌，不需要无度的求索，只此一杯茶，万事万物皆在其中。
品味这茶中禅意，慢慢地一丝惬意，一丝充满着活力，生机与希望的惬意便慢慢在心中散开来。这，便是永恒。
一丝惬意心中来初三作文 篇5
捧一杯香茗，听一曲古音，独自坐在自己的三味书屋，在书卷的墨香中遨游，无尽的烦恼顷刻间烟消云散，不觉中，惬意之感涌上心头。
英雄气概
楚汉的金戈铁马给人以惬意的豪迈。乌江怒吼，乌骓嘶鸣，滚滚乌江之边，是谁大喊道“力拔山兮气盖世”。又是谁，在皓月之下陷入了沉思——进，是排山倒海的重重敌军；退，是无言以对江东父老。四面楚歌吹散了士气，吹来了败笔，也吹乱了你满头青丝。眼看着大好河山就要失去，可你的一世英名怎能被江水带走？于是，你毅然，刀光剑影只在一瞬，可那身影却凝成了永恒。项羽，想到你乌江自刎的悲壮，“义”字当先的豪情，我的胸膛便氤氲了你豪迈之气，怎能不惬意？
铁马金戈
南宋的战火纷纷给人以惬意的坚韧。病榻之上，你不曾呻吟。听着窗外狂风骤雨，就像当年硝烟弥漫的战场，你多么想做那高傲的海燕，在暴风雨中尽情地穿梭。但，怎奈，无尽的病痛将你紧紧地缠绕，迂腐的朝廷收编了你的士兵，投降了金，打碎了你的复国之梦。然虽铁马金戈不复，但豪情壮志未了。风为铠甲，雨做宝刀，让你的报国之思穿越了无尽时空。墨为状语，笔为良驹，那大笔挥毫之下篇篇铿锵檄文，便乘风般飞往了战场，助将士们英勇杀敌。陆游，你虽身已老，但心未老，那坚韧不拔的品质，怎能叫人不惬意？
皓月当空
北宋的月，对你来说不是圆的。皓月之下，你一人畅饮，将屡屡忧伤轻斟入酒杯，一饮而尽——多么美好的月景！而回首自己，你怅然若失。尽管纵横官场的你赤血精忠，却为百官所鄙视，纵然寻寻觅觅的你丢官弃士，却依旧亲人难觅，敢问这世间可曾有过一件快事？然，倏忽间，你彻悟——“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”无尽的矛盾与苦闷便在你豁达的胸襟中升华。东坡，你的豁达怎能不让人惬意？
在书海之中，我与一位先哲倾心而谈，他们令人尊敬的品质，着实令我一丝惬意心中来。
一丝惬意心中来初三作文 篇6
我有理由相信，亲情的温暖是一丝最美的惬意。
——题记
清凉的晚风吹拂着渐入初夏的天地，落日的余辉渲染着一丝红晕。公园里避热乘荫的人们都已回家去了，傍晚的公园孤独而文静，点缀出一种寂静之美。
在生活面前，我永远不是对手，上天有时正是充满了戏剧性：上一次还志得意满的我在这一次却支离破碎、满地心伤。少了几分自信与肯定的我早已听不见了亲人们的安慰与鼓励。每晚都奋战到底的追梦之心在瞬间被现实残忍地践踏着……
看着独自伤感的我，妈妈建议去公园里散步。已无心学习的我木然地点点头，因为我知道，我不能再让她为我担心了，带着满心的不情愿，我去了。踏着有熟悉气味的陌生小路，我沉默地走着，充溢心中的既没有怒，也没有愁……母亲也是默默地走着，偶尔寒暄一句罢了，她只是微闭着眼睛，静静地在品味着什么。看着母亲我不知该说什么，蓦然，她看看我开口说话了，只是那么轻、那么柔和地从嘴里吐出一句话：“以后在烦恼就别学习了，一个人到公园里转转吧！”
霎时，一丝温暖与释放后的快感涌上了心头，我忽然觉得自己失去了什么，又得到了什么，看着母亲，我觉得自己是幸福的；望望母亲，我满心愧疚。我已不记得那日我们是怎样散步回家，也不记得母亲之后又对我说了什么，同样不记得自己是怎样忘记了烦恼；我只记得，母亲的一句话，让我重新注入了血液的一种感觉，那叫惬意。
心底至今充满了对母亲的感激，因为那是亲人之间心与心的交流，是爱与爱的互动，忘不了那公园，忘不了那谈话，更忘不了那让我怦然一动的感觉——惬意。
其实惬意不需太多，一丝就够了，因为仅仅是一丝，也是心底里别样的感动与温暖。
那是爱的力量。
一丝惬意心中来初三作文 篇7
一次意外的发现，一身美好的祝福，一次真挚的感谢，一份特殊的礼物……都可以使我们感到心情舒畅，心旷神怡。心情好了，一切都会变的美好：天空更加明亮了，大地更加宽广了，树木更加苍翠了，溪水更加清澈了，心胸更加博大了，生活更加美好了，一切充满了惬意。
记得开学不久的一天，那天阳光明媚，晴空万里。我的心情也是倍儿感舒畅，乐在其中。在那天我被三个主科老师表扬，真令人惬意。事情是这样的：那天我的心情本来就很好。“心无杂念”呵呵！在上午的公开课上，我们学习的是数与代数。这节课是书本上没有的，我们班的同学也是靠随机应变来回答问题的。前提是——谁回答问题积极，老师下午发酸奶。所以一切向“酸奶”看。进入了正课，老师开始讲课了，在其他同学迷迷糊糊，神志不清、
下午上英语课，我们学习了句型转换，将名词转化为它的复数形式。因为这个过程有些复杂，所以要一步一步来。后来老师让我们做练习册句型的转换。老师检查了好多同学的作业，只有我没有错，还说了一句令我高兴地实在是合不上嘴的话：“你太机灵了”我又是一阵的开心呀，惬意的不行！
语文课上老师教我们《刻舟求剑》，告诉我们要字字落实，直译不通时意译。因为同一天内已经被两个老师表扬过来，所以更想让班主任也表扬一下，怎么办呢？认真听讲，仔细翻译。果然功夫不负有心人。老师讲完课以后要我翻译。我迅速的一字一句把每个字都翻译出来了，而且特别顺畅。老师又表扬了我，同学们的掌声持续很长时间。如果当时不是在课堂上，我真想再嘚瑟一会儿，让大家也分享我的惬意。
同学们品尝百味人生，我么应当笑着面对。当你不顺心如意时，也不能生气，沮丧，失望，而是要怀着一颗宽广的心，用心去感受生活的美好。
一丝惬意心中来，一份快乐记心头。
一丝惬意心中来初三作文 篇8
四月的江南，雨意绵绵，朦胧着，似一幅淡墨画，淡而幽，幽而雅，唯美的画面浮现在眼前。我愿意用手去感知江南，用心亲近这江南小镇，嗅闻花香，触抚细雨，内心进发出一丝惬意。
清凉的微风拂过脸颊，给我带来滋润的雨滴。走在那条熟悉的路上，久违的亲切扑面而来，路边那稠密的大树，给那远方的村庄带去一份安逸。我享受着自然的气息。细雨莽莽，却是那般轻柔、细腻，比起秋天的这儿少了肃杀之感，多的是小草破土而出，嫩绿的惊喜，多的是小花待日绽放，纷红的浪漫，破士的激情，淀放的等待，一切越来越近。聆听乡间鸟儿清脆的鸣叫，惬意由心而生，故乡让我张开双臂拥抱你吧。
每逢这个时节，那时的我喜欢与邻家奶奶坐在门口，扯些家常。调皮的我耐不住性子在水洼中蹦跳，享受着乐趣，每次的跳跃就似音键上下弹动，稍不慎意，跌倒在地上，开始哇哇大哭，陈奶奶小心地扶起我，慈祥的笑容中，眼中带些许担心，我却红着脸低着头，不时嗳泣几声。再次回到这儿，已是大门紧闭，早已是空置的房屋，年老的她受着病痛的煎熬，苍白的脸上已无血丝，却仍微笑对人，而那天，她安静地走了。我习惯在她家门口稍作停留，轻问：“陈奶奶，在天堂的你可否安好？“触碰着心弦的乐调，慢慢停止。内心平和的情愫油然而生。
如今，长大的我喜欢在雨中漫步。伸出手，雨点滴在手心，迸溅出的小小水花，是那么晶莹剔透。远方，一个孩童，手拿着手，嬉笑着，在雨中奔跑，后面紧随着一个年轻的女人，布满笑容的脸上不经意间流露出紧张，我想怕是孩童跌倒，嘴中喊着：“宝贝，慢点，妈妈追不上了。“天下间，哪还有比母爱更温暖人心，年轻妈妈的笑是动人的淳朴。幼时，我不正如此，喜欢油墨香，喜欢牛皮纸，喜欢随意尽兴的奔在雨中，有着喜爱的书陪伴，纯朴的心灵是那么的欣喜，享受着小雨的滋润。有爱相伴相随，又岂不惬意？
惬意，不来自灯红酒绿，不来自纸醉金迷，它只从心出发，从喜悦出发，从爱出发，简简单单，放弃繁华，忘却狂妄，置身在大自然中，用久违的心与自然来次对话，用最真的情诉说，在心中找出那份好久不见的惬意。
一丝惬意心中来初三作文 篇9
我叹了一口气，悄悄关上家里的门。
虽然现在已经到了春天，但是初春时节还是很冷的。冰凉的空气漂浮在我的周围，朦朦胧胧的薄雾使眼前的一切都变得若隐若现，好像在仙境一般。
我推着车子慢慢地走着，生怕扰乱了这凝固的空气，惊动了这早晨的寂静。就在这时，我敏锐的嗅觉捕捉到一丝不一样的气息。我环视周围，依旧什么也看不见。早上七点钟的马路冷冷清清，也不知道这一丝不同的的气息到底从何而来。
我循着气息一路慢慢走去，生怕错过了什么。反正时间还早，慢点儿也没什么。最后我在一株广玉兰前站住了。没错，香气就是从这里散发出来的。我记得昨天经过这里的时候，这树上还都是些小花苞，今天可全都绽放了。我深深地吸了一口气，冰凉的空气混合着广玉兰的清香充斥着我的胸腔，人立刻神清气爽起来。真是一种愉悦的享受啊，一丝惬意悄悄地弥漫开来。
到了学校，发现昨天还在附近施工的几个施工队都已经不见了。上课时少了一份嘈杂，缩了一份舒心与宁静。“真是惬意啊！”我靠在桌子上大声对同桌说。
突然想起来小的时候去一个江南小镇上旅游，正好是春天，赶上了梅雨时节。细腻绵长的雨不停地下着，虽然有一些潮湿，但更多的时候湿润干净的空气。那可真是一种惬意的享受。
惬意是什么？惬意是舒心，是轻松，是发自内心最美好的感受。有了惬意，就有了愉悦与欣喜；有了愉悦与欣喜，就有了一颗快乐的心；有了快乐的心，就有了前进时的自信；有了前进时的自信，就会增加勇气；有了乐观、自信与勇气，难到不会走向成功吗？
生活中有许多让我们感到惬意的事情。“天街小雨润如酥，草色要看近却无”是一种舒心的惬意；“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”是一种愉悦的惬意；“曲径通幽处，禅房花木深”是一种宁静的惬意；“争渡，争渡，误入藕花深处”是一种嬉笑的惬意；“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”是一种惊艳的惬意……
一丝惬意心中来，我们多了一份对生活的热爱；一丝惬意心中来，我们多了一份对大自然的探索；一丝惬意心中来，我们多了乐观、希望与勇气；一丝惬意心中来，我们会满怀欣喜地踏上征程。
一丝惬意心中来初三作文 篇10
寂寞无言的山高高耸立着，蜿蜒的路仿佛永无尽头。浓雾笼罩着，山想被一匹丝绸包裹着，虚幻，飘渺。车在群山中行驶，色调单一的路途啊，何时才是尽头？
坐在车内，头晕胀胀的，胸口仿佛压上了一块石头，沉闷心慌。靠着车窗，暖暖的阳光洒在脸上，好像随时都会把我哄睡着，我好笑地看着它上蹿下跳的样子，像没心没肺地在那耍赖。望着模糊的远方，极力睁大双眼，可依旧看不到什么。家，何时到？
“滴答滴答，”手枕着头，清晰听见时间的流逝，归途的兴奋与期待早已被漫长的时光消磨殆尽。车上的气氛过于沉闷，满车的人面面相觑。终于，天性活泼的二姐受不了了，她提议：“这么无聊，大家不如一起唱歌吧！”一瞬间，有抹光从眼中一闪而过，大家坐直身子，清清嗓子，凝固的空气仿佛被什么吹动了。“苍茫的天涯是我的爱……”“如果有一天，我老无所依……”“我的热情，好像一把火……”一首又一首歌接连不断，大家神采奕奕，不时还摇头晃脑，甚至还配上了动作。“看啊，那座山的造型好奇特啊！”表弟的一声惊叹，把大家的目光吸引到窗外。可不是嘛，之前怎么不觉得？瞧，山雾丝丝缕缕地缠绕着，左面的山像一把仙气四溢的宝剑，右面的山像一位负手而去的仙人，远处群山各异，让大伙讨论热烈。大人们笑着看我们个个惊奇的样子，在交谈着大人之间的话题。年老的人呆呆地望着窗外，那一双浑浊的眼，仿佛不是在看山，眼中弥漫的情绪，我想，应该是乡思吧！“我们现在已经进入重庆地界啦！”老爸的话，无疑是一颗重磅炸弹，在欢乐的.人群中引起一阵欢呼。是呀，终于到了！远处依旧白茫茫一片，可心中早已换上另一副心情，胸腔中漂浮着点点惬意，真实，愉悦。
经过长途跋涉，此时，脚踏着最亲切的大地，看着四周熟悉的建筑，听着四周亲人们关切的问候，我笑了，甜甜的笑了，一颗在外的心啊，终于停靠在家乡母亲的怀抱！
一缕阳光奋力扯开浓雾，斜斜地，轻飘飘地照射下来，光斑随着树影轻盈地跳着婀娜的舞。远处，山尖围绕着一缕薄雾，嘉陵江像一匹银光闪闪的绸带，拥抱着山中的风，一丝惬意自心中流出充盈着四肢，真好！
辛福如密，惬意似春……
一丝惬意心中来初三作文 篇11
你若问离家的游子最思念家乡什么东西，我想，无一例外的，游子们会告诉你是故乡的美食。重庆的火锅，陕西的面，东北的锅包肉，桂林的粉……人浑身上下的器官里，只有胃是最忠诚的，也只有胃，才能留住游子对家乡最纯净的思念。
南方的冬天大不同于北方的冬天。在南方，整个冬天能够见到的白色，怕也就只有路边掀开的锅里的热气和打招呼时嘴里冒出的白烟。冷得刺骨，冷得血寒。走在大街上，使劲裹紧身上的外套，冷冽的风还是不住的闯入你的身体，野蛮的掠夺着你身上的热量。尽管脚上已经穿了好几层袜子，但还是被冻麻了脚掌，只能像残疾的羚羊一般，拖着自己的脚步，慢慢地在街上行走，每走出一步，仿佛要用尽全身的力气。抬头看着一点温度都没有的太阳，我想，如果此时能在暖气旁，热腾腾地吃上一碗奶奶做的手擀面，那该有多美妙啊！
衣服在寒冷面前已经变成了一块破棉布，指望它御寒已经没有希望了。眼睛像狼一样在街道上贪婪地寻找，想要寻找到一点温暖，能够在这寒冷的冬天驱散严冬的野蛮。“哨子面（臊子面）！”这句声音传入了我的耳朵，像是捕猎的狼听到了羚羊的哞叫，我全身的血液都沸腾了起来，脖子也不缩在领子中，此时的脖子已经顾不得寒冷，因为刚刚听到的是一句家乡话，这不是普通的家乡话，这句正儿八经的家乡话告诉了我一个讯息：此处应该有我家乡的美食！
寻了一会儿，我有点失望，像是卖火柴的小女孩手中的火柴熄灭了般。在我就要放弃的时候，又一声响亮的“哨子面”传入了我的耳朵。抬头一看，原来我的面前，就是一家陕西面馆！正可谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”
进了面馆，来不及和老板攀谈，张嘴就用家乡话告诉他：“老板，来两碗哨子面！”老板听到家乡话以后也是一愣，接着并没有多说，在围裙上擦了擦粗糙的手，转身进了厨房。一老一少，两个离家的游子，在温暖的橘灯中，被对家乡最纯洁的思念，拴在了一块。
故乡酸辣的臊子面让我全身都充满了暖意，像是一层厚厚的铠甲，抵御住了他乡的寒冷。正所谓：“久旱逢甘霖，他乡遇故知。”远在他乡的游子，能听到一句乡音，能吃到一碗热气腾腾的家乡饭，热汤捧手，猛喝一口，闭眼，一丝惬意油然而生。
一丝惬意心中来初三作文 篇12
我微笑着，望着这棵小生命，一丝惬意心中来。
——题记
树枝上知了在歌唱，树荫下微风习习，望着树脚下那棵金黄的蒲公英，我微笑着，一丝惬意心中来。
小小的金黄色花蕊点缀在花儿的中央；黄色的花瓣整齐的分布在其周围，像极了随时待命的金甲侍卫。嫩绿的花托默默支撑着精神的寄托，几片拇指大小的的绿叶，互相依偎着，衬托着小黄花；装点着树下这片寸草不生的贫瘠，展现着独特的美，让我心醉。
我微笑着，望着这棵小生命，一丝惬意心中来——我不禁惊诧于它的魅力了。
我猜想：它许是去年夏末秋初历经磨难坚持不懈才落到这儿的吧？可它明明可以落到小河边，那里有丰富的水源；它明明可以落到田野里，那里有肥沃的土地；它明明可以落到……但它没有，它放弃了安逸的生活，放弃了舒适的环境，选择了这干巴巴的不毛之地，就连阳光也很吝啬的地方。它的选择对吗？那抹金黄告诉我，很对，非常对。它这般渺小，这般脆弱，在这儿能够活下来吗？它顽强的生命力告诉我，它办得到。它在这儿扎根是为了什么？它旺盛的金黄色的花朵告诉我，不为别的，只为一个使命和一份寄托。
我微笑着，望着这棵小生命，一丝惬意心中来——我不禁敬仰它无悔的选择了。
牡丹有富贵的气质，兰花有高雅的气质，梅花有坚贞的气质，莲花有清廉的气质。蒲公英也许谈不上气质，但当它在风中努力寻找归宿时，当它快要落地又拼命挣扎而起时，当它落到这贫瘠的土地上煎熬生存时，当它被风吹到又挺直腰板儿时，当它抽出嫩芽捧出花苞汗流浃背时，当它竭尽全力绽放独特的自己时……我在它旁边蹲下来，仔细的审视着，我觉得它比前面的那些花儿都有气质——随遇而安、不屈不挠、坚持不懈……这种气质是精神的升华，蕴藏着坚定的信念。
我微笑着，望着这棵小生命，一丝惬意心中来——我不禁倾慕于它的气质了。
或许明年的今天，我还站在这儿，树上知了依旧歌唱，树下微风依旧习习，只是眼前多了一片金黄……我幻想着，微笑着，一丝惬意心中来，幻梦中，我成为那片金黄中的一朵。
一丝惬意心中来初三作文 篇13
天阴沉沉的，压得让人透不过气来，我囫囵吞下午饭后下楼去洗勺子，想起上午老师布置的一大堆作业，心中更觉烦躁。操场上的初一男生们吵吵嚷嚷，真令人讨厌；单调的红绿两色操场显得呆板无趣。我无精打采，慢吞吞地走向水池。
忽然，耳边传来一阵喧哗声：“打死它！打死它！”“别让它跑了！”“当心！它会咬人！”我听到这儿，虽然不悦地皱了皱眉，但还是怀着一丝好奇心望向身旁的那一群初一小男生。
原来是一只绿色的大螳螂，它的一条后腿已经断了，但仍向团团围住它的男孩子们挥舞着两把大刀似的前肢。“不如用石块砸死它吧！”一个男孩提议。其余的男孩纷纷表示赞同，有人开始四处寻找石块了。我为他们的残忍感到气愤，可也不愿意插手干涉，于是扭过头去，不想目睹那螳螂的惨死。
就在这时，我听到了另一个声音：“你们别这样！”回过头来，我看见一个初一的小女生伸手拦住了正准备去砸螳螂的男生们。“你们也太残忍了吧！”她的个头不高，可是脸上的表情十分严肃，“现在螳螂都很少见到了，干吗还要杀死它？”她说完便蹲下身子，将螳螂轻轻捧在手心里。也许是因为女孩子天生对昆虫的惧怕，她微微哆嗦了一下，可是并没有退缩，那只螳螂也很乖巧地呆在她手心里，似乎它知道这是自己的救命恩人。我看着她走向小花坛，将手里的螳螂轻轻放在一丛矮灌木上，看到大难不死的螳螂一跛一跛地消失在了视线中，她这才转过身，脸上露出了笑容，开心地追她的伙伴去了。
我站在那儿没有动。已记不清有多久没有去关注和善待一个小生命了，平时总被学业占满的心似乎已容不下那份小小的善良与怜悯。我有些脸红，但心中更多的是为那个小女生而感动，曾几何时我也是像她那样敏感细腻的女孩子呀，怎么如今变得迟钝麻木了？
我的心逐渐平静下来。操场上那些谈笑着的初一学生们是多么活泼，红绿相间的操场看起来干净鲜亮。仰望天空，灰色的云朵依然覆盖着天空，可是丝丝缕缕的阳光已经透过云缝钻了出来。一阵微风拂过，只觉一丝惬意心中来。
一丝惬意心中来初三作文 篇14
惬意，是一种满足，是一种愉悦，是一道难题的破解，是一个小小的发现……而我觉得，惬意是田园间无忧无虑的生活。
“怎么了？那么早起床干嘛？才九点，让我再睡一下。”我不耐烦地嘟囔着。“快点，你爸在下面等着呢！今天去你外祖母家。”“什么！”我的声音提高了九十八度，而那半梦半醒的状态早已回归到惊吓状态。“你疯了吗？这么好的周末，你去那里？”“你老爸说，这叫体验生活。”“好吧。”我无奈地穿好了衣服。
“呼呼呼”刚一上车，我就继续睡我的美容觉了，而那臭美的老妈，一直在补着妆。经过3600秒的漫长时间，终于到达了外祖母的家。下了车，我就被小花的芳香迷得神魂颠倒。“咦？外祖母的家变化好大。”“那当然了，说是来体验生活，不过，你老爸可真是用心良苦，他其实是想让你放松一下，压力不要太大。”“哦，那我可真要感谢老爸了。”我快乐地大步向前走，刚才的一切不情愿早已烟消云散。放眼望去，满眼都是嫩绿的稻苗，春风轻轻地吹来，田野里泛起一片片麦浪。走了几步，湍急的水流声奏起高亢的曲调。“快看，这里有瀑布！”我兴奋地大叫道，再走近一看，那庞大的气势如黄河般力挽狂澜。来到外祖母家，表哥便带着我去抓蝌蚪。来到小溪边，那清澈见底的小溪上漂着几朵小花，显得格外美丽。脱下鞋子，把脚伸进去，顿时感觉凉丝丝的水，滑溜溜的鹅软石按摩着我的小脚丫，戳得我心里直发痒。我用小网筛，捞起来好多蝌蚪，放进水晶瓶内，看蝌蚪自由地在水里游动。
吃完午饭，阿姨带我去荷塘采摘莲蓬。走下荷塘，那黑乎乎的淤泥挡住了我的去路，我的身子僵在了微风中，我只好向阿姨求助，让阿姨牵着我的手走。阿姨采下一朵荷花，对我说“请叫我荷花仙子”。也许是我看电视剧看多的缘故，我不假思索地对阿姨说“美女，你是何仙姑吗？”阿姨被我逗得咯咯直笑。
夜晚，田园变得静谧了，乡村，田野，树木，小河也渐渐变得模糊不清，偶尔从乡村中，传来一阵阵小孩的喧闹声。渐渐地，所有的一切都被弥漫的夜色所笼罩。我躺在藤木做的秋千上，吃着外祖母为我做的水果沙拉，仰望天空，寻找天空中的北斗星。这时，我想起了一句话“大概，这就是惬意吧！”
一丝惬意心中来初三作文 篇15
俗话说“读书破万卷，下笔如有神。”午后的阳光透过窗，射在书桌上，也照在我的身上，暖洋洋的，本来这是一个多么惬意的下午呀，但是我却被一道小小的数学题绊倒了，看着已被翻破的书，又毫无起色，心中忍不住想：这句话真不灵。
于是我开始百无聊赖地玩起笔来，可是心中还是感到困惑和不甘，这时我有两个选择，一是惬意的沐浴着阳光，轻松地看看漫画；二是埋头苦干，不放弃，冲着我这份不甘心，我毅然决定要埋头苦干，老爸经常对我说“题是要多思考的，就算是为一道难题花几个小时也是值得的，这样你做题的思路才会打开。”
这是对的，但是我还从来没有这样尝试过，看来我也得“疯狂”一次，秒针的滴答声伴着我的笔在纸上的摩擦声一起流逝，我依然不知如何去做，草稿纸被画得满满的，图上也填满了辅助线，但是还是不行，这道数学题难得像一只傲慢的拦路虎，仿佛在嘲笑我说：“你真笨，这么久都没想出来”毛主席曾壮志的说：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，现在我更想说：“题目如此难搞，引无数学生都烦恼。”
我继续思考着，又一股力量驱使我，我拿起橡皮把图上的线都擦干净，大脑急速转动，搜索我所有学过的知识，平行，勾股，等腰，全等，相似可还是毫无头绪！
板凳坐的我哪儿哪儿都酸，于是我一跃上床，又拿起题来思考，至此时间已经过去一个多小时了，我边想边习惯性的挠头，突然一根头发被我抓了下来，落在了试卷上，“哇，完美，天呀，就是这样的”我惊呼起来，这根头发落的地方就是正确的辅助线画法，我用手移开了头发，连上了这根充满传奇色彩的辅助线短短几分钟就解决了这道题。当然，这时那只拦路虎也褪去了傲慢的神色。
啊，一丝惬意心中来，我总算做出来了，也不知为什么那惬意是那么的深，我的选择是对的，奇迹发生了，与沐浴阳光，享受漫画的惬意相比，这种对于学习思考的惬意更胜一筹，思考运算的过程固然枯燥无味，但之后的结果又是令人惬意的。没错，功夫不负有心人呀。
信心，是惬意的起点；努力，是惬意的过程；成功，是惬意的享受！今日难题思多时，一丝惬意心中来。
一丝惬意心中来初三作文 篇16
撂下电话，一丝惬意自心中而来，盈盈的感动在胸间缭绕。奶奶，我爱的亲人，祝好。
奶奶从乡下的叔叔家来到我家，不知不觉已过了两个多月。白天，奶奶时常潜在花厅里侍弄花草，惹得整间房子里花香四溢，珠翠满目。
终于，奶奶还是腻烦了都市生活。于是，无论妈妈怎么哄，爸爸如何劝，奶奶都执意要回乡下，她说想那片土地，平房，村里人，还有叔叔家刚满七周岁的小弟弟。
“奶奶，再住一段时间回家嘛！您走了，我多想您啊？！”我抱着奶奶，撒娇在奶奶的怀里。
“等你中考结束了，奶奶再回来接你看日落……乡下的夕阳更美。”哦，夕阳，我猛然惊悟，多少个傍晚，我和奶奶牵手漫步在小区里，看池中金鱼嬉水，看夕阳橘红天边。后来，父亲告诉我，不要跟奶奶看夕阳，奶奶上年纪了，看夕阳或许会勾起她的伤感。后来，奶奶知道了父亲的心意，大笑起来，他告诉我，有日出就有日落，人生就活个过程，他很知足于现在的生活。
“奶奶，叔叔家的冬冬弟，多高了？是不是很乖，很听话啊？”
“哦，冬冬啊，虽然七岁，快长到你肩头了，这不嘛！总给我打电话问安呢。”说着，奶奶的眉宇间便会浸满了喜悦。
昨天晚上，妈妈带奶奶去超市买一些奶奶喜欢的东西，带回乡下。我自然不会跟从，一方面学习很紧，另外，我还要趁奶奶不在的时候，实施一些我的“计划”呢。
我悄悄溜到奶奶住的房间，轻轻地打开奶奶的一个小包包。奶奶，这是我省下的一百多块零花钱，就送给你吧？！不行，我还得留点应急用，留五元，算了吧，我一咬牙，从中抽出了一张十元的票子，揣到兜里。然后，把新买的一个笔袋也塞进奶奶的包包，扯下一张纸，提笔写下一行字：“送给小冬冬，希望你能喜欢。”
这一切都做得了然无痕后，我就跑回到自己的房间做我自己的事情了。
奶奶真走了！
放学回家后，总觉得少了好多人，心中不由得凄然空落起来，手不由得摸到了电话：“奶奶！您……”
“呦，孙女，奶奶到家了……”
“奶奶，您找到那个绿色的包包，那里有东西……”
“好的，我找到了，什么东西啊？”
“您自己打开看……”
我静静地放下电话，一丝惬意自心中而来，“奶奶”，口中喃喃着，一股热的东西从眼中奔涌而出……
《道德经》
《道德经》，以其精炼的八十一章，写出了世间万物的博大精深。从社会中的政治，谈到经济，有时又涉及到教育，从中又写了军事，用这些实际中的事物来体现老子的哲学思想。在优美的文字中构造了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观以及方法论的框架。
一开始我根本是看不懂的，在旁边注解的帮忙下才稍微明白一点，就这一点点，让我领略了他的辩证的哲学思想。
读完到《道德经》，使我对这位古代贤哲提出的以提高道德修养为核心的人生哲学和处世方法有了正确的认识，自身的人文知识、个人道德修养和为人处世的本事也有了提高。比如在第四十五章中，老子用辩证的思想阐释有些事物表面看来是一种情景，实质上又是一种情景，表面情景与实际情景有时完全相反。“大成若缺，其用不敝;大盈若冲，其用不穷”就是体现了这一点。还有“躁胜寒，靓胜炅”则说明事物的对立面常常互相制约，异常是对立面的主导方面作用更大。
《道德经》的第六十三章说出了做事的原则，即“无为而无不为”的原则。也说出了“天下之难作于细，天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大”，从而说明在办事情是要从客观条件出发，一旦条件成熟，事情也就水到渠成了。同时也告诫我们处理问题要从容易的地方下手，实现远大的目标，要从细微的地方下手。处理问题时，要是遇到微易的事物，万不可掉以轻心，或许细微的才是事物的关键所在。老子也说出了“合抱之木，作于毫末;九成之台，作于垒土;百仞之高，始于足下”，说明一切事物的发展过程都是从小到大的。我们做事情时必须有恒心一点一滴的去完成，不然就会功亏一篑，半途而废。
《道德经》的许多哲学限于我的学识，不能完全理解，可是读它真是获益匪浅。在我读完《道德经》后，忽然想起古代的另一位教育家----孔子，于是就有了比较的念头。
孔子，作为伟大的教育家，据说孔子还对饮食有研究。作为我个人的观点，我认为孔子不及老子，孔子的哲学不能算作作哲学，他的观点，我认为其实是对现实中事物的一般发展规律的总结，只是别人照着孔子的言行去行事时，还没有发现或许很少发现错误。孔子的哲学，我认为并没有上升到理论的高度，只能说是孔子比别人多了一项概括的本事。比如“温故而知新，学而时习之”、“食不厌精，脍不厌细”，都是一般人们的生活规律，生活常识，并没有太多的理论价值，说明了一点，就是一张教别人如何做菜的烹饪单子，别人看到只需要照着上头的步骤，基本上不需要研究什么的。
可是老子不一样。他的《道德经》从一开始的“道可道也，非恒道也。铭刻名也，非恒名也。”到最终的“和大怨，必有余怨，焉能够为善是以圣人右介，而不亦责于人。故有德思介，无德思彻。夫天道无亲，恒与善人”都是告诉人们做人的道理，为人处事的哲学。如果从开始你不认真
最终我感激徐教师能为我们大学生读经的活动作了一个很好的开端，让我们认识到中华民族远古的精髓，让我们对于我们伟大的民族文化有了深刻的理解，使我们在现代礼貌的熏陶下不会忘记我们以前的礼貌，从而增加我们的文化及道德修养。我真诚期望你的可能继续开展下去。
《道德经》读书笔记范文2
《道德经》是中国古代哲学著作。又称《老子》，被道教作为重要经典收入道藏。共81章，分上、下篇。此刻通行本上篇言道，下篇言德。其中有不少和生活有关的处世哲理，乍眼一看不觉什么，当真的去结合生活中那些或大或小的经历，才感到哪份如汪洋般的玄奥。
道德经虽不长，却也有很多的方面，哲学、政治、军事及人生诸方面都有不少的论述，自我多少能理解的，能产生感悟的，其实并不多，道德经给我最大得感悟，便是在它的一个“虚”字。就好像数学中的0一样，讲究的是处下，是低调，是一无所有，其实却意味着∞的存在，有句话叫机会只留给那些有准备的人，“虚”便是这样的一种准备状态，手上不固执的占有什么，才能随时拿起什么。当0做为分母时，整个式子的结果便是∞。它告诉我们生活要留有空隙，以坚持灵动，就像画画留白一样，一幅画的成功，不在于它画出了什么，而在于它没画出什么，在于它隐含了什么，同样，一次人生的珍贵，不再于一个固定的形式，路线，而在于，再于那存在于未来不可琢磨变数，那份能经过自我不断奋斗而产生的改变......
诸多经典，若是每一天都翻来覆去的看，纵然熟悉，却也会有枯燥，放下，再拿起，才是趣味无穷，小别胜新婚。对于道德经，犹有这种感觉。
《道德经》读书笔记范文3
学习《道德经》这门学科虽然不久，并且资料也不是简单易懂，但在张剑伟教授的精彩授课中，却大致了解了《道德经》，和学习到了其中的一些人生哲理，这些知识都是我以前未曾接触过的，所以这对于我来说的确是人生中宝贵的一课，使我受益匪浅。张教授在讲课的过程中也是加入了许多自我独特的见解，他还进取向我们提倡每个人对《道德经》的理解和感受都不一样，我们彼此之间应当多交流讨论。在此，我就来说说学习了《道德经》之后，自我的一些见解和讨论成果吧!
《道德经》的核心是“道”。它继承了《周易》、《洪范》等著作的朴素辩证法思想，揭示了事物之间相互依存的关系。并提出“天道自然无为”的无神论思想。《道德经》文约意丰，视角独特，思想深邃，资料博大精深。今日，它仍然具有巨大的现实意义，大而言之，它在治国理政、运筹用兵、处理国际关系、现代企业经营管理等方面具有很好的借鉴意义;小而言之，它是人们为学、修身、处理各种人际、社会关系的精神圭臬。
“道”是天地万物的本源。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，十分道。名可名，十分名。无，名天地之始。有，名万物之母。”(《第一章》)这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。
“无为而治”。老子的“道论”，基本上可概括为“天道自然观”。所以老子的人生哲学和政治哲学基本上是人当法道，顺其自然。至于如何治理国家呢?他认为最好是采取“无为而治”的办法，让人民去过自由自在的生活，用无所作为听其自然发展的办法，来到达治理好国家的目的。在老子看来，无为正是有所作为，“无为而无不为”，就是这个意思。老子反对用刑、礼、智这些来治理国家，他反对加重人民税收，反对拥有强大的兵力，他说过：“乐杀人者，则不能够得志于天下。”(《第三十一章》)他同时也反对工商业，反对知识和文化。在老子看来，人类社会不要“圣智”、“仁义”、“巧利”，国家就大治了。这三种东西不足以治国，最好的办法是，使人们着意于“朴素”，少有“私欲”，不求知识，就能够没有忧患了。
老子所向往的梦想世界是小国寡民的原始社会。他说：“小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声闻，民至老死不相往来。”(《第八十章》老子这一设想，在必须程度上反映了当时人民迫切要求休养生息和减轻剥削的愿望。老子说过，人民为什么过着饥寒的生活呢?是因为他们的君主取赋税多的缘故。“民之饥，以其上食税之多”(《第七十五章》)。又说“民不畏死，奈何以死惧之?”(《第七十四章》)这反映了老子政治思想中的提高因素。可是，小国寡民的梦想，却是幻想，它是违反社会历史发展规律的。但我们应当看到，老子的这一举动是抨击奴隶社会制度的不合理，它对后世的提高思想家、空想的社会改革家却有着深远的影响。
相反相成。老子学说的精髓，是他光辉的辩证法思想。老子观察了自然界的变化，生与死、新与旧的相互关系，观察了社会历史与政治的成与败、福与祸等对立的双方的相互关系，发现了事物内部所具有的一些辩证规律。《道德经》一书中，还深刻地论证了相反相成和物极必反的道理。老子说过，有和无是彼此相生的，难和易是彼此相成的，长和短仅有彼此比较才能显现出来，不一样的声音产生谐和，前后互相对立而有了顺序。总之，老子承认事物是在矛盾中发展的。物极必反，是说事物在变化中向它相反的方面过渡，到了必须的时候就完全成为相反的东西。所以，老子一再告诫统治者，必须去掉那些极端的、过分的措施，否
则，就会使事物走向另一个极端，结果就会丧失天下。他认为，高明的统治者必须懂得以柔弱胜刚强的道理。为了证明以弱胜强，以柔胜刚的道理，他举了许多的例子。他经常用水来比喻自然力量的伟大，比喻人类高尚的品质。他说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。”(《第七十八章》)意思是说，天下万物没有比水更柔弱的了，而攻击坚强的力量没有能胜过水的，这个事实是无法改变的。柔的战胜刚的，弱的战胜强的，天下没有人不懂的，可是没有人能做到。老子认为在发展过程中柔弱的是不可战胜的，这对于促使人们认识新生的力量是不可战胜的道理是有着进取意义的。
当然，老子的自然辩证观是直观的、原始的、朴素的、缺乏科学的论证。同时，他的辩证观还缺乏不可调和的斗争精神，这是他受了时代和阶级的限制。尽管如此，《道德经》中光辉的思想火花，是很值得我们珍视的一份历史遗产。
我们应当本着取其精华，去其糟粕的态度去看待和学习《道德经》，老子的思想不是全都是正确的和科学的，可是仍有很多哲学思想是值得我们借鉴的，对于我们此刻的生活仍有借鉴意义。或许，在日后的生活中，《道德经》会助我迈向成功的彼岸。
《道德经》读书笔记范文4
《道德经》主要是论述两个方面：一是世界本体--自然，即道与阴阳。道为世界之真，用阴阳成物。二是意识。意识为物的本性，以谦柔通于道。在这两个层面上，又构建了两重秩序：一是人，意识与自然间的秩序。这种秩序证明人要尊敬、理解、学习自然。二是人与人之间的秩序。这种秩序就是爱。脱离了爱，这种秩序将不复存在。
一、人，意识与自然间的秩序
"道生一，一生二，二生三，三生万物。"万物源于道，道是世界的本体，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界。没胡道就没有世界，世界因道而存在。
"人法地，地法天，天法道，道法自然。"《道德经》述道之理，而道之理应效法自然，而人、地、天也亦效法道。效法道应循道而行，利用自然之理，为自我所用，从而造福人类，使人类社会"天长地久"。倘若我们不依道而行，抱着"人定胜天"的心态，斗天、斗地、斗自然，最终的苦果还是自食。
"天之道，不争而善，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。""功成身退，天之道也。"天有其规律，不是人所能左右的，但我们能够利用其规律，在实践中实现自我所要到达的目标或梦想，因为"天不负有心人"。可是，功成之后要在适当的时候身退。"树在招风"，我们应顺应天意，适时而止，方能自保，安享天下太平，而免遭杀身之祸，这也涉及到后面所写的"知足"。
二、人与人之间的秩序
"是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。"要想成为圣人实非易事，要想成为圣人，应当有一颗谦虚的心，不耻下问，努力地用知识与道德来充实自我。，同时，要忌空无实际的志向，应脚踏实地，埋头苦干，结合自身实际，去实现贴合自我本事的梦想与目标。值得注意的是，以上的这些，要有一个前提，那就是有强健的体魄。因为"身体是革命的本钱。"
"不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长，""以其终不自大，故能成其大。""知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。"人不应有骄傲自大之心，完全忽视他人的存在，骄傲自大只会使自我迷失方向，跌入万丈深渊。"知彼知已，方能百战百胜。""人贵有自知之明。"以他人之长补自我之短，充分发挥自我的优势与潜力，一切的困难就不将是困难了，完美的明天将被自我开创。
"困难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。""合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。"整体离不开部分，部分有时也会决定整体。我们注重整体的同时，也不应忽视部分的作用。凡大事者，皆从小事做起。即使是社会主义的大厦，也是一块块砖建起来的。所以，我们在实现自我的梦想时，要从小事做起，从此刻做起，脚踏实地，埋头苦干，终成大事，实现梦想。
"柔弱胜刚强。""天下之至柔，驰骋天下之坚。""弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知行，莫能行。""天下非刚至强，柔变强。如水滴石穿，绳锯木断等。以柔克刚，柔能胜刚，即使天下至柔之物，也能打败天下到坚之物，这是道之一。可是，天下人皆知其道，而能真正做到的却很少，甚至没有。人民在强权之下，也许是很柔弱的，但在暴政之下，人民看起来的柔弱，却能推翻暴政。如秦朝的来亡，便是一个例子。
"上善若水。"静能躁，寒胜热，清静为天下正。"人是一种高级动物，动物尚有冲动，更何况是人。那么，我们该如何抑制自我的冲动呢这就需要我们修心养性，以致使自我做到"清静"、"无为"。这样，我们即使应对世间的变幻莫测，乌云密布，也应处之泰然，冷静、沉着地应对，最终将云开见日。倘若自我先乱，即会做出冲动之事，其结果会更糟。
"夫唯不争，故无忧。""见素抱朴，少见寡欲，绝学无忧。""故知足之足，常足矣。""知足不辱，知此，能够长久。"人有一大缺点，那就是不知足。人要想改变这一大缺点，就是淡泊名利，少思寡欲，坚持一颗平常心，方能知足。知足者，少有烦恼。无烦恼者，常带有微笑，能开心、欢乐与幸福，这就能够使自我寿命延长，安度天年。
总的来说，《道德经》惜字如金，字字经典，使人在明白自然这理，依道而行。同时，让人明白世俗中的为人处世之道，以清静无为，使自身开心、欢乐与幸福。
《道德经》读书笔记范文5
读道德经已经仔细读了一年，每一段都以往背诵过，可是此刻竟然也忘记了每一段具体的文字，仅有一点心得留下，我也没法用准确的.文字来描述它。可是有几点在结合我的经历进行反思的时候经常出现，记录如下：
1.守弱。我以往小的时候说某某人真厉害，可是等我到了他那么大年纪的时候反而只是认为他是平常人。每当认为自我无所不能的时候，总是自我面临最终的苦果。我有点明白了，道德经里说的弱是一件好事，因为我一个人真的不能做到像上帝一样无所不能，我的认识、思考、本事都是有必须限度的。正是因为我明白了原先自我真的是有限度的认识、思考、本事，所以对待所有人所有事都要认真去对待，因为这么有限的我必须要尽全力才能够把人和事处理好。在每一次的处理中，我看到了人和事的闪光点，我没有遇到过的。
2.谦虚与好奇。正是因为感受到了自我的限度存在的确定性，所以明白自我是弱的。世界的万物是经过我们人的观察，记录，整理构成了文字记载的书籍、数据等。可是我们每个人都是有限度的，所以记录的资料也会是片面的，随后构成的结论更加的可能是片面的。每当我看到一个记录的时候，我就开始透过文字的表面尝试去还原事实，当我回不到记录的场景的时候，我会有疑问的，这个大概就是好奇吧。我透过书籍、生活中的人和事学习，可是因为我的限度存在，所以我看到东西可能是我想看到的，忽视了一些东西，结论也不必须正确。当我无所欲求，心思宁静的时候，得到正确结论的概率越高;当我心境起伏，被贪嗔痴等杂念环绕的时候，必须会得到一个偏离结论，这个偏离的结论将我引向困境。每一个经过我的结论，我总是审视多遍，唯恐得到一个偏离的结论。这个大概就是我认为的谦虚吧。
3.守中。中是阴阳中和的线，是阴阳河蟹的，是不走极端的，可是我觉得应当是保证自我处于最多的可能性。因为守住了最多的可能性，所以面临问题的时候我能有最多的帮忙，最多的解决办法，最好的处理环境，最终我能获得最好的效果。走极端就是不断的减少自我获得各种可能性，最极端仅有一条路“苦海无边，回头是岸”。
4.以无事取天下。我觉得它十分有意思，于是我在想以无事
5.外物必反求之。想要少出现问题，那么平时就要力求多出问题。想要更多的财，平时就要不以求财为目标。想要大的功绩，那么就要平时就要将功绩舍于自我的合作伙伴，自我不要一丝一毫的功绩。这是从水近乎道的特性得出心得。此刻因为中国西化严重，变得越来越外物正求，所以求不得，心不平，偏颇走极端。中国的追求是不败，是不停的修正自我处的环境中最低的下限;西方的追求是必须赢，是不断拔高自我处的环境中最高的上限。这个真的是十分有意思。
6.守静。每个人的精力是有限的，动的越多，消耗越大。动的越频繁，受到反弹的压力越大。在追求强权制霸的过程中，真的是人在做，天在看。
《道德经》读书笔记范文6
很多人以为，我这种年岁不合适读这本书，其实不然，道德经的阅读对象能够是任何年龄段。而依据本人的阅历与人生阅历，会有不同的感悟。因其有一种深邃的、共同的哲学视角，于是，我被深深吸收……
《道德经》只要五千余字，后人分其八十一章。固然字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑。可谓旷世奇书。个中道理自然“玄之又玄”，故而让很多人望“道”兴叹。这也不奇，毕竟此书森罗万象，其中涵盖宇宙观、人生观、价值观的辩证办法，包括治国之道、处世哲学、人性涵养、军事哲学、养生之道的聪慧。
中外许多人都曾给《道德经》写过书评，还有人曾为其写书。例如鲁迅，他曾说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真理。”再比方说日本的鲁川芳郎，他以为此书有一种共同的魅力，它给世俗世界压榨下疲惫的人们一种神奇的力气。确实，往常我们所处的时期就象一棵枯萎的秧苗，盼望吸取《道德经》中的精髓。毕竟，人性的虚荣与愿望充满其中。而我们没有足够的定力去静心、净心。少私寡欲。所以，我们要学“道”。
《道德经》读书笔记范文7
《道德经》九九八十一章，从”道可道，非常道”开始，至”天之道，利而不害；人之道，为而不争”为止，其中除了极个别的章节中没有出现”道”这个字眼之外，几乎所有篇目都一而再再而三地提到了”道”。可见”道”的概念在道家哲学中的核心地位。而这个最核心的概念就包含了相当丰富的唯物主义思想。
道家哲学典籍中”道”这个概念包含的意思，主要有三个方面。一是宇宙。即指天地万物的总和或宇宙的本原。二是规律。即大自然、人类社会及思维运行的必然性。三是方法。即完成某件事情比如治理一个国家或教化一国人民的方法。这三层意思中无不包含着朴素的唯物主义观点。道家诸子莫不承认宇宙万物的客观存在性，并认识到所有的客观存在的运动都是有规律可循的。
道家崇尚“无为之治”。道家先哲们认为一国之君应当遵循万物运行的规律，即道，并按照道的要求去治理国家；千万不能妄动，不能逆道而行；这样才能政治稳固，人民安康。道家提倡“清心寡欲”。个人修身养性也必须遵循自然规律，以道养生则可以长生。 “无为”不是让你什么事都不作，而是劝诫人们不要违背规律胡作非为；“清心寡欲”乃是让人们不要好高骛远，去追求一些不切实际的东西。否则只能是白白地耗费并摧残了生命。换用今天的话来说，不就是“按客观规律办事”和“一切从实际出发”么？
《道德经》第一章的结句：“玄之又玄，众妙之门”。道家常常与“玄学”并提。清华的一门公共课的名字就是《道家与玄学》。很多时候，道给人的感觉就是“玄”。
什么是玄呢？玄就是变化。因为变化，所以玄妙、深奥。老子对宇宙的解释是，宇宙最初是虚空的，即“无”；道的力量使得宇宙逐渐形成，但混沌一片，即所谓“道生一”；然后混沌之气逐渐化解为阴阳二气，此二气又交互对流运动逐渐滋生很多存在物，即“一生二，二生三”，再到后来，各种存在组合而成天地万物，即“三生万物”。总括起来一句话：“无中生有”。怎么一个无中生有呢？那是通过种种复杂的运动、变化才得以形成的。运动的观念始终是道家哲学一个永恒的话题，贯穿于其所有的理论当中。
《道德经》第二章：”有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”老子很早就深刻地认识到所有事物都有自己的对立面，而且事物的对立面之间总是相辅相成或相反相成的。这不是矛盾论的原型吗？这是相当难得的。
如果你想得到一件东西，这件东西很多人都想得到，怎么才能使它最终落在你的手里呢？智者的选择是“不争”。因为不争，所以别人不会把你当作竞争对手，不会打你压你。这时候，你反而最有机会得到你想得到的东西。你想名垂千古吗？智者的回答是不想。如果一个人并不在乎名利，只是专心做他该做的一些时事，他反而能做的相当出色，自然而然地得到别人的尊敬甚至流芳百世。柔可以克刚，不争者得。道家思想中蕴藏着深刻的辨证思维，如果你不懂得用辩证的思维去考虑，你是很难理解道家思想的。
“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。”
《道德经》读书笔记范文8
【原文】道者，万物之奥也。善人之宝也，不善人之所保也。美言可以市尊，行可以贺人。人之不善也，何弃之有？故立天子，置三卿，虽有拱之璧以先驷马，不若坐而进此。古之所以贵此者何也？不谓求以得，有罪以免欤？故为天下贵。
【现代汉语解读】
道是万物中最尊贵的，是善良人的宝贝，是不善良人的保护者。称赞道的功用可以换取人们的尊重，按照道的方法去力行可以获得增益。不善良的人，为什么要放弃他们呢？所以上天设立天子、三卿管理天下，虽然会有各种珍贵的东西供其使用，但是不如坐下来进入到道的境界。古人为什么认为道是最尊贵的呢？还不是说求就可以得到，有罪可以免除吗？所以道是天下最尊贵的。
【延伸解读】
奥，房子里西南角，过去是祭神的，所以这是最尊贵的地方。“善人”指有“道”的领导者。“不善人”，未悟道的，不善良的人。那么，为什么道是不善良的人的保障、保护者呢？因为，如果都没有“道”的话，这不善良的人，坏人永远坏下去，这社会就没指望了。不善良人有了“道”才能有保障的活下去，而等他们明白“道”以后，也会慢慢的改变，他们才有希望，我们的社会才有希望。
道是所有人生活的宝藏，明白了道，大家都会有所改变。我们每个人可能介于善人和不善人之间，就是说不一定多么好，也不一定多么坏，可是如果我们学了“道”以后，您把“道”当作宝贝，同时“道”让您慢慢改变，来保护您，您说这是不是好事呢？
经常称赞“道”的功用，可以让你博得大家的尊重。虽然“道”的原则告诉我们做好事不计回报，可是这么跟大家一讲不计回报，很多人接受不了，所以有一种方法是先告诉你是有好处的，做着做着，慢慢明白“道”了，真的道理明白了，读书笔记.可能就不在乎好处，但是好处还是存在的，只不过你不在意它而已。佛家也这么做，叫方便法门的做法。传播道，遵行道，人生会获得提升。
“行可以贺人”，就是你按照“道”的方法去力行，你的人生可以增加、增益，增加了很多内容，会越来越好。老子这里强调，单单去夸耀“道”的功用还是不够的，光嘴上说是不行，还要去行，去践行。“人之不善也，何弃之有？”，也就是说那些并不善良的人，难道要放弃他吗？我们不断用道启发他善的一面，让他把恶的一面忘记，这人慢慢也可以做到不断增益自己的人生，变成一个好人。
三卿，即为三公，周朝级别最高的官员。老子这讲的是上天在人间设置领导这样的职务，以天子、三卿等职位泛指领导者，因此我们就翻译成领导者就行。拱璧是需要手环抱一样拿着的大玉石。这个拱璧当年是上朝的时候用的，后世有一个词叫视若拱璧，就是特别珍视它，看作是最珍贵的玉石一样。驷马，并排用四匹马拉的马车。在古代，坐这种马车的人地位很高，非常尊贵的。
荣华富贵都不如“道”尊贵。明白“道”以后，人生会有明显的改变。
《道德经》读书笔记范文9
为什么读了这样一本书呢，是因为我们语文老师在上课时和我们说他在上班的路会背《道德经》，于是我很好奇，然后我打开了新世界的大门：这里面的内容让我更加坚定了一个想法，同一个问题会因为看它的角度不同而产生不同的看法以及得出完全相反的结论。
当然其中的句子也非常经典：
1、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
2、为无为，事无事，味无味。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
3、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
4、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
5、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
读书的过程不过一周，但理解其中的蕴意，知行合一，实在是一个很长的过程，我至今还搞不明白，为什么我读了很多书（自以为），但为什么没有一点智慧，或者说还没有做成一件事。即使说我做学生工作做的不错，也会做视频，但一直不及预期，准确地说是自己总是做事情“晚”一步。
但是让我欣慰的是这种情况在慢慢改变，一些事情在我脑海里逐渐清晰，过去失去的东西都在教我成长，人总归是要成长的，即使有时候付出的代价很高很高......
《道德经》读书笔记范文10
初触及《道德经》，是在一座较偏僻的道观中。
闲来无事，与家人出游，抱着躲开大都市的喧嚣，偷一处清净地的心情，四处游山玩水。一次偶然，进到了一座道观。门口小几上放着一些免费赠阅的经书小册。于是，我遇到了《道德经》。
想起曾经，爸爸对我说过：阅读，不仅是阅读，而且要“悦”读。“悦”是一种好心情，阅读时，应该抱着愉悦的心情接受新知识、新思想以及展开新的思考。但由于当时我年纪太小无法明白，但这一次，当身处寺内，手捧一册道德经，鼻嗅幽幽檀香，我仿佛明白何为“悦”读……
悦读道德经，让我从中品出了丝丝韵味;再细品，我的心思便被“致虚极，守静笃”所吸引。
“致虚极，守静笃”，意为：使心灵达到虚寂的极点，坚守住生活的清静。这应该是学习道家思想时，观察自己，善待他人，相处自然的必需心态。
道家崇尚“无为而治”，主张顺其自然，“生生不息，厚德载物”，以及道家所独有的修真，意在回到生命最原始的“根”。
而首先需要的，不是怎样刻意地淡泊名利、隐居山林，而是先观察自己，坚守自己清静的生活，忍受孤寂。
尼泊尔有灵修少年，独自闭目修行，不吃不喝六年，虽然受社会微言，但是并不影响他学习自己，与世无争。对自己的清静，才更加方便于心静，心静才能更容易看清世界。或者稍作比喻，将万物归为一个池塘，有水有鱼有泥沙。天，为水;人，为鱼;土地，为泥沙。若鱼上下窜游即人心不静，则万物混沌，无法分清水与土，容易被世俗所欺骗、蒙蔽;若鱼只是静静游动即心静如止水，则万物明晰，水中无泥，泥沉水底，一切孰轻孰重，都会豁然开朗。
此为待己清静。
当自己的心已静，能做到生活清静，则应该对他人平静。
使心灵平静至极点时，待人则应该以宽厚容忍取代尖酸刻薄，处事则会以冷静取代急躁，遇到再急的事，也会有平静的心态。“有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。”意为：凡事都是相对的，之间可以互相转换，读书笔记.这才是永恒不变的。用如今的话来说：“没有永远的敌人，也没有永远的朋友。”若我们以德报怨，公平公正，对待敌人不针锋相对、落井下石;对待朋友真诚而不溜须拍马，时刻保持平静的心态，那么所谓人缘也会自然而来，我们自己也可在社会中占一席清静之地。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。.....夫唯不争，故无尤。”为何上善若水，就是因为水与最善的人一样，平静待人。此为待人平静。
当自己已经能做到对待他人平静，则应该回到道家“修真”的本性，回到生命的原始——自然。学会与大自然宁静相处。
古时候的人们，与大自然息息相生，时时都要看天生存。随着科技的进步，我们仿佛对大自然的依赖越来越少，可以“温室种植”“人工降雨”甚至“转基因”提高产量……因此，我们对大自然越来越不重视，“捕鲨鱼”“伐树”“无数巨轮漏油”各类破坏生态平衡的做法。
此为违反了道家的“顺其自然”。许多人误解：顺其自然就是屈服于命运，不做斗争。非也。顺其自然，是道家理论的基础，是指顺应自然的规律，例如日出而作，日入而息。是指人与自然和谐相处，生生不息，“夫物芸芸”的景象。若当我们真正寻回生命的本源，就会发现，被纪录片说得多彩缤纷的大自然其实是多么的宁静与和谐，看似弱肉强食的生物圈其实有着合理和谐的秩序。
这时，我们就应该还给大自然一份宁静，我们更为简朴的生活能减少自然界的负担，我们更为清静的心灵会知道如何享受大自然的美好;我们更为平和无为的性情会帮助我们放弃不必要的杀戮和浪费，减少自然和社会中流动的戾气，代之以一份宁静。
此为予自然宁静。
“致虚极，守静笃”;待己清静，待人平静，予自然宁静。
这是我悦读中的收获，“致虚极，守静笃”只是《道德经》中的众多名句中的一句，却道出为人处世的智慧心态，亦是道家入门的修行之路。落笔于此，不禁感叹，那么多人读过《道德经》，又有多少人能读懂这一种心态呢?转念一想，每人眼中都会看出一味与众不同智慧，这才是经典的魅力。
闲时细品《道德经》，悟出的道理使人感受读之愉悦，读之清静，又使人品尝出静读人生之趣……
