刘邦的作文1
在源远流长的历史长河中，中国文化的小上承载了太多太多的伟人，而刘邦就是这其中的一位。
刘邦出生于公元前256年，他是一个无事生产，酗酒好色的人。可是他极有野心，他满心充满对权力地位的羡慕。以至后来，他成为了汉朝的皇帝，拥有了他年轻时羡慕的权利。
刘邦之所以成为汉高祖，与他的才智和用人之道是分不开的。
刘邦的御人之道是历代帝王学习的典范，相传一次，他设宴庆祝胜利，他在宴会期间说道：“论足智多谋，运筹帷幄，我不如张良；论坐镇四方，安抚人民，筹措粮饷，我不如萧何；论统帅百万大军，战必胜，攻必取，我不如韩信，这三个人都是出色的人才，而我能使用他们，所以我取得了最后的胜利，项羽有一个范增却不能信用，所以被我们打败了。”这一席话恰恰说明了刘邦的御人之道。
刘邦的才智也是毫不逊色，“得人心者得天下。”刘邦深知这话中的蕴意，所以他不仅取得了将士们的军心，他也取得了老百姓的民心，他使老百姓归顺于他，也是他稳固大汉朝的基础。
刘邦在军事上，虽没有足智多谋，但他的小聪明也让他尝到不少的甜头。在他举兵攻秦时，他想到自己的兵力不足，会吃苦头，于是他趁项羽歼敌时，自己先行来到大秦，逼迫赵高就范，然后当上了皇帝。
这样一个原本好吃懒做，不事生产的平民百姓，以他自己的才智和独到的深远的眼光，就这样坐稳了江山，把四分五裂的中国统一起来，使汉文化得到了发扬光大。
是的，也许刘邦和那些历史长河中其他伟人相比，他的存在是很渺小的，可是他为了中国付出过的却是不可磨灭的！那将会是一颗耀眼的星星缀在那历史的星空上。
刘邦的作文2
刘邦这个无所事事的街头混混究竟是怎样一步步走到亡秦称帝、一统华夏的？
这，背负了百万亡魂，一言难尽的心酸奋斗，数十次死里逃生。经历了这些，才有资格坐上万人之上的王位。
刘邦的奋斗史上有五大亮点，无一不是助他成王的原因。
第一，龙种之说。若是子从父姓，刘邦应姓龙才是。虽为传说，可偏为当时众人皆知的传说，从而极大地建立了刘邦的威信，使得他在初出之时颇受景仰，信者众多。而后有赤帝斩白帝之说、龙颜之说、龙舞之说，更是顽固了刘邦在百姓心中的汉帝地位。
第二，仁过项羽。为了复仇，项羽在青史上添上的几笔无一不令人惊恐。先有活埋二十万秦卒，一日屠城弑千人，后有火烧阿房宫，欲煮刘太公。而胜者刘邦听从大将张良萧何，先有放逐秦卒，后有安民“军三条”。——暴君仁君，百姓自是向着后者。
第三，嬉皮厚黑。人云：嬉皮士的风度就是见机行事。这句话，用以形容刘邦真是再恰当不过了。见强人低头，原是刘邦的长项，没什么难为情的，一见有性命之危，双膝一曲就给项羽跪下了。保命还不够，又凑着脸皮和项羽结为异姓兄弟，保管他听得舒坦，想得缺点心眼。结果呢？乌江旁，笑到最后的还不是刘邦。
空言万钱，骗得吕雉自投怀中，这是厚黑学著名的典范；项羽欲煮刘太公，刘邦笑谈分我杯羹，惊得项羽没煮成太公，耍赖皮耍精了，也是一种本事。
第四，戮一人而千万人惧。称帝之后，刘邦的恩人丁公闻讯赶到朝廷，盼着刘邦封他个一官半职，可刘邦动了动眼皮，一挥手，丁公的脑袋就咚得掉了下来。罪名：各为其主。
第五，大斩功臣。刘邦称帝后仍有一迹在史上赫赫有名，即是假令诸侯，真斩功臣。先有诛韩信震天下，期间功臣数位死不瞑目，后有萧何恶己名声只为存活。无毒不丈夫也，刘邦也知其精髓。
总之，大汉还是被刘邦建立起来了，他也以汉帝之称留名青史，至于是美名或是丑名，各有异议，那就借一句出自他人之口的评说结尾吧：刘邦也算是完成他的历史使命了。
刘邦的作文3
中国，一个有着上下五千年光辉历史的国家，有数不尽的学士泰斗，风流雅士，文人墨客……，但我最欣赏的还是汉朝开国皇帝——刘邦。
刘邦是西汉开国之君，他没有显赫的家庭背景，而是一位普通农民的儿子，但他却创造了一个又一个传奇。三年鏖战，摧毁强秦，四载奋斗，战胜项羽，创建了延续四百多年的大汉王朝，这些功绩的取得都凝聚着他卓越的智慧。而让我感动的就是当上皇帝后，仍不忘家乡和小时候玩伴的那种品质。那是他平息黔布反叛离乡七年后回到故乡——沛县，乡亲们看到他回到故乡非常高兴，与他边唱歌边喝酒，在那安营扎寨，度过了一段美好时光。在那里，他主要做了两件事：一是免除沛县的交税和徭役。他解释这个规定祖祖孙孙都能享用，也就是说，沛县人民只要是土生土长的都可以享受这种待遇。这在中国历史的皇帝中从未有过，因为许多皇帝从小都是在宫殿里长大，而刘邦则是一手打拼天下成名。他的爱乡、爱民之情是他人无法比拟，他在家乡住的时间比皇宫还长，正因为有了这样的背景才让他更加依恋故乡，热爱乡亲。二是他创作了气势磅礴的《大风歌》，这首歌创作时就在沛县，后来的皇帝李世民也不是出生就是太子，也像刘邦一样，只不过他是贵族，他探亲时，也曾写过“欢比大风诗”。但我认为刘邦创作时并不开心，因为那时他重病缠身，离他的死只有几个月，加上功臣不忠，孩子又年幼。他之所以认为功臣不忠是因为之前的韩信、彭越、黔布都因谋反而被杀，自己的开国第一功臣萧何也不露声色。所以种种问题困扰，让他难以高兴起来。因此，我认为他的《大风歌》就是胜利者的哀乐。
刘邦是中国历史上最传奇的皇帝，也是最孝顺的皇帝，这一首诗就是他的真实写照：
望华丰，市井夺未央。
风沙起，鸿门巧对王。
纳贤良，无畏得天下。
三章法，垓下定汉疆。
刘邦，你的传奇经历，不屈品质，知恩图报的精神让我感动，不愧为“汉高祖”！
刘邦的作文4
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。————刘邦翻开一页页泛黄的历史史册，名垂千古之人何其多，背负千古骂名依旧不少。然而使我永远记于心中的人从来只有一个。他就是汉高祖——刘邦。刘邦，一个备受争议的人物。有人说他小人，为了皇位不择手段，逼死英雄。得天下后，杀死功臣；有人说他能正确认识自己，识时务，且知人善任；还有人说他有一颗仁心，是一个救万民于水火之中的好皇帝。
无论如何我最佩服的始终是刘邦，他最后活了下来，赢得天下，成为了一代名帝，不是吗？刘邦自称赤帝的儿子，领导民众举起了反秦大旗。项羽决定和刘邦一起西进关中。刘邦步步西进，大破秦兵。后来，刘邦先进了关中。鸿门宴之后，项羽刘邦势不两立。楚汉之争开始了。垓下一战中刘邦重创楚军，逼项籍自刎于乌江，终于结束了为期4年的楚汉战争。刘邦称帝，建立汉朝。为巩固王权，刘邦杀死了众多“功臣”。在政治上，废除秦朝的苛法。与民约法三章，封存府库，对百姓秋毫无犯，深得民心。在法律思想上，以教化为主，刑罚为辅，达到宽柔相济，严松相当的统治效果。在经济上，刘邦废除秦朝苛法、豁免其徭役减轻人民的负担，释放奴婢，解放生产力，打压唯利是图的`商人。刘邦使百姓得以生息，民心得以凝聚，国家得以巩固。我心目中的刘邦，是一个杰出的政治家，军事家。项羽之死，不是他所愿，是项羽的“骨气”让他自己自刎于乌江畔；“功臣”之死，不是他所愿，是“功臣”们过于嚣张让他们走上绝路；小人之名，亦不是他所愿，没有他的谋略哪来我们今日的大好河山？他以仁义治国，使迫于秦王朝苛政的人民走上了幸福的道路；他开创了文景之治，为之后的反匈奴战役奠定了基础；他使四分五裂的中国统一起来，加强了民族凝聚力为中华民族精神的形成奠定了基础；他开创了中国历史上最为强盛的汉室王朝，令各国人民敬仰和怀念，让中国在世界史上留下了永不褪色的一笔。
这就是刘邦，我最喜欢最敬佩的历史人物，一个被人骂为小人的千古一帝。当开创盛世的传奇成为一页页历史史册时，他早已远去，但他那绝世的风采依旧傲然于天地之间，依然留在了每一个被他的风采所折服的人们心中。
刘邦的作文5
《鸿门宴》中的项羽可谓是风光无限、高高在上，而刘邦则是俯首称臣、甘拜下风。鸿门宴上项羽、项伯东向坐，刘邦北向坐，项羽坐在了一个最高贵的位置上，而刘邦却坐在了一个较为谦卑的位置，可见二人相差甚远。
项羽，出身贵族，讲究信义，当项伯对项羽说：今人有大功而击之，不义也。时，项羽断然放弃了原来杀刘邦的计划，即使范增多次举玦示意，项羽依然不为所动，坚持自己的想法，信任刘邦，但在说明项羽的忠义的同时，也表现出了对自己谋士的不信任。
而刘邦，恰与其相反，一介草民，不论信义，只要有利益摆在眼前，就会不惜一切代价得到，即便背叛帮助过自己的人，但刘邦却相信自己的谋士张良等人的献计，他都一一采纳。
而从其他历史文献来看，项羽自私，军士有功却不分酬，攻下阵地却不奖地。刘邦，与天下同利，不独自吞功享利。因此便有了高起、王陵对二人的：陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。
项羽和刘邦，虽同是霸主，但出身不同、性格迥异、行事方式悬殊，这些最终影响了两人的命运，决定了一介草民称霸，西楚霸王却终乌江自刎的结局，二人性格各有优劣，但项羽已无后路之时，他却以一句无颜面对江东父老。结束了自己的生命，正如李清照所作生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。项羽留给后人的是深深的震撼和长足的思考！
刘邦的作文6
在楚汉战争打了4年之后，刘邦终于坐稳了它的大汉江山。由布衣出身的刘邦，凭借一个“诚”赢得了民众之心，号召之力。伟大领袖曾说过：卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。不错，刘邦以一个熟悉社会生活，了解百姓心情的一个小小的泗水亭长战胜了贵族出身的项羽。
项羽在敌军面前表现的无比勇猛，但在刘邦面前却有些唯唯诺诺了。对于项羽为刘邦摆下的“鸿门宴”，眼看就要成功了，却又舍不得自己那“大号人的形象”，放过了刘邦。明明已经切断了刘邦大军的粮道，只要他铁下决心，不再放过刘邦，那么刘邦就不太可能成为后来的“汉高祖”。可项羽不知为什么，还是没有致刘邦于困境。就这样，项羽的“仁慈”再次让胜利的天平在两人之间均衡。曾说过：项羽是个很优秀的军事家，但不是个政治家。而刘邦就是一个很高明的政治家。也许，正是刘邦的文韬武略，所以才为后来的西汉王朝200余年的历史奠定了基础。
刘邦的成功一半归功于他能够采纳四面八方的意见。他在洛阳宫总结自己成功的经验时也说：论出谋划策，运筹帷幄，我不如张良；论治理国家，安抚百姓，管理粮饷，我不如萧何；论统兵打仗，攻城夺池，我不如韩信。这三人都是当代的人中之杰，我能用他们，这就是我的天下的原因。项羽只有一个范增却不用，这就是项羽失败的主要原因。
公元前195年4月25日，一生叱咤风云的刘邦去世。他与他的子孙们共同创造了大汉朝辉煌的未来，功不可没！
刘邦的作文7
刘邦即汉高祖，西汉王朝的建立者。字季，沛县（今属江苏省人）人。
我本认为每朝每代的建立者不求文韬武略，最起码也要有远大的政治抱负。可在今年暑假我看的电视剧《神话》中的刘邦却是一个无赖，酒肉之徒。更另人可气的是他贪图美色，用现在的话说就是“色鬼”。这样的怎么可能成为西汉王朝的建立者？后来我详细的参考了《辞海》《史记》等书籍。发现刘邦原来是这样的人。
于是我对刘邦的看法有了改变，但不否认的是刘邦这个“无赖”最后打败了强大的西楚霸王项羽。直到学了《鸿门宴》这一课，我才有更加一步了解刘邦这个人物。他机智圆滑，能言善辩，善于用人，善纳意见，能屈能伸，坚决果断，忍辱负重，善于应变等优点。这下刘邦在我眼中又转了型，成了传闻中的“十佳好男人”。可一个“无赖”怎么转化成了“十佳好男人”？
这个可离不开刘邦的妻子吕雉。吕雉为人精明，能干。一开始刘邦并无称帝之心，但在吕雉的激励和帮助下，刘邦有所改变。有了远大的抱负，让我说这于刘邦本人也有很大的关系。如果他没有下定决心，走这条充满艰辛与曲折的路，也不会为世人所敬仰，所以做人一定要有目标，有了目标，还要坚持不懈的一步步的走下去，要脚踏实地，人生才会更精彩！
刘邦的作文8
揭开历史灰青的纱，刘邦的生命携着明丽的色彩，浩浩荡荡地穿空而来。当几纸金墨伴着喧嚣散落，一个男子坚毅的容颜。
秦朝末世的纷争，多少血迹淤积在刀箭，又有多少把这样的刀箭被遗弃在奠土里，出生厚厚的锈来。自沛县发难，入函谷，封府库，军霸上，刘邦一步一步“后退”，和项羽保持一份恰当的距离，只如此可以保全青山在，他懂得如何能伸能屈。
白骑轻车简从，刘邦临鸿门赴宴。临行之前的夜深得可怕，他悲戚地遥望苍天，繁是如玉色的百合，漂浮在洁净的水面。另后时嘱托，张良的告诫，他深知此行不一定有回路。然他如期而至着实让项羽感到吃惊。范曾在营帐外谋算，清翠的绿频频举起，绿出残忍和悲凉，刘邦不知他的项上人头已被那块绿玉打上标签。项庄舞剑，阳光直射下亮出金属的光泽，光泽的背后是阳险的阴谋。
鸿门宴下，刘邦保住性命，便开始了人生的逆转，整整180度，他要打破历史时他的诅咒。当鲜血流遍半片江山，他尽于让这片土地胜刘。
回到沛县的刘邦已不再是当年，可以风华正茂，无所畏惧。他的生命已有岁月厚厚的一层沾淀。月色溶溶，沛官风起，风散了所有思绪，亮起一些灯火，隐约青灰的炊烟，升起一些歌声。多少年战雨淋漓，多少年背井离乡，之后，刘邦才在心头隐隐自问：“这里，也是归程。”
繁华如三千东流水，当时光重来，人已不在。
隔着一千多年悠久和漫长的岁月，为刘邦写诗，让时光就此困于历史的围城。
刘邦的作文9
话说秦朝末年，秦二世胡亥昏庸无道，强施暴政。
农民起义硝烟四起，风起云涌。最先起义的是陈胜、吴广领导的大泽乡起义。这次农民大起义基本动摇了秦王朝的统治。
随后，刘邦、项羽也揭竿而起，最后形成了楚汉相争的局面。
这期间，有一位姓韩名信的大英雄横空出世，帮助刘邦打天下，最后促使刘邦建立了西汉王朝。
韩信出身布衣，家境贫寒，小时候父母双亡。韩信自幼饱读兵书，胸怀大志，腹有良谋，立志要干一番大事业。
一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：“喜欢带刀佩剑，其实你胆子很小。有本事敢用剑来刺我吗？如不敢，就从我胯下钻过去。”韩信形只影单，硬拼肯定会吃亏，于是当着许多围观人的面，从哪个屠夫的胯下钻了过去。史称“胯下之辱”。
自古道：“良禽折木而栖，良将择主而事”，在反秦起义中，韩信先投靠项羽麾下，项羽没拿韩信当回事，于是韩信又去投刘邦，得到了刘邦的重用。
在汉军中，韩信屡屡建功。“明修栈道，暗度陈仓。”使楚汉相争中刘邦被动的局面得以扭转。从此韩信名震天下。
在天下已定和韩信闲聊时，刘邦问韩信：“以将军所见，我能带多少兵？”韩信略有所思地说：“汉王能带一万兵。”刘邦面带愠色：“那你最多能带多少兵？”
“韩信将兵，多多益善。”韩信回答说。“虽然您带兵只能带一万，您要是带领像我这的将军，不知能带多少。”刘邦听后大悦，设宴款待韩信。
刘邦的作文10
《鸿门宴》中的项羽风光无限，高高在上，而刘邦则是俯首称臣。鸿门宴上，项羽和项伯坐东，刘邦坐北。项羽坐在最高贵的位置，而刘邦坐在更卑微的位置。可以看出这两者相距甚远。
项羽出生于一个贵族家庭，注重忠诚。当项伯对项羽说：“今天，人们做出了巨大的贡献，并正在攻击他们。这是不公平的。”当时，项羽断然放弃了杀死刘邦的原计划。尽管范增多次举手示意，项羽仍然不为所动，坚持自己的主张，信任刘邦。然而，在解释项羽的忠义时，他也表现出对谋士的不信任。
另一方面，刘邦相信他的谋士张亮和其他人的建议，尽管他背叛了那些帮助他的人。
据其他史料记载，项羽自私自利，功勋不赏，夺位不赏。分享世界利益的刘邦并不仅仅把功劳归于亨利。因此，有一个很高的评价，这两个人从皇家坟墓："陛下已使人民攻击城市和获得领土，那些被派遣下来的人将受益于它，造福全世界。"项羽嫉贤妒能，有功德的人会吃亏，有功德的人会受到怀疑。他将赢得没有功绩的胜利，他将获得土地而不造福他人。这就是他失去世界的原因。“项羽和刘邦虽然都是霸主，但他们有着不同的背景、不同的性格和不同的处事方式，这最终影响了他们的命运，决定了卑微之人的霸权。西楚霸王最终在乌江自杀了。每个人都有自己的优点和缺点。但是项羽，当他没有办法的时候，说：“他没有和他的长辈面对面。”他结束了自己的生命，正如李清照所说，“生活就像一个英雄，死亡就像一个幽灵。我还是想着项羽，不肯过河。“项羽留给后人的是深深的震撼和相当的思考！
刘邦的作文11
首先，我想对你说，你是一个伟人。你开辟了中国第二个封建大一统王朝，单这一点，你就比那项羽强百倍，他顶多是一个王，而你是九五之尊。你知人善任，萧何、樊哙、张良、韩信和原从项羽后死心塌地跟随你的陈平，你积极纳谏，待人友善，所以部下们对你忠心耿耿，鸿门宴上张良献计和樊哙救主就是一个最好的例子！
你还是一位仁君。一统天下后，你没有像秦始皇那样暴政，而是废除前朝苛酷的律令，给人民以休养生息的机会。
可是，你的气量怎么会突然变得这么狭小？“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”这句话用在你的身上再合适不过了。在你登基之后把功臣们一个个置于死地。当年舍命怒斥项羽的樊哙，助你夺取天下的韩信，在你功成名就之后，被莫名奇妙的杀掉。只是因为他们功高震主？只是因为他们将要造反？
你为什么要这样言而无信？鸿门宴前与你结为儿女亲家的项伯，在你夺取天下之后，始终满怀期待的在自己的封地上等待儿媳，可怜他直到死也未看到一辆发自长安的婚车。后来，你更是借口除掉了他的儿子，夺取了他的封地。可怜的人啊，你难道感觉不到一位老者孤苦的立在河岸等待儿媳的紧张和喜悦吗？在你除掉功臣们的同时，不感到一丝愧疚吗？
登基之前的你是一位仁主，而在其之后，你是一位君王！在东方人的眼里，你是一代明君，在西方人的眼里，你更是与凯撒其名！
君王与君子只差一字，但正是这一字之差，有时是辉煌与寒酸，可有时也是卑鄙与高尚！刘邦啊，刘邦，你抛弃了君子成为了君王。在后人眼里，你功德无量，在良心那里，你得好好思量。
胶漆相投
【出处】（南朝·宋）范晔《后汉书·独行传·雷义传》。
【释义】相：相互；投：投合。比喻情深谊厚、亲密无间。
【历史典故】
汉朝的时候，有一对很要好的朋友，一个叫雷义，另外一个叫陈重。他俩的感情比亲兄弟还要好。有一次，他们两个人一起去参加
过了几年，雷义和陈重又一起去参加考试，这一次，他们两个都考上了，还很幸运地被派在同一个地方做事。雷义高兴地对陈重说：“陈兄，以后又要麻烦你多照顾了。”陈重说：“雷兄，你说笑了，都是你在照顾我呀！”两个人很开心能在一起共事，感情变得更好了。大家看到他们感情这么好，都说：“胶和漆凝聚在一起很坚固，不过还是比不上雷义和陈重的深厚友谊呀！”后来，有人就把这件事变成“胶漆相投”这句成语，用来形容好朋友间的深厚友情，就像胶和漆聚合在一起那么坚固！
【成长心语】
爱因斯坦说：“世间最美好的，莫过于有几个有头脑和心地都很正直的朋友。”所谓挚友，就是比自己的亲属还要亲密的朋友。有些无法对家人诉说的烦恼，我们可以找挚友倾诉。以友为镜，可以明得失。我们时常看到有些没有血缘关系的人，结成亲兄弟般的友谊。朋友们在真诚与友谊的基础上互相帮助、互相提携。一个人在社会中，如果没有朋友，没有他人的帮助，他的境况会十分糟糕。普通人如此，成就大事的人更是如此。如果失去了他人的帮助，任何事业都无从谈起。
肝胆相照
【出处】（西汉）司马迁《史记·淮陰侯列传》和（宋代）赵令畸《侯鲭录》。
【释义】肝胆：借指真心诚意。比喻待人忠诚真挚，不耍心机，不玩权术。
【历史典故】
西汉初年，有一个叫蒯通的人，他足智多谋，很善于分析形势，为人出谋划策。他所处的时代，正值楚汉相争之际，楚王项羽和汉王刘邦处于相持阶段，一时之间难分胜负。刘邦的部下中，韩信势力非常强大，在楚汉相争的过程中，具有举足轻重的作用。他想说服韩信建立第三种势力，与项羽、刘邦鼎足而立。
于是，他化装成看相的去见韩信，他对韩信说：“小人不才，对于占卜之事略知一二。给人看相，我一看他的骨相，就知道他的贵贱；二看他的脸色，就知道他的喜忧；三看他的性格是否果断，就知道他能否成就大业。用这三方面来推断一个人的前途几乎可以说万无一失。”
韩信听了，说：“好啊！那你给我看看，怎么样？”
蒯通说：“看您的面部，做官再高也不过封侯，而且很危险。看您的背部，富贵自不用说。”
蒯通看韩信已经动了心，便接着说：“如今楚汉相争，百姓死伤无数。两方相持不下，他们的胜败，便决定于您。您帮助项羽，项羽就胜；您帮助刘邦，刘邦就胜。我愿意剖开自己的心腹，拿出自己的肝胆，为您出主意，只是怕您不肯采用。我建议您，依靠自己的势力建立第三种力量，和他们三足鼎立。现在是最好的时机，您必须当机立断，不能再犹豫不决了。您去帮助项羽，刘邦一定饶不了您；您去帮助刘邦，刘邦怕您夺他的天下，也很危险。我听说过这样的话：‘上天给你的福分你不要，反而要犯错误；机会到来你不动手，反而会有灾祸降临。’请您认真地想想。”
蒯通已经将整个形势分析得很透彻了，但韩信认为刘邦对他很好，一方面不忍心背叛刘邦，另一方面也不相信刘邦会对他下毒手。他最终没有采纳蒯通的建议。后来，他被刘邦猜疑，还被吕后杀死了。
【成长心语】
肝胆相照的情谊并非友情的极致，却是友情的根本，唯有先将自己的心打开，朋友才能走进你的世界，分享你的喜乐，分担你的痛苦。朋友不分界线，不问贫贱，不管出身，可以是所谓的同道中人，即使曾经是敌，今日也可击掌为友。朋友不一定是能够帮你解决燃眉之急的人，却一定是给你勇气在困境中站直了别趴下的人。朋友不会介意你多久打来一次电话，多久才有一点消息，上次遇见匆匆几秒又何妨，心里记得的永远不会退色。罗曼·罗兰曾说过：“谁要在世界上遇到过一次友爱的心，
人琴俱亡
【出处】（南朝·宋）刘义庆《世说新语·伤逝》。
【释义】琴：古琴；俱：全，都；亡：死去，不存在。人去世了，琴的音调也不再美妙了。形容看到遗物，怀念死者的悲痛心情。
【历史典故】
王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子，他性格豪放超脱、不受约束，为人十分洒脱。他有个弟弟叫王献之，字子敬，不仅精通书法，而且擅长绘画，与父亲王羲之齐名，并称“二王”。
兄弟俩的感情非常好，他们常在晚上一起读书，边读边议。有一晚，两人一起读《高士传赞》，献之忽然拍案叫起来：“好！井丹这个人的品行真高洁啊！”井丹是东汉人，精通学问，不媚权贵，所以献之赞赏他。徽之听了就笑着说：“井丹还没有长卿那样傲世呢！”长卿就是汉代的司马相如，他曾冲破封建礼教的束缚，和跟他私奔的才女卓文君结合，这在当时社会里是很不容易的，所以徽之说他傲世。
当时有个术士说：“人的寿命快终结时，如果有活人愿意代替他死，把自己的余年给他，那么将死的人就可活下来。”徽之听说了此事，便说：“我的才德不如弟弟，就让我把余年给他，我先死好了。”术士摇摇头说：“代人去死，必须自己寿命较长才行。现在你能活的时日也不多了，怎么能代替他呢？”没多久，献之便去世了。
家人怕徽悲痛，没有把这个消息告诉他。徽之一直很惦记弟弟，但始终没有消息。一天，他实在忍不住，便问家人：“子敬的病怎样了？为什么很久没有听到他的消息？是否出事了？”家人含含糊糊，欲言又止。徽之便明白了，悲哀地说：“子敬已经去了！是吗？”家人见再也瞒不下去了，便说了实话。
徽之听了居然一声不哭，只是下了病榻，吩咐仆人准备车辆去奔丧。到了献之家，他在灵床上坐了下来，命人把献之生前最喜爱的琴取来，想弹首曲子。但调了半天弦，都没调好。于是举起琴往地上一摔，悲痛地说：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”意思是说：“子敬啊子敬，你是人和琴同时死去了啊！”说罢，他便昏了过去。徽之因极度悲伤，没过多久就病情加重了，一个多月后，他也离世而去。
【成长心语】
睹物思人是一种最常见的怀念方式。当亲人离我们而去时，我们对他们的思念无以复加，对他们的思念无处宣泄，所以，我们只能回到当初共同生活的地方，或者是现在仍然充满他们气息的'地方，悼念他们，悼念已经逝去的岁月，悼念曾经的幸福时光。在我们的眼中，他们曾经拥有的美好，也随着他们的离去而一并消失了，正如王徽之所说的“人琴俱亡”。但我们不能像王徽之一样停下前进的脚步，因为我们与他们之间深厚的情谊始终存在，因此，我们必须在他们离开后，将他们未能完成的人生，延续下去，这才是慰藉他们最好的方法。
孟母择邻
【出处】（西汉）刘向《列女传》。
【释义】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居，以防他学坏。形容慈母严格要求子女，教育有方。
【历史典故】
孟子是我国战国时期著名的思想家。但是，孟子小时候，也和一般孩子一样，很顽皮，很贪玩，不愿学习，整天和小朋友打打闹闹。他的母亲为了让他受到良好的教育，花了很多的心血。
一开始孟子一家居住在墓地附近，儿时的孟子还不明事，不知什么是该学的，什么是不该学的。看到邻居们都以替人办丧事谋生，他也觉得新鲜，每日和一群小孩子在一起，嬉戏玩闹，也学着吹吹打打，打幡送丧，挖坑埋棺。孟母看在眼里，急在心里，她知道不能责怪邻里，他们就以此为生，但如果长久生活在这样的环境之中，孩子学到的也只有这些，长大了又能有什么作为呢？她深深地感到，这里绝非是自己想让儿子增长知识的地方，于是就搬家住到一个集市旁边。
集市之中每天都很热闹，各种叫卖之声不绝于耳，孟子又开始学着大人的样子玩沿街叫卖游戏。孟母又开始心急如焚了。她深知环境对人的影响是很大的，不能让自己的儿子从小就在这种地方成长。她叹息道：“这里也不是我理想中要让孩子成长的地方。”于是她又一次带着孟子搬了家。这一次搬到了一所学校旁边住了下来，孟子则学着大人的样子，模仿效法各种礼仪，孟母这才长舒了口气，觉得这次的选择是正确的，从此在这里居住下来，并对孟子倾心教诲，终使其成才。
【成长心语】
“近朱者赤，近墨者黑”，这句话说明良好的人文环境对人成长和生活的重要性。孟母明白这个道理，为了给孟子创造最好的成长环境，不惜三次搬家。父母是你的第一任老师。在父母的熏陶感染下，你的乐趣、潜能、才华才有可能被激发，你的人格也可能得到很好的塑造。父母是你成长路上的强大后盾。
孺子牛
【出处】《左传·哀公六年》。
【释义】原意是表示父母对子女的过分疼爱。后人们用孺子牛来比喻心甘情愿为人民大众服务、无私奉献的人。
【历史典故】
春秋时期的齐国是一个比较强盛的国家。齐景公是齐国国君在位时间较长的一个。他有6个儿子，他最喜爱的是小儿子晏孺子。
晏孺子长得聪明伶俐，活泼可爱，又是齐景公的庞妃所生，所以景公非常偏爱他。景公经常整日和孺子一起玩耍、做游戏。孺子叫他怎么玩，他就怎么玩；叫他当什么，他就心甘情愿当什么。当时的景公已经将近六十岁了，玩起来，不是滚，就是爬，但他觉得很开心。
有一次，孺子要齐景公装作一头老牛让他牵着玩。齐景公竟然还让人拿来一根绳子，让孺子牵着一头，另一头他自己用牙齿紧紧咬着。这么一来，孺子很高兴。一会儿骑在“牛背”上，一会儿便像牧童一样，牵着“牛”满院子跑。为了让儿子高兴，齐景公就装着牛叫在后面跟着跑。跑着跑着，孺子没小心，突然跌了一跤。齐景公没有防备，紧咬着绳子的门牙一下子被拽掉了一颗，口里立刻流出鲜血。
年幼的孺子不知如何是好，吓得哭起来。孺子一哭，景公非常心疼。他不顾自己，上前将孺子抱到怀里，哄着孺子不要哭。终于孺子不哭了，他又陪孺子玩起来。
后来，在孺子不足10岁时，齐景公病死了。他临死前，立下遗嘱，要晏孺子继位。齐景公的长子陽生得到消息，暂时出逃到鲁国，其余几个都被逐出京城。
孺子年幼无知，后来封了与景公的长子陽生交好的大夫陈喜子为相。陈喜子为陽生愤愤不平，杀掉了辅佐孺子的两个大臣。后来，又用个大皮囊将陽生带进宫中，强迫孺子退位，拥立陽生为国君。
原来的相国鲍牧惊讶地说：“你们这么做，难道忘了先王因为做孺子牛而崩落一颗牙齿的事吗？这是背叛先王遗命啊！”
满朝大臣们，见大势已去，也不再说什么。陽生却说：“废掉一个国君，再立一个国君的事情很多，这没什么大惊小怪的。我弟弟年幼无知，无法理国。我是长子，接替国君，当之无愧，是天经地义的事。相国只要权衡是否有利于国家就是了，何必一定要看什么先王遗命呢？”
齐悼公继位当天便把晏孺子杀了。不久，又借故把鲍牧杀了。
【成长心语】
高尔基说：“父爱是一部震撼心灵的巨著，读懂了它，你也就读懂了整个人生！”总有一个人将我们支撑，总有一种爱让我们心痛，这个人就是父亲，这种爱就是父爱。在你的人生道路上，当你遭遇坎坷时，父亲永远是你最坚实的依靠。“可怜天下父母心”，简简单单的几个字，饱含了多少辛酸和无奈！面对父母的恩情，有多少人能够真正懂得并珍惜呢？所以，当你想摆脱父母的束缚、行使自己的“叛逆”权时，一定不要忘了父母源于爱的初衷，你唯一能做的，就是比以往任何时候都更深地爱你的父母。
煮豆燃萁
【出处】（南朝·宋）刘义庆《世说新语·文学》。
【释义】燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。
【历史典故】
曹丕与曹植都是曹操的儿子，他们都是才华横溢的文学家，与他们的父亲曹操合称“三曹”，以他们为代表的建安文学，在文学史上留下了光辉的一笔。
曹植因才华出众，从小就受到父亲的疼爱。曹操 死后，曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是个妒忌心很重的人，他一直都很嫉妒弟弟的才华，同时也担心弟弟会威胁到自己的皇位，于是就想置弟弟于死地。
一次，曹丕命人传曹植觐见，他对跪在地上的弟弟说：“父王在世的时候，总是夸奖你的文章写得如何如何好，可是，我怀疑那是别人替你写的。现在我倒要看看你是不是真的那么有才华。你我乃是兄弟，便以此为题，但诗中不可出现‘兄弟’二字。限你在七步之内作出一首诗来，得出来，便饶你不死，否则……”
曹植明知曹丕有心为难自己，但又无计可施，既伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，在七步之内作了一首诗，当场念出来：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”
曹丕听了这首诗，觉得自己对弟弟太过分了，不禁感到惭愧，便饶恕了曹植的性命，将其贬为安乡侯。
【成长心语】
血浓于水的亲情永远是我们心灵的寄托，在为人处世的情感生活中，亲人之间的情感是最真诚、最恒久的，它是亲密、友爱的象征。友就是和善相处，爱就是亲善相待。如果不能兄友弟恭，岂能长幼有序？岂能敦亲睦邻、为人友善？
诚信是什么？它虽看不到，摸不到，却是人最最基本的道德品质。如果一个人丧失了诚信，就像政治书中的那则故事中的人物一样，即使他得到了金钱，地位，名利，美貌，健康等等，他也只是一个躯壳，一个内心不充实，没有道德底线的生物。最后也往往由于诚信的缺失而一败涂地。
乔治·华盛顿小时候，有一天，他的父亲让他把庄园里影响果树生长的杂树砍了。还嘱咐他别砍伤果树。可是华盛顿一不小心，砍倒了一棵樱桃树。他把事情一五一十地告诉了父亲，还请父亲责备他。可他父亲听了之后，却哈哈大笑起来，对他说，樱桃树砍了不要紧，重要的是你能诚实的承认错误。我们换个角度想想，如果华盛顿因为害怕父亲责骂而不敢说出真相承认错误，即便是父亲没有责罚他，他以后也会觉得撒谎也不是什么大不了的事，以后可能会一口一句谎言，这样的话，有多少人会信任他了呢，他又怎么可能当上大总统了呢。
秦末有个叫季布的人，他一向说话算数，承诺的事情一定会做到。许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他。这则故事改为了一个成语：一诺千金。意思是一句许诺就价值千金。比喻说话算数，讲信用。一个人诚实有信，自然就有很多人信任于他，与他交朋友，当他遇到困难时也会愿意伸出援助之手。如果他不守信用，爱占小便宜而丧失了诚信，那么他也将不被受人拥戴和庇护了。
古代有一个叫曾子的人，他的.家里很贫穷，有一次，曾子的妻子要上街买东西，儿子哭着闹着要跟着去，曾子的妻子只好糊弄儿子说回来给他杀猪吃，前提是儿子必须乖乖在家。儿子高兴极了就乖乖的在家等待母亲的归来。可是母亲回家后并没有履行诺言。曾子听到这事，就连忙杀猪给儿子吃，妻子责备他说这都是哄骗小孩子的，你为什么要当真呢。曾子很严肃的告诉她，说过的话一定要做到，不然怎么让孩子信任父母？杀猪事小，而有没有做到诚信二字便是十分重要的。如果父母没有履行诺言，只是哄哄孩子，不仅丧失了诚信，还失去了孩子对父母最起码的信任，比起一只猪来，诚信不是更重要的吗？
诚信是我们人生路上的一盏灯，它明亮耀眼；诚信是我们手心中的一杯茶，它香醇温暖；诚信是我们心中的一支歌，它悦耳动听。我们将会在人生路上一直与诚信相伴。
