塞上曲二首·其二
唐代：戴叔伦
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
译文
我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，
突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。
作为子民我愿以此身终生报效国家，
大丈夫建功立业何须活着返回家园。
简析
戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多，里面有一典故，就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。班超30年驻使西域，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但以戴叔纶之见，班超的爱国主义还是不够彻底——他不应提出“生入玉门关”，也无须提出“生入玉门关”，安心报国就是了。戴叔纶的爱国之切是好的，义无反顾也是好的，但放到班超这个实际例子上看，却不是那么近人情。知道了这个典故，全诗意思迎刃而解。前一联讲的是汉家重兵接敌，对胡兵一骑都不会放过。而后就是上文说过的典故——不回玉门关了，要以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。
戴诗同前人述志慷慨的边塞诗风一体同出，大都是吟咏壮士一去不复还的豪言志向，至于时代特征的分析、判断及有关主张，则稍嫌抽象，倘如不将上诗注为唐中期的戴诗，而随便说成为别个时代的，也是很难提出疑问来的。
读陆放翁集
清代：梁启超
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。
集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
评析
梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间，写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。
诗的前两句从大处着笔，指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下，那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓「兵魂销尽国魂空」是「靡靡风」最突出的表现。作者格外强调这一点，乃在为下两句蓄势，抹倒「诗界千年」，正是为了突出一人。「集中十九从军乐」指诗题给出的《陆放翁集》。在「兵魂销尽国魂空」的「千年」诗界，唯有陆游的诗集里，十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。所以末句「亘古男儿一放翁」，使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云：「中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰」，将诗意说得就更明确了。全诗写得极为概括凝练，雄直警策，这些都表现为「诗界千年」同「一放翁」的艺术对比所显示出的鲜明性。
梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的「尚武精神」，他认为「中国人无尚武精神」，表现在诗里，则所谓「诗界千年靡靡风」，因而他倡导「诗界革命」，欲改造文学，振作民气，达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。
二砺
宋代：郑思肖
愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音。
十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心。
秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。
胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？
译文
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
要学勾践立下十年亡吴的大计，
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，
空林饿虎白昼也要出来咬人。
我心中立下比海还深的誓愿，
决不让中国大好河山永远沉沦！
创作意境
这首诗是作者写来勉励自己磨砺志气的，从诗中可以看出作者对侵略者的痛恨和矢志报仇的爱国精神。
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
清代：秋瑾
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
赏析
《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》作于1904年，秋瑾赴日不久。清绍兴府将此词稿作为“罪状”公布，可见此词革命性之强。
“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音”，道是“闲”字，但有感于祖国沉沦，却未必有“闲”情。开篇两句，点明此行日本的缘由，也点出了国内的政治局势。“金瓯已缺终须补，为国牺牲敢惜身”，其时列强瓜分中国，堂堂礼仪之邦，却是衣冠委地，词人一拍桌案，声音陡然一扬：“为国牺牲敢惜身？”一句反问，慷慨激昂，掷地有声。
“嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。”换头一折，疏疏三笔，将一路多少霜风雨雪，轻轻囊括。是蹉跎，是舛磨，阳光寂灭，风雨鲜活。她是一个革命者，不能也不会为了这些而放慢脚步。有了这样的信念，关山万里，层云几重，一名女子，改换上男儿的装扮，一叶槎枒，飘扬过了大海。
“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”，歇拍一韵，似洞天石扉，訇然中开。只恨苍天，“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑”；只求如今，“算平生肝胆，因人常热”。
“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”把秋瑾以身许国的决心和敢作雄飞的魄力，展现得淋漓尽致。这句豪言的峥嵘风骨，撑起的正是词人飒爽的英姿。
扬子江
宋代：文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
译文
被元兵扣留数日（相当随风去北海游玩过），终于脱险回到南方。
臣的心好似一块磁铁，不指向南方誓不罢休。
创作背景
文天祥在赣州知州任上，以家产充军资，起兵抗元，入卫临安，不久任右丞相，赴元军谈判被扣留，拘押北行。后脱险南归，率兵抗击元军。景炎元年（1276），他在从南通往福州拥立端宗以力图恢复的途中，作《扬子江》一诗述志。景炎三年（1278），他因兵败被俘，坚持了四年的狱中斗争，终以不屈被害。
己亥岁二首·僖宗广明元年
唐代：曹松
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。
谁道沧江总无事，近来长共血争流。
译文
富饶的水域江山都已绘入战图，百姓想要打柴割草度日而不得。
请你别再提什么封侯的事情了，一将功成要牺牲多少士卒生命！
传说一旦开战连众神灵都发愁，两岸军连年混战一直不停休。
谁还说沧江总是太平没有祸事，近来江水混着鲜血争先向东流。
赏析
此诗题作《己亥岁》，题下注：“僖宗广明元年。”按“己亥”为广明前一年即乾符六年的干支，
安史之乱后，战争先在河北，后来蔓延入中原。到唐末又发生大规模农民起义，唐王朝进行穷凶极恶的镇压，大江以南也都成了战场。这就是所谓“泽国江山入战图”。诗句不直说战乱殃及江汉流域（泽国），而只说这一片河山都已绘入战图，表达委婉曲折，让读者通过一幅“战图”，想象到兵荒马乱、铁和血的现实，这是诗人运用形象思维的一个成功例子。
随战乱而来的是生灵涂炭。打柴为“樵”，割草为“苏”。樵苏生计本来艰辛，无乐可言。然而，“宁为太平犬，勿为乱世民”，在流离失所、挣扎于生死线上的“生民”心目中，能平平安安打柴割草以度日，也就快乐了。只可惜这种樵苏之乐，今亦不可复得。用“乐”字反衬“生民”的不堪其苦，耐人寻味。
古代战争以取首级之数计功，战争造成了残酷的杀戮，人民的大量死亡。这是血淋淋的现实。诗的前两句虽然笔调轻描淡写，字里行间却有斑斑血泪。这就自然逼出后两句沉痛的呼告。
“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”这里“封侯”之事，是有现实针对性的：乾符六年（即“己亥岁”）镇海节度使高骈就以在淮南镇压黄巢起义军的“功绩”，受到封赏，无非“功在杀人多”而已。令人闻之发指，言之齿冷。无怪诗人闭目摇手道“凭君莫话封侯事”了。一个“凭”字，意在“请”与“求”之间，语调比言“请”更软，意谓：行行好吧，可别提封侯的话啦。词苦声酸，全由此一字推敲得来。
末句更是一篇之警策：“一将功成万骨枯”。它词约而义丰。与“可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功”（张？《吊万人冢》）之句相比，字数减半而意味倍添。它不仅同样含有“将军夸宝剑，功在杀人多”（刘商《行营即事》）的.现实内容；还更多一层“士卒涂草莽，将军空尔为”（李白《战城南》）的意味，即言将军封侯是用士卒牺牲的高昂代价换取的。其次，一句之中运用了强烈对比手法：“一”与“万”、“荣”与“枯”的对照，令人触目惊心。“骨”字极形象骇目。这里的对比手法和“骨”字的运用，都很接近“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惊人之句。它们从不同侧面揭示了封建社会历史的本质，具有很强的典型性。前三句只用意三分，词气委婉，而此句十分刻意，掷地有声，相形之下更觉字字千钧。
出塞
清代：徐锡麟
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
译文
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
决心把满族统治者赶出山海关。
战士只知道在战场上，要为国捐躯。
何必考虑把尸体运回家乡。
鉴赏
“拼将热血洒疆场 ”，这是一首边塞诗，写于1906年。当时作者从日本回国，曾北上游历，在吉林、辽宁一带察看形势，一路走来，有许多感想，于是就留下了这首七言诗。
启首两句就写得颇具气势，“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。”出征的战士应高唱着战歌，挥举大刀，要一直把清朝统治者杀到关外。玉关，本指玉门关，这里代指山海关。清政府是在关外发迹的，因此要杀到关外，把他们彻底消灭。这里用一个“环”字，预示着反清斗争一定会取得胜利，战士们会踏着歌声，凯旋而回。后两句写得极其悲壮，抒发了作者的情感，“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”作为一名战士，想到的只是为国捐躯，根本不去考虑身后事，为国捐躯，死得其所，又何必用“马革裹尸还”呢？
这首诗抒发了作者义无反顾的革命激情和牺牲精神，充满了英雄主义气概，把一腔报效祖国、战死疆场的热忱发挥得淋漓尽致。在写下了这首诗的一年以后，作者在安庆起义，失败被捕，清政府要他写口供，他挥笔直书：“尔等杀我好了，将我心剖了，两手两足断了，全身碎了，均可，不可冤杀学生。”尔后，慷慨就义，他用生命实现了自己的理想。这首诗感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，最后一句“何须马革裹尸还”，写出了他壮怀激烈、视死如归的英雄气概。总之，这是近代边塞诗中难得的一首好诗。
泊秦淮
唐代：杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
译文
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着之曲《玉树后庭花》。
创作背景
唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈国虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄至如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
1、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
3、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
4、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌/渡易水歌》
5、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
6、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》
7、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
8、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
9、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
10、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
12、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
13、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
14、功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》
15、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》
16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
17、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
19、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》
20、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》
21、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》
22、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
23、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
24、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》
25、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》
26、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
27、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》
28、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
29、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》
30、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行四首·其三》
31、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》
32、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
33、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》
34、胡未灭，鬓先秋。泪空流。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
35、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
36、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》
37、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
38、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
39、浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
40、伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。——李益《塞下曲》
41、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
42、一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》
43、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》
44、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
45、暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
46、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？——郑思肖《二砺》
47、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》
48、去国十年老尽、少年心。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》
49、地下千年骨，谁为辅佐臣。——戎昱《咏史/和蕃》
50、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
51、投躯报明主，身死为国殇。——鲍照《代出自蓟北门行》
52、舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》
53、如何亡国恨，尽在大江东！——屈大均《秣陵》
54、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。——王维《少年行四首》
55、故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》
56、好水好山看不足，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》
57、臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。——岳飞《满江红·写怀》
58、余亦赴京国，何当献凯还。——孟浩然《送陈七赴西军》
59、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》
60、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
61、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》
62、北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。——杜甫《登楼》
63、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。——子兰《秋日思旧山》
64、世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。——文天祥《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》
65、生平未报国，留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》
66、缟素酬家国，戈船决死生！——夏完淳《即事·复楚情何极》
67、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。——戚继光《望阙台》
68、且凭天子怒，复倚将军雄。——高适《塞下曲》
69、谁分去来乡国事，凄然，曾是承平两少年。——陈洵《南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧》
70、小来思报国，不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》
71、放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！——查慎行《三闾祠》
72、只有精忠能报国，更无乐土可为家。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
73、平生端有活国计，百不一试薶九京。——黄庭坚《送范德孺知庆州》
74、为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国。——周邦彦《六丑·落花》
75、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》
76、他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼平后送人北归》
77、中夜四五叹，常为大国忧。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
78、以国为国，以天下为天下。——刘向编《六亲五法》
79、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。——夏完淳《一剪梅·咏柳》
80、万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》
81、借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪！——陈德武《水龙吟·西湖怀古》
82、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
83、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
84、形胜三分国，波流万世功。——潘大临《江间作四首·其三》
85、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——辛弃疾《西江月·堂上谋臣尊俎》
86、予若洞庭叶，随波送逐臣。——李白《送郄昂谪巴中》
87、既秉上皇心，岂屑末代诮。——谢灵运《七里濑》
88、谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。——李商隐《茂陵》
89、可怜报国无路，空白一分头。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》
90、北极怀明主，南溟作逐臣。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
91、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。——王之涣《凉州词二首》
92、忘身辞凤阙，报国取龙庭。——王维《送赵都督赴代州得青字》
93、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。——王维《少年行四首》
94、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》
95、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》
96、蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。——林景熙《冬青花》
97、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。——朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》
98、倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。——张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》
99、山甫归应疾，留侯功复成。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
100、若顺吾皇意，即无臣子心。——栖蟾《送迁客》
1、一去隔绝国，思归但长嗟。——李白《千里思》
2、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。——王维《少年行四首》
3、况复烦促倦，激烈思时康。——杜甫《夏夜叹》
4、堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。——辛弃疾《西江月·堂上谋臣尊俎》
5、中夜四五叹，常为大国忧。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
6、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
7、归来报名主，恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》
8、眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。——张养浩《一枝花·咏喜雨》
9、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。——夏完淳《一剪梅·咏柳》
10、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》
11、他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼平后送人北归》
12、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》
13、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》
14、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。——朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》
15、四牡何时入，吾君忆履声。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
16、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》
17、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉?——郑思肖《二砺》
18、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》
19、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
20、欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见。——梁启超《金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子》
21、生平未报国，留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》
22、天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》
23、问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭。——元好问《水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此》
24、平生端有活国计，百不一试薶九京。——黄庭坚《送范德孺知庆州》
25、小来思报国，不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》
26、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——辛弃疾《西江月·堂上谋臣尊俎》
27、暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
28、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
29、余亦赴京国，何当献凯还。——孟浩然《送陈七赴西军》
30、可怜报国无路，空白一分头。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》
31、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行四首·其三》
32、野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。——鲍防《元日早朝行》
33、使君宏放，谈笑洗尽古今愁。——陆游《水调歌头·多景楼》
34、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。——王维《少年行四首》
35、婿为燕国王，身被诏狱加。——李白《秦女休行》()
36、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。——吴潜《满江红·送李御带珙》
37、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》
38、投躯报明主，身死为国殇。——鲍照《代出自蓟北门行》
39、中原事业如江左，芳草何须怨六朝。——纳兰性德《秣陵怀古·山色江声共寂寥》
40、秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。——郑思肖《二砺》
41、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》
42、去国十年老尽、少年心。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》
43、既秉上皇心，岂屑末代诮。——谢灵运《七里濑》
44、臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。——岳飞《满江红·写怀》
45、借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪!——陈德武《水龙吟·西湖怀古》
46、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
47、宠锡从仙禁，光华出汉京。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
48、天与三台座，人当万里城。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
49、形胜三分国，波流万世功。——潘大临《江间作四首·其三》
50、犹怜惯去国，疑是梦还家。——卢僎《岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲》
51、伤心庾开府，老作北朝臣。——司空曙《金陵怀古》
52、中心愿，平虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》
53、万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》
54、乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。——黄庭坚《送范德孺知庆州》
55、相州昼锦堂厨酝，卫国淇川岸竹萌。——姜特立《雅志小饮适宽仲送相州法酝并竹萌同至》
56、闻道皇华使，方随皂盖臣。——王维《送李判官赴东江》
57、为奏薰琴唱，仍题宝剑名。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
58、放逐肯消亡国恨?岁时犹动楚人哀!——查慎行《三闾祠》
59、忘身辞凤阙，报国取龙庭。——王维《送赵都督赴代州得青字》
60、天相汉，民怀国。——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》
61、一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》
62、谁分去来乡国事，凄然，曾是承平两少年。——陈洵《南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧》
63、蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。——林景熙《冬青花》
64、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》
