李光耀，GCMG，CH(Lee Kuan Yew)(1923年09月16日(癸亥年)— 2015年03月23日)，新加坡华人，祖籍广东省梅州市大埔县高陂镇党溪乡，新加坡莱佛士学院毕业，1954年11月参与创建新加坡人民行动党。
曾任新加坡总理(开国元首)、新加坡最高领导人，国务资政以及内阁资政、新加坡人民行动党秘书长、立法议会(1965年12月改称国会)议员、新加坡自治政府首任总理、总理公署高级部长、国际儒学联合会名誉理事长、内阁资政(总理公署)。
2015年03月23日，因病医治无效去世，享年91岁。
人物逝世：
2015年03月23日，新加坡前总理李光耀因病医治无效去世，享年91岁。
李光耀语录集锦：
(一)莫不有始，鲜克有终。
(二)有勇无谋的人不该获颁英勇勋章。真正称得上英勇的人，是权衡利害之后，敢于说“虽然如此，我还是要勇往直前”的人。(1965年10月15日)。
(三)我不想模仿西方人。但是我希望赶上他们的物质和科学成就，也希望吸取和学习他们组织社会的方法，因为这会带来进步。不过我不能接受他们的文化或生活方式比我们优越的说法。(1988年1月8日)。
(四)没有人喜欢邻国对他们的领袖说三道四，特别是比他们小的邻国。(1963年10月25日)。
(五)我们踏上人生旅途时，前途充满着未知数。我们有的是计划、梦想，但是往往得走迂回曲折的道路，对着难越的关山兴叹，抢渡险恶的急流，或被土崩和地震阻挡征途。我就是这样度过了80年。
(六)成功的试金石是信心。一个民族必须有自信心。自认无法克服挑战的民族，是注定要失败的。(1968年8月31日)
(七)如果有一天，你再也不能适应，再也无法改变了，那就是你枯萎、凋谢的开始……就这么简单。假如有一天，我无法再学习新事物，并与世界脱节，我将变成废人。(职总对话会，2003年7月23日)
(八)如果我赶时髦，不见得就会更得民心。坦白地说，我是个老派的社会主义者。这样，我才可以始终如一，保持自我，不必为什么是最新的时尚、潮流或流行的玩意儿而操心。(1976年10月21日)
(九)我们称不上是有修养和文明的社会，但是我们问心无愧地朝着这个理想迈进。新加坡正逐渐成为一个更优雅的社会。如果说它是个“保姆国家”，我会以身为保姆为荣。(《李光耀回忆录∶1965—2000》)。
(十)在亚洲，领导人要得到应有的尊重，我不允许随意地被人嘲笑。
(十一)我们人民行动党宁可在选举中落败，也不会企图利用空话或虚假的承诺赢得选举。(立法议会，1959年10月14日)。
(十二)一些人天真的以为新闻自由是神圣和绝对的。其实，新闻自由等于报社老板的自由。他有权聘请新闻从业员，也有权开除他们。(国际报业学会大会，赫尔辛基1971年6月9日)。
(十三)我们要同所有邻国建立友好关系。但是要建立实际有效的睦邻关系，先得把话说清楚：“我们家里要买什么家具和要怎么摆设，一概由我们自己做主。”(1965年3月29日)。
(十四)我们对配偶长相的要求应该实际。你只要看一看自己的兄弟，自己的表亲，一般人的长相也不外如是。如果你以新广电视剧的演员为标准，你就麻烦了，一辈子都在寻找十全十美的丈夫，而这位标准丈夫是不存在的;或是寻找绝色美女，而这梦想中的伴侣除了靠化妆打扮，根本就不存在。(国庆群众大会谈择偶，1988年8月14日)。
(十五)如果你要人们认同和重视你的言论，你就必须在大家面对危机，水深火热的时候挺身而出。(1967年1月19日)
(十六)人们听到赞美时通常有三种不同的反应：第一种是陶醉于温馨的溢美之词，忘记了关节的疼痛和自疑的伤感。第二种是处之泰然，因为自己已有无数荣耀，后来的只是锦上添花。第三种是苛刻地自我反省，并有点难为情，明知别人是刻意掩饰我们的缺点并凸显我们的优点。我的反应难免是第三种，因为我很了解我自己，知道那些赞语是别人的过奖。(在伦敦接受荣誉市民荣衔时谈话1982年7月15日)
(十七)没有人喜欢邻国对他们的领袖说三道四，特别是比他们小的邻国。(1963年10月25日)
(十八)我不想模仿西方人。但是我希望赶上他们的物质和科学成就，也希望吸取和学习他们组织社会的方法，因为这会带来进步。不过我不能接受他们的文化或生活方式比我们优越的说法。(1988年1月8日)
(十九)人生百态——爱恨，贪婪，羡慕，权欲，恐惧——都能以四个或八个华文字概括。这些成语谚语是由无数读书人千锤百炼而成的。(1965年8月30日)
(二十)有勇无谋的人不该获颁英勇勋章。真正称得上英勇的人，是权衡利害之后，敢于说“虽然如此，我还是要勇往直前”的人。(1965年10月15日)
(二十一)我们对配偶长相的要求应该实际。你只要看一看自己的兄弟，自己的表亲，一般人的长相也不外如是。如果你以新广电视剧的演员为标准，你就麻烦了，一辈子都在寻找十全十美的丈夫，而这位标准丈夫是不存在的;或是寻找绝色美女，而这梦想中的伴侣除了靠化妆打扮，根本就不存在。(国庆群众大会谈择偶，1988年8月14日)
(二十二)我们要同所有邻国建立友好关系。但是要建立实际有效的睦邻关系，先得把话说清楚：“我们家里要买什么家具和要怎么摆设，一概由我们自己做主。”(1965年3月29日)
(二十三)一些人天真的以为新闻自由是神圣和绝对的。其实，新闻自由等于报社老板的自由。他有权聘请新闻从业员，也有权开除他们。(国际报业学会大会，赫尔辛基1971年6月9日)
(二十四)我们人民行动党宁可在选举中落败，也不会企图利用空话或虚假的承诺赢得选举。(立法议会，1959年10月14日)
(二十五)人生百态——爱恨，贪婪，羡慕，权欲，恐惧——都能以四个或八个华文字概括。这些成语谚语是由无数读书人千锤百炼而成的。(1965年8月30日)
(二十六)人的一生是无法全盘计划好的。因此，我觉得人生变幻无穷：紧张刺激，充满变数，有时让人振奋不已。重要的是，我们不应失去对生命的热爱。观赏日落之后，要好好睡一觉，恢复精力，醒来之后又迎来新的一天。 (序言)
(二十七)一个民族的命运不是注定的，而是取决于这个民族的意志力。(1969年1月1日)
(二十八)一些人天真的以为新闻自由是神圣和绝对的。其实，新闻自由等于报社老板的自由。他有权聘请新闻从业员，也有权开除他们。(国际报业学会大会，赫尔辛基1971年6月9日)
(二十九)一个社会若要成功，必须在扶持先进与鼓励后进之间实现平衡。同一个社会中的人必须既合作又竞争。
(三十)得人才者得天下
(三十一)人的一生是无法全盘计划好的。因此，我觉得人生变幻无穷：紧张刺激，充满变数，有时让人振奋不已。重要的是，我们不应失去对生命的热爱。观赏日落之后，要好好睡一觉，恢复精力，醒来之后又迎来新的一天。
(三十二)我们踏上人生旅途时，前途充满着未知数。我们有的是计划、梦想，但是往往得走迂回曲折的道路，对着难越的关山兴叹，抢渡险恶的急流，或被土崩和地震阻挡征途。我就是这样度过了80年。
(三十三)生比死更好，但每个人都要面对死亡。
(三十四)我们踏上人生旅途时，前途充满着未知数。我们有的是计划、梦想，但是往往得走迂回曲折的道路，对着难越的关山兴叹，抢渡险恶的急流，或被土崩和地震阻挡征途。我就是这样度过了80年。
(三十五)人的一生是无法全盘计划好的。因此，我觉得人生变幻无穷：紧张刺激，充满变数，有时让人振奋不已。重要的是，我们不应失去对生命的热爱。观赏日落之后，要好好睡一觉，恢复精力，醒来之后又迎来新的一天。 (序言)
(三十六)如果你要人们认同和重视你的言论，你就必须在大家面对危机，水深火热的时候挺身而出。(1967年1月19日)
(三十七)如果我赶时髦，不见得就会更得民心。坦白地说，我是个老派的社会主义者。这样，我才可以始终如一，保持自我，不必为什么是最新的时尚、潮流或流行的玩意儿而操心。(1976年10月21日)
(三十八)如果有一天，你再也不能适应，再也无法改变了，那就是你枯萎、凋谢的开始……就这么简单。假如有一天，我无法再学习新事物，并与世界脱节，我将变成废人。(职总对话会，2003年7月23日)
(三十九)人们听到赞美时通常有三种不同的反应：第一种是陶醉于温馨的溢美之词，忘记了关节的疼痛和自疑的伤感。第二种是处之泰然，因为自己已有无数荣耀，后来的只是锦上添花。第三种是苛刻地自我反省，并有点难为情，明知别人是刻意掩饰我们的缺点并凸显我们的优点。
(四十)我的反应难免是第三种，因为我很了解我自己，知道那些赞语是别人的过奖。(在伦敦接受荣誉市民荣衔时谈话 1982年7月15日)
(四十一)一个民族的命运不是注定的，而是取决于这个民族的意志力。(1969年1月1日)
(四十二)成功的试金石是信心。一个民族必须有自信心。自认无法克服挑战的民族，是注定要失败的。(1968年8月31日)
(四十三)我们称不上是有修养和文明的社会，但是我们问心无愧地朝着这个理想迈进。新加坡正逐渐成为一个更优雅的社会。如果说它是个“保姆国家”，我会以身为保姆为荣。(《李光耀回忆录∶1965—2000》)
不论他们身在何处，华人都保持着一些基本的价值观－如大家庭关系、良好的职业道德、高储蓄的习惯、要在教育上取得卓越表现、感到对家庭和朋友有义务等。不论他们定居何处，这些华人的特性始终持续和被保留。华族文化很坚固，不受政治制度所影响，这些是为什么中华文明能够延续至今的一个原因。
华人勤勉，对科学与数学具有天分，同时能够保持在世界各地的巨大联络网，这使他们能为 21 世纪的知识型经济作好充分的.准备。太平洋两岸的华裔科学家、软件工程师和企业家在高科技领域里取得了越来越显赫的名声，正好说明了这种趋势。
虽然华人的价值体系中很多观念都适用于当前的经济情况，但有一些却再也不管用了。当一家企业的成长超越某个水平时，其运作就会变得更加复杂。如果这些企业家要与时并进，就必须愿意广招人才，让他们担任负重责的职务。不过，这种需要往往因创立有关企业的家族担心会失去控制权而受到阻挠。
在下一个世纪里，华资企业应该摆脱家族管理，转而由专业人员管理，这是很重要的。那些业务复杂而有需寻找国际人才的企业，尤其有这个必要。要在金融和高科技领域里发展世界级的企业，专业管理人员必须能自由决定如何对不断改变的环境作出反应。
在新加坡，最成功的企业中有许多是同政府有关联的公司，如新加坡航空公司、新科技、新加坡发展银行、胜宝旺和吉宝。人员的聘请和擢升完全以个人的才能为根据。这些公司正逐渐地招揽国际人才，因为新加坡必须扩大其人才的来源。最近几个月里，我们对金融业实行了一系列改革，目的在于把家族拥有权和家族管理权加以分开，这是为了使新加坡的主要银行，在我们开放银行业时，能为更加激烈的国际竞争作好准备。
要从家族管理过渡到专业管理并非易事。这与根深蒂固的文化本能相抵触。那些无法在这方面向前跨越的华资企业，将无法在环球市场上竞争。华人企业家面对的另一个重大挑战，是政治效忠的问题。中国以外的华人应把个人的政治和本身的文化分开，这是十分重要的。因此，每当我们每隔两年在这大会上聚首时，我们是以华人企业家，而不是以中国人的身份出席的。这可是易说难行，因为文化上的情感有时会影响到我们的政治反应。比如今年 5月中国在贝尔格莱德的大使馆被炸的事件。许多西方人士在不需要证据的情况下就认为这是一次意外事故，因为美国政府或北约没有任何理由要轰炸中国大使馆。然而，许多华人，实际上许多东亚人却对轰炸事件是由于使用旧地图而造成的这样的解释，感到怀疑。在新加坡，华文报章所发表的论点和英文报章的大不相同。这些不同的情感牵引力，是生活中的一个现实，我们必须注意到它们的存在。
当指责中国盗取美国核子武器机密的考克斯报告书发表时，许多华裔美国人感到愤怒，他们立即察觉到这是出于种族偏见。本身属于少数西班牙裔的美国能源部长里查森得费一番唇舌来向在能源部核子实验室工作的亚裔美国人保证他们不会受到种族歧视。他必须作出这项保证，因为很多在洛斯阿拉莫斯（Los Alamos）主要核子武器研究实验室工作的科学家是华裔。然而，担任敏感职位的科学家如今必须先通过测谎器的测试，而这是从来没有过的。
移居海外的华人应该对他们所属的新家园在政治上完全效忠，这是非常重要的。在东南亚，这个历史进程自第二次世界大战以来就经历许多曲折变化。今天，泰国大半的国会议员是华裔泰国人。在泰国和菲律宾，华裔和当地人在公共和私人部门，在社会各层面都不分彼此地打成一片。很多华裔和当地人也相互通婚。
在澳大拉西亚、北美洲和拉丁美洲，有越来越多的华人参与地
方和国家政治。随着这些华人社群在他们的新家园里进一步扎根，当华人企业家在环球经济中进行跨国界的合作时，便不会感到那么不自在。
我祝墨尔本的大会成功。
首先我要先问大家一个问题，有几位是（新加坡的）新移民？是（新加坡的）新移民的举手。好，有一个问题：什么叫做新移民？第一代，就是不出生在新加坡，像我这样60多岁，只要在这边不超过我的年龄就是新移民。郑教授您有一个定义吗？他也没有定义。
我觉得，我自己的感觉是，新移民是你心里怎么想。中国传统文化是非常强的一个文化，对大家影响非常得深，只要你是在别的国家，就算你成为公民，你效忠于这个国家，但是你心里还有一个中国。可能这个就可以算（新加坡）新移民。如果从这个观点来说我也可以说是新移民。
中国人是非常聪明的一群，我觉得可以跟犹太人相比。犹太人拿的诺贝尔奖大概是族群里面最多的，我希望有一天中国也能这么多。我很欣赏董明珠女士的坦率和创业者的风范，我觉得在场的南洋理工大学毕业生如果有想创业的，她是一个最好的模范。她讲的很多理念都是正确的，尤其是非常执着的那种精神。但是我有一个建议，就是说您想在新加坡推动的时候要做很多的营销工作，因为新加坡过去是认为日本制造是差的水平，然后后来慢慢地日本品质改进了；后来变成韩国制造是比较差的品牌，然后现在韩国是差不多算是中等。在国外普遍来说，大家会觉得中国制造有时候品质有些问题，这不是所有的中国品牌，这个其实只是一部分，那是一部分害群之马。我觉得在政策跟制度方面有一些空间可以做，尤其是在这么大的一个大国要产业转型，产业走向世界的时候，要中国制造成为一个优等品牌的时候，可能有一些制度创新的做法可以用。
新加坡从1965年独立到今天，到2016年是51年，其实新加坡自主是从1959年开始。1959年，我们成为一个自治邦，在当时就150万人。这150多万人呢能不能够形成一个市场？其实很难，比中国的'一个县城还小。所以我们一直在推动，想让新加坡跟马来西亚合并，让马来西亚大市场，说是大市场，其实不大，只有1000万人，还不如中国的半个省份。1963年之后，我们在想利用这个大市场的时候，马来西亚那边有他们自己的想法，他们也不太让我们的产品过去。还有更糟糕的是，我们这4个大族群，其中有两个有点冲突，就是马来人跟华人。这个冲突就使得新加坡脱离了马来西亚，我们又回到了一个150万人的小市场。说中国的一句话，就是置之死地而后生，我们怎么求生呢？我们的求生是一个政策和制度的创新。这个创新就是一个叛逆的想法，就是我们不靠自己的市场。用现在的话，“忽悠”一些企业过来。世界领先的企业，然后我们加入我们的劳工，给他们有很好的政策，让他们在新加坡能够制造出很优质的产品，所以这是一个经济方面的创新。当时没有一个国家这么做，但是最后经过这么多年来，到今天我们到处去看，大家都是用招商引资做经济发展的模式。（中国的招商引资）应该可以归功于先生，他1978年到新加坡来，当时李光耀先生对他说的是这句话：“我们都是苦力劳工的后代，我们能够创造出这样的新加坡，中国可以好10倍。”我觉得他觉得这个模式是一个可以试验的模式，所以他才做出这个特区的决定。所以最后赢者我觉得是深圳，可以说如果任何创业公司想要创造出一个原型来试验这个市场，深圳是最好的地方。我觉得中国完全可以制造出全球最强的企业。
我们在讲创新，但是其实创新就是叛逆，其实我觉得所有的人类都有一些叛逆的基因，都有创新的本领，问题是怎么样把它挑出来？怎么样鼓动它？怎么样让它有空间发展？我上任校长之后，大概头一年就有一个我们的创业中心的主任，跟我在讨论怎么样设立一个课程。因为我们这个措施项目主要是激发他们的热情，激发他们内心。已经有的一些潜能，让他们把这些冒出来。这个方面我觉得总书记（倡议）的“一带一路”是一个很好的大方向，让我们都有一个桥梁，能够建立这种关系，跟中国建立这种关系。同时我们也可以结合在一起，在第三国找市场，看世界趋势。中国不单是最大的经济体，也是最大的市场。最后一句话，是希望新加坡跟中国世世代代都是表亲、都是合作伙伴，在世界上占有很大的席位。
