未来作文 篇1
周五那天黄昏，我心烦气燥地走在马路上，刺骨的寒风将我的心撕扯得七零八碎，因为，我这次考试考砸了。
我想自己一个人静一会儿，便来到一家零顾客的果汁店。我要了两杯果汁，独自沉闷地喝了起来。突然，一阵凉风吹了进来，我不禁打了个寒颤，随后走进来一个年轻人，看样子应该是一个大学生。
他在我的对面坐下，摘下了口罩，我惊讶了，“怎么这么眼熟呢？”心里正疑惑着，那个年轻人走了过来，坐在我的旁边，他抬起头哈啰了一声，我慌了，心中疑惑不解:“他到底是谁？”他开口了:“张哲，你好，我是坐时光机从十年后穿梭回来的。”
我闻后大吃一惊，“你现在是干什么的？”我迫不及待地问。他说:“唉，别提了，我现在只是一个工人，我不好好学习，被失败所击垮，在生活的最底层。我来就是要告诉你，不要再每天漫无目的地虚度光阴了!”
我问道:“为什么我总是失败？难道我终生一直是失败者吗？我……”那个年轻人说:“不，只要你努力，就一定会成功，如果你失败了，就要重新站起来。”
听了他的话，我又重新燃起了斗志，我看到了真正的自己，就是不服输的自己。
年轻人又开口了:“看到你现在这样子，我就放心了，我相信你一定能改变你的未来，再见了!”忽然，他被一束强烈的光吸走了。
失败其实并不可怕，我们要战胜失败，在逆境中崛起，因为我知道风雨之后必定有彩虹，我一定要努力学习，一雪前耻，成为真正的胜利者!
未来作文 篇2
每当我看到一个个有关青少年自尽的报道及他们谢世的理由时，我都被他们的理由而感到难以至信，我无法想象他们遇到一点挫折就对生活失去信心并且绝望。死，对他们来说，到底是一种解脱，还是他们最错误的选择？人来世上是多么不易，不论有多么艰难﹑多么绝望，我们都应该相信未来，坚强地活下去。
《相信未来》的作者是食指，这首诗创作于1968年。此时，中国正经历“十年动乱”，是中国文学史上的空白期，而民间创作却像石缝中的野草一样生存着。食指便是这样一位民间诗人，他的这首《相信未来》激励着一代年轻人，让他们看到希望的曙光。 从“蜘蛛” ﹑“灰烬” ﹑“化为” ﹑“别人的情怀” ﹑“排浪”这几个字眼中，我可以看出那个时代的凄凉悲惨，才仅仅是这几个字眼，就封杀击碎了多少青年的梦想，让多少人的生活凌乱不堪！但是，作者的“执着”，又让我觉得，他是多么坚强！
在破灭了一个又一个梦想后，他依然可以乐观向上地鼓励人们努力活着。 从第四段起就是作者写为什么相信未来，是因为他相信未来人们的眼睛。因为人们的眼睛能“拨开” ﹑“ 看透”岁月，也在告诉人们：人，是智慧而伟大的`，我们不应该被眼前的灾难迷惑，要相信未来的美好，坚强地活下去。都说“灾难是人类的试金石”。
只有经受住严峻的考验，才能获得理所当然，独一无二的成功。 此时，我想到了普希金写的《假如生活欺骗了你》：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁，一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，都会成为亲切的怀念。”是的，生活的痛苦永远只是一时的，错误的方向一定会改变。
我们千万不可被生活的现状所打倒，要乐观自信，永远相信美好的未来！就像沈从文在“文革”期间，陷入了非人的境地。可他毫不在意，他在咸宁时给他的表侄——画家黄永玉写信说：“这里的荷花真好，你若来”身陷苦难却仍为荷花的盛开欣喜并赞叹不已，这是一种趋于澄明的境界，一种旷达洒脱的胸襟，一种对生活童子般的热爱和对美好事物的无限赞美，一种向往生命的情感。这种精神，又怎么不是我们该学习的？！ 人的眼睛是黑色的，我们却用它来寻找光明。在诗中，别人只看到“天边的排浪”，而作者却看到了曙光。那份执着﹑那份童子般的内心，是在逆境中追求对生存的渴望。
未来作文 篇3
生命如一泓清水，不流动就会腐臭。
现实生活中，很多人不愿面对挑战，屈服于停滞的生活，平庸的生活使他们丧失了灵魂深处的伟大的崇拜。面对未来，面对未来，没有了青年的渴望追求。
“夜晚西风凋碧树，独上西楼。望尽天漄路。”面对未来，我可以让生命充实。两年前的今天，我正坐在初三毕业班的教室里，做着各类模拟试卷和资料书，终于我来到了县一中，成为它的一员，来到这里，我才发现，山外青山楼外楼，这里高手如云，我的自信力一点一点失掉了，我的壮志雄心终究还是被那成绩给一点一点的击退了。看着我看不懂的习题，我知道，我失败了，输的彻彻底底，一无所有，于是，我来到了另一个集体，说实话，我是不愿意来到新集体的，但是，我知道，我该努力了，面对未来，我要让生命更充实，牛顿说过，天才是百分之一的天赋加百分之九十九的汗水。我相信，付出总会有回报。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”面对未来，我要走一步，再走一步。每次在走廊、食堂看见以前的同学对我说：“你们班是……”我听见了，“你们班”，这代表着距离，代表着疏远，代表着慢慢陌生。才明白，我已不是曾经班级的那个我。一丝落寞涌入心头……虽有些许失落，但我知道，走出一步，就代表着一个选择，前面即使满是荆棘，我也要披荆斩棘，缓步向前，无论我在哪一个群体，我就是它的一员，从我走进它开始，我已是它的一份子，面对未来，我要向前走，走一步，再走一步。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。面对未来，我将让生命充满阳光。罗素曾在《我为什么而活着》中写到：我以热情寻找知识，我渴望了解人的心灵，我渴望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数学支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而并不够。这就是我的一生，我觉得值得为它活着，如果有机会的话，我还乐意再活一次。我知道，我没有机会再活一次。我的生命仅有一次，我可以好好的使用它，也可以白白糟蹋它，然而，我必须对自己负责。在知道中考成绩后，我就愤恨，怎么不努力，这样就可以再多加几分。我的人生已经有过很多遗憾，我应该对自己负责，对自己的生命负责。面对未来，我要活得更为光彩有力。不让人生充满遗憾。
人生就是充满遗憾的篇章，因为我没有机会修改病句。要活着，就要努力不让人生留下不该有的遗憾，因为我没有机会。
肉体的生命虽然短暂，生老病死也常常令人无法捉摸，但是，我不能在经历了各种挫折和打击后，失去梦想，失去勇气，青春从我们脸上划过，我依旧要相信自己，相信未来，相信努力，相信战胜一切的年轻。
面对未来，我们一无所有，但我年轻，我朝气蓬勃，谁都不能决定我们的未来。我的未来，会让有限的生命发挥无限的价值，未来，将更加精彩，未来，我向上。
2014年江苏高考
有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的;也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。阅读材料，自选角度，题目自拟，体裁不限，
2014江苏高考满分作文：荒山种茶人
父亲将他的青春奉献给大山。
清明时节，我冒着霏霏细雨，回到了阔别的家乡。
父亲的腰弯得深深的，像是融进了茶园无涯的绿意里。漫山遍野的深绿、碧绿、浅绿直逼我的眼球，又像是给大山围上了一层曼妙的绿纱。
我随着父亲走向茶园更深处，四周涌动着如凝脂般厚重的绿意。任南风带着沁人的土香袭乱我们的头发，那不该被打扰的世界似乎在浅斟低唱，山里的孩子喜爱漫游于山林，趁散放的鹧鸪还未归巢，偷偷寻觅它们下的蛋。夕阳西下，肥嘟嘟的小子用衣裳兜着满满的鹧鸪蛋回家。
还记得，曾经的大山却是一片荒芜，粮食广种薄收。山里的人不希望把青春耗费在大山，纷纷外出打工，父亲却坚定地留了下来，因为，山里的老人和孩子都过得很苦，他不忍心弃他们不顾。
于是，无论四季更替，他在无怨无悔的奉献中，诠释了青春。
春天，他整地，开渠，播种。他惊讶地发现大山的土壤呈碱性，怪不得粮食不肯生长。但碱性的土壤却是茶树的温床。于是，他用自己的青春来改变大山。夏天，他浇水，施肥，沃土;秋天，他剪枝，修枝，发枝。
几载光阴转瞬即逝。清明时分，父亲与我带着山村特有的小筐，上山采茶了，清明茶只能站着采摘，米粒一样大的嫩草一棵树上只能摘十几个，必须“打一枪换一靶”。半天下来，父亲却采摘了一、二斤新鲜茶叶。我望着父亲佝偻的背，掂量着绿意盎然的大山，忽然间明白了：父亲的青春，铭刻在大山的一草一木中，绿得苍茫……
临别前，父亲叮嘱我常回山看看。我几步一回头。父亲，正静静地倚在门槛旁。西沉的落日，在他的身上打出昏黄。此刻，炊烟正从农舍的屋顶袅袅升起，在晚霞中四射，分散，消隐。女人们吆喝孩子的声音此起彼伏。一个男人挑着茶叶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀，一路响了过去……
2014年江苏高考满分作文：心田半亩种青春
一首歌中唱道：“种桃、种李、种春风……”我有心田半亩，愿用它来种下青春。
韶华易逝，流逝如掌中沙的是年轻的光景;然而，青春却可以长驻，保持不朽的是一种昂然的生命力，绽放的乃是生命之春的盎然气象。
光阴流转中，多少人失却了直面人生秋冬萧索的勇气。张爱玲晚年高群索居，三毛断然选择结束生命，连李敖这般强韧的人也曾扬言：“若再也说不出话，将垂垂老矣的我扔到海岛上吧。”他们所畏惧的、急切逃避的，便是现实中的“青春不再”……不复浪漫，不再强悍。殊不知，岁月会侵蚀身体，但是只要心不老，时光永新，青春亦可长存。
奥地利作家托尔斯曾歌颂过：抚平心灵的皱纹，等同于青春永驻。
在时光的潜网中，没有谁能逃脱自然的规律;但在心灵的空间中，乘长风、万里溯流而上者并不鲜见。画家黄永玉古稀高龄，仍以“流浪者”的心态对待名利，以“冒险者”的姿态广泛尝试多种艺术领域，不断发掘新奇。同样，齐白石晚年仍不懈追求画艺的提升，多次改变画风，终达登峰造极的境界。诗人席慕容步入老年后，每每与青年人畅谈文字，那眼眸里闪烁的光芒仍告诉我们：那是一位满怀诗意的女子。
美人会迟暮，但眼神中的光彩不应湮灭。华年会消逝，但激扬活力的青春不应褪色。
当我们一次次阅读那些名诗、欣赏那些名画时，我们分明在触摸一颗颗跳动的心，那么有力，那么张扬，也许它们的创作者已经离去，但我们坚信会有另一批朝气蓬勃的来者接过其衣钵，成为人生的新歌者。
我想，这是深植于我们血脉中对美对青春的认同。这份敬与爱，犹如一根细而长的线，将我们一颗颗珍珠串连起来，
抛开童稚、拥抱青春的我们，不妨在心间种下青春吧，看着自己有刻度地成长，拥有一片浓荫，撑开无限春天。
2014年江苏高考满分作文：逝去的永恒
迎着晨
自然永恒，年华将逝。纵使万物皆逝，有一种精神独留生命的长河，那就是以梦为马、奋斗不息。
米兰·昆德拉说：“生命是一棵长满可能的树。”人的可贵之处，恰在于坚持最初的选择。时光溜走得那样义无反顾，一味凭栏望月自叹，是一种愚行;任时光悄然而逝无所为，是一种堕落。生命逝去了，留下的当是一份永恒的禅意。
人们说，勤劳的蜜蜂永没有时间悲哀。草木得常理，每时每刻都在拼命生长，决不
三文鱼，我，向你礼敬!
大家可曾知晓，小麦花一生只开五分钟。或许，我们认为，五分钟太过短暂，可是小麦花却静静地绽放，尽心地开放，安心地等待生命的凋谢。它没有忘记使命，它要留下那饱满而灿烂的果实，供人享用。这，是小麦花的永恒。
物犹如此，人何以堪?现实世界里的我们，遭遇旅途不顺，常曰尘世苦海，殊不知云白山青，清泉石立，花迎鸟语，大好光阴已在咨嗟虚叹中毫不留情地离去!
不要忘了海子的教诲：“人要有遥远的梦想和朴素的生活，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”看林徽因，正值青春年华，却与丈夫到乡间寻访古建筑，践行人生理想，正如金岳霖赠言：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。
《致我们终将逝去的青春》这一电影感动了无数人。我们没有与万物共生死的能力，我们可以选择尽情地开花，为春意贡献自己的一份力量。
万物皆逝，唯精神永存!一路向前，在自己的人生舞台上翩翩起舞，直到不能!
2014年江苏高考满分作文：狂童之狂也且
《诗经》中曾描写过这样一位年轻女子：她隔着湍急的河流，对着心爱的'男子大喊：“你若喜欢我，我便摄衣渡河来找你;你若不喜欢我，我便另寻他人，向我提亲的人排了满大街哩!”文末发出“狂童之狂也且”的感慨。
好一个将青春挥洒到极致，用专属青春的奔放，洒脱地去爱、去恨的女子!
如此女子，必坚信青春不朽。用年轻人的狂妄、潇洒去践行人生的人，即使到了头童齿豁之日，内心深处必定还珍藏着一段明丽而永不朽蚀的青春。
可现实似乎并不如此。明明是“日出之光”、“日中之阳”，却感叹着青春不再，用理性而僵硬的公式，计算着青春逝去的那一天，嘲笑着坚信青春不朽之人的天真无知。这样的人，色未衰而心已老。以老成持重的视角看待本该绚烂多彩的青春，以至于暮气与戾气过早地染指他们的生命。上世纪的伦敦，曾流行刚毕业的医科大学生蓄起络腮胡、戴上金丝镜的“时尚”，以此来彰显自己的老到医术。然而，与之俱来的是腐败、贿赂之芽的潜滋暗长。
草让青春仆从于暮气。以“青春不朽”的观点看待生命，并不是虚妄地渴求永葆童颜，生命不逝;而是让一颗激越洒脱的，甚至“狂傲”的心永远跳跃。“不朽”与“逝去”其实并不矛盾，外在、表象、肉体可以逝去，内在、精神、灵魂却可以不朽。正如金岳霖先生在独居生活中与孩子们一起斗鸡，正如《射雕英雄传》中洪七公疯疯癫癫顽劣不堪却同时豁达善良。
英谚中的一句“年老而勿衰”。年老之人尚不能衰颓，更何况青年们?青年是时代的晴雨表，是潮流的扬帆人。“少年强则国强，少年富则国富，少年进步则国进步，少年自由则国自由”。那么，少年青春则国青春!若是人人都保持一颗“狂”心，则人人都是少年，时代便朝气蓬勃，生意盎然。
朋友，无论你的年龄，绽放青春之花吧!愿“狂童”之心，去热烈地拥抱太阳!
2014年江苏高考满分作文：我家的“老顽童”
“妮子，快来帮爷爷瞧瞧这个词儿怎么读!”亮如洪钟的声音第十次传来。
“来了来了!”我高声应和。无奈地瞥了眼桌旁白得晃眼的试卷，我只得先搁下手中微微汗湿的笔。
“真不知道老爷子这次又玩什么花样，唉。”我嘟哝着，一步一拖地朝书房走去。
说起我们家老爷子，偏是个“老不正经”。快七十岁的人了，好歹也是个退休教师，他放着“养鱼晒太阳”的老年生活不享受，偏要赶时
这不，前阵子老爷子又一腔热情的学电脑，说什么要“与时俱进”。这可苦了我哟!从识键盘，到打字再到上网都得手把手教。一遍不行，得十遍二十遍。老爷子戴着老花镜，小鸡啄米似的学得还真上心。怎么着算是出徒了。
“妮子，你快点儿!干嘛呢!”
“来了来了，别急。”我加快了脚步。
“妮子，你看这英文单词怎么读啊?这么多年不操弄，老底子散得差不多了。”只见爷爷眯着眼，用粗大的手指戳着个词急切地望着我。微黄的暖阳透过窗户洒在爷爷镶金边的老花眼镜上，折射出灿然的光星。
“好了，我看看。”接过带着爷爷大手余温的词汇书，一眼便看到了那个用红笔圈出的单词，“听好了，sunshine—阳光，您来一遍。”
接着，爷爷微点着头，嘴唇一上一下地默记了几次，仿佛回到了学生时代，那个勤学的少年隐隐可见。
“爷爷，你怎么学起了英文啊?”奈不住好奇，我问道。
爷爷的脸微红了一下，挠了挠头道：“这不咱城市外国人越来越多了，见着他们，一句话不说多没礼貌。爷爷学会了，也好给咱中国人长长脸啊。”
我愣了，只听爷爷继续道：“你们这些小辈常说我‘老不正经’。可老话说‘活到老学到老’。早早地服老了，日子多没滋味!别看爷爷年纪大了，可心却是越活越年轻。保持年轻的心，生活才更有动力嘛。妮子，你说是不?”
望着爷爷，我若有所思地点了点头。心永远年轻?对。
“糟了，忘了偷菜了!”爷爷一拍脑袋，忙碌起来。
看着我们家的“老顽童”，我的嘴角自然地上扬了……
谁都会读书。只是读书的方法不同。不同的方法，就会有不同的效果和不同的收获。下面是我们为大家带来读书手抄报版面设计图，欢迎大家阅读。
读书手抄报版面设计图篇一：读书相关的名句
富家不用买良田，书中自有千锺粟;安居不用架高堂，书中自有黄金屋; 出门莫恨无人随，书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。
——宋真宗《励学篇》
书籍是人类进步的阶梯。
——高尔基
仅次于选择益友，就是选择好书。
——考尔德
阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
——别林斯基
不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
——菲尔丁
一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
——伊萨克·巴罗
书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
——高尔基《论青年》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿
性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄：《阿宝》
杀人只是杀死了一个理性的动物，破坏了一个上帝的象;而禁止好书则是扼杀了理性本身，破坏了瞳仁中的上帝圣像。
——密尔顿《论出版自由》
少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。
——张潮
孔子圣人，其学必始于观书。
——苏轼
看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹
如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识，你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品，不断从他们那里取得养料。
——塞涅卡
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
——弗·培根
书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光，智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚
理想的书籍，是智慧的钥匙。
——列夫·托尔斯泰
倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
——鲁迅
和书生活在一起，永远不会叹气。
鲁迅——罗曼·罗兰
我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
——高尔基
读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。
——罗素
好书读得越多越让人感到无知。
——萧伯纳
读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。
——笛卡尔
读书手抄报版面设计图篇二：读书，将诱惑拒之门外
有人说，一个不大读书的人，他即便拜将封侯、锦衣玉食，他的人生亦是不够丰富多彩的，因为他的心灵生活是单调的，因为他不曾享受过绝对的、远远大于他实际阅历的书中风光。我信以为然。
“热闹”两字人皆向往，但“热闹”有不同形式，“热闹”的对应词是“宁静”。读书这种宁静的状态，恰是心灵的最热闹。是不是可以这样说呢?读书人只有保持宁静的心境，将诱惑统统拒之门外，才可以分享书籍给予的热闹。
而今，对于读书人来说，诱惑形形色色，委实太多。一些人听了易中天的《三国》和于丹的《论语》，就再懒得去翻原著，再懒得去做深层次的参悟，再懒得去享受本该有的另一番热闹。难怪有人揶揄：现在能体会到读书这种别开生面的热闹乐趣的人越来越少了，这不是时间的问题，而是我们没有了读书的宁静心境，于是，易中天、于丹便呼之欲出。这不无一定道理。
诱惑对于人们的读书热情，就像“高科技”时代之于年轻人的记忆力一样。随着移动和便携式设备的大量使用，使得当今一代年轻人记忆简单事物的能力明显下降。据英国研究人员对3000人进行两个星期的抽样调查，在被调查的人中，有四分之一的人称，他们记不住固定电话号码;有三分之二的人不能记住3个以上朋友以及家人的生日。读书亦然，在诱惑多多面前，假若人们做了诱惑的俘虏，读书的热情骤减，又怎能期望他们安静读书而作出深入思考，以至去背诵名句、名段、名篇而激活自我灵感呢?如此，则所谓努力试图站在别人的肩膀上，去眺望远方，让思想抻长，心长高，生命之源得以丰富而厚实，不也是一句空话吗?
自然，我们不应强迫人们将读书作为唯一的选择，尤其在如今多元并存的文化生态下。中国作协主席铁凝坦陈：“千万人争相抢读一本书、几万字的手抄本小说流传成为那个时代的代表性场景……怀念那个年代，并不是因为那个时代给了作家很高的地位，而是整个社会对于阅读的诚恳和郑重……文学不再受宠，其实是虚热散去之后处于它应有的位置上。也许文学现在才是在它应该在的位置上，它与其他行业应该是平等的。”铁凝的话，很中肯，其实文学如此，其他领域的创作亦是一样。但须说明的是，不强迫人们将读书作为唯一的选择，并不意味着人们可以因此而不读书，并不意味着人们对于读书可以像对待其他娱乐一样随心所欲、草率应付。
时代不同了，传媒发达了，人们获取知识和信息的方式改变了，尤其是互联网分流了许多年轻读者，这话有一定道理。但是网络阅读能代替图书阅读吗?需知道，在这个世界上，比黄金更贵重的，永远是知识。书籍仍是人类文明智慧最主要的载体，而读书是获取真知灼见、培养独立思考能力和想象力、创造力以及修身养性的主要途径。只有读书，才会使自己成为有价值有意义的人。一个民族的强大，也是与读书密不可分的`。犹太民族是世界上最富有智慧的民族，而这个民族，就是最喜欢读书的民族。高尔基说，书是人类进步的阶梯。一个读书人，永远不会沦落为精神世界的卑微者。
对每个人而言，读什么书，什么时候读书，怎样读书，都有自我选择的权利，但既读书，就须将诱惑拒之门外，尤其有能力的人，还要尽量避免快餐化的阅读，避免跟风式的阅读。比如读经典之书，须是原原本本、逐字逐句读，单刀直入，取法乎上，唯此才能直截根源，探骊得珠。
王蒙曾说：“一个真正喜欢读书的人，网络上看一看是为了接触一下，一看这个书确实值得看，他就去买。相反，一看，北京话叫‘臭大粪’，他就不去买了。因此，网络阅读和纸质图书阅读并不存在想象中的尖锐矛盾，也并不能互相代替。一个爱读书的人不会因为有网络就不去买书，不去读书，同样一个爱浏览网络的人，如果他有一定的思维深度和认识的基础，他也照样会去买书。”是的，我也始终相信，一个真正喜欢读书的人，也必是一个能自觉将诱惑拒之门外的人。
读书手抄报版面设计图篇三：苏沧桑的散文海
有人说散文是文学的客厅，进一步，似可以说散文是作家的心灵客厅。既是客厅，自然少不了交谈，交谈对象可以是亲朋好友，亦可以是自我，还可以是思想精神;话题则可大可小，生活点滴、心灵感悟、脚下的大地、头上的蓝天，皆可入题。不经意的漫谈中，散文的品性、格调，散文家的个性、特点随之显现出来。如果说散文的审美价值确有高低之分的话，我认为，优秀的散文一定是那些由作家身边人事触发、经过情感浸泡、再与心灵世界进行对话的作品，而不是那些沿着事物表层滑行、滞留于感性经验、缺乏思想提升的作品。近读苏沧桑散文集《所有的安如磐石》，在为她散文客厅方寸之中透出的万千气象感染的同时，也为其细腻熨帖的人事描写而感动，更为其文中深邃缜密又阔远大气的精神对话而震撼。
优秀的散文家大都拥有自己的“艺术客厅”，客厅的“常客”往往就是生于斯、长于斯的故乡。鲁迅、周作人之于绍兴，郁达夫之于富阳，茅盾之于乌镇，萧红之于呼兰河，沈从文、黄永玉之于湘西，贾平凹之于商州，周涛、刘亮程之于新疆等，无不如此。依托一方山水、一片厚土，他们描摹故乡的人情风物，书写内心的情感世界，与之展开精神对话，这既是一条平凡的生活之路，也是一条非凡的艺术之路。散文集《所有的安如磐石》中，也有这样一个“常客”，一个给予苏沧桑以无限生命和艺术潜能的故乡——浙江玉环以及环绕周边的大海。无论是早前的散文集《银杏叶的歌唱》、《一个人的天堂》、《风月无边》，还是现在的《所有的安如磐石》，都离不开故乡风物的浸润，以及大海的滋养，像《水知道》、《与海成说》、《与雾同行》、《夜渡莲岛心染香》等，都氤氲着大海的气息。用作者的话说，就是“对于我，大海就像父亲一样，赐我以生命，赐我以柔和的风，风吹在一个孩子的身上的时候，像一个一个延绵不绝的怀抱”，大海还是“一个男人”，“一个与我对泣的孩子”，“我最后的归宿”。而今，离开家乡多年、定居杭州的苏沧桑仍时时感念大海的赐予，向往大海的博大，“我们总在路上奔突前行，焦灼疲惫。我们总在寻找，有什么方式，可以抵达安宁?原来这么简单，一个雨夜，一条船，一条河，就可以”。
虽然，在一个后工业化时代，人们的活动范围空前扩大，故乡的观念在开放，但人们内心深处的家园理想纯美依旧。散文《敦煌痛》、《没有月色的丽江》、《晚安，日月潭》、《在世界的中心感受奇妙》中，作者行走在敦煌、丽江、日月潭、澳洲等地，心绪却始终与故乡相连，故乡和她文学创作的关系，醇厚而绵长，大海就是她人文关怀的起航点，因此，哪怕视角很小的篇章，都会被她挖掘出大气象，以及大海般安然沉稳的力量。从一条河抵达大海，这就是苏沧桑散文最大的特点。
诚然，散文的客厅中，不仅要有飘飞的思绪、五彩斑斓的画面，还要有水到渠成的哲思，与万物、与自我、与心灵的对话，于此，散文的思想意韵、精神气度才会升腾起来，引领读者趋近人生的彼岸。散文集之所以取名“所有的安如磐石”，就寄寓了作者对生命本真状态的追求，期望人们能够“像我们的祖先那样，依从心灵的声音休养生息”，抵达生命最初也是最终极的追求目标——安如磐石的幸福感。
在一部散文集中，能够像大海一样，包容进如此之多缜密深入的思考、阔远的眺望，实属难得，如没有扎实的生活基础、娴熟练达的笔法、对大千世界的关怀，是很难驾驭和实现的。我想，这也许是莫言等人看好苏沧桑的散文、称赞她的散文是“天籁之音”的原因所在。
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