语文使人明智地生活。人生是自我感觉的过程。当内心比较充实时，自我感觉才会良好。学语文，能使我们的生活充实。下面我们为大家带来语文天地手抄报，仅供参考，希望能够帮到大家。
语文天地手抄报篇一
宋代才媛李清照
李清照是山东济南人，她出生于贵族书香世家，父亲李格非曾任官礼部侍郎，提点京东刑狱，是位身上带点风雅气息的官员。据宋史本传说，李格非工于词章，文字活泼，叙述传情生动清洵，生平祈慕陶渊明，带点出世之人的倾向。可惜他的作品失传，我们已无缘见到。清照的母亲，是王拱辰的孙女，王拱辰是状元，据说也很渊博，因此，李清照所承籍家学可说是十分渊博。
她的丈夫赵明诚(德甫)，对考古学极下功夫，以“金石录”一书名满天下。赵明诚的父亲赵挺之曾作宰相，山东诸城人。他和清照同年，他们是二十岁结婚的。当时的赵明诚还是太学生，虽然是宰相之子，但略无纨裤气习，他们的闺房之乐在于学问方面的共同研究。明诚编著的“金石录”，便是由两人集先秦及汉唐彝器石刻等加以考诠而完成的，全书共三十卷，大约花去他们夫妇很长的时间。李清照替这部写了一篇后记，主要是叙述编书的情形，同时也间接叙述了他们夫妇的生活。内容大略是说：他们夫妇每夜工作以点完一支蜡烛为度，有时整理书籍，加以题签，有时相互批评前代的书画彝鼎，并不时还在工作中加入某种竞赛。譬如，某一件事出在某书某页甚至某行，如果谁说错了，必须要煮茶献奉，这种赌赛有时会把茶杯倾翻于怀中，大笑而更衣。从这别具风趣的闺中乐事，应该不难看出他们夫妇都是极聪明的人，而且学识相仿。
李清照是多才多艺的，她能词，能诗，能文，能作画，她的一幅“琵琶行图”，一直到明朝还留存着。不管走得多远，关键时刻还得回来，清照所处的年代，正好处于江南大变的乱世，北宋皇朝已濒临末日，北方的金人不断南侵，这就是历上有名的靖康之难。但是越是乱世越需要女性，因此也总是在乱世，李清照的词一次次对整个中国发挥着独特的功能。与当时迷恋名妓李师师的道君皇帝相比较，显然起了提纲挈领式的点化作用。他们夫妇两人开始与灾难周旋，试图让灾难洗刷掉只有走运时才会追慕的虚浮层面，去寻求生命的底蕴。
这次流亡，让他们由山东入苏南，渡江到金陵，但对赵明诚的健康是有着损害的，他到南京的次年，就病倒了。清照守着他，风景不殊，举目有河山之异，心情的低沉可想而知。他们脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的酸辛，但他们却无意怨恨它，反而用温热的手掌抚摸着它，让它感受文明的热量，使它进入文化的史册。明诚死后，清照陷入悲苦的困境中。二十九年的夫妻，感情弥笃。追忆从前，她抱憾终天的是过去值得回忆与悼惜的往事，是和明诚一起度过的二十九年的日子，最令她伤心的是在流亡途中痛失了知心丈夫。
她晚年的生活非常凄苦，可以说是居无定所，但大致以金华为多。她的祖父、丈夫及家翁等皆是名人，她自己，也负一时重誉。但她的暮年仍是孤独的，南渡臣，到绍兴之后已逐渐安定下来，大家在山明水丽的临安享乐。乍一看，置身异乡所接触的全是陌生的东西，原先的自我一定会越来越脆弱，甚至会被异乡同化掉。其实事情远非如此简单。异己的一切会从反面、侧面诱发出有关自己的思考，异乡的山水更会让人联想到自己生命的起点，因此越是置身异乡越会勾起浓浓的乡愁。李清照开始行吟双溪，不与当时的权贵同调。而且，还受着这批人的污蔑。在这种环境中，她不噤感叹地吟出“南来尚怯吴江冷，北去应悲易水寒。”令人感慨深沉。
李清照是被南渡的权贵们遗忘的，甚至她的卒年，在史书中亦无可考，据一般推断，她大约活了六十岁。一个伟大的作家，他之获致成功，必须具有三个优越的条件：第一、要有丰富的情感;第二、要有超奇的理想;第三、要有独特的创造力。因为没有丰富的情感，无异丧失文学的生命;没有超奇的理想，不易达到空灵博大的境界;没有创造的能力，只是模仿前人，绝不能树立特有的作风。在北宋词人中，情感、理想、创造力，三者俱备，而能独往独来而自成一体系的，只有苏轼和秦观;其次应该数到的，那只有李清照了。
语文天地手抄报篇二
修辞例话：双关
双关就是利用语音和语义的条件，有意使用某些词语在特定语言环境中构成双重意义。双关可分为语音双关和语义双关。
语音双关。利用同音或近音的条件而构成的双关。例如：
①杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
②空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。(曹雪芹《红楼梦》)
③再如有一个人专心致意为社会服务，政治上懂得少一些，但是两年把导弹搞出来了，对国家很有贡献;另外一个人，天天谈政治，搞了五年也没有把导弹搞出来。你投票赞成哪一个人?我投票赞成第一个人。第二个人只好请他去当政治教员，他不能在导弹部门工作，他只能在导弹部门“捣蛋”。(周恩来《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的.讲话》)
④如今要强借房租一年，所以百姓们都把“崇祯”读做“重征”。(姚雪垠《李自成》)
⑤春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
⑥丞相做事业，专靠黄菜叶。一朝秋风起，干鳖!
例①“晴”与“情”谐音;例②“雪”与“薛”谐音，指薛宝钗，“林”指林黛玉;例③“捣蛋”同“导弹”谐音;例④“重征”同“崇祯”谐音。例⑤表面上指蚕丝和蜡泪，实指“相思”和“眼泪”;例⑥表面上指黄菜叶，实指丞相所信用的三个坏人：黄敬夫、蔡彦文、叶得新。
语意双关。就是利用词的多义现象，构成表里两层意思。如：
①借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。(《七律?送瘟神》)
②夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好吧。(鲁迅《为了忘却的记念》)
③我得去!凭我这身板，赤手空拳也干个够本!我刚打算往下跳，只见她扭回头来，两眼直盯着被惊呆了的孩子，拉长了声音说：“孩子，好好的听妈妈的话啊!”(王愿坚《党费》)
④可是匪徒们走上这十几里的大山背，他没想到包马蹄的破麻袋片全被踏烂掉在路上，露出了他们的马脚。(曲波《林海雪原》)
⑤她们的死，不过像无边的人海里添几粒盐，虽然使扯谈的嘴巴们觉得有些味道，但是不久还是淡、淡、淡。
⑥周繁漪：好，你去吧!小心，现在，(望窗外，自语)风暴就要起来了!
例①“瘟君”既指血吸虫，又指社会上的害人虫;例②“夜”实指黑暗统治，“路”实指革命征途;例③“听妈妈的话”实指听党的话;例④“露出了他们的马脚”实指露出了匪徒们的破绽;例⑤“淡”实指平淡;例⑥周繁漪指的是“风暴”的比喻义，即激发的矛盾，生死的搏斗。
这种语意双关，有明暗双重意义，明的是表面的意义，暗的是内藏的意义，说话的人本意是在暗藏的意义上。
盘古说：我开；共工说：我撞；女娲说：我补；神农说：我尝；精卫说：我填；夸父说：我追；后羿说：我射；嫦娥说：没射着！
皇帝说：我们做什么；尧说：我让；顺说：我也让；禹说：咱爷们怎么办？启说：让他个球！
桀说：好玩；汤说；造反有理了；夏亡了......
纣说：痛快；武王说：我也反了；商亡了......
幽王说：点火；褒姒说：刺激；周也亡了......
干将说：我铸；专诸说：我舞；荆轲说：我刺；嬴政一躲：没刺着......
始皇说：我修；姜女说：我哭；陈胜说：有种；项羽说：我举；刘邦说：我斩；秦亡了......
孔子说：我仁；孟子说：我义；老子说：我无为；庄子说：我逍遥；韩非子说：把他们全抓了。
张良说：我出谋划策；韩信说：我统帅三军；萧何说：我运筹帷幄；高祖说：老婆，怎么办？吕后说：全喀嚓了。
文景说:我治；武帝说：我兴；光武说：我中兴；献帝说：我说了不算。
张骞说：我通；班超说：我也通；苏武说：通个屁。
卫青说：我打；霍去病说：我也打；李广说：我还打；昭君嫣然一笑，遂天下太平。
董卓说：我势大；吕布说：我人帅；貂蝉说：你们俩谁厉害。董卓完蛋了。
曹操说：快帮我拖鞋迎老许；刘备说：快帮我牵驴访诸葛；孙权说：周郎自有妙计安天下；周瑜说：加油，烧死老曹；诸葛说:天下三分，人人有份；司马昭说：向刘备同志学习。晋开始了。
司马迁说：我想成功，不怕被宫；班固说：我要出书；司马相如说：一首赋稿费一千；曹操说：抄家伙我要赋诗；曹植说：命题作文有何难；孔明说：我要写道动员令；陶潜说：你们累不累啊。遂卷铺盖回家了。
朱温说：我同花顺；萧道成说：我一条顺；陈霸先说：重新洗牌。
杨广说：去扬州观花；李渊说：消公费旅游；李世民说：魏征，你的意思；李治说：老婆，你的意思；武则天说：那还不如我说了算；薛刚说：反了你了。
骆宾王说：鹅肥；王勃说：情深；李白说：酒美；王维说：景幽；孟浩然说：风流；杜甫说：
屋漏；白居易说：想抱琵琶唱OK；李商隐，我没话说了。
柴荣说：三武废费有我一份；赵匡胤说：今年流行黄袍子；寇准说：带上醋瓶谈判去；李刚说：保家卫国；徽宗说：没保成；钦宗说：我想回家；金兀朱说：没门......
赵构说：把姓岳的抓了；岳飞说：我有何罪；秦桧说：也许有......
陆游说：我要死了；文天祥说：死得好，我为你喝彩！
完颜说：金大；耶律说;辽大；成吉思汗说：大你个球！忽必烈说：亚洲大陆我说了算！
朱元璋说：高筑墙；建文帝说：孙承祖业；朱棣说：我找我爹；严嵩说：清史留字；崇祯说：袁崇焕，你的'良心大大的坏了......
李自成说：歇会，找个小姐来；吴三桂说：赶泡我老婆；皇太极说：三桂是个好同志。
顺治说：爱江山更爱美人；康熙说：江山好管儿子难教；雍正说：说我狠，我就狠给你们看；乾隆说：我爹是谁？嘉庆说：和珅是我爹留给我的遗产......
施耐庵说：天理该地煞；罗贯中说：曹刘震河妖；吴承恩说：全盘西化；曹雪芹说：读书人的事，能算淫么？蒲松龄说：我是另类我怕谁？
林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。
慈禧说：木偶戏你当好演啊；李莲英说;有奴才伺候；李鸿章说：九亿白银，小意思；袁世凯说：窃国者为诸侯？
文友画轩窗有一女友叫雪小禅的写了怀念李渔的文字《闲情寄一生》，文章的结尾写到“天上的星星和月亮都出来了，风吹起我的短发，我闻着厨房里散发出来的栗子味儿的蛋糕香，还有刚刚上市的秋螃蟹，小心剥了一个，按照李渔说的方法吃起来，一边吃一边想李渔。能遇上这么好玩的男人，真好。”
我读了，我告诉画轩窗说，“你朋友写得真好，向她致意。”
李渔，字谪凡，号笠翁。浙江兰溪人。
明末清初，社会动乱，一个文人，仕途阻隔，功名无望，大隐隐于市，便把心绪放在了闲情逸趣上，修一小院题为“芥子园”，印自己的书《闲情偶寄》。他汇编的一本《芥子园画谱》流传于世，成为后来学画人的习本。李渔从山西收留十三岁的乔姬，从甘肃获赠十三岁的王姬，教其昆曲，组成私家戏班，“纷纷儿女共乘车”，“数年游燕适楚”，游走官宦人家去自编自导自演自己写的剧目《怜香伴》、《风筝误》、《意中缘》、《玉搔头》，一时名声大噪，“北里南曲之中，无不知李十郎者。”一不小心，弄成了“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方的莎士比亚”，成为休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。
李渔的名声多在于他懂女人，他欣赏女人，他一生养乐女组戏班纳妻妾，妻妾成群，写女人叹女人歌颂女人，女人为之掩卷垂泪。
李渔的一本闲书《闲情偶寄》，除戏曲、居室、器玩、种植、饮食、养生之外，作者李渔花了大量篇幅来描述他对于女性的姿态、妆容、服饰、技艺等的看法。读之，我惊讶于他在女人身上作的功夫。说到女人的肌肤，李渔着重强调：要白，要白，要白。谈到美人的态度，李渔认为有媚态才能称为尤物，他说，“女子一有媚态，三四分姿色，便可抵过六七分”。
在《闲情偶寄》有一节谈到美人下棋，李渔写道，男女对坐，静极思动，美人“纤指拈棋，踌躇不下”的画面就足以让人“尽勾消魂”了呢，男子万不可有心求胜使得美人难堪，这样“恐天地间无此忍人也”。输他一局又何妨，讨美人欢喜。
在雪小禅《闲情寄一生》中也提到：《闲情偶寄》中，李渔这样写：“金屋不可设，药栏花榭则断断应有。”李渔说?：“富贵之家如得美人，园内应遍植名花，她可晨起簪花，随心插戴。”——这是怎样的风情？
李渔他不无得意说“不止为风雅功臣，亦可谓红裙知己。”
难怪当时“有一芜湖女子，非李笠翁书不读，去世之前和丈夫说?：‘冀得李子片语，死当瞑目。’她丈夫身怀其遗像找到李渔，为妻‘涕泣索赞’。李渔潸然，自以为此生足矣。”比如，如今的读过他雪小禅也说：“能遇上这么好玩的男人，真好。”
岂不知，如此，是有过心酸的背景的，记得李渔赴京赶考却遇李自成杀进了北京城，崇祯皇帝仓惶辞庙在煤山上了吊。随后，满人的铁蹄踏入了江南。国破家亡，读书人仰天长叹。记得，这年的清明节，他在祭扫先慈墓时，想起父母对自己科举功名的期望，百感交集，内心愧疚，长歌当哭：“三迁有教亲何愧，一命无荣子不才。人泪桃花都是血，纸钱心事共成灰。”
人生难料，也应了那句：国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工了。其实，挺好，中华少了一位碌碌的官员，却多了一名把日子过成了“戏剧”的人。李渔，他是幸运的。成功总是为那些有准备的人准备的，李渔不向命运低头，他成功了。
“天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹……”，《笠翁对韵》，我们还在用。虽然，他写的《肉蒲团》仍是被禁的。
其实，我感兴趣的不是他的成功，而是他对生活的态度，李渔对我们的启迪太多了。
梁启超说过人生最要紧，是活得有趣：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。若哭丧着脸挨过几十年，那么，生命便成沙漠，要来何用？”
如何活出自己来，真得很重要。
那个时代，有趣的还有那个沈复，沈三白。他作《浮生六记》，看看卷目，《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》，就知道多么有趣了。他写他和他的爱妻芸的情感游乐衣食寻常。用笔静水深流、润雨无声，却愁肠百转，性灵摇荡。纪实，却如春梦无痕。
于此，我白话录之一二，可见其性情和情趣。不要嫌我啰嗦，我也是实在太喜欢沈复的《浮生六记》了。
比如这段：当夜送亲戚到城外，回来时已经三更。我肚子饿，想找吃的。老婢女给我枣脯吃，我嫌太甜了，芸便暗地里牵我的袖子。我跟她到房间里，见她藏着暖粥和小菜呢。我欣然举箸，正待吃时，忽然听见芸的堂兄玉衡嚷嚷：“淑妹快来！”芸急忙关门，应道：“我累了！要睡了！”玉衡已经挤将进来，见我正要吃粥，便笑睨着芸说：“刚才我要粥，你说吃完了；却藏粥在这里，专门招待你夫婿吗？”
比如：正月廿二日洞房花烛之夜，我看她瘦怯身材依然如旧，红盖头已经揭去，我俩四目相视，嫣然一笑。喝过合卺酒之后，我俩并肩而坐，共进喜宴。这时我偷偷地在桌子下握着她的手腕，只觉得她手指温暖尖细，皮肤润滑而细腻，顿时心里不禁怦怦跳动起来。我让她吃东西，适逢斋期已经数年了。暗中计算吃斋之初，正是我出痘时，因此我笑着对她说：“如今我皮肤光洁，并无忧虑，淑姐可以从此开戒了吧？”芸微笑着眨了眨眼，点了点头。
如：随嫁婆娘在旁催我们睡觉，我便让她关门先走，自己和芸并肩调笑，仿佛密友重逢。伸手探她的心口，也是怦然不止，于是俯到她耳边问：“姐姐的心跳，怎么如此，像舂米似的？”芸回眸微笑。我只觉一缕情丝摇人魂魄，便将芸拥入帷帐，缠绵怜爱，不知东方之既白。再如：芸爱用麻油加少许白糖拌腐乳吃，也很鲜美；拿卤瓜捣烂用来拌腐乳，起名叫“双鲜酱”，味道异样美好。我说：“这些东西，开始讨厌，后来却爱上吃了，想来真是不可理解啊。”芸道：“这好比情之所钟，虽然人家丑，你还是不嫌弃了。”
用林语堂的话讲沈复写出了“中国文学史上最可爱的女人”。
这是沈复写给妻子芸娘的绝美情书。从初见的怦然心动到婚后的举案齐眉；从谈诗论画到赏月弄花，平平淡淡的柴米夫妻，将清贫的日子过成了一首诗。
“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”林语堂论及《浮生六记》时说“我真诚地相信，一个谦卑渺小的生命能快乐地过一辈子，是宇宙间之至美。”
有情之人最有趣，有趣之人方有情。李渔如是，沈复也如是。
那时，有趣之人还有一位，我也喜欢，就是筑“随园”作《随园食单》的乾隆朝才子袁枚。随园四面无墙，每逢佳日，游人如织，袁枚亦任其往来，不加管制，更在门联上写道：“放鹤去寻山鸟客，任人来看四时花。”当然，他和前两位不同，袁玫有做官的北京，兜里是有着大把大把的银子。
袁枚为求得食谱，他不惜屈躬。一次，某位姓蒋的朋友请他吃了道色泽美观、味道不俗的`豆腐。袁枚当即索要食谱，蒋不予。袁枚表示愿重金买下，蒋仍不予。袁枚急了，当场鞠了三个躬。蒋见状大笑：“子才（袁枚字）不曾折腰事权贵，而今却折腰为豆腐！”言毕，赠予了这豆腐的做法。《随园食单》记载了326种南北菜肴饭点。
他说，吃饭第一，读书第二。他说：“豆腐煮得好，远胜燕窝；海菜若烧得不好，不如竹笋。”人说他是天下第一吃货。
袁枚爱书，藏书四十余万卷，是中国历史上除刘承干以外的第二大私人藏书家。他却有一番独到见解：书非借不能读也。
后来，他把他的藏书大部散尽了。
千年前，生发了“莼鲈之思”的张翰，感叹：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”然后辞官。千年后，袁枚感叹：“人生不得行胸臆，纵年百岁犹为夭。”他也辞官，去追求想过的生活。恣意人生，却活得滋润。
袁枚做官10年，为此，好友钱宝意作诗颂赞：“过江不愧真名士，退院其如未老僧；领取十年卿相后，幅巾野服始相应。”袁枚亦作一副对联答之：“不做高官，非无福命只缘懒；难成仙佛，爱读诗书又恋花。”我又想起前文的李渔，李渔在给礼部尚书龚芝麓的信中说：“庙堂智虑，百无一能；泉石经纶，则绰有余裕……”
袁枚贪爱女人，曾遭世人谴责，遭世人不耻。不过，我还是想为他“洗地”，替他辩解几句。
明清两代极重妇女的守节，更是把女性的恪守妇德作为道德高尚的标志来大加倡导，将无私献身于贞操与守节的妇女视为女性楷模。清人撰《明史列女传》时，收集到的贞烈女子不下万人，成书时择其最突出者也有308人，其中以“烈妇”言，有丈夫死而随之殉烈的，有丈夫不肖而殉死节烈的，还有丈夫未死而先行殉烈的。对此，袁枚痛心疾首，他极力反对把贞操当做衡量女子贞洁的唯一标准，并指出本性好才是最重要的。他在《小仓山房尺牍》卷三《与书巢》一文中更是明确的提出自己的观点：
“札中不娶处子一语，殊得老子不为天下先之戒。以为非处子则不贞耶？不知豫让遇知伯，便成；文君嫁相如，便矢白头。责报于人，先自问施之者如何耳。以为非处子则不洁耶？不知八珍具而厨者先尝，大厦成而匠人先住。嫠也何害，洵知言者。”
其中“责报于人，先自问施之者如何耳”一句，只有他敢说。
李渔、沈复、袁枚这些人都不羁得极有些个性。性情中人啊，如今，这般的人难觅了。
昨日里我的小外孙麦稻还在背诵袁枚的《苔》呢：
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
2018。4。26
