1、大气是一种品格，一种境界，是需要用德行去修养，用智慧去创造，大气的人才具有君子风度。常言道：读大家之书，做大气之人。大气为人，君子风度，拥有的是美好心境；大气做人,收获的是真诚的情谊；大气谋事，拥有的是美好人生！
2、大气是一个人的气质或气度，是一个人内心世界的一种外观表现，是一个人综合素质对外散发的.一种无形的力量。泰山崩于前而面不改色是种大气，饿死不食嗟来之食是种大气，宁死不屈“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是种大气。大气是稳重，沉静，执著，坚韧不拔。大气是坦然面对生活的困难，在困境里不停止自己追求的脚步。
3、大气不是从小生来的，而是经历生活慢慢培养出来的浩然之气，是一个人对社会、对生活所持有态度的一种意识，是人性的自然流露，装是装不出来的。
4、大气是谈吐大方得体，处世自然和谐，生活态度平和，不急噪，不懈怠，不该出手的时候呆若木鸡，该出手时让人瞠目结舌。
5、大气是总能站在高屋建瓴的角度去看待问题，让人感觉厚重，像一本好书，内容让人荡气回肠，不轻不浮，无论从何种角度去看，都不会感觉索然无味。一旦读起来只能让人爱不释手，从中受益非浅。
6、大气是一种糊涂。不贪小利而失大节，保持内心的大原则，看似迷糊，内心亮堂。
7、大气是一种忍让。不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。
8、大气是一种淡薄。金钱名利浮云过，我心自有明月在。
9、大气是一种谦虚。半瓶子水总是在瓶子里晃荡，三人行必有我师，不轻视任何人，多从别人身上找自己的短处，不崇拜任何人，但很善于多学习别人的长处。
10、大气是一种态度。孔子见齐景公面也改色，都是平常人，心中没有神，见贤思齐，而不是惧贤，时刻保持自己的人格和尊严。
11、大气是一种力量。心若大海容风雨，志如高山纳鲜苔。壁立千刃无欲则刚。气指颐使不是罪过，不用开口让别人自形惭秽那是种境界。
12、大气是一种境界。海到天边天做岸，山登绝顶我为峰。站的高看的远，在井里看天只有一片，有时会还有被农夫埋掉的危险。
13、大气是一种精神。别人可以资助些钱财，可以安慰几句话，但没有人能让你抬起高贵的头颅。永远知道自己的血色和别人的脸色。
14、大气是一种财富。和自己身体结合在一起，谁也拿不去，爆发出来让别人叹为观止，隐藏起来让你从容立世。
15、大气是一种修养。发怒时要看看发怒的对象是谁。可以和比你高出很多的人发火一万次，而不要和一个乞丐发一次怒。
16、大气是一种深度。别人可以猜测不到你内心有多深，但永远不要让别人对你抱有怀疑和敌对心理。
17大气是一种学识。你可以保持缄默，但不代表你不懂，只是你想说的别人替你说了，你不想说的一旦你说出来就让别人感觉到什么叫才学。
18、大气是一种气势。站起来八尺，躺下来八尺。站起来堂堂正正，倒下去摔成八瓣，藕断了丝就不要牵连，激流勇退，放弃时毫不犹豫，追求时持之以恒，不达目的决不罢休。
19、大气是让人感觉敬重而不是敬畏。对朋友忠诚，对父母孝顺。站在一定的高度而从不能让别人感觉你的高度，更能赢得别人的刮目相看。
20、大气让你一个人昂然走在路上不会惧怕，很多人走在路上因为你而不会害怕。有一个乞丐捡了两个元宝，在主人不知道的情况下，把元宝送回，主人要求养活乞丐，乞丐拒绝后每天沿街敲打着梆子仍旧做着乞丐。那清脆的梆子声听一听能让人振聋发聩。每个人都可以有自己的梆子，但未必所有的棒子声都发出那样的声音，沉淀自己，多思考，多学习，齐家、治国、平天下，你可以做不到，但内心永远不要放弃。放开眼界，能跳多高就跳多高，能走多远就走多远。
1、人之所以能，是相信能。
2、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
3、一个有信念者所开发出的力量，大于九十九个只有兴趣者。
4、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
5、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
6、两粒种子，一片森林。
7、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
8、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
9、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
10、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
11、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
13、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
14、不是境况造就人，而是人造就境况。
15、含泪播种的人一定能含笑收获。
16、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
17、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
18、只要路是对的，就不怕路远。
19、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
20、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。自古成功在尝试。
21、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
22、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
23、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
24、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
25、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
26、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
27、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
28、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
29、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
30、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
31、事实上，成功仅代表了你工作的%，成功是%失败的结果。
32、不要等待机会，而要创造机会。
33、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
34、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。
35、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
36、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手头脑心灵再加上双脚的才是推销员。
37、做对的事情比把事情做对重要。
38、“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。
39、竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。(戏从对手来。)
40、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
41、你可以选择这样的“三心二意”：信心恒心决心;创意乐意。
42、无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
43、如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。
44、网络事业创造了富裕，又延续了平等。
45、好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。
46、人格的完善是本，财富的确立是末。
47、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
48、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。
49、智者一切求自己，愚者一切求他人。
50、没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。
在生活中，我们经常需要用词语去形容一个人，这是我为大家带来的形容女人很大气的词语，希望对大家有所帮助。
形容女人很大气的词语
形容女人很大气的词语
乐天达观 成熟稳重 幼稚调皮 温柔体贴 活泼可爱
普普通通 内向害羞 外向开朗 心地善良 聪明伶俐
善解人意 风趣幽默 思想开放
其他形容人的词语
[鹰视虎步] 象鹰那样看东西，象老虎那样走路。形容为人阴险狠毒。
[目不邪视] 邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
[察见渊鱼] 渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。
[马前卒] 旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。
[一毛不拔] 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
[摆袖却金] 比喻为人廉洁，不受贿赂。
[脂膏不润] 比喻为人廉洁，不。
[畏影恶迹] 比喻为人愚蠢，不明事理。
[金龟换酒] 解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。
[夏日可畏] 象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。
[大仁大义] 形容为人宽厚，尊崇仁义。
[铮铮有声] 铮铮：金属相击声。比喻为人正直，名声很好。
[饮马投钱] 比喻为人廉洁，不损公肥私。
[有棱有角] 比喻为人方正。也形容脸色严峻。
[拳头上立得人，胳膊上走得马] 比喻为人清白，作风正派，过得硬。
[拳头上立得人，胳膊上走得路] 比喻为人清白，作风正派，过得硬。
[八面圆通] 形容为人处事圆滑，处处应付周全。
[刁钻古怪] 刁钻：狡诈；古怪：怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。
[不为五斗米折腰] 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
[不因人热] 因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
[明察秋毫，不见舆薪] 目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。
[目不斜视] 眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
[束缊请火] 束缊：束一扎可烧的为火把；请火：借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。
[反裘负刍] 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
[束蕴请火] 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
[束蕴乞火] 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
[束缊举火] 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
[束缊还妇] 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
[反裘负薪] 反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。
[落落难合] 原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。
[不经世故] 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的
[借箸代筹] 原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势。后比喻从旁为人出主意，计划事情。
[来去分明] 形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。
[含冰茹檗] 檗，黄檗。形容生活清苦，为人清白。同“饮冰食檗”。
[心不应口] 心里想的和嘴里说的不一致。指为人虚伪。
[出谋划策] 谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。
[出谋画策] 谋：谋略。画：筹划。制定计谋策略。常指为人出主意。
[我醉欲眠] 我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。
[齿颊挂人] 指为人们所称道。
[不徇私情] 徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。
[解纷排难] 指为人调解纠纷或排除危难。
[方正不阿] 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
[快人快性] 指为人爽直痛快，不忸怩作态。
[眉高眼低] 脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。
[东床快婿] 指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。
[排难解纷] 原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。
[排患解纷] 原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。同“排难解纷”。
[元恶大憝] 元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。
[文章山斗] 指文章为人所宗仰。
[辩才无碍] 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
[辩才无阂] 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
[奥妙无穷] 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
[传为美谈] 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
[传为佳话] 指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
[扯纤拉烟] 犹扯篷拉纤。指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。
[扯篷拉纤] 指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。
[笔下超生] 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
[长揖不拜] 揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。
[言是人非] 指言论无可非议，但为人不可取。
[百世之师] 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
[救死扶伤] 抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
[深入人心] 指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
[遗闻逸事] 指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。
[遗闻琐事] 指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。同“遗闻逸事”。
[鞠躬尽瘁，死而后已] 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
[羞以牛后] 牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
[人情世故] 为人处世的道理。
[敬终慎始] 为人处事小心谨慎。
[文章宗工] 为人所宗的文章高手。
[文章宗匠] 为人宗仰的文章巨匠。
[朴讷诚笃] 为人朴实敦厚，不善言词。
[安安分分] 为人规矩老实，做事不敢越轨
[正直无私] 为人做事很正直，没有任何私心。
[在人耳目] 表示为人们所听到看到，都已熟知。
[风流跌宕] 跌宕：为人放纵，不拘束。气度超脱，潇洒放逸。
[讳树数马] 表示居官为人忠诚谨慎。
[轻世傲物] 藐视世俗，为人傲慢。
[清廉正直] 清白廉洁，为人正直不阿。
[世态人情] 社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
[命中注定] 迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。
[全受全归] 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
[口直心快] 想什么说什么，为人直爽。
[立地成佛] 佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
[把酒持螯] 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
[宽仁大度] 大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。
[病民蛊国] 病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
[苌弘化碧] 苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。
[参天贰地] 为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。
[白虹贯日] 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
[日久见人心] 日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
[传为笑谈] 笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
[参天两地] ①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。
[道高益安，势高益危] 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
[犬马之力] 犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
[直谅多闻] 直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
[观过知仁] 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
[抗颜为师] 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的'人可以作为学习的榜样。
[犬马之劳] 愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
[安贫乐道] 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
[路见不平，拔刀相助] 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
[靡不有初，鲜克有终] 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
[十八层地狱] 层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
[舐痈吮痔] 舐：舔；痈：毒疮；吮：聚拢嘴唇来吸。只为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。
[吮痈舐痔] 吮：聚拢嘴唇来吸；痈：毒疮；舐：舔。只为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。
[经纶满腹] 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
[羊狠狼贪] 狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
[酒色财气] 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
[方足圆颅] 方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。
[六神无主] 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
[六神不安] 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
[潜德隐行] 指不为人知的德行。
[潜德秘行] 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
[无名之璞] 指未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。同“无名之朴”。
[无名之朴] ①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。亦作“无名之璞”。
[没世无闻] 指终身不为人知。
[夜行被绣] 指身穿锦绣衣服在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。
[神不知鬼不觉] 指形迹隐秘，不为人知。
[悔读南华] 《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。
[神不知鬼不晓] 指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。
[井渫不食] 指井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。
[井渫莫食] 比喻洁身自持，而不为人所知。同“井渫不食”。
[没世无称] 死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。
[强直自遂] 指刚正而自行其意，不为人所动摇。
[声希味淡] 指平淡无奇，没有什么名声。有曲高和寡，不为人知之意。
[身轻言微] 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
