婆婆离开这个世界，已经整整三年了。三年前的那个冬夜，那个让人心碎的夜晚，婆婆躺在医院的病床上，她的儿女们围在她的周围，静静地等待死神的降临。那时的婆婆已经丧失了意识，全身衰竭，只有心脏还在顽强的跳动。医生也已经回天乏术，只待监护仪上的曲线变成直线了。还有什么比眼看着自己的亲人一步步走向死亡而无能为力更伤悲的事吗？那是怎样的一种无助啊！
婆婆一直身体不好，体质很差。年轻时的一场肺结核，让老人家落下个肺气肿，哮喘的病根。离世前的那几年，每年都要住院治疗一次。那年也不例外。婆婆是我和老公送去医院的，当时谁也没有想到，这一去，婆婆就再也没有回来。那天晚上一边等待一二零救护车的`到来，一边准备婆婆住院所需的东西。像每回一样，大家都觉得只不过是该去住院治疗了，只需十几天，婆婆就会康复回家的。可是婆婆忽然对我说：“xx呀，我要是没有了，可别给我大办啊，简简单单就行了。”婆婆的话让我心头一酸，眼泪在眼眶里转了几转，终于还是忍住没让它掉下来。定定神，我笑着对婆婆说：“妈，看您说什么呢，过几天好了就回家了，咱还要好好过个年呢”。婆婆没有说话，只是留恋地看着每一个人，每一件东西。
婆婆年轻时长的很是清秀，高挑的身材，白净的皮肤，与浓眉大眼的公公很般配。公公是长子，下面还有四个弟弟，一个妹妹。婆婆嫁过来时还不到20岁，最小的小姑子那时才5岁。公公家条件一般，孩子又多又小，婆婆可是没少遭罪。伺候公婆，洗洗涮涮，做一日三餐之外，弟弟妹妹们一年四季的衣服，袜子，鞋都是婆婆一人打理。那年头没有缝纫机，无论什么都是手工缝制。所以，一年365天婆婆没有一天空闲。弟妹们都小，活动量大，衣服、袜子几乎天天都是破的。晚上家人都睡了，婆婆还要给弟弟妹妹补衣服、补袜子。没有电灯，就在小煤油灯昏暗的光线下一直做到深夜才能睡觉。自己有了孩子后，婆婆对弟弟妹妹仍然呵护备至，从没有因为自己的孩子让弟、妹们受一点委屈。长嫂比母，用在婆婆身上是一点也不为过的。所以当婆婆过世后，她的小叔子，小姑子都身穿重孝，以此来表达对这位可敬的嫂子的敬重之情。
可能是长年的劳累吧，婆婆没有落下一副好身板。即便如此，她老人家还是把照顾老人的任务揽到了自己身上。老公的爷爷，也就是婆婆的公公活到了93岁。这其中婆婆付出了多少辛苦啊。鲐背之年的爷爷已经生活不能自理，吃喝拉撒全都要人照顾，婆婆毫无怨言的一直伺候到爷爷寿终百年。所以她的小叔子，小姑子都像孝敬母亲一样孝敬着她，而我们这些晚辈也都视婆婆为榜样、楷模。婆婆的身教潜移默化地影响着她的儿女。虽然婆婆是个文盲，但她自己就是一本永远都读不完的教科书。
婆婆是个舐犊情深的好母亲。对四个儿女，永远都有用不完的爱。婆婆勤劳一生，简朴一生。对自己就是花一分钱都觉得是浪费。可是如果儿女有困难，婆婆绝不吝啬，无论哪个都是尽心尽力的相帮。在我和老公下岗初期，各方面都举步维艰的时候，婆婆给了我们精神和经济上的最大帮助。而她自己却连台冰箱都舍不得买，那可是在冰箱已经成为了家庭不可或缺的电器的90年代中期。老人家从来没有什麽豪言壮语，只是用她的最朴素的行为诠释着她最朴素的理念---自己的孩子有困难，当妈的不帮谁帮？所以，当她那天说出“丧事从简”的话时，我们都明白，那是她对儿女的最后也是最深切的爱了。
公婆的亲人大都在农村，所以几乎每年都会有亲戚迎来送往。婆婆即使是在经济和住房都非常困难的时候，也没有过丝毫的厌倦之情。所有来过婆婆家的亲戚都对婆婆敬重有加，没有一个对婆婆稍有微词。曾经一个堂叔的儿子患先天性心脏病来天津手术，父子两个一住就是一个多月。婆婆除了好吃好喝地尽情款待以外，还在金钱上给予了堂叔尽可能多的帮助。要知道，那个时候，婆婆的经济条件也是捉襟见肘，非常拮据的。所以，当婆婆的死讯传到老家后，那么多的亲戚都不顾路途遥远来为婆婆送行。那个为儿子做手术的堂叔，竟然拿出一叠子百元钞票，执意要表示一下他对婆婆的感激之情。婆婆，您的善良，慷慨为您赢来了众人的爱戴！
婆婆的故事还有很多，每一件都很小，很平凡。比如，她的宽以待人，她的难得糊涂，她的豁达乐观。朴实的婆婆因了她的朴实注定不会有惊天地，泣鬼神的大作为。但就是这些细小的，甚至微不足道的一切如润物无声的春雨，滋润着被她爱着也爱着她的人们的心田，让她老人家的“爱”在每个人心中都生根，发芽，并代代相传。我今生有幸能跟她老人家结缘做了婆媳，来生我还想前缘再续。婆婆，还想叫您一声：“妈”！
【相亲】
相亲，洋气话叫相对象，说土了就是看婆姨。在陕北的过去，后生姑娘要结婚，都少不了这一道程序。
陕北人相亲，有明着来的，也有偷着看的。明着来的是正式仪式，偷着看的是前期准备。为了找一个中意的媳妇，男方一般在提亲前都要做一番扎实的调查了解，尤其是对姑娘本人的“考察取证”。因此，有大姑娘的人家客人总是多，其中有许多“不速之客”。这些来访者的说法五花八门：有的说来买猪羊，有的说来找水喝，还有的说要借气管子给自行车打气或者借水桶给汽车加水，这其中就会有暗中来看婆姨的后生。
要区别是不是看婆姨的人其实不难，有明显特征可供辨识。凡是来了一老一少两个男人，你就要注意看他们的穿戴。如果老的穿着不讲究，散披着外套，高挽着裤腿，羊肚子手巾上满是汗渍；小的穿着讲究，风纪扣卡着脖子，大热天穿着袜子，头发梳洗得整整齐齐，这就有三分像了。
再看他们的作派。如果老的一坐下就翘起个二郎腿，把旱烟锅子磕着山响，一举一动都有点故意的夸张；小的坐下前先摸一下椅子，提一下裤子，用舌头转圈儿舔一下嘴唇，事事小心，处处谨慎，这就有五分像了。再看他们的谈吐。如果老的话多，逢什么问什么，问来问去都会问到姑娘身上；小的基本不说话，嘴巴成了摆设，但眼睛却特别忙，转得“得溜溜”价，专往姑娘脸上扫，这就有八分像了。最后看两人之间的交流。如果老的看着小的时忍不住地笑，小的看着老的时脸无原因地红；老的悄悄地给小的挤眼，小的暗暗地扯老的衣角；老的看一眼姑娘，然后目光滑滑地移到小的脸上，小的看一眼老的，然后把目光颤抖地扫过姑娘的脖颈，这就不能说像了，那是实格扎扎看婆姨的人了。
这是相亲的一个前奏，但它是决定男方是否向女方提亲的关键。只要看中了姑娘，至少男方的意见十分有了八九。因为他们认为，男的娶妻如摘花，只要花儿好，不太在乎花枝是否整齐，花园是否排场。之后，男方就开始委托媒人上门提亲了。征得女方同意后，媒人就会带上男方的后生到女方家“遇面”。这时候，男的基本不用看了，他要看的人已经看过了，看不上他就不会来的。但女方却不一样了。姑娘坐在灶火口烧火，眼睛却死盯住后生不放，看着看着总觉得后生面熟，好像在哪里见过；姑娘的父母除了看后生的模样，还不住地盘问，对后生的综合能力进行考察；吃饭时，他们还会把弟兄妯娌叫来陪客，表面上看似对客人的尊重，其实是为自己帮忙作最后的把关。等到一家人都认为后生可以过关，接下来的工作就是到男方“看家”。
“看家”是公开地来，不偷偷摸摸，而且来的人多。除了姑娘本人，还有她的父母或者父母委托的至亲。他们看的重点不是后生，主要是看男方的家庭，包括光景和为人，一边看一边打问。他们想知道未来的公公是否能干，婆婆是否贤明，家族的势力是否强大，家中的资源是否充沛，可以称综合考虑，全面评价。
这时候，男方的家里可忙坏了。听说女方要来，男方提前就做开了准备：挖掘所有潜力，动员一切力量；有“金粉”的当然要贴在脸上，没有“金粉”的借个“金粉”也要贴在脸上。好饭自然要准备，白面要用“头箩”，蔬菜要用新鲜，猪肉务必小炒，烧酒尽量名牌。环境更是重要，里外必须一新。院子里先用水洒，不能有半点黄尘；窑里必须喷药，不能有一个苍蝇。摆设务要时新，铺盖定要整洁。硬件上讲究，软件也不能落后。一宗一件，都得策划停当；一招一式，都得排练成熟。女方没进门，他家就来了亲戚，穷得不来，丑的不来，来者不是干部就是党员，全是“矮子里选出来的将军”；女方刚进门，他家就会来些旁人，讨债的不来，吵架的不来，来的人不是赞扬就是夸奖，把这家人夸的像花儿一样。前来帮忙的人更是不少，擀面的、炸糕的、泡茶的、递烟的，都是村人，未来的公公婆婆顾不了这些，只忙着“吹牛”。女方问公公的能耐，老头儿抿嘴不答，努力地装作脸红；婆婆就立马开腔：“这老汉一辈子没挣下别的，只挣下个能干的名声，村里的大事小事，亲戚家的红事白事，都请他来管，害得我不知熬了多少夜红眼”。女方问婆婆的为人，老婆子格丹丹地笑，边笑边用手掩住自己的牙齿说：“我这人有个赖毛病，看见别人比自己还亲，别人有个灾灾病病，我就恨不得自己替顶；别人有点喜事，我就高兴得几夜价睡不安生”。女方问今年收入如何，老头答：“不多多，村里人说我家最好，那是抬举我们的人品”；女方问小姑子如何，老婆儿又笑得流出眼泪：“我们家女女昨晚夜里哭醒，我问她哭什么？”她说：“我想了未来的嫂嫂”。
等到“遇面”、“看家”都顺利通过，这门亲事可以基本确定，最后的程序就是男方到女方家“定亲”了。这次虽然只谈彩礼和姑娘的结婚用品，但情况较以前却有了不同。彩礼基本都有个大规程，双方一般不会有大的分歧，关键就是姑娘的结婚用品。女方出战的是姑娘本人，男方出战的是后生的父亲。姑娘一改当初的矜持，变得有话就说，直来直去；公公一改当初的豪爽，说话吞吞吐吐，模棱两可。他们争论的问题不多，一是家俱，二是衣裳。姑娘可着天要，公公就着地还；姑娘一争利益，二争体面；公公能推就推，能溜就溜；姑娘紧盯着所有时兴的东西，公公紧捂着干扁的钱袋。争到后来，两人都眼光投向那后生，可惜的是，那后生早已变得面目不清：在父亲面前哭凄惶，在姑娘面前装委屈，一会儿像钻进风箱的老鼠——两头受气，一会儿又像徐庶进了许昌——一言不发……
这关看起来难过，其实也都过了。当这对青年男女结婚之后，这些都成了一些笑谈。
【回门】
在陕北过完喜事的第二天，新女婿要带上新娘子随女客去丈母娘家认亲戚，人们把这种礼仪叫作“回门”。
在延安一带，“回门”时男方只去新女婿一人；在榆林一带，同去的还有一个陪人。这个人一般为新女婿的姐夫或者姑夫，主要任务是协助和保护新郎。所谓协助，就是协助新女婿认识妻家的亲戚，完成一些必须的规程，帮助他打破初次进妻家门的羞涩和不自然。因为“回门”时的新女婿和新当选的领导一样，倍受众人关注，是个焦点人物，稍有不妥之处就会有人说三道四。通过陪人的指点，让这个第一次在妻家户族里露脸的`新女婿尽量做得洒脱一点，大气一点，免得给人留下呆板的印象。所谓保护，是因为陕北有“耍新女婿”的风俗，有过亲身经历的陪人能够明保暗护，防止开玩笑人的恶作剧，比如空壳扁食就是众多恶作剧中的一种。
陕北人把饺子叫做扁食，它和其它地方的饺子没有大的不同，唯一属当地独有的就是那空壳扁食。空壳扁食特殊就特殊在馅上，不用肉，不用菜，只用一块冰，扁食煮熟了，这冰就化成了滚烫的水。它是专门给第一次来妻家的新女婿准备的，是能和新女婿开玩笑的小舅子、小姨子、姐夫和妻爷爷、妻奶奶精心策划的圈套。如果新女婿不知情，一只饺子进口，烧得眼泪直流。但多数新女婿都有陪人的提醒，吃时先用筷子夹开扁食看有没有“暗器”在里头，基本都能逃此一劫。
陕北人“耍新女婿”的方式很多，有开玩笑调侃的，吃饭时设套的，也有喝酒时灌酒的，睡觉时炕上洒蒺藜的，其中最厉害的就是给新女婿脸上擦黑。新女婿单枪匹马，和妻家这么多能和他开玩笑的人较量，可以说力量悬殊。更重要的是，这时候新女婿地理不熟，情况不明，又不清楚哪些人能开玩笑，时不时就会遭遇“伏击”。往往新女婿刚进大门，门洞后边就“伏兵四起”，新女婿刚上炕头，就有人从灶门旮旯里冲了上来，直到把新女婿擦成个戏院里的“三花”才肯罢休。这时候，心疼女婿的丈人、丈母娘一边批评给新女婿擦黑的人们，一边端来温水让新女婿“卸装”。有时遇上燎滑一点的新女婿，自己会防备，加上有新娘子暗泄机密，丈母娘、老丈人出面保护，陪同人暗中指导，多数化险为夷。
在“耍新女婿”的过程中，无论怎么折腾，新女婿都不能生气，一生气就算丢了人。但嘲弄不还口，擦黑不还手，任凭别人折腾的新女婿，众人又笑话他是“老实疙瘩”，会小看他的。怎样做到有节有度，说起来容易，做起来困难。遇到成年人怎么玩都好办，遇到小孩子就很难处理了。总有一些小孩子因为给新女婿擦黑时自己成了“三花”，大一点的“洼下了眉眼”，小一点的哭了起来。出现这种情况时，最为难的是陪新女婿的人，只好见人就敬烟，把大事化小，小事化了；最着急的丈人、丈母，不知该说谁，只能在心里暗暗叫苦。当然，新娘子就更不要说了，面子上装得漫不经心，眼睛却盯着新婚的丈夫，一怕他吃亏，二怕他丢人。一日夫妻百日恩，她的心里早就没有了天平，只有那说不出的心疼。
回门结束往回走的路上，是最有戏剧性的时候。三个人三种心思两条心，表现方式又迥然不同。新女婿大都“没良心”，在丈母家时，对陪人言听计从，信任有加，这时却感觉他成了一个多余人，恨不得他马上离开，嫌他妨碍自己和新娘的亲近。陪伴的人却要“寻开心”，故意让新女婿为难，让他们的好事“弄不成”。新娘子则表面上和陪人说话，心里却乱得厉害，来不来就走了神，动不动就红了脸。
当夕阳西下的时候，他们三个人便回到了男方家里。陪人忙着向主家“述职”，小俩口早就钻进了自己的新房，“回门”这档子事也就结束了。
【赶集】
赶集是陕北人生活中的重要内容，集日是他们的商品交流日，人际交往日，信息获取日，身体休息日，心情放松日。
集市的地点大多在县城和乡镇政府所在地，个别偏远地方还设在人口相对集中的村庄。时间有两种，一旬两集的：有逢五逢七的，有逢二逢八的；一旬三集的则三六九、三五八、一四七不等。
陕北人男女老少爱赶集，只是关注的重点有所不同。年纪大的人盼望能在集市上遇见几个熟人，因为周围的同龄人越来越少，必须扩大半径寻找。年轻人希望在集市上展示一下自己的丰采，看有没有意中的姑娘，就是没有具体收获，也“混个脸儿熟”，为日后打个铺垫。小娃娃盼集日比盼奶还急切，一图看热闹，二为买玩具，城里的稀奇事和稀罕物让他们感到无比的神秘。
而对中年人来说，赶集就沉重了许多。儿子要皮球，女子要头绳，老人要烟袋。每一次赶集前两口子总得“划算”一番，从圈里的猪羊到地里的庄稼，从炕上席子到家人的衣裳，既要着眼家庭的长远发展，又要兼顾家人间的相对公平，而这一切牵连着年初做出的年度家庭预算。麻雀虽小，五脏俱全；国事家事，情出一理。
赶集人出发时，山村就像一锅烧开了的滚水：张家的大爷在梁畔上吼李家的老汉，王家的姑娘隔着沟叫杨家的媳妇，前庄的后生在村口上等后庄的拜识，这个村的娃娃撵着那个村的伙伴，大路小路尽是赶集人，山山洼洼全是赶集声。如果把集市比作大海的话，赶集的人们就是那千沟万壑中的河流，从山山峁峁、沟沟渠渠的源头出发，沿着径流流向山路，汇入大川，朝集市涌来。
最先出发的总是距离最远而负重步行的人们：他们天不亮就动身，走累了路边歇，虽然汗洒黑夜，但却豪迈无比，因为他们背负着全家人的希望。紧接着出发的是那些赶着毛驴的人们：他们三五成群，结队而行，驴身上驮着红葱白蒜，篮子里提的草莓鸡蛋，他们拉话声很大，惊动得熟睡的山鸟四山乱飞。再下来出发的是骑自行车的人们：他们列队而过，鱼贯而行，上坡时推车很辛苦，前腿弓，后腿蹬，浑身上下水淋淋，像刚从河里捞出来一样；下山时就威风了，两腿直挺，屁股悬空，头发飞扬，衣服乱抖，像风一样轻盈。最后出发的是摩托车的人们：他们人数少，响动大，骑在车上时不时还把“二饼子”眼镜抬一下，惹得众人都瞅他；只要有人看他，他们的速度越快，喇叭声响得越勤。
当时间到了小晌午时分，靠近集镇的川道成了人的洪流。各色人杂在一起，各种声响成一片，一派红火热闹的景象。这时候你会发现，从最远处来的那些步行的人们已是步履蹒跚了，走一步，退半步，脖子油光发亮，头发一撮一撮，不见了出发时的豪气；那些毛驴远也没有了开前的精神，脑袋往地下探，尾巴向两腿缩，鬃毛两边撒，四蹄向后坐，步履蹒跚得像个大肚子婆娘。而骑自行车和摩托车的人们却更来了精神，风一样从人群中掠过，让步行的人们投来一种羡慕的眼光。
当几个川道的人流聚集到城镇的时候，集市就“圆”了。这时，川道里空了，像发过洪水的河床；城镇溢了，像烧开花的豆腐锅。整个街道上人挤人、身挨身，走在其中如同飘浮有海面上的一叶小舟随波流动；人们相互间吼着、喊着问候，乱糟糟的像黄昏时采蜜归来的蜂群。但乱归乱，基本“阵线”还比较分明。
粮食市场和牲畜市场土气。地点多为街头巷尾，对象都是农村男人，市场内黄尘飞扬，地上到处都是牲畜粪便，交易的人们一个个都显得灰眉土眼。他们有的歪着脑袋用槽牙咬粮食，有的掰开驴口眯着眼睛看“老小”，卖家挺着胸脯漫天要价，买家比着牙缝就地还钱，讨价还价声不断。而那些从中说合的“牙子”则像“屁股上浇了热油”，手上搭着条羊肚子手巾，不停地在两者之间跳来跳去，想从中得到点交易费。
蔬菜市场上最吵闹。卖西瓜的叫喊着他的西瓜又沙又甜，卖黄瓜的嚷叫着他的黄瓜又脆又鲜。卖白菜的在“发誓”：白菜不好不要钱；卖辣椒的在“威胁”：再没有个拾便宜的，就收摊走了。和卖家的“跳天索天”形成显明对照的是买家从容不迫，他们慢慢地迈着方步，微微地歪着脑袋，这头看看葱蒜，那头看看白菜，转来转去就是不买，专等临散集时再拾便宜，整得卖菜的哭笑不得。
商店里女人和小孩最多。女人忙着挑选针头线脑、油盐酱醋、化妆用品，反复试着一件衣服，样样都看着顺眼，就是舍不得花钱，一整天围着柜台转圈圈。小孩的目标明确，除了玩具啥也不管。只要看准了，抱着个栏柜一步也不离开，大人一拉不是哭就是闹，达不到目的天王老子也领不走。商店里还有一些年轻人，眼睛蓝瓦瓦的直往买货姑娘的身上扫，却一样东西不买，他们来商店是为自己相对象的，自己相中了之后再请媒人去提亲。
饭馆里的人也不少，但多少都有些来头。被请者多为乡村两级干部、手艺高超的匠人、能说会道的媒人，请人者基本都是农民。请客的目标简洁而又直接，不是请干部批个宅基，就是请匠人做些家具，或是请媒人给儿女瞅个对象。赶集的时间正是个机会，一来想请的人容易找，二来饭馆里拉话方便。当然，这其中也有新亲戚商议子女婚姻事宜的，好吃懒作的“二流子”改善生活的，但他们都不是主流。
等到夕阳西下的时候，集市开始撤退，城镇像决了堤的库坝，显得空空荡荡，只留下成堆的垃圾和遍地的纸屑。赶集的人们迅速从城镇分散到川道，从川道分散到拐沟，从拐沟分散到细线似的山路。这时候你若留心看这些赶集人，全没有了来时的派头。他们走路的步履沉了，速度明显慢了，说笑声也不多了，一个个好似泄了气的皮球。当赶集人消失在大山的深处时，这一天的集市也就彻底结束了，要看这红火热闹的场面，只能等下一个集日了。
1、开场舞《中国美》5分
(男)唱响《中国美》伟大祖国灿烂辉煌
(女)舞动《中国美》百姓舞台绚丽多彩
(男)百姓欢歌歌盛世
(女)农民闹春春满园
(男)尊敬的各位领导,亲爱的父老乡亲们，在这个欢乐祥和的元宵之夜，我们向辛勤劳动了一年的乡亲们拜年了。祝大家
(齐)万事如意，猴年吉祥
(女)过大年是咱们农民最高兴的日子。如今，山村变了样，新农村更兴旺，在建设“生产发展，生活宽裕，乡风文明，村容整洁，管理民主”的社会主义新农村过程中，我们**百姓的精神文化生活也更丰富了!
(男)今天，在**村党总支、村委会的大力支持和鼎力相助下，植根于**土地的百姓自编自导自演的节目，彰显的是积极进取，乐观豁达，热爱生活的**百姓的性格。相信今晚有您的捧场和喝彩，我们的晚会会更加激情澎湃，群情振奋，精彩万分。
(女)接下来就让我们一起开启今晚的节目
(男) 过年了，在外打拼的游子给家人最好的礼物是回家。家，是温馨的港湾;家，是心灵的归宿;家，是母爱密密的针脚;家，是慈父两鬓的白发; 常回家看看，多回家转转，给父母以慰藉，还家乡以感动。
(女)首先，带给大家的是一组歌曲串烧，让我们在这些耳熟能详的`旋律中一起领略父母情怀、荷塘月色、小桥流水、儿女情长的人生图画。
2、歌曲串烧《常回家看看》《一见你就笑》《阿妹是月亮》13分
(女)谁不说俺家乡好，谁不夸咱**俏。说起咱们**村近年来的巨变，以及古镇**的丰厚文化底蕴。那可是远近闻名，大有说道。一段说唱表演《家乡美》带你走进**一同感受**村的悠久历史，风土人情。有请 !
3、 说唱表演《家乡美》6分
穷苦人翻身解放，人民当家作主，幸福的歌声，穿越时空 ,欢乐的舞蹈，舞动民族的喜悦。下面，我们将欣赏到，如清澈的雅鲁藏布江水，在我们的心灵深处，流淌了半个世纪的藏族舞蹈《洗衣歌》。
4、 舞蹈《洗衣歌》8分
过去呀，有一句老话叫“多年的媳妇熬成婆”，显现了婆婆在家庭中的自尊地位。现如今，“ 南屋变成了北屋，婆婆变成了儿媳妇”却是对当下有些家庭的婆媳关系的真实写照。然而，古往今来 ，几千年的敬老爱老传统美德却在代代传承。孝老敬老的好媳妇，好儿子，好闺女比比皆是。看了下面由 等表演的戏曲小品《小姑贤》，或许从中受到一定的启发。请欣赏 !
5、 戏曲小品《小姑贤》6分
无论是老一辈，还是新一代，无论是乡下人，还是城里人，都在说社会主义救了中国,改革开放富了中国，田野长满了丰收的喜悦 ，都市飞扬着多彩的欢歌，神州处处满园春，**百姓乐翻天。请欣赏 男声独唱《说中国》
6、 男声独唱《说中国》5分
现如今呀，老年人谈恋爱已不是什么稀罕事，但从深山移居到咱这**小区的老光棍的黄昏恋可真是让人开了眼。虽然没有花前月下，海誓山盟，但擦出爱情火花的前提条件却令咱**百姓眼界大开。请欣赏小品《亲爱的，嫁给我吧》
7、 小品《亲爱的，嫁得我吧》12分
欢快动感的乐曲和着轻快优美的舞姿是表达我们美好心情的方式，一首脍炙人口的民族神曲传遍中国的大江南北，唱出了少数民族兄弟的风采。接下来就让我们来到苍茫的天涯边，领略最摇摆的节奏吧。请欣赏歌伴舞《最炫民族风》
8、 歌伴舞《最炫民族风》5分
祖国是一首抒情诗，祖国是一幅山水画; 说到祖国，常常有人把祖国比作母亲，其实，也可以把祖国当作孩子来疼爱，当作情人来抒怀。一首《我爱中国》，感受一下歌者对祖国直抒胸臆的畅快。请欣赏!
9、 男生和声唱《我爱中国》5分
说到戏曲艺术，大家就会联想到脸谱。尤其是花脸脸上的脸谱更是美丽而丰富!每张脸谱的颜色，谱式都代表人物的性格，特点，五官的夸张，多彩的颜色，将您带入一个充满神奇的戏曲世界!下面请欣赏《说唱脸谱》
10、 说唱脸谱5分
接下来是由 带来的一首非常好听的歌曲《 》，请欣赏!
11、 男声独唱《 》5分
拾金不昧是中华民族的传统美德，在古代典籍中，记载了古人林积还珠，甄彬还金，乐羊子妻拾金不昧的经典故事。在现代社会里，拾金不昧既是主流价值观倡导“品德修养，洁身自爱”的人文瑰宝，更是**儿女传承的非物质文化遗产。自古以来，咱**就以“ 村风正民风淳 ”而闻名四邻八方。近几年来，在我们**村，好人好事层出不穷，亮点频闪!村民捡拾财物不动心，用自己的实际行动传承这一传统美德。透过下面的小品《还钱》，看看我们**人在现实生活中是怎样的思想境界和道德情操。有请主人公们上场。
12、 小品《还钱》12分
观众朋友们 ，欣赏完了刚才精彩的演出，我们的晚会也在不知不觉中已接近尾声。今夜万家灯火时，明日或许动身千里外。无论天涯海角，永远记住我们是相亲相爱的**人。请欣赏由 带来的歌曲《相亲相爱》
尾声：《相亲相爱》音乐
(女)：元宵之夜礼花满天，天上人间月圆人圆。(男)：朋友们，我们相聚在凤山，我们相聚在元宵，让我们相互送上最美好的祝愿：(女)祝愿朋友们身体健康、事业辉煌、年年如意、岁岁安康!(男)祝愿**的明天更加辉煌灿烂。
(女)：火树银花不夜天，天上人间共翩跹;(男)快快乐乐闹元宵，欢欢喜喜过大年。(女)愿今晚所有的温馨与感动永远陪伴在我们的身旁。(男)感谢**村党总支、村委会的鼎力支持!(女)感谢所有嘉宾和朋友们的光临，感谢晚会全体演职人员的辛勤付出。
(合)：朋友们，再见!让我们来年元宵节再见!
