《弟子规》里面说：“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”大家是否学会了?
弟子规：感恩父母的养育之恩
当我们还没有出生时，母亲就为我们出生后的一切做准备了。母亲甚至在吃东西时都要考虑，日后是否对我们的健康有好处。母亲忍受剧痛，把我们带到这个美丽的世界。当我们长了几个月后，母亲喂我们吃奶时，我们报答母亲的可能是咬她一口。甚至在母亲抱著我们的时候，我们还会经常尿在她身上，而母亲总是无怨无悔。一岁之前，我们需要每二、三个小时就要吃一次奶，并要更换尿布。为了我们能健康成长，在我们三岁前，母亲都不能在夜里睡一个安稳觉。父母不知道花了多少时间，教我们学走路、学说话，教我们读书、写字，教我们做人的道理，教我们穿衣服、绑鞋带、系扣子。我们生活中所有的能力都是父母亲手把手的教我们学会的，难道我们都忘了吗?冬天的时候为我们盖暖被，夏天的时候为我们擦拭汗水，母亲的手是推动摇篮的手，也是推动世界的手。
“在那懵懂的季节，很多事情我还学不会，是您耐心的牵引我，给我依靠和安慰。寒冬为我盖暖被，夏日为我拭去汗水，付出从不求收回，从那白天忙到深夜。看看天上弯著那半边月，像那母亲的侧影一样美，推动摇篮的那双手，也推动了整个世界。看看天上弯著那半边月，像那母亲的侧影一样美，推动摇篮的那双手，也推动了整个世界。”
上小学时，吵著要电子琴，母亲省吃俭用，花几个月的工资买回的电子琴，我们乒乒乓乓弹几天，就扔下再也不弹了。上中学时，如果成绩考得好，还要父母亲给物质上的奖励。上大学时，我们是否拿著父母的血汗钱来满足自己的虚荣?在结婚的宴席上，我们忙於应酬同事朋友，是否把父母冷落到一边?当父母为我们回家吃饭忙了很久，我们却为了应酬，一个电话打回家，告诉父母不回来吃饭了。父母不得已，下一餐还要吃剩饭剩菜。
当父母不断的重复那些老掉牙的故事时，请不要打断他们，我们是否还记得小时候要他们重复那个讲过千百遍的故事直到我们入睡?当父母对新科技和新事物不知所措时，我们千万不要不耐烦，我们是否还记得当初父母怎样耐心的为我们解答我们那提不完的为什么?当父母亲想不起来或接不上话时，请不要转身就走，其实谈什么并不重要，只要我们陪伴在他们的身边，他们的心就会感到非常温暖。当父母亲老了，吃饭时把菜汤洒到衣服上，我们也千万不要不耐烦，我们是否还记得小时候父母亲怎样手把手的耐心教我们吃饭?当我们沉浮在社会当中，蓦然回首，父母正佝偻著腰用关切的目光注视著我们，就像冰冷的夜晚始终有一盏灯在等待著我们。在我们和父母还可以一起度过的日子里，让我们紧紧握住他们的手，陪他们慢慢的走，就像当年他们牵著我们的手一样。
老乌鸦不能出去觅食的时候，小乌鸦就会上外面找食物回来喂老乌鸦吃，这就是著名的乌鸦反哺。小羊羔在吃奶的时候，总是把两个前脚跪下来吃母亲的奶，它好像在提醒人们要懂得感念母亲的养育之恩。禽兽都能做到孝养父母，何况我们人!
力行弟子规 感恩父母亲
《弟子规》是中华传统文化的瑰宝，凝聚着儒家千年处世哲学与生存智慧，是我们民族的灵魂和血脉，也是我国传统文化的精髓。此书中反复阐释的“入则孝”、“出则悌”、“泛爱众”等规则体现出来的主要是情感态度,其中“入则孝”是感恩教育。
其实对我们来说有没有感恩并不重要,重要的是我们每个人是否有一颗感恩之心。有恩有爱,是人类生活中最灿烂,最绚丽的文明之花。滴水之恩,涌泉相报,是人类广为传诵的美德，感恩是人之常情，事之长理。懂得感恩也是做人的基本行为表现，不会感恩的人,从某种意义上讲,是对人类神圣情感的亵渎。
《弟子规》中有这样一句话 ：“冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定”意思是说：为人子女，冬天要留意父母穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否享受凉爽，早晨起床后，一定要看望父母亲，向父母请安，傍晚回来了也要向父母亲问安。《弟子规》还讲到，“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”，俗话说：“百善孝为先” 父母呼唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，应赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母教导我们时，应恭敬而听不可随意去做。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。我们都说要感恩父母，但我们用什么去感恩呢，只能用孝。孝，这个中华民族传承了五千年的文明需要我们继续的传承下去，小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国。孝，这个字是老人的老字去掉了下面匕首的匕，换成了子女的子，他在告诉我们，只有子女为老人的生活撑起一片天空，老人的生活才能得到幸福。
如今，许多孩子都是父母的独生子女，总是被护着、宠着、溺爱着，有些孩子便逐渐忘了“孝”字。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”父母对孩子体贴之微，千依百顺。左一声“爸爸”，右一声“妈妈”，让父母为了自己的一点小事奔波劳累。但是父母叫他帮忙买个东西，总是找借口推辞。“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”有时，父母出于关心，多叮嘱几句，做错了事教育几句，孩子们就不厌其烦地说父母过于唠叨，有时还顶嘴、狡辩。现在，大多是父母对子女关爱有加，照顾的无微不至，可是，我们对父母的照料又有多少呢?
为了让学生对父母怀抱一颗感恩的心，结合《弟子规》中的内容动情的讲了《最无私的母爱》这个故事感染孩子。
故事是这样的：非洲有一种红蜘蛛，每只蜘蛛一年产一次卵，每次产下一百余粒，用黏黏的蛛丝严严实实地裹成一个卵包。母蜘蛛整日守护着卵包，等待着小蜘蛛的出生。大约一个月后，卵包裂开了一个小口，小蜘蛛一只只的爬了出来。
这些小东西一出生就要吃东西，蜘蛛妈妈立刻产下十几粒食物团，足够小蜘蛛吃三天的，三天后，小蜘蛛长大了许多，就开始第一次蜕皮。 这时，母蜘蛛先用蛛线把小蜘蛛聚拢在一起，然后弄破自己的皮，爬到了小蜘蛛上面。闻到了血腥味，饥饿的小蜘蛛们骚动起来，争先恐后地爬到母蜘蛛自上。，一会儿母亲的身体就被儿女们爬满，每个儿女都有一根尖锐的吸管，上百根吸管刺穿母亲的表皮，捅到母亲的肉体里。母亲一动不动，任凭自己的`儿女们吮吸着自己体内的汁液，一次又一闪地把它们喂饱。四天后，小蜘蛛长大了许多，而母蜘蛛已经被吃光了。 母蜘蛛不但用自己的身体喂饱了儿女，更重要的是，她用自己的汁液唤醒了儿女们的捕猎天性，心甘情愿地充当了儿女们的第一个猎物。因为母蜘蛛知道，只有这样，小蜘蛛才能在恶劣的环境中自生存下去。 听完故事，教室里安静极了，孩子们都为之动容了，因为孩子们知道父母给予我们生命，哺育我们成长，教育我们长大，没有父母便没有我们，当我们嬉戏于课堂之上，玩耍于操场，我们的父母却正为我们能拥有优越的生活而不辞辛苦地奔波着。
作为小学生，能给予父母的并不多，做到“感恩”应体现在我们生活的每一个细节，哪怕是为父母端一杯水，递一双拖鞋，用平实的话语和实际行动表达发自内心的感激:感谢父母给了我们生命,让我们享受到了世间的亲情和幸福;感谢师长的谆谆教诲,让我们尝到了工作的快乐;感谢同事们真切的关怀和帮助;感谢社会上所有关心爱护我们的人。生活中,感恩无边,一句话语、一个行动、一点情怀都能表达和诠释感恩的真谛。感恩无痕,一份努力、一点进步都能传达一份真情与心愿。让我们学会感恩,享受感恩,使我们的生活永远充满真情,充满温馨。
反思我在校本课程教学中的教学，主要采取“朗读—感悟”的模式。充分利用《弟子规》告诫我们用孝来回报父母，用爱天下人之心来爱护和关心过我们的亲人和朋友，让我们大家都拥有一颗感恩的心，用实际行动来让所有关心帮助过我们的人感到安慰。正所谓：“父母呼 应勿缓父母命 行勿懒 父母教 须敬听 长者先 幼者后 百步余长者立”。 也正是《弟子规》在教化我们要拥有感恩之心，不断的学习，从点滴做起，用心去做、努力去做，定会干出我们自己的事业，得到别人的认同与赞美。同时我们要用感恩的心影响周围的一切人和事，做到“兄道友，弟道恭”。只要我们怀有感恩的心，就能不断的成长为一棵圣贤大树，只要我们怀有感恩的心，就能让中华民族屹立于世界东方。让我们都学会感恩吧!
自从学校要求学弟子规，做弟子规,我有了许多的体会。
其中的《入则孝》我有很深的体会。俗话说：“百善以孝为先”。孝是十分重要的，我们不仅要在家中孝敬父母，为父母做一些我们可以做的.事，还要在外尊敬师长、团结同学，做一个孝顺的孩子。
“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这句话是说父母叫你的时候，要及时回应：父母命令你帮忙的时候，行动时不要大过于怠慢。这句话使我想起了我以前：记得一次，我在房间里看电视，一到精彩部分就停不下来，父母叫我干活，也把它当作耳旁风。非要父母大发雷霆才去做，做起事来也是懒懒散散，心里就想着看那部动画片。一想起这件事，我十分地羞愧。我想：以后我要改变一下态度，让父母对我刮目相看。
“父母教,须敬听。父母责，须顺承。”父母有时候也会教我们，责怪我们，但有些同学却不耐烦地和父母对着干，甚至有时候跟父母动起手打起架来。父母这样对我们，是对谁好？看到这些人，我真是不知道怎么说才好，我们中国历代是礼仪之邦，我们这样，算是一个孝顺的子女吗？对得起父母对我们的养育之恩吗?
同学们，为了我们的明天，为了我们的未来，让我们从现在做起，从今天做起，做一个尊敬师长、懂礼貌的好孩子。
《弟子规》，原名《训蒙文》，始著于清朝康熙年间。大家知道《弟子规》中的感恩教育主要体现在哪里呢?
《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。全文记录了孔子的108项言行，共有360句计1080字。全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。“弟子”即学生、子弟之义，人人都为人子女，人人都为人弟子，所以，“弟子”不是指小孩，而是涉及到所有的人。“规”就是做人的道理，行为的规范。作为一部在康熙年间“崇文尊孔”的氛围下产生并传承了几百年的经典作品，《弟子规》里蕴含了深厚的教育之道、孝敬之道、处世之道，是一部不可多得的国学经典。
心怀感恩不仅是中华民族的传统美德，也是人性之高贵所在。学会“感恩”，对于现在的孩子来说尤其重要。受人口政策限制，社会经济发展和人们观念变化的影响，现代国内的家庭人口结构发生了很大的变化，孩子成为了一个家庭的中心。在这样的背景下，很多家长难免会对孩子百依百顺，万般溺爱。这样的结果是很多孩子极度自我、自私。因此，从小培养孩子的感恩心态是非常重要的。而《弟子规》中的第二章“入则孝”里，便包含了很多感恩教育的具体规范及做法，是培养孩子感恩之心的宝贵的学习材料。
一、尊敬父母，让父母舒心
“父母教，须敬听;父母责，须顺承”，父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话;父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。现在的很多孩子，习惯了全家人围着自己转，别说对父母长辈恭恭敬敬，谨听教诲，有些孩子骄纵成性，稍有不如意就对父母长辈冷言冷语，破口大骂，让父母伤心不已。而对父母长辈恭敬谦和，这是一个人最基本的道德操守。
“出必告，反必面;居有常，业无变”，作为儿女，有义务告知父母自己的去向，在外时应该常给父母打电话报平安，不让父母担心自己。遗憾的是，现代的很多孩子认为告知父母自己的行踪是“不自由、不独立”的体现，更有甚者离家出走，让父母为其担心。而面对父母的关心时，一句冷冰冰的“别管我”足够让父母心凉彻骨。所以，作为子女，应该心念父母养育之恩，尊敬父母，尽到子女的义务与孝道。
二、关心父母，让父母安心
“冬则温，夏则清;晨则省，昏则定”，此处引用了“二十四孝”中黄香的故事，汉朝时候的黄香在9岁时就知道在夏天将父亲要睡的席子用扇子扇凉，冬天先用自己的身体将冰冷的床铺捂热，他的孝顺之行千百年来广为流传。今天的我们生活条件已经提高，夏天有空调、电风扇，冬天有暖气，不需要我们去做这些事，但是我们应该悉心照顾父母长辈，关心他们的生活起居，让他们安心。
“亲有疾，药先尝;昼夜侍，不离床”，当父母不小心生病了，要竭尽全力照顾父母，侍候于病床前，不能让小病发展成大病，如果父母得的是严重的病，更应该一步不离守在父母身边，时时陪伴。迫于生活、工作的压力，很多人在父母生病时都无法陪在身边，殊不知，这有可能会让自己有“子欲养而亲不待”的遗憾。有一则曾打动了万千人的公益广告里说，“最好的孝道是陪伴。”这话不无道理。
三、修炼良好品行，不使父母背负污名
“身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞”，自己的身体受到伤害，必然引起父母忧虑，所以，应该尽量爱惜自己的'身体，不要让自己受到不必要的伤害。自己的名声德行受损，必然会令父母蒙羞受辱。所以，应该谨言慎行，不要让自己的名声和德行无端受损，更不要去做那种伤风败俗，自污名声，自贱德行的事情。心中怀有对父母生育、养育之情的感恩，在学习中、生活中、工作中心中都时刻牢记不能做伤风败俗的事，不能让父母蒙羞受辱，伤心难过，这不仅是自我提升个人品德的要求，也是对父母的一种尊重。
四、感恩父母，铭记养育之恩
“丧三年，常悲咽;居处变，酒肉绝”，随着现代社会的发展，父母去世以后，守孝三年，不吃酒肉已经不可能，但是这句是提醒世人，父母去世以后，应该心中常怀孝道，要时时感恩父母的辛苦付出。
当然，《弟子规》中提出的一些主张和观念有其时代局限性，在今天已经不再具有积极意义，如“亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。”就是凡是父母喜爱的，自己就一定要做到，而父母不喜欢甚至反对的，自己也要坚决抵制，这对于培养孩子们的个人兴趣以及独立人格显然是不利的。又如“谏不入，悦复谏;号泣随，挞无怨”，就是说如果父母犯了错，要主动规劝。如果规劝了父母不听，等他情绪好时再劝，甚至要哭泣着请求，哪怕因此而遭受毒打，也不能怨恨父母。在这里，“挞无怨”显然是和现代社会所主张的维护青少年的合法权益不相符的。
但总体而言，《弟子规》里的很多主张对于培养孩子们的感恩之心，提升他们的感恩之心具有重要作用。感恩是一种生活态度，也是一种美德。现在社会的人们物质生活水平得到了很大的提升，但在这样物质充盈的世界里，道德滑坡却成为了一个日渐让人忧心的问题。这不仅是个人的悲哀，也是中华民族的悲哀。中国是一个从历史上就讲究礼义廉耻的国度，因此更应该让人们接受感恩教育，拥有感恩之心。感恩不仅仅是回报父母的养育之恩，更是培养一种责任意识。感恩也不是在某些特殊时候才予以重视，而应该存在于我们生活的方方面面，时时刻刻。熟读《弟子规》，可以让我们学会感恩父母，感恩生活，最后，将这份感恩之心广而化之，成为一个具有广阔胸怀的人。
