对于企业员工，大多数企业都自行创建了《企业员工日常行为规范》，这是企业为加强管理、规范员工日常行为而创建的企业文化的一部分，这是对企业制度有力的补充。《弟子规》是清中叶以来针对少年儿童提出的道德行为准则，内容有很可强的可指导性，不但对小时候，对整个人生的修养都起 着举足轻重的作用。
企业是创造社会价值、经济价值的组织，大多数人一生中最美好的时光在岗位上度过，它要求员工既要有社会责任、家庭责任，又要有企业责任，就是要对为自己提供就业平台、创业 机遇、物质报酬的企 业尽忠、尽责、尽力，所以，好的员工应该是：孝敬父母、遵纪守法、有道德修养、讲文明礼貌、忠诚企业与领导、创造利润价值的人，所以，从《弟子规》延变而来 的企业员工 道德规范，是屹今为止最为全面、详实、现实的最好教材，以此教育员工，员工必能达到企业所需要的：敬业、有责任心、态度端正、能力不断提高、忠诚 于企业和领 导、没有任何借口、自动自发、有良好习惯、懂得感恩、能换位思考、具有抗逆商这一系列品质。
《弟子规》是放之四海而皆准的真理，无论你的企业是以生产为主也好、以服务为主也好、以IT为主也好、以科研为主也好，都离不开对员工的再教育，都离不开对员工的为人处世的基本规范的培训。《弟子规》的五个方面都是适合对员工的教育。《弟子规》就是企业的管理制 度，就是管理制度的蓝本，就是管理制度的框架。如果以《弟子规》作为企业管理制度的范本，全体员工在自身素质的修养上将会得到提高。企业其实没有多大的问题，有的问题都是员工的 问题，是每一个人员的问题。如果企业中的每一个人员都能够做到孝敬、友悌、谨慎、诚信、博爱、亲仁、余力学文的话，企业就不会有什么问题了，企业就不会有多大 的困难了。员工素质提高了，积极性也高了，就会有当家作主的思想，就会有主人翁的意识，就会有自我约束的能力，就会严格要求自己，相应的，工作质量自然就 好了，服务品质也会有很大的提高。即使因为客观情况出现的一点困难，全体员工也会众志成城，团结一致，克服困难，使企业渡过一个一个难关，使企业一步步走向辉煌。
优秀的人才应该以《弟子规》自律，优秀的企业应该以《弟子规》为蓝本延续到企业文化的制度建设、员工日常规范管理上来。
《弟子规》 原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》。其内容采用《论语。学而》第六条：“弟子入则孝，出 则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编
今天，随着国家发展日趋强盛，很多行政、企事业单位、教育机构对《弟子规》的研究与传播进入一个新的时期。山东省一年级现行课本《传统文化》第一课便是《弟子规》。这是因为人们需要《弟子规》，家庭教育需要《弟子规》，中华民族的崛起和企业的发展更需要《弟子规》这样的优秀传统文化。
真理是最简单的，往往三岁孩童知道的道理，八十岁的老人不一定能做到，弟子规的内容虽然浅显易懂，但真正做到的人，大凡是优秀人物。优秀团队的每一位成员都应该按弟子规要求做事情，以后的日子里，让我们一起来做吧!
总则
本日常行为规范是根据中国传统文化之儒家思想对人、对社会的各种要求延变而来，是弟子规思想在现代企业的继承和发扬，卓越团队的每一位员工都应自觉学习、严格遵守。
第一章 孝
员工要注重家庭伦理道德修养。要孝敬父母、奉养父母，继承和发扬中华民族爱老、敬老的光荣传统美德。孝敬父母光荣，虐待父母可耻。
1、在家听到父母的喊自己的名字时要立刻回答，父母安排的事情要立即去做，不能养成拖延愉懒的习惯;在工作中，要养成雷厉风行、令行禁止 的工作作风。
2、要恭敬的聆听父母的教侮，要顺从接受父母的责备;在工作中，领导的教导、批评是关心、是爱护，切不可顶撞、说辞。
3、在家要时刻关心父母的居住条件，让他们的住所冬暖、夏凉，切不可只顾自己的小家庭的温
4、外出时要告知父母，回家时要报平安，长期在外地，更应经常电话报平安，以免父母牵挂，有条件时常回家看看。要有固定的居所，要有固定的职业 和岗位，不做无长志、无追求的人。对职业要专注，对事业要有恒心，学会辩证的分
5、要尊重父母的知情权和指导权，不因事小而不请教，如果私自做一些事情不符合子女之礼仪。在工作岗位上，自己权限内外的事情都必须按要求、按 程序请示、汇报，不自作主张、不越权。
6、在家时，再小的东西也不能私藏，否则会让父母生气;在单位，只要不是自己的私有物品，都不可窥视或据为己有，这是违背道德和法律的事情，要 做一名取财有道的好员工。
7、要尽力准备好父母喜欢的东西，凡是父母所讨厌的，一定要彻底处理掉;在岗位上，公司倡导的活动或管理要率先参与、执行，一切 与生产、销售、工作无关的不良爱好(吸烟、饮酒、不穿工作服等等)都要克服。
8、保持身体健康、不受外伤是对父母极大的孝。遵纪守法、守规守矩，不犯法，不破坏道德规范，是对父母养育的报答;在岗位上，员工要严格 按照生产操作规程和安全守则搞好安全生产，使工伤降至最低。员工要做到不犯法、不违背社会道德、不做损坏企业形象的事。
9、得到父母亲喜欢、疼爱时，能够尽孝并不难，但如果得不到父母亲的喜欢和疼爱，也要和颜悦色的孝敬他们;在单位，如暂时得不到重用，是因为个 人的努力程度或技术技能不够，英雄无用武之地是因为个人能力不够或不能自知，这时，更要发奋图强，力争上游。
10、父母亲有了过失，要耐心劝说，注意说话语气要柔和;上司决策有偏差时，要负责任的在合适的时间和场合提出建设性意见，态度诚恳，语 气柔和。
11、父母有了过失而不接受劝说，就等他们心情好的时候再劝。如果父母仍然不听，还需努力劝说，即使受到委屈也毫无怨言。在工作中，如果您的建 设性意见不能引起领导的'重视和支持是非常正常的事情，只需再找合适的机会提出，只要对企业有利的意见领导迟早会采纳，切不可对领导有怨言或消极怠 工。执行是优秀员工的重要品质。
12、父母亲病了，吃中药时要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。要及时提醒父母亲吃药、打针，应时刻守护在父母亲的病床前，不能因为事业忙便可 以推辞，要定期带父母亲到医院查体;如果公司出现了什么事件或机器设备出现故障而停产，作为员工应身先士卒，盯靠在第一线，积极想办法出力解决问题，不可 以袖手旁观，要做到尽忠尽职。
13、父母亲去世后，要时时感念他们的恩情，在较短的时间内不可放肆享受、肆无忌惮的追求物欲、放综情欲;员工因失误而造成单位损失，要自己时 常警醒，吸取经验教训，切不可好了伤疤忘了痛，不能吸取教训的员工不会进步。
14、父母亲的丧事要按照当地的风俗去办，祭祀时要完全出于诚心。对待去世的父母，要如同他们在世时一样;员工做工作要有头有尾、慎终如始的完 成，做事情不可半途而废，虎头蛇尾。
第二章 悌
服务命令是军人的天职，服务领导是员工的天职。员工要顺从长上、服从领导。服从第一，执行第一。
1、在家庭中，哥哥姐姐要爱护弟弟妹妹，弟弟妹妹也要懂尊长之仪尊重哥哥姐姐，兄弟姐妹间的和睦本身就是对父母的孝;在单位中，要懂得尊 重别人，无论职务高低、工龄长短，能在一起共事就是缘分，要懂得珍惜。
2、兄弟之间要把钱财看轻一些，自然就不会结怨。从话语上大家要相互忍让，多替对方着想;在工作岗位，不要一味的计较薪金报酬，关键是要学会换 位思考，薪金报酬并不是人一生追求的惟一目标，更要注重对人生价值的追求。
3、无论就餐或座或行走，都应谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者靠后;在社交场合，优秀员工应养成良好的行为习惯，要培养规范的 礼仪准则，主动给长者或领导让位，行走时要跟在长者或领导后边。与领导或客人共餐，要请别人先吃，不可抢先就餐，有失礼节。
4、听到年长者或领导叫人时，应立即替他去叫。如被叫的人不在，自己应在第一时间内跑到长者面前，看长者有什么
5、称呼长者或领导，不能直呼其名，有职务的要称职务，没有职务的也要尊称别人，在别人面前，切忌夸大渲耀自己的能耐，要谦虚、稳重，避 免显得浮浅、不更事。
6、在路上遇到长者或领导时，要快步上前主动问侯，如对方一时没说话，要退到一旁待命，等侯指示。
7、自己驾车或坐在车里遇到长者或领导，要放慢车速，主动问侯或邀请长者、领导上车。送客人时要注意目送到看不见人为止，切不可虚情假意。
8、如果长者或领导站着，自己就不可以坐下，长者或领导入坐后，自己方可坐下。会议或活动时，领导站、坐的位置要在核心位置，员工要按要求入 座，不可抢位。
9、汇报工作或与领导谈话时，声音要控制在领导能听清楚最为合适，不可过高或过低。
10、见到长者或领导时，要快步上前问侯或请示，告退时，要缓慢退出。长者或领导问话，要起立回答，眼睛要看着对方，不可东张西望。
11、像尊重自己的父母一样尊重别人的父母，像对待自己的兄弟姐妹一样对待别人的兄弟姐妹。做儿
第三章 谨
员工要始终保持谦虚、谨慎、严细、认真的工作作风，严格按照公司制定的各项规章制度和程序做事情。
1、要惜时如命。人的一生非常短暂，转眼间就会从少年到了老年，所以要克服睡懒觉的习惯，用最多的时间做更多的有意义的事情。严格遵守公 司的考勤时间要求，不迟到、不早退、遵守请销假制度。
2、要讲究个人卫生。早晨起床后，先要洗脸刷牙，每次方便后都要洗手，要勤洗澡、常换洗衣物。保持良好的个人卫生是对别人的尊重和对自身的负 责。
3、衣着穿戴要遵循岗位要求、适合个人身份。帽子要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子穿整齐，鞋带要系紧。禁止另类、奇特的穿戴和打扮。
4、脱下的衣服要挂好、洗净，放置在固定的位置，不要乱扔、乱放，以免把衣服弄脏。
5、吃饭穿衣量家当，切不可盲目跟风、攀比，一味的追求名牌、时装，造成经济压力，只要是符合身份、整洁大方的衣服就是合适的。
6、对于食物，不挑食、不偏食，注意营养均衡，吃东西不可过饱，掌握祖国传统食疗养生的基本知识，确保饮食科学、身体健康。
7、饮酒要有节度，不酗酒、不醉酒、不耍酒疯，提倡文明饮酒。
8、站立时身体要端庄直立，坐着时身体不要靠在椅背上，行走时要不急不慢从容大方。与人见面时要主动握手，不能用双手握，男士与女士握手时要注 意手掌力度要轻，握手时间要短。
9、不要长时间站在门口正中央，不要用一根腿支撑着身体斜靠在墙上，蹲坐时不能叉开双腿，不要让双腿抖动不止。
10、手里执空容器时，要像拿着装满物品的容器一样小心。进入没有人的房间时，要像进到有人的房间一样小心，不要乱走乱动。
11、做事情不要匆忙，匆忙容易出差错。不要害怕困难，要做到知难而进，再小的事情，也不要轻视，小事情更要细心去做。
12、凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不靠近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。在岗位上，要严格遵守企业保密制度，不 该问的坚决不问。
13、进入别人家门前或进入别人办公室前，要先敲门，得到允许后才可进入。走到别人家院子里，要提高声音说话，以便让里面的人知道。
14、进入别人房间或致电话给别人时，当里面的人问你是谁时，要回答自己的名字，不能用“是我”来应付。
15、借用别人物品时要事先征得别人的同意，不能不问一声就拿走，这样可以视为偷盗。
16、借别人物品要按时归还，以后若有急用，再借就不难。同事之间尽量不要借钱，如果借了同事 的钱，一定守诺按时归还，不要影响同事之间的友谊。
第四章 信
公司提倡诚实守信，企业与员工、企业与客户、领导与下属、员工与员工之间都要做到言而有信。
1、凡是说出口的话或承诺的事情，首要的就是要真实不虚伪，信用为先。说谎话骗领导或同事，或胡言乱语说话 没有分寸，是不可以的。
2、少说话，多干事，是优秀员工的优良品质之一。言多必有失，不利于树立良好形象，容易造成轻 浮的感觉。说话要恰当好处、符合实际，花言巧语会让人厌恶。
3、虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流低俗、牢骚话、无用的话都不能说。阿谀奉承、拍马溜须的市
4、没弄清楚的事情不能随便讲，更不要轻意发表意见。道听途说、没有事实根据的话不要随便传播。严格遵守企业保密制度，没 有传播义务的秘密坚决不传、不说、不讨论。
5、不合事理、不妥当或办不到的事情，不要轻意许诺，学会委婉拒绝，否则会进退两难，误人误己。
6、与人沟通时要做到口齿清晰，在单位提倡讲普通话，说话语气不要太急，要舒缓得当、高低合适、把话讲清楚。语言表达能力是考查一个人综合素 质的重要元素之一。
7、别人的是非之事不要参与，不去多管。学会倾听是优秀人才的成功之道。做领导的要有很强的辨别是非的能力，针对员工的投诉要调查事实真相，不 可随便下定论，杜绝办公室政治风气的产生。
8、向修养好、素质高、责任心强的人学习，别人的优秀表现是自己学习的榜样，只要肯努力，会逐渐进步。
9、要常常反醒自己，不做有损集体和他人的事情。见到有损企业的事情，要加以制止，全力维护集体利益。
10、个人的道德品质和才能会影响一生的成就，要注重思想品德的修养，提高个人修养，加强业务学习，不断提升自我。
11、不盲目攀比消费、贪图享受。要学会理财，就会使生活变得宽余而不
12、学会宽容，勇于接受批评和指责。对于别人的夸奖和赞美要辩证分
13、无意中做错事，叫做“错”，故意做错事，叫做“恶”。知错能改是一种品德，掩盖错误事实是一种恶习。
14、有了过错，要敢于承担责任，加以改正。不肯承认错误和承担责任的员工在企业中得不到认可和重用。
第五章 泛爱众
同事之间要重友情，讲博爱，做到相互关爱、相互帮助。爱人者，人恒爱之。
1、 每一个人都需要得到别人的爱,所以大家要互相关爱、互 相尊敬，要想得到别人的尊重，首先要学会尊重别人。
2、 行为高尚的人，自然德高望重。人们敬重的是一个人的品行，而不是看 他是否有一副好的相貌。
3、 一个人有丰富学问和技能的人，名望自然会很大。人们所佩服的，是有 真才实学、真本领的人，而非自吹自
4、 自己有了才能，不要只为自己谋私利，应当多做一些有利于别人和社会 的事情。别人有才能和技术，不能心生嫉妒，随便讽刺挖苦别人，而要虚心学习别人的长处和优点。
5、 不要谄媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。如果你有了成就，不 可忘却抛弃以前的老朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。
6、 当别人正在忙着的时候，不要随意去打搅别人。别人心情不好的时候， 尽量不要打扰别人。要学会察言观色。
7、 对于别人的短处，不要揭穿和宣扬。知道了别人的隐私，也不能说出 去。
8、 称赞别人的善行，本身就是一种美德。别人知道你在赞美他时，他会更 加努力的去做好事。同事有了进步，要加以肯定和夸奖，这样他会更努力的干好工作。
9、 宣扬别人的恶行，本身就是在做坏事，过分的宣扬别人的恶行，容易招
10、同事之间要互相劝告多做好事，大家都会成为品德高尚之人。大家如不能互相劝 导行善，在品德修养上就会有缺陷。
11、同事之间交往要多付出，少索取，拿人家东西和给人家东西，要分清楚，拿人家 东西要少一些，送人家东西要多一些，这是礼要往来的基本原则。
12、安排别人做一件事情时，先想想自己愿不愿意做，如果自己不想去做的话，就不 要要求别人去做，这是不公平的。
13、受人之恩，要感恩在心、永生不忘，时时想着报答人家。别人对你有过错，不要 放在心上，学会宽容大度，能原谅别人的过错也是一种美德。
14、对待下属和员工，最重要的是自身品行要端正，还要能做到慈爱、宽厚，要有亲 和力。
15、强势压人不会让人敬佩，以理服人，才会让别人无话可说。
第六章 亲仁
公司提倡员工要亲近有道德修养、有学问、思想进步、技术精湛的人，不与消极落后的人为伍，要不断学习先进、追求先进，营造企业浓厚的比、 学、赶、帮、超的氛围，提升全员素质，提高团队战斗力。
1、同样在世为人，品行高低各不相同，平庸世俗无德行的人很多，而有威望与深厚修养的人却很少。在职场上要做德行高的君子，且不可做只图私利而 害人害己的小人。
2、品德高尚的人说话时直言不讳，办事公道、处事公平，大家会对这种人存敬畏之心。
3、多亲近品德高尚的人，自己的德行会一天一天得到进步，过失就会越来越少。近朱者赤。
4、不亲近有思想、有品德的人，就会有无限的害处，自身抵抗不住小人的诱惑，就会亲近小人，过失会越来越多，而终不成事。近墨者黑。
第七章 学习
学习工作化、工作化学习。要把学习贯穿到生命的全过程中，以提高自身修养，掌握更多的知识和技能。以做学习型员工为荣，以固步自封、 叶郎自大为耻。
1、学过的知识，就要实践运用，一味的读死书，不好好运用已经学到的知识，长此以往，心性就会变得浮华不 实，不会有所成就。
2、一味由着自己的心性和习惯爱好行事而不注重知识的更新和积累，就不会明白做人做事的道理，这不是 优秀团队所提倡的。
3、读书是学习知识最重要的方式。读书要做到心记、眼看、口读，这样印象会更深刻，用起来更方便自然。
4、读书时不要贪多，要求精，一本书未读完，不要急着换书读其他的，读书贵在专一，所以，要注意把书中的道理真正理解和消化很重要。职场中人 读书，首先要选择对自然工作有所帮助的书籍。
5、读书、研究课题时，如果心中有疑问，要养成随时做笔记的好习惯，从多种方式求答案，直至把疑问解决掉，不要囫囵吞枣、得过且过。工作中， 决不放过问题。
6、维持良好的工作环境、生产环境，办公用品和文件、资料都要有固定的位置存放，要摆放整齐、有秩序、便于查找和保存。
7、古人讲墨磨偏了是心不在焉，心写得不工整是心绪不安、思想不集中。同样，员工有能力却做出好的工作成绩，生产不出合格的产品，是态度不端正 造成的，所以，干工作首要的是要有端正的心态。
8、书本要有固定的位置摆放。工作中，档案、资料管理是基础管理，办公、生产所需要的资料、档案要注意随时整理、妥善存放，严格执行档案资料管 理规定，保持资料的完整性。
9、读书人爱书如命，就像战士爱护自己的钢枪。员工爱护自己的办公用品、生产用具，严禁乱摆乱放，在熟练使用办公生产用具的前提下，要这会保养 器具、爱护公共财物。
10、无益身心健康的书刊、影像光碟、不良网站坚决不读、不看、不浏览，不正当的涉及低俗文化会挫败人的进取心和斗志。
11、学习改变命运，学习提高能力。打造学习型团队。知识时代、职业化时代里，知识要不断更新、积累，才会跟上发展的脚步，才不会落伍。打造学 习型人生，打造学习型团队。
电视剧一代廉吏于成龙
40集的电视连续剧《于成龙》在央视一套播完了。这是一部优秀的反腐倡廉历史剧，讲述清朝第一廉吏于成龙勤政廉洁、为民办事、为国尽忠的故事。有时一晚连播三集，我不顾劳累也要坚持看完。我边看边思考，于成龙一介书生，45岁才出仕，最后官至一品，两江总督兼兵部尚书，死后又得康熙加封。他出身平民，没有背景，朝中无人，不请客送礼，不朋党营私，一生中却三次被推举为 "卓异"，其中原因是什么呢？我认为有三条值得思考：
一是打铁还还需自身硬。于成龙所做之事，皆是公事、民事，没有一件是私事、亲事。于成龙的所作所为，在今天看来不可思议，他的生活俭朴到极点，长年吃素不开荤，有"于青菜"之称，像个"苦行僧"。他不按常规出牌，经常顶撞上司甚至不执行皇帝的命令。比如在黄州力排众议，坚持剿抚并用招安刘君孚；又如在福建公然对朝廷的禁海令表示异议不执行；更有甚者，竟然先斩后奏，惩治了朝廷的外甥、江宁大将军赫里。所有这些，有多少人不理解，有多少人反对，有多少人参劾，但他都有惊无险。这是为什么？个中原因主要就是他做的事都是为百姓、为国家、为江山社稷。这也印证 了那句
二是一个好汉三个帮，有一个团结战斗的团队。于成龙廉洁从政，和官场的不良风气是格格不入，每到一地都是惊心动魄，纵有天大的本事，单枪匹马也是难以成事的。但于成龙有"福气"，有一个同心同德干事的团队。这个团队和他一样，不图名图利，不贪财爱财，甘于清贫、坚持操守。像幕宾师爷周先生、刀笔小吏柳晋阳、神勇捕头雷翠亭、忠实管家石玉林、石玉兰兄妹等。这一行人合作共事几十年，性格差异、阅历不同，生活习俗也不相同，在处事决策中有时意见也不尽一致，但他们有共同的理想信念，风雨同舟无怨无悔。他们目标一致、志趣相同，彼此欣赏、胸怀坦荡。有时他们之间不同的意见和争执，不仅没有形成隔阂，反而形成了互补，使他们的决策更民主、更周详，方案更完整、更可行。俗话说，一个好汉三个帮。于成龙的成功，也是对此很好的诠释。
三是心底无私天地宽。于成龙为官一世，造福一方，虽有沟坎，但总的来说仕途坦荡。于成龙所处的时代，是清朝建立之后、百废待兴、走向繁荣发展的时代。经过顺治皇帝十多年的征战，天下初定。但清王朝大业还不太平稳，内忧外患仍然威胁着这个新生的王朝。胸存大志的康熙皇帝励精图治，急需要于成龙这样的务实官员出仕干事。时势造英雄。历史给了于成龙一个大显身手的舞台。当时，朝野上下亲民干事的不少，公道正派的官员很多，他们惺惺相惜，直言敢谏，比如陈廷敬、张朝珍等。对于成龙的实干为民，朝廷是认可的，百姓是拥戴的。于成龙杀贪的官、压豪强，三次荣获"卓异"，这有清一代，实属罕见。一个人要想干事、会干事、能干成事，这不仅需要自已有能力、想干事，还有客观因素、还有周围环境。比如得有人认可你、欣赏你，而且认可你、欣赏你的人水平更高，能够给你施展本领提供更宽阔的舞台。于成龙以他那宽广的胸怀、务实的态度、坚定的立场，赢得了世人称赞。他初任广西罗城知县，治乱世用重典，就受到两广布政使金光祖的重视，罗城被评为全省治理的榜样；在湖北期间，知武昌、理黄州、平叛乱，受到了湖北巡抚张朝珍的保举；在福建期间，审冤案、开海禁，又得康亲王、巡抚吴兴祚等的理解认可，第三次当选"卓异"，并得到康熙皇帝的青睐和欣赏。他生在一个好时代，遇到了开明的领导。当时的从政环境，也有利于廉吏能臣的成长。这可能就是于成龙干事成事的原因吧。
当前，我们正在全面推进反腐倡廉，建设廉洁政治，于成龙的所作所为，很值得我们学习和深思。
电视剧一代廉吏于成龙观后感范文二
近期观看中央电视台综合频道在黄金档播出的电视剧《于成龙》，感触颇深。看着于成龙躹躬尽瘁，殁于任上的镜头，我的心似乎在滴血，内心呼唤着：于成龙真乃一代廉吏。
这部电视剧讲述于成龙在出仕前刻苦学习祖国优秀传统文化，以修齐治平、知行合一、义不辞难为价值追求；出仕后，在23年的从政生涯中，跨越广西、湖北、福建、直隶、两江等省区，从七品知县到封疆大吏，坚持以民为本、一切从实际出发，以勤政爱民、勇于担当、三举卓异的从政实践，刻苦廉洁、刚直不阿、一尘不染的人格魅力，深得各地民众爱戴和各省督抚的器重，康熙帝盛赞为"古今廉吏第一"。
本剧通过其为民做主、为民请命、为民除害、为民造福的一系列生动故事，再现这位"吏者之师"的感人风范。
"于青菜" "于大胆" "于青天"这些美称并非空穴来风，他罗城治盗丶湖北平匪丶福建平冤丶直隶救灾、两江惩恶，从一个边远山陲的小小县令，一步步成长为封疆大吏，他爱民如子，勤于政务，廉洁奉公，刚直不阿，一尘不染的好品质深受百姓爱戴，赢得康熙帝最高褒奖"古今廉吏第一"。
当观看于成龙与康熙帝在上书房一次推心置腹的交谈这一幕，感动的泪水在眼眶里打转，他与康熙帝简直是惺惺惺相惜，英雄所见略同。他告诉皇上，自己是贫苦人家出身，勤俭习以为常，还说"上有所好，下便投其好"。
皇上便引用李商隐两句诗：历贤前贤国与家，成由勤俭败由奢。"说自己虽比不上殷周古代明君圣贤，但时时警示自己，勤政爱民，奉行节俭，这样国家才能长治久安，并视于成龙为知已。
其实，大到一个国家，一个民族需要历行勤政节俭，才有希望；小到一个家族，也是同出一辙的。猛然想起爷爷当年说的话，富从升个起（升：古时计量单位，十升为一斗；个：指一粒米，一根线，指数量极少。），穷人家做事没算计。富人之所以富，是因为他们懂得财富的积累，而穷人呢，往往没有过多地考虑。集腋成裘，聚沙成塔。
看一个家族有没有希望，主要观其后代是否勤劳节俭，励精图志。当他们清醒地知道自己的目标是什么，控制自己的欲望，并孜孜不倦地为之奋斗，让希望之光普照大地之时，便是其灿烂辉煌的美好人生。
观电视剧《于成龙》，还可
剧中再现了于成龙赴广西罗城县就任时艰难困苦的情景，和家人分别无异于一场生离死别，典卖田产一百两银子作为赴任的盘缠，如同破釜沉舟，背水一战。五名同乡跟班，一人病亡，两人看到蛮荒之地，弃之返乡。
且不说从山西老家到广西罗城的路途遥远及条件艰苦，就是那赴任的罗城县，地处荒蛮，匪盗横行，杀人越货，田地荒芜，百姓流离失所，前两任知县，一人逃走一人被杀，自己这个新知县赴任途中险些被盗匪活埋，官印官服被抢，这哪里是赴任？简直是赴死！
就在这挑战生存的一线希望，他抓住了救命的稻草一一民心向背，团结民众惩治恶匪，让老百姓安居乐业。不顾个人安危，他执意闯进苗寨，与老百姓站在一起，和来势凶凶的匪徒展开生死较量，斗智斗勇，终于取得初战的告捷，为自己在老百姓心中赢得了一席之地。
电视剧《于成龙》的确是一部好剧，无论在做人做事方面，还是在国家大政方针方面，都有极好的参考价值。敬己、敬人、敬业是一个永恒的主题，如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。我们每个人只要心中有爱，弘扬正气，在生活实践中勤于动脑找出恰当的切入点，你的人生也为之光芒四射。
电视剧一代廉吏于成龙观后感范文三
看完电视剧《于成龙》后，对我的启发很大，特别是创业与职场方面的感悟。所以，我不得不打开电脑向大家再次分享我对这部电视剧的观后感。
一、英雄不怕出生低，只要心中有理想
于成龙是在顺治十八年（1661年），44岁才开始出仕为官，是大器晚成型的人物。
他的第一份"工作"便是从六品知县开始做起。他要去工作的这个地方是遥远的边荒之地——罗城。他的很多亲朋好友都劝他不要去，因为罗城新隶于清统治不到两年，而且局势未稳，十分荒乱。前两任知县一死一逃。但他不顾亲朋好友的阻拦，抛妻别子，怀着"此行绝不以温饱为志，誓勿昧天理良心。"的抱负，接受了清廷委任。
于成龙到罗城时，这里遍地荒草，城内只有居民六家，茅屋数间，县衙也只是三间破茅房。他只得寄居于关帝庙中。与他一同去的的五名仆从，不久或死或逃，但他以坚强的意志，扶病理事，迈开仕宦生涯的第一步。
在罗城，于成龙采取"治乱世，用重典"的治理方法。不到三年的时间，于成龙就使罗城摆脱原来混乱和贫穷的景象，出现了百姓安居乐业的新气象。
由于政绩突出，于成龙受到两广布政使金光祖的重视，罗城被评为全省治理的榜样。
后来，于成龙被举荐为广西省唯一"卓异"，并升任四川合州知州。再之后，青云直上，直至总制两江总督（一品封疆大臣）。
这就应了一句古话："英雄不怕出生低。"
只要心中有理想，只要你有能力，无论在哪里，"是金子总会发光的"！
不要太在乎一时的处境和一时的得失，做好当下的工作，不仅是做给现在的老板看的，更是做给下一任老板看的。
其实，哪怕你现在所做的努力没人看得到，只要坚定自己的理想，苦着也是幸福的！
二、个人可成为英雄，团队却可以无敌
于成龙从罗城做六品知县开始，他就开始搭自己的班子。那他的这个班子是怎么搭建起来的呢？
于成龙的班子里，有一个从小和他一起长大的兄弟。他们曾一起读书，一起赶考，也曾劝于成龙不要赶往广西罗城这个是非之地。这个人也一直跟随于成龙从知县到两江总督，他就是于成龙的师爷柳晋阳，是于成龙的智囊团之一。
在去赶往罗城的路上，于成龙历经艰辛与匪寇，（范_文_先_生_网）幸好有游侠相助，经这位游侠观察，发现于成龙是个好官，于是便一直跟随于成龙，成了他的捕快。这个人就是于成龙的贴身保镖雷翠亭。
原山西学政衙门副学政周瑞和因科考题目泄露一案受到牵连，被革职为民永不叙用。于成龙刚到罗城时，周瑞和扮作乞丐，一路跋山涉水来到罗城投奔于成龙。后来，他成了于成龙的幕宾，也是于成龙的智囊团之一。
此外，还有一直从山西老家跟随着于成龙的贴身大管家石玉林，以及帮于成龙解决衣食问题的石玉林的妹妹石玉兰。
这四个人，无论于成龙到哪里，他们都忠心耿耿跟随到哪里。这样，于成龙就可以专心为老百姓办事了。
于成龙在20余年的宦海生涯中之所以能够乘风破浪，这四个人的'贡献也是功不可没的。
我们也是一样的，想要自己有所作为，可能自己就可以了，但是想要有大作为，那就必须有一个与你志同道合的团队，无论遇到什么，酸甜苦辣酱醋茶，大家一起分担或共享。
只有这样，你这个"英雄"才能"所向无敌"。
三、千里马常有，而伯乐不常有
于成龙之所以能够在短暂的23年仕途中青云直上，除了他自己的才能与才华。还有一部分的原因，应该归于他生在一个好的时代和遇到了伯乐。
说他生在一个好时代，那是因为他恰逢"康乾盛世"的康熙年间；说他遇到了伯乐，是因为仕途路上一直有人赏识，并且遇到了一代开明君主和为贤是用的君王。
在去罗城任县令时，他遇到余光祖这样的好上司。于成龙在罗城采取"治乱世，用重典"的方法，三年之间，他使罗城摆脱混乱，出现了百姓安居乐业的新气象。这便受到两广布政使金光祖的重视，罗城被评为全省治理的榜样。康熙六年（1667年），于成龙被时任两广总督的金光祖举荐为广西省唯一"卓异"，并升任四川合州知州。
在合州任知府时，不到二年的时间，他使合州人口骤增，田地开辟。因为招民垦荒政绩显著，1669年（清康熙八年），于成龙被擢升为湖广黄州府同知。
在黄州任同知四年，又任知府四年。因其在黄州府同知任上的政绩突出，深为湖广巡抚张朝珍器重，于成龙再次被举"卓异"。再次举"卓异"后，被调主持武昌府政务，并将擢武昌知府，由于平息xx有功，又加上在民间有一定的影响力。时年八月份，于成龙被调任黄州知府，在他的指挥下，又平定了黄州叛乱。受到湖广总督蔡毓荣的高度褒奖。之后四年左右，（范文先生网）于成龙升任福建按察使。
于成龙在按察使任上，他因重审"通海案"等政绩卓越，便被第三次举"卓异"后升任省布政使。福建巡抚吴光祚还专疏向朝廷举荐，称于成龙为"闽省廉能第一"，从此，于成龙得到清廷的赏识和破格招用。又未逾两年，他被康熙帝所器重，出任为总制两江总督。
其实，于成龙这一路走来，除了自己的能力之外，这一路青云中，无不遇到有上司在赏识他和栽培他，这些"伯乐"没有因为他政绩突出而眼红他或者觉得自己的权威受到威胁而从组织系统中将他踢出去。
所以，他能在最后为集团"老板"（康熙帝）所赏识和器重，成为封疆大臣，好比成为今天大集团公司的分公司一把手。
四、"其身正，不令而行；
其身不正，虽令不从。"
在于成龙身上，我所看到，不只是前面三者。很多人，或许只知道他在23间从六品知县做到了一品封疆大吏。他之所以能够坐上总制两江总督和兵部尚书、大学士等的位置上，还有一个现在创始人和职业人所应该学习的地方。那就是《论语·子路篇》中，孔子所讲的："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"
我认为，这是在团队管理中是非常重要的。于成龙的官阶虽一路升迁，但他却依然保持着艰苦奋斗的作风。为了扼止统治阶级的奢侈腐化，他带头践行"为民上者，务须躬先俭仆"。
他去直隶， "屑糠杂米为粥，与同仆共吃"；在江南，"日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。"所以，江南民间因此而亲切地称他为"于青菜"。
据说，直到于成龙去世时，他的木箱中也就只有一套官服，别无余物，市民痛哭，塑建雕像祭祀，谥号清瑞。他逝世后，南京男女老幼，商贩僧侣皆痛哭流涕，可见中下层人民对他的死是十分悲痛的。康熙帝破例亲为撰写碑文，这是对他廉洁刻苦一生的表彰。
不仅如此，他宦海20余年，只身天涯，不带家眷，只一个结发妻阔别20年后才得一见。他的清操苦节享誉当时。不像现在，有些人创业或高升了，有钱了，就抛弃妻子，找"情人"、纳"小三"。
身为"治官之官"，于成龙始终把整顿吏治放在工作的首位。他曾指出："国家之安危由于人心之得失，而人心之得失在于用人行政，识其顺逆之情"。
可见，他一生之所以突出，为后世所敬仰，不在于他官高，而在于他以清风高节砥砺官场末俗。
今天，我们在组织中，我们要求下属必须做到，自己做到了吗？我们会在背后说某领导做得不好，换个位置，你上去就能把所有事情做好吗？
所以，无论我们在哪个位置上，"其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"，在要求别人如何如何之前，先做好本分，有朝一日，不用毛遂自荐，终有一天会有人赏识你，也自然会有一些志同道合的兄弟愿意跟随你的。
或许这就是《论语》中所讲的："君子务本，本立而道生。"
五、总结
总之，在于成龙身上我们可以学到很多，远不止以上这些。在创业与职场上，我的个人浅悟就是这12个字：
找对人，跟对人，做正事，事做好。
讨论：出淤泥而不染
【成语】出淤泥而不染
【注音】chū yū ní ér bù rǎn
【释义】淤泥：水底的污泥;染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。
【用法】作定语、宾语、分句;指处于污浊环境保持纯洁。
【结构】复句式
【年代】古代
【英语】come out of the mudun soiled remain undefiledin spite of general corruption
【近义词】洁身自好、出污泥而不染
【相反词】同流合污
【押韵词】呕心吐胆、辞微旨远、忠心赤胆、毒赋剩敛、泥金万点、别具只眼、情长纸短、持人长短、东遮西掩、才疏学浅
【成语出处】宋•周敦颐《爱莲说》：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
北宋时期，理学开创者周敦颐定居到庐山莲花峰下的濂溪边著书立说，他著有《太极图说》和《通书》，提出简单而有系统的宇宙构成论。他认为菊花像人间的隐士，牡丹像人间的富贵人，出淤泥而不染的莲花像人间的君子。
又到了荷花盛开的季节，说到荷花，人们总不免把荷花与“出淤泥而不染”联系在一起。的确，荷花生长在污浊的淤泥之中，但她却以清新、靓丽、一尘不染的高洁姿容出现在人们面前。
成语“出淤泥而不染”出自宋代周敦颐《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
周敦颐，宋朝著名大学者、人品极为端正，正如他笔下的莲花一样出污泥而不染。周敦颐早年曾在转运使王逵手下任下级官员。王逵是有名的酷吏，凡是他经手的案子，从来都是超法重判。因他刚愎自用，残暴可恶，谁也不敢惹他，谁也不敢有不同意见。一次，他审一个案子，犯人没有犯死罪，王逵硬要将其定为死罪。当时周敦颐也参与了此案的审理，他站出来极力与王逵理论、抗争。王逵不仅不听，还强令他起草判决书。周敦颐非常气愤，把官员的手版扔到王逵的面前说：“让我杀人去讨好上司，这样的官还能做吗?!我不干了。”遂拂衣而去。 还从未有人敢这样顶撞自己，王奎被周敦颐的气势所震慑，最后以周的意见，没有判那个犯人以死刑，周敦颐这才留了下来。
文如其人，周敦颐正如他笔下的莲花一样出淤泥而不染。“爱莲说”表达了作者对荷花的这一品行的赞美之情，也从中抒发了作者自己的人格理想。周敦颐的“爱莲说”的'名句被选入中学课本，至今被广为传颂。
“出淤泥而不染”和“洁身自好”有相同的意思，但“出淤泥而不染”更强调环境污染、龌龊黑暗，却能不随俗浮沉，不助纣为虐，不同流合污，不同恶相济，更显其品格之难能可贵。
近朱者赤，近墨者黑。另一被人们誉为”出淤泥而不染之人黄晋，就做到了近朱者不赤;近墨者不黑 。
黄晋，字晋卿，元代史官。据文献记载，黄晋自小就很聪明，勤奋好学，过目能诵，落笔成文，做人循规蹈矩。20岁时，以“文名于四方。”但黄晋淡泊名利，后因友人力荐出仕。先后任教官、宪吏、县氶、判官等职，公元1331年荐为应奉翰林文字，同知制造国史院编修官、教国子博士等职。公元1346年任翰林百学士、知制诰兼修国史、中奉大夫、同知经筵事，一身任数职。元朝中后期政治腐败，官场黑暗。但黄晋能出淤泥而不染，在京城20年，“足不登巨公势家之门”不攀附，不阿谀。被人们称赞为“清风高洁如冰壶玉尺，纤尘不染。”
品荷，不仅要品她的姿容，品赏她的清纯、高洁、“出淤泥而不染的高贵品性。更要在日常工作中加强自律意识，管好自己的手，管好自己的嘴，管好自己的家属和身边人，金钱、财富、美色面前不伸手，保持好的操守。
讨论：驳“莲之出淤泥而不染”
大家都知道，在周敦颐著名的《爱莲说》里有这样的句子：“余独爱莲之出淤泥而不染，濯青涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
作者在文中极力赞赏一如荷花之出淤泥而不染性格的人，实际上是有意无意的自喻。通过写荷花超尘绝俗的独特品质，来寄寓自己的心志，表达自己决不趋炎附势，随波逐流，傲世蔑俗的心态。
厌世事炎凉，叹人情冷暖，憎官场腐朽，赞洁身自好。
周敦颐通过写莲之出淤泥而不染与被凡俗之人推崇为高贵的牡丹及归隐自傲的菊花作对比，来突出这一难得的品质，固然有自己独到的见解——诚然，谁也不会否认它的正确性。但是，依吾之愚见，白壁尚有微瑕，周敦颐此语从另一个角度看来，也有欠妥之处。
作者写莲花正直不屈，不为凡俗所玷污，故曰其出淤泥而不染。从这句话我们可以看出作者在赞美莲的同时，也暗暗地贬低了淤泥，甚至可以说是贬得一钱不值。这里的淤泥是反面事物的代表。正是由于淤泥的腐臭不堪，而莲在如此环境中孕育而生，出自淤泥却能不沾带一丝腐气瑕疵，反而倍显高雅纯洁。这样说，我认为不免有所偏激。试问，如果莲非出自淤泥，非受于淤泥的培育，又怎会出落得如此这般亭亭玉立，清雅纯洁?
有句
这是多么不公平啊!
所以，当你惊叹于莲之高雅纯洁时，切莫忘记了在这令人赏心悦目的景致中，还包含有淤泥的执着奉献。
广而言之，人生亦如此，狭而言之，学习亦然。一个真正的成功者之所以赢得了世人的赞誉和肯定，除了他自身执着的追求与不懈的努力之外，在他成功的道路上，付出的人还有很多。一句鼓励的话语抑或是一个期待的眼神，都或多或少的对其成才起了一定的推动作用。一个人的成就不可能是完全靠自己得来的。试想，如果一个人与外界完全脱离，单枪匹马地只靠自己，不依靠任何人的帮助，他可能成功吗?当然不能。所以在诸多成功人士登上辉煌的领奖台时，总是不会忘记说一句：“感谢ΧΧ对我的支持与帮助，如果没有他们，也许就不会有我的今天。”的确，在拥有未来的同时，永远也不要忘记过去。一个人无论取得多大的成就，在人类源远流长的发展史上也不过如昙花一现一般短暂。然而，在他成功的道路上，又有多少双热情的双手的鼎力相帮?过程虽是曲折艰辛的，然而其中却充满了温馨与温情。
所以，当我们惊羡于他人所取得的辉煌成就时，永远永远不要忘记那些在幕后默默奉献的人。
生活在当今的我们，是幸福的。我们不必为愁生计而奔波，也不为衣食住行而担忧，更不会因日常琐事而颦眉捋须，烦躁不安。父母们已为我们布置好了一切——舒适的环境，良好的氛围。一切源于外界的条件可以说是应有尽有，样样具全。甚至说我们当中的有些人整天过着衣来伸手，饭来张口的锦衣玉食般的生活也毫不过分。有道是万事俱备，只欠东风。而这东风，对于我们来说，就是学习了。我们在如此优越的环境之中，若再不努力学习，还有什么脸面去面对这些为我们付出过的人?
所以，当你在学业上有所成时，切记莫被眼前“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的惊喜与兴奋冲昏了头脑，因为在你“寒窗数载无人问，一举得名天下知”的同时，有数双因为你操劳而愈显混浊的眼睛此时已噙满了欣喜安慰的泪水。他们，就是在你背后不断鼓励你，告诫你，劝慰你的父母!你最应该道声感谢的父母啊!
记住，请永远的记住，为“荷花”赢得“出淤泥而不染”美誉的“淤泥”!
运用造句：
1、我就是喜欢荷花出淤泥而不染的精神。
2、如《爱莲说》中的莲的"出淤泥而不染"，《白杨礼赞》中的白杨的"不折不挠"，"伟岸、正真、朴质、严肃"等，都是"动情点"。
《爱莲说》原文：
北宋 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人皆爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖(迎骄阳而不惧，出淤泥而不染)，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉!
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
文章寓意：
比喻从污俗的环境中走出来，却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。
