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议论文常考的话题及论据合计70条

时间:2018-01-23 17:05

导语:高考是一场没有硝烟的战争,而高考

1.爱国

论证角度:

①爱国是公民的神圣使命②爱国就要为祖国的崛起而努力③爱国要从自我作起④爱国不能盲目排外⑤爱国就不会为祖国的贫穷而悲观

2.改革

论证角度:

①改革是一个循序渐进的过程②改革需要全民族的同心同德③改革不能不付出代价,忍受阵痛④改革要牺牲小我,顾全大局⑤改革才能最终消除社会弊端

3.法制

论证角度:

①法制是民主的保障②法制之网必须疏而不漏③法制是约束权力的利器④法制的松驰必然导致社会道德的沦丧⑤法制的严厉是使公民树立法制观念的捷径

4.教育

论证角度:

①教育是国家富强的先决条件②教育是一项跨世纪的投资③教育是摆脱愚昧、走向文明的阶梯④教育在富裕之后更要重视⑤教育可以减少犯罪,维护社会安定

5.廉政

论证角度:

①廉政能为经济建设保驾护航②廉政才能取信于民③廉政有且助于净化社会空气④廉政才能保证市场经济公平竞争⑤廉政建设必须严格立法,强化监督

6.正义

论证角度:

①正义代表着科学、理性和良知②正义是一种社会公正的体现③正义必须以强大的力量为后盾④正义是除暴安良的旗帜⑤正义是当今时代迫切的呼唤

7.爱心

论证角度:

①爱心可以温暖人心,使社会充满浓郁的人情味②爱心奉献的回报就是享受到别人的爱③爱心可以减少社会不安定因素④爱心的丧失是源于社会的公正的丧失

8.竞争

论证角度:

①竞争可以推动人类文明的创造②竞争能使真正的人才脱颖而出③竞争可以增强人的危机感与挑战意识④竞争要遵守法律规则与职业道德⑤竞争必须具备顽强的斗志和良好的心理承受能力。

9.美德

论证角度:

①美德可以克制人欲,完善人类本身②美德可以获得别人由衷的信任和永恒的敬仰③美德的标准随着时代的变化而变化④美德沦丧中获利的人将成为别人沦丧美德的牺牲品⑤美德纳入法制的轨道才能迅速普及

10.财富

论证角度:

①财富本身无善恶,关键看如何运用②财富追求的天性可以调动人的积极性③财富是满足高层次精神需要的物质基础④财富能给智者带来享受,却不能使愚者摆脱空虚⑤财富的获取不可逾越法律,损人利己

11.自由

论证角度:

①自由是一种不能违犯法律的权利②自由的获得与社会的发展相辅相成③自由只有在安定的社会中才能真正享有④自由意味着对他人权利有尊重⑤自由被不正当地束缚就会压抑人的创造活力

12.真理

论证角度:

①真理是最公正的历史裁判②真理的捍卫需要大无畏精神③真理的认识是一个曲折的过程④真理道出容易,化为行动难⑤真理不怕批评,不能靠人数多寡判定

13.理想

论证角度:

①理想远大的青年是中国未来的希望②理想的实现不能耽于幻想,一蹴而就③理想的真谛在于追求的过程而不在追求的结果④理想的达成需要历经坎坷,埋头苦干⑤理想的追求应当与社会需要相契合

14.青春

论证角度:

①青春的真谛在于心灵的.年轻②青春是未来的奠基石③青春只有苦斗的义务没有消闲的权利④青春稍纵即逝,切莫虚掷光阴⑤青春的热情点燃时代精神的火炬

15.创造

论证角度:

①创造是人才的本质②创造要有渊博的知识③创造要克服隋性敢于标新立异④创造力的萎缩导致民族活力的窒息⑤创造是苦思冥想之后的一种享受

16.多思

论证角度:

①多思可以领悟人生,洞察社会,获得心灵的自由②多思能够使人摆脱浅薄,走向睿智③多思才能举一反三,活学活用④多思与勤学相辅相成⑤多思使事业的成功事半功倍

17.才智

论证角度:

①才智的本质特征是创造②才智善于与社会需要结合才能闪出灿烂的光华③才智来源于学习和实践④才智日益成为现代社会决定胜负的利器⑤才智缺少了道德的规范将走向反面

18.求知

论证角度:

①求知意味着给愚暗的心灵点起光明的圣火②求知是现代社会参予竞争、成名成才的需要③求知最大障碍是坐井观天,自命不凡④求知和思索结合起来才能融汇贯通,运用自如⑤求知既要学习书本知识,又要认识现实社会

19.实干

论证角度:

①实干意味着不能光说不练②实干是通向成功的彼岸的桥梁③实干要力求巧干,避免蛮干④实干应有科学的指南和切实的目标⑤实干是对空谈的最有力的反驳

20.磨难

论证角度:

①磨难是走向成熟的一个难得机会②磨难可以砥砺人的意志的性格③磨难是竞争社会里人所面临的一种挑战④磨难有助于正确认识自我⑤磨难中最需要坚定不移的人格和乐观向上的精神

21.自信

论证角度:

①自信是竞争取胜的首要条件②自信的基础是智慧和才能③自信可以产生的巨大精神力量④自信是冷静的自我评估而非妄自尊大⑤自信可使人处变不惊,反败为胜

22.进取

论证角度:

①进取才能获得人生的辉煌②进取才能把握今天,创造明天③进取意味着超越平庸④进取应该准备有所牺牲⑤时取的黄金岁月是青春时代

23.探索

论证角度:

①探索要有“吃螃蟹的勇气”②探索是永无止境的追求③探索才能开创社会的未来④探索应该以科学的武器为指导⑤探索要不怕失败,敢于再辟蹊径

24.实践

论证角度:

①实践是检验真理的唯一标准②实践是求知的最终目的③实践可以使理论更加完美④实践的成功以顽强坚韧的精神为动力⑤重视实践不能轻视书本知识的学习

25.勇气

论证角度:

①勇气可以在竞争中先声夺人,占据主动②勇气不和智慧相结合是匹夫之勇③勇气不是盲目抗争,作无谓牺牲④勇气是突破模式、走向创造的心理基础⑤勇气意味着不苟且,维护人格尊严

26.乐观

论证角度:

①乐观可以获得巨大的人生鼓舞②乐观的实质是正视现实,采取对策,走出困境③乐观的源泉是对自身能力的自信④乐观是满怀希望和危机意识的统一⑤乐观并不等于自我满足,安于现状

27.机遇

论证角度:

①机遇偏爱才干超凡的人②机遇不能坐等而要去创造③机遇的把握要当机立断④机遇因人而异,不能盲目模仿⑤机遇的失去无须怨天尤人

28.志节

论证角度:

①志节使人锐意进取,奋发图强②志节意味着要立长志,不要常立志③志节是自我激励的精神武器④志节使人能够忍受磨难,乐观向上⑤志节是一个民族傲立于世的精神支柱

29.奉献

论证角度:

①奉献是社会责任②奉献的实质是我为人人,人人为我③奉献要从干好自己本职工作做起④奉献的精神来自切合实际的道德教育⑤奉献是竞争机制的补充和完善

30.友谊

论证角度:

①友谊长存的基础是志同道合②友谊意味着一种责任,而不是一个机会③友谊的大敌是斤斤计较,嫉贤妒能④友谊范围的广泛是参予社会的一大优势⑤友谊的维护不能忽视适度的礼节

【素材展示1】难与易

两只钟已经忙活了一辈子。

有一天,一只老钟对一只小钟说:“你一年里要摆525600下啦。”

小钟吓坏了,说“哇,这么多,这怎么可能?!我怎么能完成那么多下呢!”

这时候,另一只老钟笑着说:“不用怕,你只需一秒钟摆一下,每一秒坚持下来就可以了。”

小钟高兴了,想着:一秒钟摆一下好像并不难啊,试试看吧。果然,很轻松地就摆了一下。

不知不觉一年过去了,小钟已经摆了525600下!

【素材体味】

1.策略与智慧。老钟善于揣摩、利用小钟的心理,把困难化整为零,“你只需一秒钟摆一下,每一秒坚持下来就可以了。” 老钟换了一种思维从而消除了小钟的疑虑,体现了解决问题的智慧与策略。生活中同样需要这样的智慧。

2.心态决定结果。小钟因“一年里要摆525600下”而吓坏了,但为“一秒钟摆一下”而感到高兴,没有了心理负担很轻松地实现了目标。同样的任务,不同的心态,会产生不一样的结果。

3.化整为零。 当我们面对大困难的时候,往往望而却步,殊不知只要根据实际,分期制定小目标,一一完成就行了。

【适用话题】

换一种思维 策略 智慧 心态 化整为零 目标

【素材展示2】 自救与他救

一个人在屋檐下躲雨。看见一个和尚正打着伞走过,这个人说:“大师,普度一下众生吧!带我一段如何?”和尚说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”这人立刻跳出檐下,站在雨中,“现在我也在雨中了,该度我了吧?”和尚说:“我也在雨中,你也在雨中。我没有被雨淋,是因为有伞,你被雨淋,是因为无伞,所以不是我度自己,而是伞度我,所以你不必找我,请你自己找伞吧。”说完便走了。

【素材体味】

1.自助者天助,命运掌握在自己的手中。别人只可帮你一时,不可帮你一世。求人不如求己,只有自救,才能得到命运的垂青。

2.哲人的'智慧。佛家弟子口吐莲花,玄机无限,逻辑严密,环环相扣,不知不觉中拒绝了对方,又不失佛门弟子的慈悲。教会别人自救,又何尝不是普度众生?

【适用话题】

自救与他救 哲人智慧 巧妙拒绝

【素材展示3】 做给自己看

有一位木匠善制桌子。他不仅把桌面刨得十分平滑,而且连抽屉的背面、底板都刨得十分光滑。有人劝他说:“抽屉背面和底板别人看不见,何必刨得那么光滑?”他说:“别人看不见,我却看得见。”

【素材体味】

1.职业操守。很多人被浮华的时世诱惑,带着满脑子功利思想去做事。木匠不计名利,不求别人关注,只为良心做事,尽职尽责。这种独立于功利计较的静穆心态值得学习。

2.耕耘、奉献。低调做人,高调做事。生活中有很多人扎根于寂寞,在平凡的工作中默默坚持、辛勤耕耘,抵达人生的最高境界。

3.生命的价值。平凡普通的人生并非没有价值和意义,只有在平凡中坚持努力,做好每一件事,才能充分体现生命的意义。

4.慎独。别人看不见,我却看得见。“梨虽无主,我心有主”,越是没有人看到,越能检验一个人的道德。暗室不欺,才是真君子。

【适用话题】

慎独 良心 职业道德 责任心 奉献 生命的价值 追求完美

【素材展示4】 难解的结

古罗马时代,一位预言家在一座城市内设下可一个奇特难解的结,并且预言,将来解开这个结的人必定是亚细亚的统治者。长久以来,虽然许多人勇敢尝试,但是,依然无人解开这个结。

当时身为马其顿将军的亚历山大,也听说了关于这个结的预言,于是趁着驻兵这个城市之时,试着去打开这个结。

亚历山大连续尝试了好几个月,用尽了各种方法都无法打开这个结,真是又急又气。

有一天,他试着解开这个结又失败后,恨恨地说:“我再也不要看到这个结了。”

当他强迫自己转移注意力,不再去想这个结时,忽然脑筋一转,他抽出了身上的佩剑,一剑将结砍成两半儿——结打开了。

【素材体味】

打破思维定式。打不开绳结,是因为心中有个结。受传统思维影响,用常规方法去解,步前人后尘,又如何会有不同的结果?让思维转个弯,学会创新,便会柳暗花明,这时你会发现,事情实际上没有看到的和想象中的那么困难。

【适用话题】

创新思维 转弯的智慧

议论文热点论据集锦大全

一、尊重科学篇

1、道理论据:

应当热爱科学,因为人类没有什么力量比科学更强大,更所向无敌了。——高尔基

科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦

人类的整个发展直接取决于科学的发展,谁阻碍了科学的发展,谁就阻碍了人类的发展。——费杀特

2、事实论据:

一条线值1万美元。20世纪初,美国福特公司的一台电视出了故障,可怎么也找不到毛病在哪儿。只好请来了当时侨居美国的德国著名机电专家斯坦门茨。他仔细检查以后,用粉笔在电机外壳的某外划一道线,对公司经理说:“打开电机,把做记号的线匝减少16匝。”人们照办后,毛病果然解决了。经理问他酬金,斯坦门茨索价一万美元,不少人议论纷纷,斯坦门茨开列清单:画一条线值1美元,知道在哪儿画线值9999美元。福特公司不但照价付酬,还重金聘用了斯坦门茨。

科学家的价值

美国一位将军是这样评价著名的德国原子物理学家海森堡的:“得到海森堡这样的科学家,足以比得上德国十个师的军队。”法国科学家巴斯德是微生物的奠基人,赫胥黎对他的发现的评价是:“足以抵偿德国50亿法朗的战争赔偿,”当时普鲁士向法国索取如此巨额的战争赔偿,目的是打击法国的经济地位,使期一蹶不振,但是出人意料的是,法国一年内就付清了赔款,因为巴斯德的研究成果给法国带来了经济上的繁荣。

二、拼搏篇

1、道理论据:

什么是路?就是从设路的地方践踏出来的。从只有荆棘的地方开辟出来的。——鲁迅

想要做人生竞技场上留下的人,只有不怕创伤去搏斗。——芥川龙之介

经过的道路是艰苦的,坎坷不平的。可是,无论如何,那是一条美好的道路。在那条路上,一步一个血迹,也是值得的。——罗曼·罗兰

2、事实论据:

牛顿和实验室。牛顿致力于光学、力学和化学的研究,经过长期的努力,发现了万有引力定律,对科学事业的发展作出了极其伟大的贡献。当人们问他是怎么发现万有引力定律的,他简单地回答说:“我一直在想、想、想……”牛顿的大部分时间都是在实验里渡过的,有时成月地呆在实验室里,不分昼夜地苦干。饿了,啃点面包,实在劳累了,就打个盹,直到在实验室里得出明确的结果,他才肯从实验室走出来,稍事休息。

为祖国强盛而拼搏。压力感、紧迫感,都是主人翁责任感的体现。为了祖国的崛起,许多志士仁人在努力拼搏。陈景润11点睡,凌晨3点起床;患甲状腺癌的东陈 研究断裂力学,用五六年时间,走完了外国同行20年走的路程;矿山铁汉侯占友“活一分钟,就要大干60秒”,一年上450个班;数学家谷超豪在一次政协会议空隙时间,完成了一篇关于偏微分方程研究的新论文的初稿;农民科学家吴吉昌为解决棉花脱蕾落桃的问题,檐下、墙头、窗前、树上,到处挂着棉株,日夜在棉田观察研究,连吃饭也端着碗蹲在田头……

三、诚实篇

1、道理论据:

以诚人者,人亦以诚而应;以术驭人者,人亦术而待。——程颐

人与人之间的相互关系是对人生的幸福最重要的莫过于真实,诚意和廉洁。—富兰克林

自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最智慧的人是最老实的人,因为只有老实人才能经得起事实的和历史的'考验。——周恩来

海瑞为人民请命。明朝的海瑞是为民请命的著名人物。他部冒杀头之险,上书皇帝,指斥皇帝不理政事、放纵贪官污吏。他上书前准备好后事,买了棺材,他诚实的一生因兴利除利弊而遭打击、坐牢、罢官,但从未屈服。他写过《严师教戒》一文,阐述处世做人的看法,他一生也是这样实践的,并受到后代的称颂。

彭德怀敢说真话。老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直,忠心耿耿。1959年,他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时,他仍坚持说真话。一次,他指着茄子秧对侄女说:“茄子不开虚花,小孩子不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。”朴素的语言,诚实的心,令人仰慕。

四、宽容篇

1、道理论据:

海纳丰川有容乃大,山高万仞无欲则刚。——林则徐

处世让一步为高,退一步即进步的根本;待人宽一分是福,利人实利已的根基。——洪应明

只有勇敢的人才懂得如何宽容,懦夫决不会宽容,这不是他的本性。——斯特恩

2、事实论据:

管鲍之交,将相和

寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓,推荐他参知政事(副相),丁谓非常感激寇准,对他很尊敬,他们常在书中省(宰相议事之处)吃饭。一次寇准饮汤,不慎将汤羹溅落在胡须上,丁谓马上起身,将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说:“参政乃为长官拂须耶!”丁谓在众同僚面前感到很难堪,自此怀恨在心,屡次加害寇准,使寇准一再贬官,直贬至岭南荒僻之地,后来丁谓也遭贬斥岭南,寇准家人意欲加以报复,但寇准却有容人之量,反派人送礼物去慰问丁谓。

可见言语不可不慎,气量不可不宏。

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