1软装饰的运用
在室内进行软装的配置时，我们可以从配饰的尺度、色彩、质感、材质、意境以及生活方式这些方面来进行设计，因为在家居空间中，每一个摆设都有自己的尺度，大到一个家具的摆放，小到一个花瓶的具体位置，当他存在于空间时他的尺度大小就与空间发生了必然的联系，成为一个整体。如果他们的大小不协调就会产生不好的效果，有时会显得拥挤，有时会显得空旷，只有在适当的时候才有完美的视觉节奏感。比如你在墙上挂一幅画,这就更加需要考虑它的尺度，合理的大小和位置就能使这些形状产生好的视觉效果。有时也会运用微妙的色彩特性来增强设计的效果，加上特殊的质感与意境形成一个美好的居住环境。在室内装饰阶段，我们还可以利用家具、屏风、地毯等移动性装饰物来对室内的空间进行划分，一块地毯、一组低柜或者一个小型的雕塑的摆放位置，我们都可以利用其大小或摆放位置对一个室内划出一个虚拟的空间，让两个功能不同的空间共处一室既和谐又不产生冲突。当然，软装饰的装饰手法不仅可以运用在这样的三维空间中，还可以运用在四维或二维空间中。比如在在一个二维的空间中调节墙面的平衡并对墙面进行装饰，或者在墙面上收藏名贵字画唤起人们有关自己的生活经历或者对未来的憧憬，赋予室内装饰在文化上的意义。
2软装饰的设计风格及设计要点
如果想要一个室内的装饰风格看起来统一与协调，大部分是离不开装饰的风格的，软装饰也具有一定的风格，在特有的风格下进行软装的装饰，会让室内环境有想象不到的效果。装饰的风格一般有：
（1）欧美现代风格
一般是浅欧式，具有简单、抽象、明快的特点。一般多采用现代感很强的组合家具，颜色一般选用白色或流行色，室内色彩不超过三种，窗帘和地毯的选择比较素雅，纹样简单且抽象，其他的室内饰品要求造型简洁，色彩统一，灯光以暖色调为主。
（2）欧式古典风格
一般指巴洛克及洛可可时代的欧式设计样式，特别华丽高雅，给人一种金碧辉煌的感受。主要以室内的纵装饰线条为主，包括桌腿，椅背等处采用轻柔幽雅并带有古典风格的花式纹路，豪华的花卉古典图案等奢华形式的装饰物品完美的呈现其风格。
（3）日式风格
装饰简洁淡雅，主要是由一个榻榻米平台，再配上日式矮桌，草席地毯，布艺或皮艺的轻质坐垫，纸糊的日式移门构成的一个面积较小的空间，没有很多的`装饰物去装点细节，使整个室内空间显得格外干净利索。
（4）中国传统古典风格
我国传统的中式风格具有庄重优雅的双重品质。在传统的风格上加上现代人的简洁意识，就会形成一种别样的感觉。
（5）乡村田园风格
具有自然悠闲的感觉，用一些天然的材料制作成装饰品，比如用树根制成的餐桌，藤柳编成的沙发椅，草编的地毯，印花布的窗帘和窗罩，白墙上再挂几个具有乡土气息的装饰物，以朴素的、自然的干燥花或干燥蔬菜等装饰物去装点细节，造成一种朴素、原始之感。室内种植一些植物，用绿色去装点简单的装饰，形成一种田园的风格。
（6）现代简洁风格
主要用简单的几何要素对室内的家具进行组合，让人感受到简洁明快的时代感和抽象的美。这些风格的确立在其背后有一种强大的装饰力量在支撑，那是具有一定实用性、观赏性和象征性的装饰物，这些都是软装饰的重要组成部分。
3软装饰的设计符号所形成的情调
在软装饰设计中，首先确定的是家具的整体风格，然后再来选择统一的饰品，好的饰品能起到画龙点睛的效果，然而这些好的装饰物就是我们所说的装饰符号。装饰符号要有一定的象征性，不仅要在形式上使人产生视觉联想，更重要的是能唤起人们的思索联想，进而产生移情，达到情感的共鸣。我们在材质和材料上追求高雅，在设计形式上追求简洁与流畅，在风格中追求精致与大方，我们还要追求情调。在崇尚知识与文化的今天，成功的装饰出文化氛围是我们追求的基础。我们根据每个人的喜好追求不同的情调：对称的家具摆设体现庄重典雅，非对称的造型表达活泼浪漫，暖色呈热情洋溢，冷色显宁静智慧。总之情调最能显示一个家具的个性，每一个人都会在软装饰的家具中谱写自己的故事，形成难以忘记的回忆。
4轻装修重装饰
在现代，"轻装修重装饰"已经成为家居设计里的一个新的理念，并且很多人认为这样的家居理念内涵非常丰富，很多的设计师认为轻装修重装饰是一个代表着未来家庭装修趋势的新理念，具有更深层的现实意义。家居理念的变化是人们审美能力的提高。上个世纪90年代，人们为了追求所谓的豪华装修而大兴土木，用很多的材料来达到豪华质感。而现在，人们发现，营造简约的氛围是一种更加科学、环保的设计方式。所以人们开始倾向于轻装修重装饰，这样不仅可以减少污染，并且环保、个性、时尚。所谓轻装修就是简装，简单、明快，不影响使用效果，这是相对于那些盲目追求豪华、到处吊顶那样的重装修而言的。轻装修并不是轻视装修，而是重视基础项目，赞成简约，这样的轻装修其实代表着另一种重：对根基之重，对品位之重。重装饰指的是进行完第一遍装修之后进行的后期的配饰部分，包括家具，各种装饰品的摆放，挂画的形式和位置等，主要是靠这些装饰品来营造房间的氛围，提高家居品味和档次。
5软装饰的现状与发展
纵观我国目前的室内设计，软装饰已经成为一种流行的趋势。在人性化与人性化设计日益唱响的今天，要想营造理想的环境，就必须处理好软装饰。所以，"轻装修重装饰"必将会受到重视，软装饰也将会更加发展。
摘 要：随着世界多元化的发展，家具的设计也出现了多样化的特征，中西合璧是红木家具发展趋势之一。如何设计出包含西方设计又有中国审美的红木家具是一项符合当代需求和实际意义的研究课题。本文主要以洛可可风格为例，主要论述造型特征和装饰特征在中国红木家具当
关键词：家居设计
随着世界多元化的发展，家具的设计也出现了多样化的特征，中西合璧是红木家具发展趋势之一。如何设计出包含西方设计又有中国审美的红木家具是一项符合当代需求和实际意义的研究课题。本文主要以洛可可风格为例，主要论述造型特征和装饰特征在中国红木家具当中的应用，以其欧式风格在红木家具中的设计起到一定的指导作用，并了解法国洛可可风格与中国风设计的关联。
洛可可风格和中国红木家具之简述
洛可可艺术是18世纪产生于法国、遍及欧洲的一种艺术形式，盛行于路易十五统治时期，该艺术形式具有轻快、精致、细腻、繁复等特点，其形成过程中受到中国艺术的影响，有人认为洛可可风格是巴洛克风格的晚期。洛可可艺术以其极度华丽纤细的曲线著称，相对于巴洛克艺术的庄严、豪华、宏伟的特征，洛可可艺术则打破了艺术上的对称、均衡、朴实的规律，以复杂自由的波浪曲线线条为主，室内装饰多用镶嵌以及许多镜子，形成一种华丽轻快、优美雅致、闪耀虚幻的效果。这样形成了洛可可艺术缺少深刻的思想内容和文明的主旨，仅以外形富丽堂皇，装饰精巧奇特，以有意不对称见长，以复杂的曲线著称的特色。
洛可可家具风格实在巴洛克家具造型基础上发展起来的一种新式的家具形式。它吸收并夸大了曲线多变的流动感，大量采用C型，S型曲线，以复杂的波浪曲线模仿了贝壳，岩石的外形，致力与运动中的纤细与华丽，强调使用中的轻便与舒适，打破了对称的格局，并以自然界的动物和植物形象作为主要装饰语言，叶子和花交叉错穿插在岩石和贝壳之间，外形轮廓不规则的形式遮住了传统的结构，熟悉的雕刻形式与令人耳目一新的图案有机的统一在一起。而这些富于想象的成分在这种并不实用的结构基础上是极其成功的，镜台，半圆狭台等家具的外轮廓都变得极其夸张，但橱柜、椅子和桌子的结构形式，都还是以矩形基座为基础的，形成了具有浪漫主义的色彩。常见的装饰图案有：植物类，如小花叶，球花、系有丝带的小花束、花形优雅的花篮，玫瑰花等；古典乐器类，如小提琴、方孔竖笛等；打猎和捕鱼等生活题材，如弓、箭、火炬和女牧羊人的草帽；神话故事题材等。
一般来说，洛可可家具主要强调表面的装饰设计，以使人们的眼睛不去注意那些矩形的连接部分，另外，还发展了青铜镀金、雕刻描金、线条着色或镶嵌花线与雕刻相结合等装饰手法。所有这些做法都致力于追求家具本身的纤巧与华丽，强调适用中的轻巧与舒适，以均衡代替对称，形成了富有浪漫主义色彩的新艺术风格。这类家具都以青白色为主要基调，在此基础上以雕刻件、金色的`自由曲线、贴金彩绘的浮雕进行装饰和点缀，这种精雕细作的家具构成了现实社会自由、轻松、浮华绚丽生活场景中不可缺少的元素。
关于红木家具的概念和定义无论是学术界还是产业界，仍有不同的解释和规定。为了保证消费者权益，明确企业的责任，相关机构出台了相应的标准，如《红木》标准、《红木家具通用技术条件》。现在大致认为红木家具应从材料和工艺两方面来考虑。红木家具从时间上可泛指明代以来的包括了明式家具、清代家具、民国时期西式中作的海派家具，以及当今生产的红木家具。现代红木家具企业近年来发展迅速，北京、上海、苏州、浙江、福建、广东传统产业的红木家具得到恢复和扩张外。现代红木家具的发展趋势大致分为以下几种：高仿的古典家具、现代化的新中式家具、中西结合的家具、新概念性家具。本文主要针对中西结合这一大的趋势中的一小块进行阐释，选取具有欧洲具有代表性的洛可可风格为例，与中国红木家具相结合，创造出新的设计风格。
洛可可艺术风格对中国红木家具的影响
在造型方面，可以抓住其主要的造型特点来设计出相应的家具，比如洛可可的整体造型和局部的特色以及洛可可风格的装饰和设计的元素都可以运用到中国红木家具中来。通过对洛可可风格的造型方面进行归纳，分析，总结 ，才能灵活的把洛可可的风格运用到中国红木家具中来。
中式家具虽对洛可可风格有所模仿，但大部分还是以中式风格为主。以透雕装饰和镶嵌理石螺钿见长。雕刻手法常常由家具的主要部分扩展到大面积的浮雕、透雕以及通体的雕刻与装饰。有时为了追求繁缛华贵的装饰，家具上各种镶嵌材料应用尽有；玉、骨牙、香木、螺钿、等等。工艺与装饰风格与洛可可风格有着本质的区别，但是在意境上，与法国凡尔赛宫有着异曲同工之妙。同时镶嵌艺术是广式家具的一大特色。镶嵌的材料形形色色，无论是云石还是玉石，珐琅还是陶瓷。特别是云石
1、真理尽管苦涩，然而鲜明。出自 名人普托里尼
2、人的天职在勇于探索真理。出自 名人哥白尼
3、为真理而斗争是人生最大的乐趣。出自 名人布鲁诺
4、一时强弱在于力，千秋胜负在于理。出自 名人曹禺
5、我爱我的老师，但我更爱真理。出自 名人亚里士多德
6、只有忠实于事实，才能忠实于真理。
7、惟有真理，才是我该誓死捍卫的。出自 名人卡特赖特
8、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。出自 名人屈原
9、没有思想自由，就没有科学，没有真理。出自 名人勒南
10、真理的旅行，是不用入境证的。出自 名人约里奥·居里
11、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。出自 名人泰戈尔
12、对真理的追求比对真理的占有更为可贵。出自 名人莱辛
13、真理在人那里获得生命力，并且展现出来。出自 名人加缪
14、真理是时间的孩子，不是权威的孩子。出自 名人布莱希特
15、假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难。出自 名人笛福
16、真理有时可能变得黯淡，但它永远不会熄灭。出自 名人李维
17、热爱真理，是找到真理的最有利的条件。出自 名人爱尔维修
18、越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。出自 名人拉美特利
19、美是真理之光，而美的阴影就是谎言。出自 名人米·普里什文
20、如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。出自 名人罗曼·罗兰
21、坚持大家誓守的唯一真理出自 名人神圣的个人操守。出自 名人李奥贝纳
22、谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的。出自 名人狄德罗
23、掩饰真理是卑鄙，因害怕真理而撒谎是怯懦。出自 名人奥格辽夫
24、谬误只能从门缝里进来，真理站在门前。出自 名人拉丁美洲谚语
25、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。出自 名人高尔基
26、实实在在的真理，顶天立地的品格，比什么爵位都高。出自 名人彭斯
27、人应该有爱好真理，一见真理就采纳它那样的心灵。出自 名人歌德
28、真理永远是不朽的，而谬误总有一天要被纠正。出自 名人玛·埃迪
29、真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。出自 名人达·芬奇
30、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。出自 名人鲁迅
31、研究真理认识真理与相信真理，乃是人性中最高的美德。出自 名人培根
32、真理永远压过谎言，就象油永远在水面上一样。出自 名人拉丁美洲谚语
33、通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。出自 名人法国谚语
34、大家探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。出自 名人桑塔耶纳
35、因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。出自 名人赫尔岑
36、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。出自 名人卢梭
37、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。出自 名人卢梭
38、真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。出自 名人莱辛
39、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。出自 名人列夫·托尔斯泰
40、我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。出自 名人王若飞
41、热爱科学就是热爱真理，因此，诚实是科学家的主要美德。出自 名人费尔巴哈
42、人的快乐与幸福不在金我钱，不在于爱情，而在于真理。出自 名人捷克谚语
43、世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。出自 名人罗曼·罗兰
44、真理，哪怕只见到一线，大家也不能让它的光辉变得暗淡。出自 名人李四光
45、人们还往往把真理与错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。出自 名人歌德
46、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。出自 名人爱因斯坦
47、哪里没有朴素、善良与真理，哪里也就谈不上有伟大。出自 名人列夫·托尔斯泰
48、真理之所以为真理，只是因为它是与谬误以及虚伪对立的。出自 名人车尔尼雪夫斯基
49、科学地探求真理，要求大家的理智永远不要狂热地坚持某种假设。出自 名人莫洛亚
50、对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现与珍惜每一件事物的好处。出自 名人歌德
歌德介绍
1749年8月28日，歌德出生于法兰克福镇（位于黑森州）的一个富裕的市民家庭。小时候，父亲是严厉的、严肃的。而母亲则用不同于父亲的那种温柔、体贴的母爱安抚、保护、激励着歌德，引导他对学习的兴趣，并竭力培养歌德掌握对于文学的正确理解能力。
母亲常常把他放在自己的膝头，讲述各种各样有趣的故事给他听。母亲的`语言表达能力很强，言辞新奇而丰富，歌德常常听得如醉如痴。也许正是传承了母亲的这种才能，歌德成年以后母亲仍是跟他像朋友般共同探讨问题。对于儿子的作品，母亲是凡有必读，并总能给予恰如其分的评论。歌德悟性很高，妈妈一点就通，并能很快完善自己暴露出来的不足。
除了1750年12月7日出生的妹妹科尼丽亚·弗里德里柯·克里斯蒂娜之外，约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的其他兄弟姐妹都很早夭折了。1758年，歌德染上了天花。
歌德受到父亲和家庭教师的教育，也学习骑术和击剑。
在这方面他首先把注意力投向了克洛普斯托克和荷马。14岁时，他就想参加一个田园诗协会。同时，他也喜欢戏剧，因此在法国占领期间他频频造访法国剧院。1763年他在一场音乐会上见到了当时年仅7岁的莫扎特。
1765年9月30日他离开法兰克福，到莱比锡学习法学。
1765年10月至1768年8月年间，歌德在莱比锡学习。他听了作家盖勒特（Christian Fürchtegott Gellert）的诗艺讲座，并参加了他的写作风格练习。同时他也接受了莱比锡学院院长安瑟的绘画课程。他爱上了凯特馨·勋考普夫（Kaumlthchen Schoumlnkopf），并在欢乐、轻快的诗句中，以洛可可风格传统歌颂了这段爱情。（诗集《安内特》（Annette））
莱比锡市最著名的和拥有第二长历史的饭店：奥厄巴克斯·凯勒饭店和这里的浮士德的故事给他留下了很深的印象，以至于奥厄巴克斯·凯勒成了他在戏剧《浮士德》的第一部中涉及的唯一的真正存在的地方。一次大咯血使得歌德不得不中断学业，于1768年8月28日返回法兰克福。
1776年，歌德作为枢密公使馆参赞开始为萨克森-魏玛-埃森纳赫公国（魏玛公国）服务，并获得了更多的政治任务。他在大公送给他的带花园的房子（歌德屋）中住了六年，并按照公园的规格亲自设计和建设了房子周围的花园。他也在图林根（Thüringen）的伊姆河（dieIlm）边的自然风景公园的设计中扮演了重要角色。他在
他认识了贵族妇女夏洛特·冯·施泰因。他们保持了一段十年之久的亲密关系。
1779年他被提升为枢密顾问。他接受比他年轻8岁的大公卡尔·奥古斯特的让他在微型小国魏玛任职的建议是为了进行政治上的改革。在议会中歌德的职权越来越大。政治——即使在他不再担任公务之后——一直是他关注的领域。
这一年他开始进行深入的自然科学研究。
1780年6月23日，他成为魏玛共济会分会：阿玛利亚（Amalia）分会的学员，1781年6月23日，歌德成为正式会员，1782年4月2日升任会长。在他升迁的几周后，阿玛利亚分会不得不停止工作，因为当时共济会的活动遇到了敌对情绪。
1782年大公把一所妇女广场（Frauen plan）边的房子租给歌德，1792年它最终被送给了歌德。在这里歌德一直居住到去世。妇女广场边的花园也是诗人自己建设的。（1885年，歌德的最后一名孙辈后代和继承人去世后，这所妇女广场边的房子就被宣布为国家博物馆。二战后这所房子遭到严重破坏，所以园艺师、作家卡尔·福斯特（Karl Foester）来到魏玛并重新建设了花园。）
1777年歌德进行了第一次哈尔茨山之旅。12月10日，他登上了布罗肯山（der Brocken），这被认为是首次冬季攀登此峰的行动。1783年他进行了第二次哈尔茨山之旅。此后的1784年他进行了第三次，也是最后一次哈尔茨山旅行。
众所周知，歌德是一个伟大的诗人、小说家、戏剧家和杰出的思想家。但是却很少有人知道，他还是一个科学研究者，而且涉猎的学科很多：他从事研究的有动植物形态学、解剖学、颜色学、光学、矿物学、地质学等，并在个别领域里取得了令人称道的成就。
1784年歌德在人类的颅骨旁发现了颚间骨。虽然法国科学家魏克·达苏在此之前四年就已经发现，但歌德是在自己不知情的情况下独立完成的。
