篇1：《为你而歌》观后感
《为你而歌》是一部鼓励人们奋发图强，鼓动士气的电视片。
《为你而歌》不是靠纯真的说教，而是靠先辈典范都具有猛烈的品德感化力，用十分朴素的人和事，去感动人、去教诲人，悦目之处就在于它在不经意中体现着人物的闪光点，密切天然，触感人心。
《为你而歌》唱响了时代的主旋律，充实揭示了今世 *** 员的优异风采，激烈激起了我作为一名 *** 员的声誉感和骄傲感。
电视片会合展现了新时期 *** 员的风度，展示了 *** 员在当代化设置装备摆设中阐扬的积极作用。雷冰松、李松林等先辈 *** 员安身本职、勤劳研讨、无私贡献。如许良好的 淫乱 员就工作生存在我们的身边，极大地引发了宽大党员群众驻足本职、爱岗敬业的热情，起到了精良的正面教育感化。
我收看了电视片《为你而歌》，他深深的打动着我，鼓励着我，我以为这个名字起的很好，片中的进步前辈人物的确值得我们赞美，他们是期间的榜样，他们是我们的自大，是我们的自满!
在他们傍边有科研职员、有的在平凡的工作岗位上做出了不服凡的业绩，成为佼佼者，他们都有一个配合的特点，那就是：他们对党、对国度都有一颗忠心耿耿，对自己所从事的奇迹有高度的责任感。
最让我难忘的也是最让我冲动的是怀柔区社会抵牾调停中间的主任李松林的古迹。按一样平常通例和老例，作信访任务的，也便是把群众反应的题目照实记载在案实时反映给下级就行了，而李松林同道以 av女优 员对老黎民的高度责任感为老苍生办理坚苦，在平常的信访事情中做出了杰出的成绩，创始了信访工作的先河。
要为老庶民解决艰巨，话好说，要真正解决起来真的是难上加难，他为解决一件事就要屡次在各部分中作和谐工作，多次奔忙，多次来回，李松林同志恰是凭着对老百姓的质朴的情感，凭着为老百姓解决难题的责任感，不畏艰巨，全心全意的为老百姓解决了很多老百姓本身难以解决的困难。
二心系群众，真正做到了老公民的长处无大事，在调处中他深化下层打仗黎民，他任劳任怨为灾区的群众筹集资金，解决了返乡救灾的钱款，在他多方高兴下终于为商城的职工解决了拖欠的.钱款，保证了职工的好处，他几经周折为孙年夜娘跑齐了管理房产证各项手续。他为老国民处理了几多困难，化解了几多矛盾，一桩桩、一件件都是他支付的心血啊。
李松林同志以一个 *** 员高度的责任感为社会的牢固、为社会的调和做出了宏大的孝敬，也为我们做出了模范。
楷模的气力是无量的，我们广阔 *** 员应该以他们为典范，向他们进修，我固然身材欠好，举动不利便，但我不会遗忘自己是一个 *** 员，无论在什么前提下我都要紧跟党中间，做到思惟上不落后，我要尽力学习，每每向党支部报告请示头脑，求得党支部的资助，尽大概的为社区建立做一些力所能及的工作，奉献自己的一份力气。
作为反映主旋律的专题片，《为你而歌》是新期间党建成就的真实写照。他们在伟大的岗亭上发扬着本身的光和热，在普通的岗亭做出不屈凡的业绩，这就是我寓目《为你而歌》后最深入的感触。他们可歌可泣的动听事迹熏染着我，只要崇高的情操，才干做到像他们那样，也只有服膺一心一意为人民办事的主旨，才气像他们那样忘我工作，刻意朝上进步，勇于立异。才能像他们那样把人平易近的利益摆在第一位，在物质利益眼前，做到刻苦在前，吃苦在后，克已奉公，把便利让给群众，把困难留给自己。他们用本人的现实举措博得了群众的承认，用辛勤奋动的汗水，为人们送去党和当局的眷注与暖和，显现着新时期一个寻常的下层 奸淫 员的风范。
篇2：《为你而歌》观后感
为了响应区教委组宣科的号召，我校办公室组织我校教师观看系列红色影片——《为你而歌》第八部。《为你而歌》是一部激励人们奋发向上，鼓舞士气的电视片，它不是靠单纯的说教，而是靠先进典型都具有强烈的人格感召力，用非常朴实的人和事，去打动人、去教育人，好看之处就在于它在不经意中表现着人物的闪光点，亲切自然，触动人心。
《为你而歌》第八部里面歌颂了许多个有着光辉事迹的凡人，其中密云三小的教师项连弟给我留下了深刻的印象和感动，她作为广大教育大军中的一员，在最普通的岗位上做着不平凡的事。
项连弟老师1981年参加工作，至今为止已经在教育战线上奋斗了29年，这29年间，她做了26年的班主任兼中队辅导员，带出了16个毕业班，送走了700余名品学兼优的毕业生，她的工作赢得了学生的欢心，学校的表彰，家长的信赖，社会的赞誉。
26年的班主任工作中，项老师始终恪守自己的信念：用崇高的师爱为孩子撑起一片天空。她教给学生知识，更教会学生做人!她潜心研究学生，用精湛的教育艺术引导学生。根据学生年龄特点和心理需要，组织开展怡情益智活动，寓教育于活动中，是项老师班务工作的一大特色。她带孩子们伫立卢沟桥头;凭吊抗日战争纪念馆;登长城、游海底世界;走进医院手术室，让学生在无影灯下，体察白衣天使救死扶伤的敬业精神和一丝不苟的工作态度……
26个春秋耕耘教坛，三尺讲台留下项老师青春的足迹，二寸粉笔记录着她生命的历程，一方黑板实现着她人生的理想!从学生的欢声笑语中项老师得到了快乐，从学生的茁壮成长中她感受到了自身的价值。她多次荣获密云县优秀班主任、“师德先进个人”等称号。北京市紫禁杯优秀班主任、北京市学科德育优秀教师、北京市优秀教师、全国优秀教师是对项老师敬业精神和工作态度的高度肯定。
在平凡的岗位可以有不平凡的业绩，平凡的人可以有不平凡贡献。作为一名入党积极分子，我要以一个共产党员的条件要求自己，不动摇自己的信念，朝着既定的目标前进，在小学教师这个平凡的岗位上，踏实工作，勤奋工作，智慧的工作，创新的工作，在平凡的岗位上发挥着自己最大的光和热。
篇3：《为你而歌》观后感
一个基层党组织的带头人张进来一心扑在工作上，积极带领村民致富;宣武区委区政府信访办公室主任耿惠芳以群众利益为重，深入群众，用自己的真情构建了信访部门与群众的桥梁;温铁军为了农村的发展，不顾条件艰苦深入农村，利用自己的农业专长，不断提高农村发展水平;监狱长李瑞华以教育加强人的改造，再造人的灵魂;姚莉一门心思增设培训专业，千方百计拓展结业渠道，真正让百年农工子弟学生们实现让梦想飞翔;为了社区的稳定，为了社会的和谐，姜学敏通过各种方式，加强宣传把一切献给党;地下尖兵黄昌富在紧张的工作中，时刻注意安全、严格管理、技术攻关，使十号线“咽喉”要道顺利完工……他们在平凡的岗位上，做出了不平凡的作为，他们爱岗敬业，无私奉献，互助友爱，把自己的一切交给了党和人民。用自己的实际行动赢得了群众的认可，用辛勤劳动的汗水为群众送去党和政府的关怀与温暖;他们时刻牢记自己是一名中国共产党员，他们在自己的岗位上辛勤耕耘，展示了新时期共产党员的新风采。他们胸怀全局，心系群众，奋发进取，开拓创新，立足岗位，无私奉献，用他们的朴实的行动发挥着先锋模范作用，奏响了一部部可歌可泣的感人篇章。
他们可歌可泣的动人事迹感染着我，在物质利益面前，做到吃苦在前，享乐在后，公私分明，克已奉公，方便让给群众，困难留给自己。只有像他们那样高尚的情操，才能做到;也只有牢记全心全意为人民服务的宗旨，要把人民的利益摆在第一位。
在平凡的岗位可以有不平凡的业绩，平凡的人可以有不平凡贡献。从先进人物在平凡岗位上的无私奉献，锐意进取，联想到自己和自身工作。我觉得我作为负责办公室工作的一名普通的共产党员，在我们身上，我们不缺乏对工作的热情，不缺乏无私的奉献，所缺乏的是开拓创新、锐意进取的精神，从那些可爱可敬的人身上，发现他们不固守于旧框框、老模式，他们从工作上创新和工作模式上改变，把为社会、群众服务好作为自己的工作目标。耿惠芳改变以往信访的推、等的工作方式，深入群众，主动为群众解决问题，身体力行了“三个代表”。地下尖兵黄昌富刻苦攻关努力钻研、实现数项技术创新，用实际行动践行了“科学发展观”。他们在自己的岗位上，取得了不平凡的业绩
所以我们在自己平凡的岗位上，要常以《为你而歌》中的先进人物为榜样，进一步激励自己保持共产党员先进性，才能充分发挥先锋模范作用，做好本职工作。在日常生活学习中都力求在思想和业务上走在群众前头，在工作和生活各方面都开拓创新、锐意进取，更好的发挥先锋模范作用，为公司的和谐发展及社会多作奉献。为全面实现“新北京、新奥运”战略构想和构建社会主义和谐社会首善之区贡献力量。
一、书籍简介
《国富论》全称为《国民财富的性质和原因的研究》，是英国古典经济学家亚当·斯密用了近十年时间创作的经济学著作，首次出版于1776年。
《国富论》认为人的本性是利己的，追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。同时人又是理性的，作为理性的经济人，人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。如果这种经济活动不会受到干预，那么，经由价格机制这只“看不见的手”引导，人们不仅会实现个人利益的最大化，还会推进公共利益。
《国富论》这部著作奠定了资本主义自由经济的理论基础，该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立，堪称西方经济学界的“圣经”。
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二、内容简介
除“绪论及全书设计”外，《国富论》分为上下两卷，共五篇三十二章。在“绪论及全书设计”里，斯密明确指出，所谓国民财富，就是指供给国民每年消费的一切生活必需品和便利品。
第一篇为“论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序”，斯密认为增加财富的具体途径主要有两条：一是加强劳动分工以提高劳动生产率；二是增加资本积累，从而增加从事生产的劳动者人数。从这些观点出发，该书首先说明分工能够提高劳动生产率和增加国民财富，进而论述分工的原因。斯密认为交换是分工的起因，于是就接着分析了交换，认为人类天生就有互通有无的倾向；同时斯密还考察了交换和分工的相互关系。因为要实现交换，必须得借助货币这个媒介才能顺利实现，所以接着便论述了货币的起源和功能，由于商品和货币之间的交换又引起了价格和价值的问题，于是接下来就阐述了衡量价值的尺度和价格的构成及变动。因为斯密坚持认为工资、利润、地租是价格的三个组成部分，所以随后他便研究了工资、利润、地租的性质及其变动规律。
第二篇为“论资财的性质及其储蓄和用途”，主要研究了资本的性质、构成、积累和用途。在这一篇中，最先明确地说明了资本的构成可分为固定资本和流动资本，区分了生产劳动和非生产劳动，论述了资本的各种形态，即借贷资本、工业资本和商业资本之间的区分。前两篇基本上包括了斯密政治经济学理论的所有内容。
第三篇为“论不同国家中财富的不同发展”，从经济史的角度，对促进或阻碍国民财富发展的原因作了分析，主要考察了罗马帝国崩溃到18世纪后期的经济发展史，研究了国家的经济政策对财富生产发展的作用。从历史角度出发，论证了只有采用自由放任的经济政策，才会有利于分工和国民财富的发展。
第四篇为“论政治经济学体系”，从经济思想史的角度出发，对阻碍国民财富增长的重商主义和重农主义的理论和政策作了分析、比较和批判。考察了不正确的政策主张和学说怎样妨碍国民财富的增长，实际上进一步论证了采取自由放任政策的必要性。
第五篇为“论君主或国家的收入”，研究的是国家财政收支对国民财富发展的影响。斯密强调了必须采取合理的财政制度，使国家的收入大于支出，促使资本的积累，才能增加国民财富。
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三、作者简介
亚当·斯密（Adam Smith，1723～1790），英国经济学家、哲学家和伦理学家，英国古典政治经济学体系的奠基人，被后人称为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。他总结了近代资本主义经济的重要发展经验，构建了近代最主要的经济学体系，并就经济与伦理关系提出了见解。斯密终身未娶，以教学为生，主要著作有：《道德情操论》（1759年）与《国富论》《1766年》。
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四、《国富论》读后感25篇
第1篇：《国富论》读后感600字
1999年11月20日6时30分6秒，在朦胧的烟雾中，在千万同胞的期待中，我国的第一艘宇宙飞船终于成功发射。中国，这个历史悠久的国家又向未来近了一步，也更向科技发展的新时代更近了一步。
14年后的一天，我正坐在舒服的沙发上，专心致志的看着手中的这本《国富论》，竟情不自禁地把它与祖国的复兴之路结合起来。
《国富论》是苏格兰经济学家，哲学家亚当斯密的一本专着。这本专着共为五卷。它从国富的源泉──劳动，说到增进劳动生产力的手段──分工，因分工而起交换，论及作为交换媒介的货币，再探究商品的价格，以及价格构成的成分──工资，地租和利润。书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运程做了系统的描述，它在资本主义社会的发展方面，起了重大的作用。
从《国富论》中文懂得了一个深刻的道理；自由主义对我国的经济发展也是十分重大的。在我国的今天，脱离了计划经济也不过三十年，与英国将近三百年的自由经济意识还无法相比，东部开放的海城市还好，西部地区则明显的体现出落后，不但经济落后，思想也落后，表现命令不到绝对不作为的慵懒心态，与沿海开放区的那种创新思想大相径庭，这也是西部发展不起来的主要原因。所以思想不自由，不主动，就会落后。
有人认为中国是一个难以创新的国家，可是少年强，国则强，少年弱，国则弱。中国没有因为别人的评论而放弃自己的梦想，从来没有放弃过追梦。因为它深信，只要努力，就会成功，只要不放弃自己的信仰，就会成功。就算失败了也要再爬起来，因为我们每个人心中都有梦。就好像每个人都可以仰望星空，心光洒在每个人的脸上照亮更加丰沛的人生，也照亮更加灿烂的中国。
第2篇：《国富论》读后感700字
《国富论》被誉为西方经济学的“圣经”，经济学的百科全书，影响世界历史的十大著作之一，影响中国近代社会的经典译作，是经济学的必学篇目，也是会计领军班推荐的研修文献。这本书早买来摆在我书柜很久了，一直没完整仔细地读完。近日得空仔细捧读了此著作，自觉收益匪浅。
《国富论》全称为《国民财富的性质和原因的研究》，是英国古典经济学家亚当·斯密于1768年开始着手著述《国富论》，用了近十年时间创作的经济学著作，首次出版于1776年，该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立。全书共分五篇，总计32个章节。第一篇讨论的是劳动生产力改良的原因，以及产品在不同阶层之间自然分配的顺序。第二篇讨论的是资产的分类、性质、储蓄和使用。第三篇以罗马帝王衰落之后，欧洲农业发展所受的制约及其农村的衰落和商业城市兴起的实际，探讨了财富增长的不同路径。第四篇则在此基础上，从当时最受推崇的重商主义开始，论述了重商主义和重农主义两种政治经济体系的后果。第五篇则讨论君主或国家的开支方向和收入来源。全书基本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题，并对各个问题进行了最基本的理论阐述，对后世经济学家的研究奠定了坚实的基础。
经典就是经典，名著就是名著，亚当·斯密的《国富论》这部对人类的发展进程产生着深远影响的经济学著作，其中提到的经济理论还有很多，比如：公平理论、绝对优势理论、地租理论、货币理论、分配理论、公债理论、资本理论、赋税理论等等，这么多经济学理论和观点，对我个人来说，显然不是读一遍两遍就能全部弄懂学通的，还需要反复地研读和仔细地体会。个人的切身感受是：能真正静下心来仔细研读经典书籍确实是一种享受，静静地去感受大师的思维和历史的气息，感受其思想的深邃与思维的缜密，往往会对现实有一种顿悟之感。因此，研读亚当·斯密的《国富论》，对深刻认识当前复杂的国际国内政治、经济形势和发生的一些社会状况，无疑是极其有利和必要的！
第3篇：《国富论》读后感900字
在刚刚过去的国庆长假中，我读了爸爸给我买的《少儿万有经典文库》系列中的《国富论》。感谢李晓鹏教授对亚当斯密生平的介绍和解读，感谢王滢女士风趣生动的插图，让我度过了一个很不平凡的假期。
亚当斯密的《国富论》成书于两百多年前工业革命的前夕，但是这本书里面阐释的思想和理论，仍然对当今社会有着重大的借鉴意义。在李晓鹏教授笔下，亚当斯密的“看不见的手”理论，就像牛顿的物理学“万有引力”定律一样，给人类社会带来了巨大的贡献。
全书给我印象最为深刻的是亚当斯密的核心观点：人们出于利己之心，自发地进行劳动分工和交换，就可以极大地提高社会生产效率，所有社会成员都将因此而受益。在这一理论指导下的市场经济制度被多个西方国家所采用，在一定时期内也被证明是有效的。但是随着时间进入到了二十一世纪，美国为首的西方国家先后爆发了极其惨烈的金融危机，一大批银行和企业破产或被政府救助，例如著名的花旗银行也在此列。这是不是说明了亚当斯密的观点是错误的，或者是过时了？
我把疑问带给了爸爸妈妈，和他们讨论了基于利己原则的西方市场经济制度。我们共同发现的事实是：中国自改革开放以来，并没有遇到过像2008年西方金融危机这样重大的打击。那这当中的原因是什么呢？是我国市场没有完全开放？是我国政府管理比较严格？还是我国政府能够预见性地应对？跟这个问题关联的疑问竟然越来越多。
这几个星期我又查阅了一些关于金融危机的文献，其中让我深为感动的有两件事：远在1998年，中国政府面对亚洲金融危机周边国家货币大幅贬值、民不聊生的时候，坚持人民币不贬值，最大限度地减少了对亚太各个国家的进一步冲击；在2008年，面对西方国家金融危机后的遍野哀鸿，我国政府推出了四万亿的经济刺激措施，极大地带动了对西方商品的需求，帮助西方国家早日走出了泥潭。
这两件事情之所以发生在中国，恐怕是源自于提倡仁爱的儒家思想。孔子在两千多年前便讲出了“已所不欲，勿施于人”的千古名言，以我粗浅的见识，亚当斯密的论点，是不是能够改成“人们出于利己之心，兼顾利他的仁爱精神，有组织地进行劳动分工和交换，就可以极大地提高社会生产效率，所有社会成员都将因此而受益”呢？
想到这里，我不禁惊喜地发现，中国所倡导的一带一路，和沿线国家共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体，大家共同受益、繁荣、进步，不就是仁爱精神的儒家思想在当下中国最精彩的演绎么！
第4篇：《国富论》读后感1000字
关于《国富论》中提到的自由，我认为，作者亚当斯密主要在论述“贸易自由”。
他先给出一个比喻：一个家庭生产皮革、一个家庭生产弓箭，生产弓箭的家庭通过打猎获得动物毛皮，然后将自己获得的动物毛皮，卖给生产皮革的家庭获取利润；生产皮革的家庭于是有原料制造皮革，再销往市场获取利润；然而，如果生产弓箭的家庭自己打猎、自己制造皮革，那么他就不会和生产皮革的进行贸易，但是他既打猎又造皮革，显然浪费了从贸易中获取利润的机会，而且使自己精力分散无法同时做好两件事，常常顾此失彼。这个比喻说明，贸易和交换的重要意义，节约生产成本，有利于分工，提高劳动生产率，促进经济发展。
见识到了贸易的重要意义，他进一步论述工业制造业之间的贸易，甲行业生产A原料，乙行业需要A原料才能生产B商品，B商品是丙国国民的生活必须品。这样一来，贸易的存在能够解决很多矛盾；而自由贸易的存在不仅使一商品可以在一国境内自由流通，满足一国国民需求，而且避免了一国因技术、资金等各方面原因不能生产该商品而带来的不便。斯密是这样说的：“但是，如果没有互通有无、物物交换和彼此交换，每一个人就必须为自己筹划自己需要的每一种必需品和便利品。”
他以英国的《航海法》作为反面教材，认为贸易保护主义会带来另一贸易国的报复。虽然这样的保护主义在一段时间内，会起到保护本国商人利益的作用，但是贸易的另一重要目的在于国民的消费，即消费者的利益。损民肥商，这并不是一种明智的做法。而且，在你向对方设置贸易壁垒的时候，人家也在对你进行报复，也会采取和你近似的手段。这样的状况不利于贸易自由，不利于商品的自由流通，当然也不利于资本的自由流通，实际上受损的是双方国民的利益。
但是，斯密提出“自由贸易”理论是有局限性的。
其一，当时正值英国工业革命兴起，在欧洲范围内，英国一枝独秀，领先于其他欧洲国家。因此，英国的工业制成品由于劳动生产率高，物美价廉，在国家之间的贸易中很有竞争力；要其他国家取消、降低关税几乎是不可能的。
其二，当时英国正在确立自己的海上霸权，和其他国家（如荷兰、法国）之间的关系简直是剑拔弩张，到了谁也不服谁，都想做冠军的地步。所以，“自由贸易”在这样的情势下，只能被弃之一隅，束之高阁。
其三，斯密忽略了一个问题，即国与国之间存在的差异，而且还是比较巨大的差异。要实现自由贸易，就必须先消除差异。我认为，至少应该有一个合理、科学的标准来衡量，国与国之间的经济发展水平和文化包容程度。但是，直到今天，斯密提出的“自由贸易”仍未在整个世界实现。这并不能说明此理论的错误，也不能说明此理论的正确，只能说明“英雄无用武之地”。
小结一下，斯密所谈“自由”乃“贸易自由”，斯密以为“贸易自由”能够增进人类幸福；然而，“贸易自由”至今尚未成功，到底其与人类“终极幸福”有多大关系？我认为，贸易自由只能够满足人类的物质需求，暂得肉欲的享受，无法到达“终极幸福”。
第5篇：《国富论》读后感2000字
《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响，并延续至今。今年寒假，我拜读了亚当斯密的《国富论》，确实深受启发，明白了为什么它的出现标志着经济学成为了一门独立的学科。
在书中，亚当斯密首先阐述了他的劳动价值论。他认为一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉。构成这种必需品和便利品的，或是本国劳动的直接产物，或是用这类产物从外国购进的物品。而劳动的生产率要受下述两种情况的支配：第一，一般地说，这一国国民运用劳动，是怎样熟练，怎样技巧，怎样有判断力;第二，从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数，是什么比例。不论一国土壤、气候和面积是怎样，它的国民每年供给的好坏，必然取决于这两种情况。
紧接着又论述道，劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。他认为分工有以下的好处：劳动者的技巧因业专而日进;劳动置换的时间减少;简化劳动和缩减劳动的机械发明，使一个人能够做许多人的工作。当论及分工产生的原因时，斯密认为劳动或者说职业的差异并不是分工产生的原因，而是分工所带来的结果。分工起因于交换的能力，分工的程度，因此总是受交换能力大小的限制，换言之，要受市场广狭的限制。市场要是过小，那就不能鼓励人们终生专务一业。因为在这种状态下，他们不能用自己消费不了的自己劳动生产的剩余部分，随意换得自己需要的别人劳动生产物的剩余部分。他举了一个制针的例子。一枚小小的针的制作，竟然需要十八道工序。如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力?其实，道理很简单，分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的熟练程度。
至于交换产生的原因，亚当斯密认为，主要源于人们的利己心，希望把自己不用的物品去换取别人的，对自己有用的物品。既然有了交换，那么就必须有交换的媒介。这时亚当斯密介绍了各种交换媒介，如牲畜、贝壳、烟草、鞣皮等，当然还有贵金属。那么这些媒介与交换物之间的交换价值比例是如何确定的呢?亚当斯密把这个问题分成三点进行阐述：第一，什么是交换价值的真实尺度，即构成一切商品真实价格的，究竟是什么；第二，构成真实价格的各部分，究竟是什么；第三，什么情况使上述价格的某些部分或全部，有时高于其自然价格或普通价格，有时又低于其自然价格或普通价格？换言之，使商品市场价格或实际价格，有时不能与其自然价格恰相一致的原因何在?
亚当斯密认为，交换是人与生俱来的倾向，欲将取之，必先予之，由于交换而产生了分工。那么，商品的交换价值如何确定呢?斯密明确地指出：“劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。”这就等于说，商品的价值取决于劳动。但是亚当斯密同时声称，这个理论只适应人类社会的野蛮时代。一旦资本积累起来，投入到企业，或是土地变为私有，情况就要另当别论了。因为此时的劳动产品，不再全部归劳动者所有，其中一部分作为利润和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，亚当斯密又得出了一条结论：在资本积累和土地私有发生之后，决定商品价值的就不光是劳动了，利润和地租也得算上一份。这样一来，工资、利润和地租，就不仅是一切收入的来源，而且还是“一切交换价值的三个根本源泉。”三种收入决定价值的理论，一直影响到了后来的西方经济学的不少理论。
我认为，亚当斯密在书中也表达着一个重要的思想，就是，在劳动中，要确定两个不同的劳动量的比例，往往很困难。两种不同工作所费去的时间，往往不是决定这比例的唯一因素，它们的不同困难程度和精巧程度，也须加以考虑。一个钟头的困难工作，比一个钟头的容易工作，也许包含有更多劳动量;需要十年学习的工作做一小时，比普通业务做一月所含劳动量也可能较多。但是，困难程度和精巧程度的准确尺度不容易找到。诚然，在交换不同劳动的不同生产物时，通常都在一定程度上，考虑到上述困难程度和精巧程度，但在进行这种交换时，不是按任何准确尺度来作调整，而是通过市场上议价来作大体上两不相亏的调整。这虽不很准确，但对日常买卖也就够了。
亚当斯密渊博的知识和对事物细致入微的观察绝对能让任何人折服。它涉及到劳动价值理论、分工理论、货币及价格的解释，以及利润、工资、地租、资本、税收、贸易等等的分析。再看书中提到的行业，从英格兰的制造业、到苏格兰的牧业，到印度的种植业，到北美的金银矿业，还有海上运输业、造船业、农业、建筑业，林林种种。
除此之外，还有各种社会的现象，如政府的法令、贸易的限制、工会、垄断等等。亚当斯密在阐释自己的推断的时候，总会旁征博引，让读者不得不信服。
亚当斯密的推断从实践的观察中来，往往一句话就能点明背后的规律，而又给人留下许多思考的空间。试举一例，“什么东西增加了生产食物的土地的产出力，它就不仅增加了被改良土地的价值，而且也给许多其他土地的生产物创造了新的需求，从而使其他土地的价值也增加了。”这句简短的话一下子就点出了市场的多个规律。
所以，《国富论》真的是一部巨作，我感觉阅读它的每一句话都需要经过认真的思考，整个寒假我就主要阅读了前两章。在开学之后，我会继续把它看完，因为它不仅仅是一种阅读上的极大的享受，更是对我的专业学习和未来生活有很大的指导作用。
第6篇：《国富论》读后感
这周拜读了传说中的《国富论》，没有很懂。
本书共分为五篇，在读第一篇论劳动生产力增进的原因，以及劳动生产物自然分配给各阶级人民的顺序时，总能看到马克思的政治经济学的影子。价格的生成、度量，价值与价格的关系是每一种经济学说的核心理论之一。在这个问题上，亚当斯密认为劳动是一切商品交换价值的尺度，但他并没有将这种关系定量。在《国富论》中，价格就像一个风筝，通过纤细的线牵在“劳动”手上。亚当斯密还给价格提供了一个参照物——谷物价格。与此相比，微观经济学的供求理论为价格“松绑”使风筝变成一只鸟。
本书有关金属货币价值变动和纸币的部分是我最混乱的部分。我对金银矿藏的开发导致货币大量涌入市场、金银兑换比例与实际价值的矛盾、纸币的发行等等的影响与后果并没有理清头绪。只是隐约觉得货币的发展演变是一种价格与价值的“离心运动”并愈行愈远。方便、快捷的代价是波动和变数。将商品与货币，价值与价格连接在一起的越来越是一种“信任”、“共识”，对国家权威，对长久以来形成的游戏规则。这种“信任”、“共识”带有一种全民博弈的色彩，不知是实是虚，像一个只知开始和结局，过程藏在黑箱里的游戏，不知道“可控”与“失控”的界限在哪里。
第7篇：《国富论》读后感
国富论书评亚当斯密《国富论》，被称为西方经济学的“圣经”，全书共分为五卷。斯密在《国富论》一书中从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法，综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角，形成了一套完整的经济学理论体系。在斯密看来，劳动分工是国民经济增加的重要因素。看过卓别林大师《摩登时代》的同学都会发现，在机器大生产的年代，实行规范的劳动分工和生产流水操作，给劳动生产率带来了的极大提高，大大促进了经济的发展。而对现在的经济来说，劳动分工更是显而易见。亚当斯密能够在当时那个特殊年代发现这一秘密，可见他超强的洞察力！亚当斯密着重从生产力和生产关系两方面严谨而详实的论证了国家财富。
在这里，他强调的是一国的进出口贸易。一国的进出口贸易是国家税收的重要来源，是一国财富的重中之重。而结合我们国家而言，更能充分证明这一观点。2010年我国的净出口贸易近3万亿，占全球的10%。外汇储备更是达到了28473.38亿美元，如今，我国外汇储备一举超过日本成为世界第一。强大的进出口贸易，不仅增加了国家财富，更使得我国在国际事务中的话语权得到增加。斯密的国富论不仅对我国的经济产生了重要影响，对全球的经济的影响更是巨大。1776年亚当斯密《国富论》的诞生，可以说为英国资本主义经济的发展扫清了前进的障碍！也许，一个国家正处于转型时，他需要一种强有力的支撑，而亚当斯密的自由经济体系，正是这种强有力的力量，他得到了资产阶级的认同。
英国走在了世界大变革的前列，自由经济体系不仅使英国发生了巨变，而且也推动了一个时代经济的大繁荣！一个以市场经济为主导的经济体系由此形成。亚当斯密《国富论》，让我们看到作者对世界经济的深入思考，对世界经济的巨大贡献。我想说的是，如果我们不读《资本论》，就不会知道社会主义，那么同样，我们不读《国富论》，就不知道什么是市场经济。
第8篇：《国富论》读后感
本来以为和《经济学原理》类似，结果发现完全不一样。我感觉《经济学原理》讲的是现代经济学的分析，主要通过图表等讲述经济学的一些基本原理，做为教科书简直讲得非常好了，但是缺少其他的延伸，比如政治经济学。而在《国富论》中是通过历史资料来总结基本概念，这让它变得有些枯燥，但是也让它的描述很令人信服。读了这本就觉得资本主义实在是再自然不过的制度了，而共产注意却显得很反自然：资本的所有者当然是想从已有资本来赚钱，这根本无可厚非，没有了集中的资本，劳动力根本就集中不起来，也便无法形成规模效应，降低成本，提高大众生活水平。在都比较穷时实施共产注意就是找死，除非政府拥有大量资本，这样才可以集中起来推动生产，但是就像《国富论》中所说的，最有效的调控手段还是“看不见的手”，只是因为中国可以模仿他国的发展过程来模拟这只“看不见的手”而已。
一般都会认为《国富论》是经济学著作，但是里面的内容远远超过了纯粹的经济学，还包括政治经济学等方面，如下面的摘抄：
“司法权如不脱离行政权而独立，要想公道不为世俗所谓政治势力所牺牲，那就千难万难了。肩负国家重任的人，纵无何等腐败观念，有时也会认为，为了国家的重大利害关系，必须牺牲个人的权利。但是，各个人的自由，各个人对于自己所抱的安全感，全赖有公平的司法行政。为使各个人感到自己一切应有的权利，全有保障，司法权不但有与行政权分离的必要，且有完全脱离行政权而独立的必要。审判官不应由行政当局任意罢免，审判管的报酬也不应随行政当局的意向或经济政策而变更。”
所以我现在倒觉得这书对管理者也十分有用。
下面摘抄一些我觉得受益匪浅的几句：
“凡是能采用分工制的工艺，一经采用分工制，便相应地增加劳动的生产力。”
“人们壮年时在不同职业上表现出来的极不相同的才能，在多数场合，与其说是分工的原因，倒不如说是分工的结果。”
“分工起因于交换能力，分工的程度，因此总要受交换能力大小的限制，换言之，要受市场广狭的限制。市场要是过小，那就不能鼓励人们终身转务一业。因为在这种状态下，他们不能用自己消费不了的自己劳动生产物的剩余部分，随意换得自己需要的别人劳动生产物的剩余部分。”
“一国尽管非常富有，如若长久陷于停滞状态，我们就不能希望在那里找到极高的工资。指定用来支付工资的资金，换言之，居民的收入和资本，也许达到极大的数额。但这数额如果世纪不变，或几乎不变，那么每年雇佣的劳动者人数就很容易供应下一年所需劳动者人数，甚至还有剩余。这样，劳动者既不缺少，雇主也不会为要获得劳动者而相互竞争。在另一方面，劳动者的增加却自然会超过需要雇佣的人数。就业机会常感不足，于是劳动者为要获得工作，不得不相互竞争。假如，该国劳动者的工资，本来足够养活他们各自的身家而且还有剩余，那么劳动者间的竞争和雇主们的利害关系，不久就会使工资减低到合乎一般人道标准的最低工资。”
“所以劳动报酬优厚，是国民财富增进的必然结果，同时又是国民财富增加的自然征候。反之，贫穷劳动者生活维持费不足，是社会停滞不进的征候，而劳动者处于饥饿状态，乃是社会急速退步的征候。”
“资本的增加，提高了工资，因而倾向于减低利润。在同一行业中，如有许多富商投下了资本，他们的相互竞争，自然倾向于减低这一行业的利润。”
“一国土地和劳动的全部年产物，或者说，年产物的全部加个，自然分解为土地地租、劳动工资和资本利润三部分。这三部分，构成三个阶级人们的收入，即以地租为生，以工资为生和以利润为生这三种人的收入。此三阶段，构成文明社会的三大主要和基本阶级。一切其他阶级的收入，归根结底，都来自这三大阶级的收入。”
“第二阶级即靠工资过活的阶级的利益，也同样于社会利益密切相关。如前所述，劳动工资最高的时候，就是对劳动的需求不断增加、所属劳动量逐年增加的时候。当社会的真实财富处于不増不减的状态时，劳动者的工资马上就会低落，只够他们赡养家庭，维持种类。当社会衰退时，其工资甚至会降低到这一限度下。劳动者在繁荣社会中不能享得地主阶级那样大的利益，在衰退的社会中却要蒙受任何阶级所体验不到的痛苦。”
“按照事物的本性，资财的蓄积，必须在分工以前。预蓄的资财越丰裕，分工就能按比例地越细密，而分工越细密，同一数量工人所能加工的材料，就能按更大的比例增加。每个工人所担任的操作，既渐趋简单，变有各种新机械发明是操作更为简单迅速。所以，当分工进步了的时候，雇佣工人数目不变，所必须预先储有的食物供应，要和在分工没有这样进步时相同；而必须预先储备的材料和工具，却要比分工没这么进步时所需要的来得多。况且，一种行业分工越是细密，它的工人人数往往越是增加；更确切地说，使他们分工能越来越细密的，就是他们人数的增加。”
“司法上的职权，如是君主或酋长自己行使，无论如何滥用，亦无法矫正，因为他是最后权势的，任何人都不够资格责问他。可是，这职权如由代理者行使，那就有矫正的余地。代理者如犯了某种不正当行为，而且有单是为了他自己的利益，君主未必总是不愿意惩罚他，货强制矫正错误。但代理者所行的不正，如是为了君主的利益，换言之，如是为了献媚于任命他重用的人，那在大多数场合，就严如君主自行不正一样，无法得到补救。”
第9篇：《国富论》读后感
国富论的作者亚当·斯密是经济学的主要创立者。虽说亚当·斯密并不是经济学说的最早开拓者，他最著名的思想中有许多也并非新颖独一无二，但是他首次提出了全面和系统的经济学说，为该经济学迈进现代科学的路子打下了良好的基础。因此《国富论》被誉为西方经济学的圣经，也可以说是现代政治经济学研究的起点。
全书一共分为五卷，第1卷主要内容是分析形成以及改善劳动力生产能力的原因，分析国民财富分配的原则。劳动力和生产方式与生产能力这些是经济学的一些基础定理的应用基础和概念基础，相当于数学中的基本定理和公式符号。前三章讨论分工和分工的起因以及分工受市场范围的限制，阐述了合作分工的优点和局限性。分工使相同人数下的劳动者得以完成多于没有分工时的工作量，其原因如下：第一，第一个特定环节的工人既能得到提升；第二，免除了在不同类型工作之间来回转换耗损的时间；第三，大量精简劳动的机械的发明，使一个人能够胜任多个人的工作。第四到第七章，讲了货币的起源、发展，市场价格与自然价格。先后有各式各样的物品被人们用来当做交换媒介，印度某些沿海地区把贝壳当媒介，至今苏格兰的某个乡村还保留着以铁定为媒介来换购麦酒和面包的习惯，这个被称作一般等价物，但是随着历史和文明的发展，一般等价物逐步向贵重金属演变。至今，其已经经历了到纸币和电子货币的演化过程。之后，亚当和我们讨论了工资、利润和地租。劳动工资必须随国家整体财富的增加而增长，劳动者收入的增长也是国家财富的增加，社会财富的增减影响劳动者的工资和资本利润。某一行业内，增加投资，劳动工资则相对提高，但资本利润降低；反之，劳动工资降低，而资本利润却相对上涨。提供地租的生产物与间或提供地租的生产物二者价值比例之变动。
第2卷是讨论资本的性质、积累方式，分析对劳动力数量的需求取决于工作的性质。亚当说了其中有两种资本使用方法能够使投资者取得收入或利润，第一种，使用资本进行生产、制造或购买产品，之后将产品售出，从而获得利润，即为最简单的价值增值；第二种，使用资本对土地进行改良，购买生产者所需要的机械或工具，或用于购买不用更换主人或不必再次流通就能产生利润的东西。
第3卷是介绍造成当时比较普遍的重视城市工商业，轻视农业的政策的原因。虽说作者的观点受到当前时代的一些局限性，分析的内容也基于过去的背景，但是他分析的逻辑和思路都值得我们如今学习借鉴。
第4卷是列举和分析不同国家在不同阶段的各种经济理论。是关于政治经济学体系的讨论与阐述。作为政治家或立法者的科学之一部分的政治经济学，提出了两个不同的目标：一、为人民提供充足的收入或生活资料，或者说让人民自己能够获取这样的收入或生活资料；二是为国家和社会提供充足的收入资金，从而保障社会公共服务的正常运行。
第5卷是分析国家收入的使用方式，是为全民还是只为少数人服务，如果为全民服务有多少种开支项目，各有什么优缺点；为什么当代政府都有赤字和国债，这些赤字和国债对真实财富的影响等等。作者说明了国家支出在国防等方面支出的重要性。
不可否认，国富论对于我国的经济发展有着十足的借鉴意义，但是西方经济学的政治背景和历史发展背景都和我国不尽相同，不可生搬硬套也不可盲目推崇。中国的“高增长、低通胀”经济增长模式是经济学中的一个奇葩。按照西方经济学理论：经济增长是与货币通胀(商品流通市场价格)呈对应关系的。也就是说高速的经济增长必然会使货币发生通胀。然而，中国目前的经济发展状况缺与之不经相同。亚当所谓的看不见的手“市场”也会存在着各种市场失灵的情况。所以说经济学是一门探索真理而并非是真理的学科。其中的推论能解释经济现象却不能预测所有的经济事情。故此我们需要不断的学习，发扬我们不懈奋斗、探索真理的精神，才能帮助国家和学科能更好的发展。
第10篇：《国富论》读后感
在国富论中，第四章起名为论政治经济学体系，可通读全章，看到更多的是亚当斯密对重商主义、限制进口、出口退税、奖励金、通商条约、殖民地等涉及国际贸易的内容，可能在亚当斯密的概念中，凡涉及国家干预经济的内容就属于政治经济学。
由于我所理解的政治经济学更多的是强调国家与市场的相互作用，尤其是国家维持社会稳定及国民生命财产安全的各种管理制度，所以在理解上，无法同意亚当斯密将自己所写的第四章纳入政治经济学理论中，在我看来，重商主义、限制进口等更准确而言应该归属于国际贸易的内容。
这里有一个名词解释一下：
“重商主义——18世纪在欧洲受欢迎的经济管理体现，它建立在这样的信念上：一国的国力基于通过贸易顺差——既出口额大于进口额所能获得的财富，这是16、17世纪西欧资本主义原始积累时期的一种经济理论或者说经济体系，反映了资本原始积累时期商业资产阶级利益的经济理论和政策体系。”（引号内容来源于国富论236页）。
这个理论目前依然有许多经济学家引用，包括中国国内目前奉行的国际贸易政策。从具体表现上看就是，为了维持贸易顺差，一国政府会倾向于通过关税（提高进口商品的成本）、出口退税（降低出口商品的成本）、奖励金（降低出口商品的成本）等手段，在国际贸易体系中，提高本国商品的国际竞争力，从而实现出口大于进口的目的，达到吸收贸易逆差国的资本流入本国，借以提高本国的资源条件，从而增加本国的国民总收入，以实现经济的增长。
亚当斯密由于是坚定的市场经济倡导者，其一直提倡小政府理念，所以在亚当斯密的国富论第四章几乎每页都可以看到这样的意思——重商主义提出的绝大多数的维护贸易顺差的手段，都在某种程度扭曲了市场在资源调配中的决定性作用，从长期看都是不利于经济发展的，国家应该减少监管，应该放手由市场自发调节进出口。也许是由于时代背景，也可能由于其他原因，亚当斯密并没有完成对重商主义的批判，只是在字里行间表达了与重商主义观念不一致的思想和理论。
回到现实，回到本文所述的国际贸易体系，在我看来，国际贸易的最大作用和好处主要是两个，其一让市场扩大，其二促进了社会分工并使得生产效率提升。市场扩大比较容易理解，比如中国目前是全世界最大的商品生产国，各种细分市场的商品，尤其是家电类产品（手机、空调、冰箱、洗衣机、电视机等），其主要生产地都是中国，如果没有国际贸易，中国已经形成的生产体系就会出现生产过剩。所以对于目前的中国而言，因为国内的生产体系已经形成，我们已经建立并形成了自己的工业体系，短期内实现改变不是太现实的事情，所以相比于世界上的任何国家，中国都更需要国际贸易的自由但又有序的发展。但是否意味着我们必须要追求贸易顺差呢？我的观念是，贸易顺差来源于国际分工的比较优势，由于我国的劳动力成本日益上升，我国的资源环境承载能力也有限度，贸易顺差用最简单的言语表述就是，我们通过劳动及资源投入，生产出来了商品，但本国消费不完，那么就出口到外国，而外国给予的是本国无法流通的纸币，其实这种贸易顺差实现的外汇储备，类似一种债券。也就是逆差国用债券，购买了顺差国的各种商品。在经济发展过程中，短期看顺差有利，但长期看，贸易顺差就如同几个世纪前的殖民地一般，顺差国就是逆差国的殖民地。
更简单的说，我反对维护贸易逆差，从社会分工的角度，出口等于进口是对一国人民最公平和合理的劳动奖励。
除了顺差逆差外，关税、出口退税等都可以单独成文书写，本文不做累述。
希望看完本文，你对重商主义有所了解，对国际贸易有初步认识，最好能理解贸易顺差的意义和缺陷。
第11篇：《国富论》读后感
《国富论》，顾名思义就是写怎样的经济体制能够使国家富强。在这本书中，我读到了一个学者对世界的超强洞察力，他对资本主义经济的发展进行了深入的研究，为资本主义发展提供了理论基础。各主要资本主义国家正是在他的理论基础上，制定国家经济发展计划，促进了资本主义的发展和强大，从而推动了社会的进步。
全书共五篇，每篇又分成若干章。五篇的内容分别是：论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序；论资财的发行及其蓄积和用途；论不同国家中财富的不同发展；论政治经济体系；论君主或国家的收入。在这看似烦闷的标题下的内容却生趣动人。而全文令我印象最深的莫过于亚当斯密在开篇就举的那个“制针”的例子。
有许多和生活紧密相连的比喻，他就像一个经验炉火纯青的舞者轻盈而优雅地带领我们这些门外汉直观而立体地感受到舞蹈的美丽。只是在这里，变成了经济学中的奥妙。
第12篇：《国富论》读后感
1776年亚当斯密《国富论》的诞生，可以说为英国资本主义经济的发展扫清了前进的障碍！也许，一个国家正处于转型时，他需要一种强有力的支撑，而亚当斯密的自由经济体系，正是这种强有力的力量，他得到了资产阶级的认同。英国走在了世界大变革的前列，自由经济体系不仅使英国发生了巨变，而且也推动了一个时代经济的大繁荣！一个以市场经济为主导的经济体系由此形成。亚当斯密《国富论》，让我们看到作者对世界经济的深入思考，对世界经济的巨大贡献。我想说的是，如果我们不读《资本论》，就不会知道社会主义，那么同样，我们不读《国富论》，就不知道什么是市场经济。
《国富论》，一本经济类的书，其作者为亚当·斯密。亚当·斯密是经济学的主要创立者之一，所以我希望通过读他的著作，对经济学知识有更进一步的了解。
亚当·斯密是18世纪的经济学家，因此在看他的《国富论》时当然要从他的时代出发。在我看来，首先了解当时的很多经济因素和状况，会使我看待今天的经济时联想到国民经济的发展历史。应当说亚当斯密是伟大的，他提出的社会分工和劳动创造价值理论，使我们更直观的理解了社会经济的发展史。
记得在高中学政治课上老师提到过社会三次大分工。到了英国资产阶级革命时期，人类社会已经在不知不觉中进行了三次社会大分工：发生在原始社会中期的原始农业与原始畜牧业分离的第一次社会大分工，促进了原始社会向奴隶社会的过渡；发生在奴隶社会中期的农业和手工业分离的第二次社会大分工，促进了奴隶社会向封建社会的过渡；第三次社会大分工是当时的英国所处的时代，商业与手工业的分离，促进了封建社会向资本主义社会的过渡。这些思想虽然都是马克思具体提出的，但其雏形却是亚当斯密由提出。一个是资本主义思想的开山鼻祖，一个是社会主义思想的导师，似乎是两个势不两立门派的绝顶高手，却在社会发展与历史研究这门武学中得出了同样的结论与感悟。三次社会分工是生产力的三次飞跃使亚当斯密充分明白分工合作的重要性：劳工分工可以充分提高劳动效率。例如平时资本家们生产产品，都是让工人一人对一台机器的生产，而到了第一次科技革命的时候，汽车的生产首次利用上了流水线作业的方法，每个工人都有属于自己零件的任务分工，他们不用在一个人或几个人对着一辆车子工作，每个的工作似乎都是一拧螺丝那么简单，可是分工后出来的效果却是企业效益的高度暴涨，这就是劳动分工思想的魔力。
除了劳动分工思想，亚当斯密还谈到了是剩余价值论。剩余价值论，这似乎又是马克思提出的，但这也是由亚当斯密最先提出。只不过他们所处的角度不同，亚当斯密站在资本家的角度，提出了利润从何而来，就是从榨取工人的剩余价值中来，只有这样才能不断的积累资本，扩大生产规模，进行再生产，这样资本家们就会越来越富有，而资本主义国家也会因此而积累大量的财富而称霸世界。马克思是站在工人的角度，提出资本家取得利润的实质就是榨取工人的剩余价值，最终的目的就是让工人们站起来，用无产阶级暴力革命来推翻资产阶级。
《国富论》篇章众多，除了上面浓墨重彩的分工理论，价值理论外，亚当斯密还谈到了阶级论、货币、分配、生产劳动和非生产劳动、社会再生产以及自由贸易等学说。这些都有深远的影响，但其中对世人影响最大的，莫过于他的经济自由主义思想。亚当斯密认为，人的本性中最重要的是利己主义，人的大部分行为都是受“利己心”支配，社会利益往往被抛在脑后。这从一开始的他对分工的讨论中就有此思想。这种行为的结果，不但利己，而且比一个人殚精竭虑、刻意追求公众利益时，更有利于社会。亚当斯密把这种机制，称作“看不见的手”。因此，斯密主张完全的自由竞争，认为与其让政府干预经济，还不如听任市场调节来得有效。政府的职能，只是保家卫国，抵御外侮；建立严明的司法机构；适当兴办公共工程和公众事业，其他，则尽可无为而治之。亚当斯密一生性情平淡，可他对任何来自制度上的垄断，都深恶痛绝。他极力主张清除关税壁垒，实行贸易自由，撤消行会制度和专卖公司。
但是我们知道，一味的自由主义虽然能使资本家取得高额的利润，但另一方面却会是资本家过于盲目地对待市场，投资市场，为了高额的利润哄抬物价，结果会出现生产出大量的剩余产品，资本家为了不使物价下降，公然违背价值规律，宁可把商品扔掉也不降价卖给消费者。而消费者由于消费不起干脆不消费，甚至游行示威，这导致的最终结果只能是资本家破产，国家的统治不牢固。这并不是设想，在世界经济史的课堂中，我们看到了很多实例。其中最著名最典型的莫过于胡佛时期的美国了。也正因为那次的经济危机，诞生了凯恩斯主义，即我们今天所说的国家宏观调控。但是我们也不能只靠看得见的手。二战时期苏联的下场，就是因为单单依靠宏观调控导致的下场。所以说，不管是看得见的手，还是看不见的手，两手都要抓。只凭市场调节，就会出现经济危机；只凭宏观调控，就会使市场失去自由与活力。
亚当·斯密被称为资本主义经济学理论上的巨人，不是没有道理。他提出的劳动创造价值理论和社会分工，使我们直观的理解社会经济的发展史。应当说每一个观点的提出都是建立在前人的知识之上，亚当·斯密的观点也不例外。但现在的一些学者，不是为了提出观点而是为了整理观点而努力，一点点成果还未经过考证便自认为水平高就急不可待的发表。而亚当·斯密一生中为什么只有这一个成果，并不是他写完这本书之后就没有精力了，而是他的治学态度非常严肃。他处于弥留之际时让别人将除《国富伦》其外的其他手稿一概毁掉，是为了不让半生不熟的观点公布于世。这样的经济学家更让人肃然起敬!而《国富论》，也不愧是经济学著作中一部不朽的丰碑！
第13篇：《国富论》读后感
《国富论》，全称《国民财富的性质和原因的研究》是亚当·斯密，经济学之父的经典代表作。这本书的初版为1776年版本，它能够和当时美国的《独立宣言》被后人视为1776年发表的两个最重要的文本，可见其历史价值之高。而我读后也受益匪浅。
《国富论》被称为经济学中最重要的著作，是市场经济的圣经。读过本书之后，我认为此说法有其道理所在。随着历史的发展，人类不断进入新的历史时期，人们看问题的角度也在更新。很多经济学著作或者说经济学原理不能接受不同历史时期的检验的原因很大一部分在与其历史局限性，即它只适用于一定条件下的经济状况。而《国富论》不同，《国富论》分析揭示的是经济学的本质，是从事经济的社会中的人的本质，而人的活动的本质、心理是不随时代的变迁而改变的，或是说，没有重大改变的，即都是追求自身的利益最大化。因此，亚当·斯密的观点无论是对于早期还是现期的社会都具有重要的参考意义与借鉴意义。其许多观点也亦被当今人们奉为经济学中的定理。
《国富论》中最具精华的理论，我认为，即是“看不见的手”的原理。斯密从人的利己的本性出发，论述了利己主义的利益观。他认为，每一个人行为的动机主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。人们在经济活动中追求效益最大化，整个社会就在不同的个人实现自己的效益最大化过程中实现社会的效益最大化，即社会福利。因此，他认为，利己心并不是值得反对或摒弃的，自私有利于社会福利。然而，斯密在所著另一本书《道德情操论》中从人具有同情心出发，论述了利他主义的伦理观。这看似矛盾的观点恰恰揭示了斯密矛盾的内心世界，在我看来，也揭示了经济活动中人们矛盾的内心世界。人们一方面追求效益的最大化，一方面又逃脱不了自身的伦理观、社会观。经济实际上是利己性与利他性结合起来完整的人的活动，是人们追求自身来自物质与精神整体的效益的最大化。这只“看不见的手”引导市场实现每个人的最大效益，并实现共同福利。
其次，斯密在书中提到了分工。他认为分工可以带来很多好处，分工是提高生产率的关键。社会中从事经济活动的每个人必然有不是自己专长的方面，如果每个人都自给自足，那么带来的将是低效率的生产。分工使每个人都从事自己最擅长的一方面，分工促进生产的专业化。通过分工，社会资源能够被最有效的利用方式所利用；通过分工，每个人的生活状况都将变得更好。
正因为如此，斯密反对殖民地政策，主张自由贸易。他认为，殖民地国家大多实行“重商主义”政策，而这对于殖民地及其统治国双方都是有害无益的。殖民地国家在殖民地造成的经济垄断不仅使殖民地财富与资源大量外流，也阻碍了殖民地生产力的发展，制约了其分工的专业化进程；统治国亦未在其与殖民国交易的过程中取得分工的好处，从而带来两国整体效益的无谓损失。斯密也主张“自由放任”，他强调，只有对内对外的商业不受任何限制，才能使一个国家得到充分的发展和繁荣。自由竞争促使资源向实现其效用最大化的方向流动，因而，他反对各种公司的垄断，因为垄断同样能带来低效率的生产。私密将此理论向更深一步扩展，主张国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工，即主张自由贸易。此观点，无论是后来的绝对分工理论，还是相对分工理论，都证明了其正确性所在。
基于此，斯密在书中对政府存在的意义提出了自己的观点，确切地说，他对政府的职责规定得相当具体。他认为，政府的主要任务在于：保护社会免遭其他社会之暴力入侵；尽可能地保护每个社会成员免受其他社会成员之不正义的压迫；建立和维护特定的社会公共工程和公共制度。总结起来，即：对外抵御敌国，对内执行司法；政府的另外一个重要职责是“创建并经营某些公共工程”，这也就是我们现在称之为“公共事业”的各种设施。特别地，他反对政府对经济的干预，主张“自由放任”。
此外，《国富论》中也提到了教育的重要，提倡政府推动教育的发展。亚当·斯密指出，在自由国家，政府安定主要依靠有力的舆论，而这与公民的受教育程度有关。公众教育程度越高，受教育者越多，越有公正判断的能力。
从《国富论》初版出版到今天已经两百多年了，然而，《国富论》中许多观点对于今天的社会经济活动都仍具有重要的指导意义。
首先，承认人在经济活动中的利己性是搞市场经济的前提。“人是利己的”这一人性假设被认定为是研究、从事经济学的第一块基石。书中指出，计划经济对人性的假设不符合真实的人性，而在这个错误的人性假设基础上的理论和实践也必然是错误的。人在经济活动中的利己性本来就是不言而喻的，就像买东西的人都希望买尽量便宜和好的东西，而卖东西的人都希望东西卖得价钱高一些一样自然。只有承认这个不变的定律，才能站在正确的角度上研究经济学。
其次，亚当·斯密主张分工，提倡分工的好处。这在当今社会也具有一定的借鉴价值。分工促使专业化，分工让每个人更有效率的生产，然而我认为，在现实生活中，社会资源不会像书中前提假设的那样可以完全自由流动，即使可以，自由流动达到的社会生产状态也未必是人们最期望的，因为人们存在自身的偏好。无论是国家与国家之间，或是一国之内地区与地区之间，或是一个地区内企业与企业之间，政府或生产商出于某种长远的考虑或额外的目的会暂时采取一些违反经济基本原理的措施，例如贸易保护以扶植特殊产业等。分工对于整个社会、整个国家来说或许是合意的，但如果人为的将利益区域化，分工、自由贸易就不一定是最可取得了。
最后，亚当·斯密对于政府所论述的其作用今天仍被大多数人所认可，但今天，更多的人认为市场、经济的发展也需要政府的宏观调控与适时监管。市场的作用是有限的，同时，斯密在书中将经济活动的前提过于理想化与简单化，而这些假设在现实社会中并不存在，或者说很难存在。因此基于其上的政府理论也有待完善与修改。
总之，亚当·斯密的《国富论》即使在今天，大到国家、小到个人都对我们从事经济活动具有重要的指导意义。迄今为止，经济学领域的主流经济学都是建立在《国富论》的基础之上的。
第14篇：《国富论》读后感
斯密《对国民财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)一书从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法，综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角，形成了一套完整的经济学理论体系。
由于《国富论》蕴涵了诸多的经济学理论和实践分析方法，并提出了经济学原理机制，具有十分重要的理论研究价值和政策实施意义，本文仅对自身感兴趣或自认为有特别价值和现实意义的部分理论进行表述和评点。为避免打破原书的逻辑思维结构和思想脉络，本文以《国富论》(谢祖钧、孟晋、盛之译，国富论----富的性质和原因的研究》，中南大学出版社，2004年3月第一版)所列章节目录为序作以择要。
(1)斯密认为，对工资劳动者的需求必须随每一个国家的收入和资本的增加而增长。而没有后者的增加，就不可能有前者的增长。而收入和资本的增长就是国家财富的增长。没有国家财富的增长，也就不可能有对劳动力需求的增长。在那个以农业为主导的时代，资本的增加引起社会资本总量的增加这一过程中，生产规模不断扩大，劳动生产率得以不断提高，使得整个社会对劳动力的需求总量在整体上大为增加。然而在知识经济和信息社会，这种国家财富增长所引起的劳动力需求的增长的效果并不十分明显，甚至还有减小的趋势。同时，在我国存在着这样的现象：在国民经济持续高涨的同时(这里仅从数字可以说明，至于这个数字的准确性和可靠度则另当别论，但还是能够得出经济快速发展的结论的，只不过是程度不同而已)，尽管有劳动力需求的大量增加，但国内的就业形势却日益严峻，失业人数逐年增加。当然，这其中有人口的增长快于经济的增量、劳动力素质与就业岗位不匹配等其他方面的原因，但至少也说明斯密的这一理论没有考虑到诸多的外生变量，需作进一步的改进，以使其更具代表性和说服力。
(2)斯密认为，资本在农村的利率总要比城市的高，这是由于农村金融市场规模不经济、借贷成本高、资金市场供不应求等因素引起的。资本在农业方面虽然对社会贡献最大(现在已不能绝对地说是最大，用比较大的说法也许更合适)，但利润比较小，因此对农业方面的资金投入总是不能得到满足。因此，也就出现了农村发展的两难:问题：一方面是农村建设的资金需求缺口趋于扩大，一方面却是各种金融机构不愿意在农村从事放贷业务。以斯密的思维，可以通过放宽农村金融市场的利率限制来发展农村业务，通过围绕时常利率进行自由浮动的适度高利率来弥补各种借贷成本，最后通过竞争者对市场的争夺逐渐回归到利率的正常水平，这不失为当前解决建设新农村资金筹集困难的有效途径，但在这个过程中要注意保持利率的适度高的水平，不然可能会因为高的利率带来新的高风险，就适得其反了。另外，也可通过引导和规范而不是限制和取缔各种非正规民间金融、加大政府财政支农力度等措施来解决农村市场的金融抑制。
(3)斯密认为，当一个人的资财，只能维持他几天或几个星期的生活时，他会很少考虑从这笔资材中获取收入。他会尽可能地节约消费，希望依靠自身的劳动，能获得一些收入来增补这笔资财。他的资财完全来自他的劳动收入。各国的穷苦劳动者大多过的这种生活。斯密通过分析资财的额度和可支配期限将其界定为生产性和生活性支出两部分，又将生活性支出按来源和用途细划为三种类型。这样，使我们对收入的认识逐步深化，更利于支配和使用不同类型的资财，为后来人们树立了理财观念和收支计划提供了依据。
(4)斯密认为，一个为了消费而借贷的人很快就会破产，而借钱给他的人通常也会后悔自己的愚蠢。因此，为了这样一个目的不论是借款还是贷款不管什么场合高利盘剥是不可避免的，对于双方均将不利。既然借贷的人多为穷人，放贷的人会提高利率(如高利贷)来弥补这部分风险，但利率提高的同时又增加了还贷的风险。这样就存在了一个悖论：不管是借贷者还是放贷者，双方都存在利益的流失和各种风险，高利贷却依然能够生存下来。我认为原因是高利贷的存在包含了诸多不正当的经济和社会行为，比如洗黑钱、黑势力介入、借款者被迫从事违法犯罪现象等。
由于当前我主要涉足的领域是农村的金融问题，所以对《国富论》中与此相关的内容进行了拜读和分析。第一篇和第二篇做了有选择的精读，第三篇是概要地阅读，第四篇和第五篇仅作大致浏览，尽管殖民地部分斯密做了最为详尽和精彩的论述，然而限于时间和篇幅，在此一一略过。上面的一些认识和观点纯属我个人的意见，希望老师和学者能够点出其中理解偏颇和谬误之处，以期更好地理解这本经济学的典范巨著。
第15篇：《国富论》读后感
斯密所著的《国富论》，全名为《国民财富的性质和原因的研究》，此书初版于1776年，就是美国《独立宣言》发表的那一年。在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。《国富论》的编者马克斯?勒纳评论说："这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。这个人有强大的分析能力，能对他的笔记本中所有的材料进行筛选;又有强大的综合能力，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里的与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并吸收所能接触到的一切信息。他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆架藏而写的，它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响，它形成了我们今天住在其中的整个生活环境。"
斯密在《国富论》中要回答的最后问题是，感情与"公平的旁观者"之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案见第五编，他列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的最初"野蛮"阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园"耕作"的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如，在猎人阶段中"没有任何财产......因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政"。随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括"可怕的"军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。
他说，"文官政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。"最后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变，将带来的上层建筑的必然改变，这和马克思主义的历史观有明显的相似之处。可是也有一个重大的差别：马克思主义体系中的最后动力是阶级斗争，而在斯密的哲学史中，主要的推动机制是"人性"，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。
《国富论》远远不是一部通常所认为的学术论文。虽然斯密也劝说放任自由，但他的论证却更多地是反对政府干预和反对垄断;虽然他赞扬贪欲的结果，却又几乎总是鄙视商人的行为和策略。他也不认为商业制度本身是完全值得赞美的。
第16篇：《国富论》读后感
第一次看到《国富论》这本书，只看了第一章的论分工，身受震撼。相恨见晚。200多年前就有这思想，使我对西方国家有了更深层次的理解。其思想是值得我们学习。影响人类文化100本之一果然名不虚传。原来我们现在所学的很多内容几百年前西方就有了。以前看了马克思的<资本论>的价值\劳动\市场的一些概念，对马克思真是佩服。呵呵。原来很多的思想在《国富论》里就已经提出来了。我想马克思是吸收了亚当-斯密的思想。
17世纪正是第一次工业革命，也是亚当-斯密写这本书的时候。第一次工业革命结束了人类长期以来传统农业社会，步入了现代社会。其之前普遍是靠人的双手及简单的工具劳作，生产力非常极其低下。整个社会发展及生活节奏非常缓慢，而人的思想相对也是呆滞不前。
第一次工业革命典型的代表就是蒸汽机，才有比较现代的工具。如火车，轮船，蒸汽抽水
机等大幅度提高生产率。大批的工厂开始出现。至此世界的发展节奏明显加快，大踏步的发展。而人的思想也大踏步的进步，也才有牛顿等那个年代的很多伟大人物。
亚当-斯密提出的影响深远的思想就在这大背景下产生了，他的观点跟第一次工业革命有相当大的影响。所谓生为逢时。
自称"日不落帝国"的英国，其当时的思想水平及生产率远远高于其他各国。综合国力无人能敌。也难怪称日不落帝国。单纯的说英国的财富完全建立在掠夺殖民地人民血汗的基础之上，那是片面的。
那时候我们的中国呢?正是清朝，谈不上发明。满族是在草原靠骑射的一个民族，相对的起知识很原始。偶想那时候他们觉的马是最好的交通运输工具了，有马就够用了。虽然发明了火药也有火炮，这只单单在军事上单纯占有一些优势，但是社会的进步需要更多的是先进思想和科学技术。
技术可以提高生产力，思想也可以提高生产力。很有可能其影响力远远胜过技术，思想和技术应该是相互的，思想的进步都可以推动技术，反过来技术的发展也可以推动思想的进步。比如分工的概念，亚当举了一个很好的以扣针制造业例子。一个人抽铁线，一个人拉直，一个人切截，一个人削尖线的一端，一个人磨另一端，以便装上圆头。要做圆头，就需要有二三种不同的操作。装圆头，涂白色，乃至包装，都是专门的职业。
这样，扣针的制造分为十八种操作。做出来的数量远远高于每个人单独做完全部工序的多的多。
亚当-斯密在1773年也就是236年前系统提出了分工这个概念。其实分工这个概念在亚当-斯密提出之前就已经无意识存在。只是没有系统的科学提出分工的概念。现在在社会的各个组织普遍存在。可以这么说，分工改变了世界。
分工有很多优点:
第一，劳动者熟练程度的增进，势必增加他所能完成的工作量，提高生产绿。
第二，由一种工作转到另一种工作，常要损失一些时间，因节省这种时间而得到的利益，比我们骤看到时所想象的大得多。这可以使管理方面压力大大减小。
第三，更容易发明新的机器。分工后会考虑用利用适当的机械能在什么程度上简化工作中某个环节的劳动和减少人的因素。亚当看来机械的发明，也可能起因于分工，分工可以大幅度提高生产力，以及产生新的思想。以至现在的政府机构、科研机构、企业团体、军队系统、教育机构都有各组织的分工。将来分工还要占有重要的统治地位。有了进步的思想再加上先进的技术，社会进步与发展水到渠成。一个国家的强大在很大程度上取决于其思想与科学技术，思想更重要。
第17篇：《国富论》读后感
当读了这本书的速读之后，我了解了很多很多，就是重新认识了市场经济的不稳定性，和对国家宏观调控的必要。这本书十分微妙地将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划巧妙的融合在了一起。他并不是一个把自己关在房子里的与世隔绝的作者，而是经过大量的调查实践论证分析，所以，我们在少年阶段必须要珍惜时间，抓好机会，拓展自己的知识面，为自己学习专业做辅助。
1、分工合作
在资本主义社会的发展方面，在开始就讲了分工，所以读了这本书之后，对劳动分工的印象比较深。劳工分工可以提高劳动效率，劳动分工是劳动效率提高的主要原因。其实我们在社会中感受非常深刻。针对分工的好处，我认为工作时间会缩短很多，工作效率也便提高了，还可以扩大影响力，他们是相辅相成的关系，所以我们要懂得分工合作，取别人的长处来补充自己，这样才能在以后竞争十分激烈的环境中立足。
2、劳动价值
我认为这本书比较受重视的还有劳动价值，在这里作者基本阐明了资本家和工人自己的劳动关系就是吸收工人身体里面的体力，当工人自己的创造的价值和他们的劳动所得持平或者低于自己所创造的价值的时候，资本家肯定会裁员，作者把这种劳动关系理解成衡量一切商品的尺度，这也最贴切不过了。
3、三个阶级
这一部分主要讲的是人一般分为三个阶级，工人阶级，地主阶级，资本家，他们构成了工业时代生产力的三个基本要素，就是劳动收入——工资，资本的收入——利润，地主的收入——地租，三个阶级是一个生产力统一的整体里面肯定是相互制约，相互斗争的。首先资本家雇佣工人都想减少劳动价格，加大劳动时间，提高劳动效率。但是工人希望标准的工作时间和丰厚的利润，资本家和地主之间地租的相互磋商，这看似是独立的整体无形中有了矛盾。
4、资本、劳动生产和再生产
资本家通过榨取工人的生产价值来积累自己的资本，加上劳动用的土地，工厂，机器等等，这个资本就叫固定资本，有类资本有野心的资本家还会“侵略”更多的资本，就这样循环往复，只有不断的生产，来吸收资本。
5、自由经济
我认为这本书的最可取和贡献最多的来自这个部分，他认为经济应当自由放任，顺其自然，人们都是为了自己的目标前进的时候也在无形给国家带来了财富，他认为国家财富的多少不是取决与国家拥有金银的多少，而是来自国家的充富繁荣，和如何利用自己的资源，发挥自己的优势，拥有人才的多少！其实他的认为不完全对，自由贸易就好象是“看不见的手”，但是要想这个手充分的发挥作用国家应当适当的调控，他还认为国家应当还有其他的责任就是外交，内修政理，其次就是公共设施的建立！
我认为这本书虽然也是错误多多，但是在那个时期提出这一点是很不容易的，还有但事物是发展变化的，可能这一主张在现代社会中是错误的.，但是在以前社会中可能就是正确的！因此，我们现在阅读这本书的时还应该结合现实生活，而且更加应该结合我们中国的国情来看待经济学中的系列问题。
第18篇：《国富论》读后感
先说说这本书产生的时期。那是英国资产阶级革命刚刚结束的时候，我们知道英国是最早的资本主义国家，由于时代较早，资产阶级革命也相对不够完善，实现了封建势力与资产阶级妥协，议会至上，王在法下的君主立宪制。在这种情况下，当时的英国还拥有着大量的封建残余，大量的封建主还拥有着土地，仍然可以在经济上和资本家一较高下。而资本家都是一些新兴的资产阶级，仍然看不到商业的发展前景，也不知道该怎样做。从微观的资本家的角度来看既是如此，那么对于新兴资本主义国家的英国来说，商业发展的影响更是巨大，东南面的西班牙和葡萄牙已经开辟出了新航路，而且通过殖民掠夺的方式夺得了美洲亚洲和非洲的绝大多数殖民地，也因此获得了大量的资本积累，东边的法国已经夺得了西欧的陆上霸权，掌握着西欧的经济命脉，而长期居住在北欧的以海牧维生的荷兰人，又霸占着国际的海路贸易。在这种四周环敌的地理位置与贸易格局之下，大英帝国如何崛起，新兴资产阶级如何生存，在他们的面前是一片黑暗。而在这个时候，先知诞生了，他不是救世主耶稣，也不是佛祖释迦牟尼，他只是一个普通的，活生生的人，一个在海关任职的专员，而就是他教会了英国的资本家们该怎么做，使大英帝国在百年之内迅速崛起为世界第一强国，这个人就是英国著名思想家，经济学家亚当斯密先生，《国富论》的独家作者。
而《国富论》当中最为重要，也最有意义的思想莫过于自由主义了，也是我们高中政治经常提到的价值规律与市场调节，俗称“看不见的手”，在当时的世界局势当中，唯有英国敢于消除世界上任何的贸易壁垒而公开的和任何国家进行贸易合作，英国以自己对其他国家的贸易优惠来换取其他国家对自己的优惠。甚至在英法战争中，英国运用自己的财富采购着先进的武器来消灭法国部队，而这些财富都是通过英国卖给法国军队用来做军服的棉纺织品而赚来的。
斯密死后，人们把《国富论》奉为经济学的圣经，把他关于利己的人受“看不见的手”引导增进了社会利益的思想，作为市场经济千古不变的基本原则，却把《道德情操论》几乎忘得一干二净。于是，市场经济缺少了道德，引发了许多罪恶，在个别地方甚至成为灾难。
第19篇：《国富论》读后感
《国富论》研究的对象是人与人交换时的经济行为，认为经济行为的出发点是利己的出发点是利己心，每个人都追求自己的经济利益，这是人性的自然想象。茅于轼先生曾举《镜花园》里的君子国里的故事加以说明人的利己行为，小说第十一回里描述了君子国里的一名隶卒买物的情况：隶卒...手中拿着货物道："老兄如此高货，却讨恁般低价，教小弟买去，如何能安！务求将价加增，方好遵教。若再过谦，那是有意不肯赏光交易了。"卖货人答道："既承照顾，敢不低本，但适才妄讨大价，已觉厚颜，不意老兄反说货高价贱，岂不更教小弟惭愧了？况货并非"言无二价"其中颇有虚头。俗云："漫天要价，就地还钱"。令老兄不但不减，反要增加，如此克己，只好请到别家交易，小弟实难遵命。"只听隶卒有说到："老兄以高价讨贱价，反说小弟克己，岂不失了"忠怒之道"？凡事总要彼此无欺，放为公道。
试问哪个腹中无算盘，小弟又安能受人之愚哩。"谈了许久，卖货人执意不增。隶卒赌气，照数讨价，拿了一半货物。刚要举步，卖货人哪里肯依，只说"价多货少"拦住不放。路旁过两老翁，作好作歹，从公评定，令隶卒照价拿了八折货物，这才交易而去。茅于轼先生讲完这个故事给我们两点思考。第一现实生活中所遇到的矛盾，都是各方偏袒自己利益引起的。因此，我们常常的错误认为，如果关心别人的利益胜于自己的利益，争论就不会发生。而君子国里发生的事情。恰恰说明了把关心别人作为自己的行为准则，同样会有争论，我们同样得不到一个和谐的社会。生活中我们会发现，在现实的商业交换中，买方和卖方通过讨价还价，最终会达成协议。
而在君子国这个人人为他的社会里，讨价还价根本不可能存在。小说不得不借助两个过路的老翁来调解矛盾。这里包含着一个极重要的道理：以自利为目的谈判双方同意的均衡点，而以利他为目的谈判则不存在能使双方同意的均衡点。所以利己是可以达到一个和谐的社会，而利他则是一个纠纷不断的社会。从动态的变化来看，它最终必定转变为"小人国"。因为君子国是最适合专门利己，毫不顾人的"小人"们生长繁殖的环境。当君子们吵的不可开交时，"小人"跑来用君子吃亏自己得利的办法解决了矛盾。
长此以往，君子国将消失，被"小人"国替代。从这一点看，人是利己的生物实在是人类社会的大幸。第二，只要是交换都是为了改善自己的环境，使自己活得更舒服体面，如果没有这点动机我们为何要交换？我们有过交换经验的人都知道，交换的双方都是为了自己的利益产生交换，而君子国有了市场，而通过市场的交换却是"利他"行为，这种动机显然是矛盾的。借用茅于轼先生有趣的例子，我们明白了亚当斯密的理论为何是建立在人性自利基础之上了，只有人人自利，交易双方才能有均衡点，才能构件一个和谐的社会。
第20篇：《国富论》读后感
对于经济研究领域的人来讲，亚当·斯密的名字绝对不陌生。他是经济思想体系的开山鼻祖，曾经影响了马克思、李嘉图、穆勒、凯恩斯等几代人的经济思想。而亚当·斯密的《国富论》作为经济学的必读之书，其重要性就不言而喻了。《国富论》对于我来说，读起来确实很吃力，尤其是里面的专业名词，让我很有无力感。据我所知，不少经济学领域的专业人士也未曾完完整整地读完过着本巨著，更何况我这个领域之外的普通读者。所以，我就选择了一些自己较感兴趣的章节来仔细阅读，避免陷入“有量无质”的境地。
国富论全书分为五篇。而我比较感兴趣的有几章：
第一篇1、2章，讲合作分工优点。斯密举了个制针工厂的例子，把制针这个职业分成大约18种不同工序，每一道工序都由专门人才从事。因此，一个10人的小工厂每天能制造48000枚针。如果他们独立工作，不专门从事一种工序，他们谁都不会每天制造20枚针，也许连一枚都知道不出来。所以，凡是能采用分工的工艺，一经采用分工便能相应地增加劳动生产力。
第二篇1章，讲的是资产的性质。斯密认为一个人的资产足够维持他生活几个月或几年，他自然希望用这笔资产中的大部分来获得收入。保留适当的部分维持生活外，可以将资产划分为两部分：他所希望用来创造收入的部分被称为资本;另一部分被用来消费。
第三篇1章，论财富的自然增长。也是体现了合作分工精神。斯密认为城市没有也不可能有任何生活资料的再生产。所以，乡村向城市提供生活资料和加工原料，城市向乡村居民返回一部分加工产品作为回报。两者的收益是共同和相互的，这里的劳动分工也和在其它场合一样，对从事分工中不同行业的所有不同人都有利。城市为乡村的剩余产品提供市场;乡村用剩余产品交换自己需要的东西。城市居民收入和人数越多，为乡村居民提供的市场也就越大;这种市场越大，对大多数人的好处越大。斯密的意思也就是说，通过分工合作，然后交换，这样双方的财富都有所增加，这也就是他所谓的财富自然增长。
《国富论》是一部伟大的著作，亚当·斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一，让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的，而是相辅相成的，有利于整体社会的进步与发展。社会自然有一只“看不见的手”来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择，没有任何政府与个人会代替这只“看不见的手”的作用，如要取代这只“看不见的手”的作用，必会带来混乱。
第21篇：《国富论》读后感
伟大的英国古典经济学家亚当斯密的代表作《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)问世已经200多年了。这部巨著在经济学说史上甚至整个人类思想史上的意义和影响，早已举世公认。
十八世纪末，西欧发生了工业革命。新机器发明不断出现，手工业工场逐步向大工业过渡。新生的资本主义经济制度日益完善和确立起来。随这一历史进程，人类对现代社会经济生活的认也比较成熟了，终于形成了比较完整的理论体系，其标志就是英国古典政治经济学的创始人亚当斯密于1776年出版的《国富论》。至此，经济学作为一门独的社会科学诞生了。
《国富论》是时代的产物。在这部著作中，斯密根据18世纪英国产业资本发展的需要，深刻探讨了资本主义社会自由竞争阶段国民财富的性质和原因，全面论证了经济自由主义的必然性，建立了资产阶级古典政治经济学的完整体系。这部著作一发表，立即震动了当时资本主义经济开始发展起来的整个欧洲，而当时处于封建统治下的中国还在做闭关锁国的酣梦。直到该书发表整整一个世纪后，中国人才从同文馆开设的“富国策”课程中第一次知道斯密的名字，知道他写了一部大著叫《邦国财用论》。
该书的主题有两个：（1）什么是国民财富及及其源泉。（2）国民财富增长的原因是什么及如何促进国民财富的增长。斯密认为，政治经济学的任务就在于搞清楚国民财富的性质、源泉及增长的原因，以促进国民财富的增长，达到富国裕民的目的。他本着富国裕民的目的来研究经济学，在批评重商主义和重农学派有关财富及其增长的观点和政策主张的基础上，提出了社会分工、国民财富增进以及如何自然而然地分配到社会各阶级的理论、方法和政策主张，形成一套超越前人、且能满足成长时期的资本主义需要的较系统的一个自由的经济学说体系。其思想是深刻的，观点是前瞻性的，意义是重大的。
在《国富论》的第四篇，斯密专门论述了政治经济学体系，首先讨论了财富问题并对重商主义和重农学派的财富观念给予了批判性思考。对于重商主义的财富观念，在斯密看来：重商主义只关注商品流通领域，只强调金银或货币，也就是说：“发财等于是有了货币”，“按照通俗的说法，财富与货币，无论从哪一点看，都是同义语。”货币或金银，等同于财富。
斯密指出重商主义这种只在流通领域凭直觉片面强调货币或金银作为财富的唯一形态是错误的，这种错误在于把生产资料和生活资料的劳动生产物排除在财富之外。而重农学派尽管注意到了包括生产资料和生活资料的劳动生产物，特别是农业生产物是财富，但同时却不把同样是劳动生产物的货币或金银看成是财富。斯密指出重农学派有关财富认识的局限性是非常明显的，那种把财富仅限于土地生产物，限制了人类的经济发展与社会进步。斯密从物品交换过程的分析引出货币，认为社会分工的出现，使得人们离不开交换，起初是物物交换，但人们发现这种物物交换很不方便，也很难成功。“各时代各社会中，有思虑的人，为了避免这种不便，除自己劳动生产物外，随时身边带有一定数量的某种物品，这种物品，在他想来，拿去和任何人的生产物交换，都不会被拒绝。”这种拿去和他人进行物品交换的特殊商品，就是货币。接着他又从社会总资财的角度分析货币的性质和作用。他认为，货币是商业的重要工具，不是社会收入的部分，构成社会收入的是货币购得的货物，而不是货币本身。但用于代替金银币的银行券，是以一种廉价的商品工具替换另一种昂贵的商业工具，从而增加了社会纯收入。
因此，在斯密看来，货币只是会总资财的一个构成部分，他在《国富论》第二篇第二章，直接把标题列为：“论作为社会总资财的一部分或作为维持国民资本的费用的货币”。斯密将财富由流通领域推进到生产领域，由单一农业领域拓展到工商产业领域，认为：“一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一切生活必需品和便利品的源泉。”也就是说，财富是社会的包括劳动生产物在内的物品。实际上，斯密注意到了有关财富由支配一定资财的人来劳动创造所得、满足人类需要和交换流转等特性，这也是财富有关占有、使用和让渡等特性的初步揭示。
在我看来，斯密对国民财富或价值源泉的探讨和论述中是有矛盾的。一方面他认为一切生产部门的劳动都生产商品、创造价值，是国民财富和价值的源泉；商品的价值量是由生产商品时所消耗的劳动量决定的；利润和地租是资本所有者和土地所有者对劳动生产物的扣除（这个观点显然认为只有劳动创造价值，也即劳动价值论的观点）。但是另一方面，在分析商品价值(即真实价格)的构成上，斯密又认为，商品的价值是由工资、利润、地租三者构成的，因此劳动、资本、土地是价值的三个源泉，就是说劳动、资本、土地共同创造价值。这显然与劳动价值论相矛盾。
对于斯密在国民财富或价值源泉论述中的两种矛盾的观点，马克思称之为价值二元论。尽管在论述中时常矛盾，但在总结关于国民财富或价值源泉的观点时，斯密说：“在资本积累和土地私有尚未发生以前的初期野蛮社会，获取各种物品所需劳动量之间的比例，似乎是各种物品相互交换的唯一标准。”在资本积累和土地私有已发生的社会，即现代资本社会，“商品的真实价格”已不只是由生产商品时所消耗的劳动构成，而是由工资、利润、地租三者构成了。他说：“在进步社会，这三者都或多或少地成为绝大部分商品价格的组成部分”。因此“工资、利润和地租是一切收入和一切可交换价值的三个根本源泉”。比如，“农业上(土地的)自然力也和人一起劳动，然的劳动虽无须代价，它的产物却和最昂贵的工人生产物一样,有它的价值。……所以……地租可以说是地主借给农业资本家使用的自然力的产物”。同样的道理，资本在生产上也做出了贡献。资本(机器)的机械力也和人一起劳动，它的生产物也有它的价值。利润则是资本机械力的产物。
斯密的经济学说明确了劳动、资本、土地是价值或社会财富的三个源泉，为追求财富的人们指明了方向，极大地促进了资本主义生产的发展。斯密以后，英国的大卫李嘉图、法国的让萨伊、英国的约翰穆勒等人，从不同角度丰富和发展了斯密的经济学说，形成更完善的体系。其基本内容仍是以斯密的三种收入决定价值为核心，强调市场机制的作用，主张自由放任的政策。经济学史上称斯密及其后形成的学说体系为古典经济学。古典学派的注意力集中在生产、成本和供给上，而忽视了对消费和需求的研究。萨伊认为生产和供给会自动创造需求。商品生产上的工资、利润(利息)、地租三项费用支出，一方面形成生产成本和商品的供给价格；另一方面又形成劳动所有者、资本所有者、土地所有者三大阶级的三项收入和货币需求能力。因此供求会自动平衡，不会出现生产过剩危机。这就是著名的萨伊定律。但是，随着经济的发展，市场日益饱和，销售日益困难，特别是西方各国不断出现的生产过剩危机，向经济学提出了新的挑战。生产过剩，是因为消费和需求不足，是消费和需求出了问题。这样经济学的注意力开始向消费和需求转移。其标志就是十九世纪末经济学发生的“边际革命”。
第22篇：《国富论》读后感
亚当斯密于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)此书共分为五篇，总计三十二个章节，分别讨论了劳动生产力增进的原因，资财的性质及其蓄积和用途，不同亚当斯密于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)此书共分为五篇，总计三十二个章节，分别讨论了劳动生产力增进的原因，资财的性质及其蓄积和用途，不同国家中财富的不同发展，政治经济学体系和君主或国家的收入等几个方面的问题全书基本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题，并对各个问题进行了最基本的理论阐述，对后世经济学家的研究奠定了坚实的基础。
在书中，斯密首先阐述了他的劳动价值论。
他认为一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉构成这种必需品和便利品的，或是本国劳动的直接产物，或是用这类产物从外国购进的物品。
紧接着又论述道，劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。
经过反复阅读理解，我认为改革开放以来，我国实行了具有中国特色的社会主义市场经济既然是市场经济，就需要与市场经济相适应的经济学理论，而市场经济的理论基础就是亚当·斯密的《国富论》。
亚当·斯密的经济学理论就像物理学中牛顿的理论一样重要,其“看不见的手”像牛顿的万有引力定律一样，是亚当·斯密献给人类的伟大观念，这一观念培育出来的市场经济制度，尽管有各种不尽如意的地方，但迄今为止却是人类全部的智慧所能找到的唯一一种被实践证明能够成功地组织经济活动的经济制度,我们曾经长期否定亚当·斯密的智慧，甚至把“经济人”和“看不见的手”说成是对“私有制的公然辩护”。
所幸的是，现在我们已经接受了亚当斯密的主要观点。
具体地说，亚当·斯密的《国富论》在今日中国之意义主要表现在以下两点：
首先，中国的“高增长、低通胀”经济增长模式是经济学中的一个奇迹,这也是《国富论》中的理论无法解释。
按照西方经济学理论：经济增长是与货币通胀(商品流通市场价格)呈对应关系的,也就是说高速的经济增长必然会使货币发生通胀。
然而，中国目前的经济发展状况恰恰与之相反，经济高速增长而货币没有发生剧烈通胀这又是何原因呢?中国自改革开放以来，平均GDP增长为10%左右，同时，对外贸易依存度也日益增强，已经接近60%但是，无论是东南亚金融危机，还是加入WTO都没有使中国经济的发展模式发生改变。
经济学家想象中的“经济泡沫”没有在中国大陆出现中国的改革开放，使生产力出现了前所未有的快速增长，同时消费的增长速度受收入增长速度的影响，与生产力相比相对滞后。
于是就出现了产能大于消费，短缺经济一下变成了过剩经济这正是中国经济形成“通货紧缩”的原因由于国家财政采取积极的货币政策，使得对内内需加大，对外引入外资加快，导致中国在“低通胀”的情形下仍然保持了较高的GDP增长率，所以一味的套用固有的经济模型是无法解释中国目前经济发展模式的。
其次，我们再来审视中国对外经济的策略。
说到对外贸易，就不能不谈到“重商主义”这是《国富论》一书中重点阐述的理论之一重商主义提出富国在对外贸易中应该奖励输出，阻抑输入。
但是对于像工业原料及职业工具这样的特殊商品又恰恰与之相反,这一点用到目前中国的对外贸易政策中十分合适。
目前，中国出口的大多是低附加值的农产品及轻工产品，而进口的确是高附加值的重工业产品，及更高附加值的先进技术及战略性资源，石油、矿产等出口产品由于价格低廉品质好大大占领国外市场，而进口产品又为经济的发展提供了物质上的保证，贸易顺差日益增大，从理论上讲可以说相当理想而这种状态能持续多久，就要考问一下中国自己了从WTO规则上讲，中国商品的出口增加对外国同种商品是一种毁灭性的打击，直接导致外国生产企业的日益萎缩，甚至倒闭，同时加剧了国外产业工人失业率的增加。
这势必会加大中国与他国的贸易争端，不利于长远发展。
另一方面，日益增大的贸易顺差，使中国的外汇储备日益增大，对与中国有贸易往来的他国的货币是一种隐性威胁所以如何解决这两方面的问题，还需要政府的宏观调控，和中国企业自抗商业风险能力的增强,也就是从宏观和微观两种途径去解决问题，双管齐下，缺一不可。
当然，目前中国经济发展中的困惑还有很多，问题依然十分突出在处理这些问题的时候，决不能照本宣科，犯本本主义的错误。
但是，也不能脱离书本中的经济理论，毕竟理论与实际是相辅相成的只有正确处理好理论与实践的辨正关系，才能使我国经济健康快速的发展。
对于《国富论》这本书，我们还是应该秉着鲁迅先生所倡导的“去其糟粕，取其精华”的态度来读，毕竟其里面还是有不少观点不适合中国国情的
第23篇：《国富论》读后感
在经济危机波及全球的当下，人们不断的在迷茫中寻找解决问题的答案。经过一次又一次迷失，一次又一次的跌倒，人们终于想起了从传统经济大著《国富论》中寻找真相的答案。可见国富论对现代经济建设的指导意义非同一般，对引导人们走出经济危机大有裨益，这也正是经典的永恒魅力。
《国富论》一书分为;论劳动分工及分配，论财富的性质、积累和使用，论各国财富的增长方式，论重商主义与重农主义，论国家财政这五大部分。其中令我印象最为深刻的便是第一章：论劳动分工及分配。
在第一章中，亚当斯密不断的从提高劳动生产力高着手，再经过深入研究后他认为劳动分工能使生产力成倍提高，并首次提出了劳动分工这一重要概念，同时，劳动分工也促使劳动生产专业化，自给自足的小农经济被打破，劳动产品的交换迫在眉睫，而交换需要的媒介货币也呼之欲出。产品的最终归宿为劳动资本、劳动利润和土地地租三项。
劳动分工是的同样数量的人，但生产的商品大大增加，这要归于三个原因：第一，每个人只从事一种工作，能够提高劳动的熟练程度，在书中作者亚当斯密都不断强调。第二：节约了从一种工作转换到另一种工作的时间。第三：发明了一些机器，大大提高劳动效率，那么造成分工的原因是什么，那是因为在人类正在族群中是禁止盗窃和抢劫，所以某个人想要获得某种物品只有两种途径，一种是自己劳动获得，另一种是通过交换获得，在族群内，某些具有特殊才能的人，比如善于制造弓箭的人发现自己专心制造弓箭比自己打猎更有利，同样的，善于造房的发现比专心造房比种田有力，于是分工产生了，交换引起了分工，分工的程度必然受到交换能力即市场范围的制约，因为市场太小，劳动者无法用他们自己消费不完的剩余劳动产品来随意换得需要的别人的劳动产品。
在后面的内容中，作者又阐明了分工能促成这种作业量提升的原因。依作者所言，包括三个方面，第一：工人技巧的改良;第二：由于从一种工作到另一种工作，对通常会损失掉的时间的节约;第三：适当机器的利用，可以大大地便利和节省劳动。
其实这部分内容又可归于分工的意义之中去。分工的情况下，自然界中相互促进，共同发展的规律便会开始发生作用分工使得生产力提高，且易于掌握操作的技巧，反过来这种经验的积累又是推动再发展的力量。是进一步发展的不可或缺的因素。
我们虽明白分工之意义，然而真正要使得分工得以充分的实现，却并非易事，因为这需要社会的合意。
第24篇：《国富论》读后感
这本被称为“现代经济学奠基之作”，我陆陆续续看了一个多月，候机时候看，飞行中看，一有空就看～作者亚当斯密在写这本书时研究并对比了许多国家的经济政策。这本书是亚当·斯密在1776年出的书，是具有划时代意义的经济学著作，被誉为：西方经济学的"圣经"。这本书虽然比较枯燥乏味，但是理论性很强，是对人类发展进程产生过深远影响的书籍。亚当·斯密一生埋首书斋，他的一辈子就是为了《国富论》而来，有这样熠熠生辉的成就，非常值得世人铭记。看一定深度的书，也是锻炼一个人的阅读韧力。不图快，慢思考。亚当·斯密几乎用一生的时光铸就这本书的辉煌，我们应该好好阅读～
一个三百年前的人，诉说那个时代的经济问题，却能将今天的社会预言到如此真切，智者与先知寥若晨星。
第25篇：《国富论》读后感
《国富论》，全名《国民财富的性质和原因的研究》。作者亚当·斯密是英国政治经济学古典学派的创立者。该书初版于1776年，与美国的《独立宣言》同年发表。
亚当·斯密被奉为“经济学之父”。而《国富论》在其成文之后的200多年时间里，先后赢得了无数荣誉:“西方经济学的‘圣经”、“经济学的百科全书”、“影响世界历史的10本书之一”等。英国著名历史学家巴克勒在其名著《文明史》中，甚至认为“从最终效果来看，这也许是迄今最重要的书”，“这本书对人类幸福做出的贡献，超过了所有名垂青史的政治家和立法者所做贡献的总和”。
读罢此书，我最深的感受，是亚当·斯密建立在大量的充分的事实基础之上的严密论证，开创了经济学科的理性思辨传统。真不愧是经济学科的“奠基”之作。国内经济学家，哪怕是一些权威学者(诸如吴敬琏、张维迎、樊纲之流)，都应该好好的首先继承这个传统，其次才是其思想和观点。当然，国内也有一批斯密忠实的学生，仍然在世的有清华大学人文学院的秦晖、人大农发学院院长温铁军，天则经济研究所创办人矛于轼，以及中欧国际工商学院院长刘吉等，他们脚踏实地搞研究的精神是值得人尊敬的。
全书纵横捭阖，包举宇内，囊括经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划，对政治经济学的基本问题做出了系统的研究，创立了完整的理论体系。
如何发展社会经济，增加国民财富，使民众富裕。反对国家对经济生活的垄断、专制和干预，要求尊重和保护私有财产，施行自由经营、自由竞争和自由贸易制度和政策。这个主题、核心思想和基本诉求，贯穿于《国富论》的始终。
经济参与者受利己心所驱动，而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。
“我们每天所需的食物和饮料，不是出于屠户、酿酒师或烙面师的恩惠，而是出于他们的自利的打算。”这里，屠夫、酿酒师和烙面师虽然有着利己之心，但客观上做出了利人之行，因此是值得赞许的。
相比之下，那些利人的动机导致的损人后果倒是十分值得规避。
只有个人财产得到有效保护，人们才有积极性创造财富，才有技术创新；而只有在个人享有充分自由的前提下，人们才会将个人的“善”变成社会的“善”，让“利己之心”产生“利人之行”。
社团述职报告1
各位老师，同学们：
大家下午好！
我是校社联主席葛XX。20xx年，校社联开展了许多有利于大学生健康成长的活动，丰富了同学们的课余文化生活，调动了同学们的积极性，也共同促进了校园文化的健康发展，。下面由我作简要的工作汇报：
一是追随者号活动：追随者号是我校每年的传统项目，宣扬红色文化，展现少年激情。我们策划了“红色激情，勇闯险关”主题活动，得到了同学们的踊跃报名和积极参与，活动圆满顺利。
二是阳光体育活动：组织广大同学积极开展阳光体育活动，切实提升当代学生的体育文化素养和身体健康水平，以此促进学校校风、学风更加健康地发展。
三是校社联换届选举：校社联换届选举本着公平公正的原则，选举过程有序进行，各个竞聘学生进行了精彩演讲，换届选举顺利圆满。
四是校社联招新：社联招新分为初赛和复赛两部分，同学们踊跃参加，积极报名。经过两轮激烈的比赛，最终选出了社联的新成员，为大学生社团联合会注入了一股新鲜的血液，增加了大学生社团联合会的生机与活力。
五是社团招新：学生社团是我们广大学子的第二课堂，是学生发挥主体能动性并进行实践活动的基地。校社联作为这次招新活动的承办单位，发挥了重要作用，进一步凝聚了社团力量，展现了社团活力。
六是社长答辩：每位社团的发言人都拿出自己的全部实力，围绕PPT展示、活动数量、活动质量、活动涉外度、活动影响力、现场答辩等六个指标项目，将自己的社团的活动表述清晰完整，充分展现处社团活动的丰富多彩。
七是荧光彩虹跑：这是“双11”增添节日气氛，加强学生交流的一次全校性趣味游戏活动，为职大校园增添了不一样的青春活力，也使大学生的团队精神深入人心。
八是防艾滋病科普宣传、冬季长跑、消防安全签名活动：全校同学响应活动，参与签名，增强了全校师生自我安全意识的防范，更加促进了对平安校园、阳光校园的建设发展。
九是星级社团评比：通过本次星级社团评比，提供了社团相互学习、相互取长补短的平台，激励学生社团集体荣誉感和竞争意识，更进一步发挥学生社团繁荣校园文化的作用。
回顾20xx年的校社联工作，有我们的创新、有我们的改革、有我们的成绩，也有我们的改进之处。我们将继续秉承理性思考与锐意改革创新的精神，加强工作内容体系化、内部管理规范化、优秀活动品牌化和信息服务网络化建设，为开创我校学生社团百家争鸣、群芳竞艳的良好局面而不懈努力！
社团述职报告2
烟台南山学院社团管理部是一支立足社团管理，指导社团工作，服务社团发展，有利于进一步提高学生综合素质，有利于进一步推动校园文化建设的优秀团队。因此，校社团管理部高层次、高质量、高效率的工作热情，对于营造一个比较充满生命力与影响力的烟台南山学院社团文化环境是极其重要的。根据现阶段的形势，我认为校社团管理部的工作重点应该是进一步对内加强内涵建设，对外加强合作交流。所以，接下来我将进一步围绕这两个工作重点开展一系列的工作，从而进一步推进校社团管理部管理制度改革，推动社团文化多元化发展。
第一点 对内加强内涵建设
加强内涵建设是一个团队发展的源动力，只有不断地加强团队的内涵建设，才能更好地推动一个团队更加深远的发展。
对于进一步对内加强内涵建设，我认为应该认真做好以下几点：
一、认真分析现阶段校社团管理部所面临的问题，根据现阶段的形势，尽可能地制定一个比较健全的社团管理制度，进一步统筹社团管理工作，促进社团文化的发展。其中最重要的是努力做好社团内部各项考核与总结工作。
二、认真做好内部成员的礼仪与活动流程培训工作，进一步提高内部成员的文明礼仪与认真工作的意识，进一步提高校社团管理部办事效率，推动校社团管理部新的发展。
三、认真做好内部成员的思想工作，积极开展比较有意义的社团内部活动，加强内部成员之间的交流，进一步有效地增强社团的凝聚力。
第二点 对外加强合作交流
加强合作交流是一个团队发展的潜动力，只有不断地加强团队的合作交流，才能更好地推进一个团队又好又快地发展。
对于进一步对外加强合作交流，我认为应该认真做好以下几点：
一、认真做好校社团管理部与社团之间的交流与联系，加强社团成员之间的交流，增进相互了解，为以后的校社团管理部工作的顺利开展奠定坚实的基矗
二、认真做好校级社团与学院社团之间的交流与联系，强化相互沟通，增进相互了解，努力营造一个积极向上、相互交流、相互学习的优秀社团文化环境。
三、认真做好校社团管理部与校级社团、校社团管理部与学院社团、校级社团与学院社团之间的相互合作与交流，通过以社团联合的方式开展各种比较有意义的社团文化活动，进一步促进社团之间的合作与交流，提高社团文化活动的影响力，从而更好地实现校社团管理部与社团之间的又好又快地发展。
根据现阶段的形势分析，我认为只有进一步对内加强内涵建设，对外加强合作交流，才能更好地推进校社团管理部管理制度改革，推动社团文化多元化发展，推动校社团管理部又好又快地发展。
社团述职报告3
XXXX年即将过去，在这一年里，有得有失，虽说没有达到不以物喜，不以己悲的程度，但是我并不因为失去的而去后悔，因为我知道我得到的远远大于我失去的，而且只有在失去以后才知道什么对我来说是重要的，是值得我去珍惜的。
后来有幸在大一的下一学期加入了院社团联工作，一学期的社联生活充实了我，以至于让我在大学生活中没有感到生活的空虚，在一次次的干事中享受着与同事间合作的愉悦，感受着集体的温暖。
这一学期中，或许我没有对社团做出特殊的贡献，但是处在其中还是学到很多，并且学会了：无论处于什么地位，无论在何时何地做何事，都是在为社联贡献自己的力量。
现在想想面试的时候还有一点后怕，对于没有一点工作经验的我来说，实在是感觉没有什么可以说的，而却在三轮面试中展示了自己，被学长们看中，很荣幸的成为了社团联中的一员。并且在社联里工作到现在。
这一学期中，我们参与到很多的活动，虽然没有给活动写出多么漂亮的策划，但是在部长的带领下，我们也渐渐的学会了怎么样去写策划，在策划活动应该注意哪些问题，让我们在学习的过程中，让自己的思维也慢慢的变得缜密起来。更让我了解每一次的活动并不是像表面那样简单，那样容易。而且每次活动结束并不是我们真正的结束，我们还有注意活动的后续工作，例如打扫工作，对于我们活动部来说，活动总结也是十分重要的。
一开始，刚进社联的那段时间，因为怕自己跟其他有经验的成员有差距，所以不太敢提出自己的观点，生怕给别人的工作带来麻烦。后来是因为大家的经常沟通，才慢慢的觉得自己在社联里并不是个局外人，我们的社团领导者的聚餐活动是我和我们部门的沈凡涛同学一起负责的，我想这也是主席给我们一次锻炼的机会，所以，我们很重视，在这期间我们也聚在学校食堂一楼进行过几次交流，为那次的聚餐活动出谋划策，最后还是请了几个同事一起帮忙，进行通知参加的人，保证参加人数不会出错。事后调查了几个参与聚餐的人的意见，好像大家还是很满意的。我觉得不管进行说明工作，沟通都是最好的工具，让我们的活动更加的出彩，让大家都开心。
仅仅的一学期，很短，锻炼机会也很少，所以只能希望自己能在以后的机会中更好的锻炼自己的能力，这在对自己以后走进社会也是有百利的。
总之，在社联的日子，我所收获的绝不仅仅是它的首尾两页，而在于体味过程中的酸甜苦辣，在于日常生活中的点点滴滴。工作是干出来的，不是说出来的，在以后的工作中，我会尽自己最大的努力，全力以赴，在工作中体现自己在社团联的价值。只有对社团活动的不断总结和思考，我们才能不断的进步，社团联才能不断的发展，社团联事业明天才会更加辉煌！
述职人：
20xx年xx月xx日
社团述职报告4
我是xx级声乐二系音乐表演专业的一名学生，现任社团部副部长的职务。
转眼间加入学生会已经两年多了。回想到参加学生会面试的那一幕仿佛就在昨天。自从加入学生会让我学会了很多很多。感谢院团委老师对我的信任和帮助给予我胜任社团部副部长的职务。
在过去的一学期，我积极配合吴曼迪同学管理社团部的日常工作，比如：负责安排同学参加活动，负责联系成员等等，其次我还负责心理协会的管理，现心协有会长一名，副会长两名，成员18名，定期开例会使心协的制度更加完善，在课余时间组织成员在网站学习有关的知识，提高心协成员的整体素质。
虽然一学期的时间是短暂的，但在其中我感受到作为一名主要学生干部的重要性和责任性。在这期间我积极主动参加了学校所开展的活动，学会了怎样和同学交流，学会了时间的合理安排，做到学习工作两不误。同时我也知道我有很多的不足，比如：工作上不够认真，不够灵活；思想上不够主动等等，这学期我会努力的去做好一名优秀的学生干部，做到在活动面前起冲锋作用，在学习面前起表率作用，在思想道德面前起榜样作用。
时间是短暂的，但回忆是永恒的，相信在学生会里工作是我一生中难忘的事情。学生会给予我锻炼的平台，给予我展示的平台。我要感谢老师对我的支持。同时也希望老师对我不足的地方或是所忽视的地方提出意见与建议，我会认真改进，努力进取。我们将会通过我们的努力让社团生活更加丰富多。
述职人：
20xx年xx月xx日
社团述职报告5
春意盎然的四月份第八届社团活动月如火如荼的展开。团体部和社团并肩的努力下，我们一路上虽然几经波折，但仍满载而归，在此，我将要分成4个部分来作报告，希望大家指正批评。
回顾四月，乌门磅礴走泥丸
在即将过去的四月份，我们主要在准备社团活动月的开幕式，这社团活动月的准备工作一路走来，它的道路是曲折的，坎坷的。首先，我们社团活动月的开幕式因为多种原因而多次更改时间，从4月6日到4月13日到4月20日最后推到5月18日。这其中遇到了许多意料之外的问题。例如，遭遇清明节，多数同学因放3天假而不选择留校。例如：多次因为天气的原因而被迫改期，暴风雨，台风等。这样的突如其来的变故，我们并没有消极，而是冷静的处理善后的工作。
第一。及时通知参赛者，工作人员，媒体等，让大家了解我们的苦衷，体谅我们，以便不影响我们团体部的声誉，也不影响他们参与这次活动的积极性。
第二，遇到台风时，我们马上决定将团体耐力赛更改到闭幕式，另外选取室内的社长联谊晚会来代替团体耐力赛来作为开幕式活动。我们用泰山蹦于前而不乱的气魄完美的解决了这样种种问题。
缤纷社团，你我的参与
今年广东海洋大学社团活动月共有24个精品活动。每个社团的精品活动都于4月份顺利开展，全校参与社团的同学有近一万人。除环保协会、摄影协会、心理协会等为代表的一批精品社团外，越来越多的优秀学生社团脱颖而出，活跃在学术、文艺、体育、公益等诸多领域，取得骄人成绩，似朵朵奇葩绽放，为量院增添绚丽的风景。
我们秉着为社团服务为宗旨，监督社团举行的精品活动，在这一个月内，我们要参加将近30个社团活动，并且监督社团的换届工作。我们以真诚的态度，热情的奉献以及无处不在的细节把握将“服务”诠释得格外真切。让社团深切的体会到，有困难，要找团体部的信念。并且，在这次打造社团精品的过程中，我们更加的深入到社团，让社团和团体部的感情更进一步。不仅如此。此次的社团活动月的精品活动的方式我们出了秉承以往的评分形式之外，更添加了创新因素，让精品活动的评比更加公平，更加透明。
创新之一：评分不再是团体部的内部工作，将评分表散到普通的观众去，观众眼里分数是最公平的，让精品活动的评比方式更加令人信服。
创新之二：利用我们的官方论坛——海浪论坛。在海浪里进行社团活动月精品活动的投票活动。这样既宣传了海浪论坛，同时也让我们的精品活动评选更加的深入到学生之中，并且让更多的人了解海大的社团。
积极探索，大胆尝试让一个富有生命力的校团委团体部充满年轻的锐气青春的昂扬。
精选人才，让团体部生生不息
校团委的使用委员的选定即将出炉。我们秉着在优秀的人才中选取合适部门的人才为宗旨，在工作室中从细节出发，结合应聘人员的工作能力以及各自的性格特点，特长来进入最后一轮的选拔工作。在这次的选拔工作，结合部门的实际特点来选取适合的人才。让07届的人慢慢的着手团体部，让他们了解团体部的运作。让他们在各项工作中体现他们的才能，以此来选拔团体部下一届的接班人。
展望五月，让花儿开得更加灿烂
五月份，社团活动月即将落幕，最后的评定工作，第八届社团活动月闭幕式——团体耐力赛的开展以及选拔出来的新成员的接手团体部的培训工作即将展开。
最后的精品活动的评定工作，我们一定以“公平，公开，公正”为原则，让精品活动的最后评定工作做到最好，并且让每个社团对这次评定的异议减到最小，尽量做到令人信服。让这次的社团活动月完满的落幕。
几经波折的团体耐力赛在5月将隆重登场，在吸取前面遇到挫折的经验，我们相信，在更加的充分准备下，我们的团体耐力赛将做到更好。
07届的候选人已经选出来了，我们会及时的培训07届的新成员，让他们更加的了解团体部的运行工作。慢慢的转移工作，让团体部07届成员把团体部管理得更加精彩。
社团也已经换届，我们要让我们的新生深入到社团中去，并且，也要做好社团新一届委员的联谊工作，让新一届的社团成员在部内组织管理方面，部长、副部长要努力创造出和谐、融洽的环境，继续打造人文活策的气氛，要多组织内部活动，加强部门成员之间，社团之间的相互了解。除此之外，还要多加强与校团委其他部门以及其他校级组织的交流学习，
走过四月，一群信仰梦想的社团人在大学的舞台用信念开创一份事业，那般热烈，那般坚韧、那般执著。在此，我谨以一个普通团体部人的身份感谢每一个关注支持社团发展的老师和同学，请相信以后这个梦想的舞台会更加精彩，因为我们和社团一直在努力！一起在努力！
述职人：xx
20xx年xx月xx日
社团述职报告6
回顾我这半年以来的工作，喜忧参半，功过参半。自暑假协助前任主席xx开始组织社团联合会整体工作，到社联主席团改组，进而协助现任主席xx主持开展工作，我一直尽职尽责，勤勤恳恳。
自我总结一下，这半年我主要完成了以下几项工作：
1、暑假期间社团风采集资料筹集准备，赞助费的联系。原本怀着美好预期的我们，由于社团风采集的不完备，赞助商出的钱较少，赞助方案最终被团委否决掉了。虽然本件事情无疾而终，但为我们以后的赞助工作做了一定的铺垫。
2、本学期初迎新筹备安排工作。如同往年，作为校级组织的社团联合会，自然需要承担迎接新生这一新学年的重大任务。这是关系着新生及其家长对我校第一印象的重大事件。我们的工作不仅代表着社团联合会的形象，更关乎着整个学校的形象。参加完校团委的筹备会后，我立刻组织安排了本部门的工作。期间，由于学校相关工作的变动，我们临时调换了工作，由原来的饮用水发放到后来协助保卫处负责新生楼层的安全保卫工作。虽然，临时变动工作十分仓促和突然，但在我的组织协调及上一届社联全体人员的共同努力下。我们的工作得到了保卫处的赞赏，也赢得了新生和新生家长的好评。
3、社团联合会新学年干事咨询纳新会以及社团联合会新一届干部推荐选举。
干部干事纳新是关乎社团联合会今后发展的重大事件。干部是社团联合会发展和当前工作开展的中坚力量，而干事则关乎着社联未来的发展前途。在此两次选拔中，我都较好的完成了自己的组织协调工作，保障了两次选拔工作如期有效进行。为社团联合会的发展补充了新鲜血液，便于了日后社联工作的正常开展。
4、全校社团的集中统一纳新。社团纳新是我本学期的组织筹备的第三次纳新工作，在前两次纳新经历后，我已积累了不少经验，组织本次工作显得就得心应手多了。在有序的前期准备工作后，我们选取了在大学生活动中心大厅举办本次社团纳新这一社团工作开展的盛会，纳新当天，参加者云集，原本宽敞的大厅在那一天显得相当拥挤。劳累一天后，我们也圆满结束了本年度的社团纳新工作。
5、社团文化节的组织协调。社团文化节是校园社团文化的一个重头戏，在此期间，我和我分管的两个部门都充分参与到了这次重要活动中，有效的协助保证了本次社团文化节的顺利开幕和圆满闭幕。
除了上述这些，还有社团年终考核，优秀社团干部、社团活动积极分子前期的相关组织安排以及社团文化优秀品牌活动的材料的收集和组织评审。
叙述了这么多，但我面对这些工作成绩时，却感觉眼前的文字苍白无力。成绩都属于过去，相反失误和不足才从属于未来。因为失误让我警醒，让我更加清晰正确地认识这个世界，让我在以后的人生道路上走的更平稳。
回过头来，仔细总结自己工作的不足，主要有以下这些：
1、面对问题和麻烦时，没有奋勇向前解决问题，有些退缩避让。
2、在社联指导老师调换，经历的动荡时期，没有有效控制工作局面，协调好新任指导老师和老干部间的关系，使得一批有经验老干部离去，导致后期一些工作开展的被动。
3、工作期间，与各主席协调沟通不够，没有充分协助主席打造好新一届社联的组织合力。
4、在社联干部选拔期间，没有把握好人才选拔标准，导致部分组织人员进来后无法快速的融入组织体系和工作当中去，直接影响了部分工作的有序和有效开展。
5、组织历史传延不够，思想力滞后，行动力缺乏。没有提前预见存在的问题，总是等问题出来后再疲于应付，导致工作开展过程中，漏洞百出，工作缺乏成效。
认真的剖析反省自己，才能在以后的岁月谋求更长足的进步。
总结完自己的得失后，今天做为一名即将离任的社联老干部，还想向大家讲述下我个人的社团联合会主要工作思路。社团联合会做为一个倾力打造校园社团文化品牌和服务社团发展的校级组织，要在把握团委→社联→学生社团→广大学生这一条主线的基准上有效地开展四条组织建设支线的工作，提升社团联合会的战斗力。四条组织建设支线分别是组织架构建设、组织规章制度建设、组织队伍建设以及组织文化建设，在处理好主线关系后，从这几方面着手加强组织建设，才能构建起架构规范、制度完善、人员精干、文化优良的高战斗力团队。
另外，对于我各位亲爱的学弟学妹们，在这里我想对于你们提出三点要求和希望：
1、工作上：思想力超前于行动力，行动力统一于思想力。
2、学习上：刻苦勤奋，博览群书，厚积薄发，努力成为多学科复合型人才。
3、生活上：平和处事，宽厚待人，宁静致远。
最后，用我以前为xx大青年的撰稿中的一句话来结束我的述职报告：选择了商大社联，就选择了前方，选择了励志前行，只为日后商大社联如大鹏般水击三千里，扶摇直上九万里。
社团述职报告7
尊敬的老师亲爱的同学们：
大家晚上好！
光阴似箭，名如梭，一转眼一个月过去了，不仅期末将至。
社团管理中心在团委领导老师的正确带领和指导下，开展各种工作，为提升同学们的综合素质做出了很大的贡献。我们时刻本着‘‘全心全意为社团服务‘的宗旨，充分发挥社团管理中心的桥梁纽带作用，通过大家的共同努力，尽职尽责，任劳任怨的工作作风，使社团管理中心各项工作有序进行，再次，我谨代表社团管理中心非常感谢团委领导老师及各社团对我们的支持，使我们有了一个锻炼自己的舞台。
社团联合会这一组织已突出了成员相互团结相互配合的协作处事能力，社团联合会越来越受老师和同学们的喜爱，可以说是在校园文化生活中不可缺少的一部分。
社团管理中心会继续和宣传部等几个部门继续加大对社团文化的宣传力度，让社团文化深入每一个同学的心中进一步扩大社团在学校的影响，吸纳更多的同学参加社团。积极鼓励有共同兴趣爱好的同学组织建设团，扩大社团队伍，要勇于迎接“百团”的挑战！虽然这个“百团”挑战不是在短期内能实现的，但是我们相信，社团联合会会越来越大，越来越远，越来越辉煌，百团不在只是梦想。
开阔创新，锐意进取，以新的思想，新的理念迎接未来的挑战，人生如逆水行舟，不进则退。对于社团的建设也一样，如果不思进取，这就完全偏离了学校宣传健设精神，这是不可取的。因此结合社团特色，创新各种活动对于社团而言是迫切的必须的。希望各社团有一种忧患意识，只有这样，我们才会有前进的动力，我们社团的队伍才可能更庞大为同学们创造更多的学习机会。
已发展的眼光看待社团，坚信矛盾是一切事物先前发展的动力，因此要鼓励社团艰苦奋斗，迎难而上，面对新形式所带来的挑战。
本部的本职工作：整理和管理社员的资料档案，计算和统筹所有会费，安排所有活动的时间，地点内容，不定期检查活动情况，记录所有活动的活动情况，管理所有活动场所的物品。
社团活动月特色，积极引导各社团开展各种有益与提高同学们综合组织的活动。在社团活动月中我们进一步完善各社团的机制，让同学们劳有所得，劳有所长，社团是一个大家庭，加大彼此之间的交流才更有利于社团未来的发展，才能更好地适应现实社会的生活。
一个月以来，文学社、记者站、跆拳道、书法社、舞蹈社、美术、手工艺、篮球、乒乓球、和心社、声乐这几个协会都参与了活动，虽然有些部门活动开展的并不顺利，这就需要有我们共同解决，找出活动障碍，清除障碍，所以我们要有责任心，有一个良好的态度，身为社团联合会的一员，我们就要负起责任来，勇于承担责任，改正错误，才会有利于社团的发展。
自从我加入社团联合会这一组织，我们学到了在课堂上学不到的东西，同时，也认清了自己生上有许多的不足，我一定会加以改正，为社团服务，为同学服务。
在这个活动月当中，我们挪了一次办公室，导致了很多的问题比如舞蹈协会，没有场地舞蹈无法进行，当时还在下雨，社团新老成员都参加了这次“搬家”，风里来雨里去，很多的同学，全身都湿透了，到“搬家”快结束的时候，又下起了小冰晶，我和胡彬同学切身感到了那种砸在脸上，手上生疼的感觉，不管环境有多么恶劣我们都完成了任务离不开大家的合作，这就是团队精神，在社团以后发展的道路上也应该如此，不管环境有多么恶劣，我们都要克服去挑战困难，因为我们是一个整体，是一个大家庭。
社团管理中心，在这个活动月，有些地方做的不是太好，除了舞蹈协会因场地问题没有进行，还有几个活动没搞活动，时间安排不合理与书法展相冲突，是我们的工作没做到位是我的失职。
我们部负责每周活动方案的拟定，审查，批准等。在我们拟定活动方案时遇到了各种各样的问题比如场地问题，这是一个从以前到现在都没有解决的问题。我们还是一点一点的在克服困难，让我们的思维更加活跃。还有各协会会员到不齐也是个没有解决的问题等等。很多，总之我们在慢慢的把困难化成了动力，这也离不开，社团管理中心成员的密切配合，集思广益，团结就是力量。每周课余时间都被安排的满满的，感到生活特别充实，虽然很累，但是感觉很高兴，这样既锻炼了我们的工作能力，还丰富了课余生活。
我们会继续努力，尽自己所能，把社团发展壮大！
社团管理中心述职完毕！
谢谢！
社团述职报告8
尊敬的领导、老师、亲爱的朋友们：
大家下午好！
我是江苏科技大学西校区学生社团联合会主席孙志文。
刚刚过去的一学年中，西校区学生社团联合会和各社团一起，满载收获并肩走来。这一年终我们积极完成联合招新、科技文化节、社团巡礼节的项目工作，成果显著，我们积极开展内部组织建设，把提高每一位成员的综合素质作为目标，我们服务与引导社团，将社团活动常规化，品牌化。在这收获中请允许我代表西校区社团联合会感谢各位书记的亲切关怀和谆谆教导、感谢各位老师陪我们一路风雨兼程！感谢关心和支持社联工作的朋友们，感谢你们！
下面我为大家展示我的ppt，这是我述职内容的饼状图，包括：社联介绍，内部建设，服务保障，社团管理和特色工作，其中我们为每一项内容都赋予了我们自己的关键词，这些关键词也是我西区学生社团联合会工作的基准，其中内部建设为制度保障，有力执行，通过有力的执行已有的制度成为我联合会内部建设的重要手段之一，服务保障的关键词为社团联合，科技文化，这也是我社团联合会工作的两大中心，社团管理是服务与与引导并行，最后一个特色工作为结合特点，突出亮点。以上就是我今天述职的大体内容，下面我为大家详细讲述，我们先看社联简介：
作为西区团工委领导下的校级学生组织之一，西校区学生社团联合会以“组织、管理、协调、服务”为工作宗旨，以“团结、高效、创新、和谐”为工作理念，努力推进社团健康、稳定、有序的发展，积极拓展学生的综合素质，力求繁荣我校的校园文化。西校区社联是在校团委指导下成立的学生社团联合体，前身为江苏科技大学西校区大学生文化科技协会，是学校联系广大学生的桥梁和纽带。
本届的西校区学生社团联合会现共设6个部门（办公室，外联部，文艺部，宣传部，社团部，网信部），下辖5个学生社团（西区广播站，西区大学生艺术团，环保协会，平面设计协会，五七电影协会）总成员共200余人，其中社联成员95人。
在上一学年中，社团联合会工作坚持内、外两条线，加强内部组织建设，不断完善各项管理制度。在今年我们完善了《江苏科技大学西校区学生社团联合会内部建设》、《江苏科技大学西校区学生社团管理工作》、《江苏科技大学西校区学生社团管理条例》，这三大基本制度。
其中内部建设制度包括：
西校区学生社团联合会例会值班制度：每周三一次社联部长、社团会长联席会议，每周一一次社联部员（这个时间是建议时间，可随机改变时间），社团会员例会，每双周二一次参加校社联召开的主席联席会议。社联成员须每周参加一次办公室值班。
西校区学生社团联合会成员选拔管理制度：（一）西校区学生社团联合会干部任职条件（二）西校区学生社团联合会学生干部的任免（三） 西校区学生社团联合会成员档案考核制度（四）学生社团联合成员的奖惩。
在成员选拔管理的过程中我们也十分重视成员综合素质的培养与团队建设，在这一年中我们举办了“社联一家亲”包饺子 ”、“今天我是部长”模拟竞选以及“素质拓展之会当凌绝顶”等活动，这些活动中我们的成员彼此熟悉，培养了成员的合作协调等能力。
另外内部建设制度还有办公室物资制度和办公室财务制度。做为校社联西区分会，我社团联合会还未各其他学生社团提供了众多活动物资，此时上述两项制度就是我社团联合会的执行依据。
以上是我们的内部建设制度，下面我给大家汇报一下我社团联合会在服务保障方面的工作。
我们的关键词是社团联合，科技文化，社团联合方面主要是1、思想引领：图片为西区广播站音超联赛现场为雅安祈福的画面，当时雅安地震的`突发消息牵动着我们每个人的心，当天下午在和周园书记商量后，我们决定活动如期举行，但要在现场做一个祈福的仪式，随即我们社团部的负责人员联系到了广播站的负责人，沟通了此事，负责人也赞同了我们的想法，事后我们了解到此次祈福仪式在同学们之间有不小的反想。第2是物资服务，我社团联合会为各社团提供了宣传海报制作的材料，地点，活动桌椅等，在此不得不提的是，我们在一次社长例会上达成了一点共识就是资源整合，这充分体现了社团联合的理念，比如环保协会购置的帐篷等物资交至社联统一管理，其他各社团可以借用，再如各社团充分利用广播站的宣传资源，对各自的活动进行报道，此外落实到具体活动上，在上学期的社联举办的“舞谁与归”大型联谊舞会上，我们充分调动平面设计协会的模特，五七电影协会的技术等，给舞会的顺利进行提供的充分的保障。这是什么，这就是社团联合。其他服务还包括宣传服务，除上述社团联合的广播宣传外，我社团联合会社团部还统一将各社团需要做的活动宣传收集整理交至网信部，再在新媒体上做统一宣传。还有一个就是联系服务：我社团部为各社团印制了一份全校社团注册信息表，共各社团联系合作，像环保协会就根据此表和生化学院的环保协会有了长足的联系。
以上是社团服务方面，接了下来的是科技文化，由于我社团联合会不负责本创等科创项目，所以我们致力开展多样的学术科技类活动，充分调动了西校区的学术科技氛围，图为“科创达人 炫我青春”访谈会、“这是为神马”科普知识竞赛。此外我们还在西区的宣传栏内，长期放置了我校科创方面的成果，就在西苑食堂对面的宣传栏内。各位路过的时候可以欣赏一下。
社团管理工作，关键词是服务与引导并行。
社团管理工作包括：“ 123 ”学生社团工作会议制度、社团注册工作、 学生社团调研工作、学生社团干部评优、第五章关于社团巡礼节、科技文化节活动申报、开展、总结工作、 协助校社联开展社团评优与星级认定工作、学生社团换届工作、宣传工作。
在社团知道上，我们会在各个特定的时期为各社团做专业指导，如本次社团答辩，我们王甜副主席就在社长例会上就ppt制作，答辩技巧上为各社团做了指导，另外我们还会定期开展社团调研，这张图就是调研后社团部成员向主席汇报情况，调研内容包括活动开展情况，财务管理情况，以及活动中需要的帮助等。
在活动管理上，我们主要的重心在日常活动的常规化，以及精品活动的品牌化，这一年中我们将之常规化的日常活动有：西区广播站：快乐访谈会（其中亮点：贴吧点歌活动，同学留言，楼主进行删选整理，播放）、环保协会：环保风暴周（西区的道路清理，废旧电池回收，草坪的提醒标语制作等等）、五七电影协会：每周五晚七点，西区图书馆报告厅，热门电影放映、平面设计协会：登临南山，外拍活动等。此外我们重点打造了一批品牌活动，无论是在资金上，还是宣传力度上，乃至包括申报科技文化节，社团巡礼节的选择上我们都作出了突出重点，打造品牌，其中包括，广播站的音超联赛，金话筒主持人大赛，环保协会的环保风暴周，社联的联谊舞会和科创达人访谈会等。
最有一点是我们的特色工作，包括
一、社团部的设立：我们派专人负责各社团考察调研工作。
二、社团资源整合：充分整合团联资源，共同利用
三、季度“优秀干事”评优：每学期两季度的优秀干事评选
四、模拟竞选活动：培养社团成员的综合素。以上就是我的ppt内容，时间限制，详细请评委查询我们的申报材料。 然而，回望过去，在取得成绩同时也有许多问题。
一，社团文化传承还需要进一步加强
二：社联、社团规章制度仍需进一步完善，尤其是社团内部规章制度应该更加透明化
三：社联、社团干部的培训做需进一步加强
四：团联各部门之间的合作不够紧密
五：社联、社团活动的提前通知以及宣传不够及时，质量也有待提高。展望未来，任重而道远，通过一代代社团人的努力和不断探索，各社团已初见成效，我希团联干部进一步提升工作水平，全方位服务社团和学生，更好的发挥社团联合会的桥梁和纽带作用。
各位领导，团联的各位同事，特别感谢大家一年来对我们西区社联工作的支持和鼓励，感谢你们的理解与付出，在接下来的一年中我们当继续努力！生命有限，有梦最美，走入社联与各位共同进退是我毕生的荣幸，感谢大家！
社团述职报告9
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
一年的时间如同白驹过隙，又是十月，在这里， xx年。
在过去的一年里，人文学院社团联合会在院党委的领导下、院团委的指导下以及学院各行政科室的关怀下，人文学院社团联合会引导社团办出水平、办出特色、开展系列丰富多彩的社团活动，促进了社团“走出去”的步伐，推动了社团持续健康而又有序的发展，进一步增强了人文社联以及下辖十大社团的知名度与影响力，并取得了丰硕的成果。
人文学院社团联合会不断完善自身建设，优化部门职能，加强部门特色。使部门能够更好的服务于社团。秘书部、活动策划部、新媒体中心、宣传部逐渐建立起一套完整的培训制度。针对活动类型的不同形成“活动中锻炼、活动中总结”的工作模式。督察部进一步完善《人文学院社团工作活动章程》、《人文学院社团联合会部门职能考核评分细则》等。为社团的健康有序发展做出引导。
人文学院社团联合会致力于引导社团走向一个更高的方向。一个五星级社团四个四星级社团的总体发展之下，各社团也都获得了进步。东隅话剧社荣获江苏省“水杉杯”话剧展演一等奖、徐州市“剧凌琼霄，沁栩东隅”七大高校话剧节一等奖、江苏省大学生艺术展示三等奖、徐州工程学院历史舞台剧比赛优秀奖、徐州市十佳社团等荣誉称号。新风志愿者协会荣获徐州市优秀青年志愿服务事业贡献奖荣誉称号、徐州市优秀青年志愿服务团队称号、徐州工程学院五星级社团等荣誉称号。飞扬诗歌朗诵协会在徐州工程学院历史文化月朗诵比赛中荣获二等奖。此外，人文学院社团联合会积极引导各社团进行招新、日常活动开展等工作，使各社团汇集各式各样的人才，为社团的持续发展打下了坚实的基础。
xx年人文学院社团联合会陆续开展了多项有足够份量并能够提升自我影响力的大型活动。“剧凌琼霄，沁栩东隅”七大高校话剧节的盛宴仍在眼前回荡，七大高校各路精英为我们展开了一场精彩绝伦的话剧展演。叶兆言先生的大讲堂为我们带来了文学上来自大家的熏陶。 “言本由衷，语当不尽”演讲比赛各位选手大显身手，一篇篇发自内心的深情演讲，引人深思，受益匪浅。“爱上悦读”读讲一本书活动那优美的声音，激昂的语调，流畅的幻灯片，把现场气氛一次又一次地推向高潮。“与你，无问西东”xx年”端午节暨父亲节文艺汇演活动弘扬了“敬老、爱老、助老”的传统美德，又提高了志愿者们的服务水平和对老人的关心意识。对外汉语教育协会和外国语学院学生会承办的“中韩文化交流会”不仅促进了中韩文化的交流，也增进了两国学生友谊。同时，今年也是曦园读书社、秀林学社、飞扬诗歌朗诵协会、春天的华尔兹社团成立十周年。陆陆续续的十年已至，十年的时光搭载着十年不同人的努力，也希望下一个十年更多的社团能够发展的更好。
不忘初心，方得始终。这是进入大学以来印象最为深刻的一句话。人文学院社团联合会能够走到今天，是大家共同努力，共同拼搏的结果。在此，感谢陈双杰、钱辰珂、刘恋等前几届众多社联人所做出的贡献，也感谢xx年，有挫败也有失落。更多的是一场场活动办下来的满足与喜悦。一年下来大小三十三个活动，每一个活动都有大家的身影。岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。一年的风雨兼程，希望大家在以后的日子里。回想这一年的努力，想到的是这一年的收获与感动。未来，无论在何处，在何时，遇到困难时，不要被眼前的阻碍所蒙蔽，因为，痛苦是短暂的，快乐是无限的。哪怕遭受再多的困难与阻碍，一件件的去克服，去解决，保持着一颗平常心，去面对生活中的风风雨雨。坚信彩虹就在风雨后。
未来已来，“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金” ，沧海横流，方显英雄本色。人文学院学生组织的未来，已交付于你们手中，也希望大家终究能够将这一段日子过成自己真正想要的样子。各位，我们江湖再见~
人文学院社团联合会主席
20xx年10月10日
社团述职报告10
团支部是共青团组织系统中的最基层单位，团支部书记处在团的基层建设的最前沿，是团支部委员会的核心人物，对团支部的工作负有全面责任。而且团支书下一般设有宣传委员和组织委员，以协助其宣传、组织团内活动以及管理团支部等事务。书面一点、官方一点来说，其主要职责是在团支部委员会的集体领导下，按照支部团员大会、支委会的决议，负责组织团支部的经常性活动和主持支部的日常工作并且组织一些与团员相关的活动。团支书要负责学生政治学习的召开，团结同学，使同学们端正政治方向，树立正确的世界观、人生观和价值观。了解同学思想动态，增加集体意识，与同学谈心，注意掌握同学的最新情况，发现问题应立即想办法解决或及时上报等。引导同学自觉遵守大学生行为准则和学习生活等方面的规章制度。
但其实担任社团的团支书这一年以来，发现跟班里的团支书是不太一样的。在班级里，主要是协助班长更好的开展班内、院内工作，创建一个良好的班风、学风。积极在班内大面积发展党员，使同学们在思想上积极向党组织靠拢，按时按量做好班级推优发展入党积极分子等工作，以及开展丰富、有益的课外活动，增强同学们的团结意识和互帮互助意识，营建一个积极向上、和睦、有朝气的学习、生活环境。还有很重要的一点，就是做好团费的及时收缴和上交工作。而社团本身的发展也因自身和外界原因不够正规、不够受重视，这一年来我在政治学习方面基本上没做过什么，了解社团成员思想动态方面也有些欠缺，说一下这一年的工作情况吧。
一、工作情况
1、理论学习方面：通过每周听部会、两周开一次理论学习员交流会，了解各部理论学习情况，包括学习内容、学习主题、大一成员们的理论学习效果、学习中遇到的问题、大二理论学习员主持励志营时做的好或不好的地方以及对理论学习的建议、意见等，提供专门的时间让各部来交流。学期开始或结束时督促监督各部理论学习员进行理论学习规划和经验总结等，把社团整体理论学习规划好，并监督实行。
2、励志营方面：同其他两位负责人一起协调配合，负责每周六励志营早上活动与晚上理论学习。包括前期准备及中期进行等。
3、每月向社联上交社团思想汇报，展现社团动态，完成社联要求的工作，并有时协助会长做些社联方面的相关工作。
4、作为社团主要负责人之一，与会长、理事长、副会长等协调配合，分工协作，共同商量社团日常一些工作事务等。
二、工作中的问题与不足
1、理论学习方面：
（1）不是所有的部门都对理论学习上心，对待理论学习不够重视，许多部门成员没有从心底里接受理论学习，学习的热情与积极性不高，这是造成理论学习进行困难的一个很重要的原因。
（2）因主持人自身理论水平有限、大多数成员视野有局限，思考不全面，理论学习讨论不深入，励志营比各部的理论学习稍好一点。
（3）在开展理论学习员交流时，有些成员对社团理论学习漠不关心，过于忙自己的事而无法抽出时间来参加活动，也有些纪律性不是很强，迟到的、早退的、甚至无故缺席。
2、励志营方面：
（1）活动创新不够，如早上朝话、文艺环节、游戏等。
（2）人员流动性大，增加了晚上主持理论学习的难度，固定分组进行学习和主持的计划难以开展。
（3）由于社团本身就是一个较松散的学生组织，靠社员自己自觉自愿，造成纪律性较差，励志营人员纪律意识和时间意识不强，随意性较强，。
（4）励志营邮箱和qq群方面利用较少，未能够重视。
（5）励志营成员间沟通较少，除了励志营早晚活动外，没有时间和机会进一步交流沟通。
（6）大二负责人参与励志营日常活动较少，与励志营负责人配合不够，不能够积极带动在励志营的本部成员。
（7）由于本学年大一成员联系电话有移动、联通、电信等，信息通知与请假等较为麻烦。
（8）在招新和新会员培训时宣传工作做得不够好，为后期励志营的开展造成不便。
3、个人方面：
（1）没有合理分配和安排好时间，影响到了学习。
（2）了解成员们思想动态方面，做的不好。也因为这一年来团支书事情较多，较为忽视了了解成员们思想动态的工作。
（3）沟通方面，与其他负责人沟通欠缺。
（4）在理论学习方面要求不严格，因为个人性格、面子、私底下感情较好等原因，在一些部门的理论学习开展的不好的时候不能及时提出批评。
三、工作建议
1、对主持理论学习的要求与建议：
（1）必须把握好时间，合理安排部会时间和理论学习时间。
（2）所选理论学习话题或观点有一定的鉴别与挑选，要谈论有价值的话题。
（3）努力使发言人尽量做到言简意赅、观点明确，注重效率，准确把握主题。
（4）必须提前做好准备，有一定的合理流程，自己要先读过材料。
（5）不能流于形式，理论学习难做，但无论如何都要尽最大努力做到自己能达成的最好。
（6）要尊重每一位发言者，多给他们认同与鼓励，培养他们对理论学习的兴趣。
（7）把握好理论学习的氛围，不能过于沉闷，也不能过于活跃。
（8）会出现理论学习员不记得上两周学习的内容的情况，建议理论学习员自己也要做总结，做记录，也方便两周一次的理论学习员交流。
（9）主持部会与主持理论学习的最好是一个人。
（10）尽量按照学期初制定的理论学习计划进行，不要变动太大。
（11）不要把理论学习局限于必须有纸质材料，认为有纸质材料才算正式的理论学习，理论学习用纸质材料未必就能比没有纸质材料或其他的一些形式更好。
2、对理论学习的建议：
（2）各部学习应不仅仅仅局限于理论，还要兼顾各部门对口的专业知识、技能的学习和培训，这也很重要。
（3）在学习三农知识和理论时，尽量以、电影书籍、流行元素等同学们感兴趣且与自身息息相关的话题为引子，以小见大。
（4）理论学习要灵活应变，对于不合适的学习主题，及时改正，找到合适的切入点与讨论点。
（5）不要为了理论学习而理论学习，重点是先培养一种主动学习、热爱生活、活到老学到老的的意识。
（6）要对各部门以及励志营的理论学习进行统筹规划，推动社团理论学习的整体系统化、规范化。
3、对团支书工作的建议
（1）必须注重沟通，有什么事情不要憋在心里，要讲清楚。
（2）多换位思考，多理解和尊重他人，不要纠结于谁做的少了谁做的多了。
（3）要学会适当给自己减压，不要对自己要求太严苛，有时候也要主动找他人分担。
（4）一定要善始善终，坚持到底，不能半途而废。
（5）不要把个人情绪带到工作中去，要公私分明。
（6）关于理论学习，必要的时候态度必须强硬。
4、对励志营的建议：
（1）要重视理论学习总结，负责人要轮流对交上来的总结进行点评与评语后发还，并将写得好的总结整理成电子稿保存到励志营邮箱。
社团述职报告11
尊敬的领导、老师、亲爱的朋友们：
大家上午好！
我是洛阳理工学院20XX届社团联合会主席曹炳旺，刚刚过去的20XX年，在悉心的耕耘中社团联合会同学生社团一起，满载收获并肩走来。在这收获中请允许代表社团联合会感谢雷书记的仔仔关怀和谆谆教导、感谢孟老师陪我们一路风雨兼程！感谢关心和支持社联工作的朋友们，感谢你们
作为院团委领导下的三大校级学生组织之一，社联秉承服务、引导、监督、管理的核心理念，20XX年社团联会工作坚持内、外两条线，加强内部组织建设，不断完善各项管理制度。在以服务社团为基础上，力求工作突破创新，谋得发展成长。首先在服务方面一年中我们着重强调对社团的服务意识，即用心帮助，有效解决。从社团角度出发换位思考，在实际中探索人性化的操作模式。
八大职能部门分工明确、统筹兼顾：办公室协助主席团进行各项工作的统筹安排、外联部有求必应为社团争取赞助竭尽所能、宣传部向校内向外传递团联、社团第一印象、负责各项重大活动的组织部、定期反馈制倾听社团声音，体现平等与尊重的督察部，组织多次大型文艺活动的文艺部。每周一、周四的集体办公更进一步诠释了“服务”意识，努力背后社团的抵触少了，肯定多了，抱怨少了，理解多了。
其次实在突破创新方面，突破创新的实现来自一支有战斗力的团队，我是从协会空降的主席，在这里我更要感谢三位副主席和各位部长们，是你们的接纳和帮助让我很快融入这个团队，在最短的时间里完成了新一届社联的重组。一年的共同努力让我们的社团在同学中的影响力、号召力却达到了一个新的高度。在社团工作我们走出局限，15个院级社团的选举、社团团支部的设立、第一届团日活动的举办和第三届文化节开幕式以茶话会形式的尝试。我们在力求精品社团的基础上大力扶持小社团、新成立社团。使小社团、新社团如鱼得水，亮点活动不断涌现。
再次是发展成长，精诚的团队合作是发展的原动力，经过这一年的努力，社团无论从规模还是影响上都有提升。20XX年我院已有在校注册社团98个，并且新的社团还在增加。20XX年吸收大一会员6869名，全校参与社团活动的同学有一万多名。除英语协会、环保协会、民乐协会、武术协会、疯狂学联等为代表的一批精品社团外，越来越多的优秀学生社团脱颖而出。活跃在理论学习、体育、公益等方面，成为学院社团文化建设中一道绚丽的风景！
回望过去，在取得成绩同时也有许多问题一，社团文化传承还需要进一步加强 二：社联以及社团组织建设有待进一步加强，社联、社团规章制度仍需进一步完善，尤其是社团内部规章制度应该更加透明化，三：社联、社团干部的培训四：团联各部门之间的合作不够紧密 五：社联、社团活动的提前通知，新闻不够及时，质量有待提高。展望未来，任重而道远，通过一代代社团人的努力和不断探索，我院社团已初见成效，我希望新一届团联干部在院团委的指导和支持下，进一步提升工作水平，全方位服务社团和学生，更好的发挥社团联合会的桥梁和纽带作用。
一、增强服务意识，提高服务水平，不断创新工作机制。
二、以弘扬校园文化，展现社联人良好的精神风貌为目标，加强宣传和打造全方位的宣传阵地。
三、不断完善内部体制建设，完善内部规章制度。
四、不断完善现有精品活动，坚持不懈的承办下去，办出特色、办出品牌，为社团打造更多的活动交流平台。
五、坚持不懈的传承好“服务学生社团的健康发展，服务于广大学生的全面成才”的精神和宗旨。
各位领导，团联的各位同事，特别感谢大家一年来对我工作的支持和鼓励，感谢你们的理解与付出！生命有限，有梦最美，走入社联与各位共同进退是我毕生的荣幸，感谢大家！
