“生命依然美丽”——上海知青艺术团专场演出
执笔 王 杰
主持人：徐 亮 [以下简称“男”]
主持人：张惠萍 [以下简称“女”]
（说明：主持人备装两套。一套与合唱演员制式相同，另一套为正装，自备）
第一章 开场白
（背景音乐《我们曾经年轻》，为便于与第一个节目的衔接，主持人着合唱服登场）
[男]你爱的是春天，我爱的是秋季，秋季和我们的年龄相似，春天象不甘寂寞的你。
[女]你那爽朗的笑声，如同春天的玫瑰，我那疲惫的眼光，就象秋日的光辉。
[男]如果我退后一步，你跨前一步，我们就共同进入了黑土地的冬季，风雪过后，太阳依然升起。
[女]如果你向前一步，我退后半步，我们将一起迎来哈尔滨的夏季，松花江的风景格外美丽。
[男]我是徐亮，当年的兵团战士。三十多年前，我将青春留给了北大荒，那里有着我永远的回忆，所以今天我来了。传递我对先辈的思念，倾听留守者的乡音。
[女]我是张惠萍，当年的北大荒人。在那里，我第一次见识了天有多大，地有多宽。也正是在那里，我戴上了领章帽徽，成了一个真正的兵。多少年过去，国防绿仍是我生命的一部分，所以今天也我来了。献上一份来自上海的真情，送来一份远方女儿的祝福；
[男]啊，朋友，让我们在松花江畔，同声高唱《兵团战士胸有朝阳》。
[女]啊，朋友，让我们今后的岁月里，能记住这个共同的日子——2006“哈尔滨之夏”。
[合] 啊，同志们，朋友们，我的知青兄弟姐妹们，伸出你的手，握住我的手，捧出我的心，温暖你的心。上海知青艺术团演出现在开始！！
第二章 节目与演员
1、合唱《北大荒人之歌》、《南京知青之歌》
（主持人着合唱服上，与合唱团并列，《北大荒人的歌》前奏起）
[女]“北大荒，天苍苍，地茫茫，一片衰草枯苇塘。大烟儿炮，谁敢当？天低昂，雪飞扬，风颠狂。冰河时代味再尝，一年四季冬最长”。
[男]１９６８年至１９７６年期间，５４万城市青年，踏着转业官兵、支边青年和科技知识分子的足迹，开赴北大荒。没有领章帽徽的军装，妆点着北国之春；兵团战士的称号，成就了一代人对英雄的向往。从那时起，他们即开始用牺牲与奉献，谱写着北大荒人的理想之歌与奋斗乐章，直到今天。
（《北大荒人的歌》前奏结束，歌声起。中间接转《南京知青之歌》。前奏起）
[男] 风风雨雨，练就赤胆忠心，环环年轮，记录岁月沧桑。追溯往事，总有一段熟悉的旋律远远地向我们飘来。此刻，它正在响起。在场的朋友们，从这段旋律中，你一定记得，啊！它就是当年传唱过的《南京知青之歌》。
[女] 它的旋律中，流淌着青春的热情与惆怅；它的歌词里，充溢着人性的魅力与渴望。每一次唱起，我们都止不住热泪盈眶。三十多年过去，这首经典之作仍能告诉后人：有这样一群人，曾生活在那样一个时代；有那样一个时代，曾造就了这样一群人。
（《南京知青之歌》歌声起。全曲结束再接转《北大荒人之歌》的间奏，间奏中）
[女] ?梦想的世界是那么的多彩，每个人都在努力追求。风雪之后，我们的艰辛与付出，终于结成麦穗、结成大豆、结成了生命中的硕果累累。
[男] 人创造历史，历史也在铸造着人。十年垦荒，已使我们与黑土地结成了一体。当年的风和雨、悲与壮、泪和血、思与情，随着岁月的远去，已化做鲜红，化做葱茏，化做绚丽斑斓，化做晶莹剔透，化成了一代人生命中的永恒。
（退场后主持人换装，第2个节目无主持，演员
2、说唱《说唱北大荒》 表演者：胡志拥
3、小品《大山的儿子》 表演者：袁国庆 龚艺华 俞富珍
（男女主持人着正装上）
[男] 我们奉献给这块土地的，是人最宝贵的财富——青春。在这个历史过程中，不少战友已将自己的生命，永远留在了白山黑水之间。我们怀念那些长眠在山河怀抱里的英雄儿女，他们的人生，永远定格在最灿烂的青春瞬间。
[女]]我们走了，带着对父老乡亲深深的眷恋。有人没走，他们仍在坚守，仍在继续昨天的追求。他们中的大多数是如此的平凡，如此不让人注意。正因为如此，一旦发现，我们的内心才会产生如此强烈的震憾。他们的善良执着，他们与命运的抗争，不能不让你我怦然心动，潸然泪下。
下面请欣赏小品《大山的儿子》，表演者袁国庆、龚艺华、俞富珍。
4、舞蹈《春雨》编舞：陈晓晟 表演者： 徐维君、吴宝珠等
[女] 南方花开时，北方一片洁白。北国飘绿时，南国早已满目金黄。无论你当年下乡在哪里，春天都将是你永远的回忆。田埂上，我们踏着泥泞去播种春色；绵绵细雨中，我们给大地换上了绿装。百花未开时，我们就是春天，我们就是鲜花。今天，当秋风冬雨来临的时候，我仍记得那春雨，淅淅沥沥，如诗如歌。
下面请欣赏舞蹈《春雨》，编舞陈晓晟，表演者徐维君、吴宝珠等。这个节目问世之后，曾荣获上海市中老年舞蹈大赛二等奖。参加这个节目演出的演员，平均年龄近55岁，最大的已经61岁了。
5、锯琴独奏《牧羊姑娘》 演奏者：邱励伦
（主持人持锯琴上）
[男]锯琴是一种独特的乐器，劳动者赋予了它最初的生命。下面即将上场的表演者是上海锯琴协会副会长邱励伦老师。邱励伦从云南到安徽，再从安徽到上海，上山下乡近二十年之久。当年，她的锯琴在冬夜的土屋里或夏夜的禾场上，曾奏出过多少青春的热情与向往，曾无数次给人们带来过欢乐与遐想。今天，她演奏的曲目是《牧羊姑娘》。下面有请邱励伦老师。
6、女声小组唱《难忘家乡紫竹调》、《回娘家》演唱者：陈凤等 手凤琴伴奏：李申
[女] 青春是人一生中最美好的年华，是人生命中最靓丽的风景。三十多年前，我们正是将这样的年华献给了白山黑水，用这样的风景装点了北国之春。三十多年过去，这份美好风景依旧，花甲之年，我们重上舞台上，再次聆听掌声响起来，心中充满了无限快慰。
下面请欣赏女声小组唱《难忘家乡紫竹调》、《回娘家》，演唱者陈凤等，手凤琴伴奏李申。
7、女声独唱《上海本是好地方》演唱者：陈挺 编舞：由洋 伴舞：徐维君等
[男] 上海有着海纳百川、交汇中西的独特气质。在那个特殊的年代里，上海开赴各地
的知识青年多达109万。离开上海的岁月里，我们遥望着她，期盼回归。该享天伦的时侯，我们仍为她而勤奋工作。
[女]今天，上海最大限度的保持了自己的地方特色。这正是上海的魅力所在。在这片土地上，您将亲身感受和了解上海辉煌的昨天、富有生机的今天和充满希望的明天。
下面请听女声独唱《上海本是好地方》，演唱者上海电视台民族唱法大赛一等奖者陈挺。编舞由洋，伴舞徐维君等。
8、女声独唱《珠穆拉玛》演唱者：陈挺 编舞：由洋 伴舞：徐维君等
[男] 陈挺唱完了上海，能不能再唱一首？我希望你地域能唱得再远一些，海拔最好也能唱得再高一点，大家说好不好？好？既然大家说好，那么下面就请听陈挺演唱的第二首歌《珠穆拉玛》，编舞由洋，伴舞徐维君等。
9、男声四重唱《上海田园号子》、《库尔克孜人民歌唱党》演唱者：贾志春、李雨植、卓家鸣、沈衍令 手风琴伴奏：李申
[男] 那段岁月越走越远，但当年的故事却永远不会讲完。
[女] 那段岁月无论多远，那劳动的号子仿佛就在耳边。
[男] 昨天的你我无法选择历史，你在黑龙江，我在崇明岛，同样是脸朝泥土背朝天。你开你的康拜因，我撑我的挖泥船，风风雨雨整十年。
[女] 今天的你我没有抱怨，虽然曲折，我们毕竟在泥泞中走过了春天。能在那片土地上经风雨，见世面，相信你我不会后悔。
下面请听男声四重唱《上海田园号子》、《库尔克孜人民歌唱党》， 演唱者贾志春、李雨植、卓家鸣、沈衍令，手风琴伴奏李申。
10、联唱《南方戏歌》 演唱者：陈华、钱菊英、孙景玲、方丹华、刘婕华 编导：刘金妹、陈华 伴舞：曹根妹等
[男] 上海人来自五湖四海，上海舞台上也就因此有了各地方戏曲的“一亩三分地”。在“好儿女志在四方”的历史过程中，这些地方戏曲随着上海人的足迹，走向了祖国各地，走向了世界，现正被越来越多的观众所接受。
下面，就请在座各位欣赏上海老知青以联唱形式为大家献演的《南方戏曲 》，演唱者陈华、钱菊英、孙景玲、方丹华、刘婕华，编导刘金妹、陈华，伴舞曹根妹等。其中，陈华为上海戏曲大赛一等奖获得者，孙景玲为全国越剧大赛一等奖获得者，钱菊英为上海沪剧大赛一等奖获得者。
11、男声独唱《跟你走》《乡音乡情》演唱者 别海音
[男] 裁一片白云我跟你走，洁白的情愫请你收，折一根柳枝我跟你走，把春色带到
天尽头。走千里，走万里，总是牵着妈妈的手，走冬夏，走春秋，把风风雨雨抖落在身后。跟你走就是跟着那春光走，跟你走就是跟着那太阳走。
请听男声独唱《跟你走》、《乡音乡情》，演出者原柳州歌舞团团长、现上海邦德学院声
乐系教授、著名男高音歌唱家别海音先生。
12、快板《绕口令》表演者 焦俊起
[女]当年的黑土地上，曾活跃着无数以下乡知青为主体的文艺小分队。快板书，曾是他们最得心应手的表演形式之一。因此而成名成家的不在少数。焦俊起就是其中之一。下面，就请欣赏原上海曲艺团知名相声演员焦俊起老师为我们所表演的快板《绕口令》。有请焦老师。
13、女声独唱《祖国为你干杯》、《英雄赞歌》 演唱者：俞富珍（上海音乐家协会、歌唱家协会会员）
[女] 我的.妈妈叫中华，我与共和国一起长大。无论走到哪里，我都深爱着你，中国！
[男] 系着国旗的一角，我们就曾向你庄严地举起过右手。自那时起，无论受过多少伤害，我都不曾怨你，因为那时你也和我们蒙受着同样的苦难！
[女] 从那时起，无论是阳光还是风雨，无论是鲜花还是荆棘，我们都跟着你。我们是你的儿女！为你的富强而奋斗、而牺牲，永远是我们的责任。祖国，我们为你干杯！
下面请欣赏女声独唱《祖国为你干杯》， 演唱者上海音乐家协会、歌唱家协会会员俞富珍。
（全曲结束，主持人上）
[女] 俞富珍的艺术生涯，开始于北大荒。她的歌声，凝结着一代人对黑土地的共同情结，宣示着一代人对北大荒的情怀不改。生命不息，歌不止，人在，歌就在。
下面就请俞富珍为我们再演唱一首她的保留节目——《英雄赞歌》。
14、舞蹈《枝头茉莉》编舞：陈晓晟 领舞：乐芝芳 表演者：徐维君、张鸿珍等
[女] 数十年过去，万千往事正在谈去，但那段黑土情我们没有忘，也不能忘。那是我们的一段生命，是一段依然还活着的历史，是一代人之间总也叙述不尽的话题。那青春的旋律，仍是一代人今天的追求。今天的你我，生活依然多彩。台下花甲，台上十八。
下面请欣赏舞蹈《枝头茉莉》，编舞陈晓晟，领舞上海业余舞蹈大赛一等奖获得者乐芝芳
15、小品《国旗颂》 表演者：胡志拥、任晶、毛毛
[女]五星红旗，你与太阳同时升起。面对即将升起的太阳，你统领三军仪仗队，阔步向前。五十多年的风吹雨打，你容颜未改；半个多世纪的火烤日灼，你风骨不衰。五星红旗，你与我的信仰同色；五星红旗，我为你自豪。
下面请欣赏小品《国旗颂》 表演者胡志拥、任晶、毛毛。胡志拥为上海戏剧界知名演员，参与这个节目的任晶、毛毛分别是她的妻子与女儿，请大家欢迎。
16、男声独唱《举杯吧朋友》、《乌苏里船歌》 表演者：黄伟林
[男] 歌唱祖国，歌唱英雄，是知青聚会时最大的“卡拉OK”。在这些情不止禁地的歌
声中，犹如再次回到了那山那水那旮达（东北方言）。那时，手上怎能没酒，“天蓝蓝，海蓝蓝，一杯一杯往下传”，“只要感情有，喝啥都是酒”，“就是醉了，也只因为生活的酒太浓太美！”
朋友，今天就请你欣赏男声独唱《举杯吧朋友》， 演唱者国家一级演员黄伟林。
17、男声独唱《乌苏里船歌》 演唱者：黄伟林
[女] 你是北国之龙，穿行于林海莽原崇山峻岭之间，滋养万物；你是彩练，灵动飘逸，舞出春之烂漫、夏之翠绿、秋之斑斓、冬之洁白；你是琴弦，清风微澜，奏出草原悠扬、林涛澎湃、群山铿锵。
下面请欣赏听黄伟林为大家带来的第二首歌《乌苏里船歌》
18、舞蹈《甜甜的日子》编舞：陈晓晟 表演者：徐维君、张鸿珍、吴宝珠、王建华等
[男] 白桦树的叶子哗哗作响，那些遗落在风中的故事，已被追逐得无比辽远和空旷，作为北大荒人，我将过去的日子在心中永久收藏。
[女] 远去了长河落日，涛声帆影亦不知所向，高高的白桦林，仍有我们的青春在流淌。
[男]与共和国风雨同行之后，我们终于在夕照下有了一份安宁。在这甜甜的日子里，我们的歌声，仍和着时代的旋律。我们的舞步，仍跟着时代的节拍。
[女] 下面请欣赏舞蹈《甜甜的日子》 编舞陈晓晟，表演者徐维君、张鸿珍、吴宝珠、王建华等。
第三章 谢幕
（背景音乐《歌声与微笑》，演职员逐批上场）
[男] 我知道我已走过了人生的春天。不再年轻的时候，才掂出年轻生命是那样的绚丽中充满春天的阳光，即使在那风景萧瑟的冬季，眼中也会充满春暖花开的风景。黑土地是一曲真情不变的歌，我是里面的一个音符，即使今天远去，仍跳在它的五线谱上。
[男] 十年风和雨 藏了多少梦。“草甸子里的风烟，旌旗猎猎；麦垛边的情爱，浪漫飘飘；油灯下的残卷，魅力永存。”
[女]想留的留不住，想忘的也忘不掉。当年意气风发的你我，如今年届花甲，回首往事，我们欣慰。因为，共和国的大厦上，有我们用青春烧制的砖和瓦。
[男]让我们记住，黑土地是我们共同的精神财富，黑土地是我们公认的情感资源，黑土地是连结我们的纽带，黑土地是我们敢直面人生的力量源泉。
[女]让我们在哈尔滨的蓝天下，去为它今日的繁荣振兴而歌唱。相信再次相聚时，我们带来的仍是歌声与微笑。
[男] 同志们，朋友们，
[女]在座的知青兄弟姐妹们，
[合] 上海知青艺术团专场演出到此结束，再见！
《我的三位“知青”朋友》散文
——献给中国20世纪经历了“上山下乡”运动的知青前辈们
随着二十世纪的逐渐远去和消逝，发生在中国大地上的千百万知识青年上山下乡运动，正在逐渐地淡出人们的记忆。有人说，知青是最幸运的一代，但也是最不幸的一代。因为知青的经历是罕见的，艰苦的农村劳动，曾经贻误了数以万计知青们的大好学习时光；但同时又说知青是幸运的，因为艰苦的农村实践，也激发了这数以万计的知青们对知识的渴望，对生活的热情、对未来寄予的美好希望。
我的三位知青朋友，一位是我的姐姐，一位是我的老师，一位是我的领导。
她们同一年出生，她们同一年成为中国“上山下乡”运动中的知识青年；她们有着同样的知青岁月；她们有着同样的生活热情；她们有着同样的知青情怀；她们有着同样优秀的知青品质。她们拥有同样克难奋进的知青精神；她们恪守着对党和事业同样的知青忠诚；她们同是我忘年的良师益友，她们所拥有的共性优秀，是一代知青的集中体现；她们共同所拥有的在艰苦环境下顽强的学习力、在落后农村乐观向上的生活态度和对国家、对事业的忠诚让我敬佩，让我感动，让我这个现代知青真正懂得了珍惜拥有今天美好生活的现实意义。
我的第一个知青朋友——-家中的大姐。
我出生在20世纪80年代中期的山西省，当我刚刚有所记忆时，中国历史上从20世纪50年代开始，一直延续到80年代的，那场轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动，已经接近尾声。在童年的记忆里，“知青”这个词总是很多次出现，因为我的第一个知青朋友，是比我大了17岁的姐姐，1974年在我还没有出生时，大姐就已经响应党的号召，奔向广阔农村，去干当时所说的大有可为的事业了。
大姐是我们家五兄妹中的老大，童年的记忆中，每逢现在的秋收夏忙时节结束后，大约在上午9点半左右，我总能见到大姐担着满满两筐分来的玉米、红薯或者南瓜什么的，像个农民一样回家。这时，母亲总是忙着给姐姐做早饭。因为山西的农村，每天只吃两顿饭，早饭总是在忙完农活后再吃，时间是在上午9点到10点之间，另一顿饭是在下午4点到5点之间进行，中饭和晚饭都合为这一顿了，所以，象大姐她们这代插队山西农村的城里孩子，知青岁月中印象最深的就是每天都很饥饿。
当时在山西插队的北京知青比较多，姐姐这些当地的知青和北插的那些知青比，因为家在不远的当地，所以，可以借着回家送农产品的机会，吃顿不是玉米面撇撇和着山药蛋丝的饱饭。但常回家就会耽误挣工分，所以这时工分的事由北插的知青代劳，然后姐姐这些当地知青，从家回去时，给她们带去家里做好的蒸面条或者饺子，以示感谢，大家也都觉得这样都能乐得其所，很公平。
每次大姐给我讲这段知青岁月时，我总觉得她们象影片《红色娘子军里》的吴琼花，可谁又是“南霸天”呢？想不明白我问大姐：“姐，那你们为什么不向知青负责人提出来你们吃不饱的事呢？你们为什么要在农村挣工分啊？你们为什么不上学而去农村种高粱啊？你们为什么不回家住，而要和农民住在一起啊？北京没有山西的临汾好吗？那些北京的哥哥姐姐为什么离开天安门来山西啊？你们怎么不像爸爸妈妈那样去工厂上班挣钱啊？”每当这个时候，大姐总是很认真又有些慷慨陈词地回答说：“我们那个时候，哪能像现在的孩子这么随心所欲啊，想干什么就干什么。十六七岁的我们，听党指挥，跟党走，接受贫下中农再教育，到广阔农村去做大有可为的事业，这是我们的责任和义务，没有人觉得苦，也没有人觉得不应该，虽然有时吃不饱，但我们在农村也学到了许多学校学不到的生存本领，那时的我们是多么年轻、充满了朝气和热情，好像没什么可以难得倒我们的.……”
每次大姐说到这时我就特别感动。虽然，我没有经历过她们那个时代，虽然我对姐姐讲述的知青年代时的国家政策不能评价对错，但知青身上所特有的那种吃苦耐劳的精神和适应各种生存环境的能力无疑是在广阔农村培养和锻炼出来的，知青们苦中作乐、乐观向上的生活勇气和不打任何折扣的执行力，是我和我们这代真正受过高等教育的知识青年所不具备的。
大姐曾是国企多经产业的单位负责人，姐夫是她的插友，两个儿子现在都已经大学毕业即将走上工作岗位。
我的第一位知青朋友，她现在生活的很殷实、很满足，并很美满。
知青岁月中的记忆留给姐姐这代知青们的是一支永远难忘的歌，歌中有她们这代人舞动青春的乐符。在那段蹉跎岁月里，象姐姐一样的知青们用汗水和眼泪、苦涩和艰辛、希望和憧憬在中国历史上谱写了一支令几代人都难以忘怀的知青之歌！
我的第二个知青朋友————-初中英语老师。
1985年我和二姐、哥哥随父母工作调动回到了故乡安徽。当时大姐已经成家，三姐在山西读书，就都留在了那里。我和大姐从此也就被地域的距离远远地隔开了。一直以来，在家中兄妹五人中，童年的我和大姐有着特殊的感情，在大姐插队回家等待分配工作的那段日子里，呆在家中做伴的总是我们一大一小姊妹俩个，和大姐在一起的感觉真的很好，只有那时，我觉得自己才有被当做大人一样被重视的成就感。我们在一起时，大姐给我唱知青年代的歌，还用绸子锁上花边，给我扎在辫子上，我也常常把自己会唱的歌唱给大姐听，和大姐说一些当时模仿大人而来的，根本不懂是什么意思的时事政治。每次我和大姐在一起时，总能干些平时母亲不允许象我这么小的孩子干的家务活，而且不管干的好坏，大姐总是给我以夸奖和鼓励。和大姐在一起时，我就像是和自己同龄朋友在一起，平等而快乐，那种被人认可的信任，感觉真的很好。大姐对我总是有求必应，有时母亲不能满足的要求，大姐也总会想办法来满足我。这种特别深的亲情和友情，在回到安徽的很长一段时间里，一直很令我怀念，也特别想念大姐，常常在许多不眠的夜晚，悄悄流下思念的泪水。
1986年，也是我回到安徽的第二年，小学毕业的我，以优异的成绩考进所在地的重点中学，开始认识了我的第二个知青朋友——我的初中英语老师。
我的知青英语老师是一位对学生特别好的老师，她的言行举止有着许多和大姐相似的地方，她的英语教的特别好，好的后来我们班无论是学习好的还是学习一般的学生，无论是调皮的男生，还是外向的女生都喜欢上她的课。她教我们英语时，没有现在教学中固定模式的程序化，她总是会在恰当的讲课过程中，给我们穿插些她们在知青岁月中自学英语的故事。例如，有一次她们在干农活时偷着看“手抄本”，那时的手抄本很多就是我们现在看的外国名著，有的上面还有英文备注，一看这些手抄本，知青们就忘了干农活，就会被当时知青们插队所在地的农民生产队长逮到，生产队长很多是文盲，不要说英语，连汉字也识不了几个。那次生产队长逮住她们这群正在看手抄本的知青后，见到手抄本上面曲曲弯弯的英文，就问是啥意思，她们这些知青就胡弄生产队长说，那是教她们锄地的图样，生产队长立刻严肃地对她们说：“那是啥样子？挤扭拐弯的，照那样能学会锄地？把那拐弯的地方都给画直了，再学！”当时我们听了笑成一片，而我的知青老师也通过讲述这段知青岁月中知青们见缝插针的学习故事，来告诉我们英语的重要性和无知的可悲，从而来调动同学们学习的积极性。
初中三年的接触中，我和许多的同学都和英语老师成了好朋友，她们家也是兄妹五人，她在家排行老二，她常对我们说，她们插队那会儿，是多么渴望学习啊，她说，那时说她们是知识青年，不如说她们是需要继续学习知识的青年。后来我了解到老师朋友是在1979年知青回城后，第一年参加全国高考，考取安徽师范大学外语系的。她常常把大学四年留给她的印象和知青四年留给她的记忆作比较，然而每次比较的结果，都是我们在静静地听她讲那发生在知青岁月里的故事，听她有声有色地描绘她们留在知青岁月里的青春之梦。
老师如今已经当上了奶奶，由于她出色的教学业绩，现在仍被当地多家中学聘请。老师的爱人是她大学时的同学，老师的儿子和媳妇也和老师一样，都是中学老师。
我的第二位知青朋友，她现在生活得很忙碌、很平凡但很幸福。
知青岁月里的广阔农村，也许曾是老师这代知青梦开始的地方，那里是记录她们青春的欢笑和泪水的地方，那段岁月有着太多大学所不能给予的难忘情怀和丰富阅历，也正是在梦开始的地方，知青岁月赋予了她们这代人只争朝夕的学习精神和积极进取的不竭动力。
我的第三个知青朋友——-工作中的上上级领导。
因为我的第三个知青朋友是我的上上级领导，所以，我和她最终能成为朋友，这主要得益于我的领导朋友始终不变的那代知青们所共有的真诚、善良和质朴的优秀品质。
初相识，那是在2000年的夏末秋初，工作在基层农电的我代表市级供电系统去参加全省电力系统举办的“女职工建功立业展风采”演讲比赛，当时同行带队的领导就是我的第三个知青朋友————-我的上上级领导。
初见到她时，白皙的皮肤、精致的发型和她不算太高的个头以及细腻的待人接物，让我一直认为她是南方人。后来接触后，才知道她是地道的安徽人，而且是生长在我目前居住的小县市里的安徽人，不仅如此，她还曾在我们这个被称为安徽西伯利亚小县市的最北边的农村插队四年！她也是知青，而且和姐姐、老师是同龄同年的上山下乡的插队知青！这让我很意外。因为她的相貌不象知青。由于她当时是我们上级主管单位的工会主席，所以职务的差距、工作的距离、以及业务的归口，这些都让我对她因敬畏而有距离。
然而，就在那次演讲比赛结束后，我觉得她突然离我很近，象大姐、象老师，有时还有点像母亲。这种感觉也成为我们俩后来能搭建起忘年友谊之桥的最初基石。
2000年的那次演讲比赛，是我有生以来职业生涯中的第一次大型比赛，之前自己从未参加过这么大场面的比赛，对于演讲的技巧、服装、发型、化妆等一系列前期工作也均无任何经验可谈。当时紧张的心情是可想而知的。去比赛的一路上，我忐忑不安，大气不敢出，更不敢说什么。我的领导朋友真的很善解人意，她好想看出了我的紧张和不安，一路上故意找些话题和我攀谈，她告诉我说，她曾是我现在居住地的知青，我们是老乡。她安慰我说：“你不要紧张，你们都是受过高等教育，见过大场面的年轻人，一定会演讲的很好的”。她一边说，一边回忆般地讲述着她们插队时的一些事情。她说那时她也经常作为生产队副大队长上台“演讲”，但那时不叫演讲，叫大会发言讲话，当时来听她“演讲”的人，有高学历的上海知青，也有当地大字不识的农民，有年龄比自己大的，也有和自己同龄的，还有和她父亲同龄的人，有工人、有农民、有学生、有干部，但情不情愿都得来，因为这是个政治态度问题。说到这时，她的幽默和极富感染力的语言，让我们听的人都笑了，车里的气氛开始活跃起来，我觉得自己的心也一下子和她拉近了许多。
在经历了5个多小时的欢乐而轻松的行程后，终于到达了比赛报到的地方，安排好我们住宿后，她亲自带我去上街选购参赛衣服、鞋子，甚至还把她上千块钱的衣服拿出来让我试，那种近距离的接触，让我消除了把她当做上上级大领导的距离感和疏远感，她的无微不至的关心和指导，让当时的我突然有再次找到了自己童年时和大姐在一起的那种被呵护、被信任的感觉。
那次演讲我取得了全省三等奖不错的成绩。返程时，她说了许多称赞和鼓励我的话，这又让我想起和姐姐在一起时干了那些大人不允许干我干的家务活时，姐姐给予我的鼓励和夸奖。我突然觉得眼睛湿润了，心里有种熟悉而久违的温暖。
比赛结束后，当我们驱车回到地级公司时，已经是晚上8点了，领导朋友和另一位工会干事都住在当地，而我要回到家，还得两个多小时的路程。我的知青朋友豪爽地留我她家去住，她说天黑了，即便有车送她也不放心。她的话象暖流在我心底流过，以前外出总是父母或者大姐这样对我叮嘱，那时母亲去世还不到一年的时间，当再次听到这熟悉的叮嘱，泪水在黑暗的车厢里从我的心里一直滑落到腮边。
那晚我没有住到她家，一是因为和她在一起，我总有许多往事化成泪滴不听话的滑落，我不想让她看到一起难过；二是我听同往的工会干事说，加上我那次比赛外出的时间，她已经快十天没回家了。我真的不忍再去叨扰她。
现在我们已成为很要好的朋友，而她依然还是我的上上级领导，在她的朋友中，还有许多像我一样工作和生活在基层和农村的普通人，但我们每一个人在和她相处时都很融洽、很舒服。每一次的相处无论是在工作还是生活上，我们都能从她那里学到许多现代人身上所缺乏的东西————善良、质朴、敬业、乐观、善解人意、懂得感恩。她常说，她曾经插队农村，是基层质朴的农民培养了她们这一代知青，那时，不管生活环境多么艰苦，知青的待遇还是比农民要高，但质朴的农民依然和她们真诚相处，教会她们许多课本上学不到的东西。她感谢家乡、感谢知青岁月里那些纯朴善良的人们。
她上海的那些插友回忆说她插队时像个男孩子，挑井水、干农活，她没有不会的。我常常想：如果不了解她的人，一定会认为她出生在普通农民的家里才这样训练有素。其实，在她插队时，她的父亲就已经相当于现在的处级干部，母亲也已是科级国家公务员，而她是家中兄妹四人中唯一的女儿。
知青岁月的艰苦劳动，对于出生如她这样的干部子弟来说没有一点矫情做作，没有一点别乎他人的优越，工作中她总是把知青所特有的执著和坚韧表现的淋漓尽致，生活中她总是把知青特有的淳朴、善良全部化作朋友相处时的包容和对生活的热情。
也许正是因为有她这样善解人意、善良、真诚又乐观向上的一代干部家庭出生的知青，才会让艰苦的知青岁月留下更多让人回味的记忆。
我的这位领导朋友如今是全省唯一一名地级公司分管农电的女副总，她的爱人是一名军人出生的国家公务员，他的儿子现在美国攻读博士。她常常对我说她很怀念插队时的那些岁月、那些插友、那些难忘的老乡，她感谢知青年代和那个年代的人曾经对她的培养和帮助。
我的第三位知青朋友，她现在生活的很充实、很精彩，也很快乐。
也许随着时光的流逝，在我们这代人的记忆里，身边的知青已经成为我们听时的故事，而我的三位知青朋友，如今却还是那故事中经典的代表，她们是中国大地上不同地域、同一时期、有着相同年龄的知识青年，偏远山村的乡愁，密密的树林、连绵的雨季和日复一日的繁重农活给了她们理想、意志、道德、良知的熏陶，让她们理解了社会，让她们至今依然拥有一颗正直善良的心和泥土曾带给她们的那份别致的生活底蕴。
我深深为我的三位知青朋友祝福，我深深为那些曾经历了中国“上山下乡”运动的所有知青前辈们祝福，祝福他们：革命人永远年轻！
高考1977承载着一代人集体记忆的影片，让人产生心灵的震撼。下面是电影高考1977
电影高考1977观后感【篇一】
1977年，中国历史上一个重要转折点，更是中国知识界的一个拐点。恢复高考，让年轻一代站在相对公平、公正的舞台上展现自我，决定命运，这是新中国教育史上最为可贵的一笔。影片《高考1977》讲述的正是特殊年代，那群求索不歇的人，时刻等待着为自己的命途做出倾力之搏。
一、燎原之火，点亮希望
影片开篇就是一个极为珍贵的镜头：露天电影场上农垦三分场的上海知青在寒冷的黑夜中感受着银幕带给他们的希望：复出了!尽管停电，但大家还是用自己的热情——“人力发电”点燃了那一柱希望之火。就是这种众人踩起的火焰，改变了中国青年的命运，，这然也是在改变中国这个国家的命运与历史的进程。
再就是陈琼带领的知青在大雁洼工程即将开工时的那一把大火。几十个火把顺风投向那一片荒芜的乱草，就像一个个知识的火把点亮了一片片荒芜的心田。单独的个人在宏大的政治与历史面前是那么的渺小无助，无论多么强大，也会像那些知青一般牢困于那片荒芜的土地，无能为力。就在工程即将开工的时候，阿三颠簸送来的收音机传出了一阵天籁：各行业的知识青年都可以报考大学了!这无疑是被耽搁了的一代人的最大福音，他们将有机会重新捡起书本，拾回属于他们的梦想。这一把顺风又迟来的大火，给了那一代人崭新的希望。
二、两枚公章，两个父亲
三分场的场长，农场革委会主任老迟，可爱可笑、暴戾而善良，却有着一颗善良仁慈的心，同时他深信腰间横跨的公章是掌握知青的生杀大权。他代表了那个时代的`农垦复员军人，独断专横但却仁爱，无知但却无私，他们将生命献给了北大荒，也希望知青们能从一而终。因此，他们利用手中的权力与即将到来的新时代抗争。还好，一旦他们认识到自己的无知与蛮横，又能知错就改，成为改变得最坚决、最具人性的、最伟大的父亲。这是最朴素、最善良而又有些蒙昧的人们那最真实的一面。
与老迟刚好相反，陈甫德是一个在特殊年代有“历史问题”的知识分子。他重视知识、关注教育，且有着感人至深的沉沉父爱。获知恢复高考的信息，他便不顾还是被管制的特殊身份，以身犯险偷偷打开学校的图书馆。他找寻复习资料千里迢迢去送给女儿，希望女儿能够复习功课并参加高考改变命运，为自己赎罪。为了女儿能参加高考，甚至作出不惜冒充国家干部，私刻公章的“疯狂”行为。或许这出于一种道德自信：当所有人都对他另眼相看的时候，他却一如既往地坚信自己的清白，而且相信历史会还自己清白。于是，他私刻公章就变得不再是一种简单的“作奸犯科”，而成为一种为亲情而不惜自我牺牲的伟大父爱，也寓意性的表征了他试图通过复制公章来“恢复”自己作为“父亲”的身份，并以此“证明”其作为“父亲”的权威。
两枚公章，两个父亲，正是那个政治弄人的历史时代两类不同的政治身份与政治地位的人物的典型代表，一个历史时代的政治生活的缩影。
三、结 语
把影片《高考1977作为一个值得纪念的历史事件来看的，更是作为一代人的青春来看的。那一代人的青春史诗，交融了国家与历史的重大转型，而他们确实也付出了青春的代价，也为自己的青春谱写出了别样的光彩。
电影高考1977观后感【篇二】
因为这部电影是和同学们一起看的，所以让我格外有感触，我们一起感受了上世纪70年代青年人的亲身经历。影片中展示了潘志友、陈琼等知识青年为获取知识、参加高考做了一系列努力并且最后都取得了令人满意的结果的青年人的风采。
1997年是高考恢复的一年，1977年的高考是改变个人和国家命运的
在那种艰苦条件下，他们没有任何的高考复习资料，但是他们的复习热情没有因此而减少，一边工作一边复习。这一代的青年人是艰苦奋斗的一代，也是值得敬佩的一代。他们有着对知识的渴望，更有着为祖国付出的勇气和毅力。他们知道，一个人，不能没有文化，没有知识。一个民族，更需要文化、需要知识、需要科学。
一个国家的发展不能离开人才、知识、科学与文化的根本思想。他们是无畏的，他们的青春是值得的!
电影高考1977观后感【篇三】
6月8日晚上，在这930多万学子正在参加一年一度的全国统一高考期间，看了一部本以为只是上了年纪的人喜欢怀旧的电影说教片，但电影画面的切换中带来的是心情凝重。再回望现实，现实中有这么多丰腴与满足，也对父母辈曾经的生存、学习环境的展现有了更多的了解，也由此带来更多的沉思……
恢复高考，比高考实质的意义更重大。
一句话点题，也贯穿了整个影片。中间有好几处细节的处理确实是别有神韵，几位有特点的人也勾勒了人的性格。也让我感叹性格即命运。
老迟——全剧的重要人物，喜欢把钢印系在腰间，钢印代表了权力，代表了不容置疑的权威，全剧以他为挽留知情进而阻碍高考政策的落实作为矛盾的引发点，随着剧情的推进，老迟的思想也产生变化，到最后是赞同政策落实并参与送考，使得人物的形象得以升华。几个知青悄悄的潜入图书馆“盗借”学习资料被抓之后，老迟一边说不管，却又跑到公安局带人。假公章证明文件的更改等情节，一个刚强、失落、耿直却很善良可爱的老同志形象就活了。改革实际涉及自己利益，让钢印、证明、
连长——为爱情、为友情有坚持有担当的汉子。身上闪现的是理想主义的光芒，爱情面前没有阶级成分的分别，也婉拒老迟的忠告，坚守自己内心的爱情;珍惜友情愿意与知青们打成一片，也愿意为小根宝背起300斤的麻包，去为别人赢取一次推荐机会，也最终愿意不辜负老迟的信任，留在了农场，自己交了一份白卷。虽然是演绎，却也动人，不是每一个人都能把友情、爱情、事业权衡清楚的。
陈甫德——漂亮女知青的父亲，是个老派的知识分子，是“历史反革命”身上处处显现父爱的深沉与伟大，为女儿不惜以身犯险，为了女儿高考可以私刻公章，冒充国家干部。可以千里迢迢去隐晦探望女儿，为女儿准备资料……冒充干部被扭送招生办路上时的大义凛然，这些都昭显了一位迂腐却又深藏爱的父亲形象的高大。
小根宝这个彻底悲剧性的人物。他们从小学就开始抛开书本闹革命，与真正的老三届相比，他们的青春完全被政治动荡耗费殆尽，一俟高考恢复，命运的大门洞开之际，他们忽然发现，自己根本走不动了。机会来了，可他们却无力抓住。命运总是留给做好准备的人，这样的话不是没有道理，与其哀叹命运、时运，自己做了些什么准备这更重要，无论身处何地，请多为自己储备好足够的知识与技能是多么的重要……
强子绝食抗议的带头人，不能左右别人去接受测试，但自己用行动去挑战不公平，确实是中国千百年历史长河中“士”的真实写照，愿意捍卫自己的原则，不愿意轻易去任由别人摆布。最后能去上西南政法大学确实也冥冥中有性格的使然，让他去坚守法律的公平，给更多人以希望。
以上只是电影看过后头脑中留下的深刻印象，由此也得出教育的神圣，我们身处教育大环境中的一小分子，显然也有自己的担当，虽然现在上大学没有30几年前的艰难，教育公平也在国家政策微调中在一步步发展，我们所处的职业教育(岗前培训、在岗提升)已经成为一支重要的教育生力军，也在为共和国的教育事业大厦添砖加瓦。既有身处这样行业的职业自豪敢也有时不我待的紧迫感。
实话实说培训机构的低门槛，现在导致行业的无序竞争，从业人员的良莠不齐，需要从业人员从内心审视自己，是否真的喜欢这样的行业，因为这样的行业还是需要有“成人达己”摆渡人的心态，真的是热爱敬仰这样的一份事业，只有这样才能为别人成功喝彩，做好更多的服务，公司也推出了比较多的岗位规范与工作职责，假如在工作中没有爱心、没有事业心、没有真正的教育之心，空有规范也只能是会背的机器，上课的机器而不能被尊称为“师”，师者，所以传道授业解惑也。除了解开技术之惑，是否也在做传道之事?“道”也在引领风尚，做正能量的倍增器，而不是鸡鸣狗盗的道。
正所谓十年树木百年树人，百年大计教育为先。
