王鹤所著《偶尔遇见的传奇— — —民国才女写真》 呈现出那个时代特有的华美。站在西风东渐的潮头, 民国才女们藐视旧习、 锋芒尽显, 接受新式教育, 追求婚姻自主, 倡导性别平等, 用生命展现不一样的民国风度。
就在几个月前, 杨绛先生迎来了她的1 0 1岁生日。她是钱钟书心目中“ 最贤的妻, 最才的女” , 杨绛曾因为话剧《 称心如意》 《 弄假成真》 等声名鹊起。她
初识杨荫
说到翘楚云集的“ 太太客厅” , 以及林
“ 香闺奇才” 吕碧城, 作为《 大公报》 的第一位女编辑, 她发表诗文, 倡导启民智、 兴女权、 办女校, 为几千年来居于“ 卑屈欺凌” 地位的女子争取平等、 自由和受教育的权利。她创办了京津一带最早的女子公学— — —北洋女子公学, 后改名北洋女子师范学堂, 年仅2 3岁的吕碧城任监督( 校长) , 被誉为“ 北洋女学界的哥伦布” 。王鹤的评价非常精准: “ 她的高才绝韵、 奇风异调, 哪里是‘ 剩女’ 二字, 可以轻易
“ 五四” 以来, 出现了许多成就斐然的女作家。鲁迅评价萧红, 能够以“ 女性作者的细致的观察和越轨的笔致” , 写出“ 北方人民的对于生的坚强, 对于死的挣扎” ; 石评梅素有“ 以生花之笔, 写哀时之痛” 之誉; 把《 红楼梦》改编为剧本的第一人赵清阁, 田汉赞她“ 从来燕赵多奇女, 清阁翩翩似健男” ; 林海音的《 城南旧事》 自传体长篇小说, 饱含对北京的深情; 只有历尽沧桑而又明察秋毫的张爱玲, 才会说出“ 生命是一袭华美的袍, 上面爬满了虱子” 这样惊人之语……这些不禁让我想起舒芜的评价: 她们或则以慈母的心给一切被侮辱被损害者以爱抚, 或则以姐妹的心给一切反抗战斗者以关切, 或则以秀丽的期望歌颂着明天, 或则以凄婉的情绪诅咒着今日, 都不是男性作家所能代替的。
陆小曼精通琴棋书画, 懂英语、 法语, 曾在外交部做过
胡适在《 易卜生主义》 中指出, “ 娜拉抛弃了家庭丈夫儿女, 飘然而去, 只因为她觉悟了她自己也是一个人。 ”被郭沫若比作娜拉的董竹君, 放弃阔太太的生活, 带着四个女儿离开夫家, 闯荡大上海, 开餐馆办纱厂, 孩子们也都接受了很好的教育。
时光荏苒, 如今, 婚姻自主、 接受教育、 经济独立, 这些前辈们
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被鲁迅在《 记念刘和珍君》 《 寡妇主义》 中点名批判的北师大女校长杨荫
12. ( 1) 下列对材料有关内容的分
A. 王鹤透过这些才女风华锐利的生命表象, 让读者触摸到五四运动带来的自由和平等的时代脉搏和抗日战争时期中国女性体现出的民族气节。
B. 文章善于以小见大, 以别开生面的闲笔, 现代的视角, 解读那些风华绝代的民国女子的卓越风采。
C. 杨荫
D. 陆小曼精通琴棋书画, 懂英语法语, 但胡适等大都不在意她的才华, 只留意她的美貌。而后世人们却偏好津津乐道于她与徐志
E. 文中盛赞杨绛与钱钟书
( 2) 这些民国才女都有哪些突出表现? 请结合材料具体分
( 3) 为什么说“ 五四” 以来出现的许多女作家, 都不是男性作家所能代替的'? 请结合材料简要分
( 4) 结合材料, 谈谈你对“ 历史绕不过她们” 这句话的理解。( 8分)
鉴于没播几集，先说说我目前有限的观感吧。
摄影，调色严重跟不上时代，场景廉价这我就不多说了。三观的问题我也不想谈，这都是小事。我只想说这帮人这个团队凑到一块，从当年的那个《打狗棍》我就发现了一个非常严重的问题，而这个问题到现在竟然变本加厉了：影视剧和话剧的区别问题。
这帮人这哪是在演电视剧，根本就是话剧啊！不论从台词，语调，表情，动作无一不是话剧的路数。我们都知道，话剧的表演风格动作都比较大，那是因为在小剧场里要让看不清演员的观众也能充分感受到表演的魅力，然而在电视剧里这是行不通的。用话剧的风格照搬的电视剧里只会有一个结果：浮夸。在面对话剧和影视剧这两种舞台时正确的作出区分并处理也是贵圈从业人员基本的能力和素质。平常有些影视剧我们也会说哪哪哪像话剧，但是起码多少人家在表演时还是会有些收敛，而郭靖宇的组愣是完完全全的把话剧搬过来了。
就拿昨天那集隆家私设公堂举例子吧：就一头撞倒的老太太的那一场表演，老太太那表情，那肢体语言，那台词念白。。。我以为看样板戏呢，看的我鸡皮疙瘩掉一地。我话说的再夸张也没有她演的夸张，浮夸说的就是这个。这么浮夸的表演还给了一堆近景，居然还有几处急推镜头，我真不知道怎么想的。
观后感02
目前只看了四集，给三颗星已经是极限了。我真的无法理解剧中人的三观，当然可能是年代戏的原因。如果不是我熟悉的演员，如果不是三年的期待，我只给一颗星，希望以后的剧情能吸引我，但是目前太烂了。期待让我给五颗星的理由……另外我想说一下我的观点，现在人，每一个人都有人权，每一个人都有自己的权利，最讨厌老年人劝说儿女不要离婚，说什么为了孩子忍了吧，一个二三十岁风华正茂的年轻人一辈子为了儿女就如此蹉跎而过。人生而为人，众生平等，儿女是人，父母也是人，为了儿女，父母变成了什么？母亲固而伟大，但是无限度的宣传母爱是不是道德绑架？
观后感03
有趣的是，在古装热潮尚未退去之时，江苏卫视秉承“不拘一格”的选剧风格，将一部大型年代剧《娘道》搬上荧屏。该剧在制作班底上，汇聚郭靖宇、巨兴茂王牌导演，在演绎阵容上，也不乏岳丽娜、于毅、张少华、史可、刘智扬、肖茵、倪虹洁等“年代剧熟面孔”。主要以民国初年的山西为背景，围绕孝兴大户人家隆家，讲述了瑛娘和她五个孩子的故事。恢弘大气的电视剧背景、拥有不同的时代跨度、极具接地气的故事主线、独特的文化内涵等，让这部剧在都市、古装剧扎堆的大流中显得独具新意。
其实，对于《娘道》而言，有诚意满满的播放平台只是开始，其作品本身能否经受住考验需要的则是大众品评。对于熟悉导演郭靖宇的观众而言，从《铁梨花》《红娘子》《打狗棍》《勇敢的心》以及《大秧歌》中一路走来，这种独具人文气息的“郭氏风格”造就了作品和导演本身。而其出自母亲及妻子岳丽娜的初衷所自编自导的这部《娘道》，在拍摄上既有一贯的“郭氏风格”，更有彰显母爱的伟大情怀。有强大的'基底，自然要承载更多的期待值，该剧在江苏卫视首播两集后，强烈的代入感让笔者不得不佩服郭导的技术过硬。
主角故事先入为主，一出“梦回”镜头点破女主身世沉浮。在该剧开篇，隆家选择祭祀河女，七岁的瑛子衣衫褴褛，因无钱葬父、饥饿难耐，在一群“候选人”中主动出列，因此走上了被困祠堂14年的河女之路，在此期间与年幼的龙家少爷也初见渊源。值得一提的是，镜头中已是耄耋之年的老演员张少华十分抢眼，与瑛子之间的对话充满犀利之感，表情神态刻画出了剧中所处时代的霸道与荒凉。
而随着祭祀河神典礼的进行，隆家人在现场遭遇马匪的突袭，隆老爷举枪反击马匪被袭身亡，老太太慌乱跑走时要求杀死河女，瑛子坠入黄河中的一系列慌乱的情节中，道出了隆家体系的庞大和对祭祀封建思想的根深蒂固。不过，剧中前期饱满的情节铺垫在瑛娘梦醒一刻被点破，这位主宰全剧中心的“大女主”直接进入了“为人母”的状态。
讴歌母爱精神，岳丽娜为“瑛娘”人设再加分。《娘道》主要讴歌的是女主人公瑛娘“为母则刚”的母爱精神，她的设定与一般“人挡杀人，佛挡杀佛”的女主人公并不相同，而是一个身处世俗枷锁中的平凡人，在经历世事变迁后不断洗礼，不断顽强，仍然坚守“忠孝节义”，最终成为了不凡之人。也正因此，在该剧短短两集中，瑛娘就直接切入到了“母亲”身份。
人设铺垫“去繁从简”，对于观众而言少了接纳新剧的“时空差”，增强了观剧代入感，而对于担当瑛娘这一角色的扮演者岳丽娜而言，能否在演技上“一击即中”自然也成为了众所瞩目的焦点。从已经播出的前两集来看，郭靖宇对待妻子的“独宠”似乎不无道理，岳丽娜在形象上符合剧中年代人气质，在表现上也充满细节。剧中，瑛娘对待两个女儿充满关爱之情；在得知自己有喜之后难掩的喜悦、笃定怀像不同可能是儿子的确幸；以及在得知丈夫是“富二代”时的惊恐失措，这些演绎道出了瑛娘慈母本性，不敢高攀和惧怕隆家的脆弱本能，同时也为角色后期的发展提供了可以无限发挥的空间。
家族色彩的呈现，囊括了婆媳、妯娌、兄弟等亲人之争，更为女主的可贵之处埋下伏笔。对于瑛娘误嫁隆家二少爷这一线索的铺陈，郭导用得相当巧妙。隆家二少爷与一般的富家公子不同，相反十分眷恋农家炊烟生活，自然对待妻女也从未抱过重男轻女、门当户对之想，是隆家大院里复杂体系链条中的一股清流。如果说他与瑛娘的情深是一道药引，那么他对待母亲的孝道则是促使其带领妻女回家的根本缘由，在瑛娘河女身份的催化下，隆家大院注定要成为二人抗争的一道枷锁。
在剧中，一边是瑛娘身份唯恐暴露，一边是丈夫隆继宗体贴安慰，隆母对怀胎的瑛娘给予生子希冀，大哥之妻已然张罗舅爷开启了财产之争。条条线索并进，一出信息量巨大的人物群象戏，让这个庞大的隆氏家族处处充满硝烟气息，也让观众加倍好奇，在这种特定时期下的一届弱女子如何能够刚强抗争。
笔者觉得，郭导的年代戏是一种特色，更是一种对时代的背书。在网络上充斥郭导偏心，只捧家人，爱用原班人马的报道之余，又何尝不显露出一个“父亲”对待作品的浓浓父爱。说实话，只要肯看，这部拒绝流量演员、拒绝高片酬低制作的作品，能够打动观众也只是迟早。
鸿沟，历史的裂痕
王剑冰
古人有话：生于苏杭，葬于北邙。
在邙山莽莽黄土之上，到处布满了高高低低的墓群。这些墓群依次排列开去，似在诉说着那些尘埋的历史。在黄河岸边，邙山之巅，横向里现出一条沟壑，像谁猛舞利刃，在历史的深处划出一道裂痕，这就是鸿沟，曾经搅乱历史风云的鸿沟，让人发无数联想的鸿沟。
这道沟，原口宽有800米，深达200米，原名叫广武涧，是战国时期魏国开凿的引黄济田的水利工程。当时的场景今人难以想象：鸿沟的北面是滔滔的黄河，西南面则群山万壑。沟中滚滚的黄河水深不可测，沟的四周万木丛生，百兽哀鸣。其地势险峻，是东西向的咽喉要塞。有人说，当取天下之日，中原在所必争。古往今来，中原多少战事如烟云过眼，唯鸿沟引出的故事成千古绝唱。
鸿门宴与鸿沟都是鸿字起头，本没有自然的联系，但总让人感到有某种天然的巧合。鸿门宴之时，项羽大军40万，刘邦仅有10万。项羽若依范增计杀掉狡诈多谋的刘邦，便不会再有后面的鸿沟之争。偏偏项羽自恃高强而犹豫不定，失去了重要的一次机会，以致放虎归山，使之形成与项羽抗衡的军事阵营。鸿门宴是项羽的一个败笔，鸿沟亦然。项羽失去了最后的机会。其时是公元前202年，鸿沟西侧是刘邦的汉王城，东侧筑起项羽的霸王城。项羽势强，两军对垒，可还是让刘邦滑了过去。
两个鸿字，让项羽有了终生的遗憾，最终自刎乌江。项羽毕竟是项羽，其如果过江而去，汲取教训，重整旗鼓，历史还不定如何写就。但项羽的性格决定了他只能以这样的`结局塑造自己的形象。多少年后，一个忧惋的女子在一个梧桐更兼细雨的黄昏想起项将军，依然感叹不已：生当做人杰，死亦为鬼雄。李氏之类女子心目中的英雄，于刘项之间，非项莫属。成者英雄败者贼，这贼的骂名，怎么也安不到项羽身上。
在两军对垒，楚军久攻汉军无果的时候，项羽支起了一口大锅，欲把刘邦的老父煮了。而刘邦却耍起了无赖，说：吾与项羽俱北面受命怀王，曰约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。不知太史公如何得知血肉横飞的战场上，这等糅和着残忍与机诡的情节。项羽太要了名声和体面，人家的老爹没有杀掉，还和刘邦在鸿沟平分了天下。这在项羽来说可能是无奈之举，两年半的争斗中，刘邦已渐渐缓过劲来；而对于刘邦，则是一种缓兵之策。其一旦羽翼丰满，便想遮蔽整个中国了。野心乘势，要比项羽来得十二分的凶猛。最终导演了一场历史上最有感染力的话剧，这场霸王别姬，让天地为之动容。当虞姬拔剑起舞，血别项羽，正是四面楚歌唱响之时。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！英雄与美人，刀剑与热血，在那个凄惋之夜形成鲜明的对立。
鸿沟只是一个摆设，一个布景道具，然而，它又是煌煌史册中的神来之笔。这一笔是最有说服力的警言妙语。有人要将长江变成第二个鸿沟时，没听那一套，宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王，这一警觉与历史紧密相连。刘氏建立汉朝之后，恐怕没有故地重游。这里说不上是他的光荣呢，还是耻辱。倒是多少年以后，一个叫做阮籍的人信马由缰，来到这里，看着早已是断壁残垣的古战场，不禁仰天长叹：时无英雄，使竖子成名！这声叹息由着狂舞的涧风，飞扬了数千年，对其的认识却莫衷一是。那是个产生故事的时代，由鸿沟所派生出的诸多故事，足以让后人品味。
历史总是要向前发展的，不管是秦始皇精心修造的长城，还是刘邦与项羽利用的这条鸿沟，都不能阻挡住历史的风雨。这风雨可以使长城颓毁，也可以将鸿沟填平。现在，它们早已不再是深不可测，无法逾越了。鸿沟看上去是那么普通，就像一条干涸的河道，完全没有当年的险要。甚至让人想不出，这样的一条沟是如何能够将两支兵马分而拒之。
黄土漫漫，芳草萋萋，顺黄河而来的风，腾挪漫卷，似搅起阵阵马蹄和喊杀的烟尘。
【突破题型】
1．文章在写项羽和刘邦这两位历史人物的成败得失时，选取了刘项之争中具有决定性意义的 、、 等事件来评说。文章回放历史，把鸿沟定格在浓墨重彩之处。从写法的角度上看，其用意在于 。（4分）
2．请结合原文，说说鸿沟只是一个摆设，一个布景道具，然而，它又是煌煌史册中的神来之笔的含义。（4分）
3．文章开篇与结尾都运用了景物描写，说说两处景物描写的作用有何不同。（4分）
4．文章说，由鸿沟所派生出的诸多故事，足以让后人品味。请联系全文，说说后人从鸿沟的有关故事中品味出了哪些内容。（5分）
5．从下列题目中任选一个，写300字左右的文章赏析。（14分）
（1）鸿沟，浓缩的历史谈谈《鸿沟，历史的裂痕》的写作技巧
（2）不可沽名学霸王谈谈《鸿沟，历史的裂痕》的深刻主旨
【参考答案】
1.鸿门宴、鸿沟对垒、四面楚歌（或自刎乌江、霸王别姬）；借古鉴今。
2.鸿沟只是历史上演绎过刘项之争的一处历史遗迹，却曾经搅乱历史风云，让人发无数联想。
3.①前者意在引出作者对鸿沟的思考和联想。②后者则给读者一种沉浸于历史而回味无穷的感觉。
4.①虽说不以成败论英雄，但项羽自身的缺陷（疏于城府、自视甚高）决定了他最终会被排斥在古代帝王的名册之外。②真正的英雄是能弃历史的缺陷、接受历史的教训、推动历史前进的人。
5.【赏析提示】（1）从表达方式上看，文章以述为主，议论点到为止，主旨水到渠成。从构思技巧上看，文章撷取刘项之争中的几个关键场景，把对历史经验的述评蕴含于历史场景的回放之中，借古鉴今。（2）借古鉴今是本文的目的。刘项之争给后世留下了太多的思考与借鉴，虽说不以成败论英雄，但项羽自身的缺陷（疏于城府、自视甚高）决定了他最终会被排斥在古代帝王的名册之外。真正的英雄是能弃历史的缺陷、接受历史的教训、推动历史前进的人。当历史出现惊人的相似，有人想把长江变成第二个鸿沟，提出划江而治的时候，一语破出：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。这是刘项之争给后世留下的教训和警示。
