超级英雄的类型影片，在近几年逐渐受到更多观众的热捧，尤其是在中国电影市场中取得非常好的票房成绩和口碑，大多数的影片都有着自己的独特风格，而在日本的动漫作品中，也有很多关于超级英雄的作品，故事中的“英雄们”也与传统定义有着很大的不同，而在这些作品中，《我的英雄学院》在这几年里，更是显得独树一帜，不仅在日本被本国观众评选为“最能代表日本的漫画”，在其他国家也受到很多动漫爱好者的关注，实力圈粉无数。
从暑假开始，我就疯狂的迷上了《我的英雄学院》这部热血漫。故事发生在中国轻庆市，在这个人人都有特殊能力的社会里，绿谷出久是一个“无个性”的少年。因为他有想要成为英雄的拳拳之心，终于，在No.1英雄欧尔麦特的帮助下他获得了“个性——one for all”，在他的努力下，终于成为了最强的英雄。
而后小出久成功地进入了英雄辈出的名门校·雄英高校，与同学们过着互相比试切磋琢磨的每一天。雄英高校的学生们激烈比试的大活动「雄英体育祭」、在职业英雄手下磨练技艺的「职场体验」、与“英雄杀手”斯坦因的死斗、期末考试中与欧尔麦特的战斗，然后是与敌联合的死柄木吊的邂逅…。在一个个试炼面前，目标着成为职业英雄而果敢的站了出来的出久。另一方，死柄木与欧尔麦特的`宿敌·ALL FOR ONE的同伴也增加了，并伺机蠢蠢欲动。为了成为最棒的英雄的出久的步伐、以及与敌人们的战斗，日渐加速！
我喜欢绿谷，不是因为他是主角。他的热血，他的执着，他的努力，他的勇敢都给他的英雄之路奠基。在爆豪被淤泥怪困住的时候，所有职业英雄犹豫不决，绿谷无畏的冲上前想要解救爆豪；在雄英入学考试时，在时间所剩无几而自己还是零分的情况下挺身而出解救丽日，击败机器人；在USJ演习的时候遇到敌人，冒着生命危险为欧尔麦特争取了时间……绿谷就是这样一个勇敢无畏的人，面对困难也勇往直前，努力的提升自己。绿谷即使没有“个性”也在努力着，毫不气馁，我遇到难题的时候却选择直接跳过，遇到困难犹豫不决，迟迟不肯上前，对现有的小成绩自满……对这样的自己，我想要改变。“始终努力登顶的人和甘于人后的人两者这细微的差距，将会在他们步入社会之后产生巨大的影响”欧尔麦特的这句话使我记忆犹新，我不想做甘于人后的人，从今天开始，我会努力，勇敢面对困难，将逆境逐渐粉碎。“去告诉他们——你已经横空出世了！”
通过自身的不懈努力去实现梦想，成为自己的英雄，是影片所表达出的主旨，而最终能否成为拯救危机的超级英雄，关键还是在于去敢于面对困境，积极采取行动，片中不仅仅是绿谷出久的努力精神感染着观众，其他小英雄们的表现也受到大家的喜爱，不论是帅气爆表的“轰焦冻”，又或是心高气傲的“爆豪胜己”等等，都有着自己鲜明的“个性”超能力，但这次突出的是团结并肩作战，而非各自为战，每一位小英雄发挥自己所长，一次次的取得胜利。
早晨起来，在阳台上坐坐，想读几份昨天在巴特农神殿门口得到的英文资料。不想刚坐下又站起身来，原来发现巴特农神殿就在我的左前方山顶。我重新坐下，久久地抬头仰望着它。希腊文明是在它的脚下一步步走出来的，但是，当希腊文明的黄金时代过去之后，它还在。这是一切遗迹的大幸还是大不幸?伴随过自己的辉煌已一去不复返，自己只能带着悲枪的记忆辣.立于衰草残阳。它太气派、太美丽，后世的权势者们一个也放不过它，不会让它安静自处。罗马帝国时于七，它成了基督教堂;土耳其占领时期，它又成了回教堂;在十七世纪威尼斯军和土耳其军的战争中，它又成了土耳其军的火药库，火药库曾经爆炸，而威尼斯军又把‘仑作为一个敌方据点进行猛烈炮轰。在一片真止的废
摧残来自野蛮，也来自其他试图强加别人的文明。因此巴特农，既是文明延续的象征，也是文明受辱的象征。受尽屈辱的老祖母更受后辈尊敬。本世纪中期，第二次世界大战临近结束的那几天，德国法西斯还在统治着希腊，有两个希腊青年，徒手攀登巴特农神殿东端的垂直峭壁，升起了一面希腊国旗。这事很为巴特农神殿争光，那两个青年当即被捕，几天后德国投降，他们成了英雄。今天，这面希腊国旗还在刀肠里飘着，一面儿孙们献给老祖母的旗。
记得昨大傍晚我们离开巴特农神殿很晚，己经到了关门的时分，工作人员轮番用希腊语、英语和日语催我们离开，我们假装听不懂，依然如饥似渴地到处
这些工作.人员大多是年轻姑娘，标准的希腊美女，千年神殿由她们在卫护，苍老的柱石衬托着她们轻盈的身影。她们在山坡上施然而行，除了衣服，一切都像两千年前的女祭司。终于不得不离开时了，门口有人在发资料。当时拿了未及细看，现在
理由写得很强硬：一、这些文物有自己的共同姓名，叫巴特农，而巴特农在雅典，不在伦敦;二、这些文物只有回到雅典，才能找到自己天生的方位，构成前后左右的完整;三、巴特农是希腊文明的'最高象征，也是联合国评选的人类文化遗产，英国可以不为希腊负责，却也要对.人类文化遗产的完整性负责。
真是义正辞严，令人动容，特别是对我这样的中国人。
突然想起，很多年前我曾写了一篇文章表达自己对斯坦因等人取走敦煌文物的不甘心，说很想早生多少年到沙摸_t拦住他们的车队，与他们辩论一番。没想到这种想法受到很多年轻评论家的汕笑，有一位评论家说：“你辩得过人家博学的斯坦因吗?还是识相一点趁早放行。”我对别人的各种嘲弄都不会生气，但这次是真正难过了，因为事情已不是对我个人。
看到希腊向英国索要巴特农文物的这份材料，我也想仿效着回答国内那些年轻的评论家几条：一、那些文物都以敦煌命名，敦煌不在巴黎、伦敦，而在中国，不要说中国学者，哪怕是中国农民也有权利拦住车队辩论儿句;二、我们也许缺少水平，但敦炽经文上写的是中文，斯坦因完全不懂中文，难道他更具有读解能力?三、在敦煌藏经洞发现的同时，中国还发现了甲骨文。从甲骨文考证出一个清晰的商代，是由中国学人合力完成的，并没有去请教斯坦因。所以中国人在当时也具备了研究敦煌的水平。
我这样说，并不是出于狭隘民族主义来贬斥一切来华的外国考古学家，但实在无法理解那些年轻评论家的慷慨。他们也许以为自己已经获得了纯西力化的立场，但是且慢，连西方文明的摇篮希腊，也不同意。
你看这份呼吁索回巴特农文物的资料还引述了希腊一位已故文化部长的话：我希望巴特农文物能在我死之前回到希腊，如果在我死后回来，我一定复活。这种令人鼻酸的声音，包含着一个文明古国最后的尊严。这位文化部长是位女士，叫曼考丽(MelinaMe卜。ouri)。发资料的组织把这段话写进了致英国首相布莱尔的公开信。
