什么是比喻?朱熹说是“以此物喻彼物也”(《诗集传》)，俗话说就是打比方。作家在描写事物和说明道理时,用同它相似的事物或道理来打比方,这种辞格就叫做比喻。
比喻是一种最古老又富有生命力的修辞手法,。人们表达感情、说明道理、写人状物、述事描景、传形传神、绘声绘色,皆离不开比喻,堪为辞格之首。古希腊哲学家亚里斯多德甚至说“比喻是天才的标志”。
一、比喻的作用
比喻可以用来写景、抒情、寓理和刻划人物，即喻情、喻事、喻人、喻理。具体有以下几个方面：
1、使抽象的东西变得具体可感
例如“愁”是一种抽象的人的心理，在诗词中，诗人使用多种比喻使这种抽象的情绪变得具体可感，如在李白的诗中“愁”有长度：“白发三千丈，缘愁似个长”(《秋浦歌》)，“一水牵愁万里长”(《横江词》);在陆游诗中不但有长度：“十丈愁城要解围”(《山园》)，还有体积：“闲愁万
再如音乐，是种作用于听觉的声音，不可视也不可触，但如何让它可视可可感、可触可摸，白居易的《琵琶行》通过比喻做到了这一点。诗人用“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”来形容音乐轻音和重音的交错弹奏，就不只是听觉，也有视觉;用“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇”形容乐境中流畅和冷涩两种境界，不止是听觉，也有触觉。再如李贺的《李凭箜
2、使具体的形象的变得优美动人
如咏雪，唐朝张打油有首打油诗：“江上一笼统，井上一窟窿。黑狗身上白,白狗身上肿”。诗颇有幽默感，不愧称为“张打油”，此诗的比喻虽然准确，但形象却不够优美，而优美则是比喻的一个要素，例如我们形容夫妻恩爱、朝夕相伴，可将他们比喻成鸳鸯鸟，连理枝，从未有人将他们比喻成血吸虫，因为其形象丑陋又有害人体，但如仅从准确性来说，血吸虫倒是雌雄同体，从不分离的。《世说新语·言语》记载这么一个故事：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰‘撒盐空中差可似’;兄女曰‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”。这位得到谢安称赞的兄女即是著名才女谢道蕴。比起谢朗(小名胡儿)的比喻“盐撒空中”，谢道蕴的“柳絮因风起”确实高明得多。试想一下，无数盐粒从空中落下，会给人一种什么样的感受?而柳絮迎风起舞，则妙曼而美好。岑参的《白雪歌》形容飞雪是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”;徐陵“三晨喜盈尺，六出
3、使情感抒发更加充沛、更加感人
诗歌最重要的特征是抒情,没有抒情就没有诗歌,叙事诗也不例外,因此,对诗中吟咏的事物必须动之以情,运用比喻就是使诗歌富有抒情性的手法之一。如贺铸的词《半死桐》：
重过
原上草，露初
这是一首悼之词，表现作者对亡妻赵氏的深挚追怀，以情思缠绵，婉转工丽见长。词中通过旧地重游抒发感情，追念了作者与亡妻长期同甘共苦的生活中培育出来的深厚爱情。出语沉痛，情真意切，哀怨凄婉，动人肺腑。词中除了上片起首二句用赋体直抒胸
比贺铸稍后的吴文英有首《风入松》，其上阙也是多用比喻：
听风听雨过清明，愁草
吴文英，字君特，号梦窗，四明(今浙江宁波市)人。其词典雅谐畅、含蓄委婉，能于工丽的周邦彦与清空的姜
在中国古代词人中，用比喻来抒情并取得出色成功的例子相当多，如秦观“柔情似水，佳期如梦”，“自在飞花轻似梦,无边丝雨如愁”;李煜“离恨恰如春草，更行更远还生”，“剪不断、理还乱，是离愁”;晏几道“落花人独立，微雨双燕飞”，“当时明月在，曾照彩云归”;周邦彦“并刀如水，吴盐胜雪”， “夜来风雨，葬楚宫倾国。钗钿坠处遗香泽”，黄庭坚“月仄金盆坠水，雁回醉墨书空”，“一杯春露莫留残，与郎扶玉山”等等。
4、使诗中的人生哲理含蕴更为丰厚、更为深沉
古文中的比喻与古诗中的比喻,有所不同。说理性散文中的比喻，只是用来说明道理。在说理性散文中，只要是能说明道理，可以用不同的比喻，而且比喻本身并不是道理，如买椟还珠、刻舟求剑、郑人买履等。诗歌则不同，诗的比喻往往成为诗的形象一部分，那种通过比喻来阐释哲理的成为哲理诗或诗中蕴藏的理趣。这种寓意就在形象之中，而不是到形象外去寻找，如苏轼《和子由
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还知否，路长人困
此诗是慨叹人生的不可知性，也夹杂着生命短促、世事苍黄、物是人非的叹喟，充满一种迷茫不可预测的哲学思辨。起因于有次苏轼和其弟苏辙(子由)路经
苏轼还有首题画诗《书
论画以形似，见与儿童邻。
赋诗必此诗，定非知诗人。
诗画本一律，天工与清新。
苏轼在阐释的过程中也运用了明喻，指出“形似”的见解就像个孩子一样非常幼稚。诗歌和绘画一样，都要讲究“神似”，讲究本质的真实而不是外表的相似。这个明喻，既让读者形象地看清形似论者的浮浅，也可看出苏轼为人的率直认真。苏轼诗歌中曾多出使用比喻来阐明哲理，如《题西林壁》中诗人用“横看成岭侧成峰”这个比喻来阐明观察问题的角度不同，得出的结论也不一样;在《唐道人言天目山上俯视雷雨每大雷电但闻云中如婴儿声殊不闻雷震也》中，又用“山头只作婴儿看，无限人间失箸人”来说明同样的道理。在《慈湖夹阻风》中，用“且并水村
元代是一个落后生产力统治先进文明社会的畸形时代，元蒙统治者注重有实际技能的工匠而轻贱上层建筑的文人，有所谓“八娼、九儒、十丐”之说，儒者的地位甚至不如娼妓。所以，元代汉族士大夫沦落到社会下层，与歌舞娼妓为伍，这种地位上的巨大反差引起心理上的失落和反抗：一方面他们流浪江湖，与统治者不合作，另一方面，又用历代圣贤的遭遇来自我排解、自我安慰，从而产生许多看透世情、逃离是非的小令作品，如关汉卿的《南吕·四块玉·闲适》：“意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波。槐阴午梦谁惊破!离了名利场，钻进安乐窝，闲快活”;马致远《双调夜行船·秋思》中[离亭宴煞]一段：“蛩吟一觉才宁贴，鸡鸣万事无休歇。争名利何年是彻。密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹
二、比喻的分类
我国文学批评史上,最早对比喻进行分类研究是宋代的陈毅,他在《文则》中把将比喻方式分为十种：明喻、隐喻、类喻、话喻、对喻、博喻、简喻、详喻、引喻、虚喻。这种分类过于
(一)从比喻方式划分
1、明喻
就是被比的事物和用来作比的事物都出现,并用比喻词连接起来。常用的比喻词有“象”、“好比”、“似”、“如”、“同”、“仿佛”等。如《卫风·
中国古典诗词中，使用明喻的诗词很多，如：“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”(《诗经·小雅·小雯》)，“捐躯赴国难，视死忽如归”(曹植《白马篇》)，“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”(贺知章《咏柳》)，“浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”(李白《横江词》)，“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”(秦观《浣溪纱》)，“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”，“江作青罗带，山如碧玉
2、隐喻
隐喻又称“暗喻”，它和明喻不同：明喻是用“象”、“似”、“如”、“同”等副词作为喻体和本体之间的关联，而暗喻则无此关联词，虽打比方却不明说。如《孔雀东南飞》中“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移”。其中前两句“君当作磐石，妾当作蒲苇”以“磐石”和“蒲苇”作比，喻体和比喻词之间无副词“象”、“似”、“如”等关联，因此是隐喻;第三句“蒲苇纫如丝”则是明喻。
中国古典诗词中，使用隐喻的诗词也很多，如：“胡马依北风，越鸟巢南枝”(《古诗十九首》)，“洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)，“愿君学长松，慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄活裳二首》)，“烽火连三月，家书抵万金”(杜甫《春望》)，“黑云
3、借喻
又称曲喻。借喻是一种比隐喻还要隐曲的.比喻，根本不露比喻痕迹，不仅喻体与本体之间没有“象”、“似”、“如”、“同”等副词作为喻体和本体之间的关联，甚至本体都不出现。魏庆之在《诗人玉屑》中将此称为“象外句”，特点是“比物以意,而不指言一物”，并举诗僧无可的诗句为例：“无可上人诗曰： ‘听雨寒更尽，开门落叶深’，是落叶比雨声也。又曰：‘微阳下乔木，远烧入秋山’，是微阳比远烧也”。苏轼《王复秀才所居双桧》中云：“凛然相对敢相欺，直干凌空未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知”名为写松，实喻王复的品格，这就是借喻。孟郊的《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”亦是借喻，用春日的阳光沐浴小草借喻母亲
中国古典诗人常使用借喻来突出自己的情感或突显主题，如明代于谦《咏煤炭》：“凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
4、博喻
即是用多个喻体反复设喻来说明同一个本体。
博喻又分为两类：一类是用多种比喻来形容一个事物的某个方面，如苏轼的《百步洪》，形容洪水往下奔泻的那一段就使用多个喻体：“有如兔走
至于其它内容的诗作，如李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“韩信羞将绛
5、复合比喻
有时候,诗句里同时出现几种比喻,例如上面所举的白居易的《琵琶行》中，总体是是博喻，但其中“大弦嘈嘴如急雨,小弦切切如私语”则又是明喻， “大珠小珠落玉盘”“间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩”又是隐喻。这就叫做复合比喻。中国古典诗词中这类复合比很多，如《孔雀东南飞》中“君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移”几句，前二句是暗喻,后二句则是借喻。张孝祥《念奴娇·过洞庭》：“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪”是借喻，其中“肝胆皆冰雪”又是隐喻。吕本中《采桑子》：“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时”总体上是借喻，其中“恨君不似江楼月”和“恨君却似江楼月”则是明喻。王观《卜算子》：“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住“总体上是借喻，其中“水是眼波横，山是眉峰聚”又是隐喻。
(二)从比拟的对象上划分
1、以人喻人
如上面提及的李白《答王十二寒夜独酌有怀》，其中用“韩信”、“弥衡”、“李北海”、“裴尚书”这些历史人物来比喻王十二，或是激励其保持操守，或是要他将功名看淡些。杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”，以六朝何逊爱梅来比喻自己对梅花的喜爱;《春日忆李白》：“清新
2、以物喻物
如杜牧《秋夕》：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，以水喻夜晚的寒意;白居易《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，以火喻春天的红花，以蓝色染料喻春天的江水;乐府古辞《孟珠》：“阳春二三月，草与水同色”，以青碧的水比喻春草;谢
3、以人喻物
如曾几《三衢道中》：“山似故人堪对饮，花如遗恨不重开”;姚合《和郑相演杨尚书蜀中唱和》：“江同渭滨远，山似傅岩高”;柳宗元《柳州城楼寄漳汀封连四刺史》：“岭树重障千里目，江流曲似九回肠”;岑参《暮秋山行》：“山风吹空林，飒飒如有人”;白居易《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语,嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”，“急雨”来比喻琵琶弹奏中的重弹，用“私语”比喻琵琶弹奏中的轻弹，用“大珠小珠落玉盘”来比喻弹奏中重弹和轻弹的交错使用;韩愈《听颖师弹琴》：“呢呢儿女语，恩怨相尔汝。划然銮轩昂，勇士赴敌场”，用“呢呢儿女语，恩怨相尔汝”比喻低沉缠绵的乐境;用“划然銮轩昂，勇士赴敌场”比喻慷慨激昂的琴声，李颀《听董大弹胡笳兼寄语房给事》：“嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声”形容乐曲的悲哀伤感。苏轼诗中以人喻物的例子很多，而且别开生面、奇特生新，如《和钱安道寄惠建茶》：“纵复苦硬终可录，汲黯少
4、以物喻人
如：杜甫《送
三、比喻的特征
1、比喻具有两面性
所谓比喻的两面性，就是它具有或褒或贬的正反两面，钱
具体论来，这种两面性也有两种表现：一是用一个喻体来表现不同对象的巨大反差，如上述的韦应物两首诗就是如此。再如李白《志公画赞》：“水中之月，了不可取”，黄庭坚《沁园春》：“镜里拈花，水中捉月，
另一种是用一个喻体来表现同一对象前后的巨大反差。如屈原的《离骚》,前面说的是“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。芷与秋兰都是香草、香花，用来比喻品德的高尚，这是褒义。但是后面变了：“兰芷变而不芳兮，荃
2、比喻具有多义性
比喻不但具有两面性，也具有多义性。所谓多义性是指作为一个喻体，可以有多种内涵，可以从不同的方面或角度作比。如以“月”为例：有以圆喻月的，如“圆似三秋皓月轮”(王
3、比喻要求新鲜、贴切
这是比喻能否取得成功的两大要素,对于比喻运用的成功至关重要,缺一不可。在中国古典诗人中，前面已谈到，苏轼是其中做得非常成功的一位。他的比喻既出人意外,又贴切合情，新鲜而贴切。例如品茶之类诗作,前人述备矣。但苏轼的品茶诗确能独辟蹊径，让人拍案叫绝。在《和钱安道寄惠建茶》中诗人用古代的将相作喻：
雪花雨脚何足道，
纵复苦硬终可录，汲黯少
草茶无赖空有名，高者妖邪次顽
体轻虽复强浮泛，性滞偏工呕酸冷。
其间绝品岂不佳,张
诗中提到的汲黯为汉武帝时主
苏轼不但用历代将相喻茶，还将茶比作美人：
仙山灵草湿行云，洗温香肌粉末匀。
明月来投玉川子，清风吹破武林春。
要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。
戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。
——《次韵曹辅寄壑源试烙新茶》
苏轼还用咏茶品茶来张扬正气、抨击时政、贬责小人，将日常生活引入政治范畴。将小事写大，这是苏轼常用之法，其中大量通过新颖贴切比喻，如上面说到的《和钱安道寄惠建茶》，借茶味而褒扬“
在《荔枝叹》更是直接指了贵族官僚借贡新茶向皇上争新买宠：“君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后
当然，将比喻运用的新鲜贴切，在中国古代诗人中并不只有苏轼，诗人很多，诗例也很多。例如比喻一般是将抽象的不可捉摸的事物，通过比喻变得具体可感，但有的也反过来，以抽象、模糊、陌生物作喻体，显得新颖别致，如“自在飞花轻若梦，无边幽雨细如愁”(秦观《浣溪纱》)，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”(林
七上诗文默写：
1、曹操的《龟虽寿》
表现了英雄人物老当益壮的胸怀的句子是（抒发诗人年老雄心在的诗句是）：老骥伏枥，志在千里。暮年，壮心不已。
2、孟浩然的《过故人庄》
描绘优美宁静的田园生活的句子是：绿树村边合，青山郭外斜。
3、常建的《题破山寺后禅院》
描绘山寺幽深清寂的景色，意境深邃的诗句是（写禅院幽静的环境，以及这幽景给人启示的句子是）：曲径通幽处，禅房花木深。
以动显静，因情生景、含蓄隽永的诗句是（被誉为千古名联的句子是）：山光悦鸟性，潭影空人心。
4、李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
把对友人的怀念之情托付给明月的诗句是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
5、李商隐的《夜雨寄北》
表达诗人思念朋友，渴望团聚的诗句是（超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句是）：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
6、杜牧的《泊秦淮》
抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的句是（表现作者忧国忧民的一句是）：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
7、晏殊的《浣溪沙》
诗中着重写今日的感伤、被誉为“千古奇偶”的诗句是（说明季节的变换，年华的交替不以人们意志为转移的客观规律的诗句是）：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
时光流逝，不能倒流，人们无力挽回，经常用晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”这两句诗表示慨叹。
8、杨万里的《过松源晨炊漆公店》
李玉同学刚升入初中，经过一段时间的学习，他感觉学习没有什么困难，于是学习有些松懈了。请你用《过松源晨炊漆公店》中的两句诗告诫他：正入万山圈子里，一山放过一山拦。
9、李清照的《如梦令?常记溪亭日暮》
写瞬间美的享受的句子是：兴尽晚回舟，误入藕花深处。
写回舟迷路的句子是：兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
10、朱熹的《观书有感》
借水之清澈是因有源头活水不断注入来暗喻人要心灵澄明就得认真读书，时时补充新知的句子是（借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流，表现作者这种哲理性思考的句子是）：问渠那得清如许？为有源头活水来。
七下诗文默写：
1、吴均的《山中杂诗》
反映山中屋宇地势高峻的两句是（富有情趣的两句是）：鸟向檐上飞，云从窗里出。
表明诗人家住于山峰环绕、竹木茂盛的山中的两句是：山际见来烟，竹中窥落日。
2、王维的《竹里馆》
诗中以动衬静，表现诗人悠然自得情怀的诗句（诗中充满了诗情画意，体现了诗中有画的优美语句）是：独坐幽篁里， 弹琴复长啸。
写夜静人寂、明月相伴情景的两句是：深林人不知，明月来相照。
3、李白的《峨眉山月歌》
抒写峨眉山月色，即写月映清江之景，暗点秋夜行船之事的诗句：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
4、李白的《春夜洛城闻笛》
表达诗人对家乡的依恋和思念之情的两句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
5、岑参的《逢入京使》
表达诗人对家乡、亲人无限眷念的深情的两句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
诗中借走马相逢的生活细节描写，蕴含诗人复杂情感的诗句：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
6、韦应物的《滁洲西涧》
以横卧舟中的撑船人的悠闲，反衬有才人得不到重用的无奈而忧伤情怀的诗句（诗中运用对比手法，表现诗人虽有志改革却无回天之力，思归又不能的两难境地的诗句）是：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
7、杜甫的《江南逢李龟年》
隐写“风景不殊，江河有异”的乱世时难的景况，表达出“同是天涯沦落人”的感慨的句子（诗中描绘二人晚年重逢，彼此飘零异地、感慨万千的诗句）是：正是江南好风景，落花时节又逢君。
8、刘长卿的《送灵澈上人》
从视觉和听觉两个角度描写竹林寺的景色气氛，同时点明送别时间，且对仗工整的`两句是（描绘竹林寺景致的诗句或描绘竹林寺幽静环境的诗句）：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
写灵澈辞别归去，诗人伫立目送，依依不舍情景两句是（描绘灵澈上人披着夕阳的余晖，独自走向远方的诗句）：荷笠带斜阳，青山独归远。
9、赵师秀的《约客》
常被用来形容江南梅雨季节的清新幽静的可爱景色的两句是（描写江南梅雨季节清新幽静的景色，交待深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂、无聊心情的两句是）：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
诗人一直伴着孤灯，焦急地等待所约的客人，营造出孤灯、夜雨、独坐的清寂氛围的诗句：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
八上诗文默写：
1、《长歌行》：少壮不努力，老大徒伤悲。
2、王绩的《野望》：树树皆春色，山山唯落晖。
3、孟浩然的《早寒江上有怀》：乡泪客中尽，孤帆天际看。
4、孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
5、崔颢的《黄鹤楼》：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
6、李白的《送友人》：浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
7、刘禹锡的《秋词》：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
8、梅尧臣的《鲁山山行》：霜落熊升树，林空鹿饮溪。
9、苏轼的《浣溪沙》：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
10、陆游的《十一月四日风雨大作》：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
八下诗文默写：
1、《赠从弟》
描写风狂的反复句是：风声一何盛，松枝一何劲!
主旨句：岂不罹凝寒，松柏有本性!
2、王勃的《送杜少府之任蜀州》
宽慰友人，表达送别情感的千古名句是：海内存知己，天涯若比邻。
3、陈子昂的《登幽州台歌》
生不逢时的句子是：前不见古人，后不见来者。
描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下!
4、王维的《终南别业》
写出作者不刻意探幽寻胜，而能随时领略到大自然的美好的诗句是：行到水穷处，坐看云起时。
5、李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
运用想象写作者壮志豪情的诗句是：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
描摹愁绪的千古名句是：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
6、韩愈的《早春呈水部张十八员外》
最能体现早春景色的句子是：天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
7、李商隐的《无题》
赞美无私奉献精神的句子是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
8、李煜的《相见欢》
无言独上西楼，月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
9、王安石的《登飞来峰》
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
10、范仲淹的《苏幕遮》
表现出浓烈的思乡之情的诗句是：黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
11、王维的《送元二使安西》
虽只字未提送别，但笔端却饱含悠悠不尽之情思，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果，它是：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
九上诗文默写：
1、白居易的《观刈麦》
正面描写刈麦时的艰苦劳动与紧张（或最能表现农民在烈日下在田间艰苦劳作）的诗句是：足蒸暑土气，背灼炎天光。
最能表现割麦农民极度辛苦而又企盼延长干活时间这种矛盾心理的诗句是：力尽不知热，但惜夏日长。
2、刘方平的《月夜》
表现春气萌发，蛰虫涌动的诗句是：今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
3、温庭筠的《商山早行》
由十个名词构成，蕴含六种景物，表现了早行之早的句子是：鸡声茅店月，人迹板桥霜。
4、陆游的《卜算子·咏梅》
写梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守和品行的句子是：零落成泥碾作尘，只有香如故。
表现梅花高洁傲岸的句子是：无意苦争春，一任群芳妒。
5、晏殊的《破阵子》
描写碧苔和鸟啼的对偶句是：池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
6、苏轼的《浣溪沙》
通过对自然环境的描写和细节描写，表现细雨途中行路的辛苦的句子是：酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
7、李清照的《醉花阴》
形容人极度悲伤，愁苦的千古名句是（点明主人公愁绪难耐，揭示主旨的句子是）：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
8、辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》
看江水东流，发思古幽情的句子是：千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
9、张养浩的《山坡羊·骊山怀古》
表达作者对世事无常感悟的句子：赢，都变作了土；输，都变作了土。
10、王磐的《朝天子·咏喇叭》
形象写出宦官欺压百姓，把老百姓搜刮得倾家荡产的句子是：眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。
九下诗文默写：
1、杨炯的《从军行》
直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情的句子（写出书生强烈的爱国激情的句子是）（表现作者投笔从戎的渴望句子是）：宁为百夫长，胜作一书生。
2、李白的《月下独酌》
写出旷达超脱的浪漫情怀，也写出了他孤独和苦闷的句子是：举杯邀明月，对影成三人。
3、杜甫的《登楼》
以浩大气势描绘祖国山河壮美，表达对民族历史追怀的句子是（写出了他登楼时的所见景象）：锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
4、韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》
以景来寓前途坎坷难料的句子：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
5、白居易的《望月有感》
运用比喻的修辞表达独在异乡的兄弟姐妹们自伤孤寂的感情的诗句是：吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
6、李贺的《雁门太守行》
运用比喻，夸张手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势和城内将士披坚执锐，严阵以待的情形的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
7、王观的《卜算子·送鲍浩然之浙东》
诗中推陈出新、运用移情手法，化无情为有情，使原本不预人事的山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容的句子是：水是眼波横，山是眉峰聚。
8、夏完淳的《别云间》
表达诗人对祖国山河破碎的悲愤之情，爱国之情的诗句是（表达深沉的亡国之痛的两句是）：无限山河泪，谁言天地宽。
对对联的作文 篇1
人们为什么要在过年的时候贴上对联呢？那是因为古时候，有一个叫“年”的怪兽，每次新年，它就会来到这里来搞破坏，人们就买对联和鞭炮来吓唬它，用对联的红色把它的眼睛刺疼，用鞭炮来吓唬它。人们就把这个叫年的怪兽吓跑了。
每当过年的时候，书法家就大笔一挥，金光闪闪的大字就刻在了红彤彤的纸上，人们便把它买下来，贴在自己的家门上，防止那个叫年的怪兽再来捣乱。
对联有很多种类：有的是通用联——如春联，专用联——如茶联。寿联、婚联、喜联、挽联……
新年的那一天，我和爸爸起得很早，爸爸让我和他一起来贴对联，我当时的心里可兴奋了！
爸爸让我把胶带撕成一条一条的，我按爸爸的要求撕成一条条的，当我的手快放不下时侯，我就问爸爸，爸爸您快好了吗？我的手快放不下了。爸爸让我把手上的胶带小心翼翼的贴了上去，当贴完的时候，看起来贴得很好，我心里美滋滋的，我还看见了两列字，上面写着，一帆风顺年年好，万事如意步步高。我猜今年的祝福肯定在我的身上。
中国的传统文化真多啊！我一定好好学习，知道更多的关于中国的传统文化知识。
对对联的作文 篇2
临近中午，我们一行游客走在马六甲河东岸如诗如画的滨江路上。两岸建筑，造型别致、各具特色，古今东西，应有多有。古代荷兰红屋，葡萄牙城墙炮台、哥特式针塔，宏大的天主教堂，近当代中式建筑，若一本历史书。碧蓝清澈的马六甲河不到百米宽，乃人工运河。据说，因为马六甲港没码头，过往大船只能停靠海中，当地货船卸下所需货物，再从运河疏散马来亚内地。
西岸，有几幢年代不久十来层高的中式建筑，坐北朝南，火柴盒般耸立岸边，靠河一侧的白墙上，书写着十余幅华文对联，繁体竖排，楷行兼之。红字白壁，自顶贯脚，隔河相望，非常醒目。在满是英文的.马国，见到汉字，分外亲切，我们全神注视着它。同行中我们仨，也许稍有见识，一路走来，天南海北，谈天说地，此刻，竟然同声念着一条对联：“人间富贵花……开露”。“开”字略草，部首“门”很清楚，“门”内是“开”是“日”看不清。我们稍作停顿，干脆念作“花开露”，可又觉不妥：“花开露”是花开后之露？与花开前有何不同？“人间富贵”与“花开露”有何联系？一时没答案。我们暂且再读下联：“纸上功名水上……”尾字也看不清，很像“通”字，于是念成“通”字，又觉不对，写在纸上的功名能在水上通行？既不工整，也不知意。沉思间，我发现下联两次使用“上”字，按照对仗规律，上联亦应两次使用“间”字，而且“上”和“间”都是方位词。对了，上联应读“人间富贵花间露”。我冲口读出，他俩满口赞同。联意再清楚不过了，是说人间的富贵如同花间朝露，虽然晶莹剔透，赏心悦目，可是太阳一出就要消失，时光短暂。我们再念下联，“露”与“通”，一名词一动词，一是自然现象，一是行为动作，怎可对仗？我如此一谈，他俩再点头。可又是什么？三人怏怏不乐朝前走。我全然不顾眼前的异国景观和独特情调，边走边觅思苦想：可以肯定，这个字必须是名词，也是自然现象，且水上自然现象，真实可见，还必须是平声。那么，是“水上船”？纸上功名可以是水上船畅通无阻？是“水上房”“水上家”？也不对，功名本是无形物，与船、房、家实物联系不上，何况，上联是对富贵否定，下联岂能用船、房肯定功名？是“水上风”“水上雨”？虽属自然现象，可风看不见摸不着，而雨遇水则合，增加了水量，仍然存在，朝露却消失矣，上下联意应该统一。
此刻，一快艇急驶而过，“噗噗噗”声中，犁出两条浪花长龙。可没多久，银浪逐渐消失，河面归于平静。我灵光一闪，莫非是“波”？对，“纸上功名水上波”！ 自有科举考试，纸上成就大量功名，纸跟功名总是紧连；大自然的水总是跟波紧连，风起则波湧，风停则波息。那么，纸上功名不就似水波如朝露，不牢靠，不实在，很短暂，当不得饭吃。上下联意完全吻合，皆嘲讽斥责追求功名富贵之人，世人不必把功名富贵看得太重太认真，不必为此一生拼搏啊！
一时间，我激动难抑。为着证实，我匆匆赶回原处，两眼睁圆。妈呀，左偏旁“三点水”虽连一起，可哪是“通”字！大概书者把三点连着，以似水流吧。老天爷，不折不扣之“波”也。
他俩一听，满头雾水，眼睁睁看着我。我笑了，重念下联一遍，把平声“波”读的特高，听来声韵有致，流畅悦耳。我再指着水面说：“你们看水面的波浪，一个紧接一个，一个比一个高，好像一个比一个得意，但是，不怕它们如何显耀，要不了多久，风平浪静，统统消失，被世人忘记。纸上功名亦如此。史来，多少文人名士感触颇深，指点迷津，连篇累牍啊！”哦！他俩终于明白，照念一遍。
我说：“这副对联对仗工整，平仄有致，书法也有功底，更重要的，是传达了一个优秀的中华传统人生哲理，叫你如何走人生之路，切莫为功名富贵枉费心机一生，是副完美的中华文化对联。更可贵的是，海外华侨用心良苦，把如此对联写在游客必经的马六甲河岸，供游人欣尝濡染啊。”
我们不由肃然起敬。
对对联的作文 篇3
今天是农历腊月二十八了，早晨刚吃过饭，爷爷说：“二十八贴花花。”我问爷爷这话是什么意思？爷爷说：“就是二十八要贴对联了。”爷爷刚说完，我便嚷着要和爷爷去贴对联。
爷爷拿来大红的对联，雪白的糨糊，我俩高兴地到门外去贴对联，我帮爷爷抹上糨糊，爷爷往门上贴，贴了上联贴下联，贴了横批贴门心。上联是：“春风织 绿荫成长无忧”，下联是：“瑞雪映锦绣吉庆有余”，横批是：福如东海”，门心是个倒福字。我发现福字贴倒了，便问爷爷：“爷爷，福字为什么倒着贴？”爷爷 告诉我说：“倒着贴表示福到家了。”我高兴地说：“原来是这么会事呀！”
我看着我和爷爷刚贴好的对联，心里想我们今年肯定又是一个幸福年！
对对联的作文 篇4
春节到了，家家户户都贴上了红通通的对联，有的人是买的，可是爷爷说我学了书法，要我写。
我为了写好对联，一星期之前就开始练写，我写啊写啊，这几个字外公说我写得很好，我便开始拿红纸写，开始写时，我的手嗦嗦发抖，还是没有练写的字好，在外公的鼓励下，我镇定下来，终于把对联写好了。功夫不负有心人，成功的后面要付出多少汗水。
当爷爷把对联贴在门前时，大家都夸我字写得很好，看不出是七岁儿童写的，我听了心里乐滋滋的高兴，但是我会更加努力写好书法，他们的鼓励就是我前进的方向，明年我会把对联写得更好。
