一九四四年，在张爱玲创作的顶峰时期，没有举行公开仪式，与胡兰成签订终身，结为夫妇。婚后一段时间生活浪漫而平实，是张爱玲一生最美而走得最匆忙的时光。次年，胡兰成成为政府通缉要犯，离开上海，先后在武汉娶了护士小周，在温州又与范某同居。张爱玲去温州看望胡，要求他在两人之间作选择，胡不肯，张爱玲叹道：你是到底不肯。我想过，我倘使不得不离开你，亦不致寻短见，亦不能再爱别人，我将只是萎谢了。
大半年后，胡兰成去上海看张爱玲。提起小周和范某，张爱玲态度冷淡。当夜二人分室而居。第二天清晨，胡兰成去张爱玲的床前，俯身吻她，她伸出双手紧抱著他，哽咽一句：兰成!一时伤心落泪。又半年后，张爱玲给胡写信，曰：我已经不喜欢你了。你是早已不喜欢我了的。这次的决心，我是经过一年半的长时间考虑的，彼惟时以小劫故，不欲增加你的困难。你不要来寻我，即或写信来，我亦是不看了的。后来胡兰成写信给张爱玲好友炎樱，流露挽留之意，张爱玲没有回信。从此便了结了一段奇世姻缘。
当时读张爱玲的传记时，实在想像不到智慧如她洒脱如她也会如寻常女子缠绵悱恻，为爱迷茫苦苦挣扎。她明知胡兰成是一个风流荡子，四处留情，却甘愿把自己唯一的爱付予，死心踏地对他。读张爱玲的小说时，总感觉她对陷入爱中的女人的态度不太庄重，是一种同情和怜悯。像《红玫瑰与白玫瑰》中的娇蕊，“现在这样的爱，在娇蕊还是生平第一次。她自己也不知道为什麼单单爱上了振保。常常她向他凝视，眼色里有柔情，又有轻微的嘲笑，也嘲笑他，也嘲笑她自己。” 张爱玲也曾嘲笑过自己吗?
张爱玲的笔触洞晓世事，能透过事情表像剖析内在的根源，她的笔下一切都那麼明白现实。如振保决不会娶娇蕊，由一个穷学生奋斗到小有所成，决不会为一个别人的妻子破坏自己的人生计划，他怕未知的无穷的麻烦，所以选择离去。而娇蕊也没有一味痴缠，离了婚，又爱上了别人，过上了幸福快乐的生活。她的幸福快乐让多年后重逢的振保嫉妒地落泪。最后的娇蕊是胜利的，用自己的幸福彻底击败了曾经有负於她的振保，她留给振保的是一个优雅的背影，让他遗憾和悔恨。
二
张爱玲一生追求一种脱离现实的纯粹的爱情——不问缘由，不问经历，跨越了时间和空间，超越了阶级和信仰。正是因为如此，出身于大家闺秀的一代才女，才有了和汉奸文人胡兰成的乱世恋情。
她遇到了他，她以为她得到了于千万人之中遇见惟一的人的欢悦，她以为她到了于千万人之中守住恋爱一刻的永恒，但欢悦无永恒。因为那到底不是惟一的。
为了这“不是惟一”的爱，她却如生如死，全身心投入而忘了一切。这一场绝望的纷扰的之爱，最终伤了她的心，她的情，还有她的灵性。这之后，她勤奋的笔耕得慢了，生花的笔开的淡了，全身心品位的感觉钝化了，对意态情致的体悟淡泊了。这来自心灵的创伤和剧痛，使她再也没能写出象先前那样富有灵性和才情的作品，正如她自己所说，我将只是委谢了……
也许正因为她的才华太出色了，太逼人了，所以竟无人可以赏识。而偏偏胡兰成读懂了她。他曾说张爱玲是民国世界里的临水照花人，能出此语者，惟此一人!
她见了“此人”竟是那样的小心翼翼，她在送给胡兰成的相片背后写道：“她变的很低很低，低到尘埃里，但她的心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。”她又是那样的无奈和委屈：“我想过，你将来就只是到我这里来来去去亦可以。”
而胡兰成偏又是那样“此时语笑得人意，此时歌舞动人情”的薄情寡意。
他无论是在认识张爱玲之前、之中和之后，从未断过女人。
他自身便是一个时代——一个乱世，他的乡土朴拙，混杂了城市浮华;他的文人血脉，沾染了江湖匪气。他的文字唠叨琐碎，又独有胸怀和决断。他是世俗的，贫寒中挣扎而起的经历培养了他小农般的乖巧和自私自保的处世作风。但世俗心重的他又不失所谓的“文人风流”。他似乎是贾宝玉式的天生情种，尚幼小时见到新式打扮的王家大小姐便“我心理亦有爱意”。
他曾说“爱玲是我的，不是我的，也都一样，有他在世上就好。”可见那样一个千夫所指的人，他当初也是有过真情的。
但他就是那样一个人。他不因张爱玲是个旷世才女就格外珍惜她，爱她。他始终只把她当做一个女人来看。他甚至对他的风流韵事毫不隐瞒，他是无耻的，却也无耻的坦然。
“我已有妻室，她并不在意。再或我有许多女友，乃至挟妓游玩，她亦不会吃醋……我们两人在的地方，他人只有一半到得去的，还有一半到不去的。”
“我与爱玲的事……不用郑重认真到要保存神圣的记忆，亦不用害怕提起会碰痛伤口。”
“是的，不必刻意保存，虽然不需要想起，永远也不会忘记。美好的前事已发生过了，已经“在”了，在两情相悦的当初天地中，不会磨灭。”
“心里尚留着一种好，那是什么意义或情调都还未有的好……人世只是历然都在，什么扰乱亦没有。”
这就是胡兰成的爱情观，在他眼里，对爱情只能是这样一种“解释”，这样一种“对待”，这样一种“珍惜”。
也许在他心里，对张爱玲与对其他女人毕竟会有所不同，但那种不同是那样可怜而弱小--根本不足以改变他。
而张爱玲却在惆怅旧欢如梦中走完了自己的一生。
她以失败与破灭证明了人生的爱与残酷!
三
张爱玲的爱情如她的身世一样是旷古传奇，惊心动魄，而遭世人非议。关于她的爱情甚至比她的小说更让后来者津津乐道。原因：枉了一个如此冰莹聪明的女人，竟白痴般分不清好坏爱上那种污浊委琐的男人。不仅玷污了她的一世孤傲的清白，反而让当时乃至现在的评论家更是横眉冷对，大批特批!总之一提到张爱玲的爱情，十有八九都眉头紧皱，甚至连那些颇有世大夫风范的老先生也是直摇头：可惜啊可惜!枉了那份聪颖与智慧!
我无权对人们的评论与看法进行颠覆，而是只想通过女人自己的眼光看张爱玲的爱情。其实人们忽视了张爱玲本身，因为不论她是怎样的怪才?怎样的在上海滩横空出世?又怎样的妙笔生花，才华横溢?她是女人。是女人总有自己的情感的隐私，就有自己的秘密，自己的爱情!因为女人都是为秘密为爱情而活着的人!而这些外人无法理解也不会懂!
当然我不是说胡兰成是个好人，他的品行不用说历史已有定论!我是说张爱玲遇到了他，是张爱玲生命中的一段必不可少的缘。因为爱情与理性无关!何况张爱玲确实因为遇到了胡兰成，有“想见恨晚”的骚动!在他的身上，她找到一种她自己渴望的也一直追寻的爱情。当爱情来的时候你无法拒绝!并不在乎你是不是才女?!
两年的婚姻生活也许对外人来说是一种儿戏?一种仓促?一种后悔?但对张爱玲来说就已经足够!因为那个男人为她所爱，即便这爱情如夏花之短暂?只要曾经绚烂就行!爱情是一种进行，进行了也就快乐了，快乐人生是张爱玲一直的梦!这就是她根本不听别人的建议，也不管他是不是汉奸?是不是有很多女人?仍然义无反顾地和胡兰成交往，和胡兰成相爱，(不关胡是不是真心真意)再和胡兰成结婚。虽然婚姻如昙花般凋落!但在这个瞬间进行的过程中她实现了自己的追求!追求爱情的女人我们无权对她指责与枉加评论!因为女人有追求爱情的权利，不管她的对象是谁?更何况如果没有这短暂的婚姻与刻骨铭心的爱与痛，也就不会有后来她那么多经典的作品?
张爱玲的爱情受到一致的指责与非议，是因为中国的男人一直用男人自己的眼光去看女人，从蛮荒一直到今天所谓的文明。他们的眼光造就的女人只有符合他们的模型，他们才会不语!而张爱玲的边缘的超常规的古怪行为颇不符合他们的标准，所以她注定要受到他们的非难，不论是她活着还是死去多年的今天!而当今那些所谓的能在文坛上能有一言之发的女人，对张爱玲的爱情也做哲人般的指点与感慨，仿佛是她多么的明查事理，头脑清醒。但是她们忘却她们自己是女人，而她们此刻的眼光也已经不是女性本身，她们在男权社会的熏陶下，早已经把自己的眼光变成了男性，而后再去看女人!所以对张爱玲这样活在自己内心世界，寂寞而柔弱的女人就有太多的不满和挑剔!并有太多的自以为是和沾沾自喜!我为她们感到悲哀!因为她们都失去了自己的性别，匍匐于男人的脚下而不知!失去了性别的女人本身已经失去了自己的话语权!没有话语权的女人更没有说话权，这是众所周知的。而作为同类女人对女人没有悲天悯人的关爱与同情，这本身就是一种悲哀!而这样的悲哀一直还在延续.....
因此很是佩服张爱玲爱情的勇气!纵然爱情的结局对她依然是无法挽回的悲剧!她选择了离开爱情也同样是一种勇气!当爱情没有的时候就坦然地走开，纵然她也曾说她的爱已经死了。“爱情就是飞蛾扑火，明知道还是要去做”!这种对爱的理解与透明不是每一个女人都能做到!爱就要爱的轰轰烈烈，恨就要恨得坦坦荡荡!即便她以后的人生再艰难再痛苦，她依旧无悔，她也会对人生充满热望!因为她爱过!
是的，因为爱，因为爱过，生命之花就永远不会枯萎与凋零!而爱情不需要符合谁的眼光与规矩!喜欢张爱玲的爱情，因为她是第一个敢于直面爱情的女人。也是第一个为爱情而爱情的女人!我们何必用我们的世俗的眼光，去千万遍分析她的心态有多么不正常?也又何必用我们的庸人的心态去揣摩别人所谓不理智的爱情?倘使我们能用常人的心态去看张爱玲，去看张爱玲的爱情，那么我们可能就会从她的身上，从她的作品里会发现更多的纯净与美好!而美好对于生活有多么重要!这样红尘中也会多几许快乐!因为张爱玲只是一个喜好文字的女人，也是一个为爱情可以放下一切的平常女人。生活太需要这样的女人!否则中国到现在就不会只有一个张爱玲......
四
相逢,不是恨晚,便是恨早。
开始的时侯，我们就知道，总会有终结。
有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他;怕失掉他。
缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。
曾经相遇，总胜过从未碰头。
凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。
不能见面的时候，他们互相思念。可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。
我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。
失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。
如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默... 你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。
爱情, 原来是含笑饮毒酒。
如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。
只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪;在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊。
我爱你....为了你的幸福，我愿意放弃一切---包括你.
五
“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：‘噢，你也在这里吗?’” ——张爱玲《爱》
我们的耳朵要寻找适合的声音，那怕我们已经成年，好奇心还是轻易的击败我们。
张爱玲和胡兰成的故事，属于特别很“八卦”的故事。这样人物的风流不复见于今日，如果他们不是藐视加于他们之上的道德教条，故事也不会那么精彩，我们不免要感激他们的故事越几十年，居然波澜不减，情天有憾，度曲不让新声。
张爱玲的文字现在得享大名，也算修成正果。胡兰成的文字，大陆读者见的不多，有之，也不过是那几篇论及张爱玲的文字在学人的研究论著中仓惶窘迫，流离失所。(当然《今生今世》里的他，情深款款，对于女人的博爱周延之情，男人都会爱上他，更不用说是女人)。文学史上，因人废言，本是常情，不独中国为然，有句老话叫做——卿本佳人，奈何作贼。考诸胡兰成的生平行事，用在他身上，那是再恰当不过。只是，仅仅在这样的基础上讨论张胡，到底不大公平，如果读者有兴趣的话，可以在网络搜寻一下他的其他文字，丰澹华美，妖娆一如佳人逼镜，想见当年意气风流，两人竟可说才情一如敌国。时人说胡兰成当年文名比之张爱玲只高不低，信言不虚。
从编者的个人的角度来说，我看张爱玲的小说，觉得小说写的这么好的女人一定长的很难看，至少是不好看，后来，看到张爱玲的照片，果然，大笑。再后来，又看到胡兰成的照片，大惊，叹了老半天的气。所以，我喜欢胡兰成远胜于张爱玲，第一个理由张爱玲这么高大丑怪的女人，很好奇，居然有男人会真心爱上她。第二个理由也是因为好奇，好奇着胡兰成长的那么漂亮，居然真心的爱上一个张爱玲这么高大丑怪的女人，大失当日名士狎玩女子之常情。
当然了，我们不应该只从男人角度的去看，更不应该只从女人的角度看这个这么有趣的故事，他们既然舍身成全对方，其实也是在成全自己，轻易的抬高这故事中女主角或者男主角的位置，他们只会感到尴尬、感到遗憾，不会感到高兴的。
没有爱人，无人是岁月的敌手。张爱玲曾借着自己小说人物白流苏之口，自嘲道：“一个女人，再好些，得不着异性的爱，也就得不着同性的尊重。女人们就是这点贱。”看见她这样的话，再看她一生的行事，嗨，张爱玲的命啊，真是太好了，怎么能那么的好。自己喜欢的人，自己喜欢的文字，都爱过她。
可见，一个天才来到了人世间，未必是一件不幸的事情。
[摘 要]在社会各界的共同努力下，我国男女平等事业取得了举世瞩目的历史性成就。但传统性别观念的长期存在妨碍着男女平等的真正实现，同时人们对男女平等的诉求也越来越强烈。本文以平等思维为指导，对男女平等进行理论和现状的分析，进一步探讨实现男女平等应采取的对策。
[关键词]平等思维；男女平等；性别
男人、女人不仅是作为性别存在，更应该是作为一种思维存在。思维对存在具有反作用，要推进男女平等，我们需要运用平等思维来认识和指导。
1 平等思维与男女平等
平等思维是指不带偏见的思维，就是敏感地洞察事物的各种不同，但不带任何成见地看待一切。关于男女平等的内涵，在1975年第一次世界妇女大会通过的《墨西哥宣言》里，做出这样的解释：“男女平等，是指男女的尊严和价值的平等，以及男女权利、机会和责任的平等”。运用平等思维对男女平等做出如下理解：
1.1 平等思维是以正视两性间生理差异为前提
我们必须要承认由自然法则决定的两性的差异，即生理构造的不同所带来的生理机能的区别，承认男人是男人，女人是女人。正是因差异形成的互补效应构成了两性相互依存、共同发展的前提，它告诉我们，世界上不能没有男人，也不能没有女人。我们应该理性看待这种差异，宽容和允许男人与女人有不同的生理上的差异。
男女两性间的社会位置有两种倾向值得关注，一种是男人高高在上，独断专行；另一种恰好相反，女人高高在上，刁蛮任性。这两种倾向都容易造成男女两性之间位置的失调，以致影响社会的和谐发展。从社会的角度看，男女之间的差异和不平等是后天形成的，按照法律面前人人平等的现代理念，对不同性别进行权利的区分、限制或排斥是不符合社会发展规律的。因此，男女平等应坚持权利、机会和责任不分性别、同等对待的基本原则。
1.2平等思维是以唤醒两性间彼此尊重为目的
尊重是一种男女之间的个人品质与修养，更是一种彼此社会互动的前提。我们需要尊重对方的'信仰、观念的不同，服饰、装束的不同，也需要尊重对方的话语、行为的不同等。这也就是说，给对方一个舒适的空间，一个彼此缓冲的地带，一个可以释放与收缩的条件，那么在彼此尊重的环境下，所带来的社会正能量也将比比皆是。
2 树立平等思维，跳出偏见思维定势
思维的存在具有相对独立性。中国有两千多年的封建传统文化，传统性别观念的长期存在是两性不平等的最终根源。传统性别文化的核心是“男尊女卑”。社会上广泛存在的“男主外、女主内”分工模式势必会影响女性生产
树立平等思维的最基本前提是承认每个人都是平等的，每个人都可能出现错误。在这种基础上，“执著”于自己任何的经验、记忆、成见、偏见都被认为是不恰当的。只有树立平等思维，跳出偏见思维定势，才能改变“男尊女卑”传统性别定型观念，才能让男性与女性能够更自主的在不同的岗位上发挥所长。
3 运用平等思维推进男女平等
平等思维告诉我们：心和力是统一的。树立平等思维，打破传统偏见思维定势是一个漫长的过程，需要整个社会用心去发力来推动男女平等的实现。
3.1 学会自省
（1）女人：美国黑人女作家艾丽斯?沃克（Alice Walker）说得好：“放弃手中权力的最常见的方式就是以为自己没有权力。”女性要意识到自己手中的权力，意识到自己应承担的责任，并大胆的去运用这些权力，履行相应的责任，而不是一味责怪男性，责怪社会。
女人自身素质的提高是赢得男女平等权利的重要前提。女人要树立平等思维，继续发扬“自尊、自信、自立、自强”精神，以自身的进步与贡献赢得家庭、社会的肯定和尊重。
（2）男人：性别平等也是男人的议题。男人也被性别刻板印象囚禁。年轻男性因为害怕自己显得不够“男子汉大丈夫”，从而在承受心理困扰时窘于寻求帮助。事实上，在英国，自杀已经是20-49岁男性的第一杀手，比交通事故、癌症和冠心病造成的死亡都多。性别不平等对男性也没有好处。如果我们不再把对方定义为自己的对立面，而是把对方定义为我们的一员――我们都会更加自由。并且当男人自由时，女性的境遇也会自然发生变化。男性也应树立平等思维，担负起实现男女平等的责任。
男女两性在社会和家庭中相互尊重、平等相待、和谐相处、共担责任、共同发展等价值理念是男女平等基本国策的价值观基础。
3.2 普及教育
（1）平等思维的培养要进家庭。家庭是人的最早的生活环境，是最初的社会化场所，是儿童最早接受教育的地方。在家庭教育中从小就开始培养孩子的平等思维，开展性别平等教育，这将会影响孩子的一生，对于儿童未来走向社会打下良好的两性平等的意识根基。
（2）平等思维的培养要进学校。平等思维的培养应纳入学校教科书，走上学校课堂，讲授男女平等知识，改变传统的性别定型观念。将社会性别平等意识教育纳入学校教育的范畴具有重要的现实意义，有助于消除公民的性别不平等的“潜意识”。
（3）平等思维的培养要进社会。社会教育直接面向全社会，不仅面对青少年，更面对社会的成人劳动者；不仅面对城市社区，更面对农村乡镇。它比学校教育、家庭教育具有更广阔的活动余地，影响面更为广泛，通过平等思维的教育，推动男女平等更能有效地促进社会安定与进步。
3.3 营造环境
（1）大众传媒营造良好的舆论环境。大众传媒是社会文化的承载者和传播者，是社会思潮的风向标。大众传媒的从业者要树立平等思维，用两性视角对已成规范的男权社会性别文化体系证伪，确保女性真正享有性别话语权，宣传男女平等基本国策、党和政府的性别公共政策，通过传播性别平等的语言和知识、思想和观念、活动和载体，营造性别平等的舆论环境。
（2）党和政府营造良好的公共环境。党和政府是推进男女平等的责任主体。因为它是管理者，是公共政策的制定者、执行者。党员干部要树立平等思维，将性别平等意识纳入决策主流。在制定经济和社会发展的各项法律、政策和项目的时候，要增强政策制定过程中的性别敏感性，充分认识实际存在的社会性别差异，认识公共政策对两性可能产生的影响，通过政策调整消除对妇女的不利影响，以保证女性能和男性一样平等的参与和分享经济社会发展的成果。
（3）妇联组织营造良好的合力环境。妇联组织不仅仅代表占人口半数的女性群体利益，又有与各级政府组织相顺应的工作网络，具体工作渗透于社会政治经济生活的方方面面，在推进男女平等上有着独特作用和优势。妇联组织和妇联干部要树立平等思维，不断学习增强自身理论水平，提高推进男女平等的能力，加强与政府部门、社会各界、大众传媒的合作，凝聚妇女、带动家庭、联动社会，调动一切有利于推动男女平等的社会资源，形成强大合力，使性别平等、和谐发展的理念融入到人们的生活中去。
首先，经济飞速发展，经济基础决定上层建筑与思维模式，现在十年的生活变迁超越从前三十年甚至更多，经济的快车道成为一对男女差异巨大的跑道。除去封建社会绝对的男强女弱，我们父母辈甚至祖父母辈男女间的差距不过是步行与骑自行车的距离，现在，一不留神就变成了走路与开车，甚至汽车与火箭的区别，这样的反差，无论多么强烈深厚的感情，都需要空前的智慧以接纳现实的考验。
其次，互联网时代，无论男性还是女性，面临的机遇、挑战、诱惑、变数前所未有的繁密，可选择的样本数量庞大，但是，并没有牢固而稳定的价值观与道德观限制个体行为，“对”与“错”的边界异常模糊，心灵迷路的人，大多追求个人价值最大化，传统的伴侣与婚姻关系变得非常脆弱。
第三，传统观念与力量依旧强大，尤其中国三线以下城市，是否结婚、是否嫁了个比自己强的男人、婚姻是否看起来不错，依旧是评价女性人生“成功”的重要标准，“看起来幸福”往往比“真正开心”重要，于是，不少女性宁愿牺牲自我感受，也要赢得相对良好的社会形象和口碑。
第四，养育孩子成本太高，甚至严重影响到成人的生活方式，怎样带孩子、怎样既带好孩子又不失去自我，成为社会问题，很少有家庭能够完全不借助外力承担抚育子女的责任，于是，双方老人被引入三口之家，隔代观念的差异、冲撞与干涉演变成新的家庭矛盾，借人之力而又不受人之制的情形，太少。
第五，女性实现自我价值的领域越来越多，婚姻的庇护、供养、抚慰、寄托作用越来越弱，“结婚”成为性价比不太高的事，而意味着更多的妥协、奉献和牺牲，除非嫁给各方面条件都优于自己的男性，可是，如此优秀的男性为什么要花一环的房价买三环的房子呢？所以，无论男女，结婚的动力都逐渐弱化。
于是，没有任何一个时代，为我们目前的情感状况提供可参照的蓝本——无论历史中的爱情，还是父母辈的婚姻，都无法找到一个类似MBA教学中的案例和模版，成为遵循的法则。
结婚和单身的选择，越来越让人困惑，究竟怎样才能过好这一生？
假如你是单身女性，请更加坚定与自立。
一种幸福需要配合的人越多，获得的难度便越大，而一个人的小确幸只需要活成自给自足的个体。不错的收入，稳定的情绪，专注的爱好，良好的人际关系，加上没有爱情饥渴症的焦虑内心，你一定能够成为相当不错的女人。
无需轻易羡慕婚姻中的人，你永远不知道看似和美的两个人之间究竟发生着什么，他们可能正在向往你单身生活的简单纯粹。更不必为老了谁照料你这样的未来操心，婚姻并不是全部保障，早点补钙、锻炼身体、定期体检，把别人经营婚姻照料孩子的精力用在自己身上，不出意外，你应该比同龄的已婚女性看起来更年轻，因为你需要应对与妥协的事情相对比较少——没有无缘无故的收获，已婚女性看似老有所依的晚年，不过是前半生对男人与家人照料的回报，你把这份心力用来呵护自己，一来身体不会差，二则未来的社会养老保障服务也不会太弱。
只是，你可能需要牢记，最能摧毁单身女性的是脆弱和烂桃花。
谁都有孤枕难眠心雨滂沱的时候，差不多就行了，东方社会向来不接纳过于创新与个性化的生活，所以，不要被负面情绪压倒，单身的定力在于自己活成一个圆，假如做不到，还是不要故作坚强，找个差不多的人嫁吧。
而烂桃花，主要是指已婚男人。
单身时间越久，适合你的男人基数便越小，这是定律，如果你决定单身，就得接受。虽然中国不幸福的婚姻特别多，也用不着单身女性肉身布施，一个懂事的第三者是拯救一桩濒死婚姻的利器，男人获得了婚内的白玫瑰，也拥有了婚外的红玫瑰，大多不再有勇气打破这种生态平衡，这种局面，你能否承受？
所以，如果单身，你所选择的，一定是你能负责的；你所做的，一定是你能收摊的。
不要把自己陷入被动与不堪的局面，你得到轻松清静自由的.生活，损失些烟火气的天伦之乐，算不得不公平。
经营好自己，顺其自然迎接未来的单身女性，活得不会差。
假如你是已婚女人，需要你相当的聪明与豁达。
婚姻里女人的幸福，不是光靠个人付出就能得来，还需要诸多外界力量的配合与左右。
比如，你的丈夫能不能一辈子爱你，你的公婆能不能接受你、父母能不能理解你，你的钱够不够花，孩子够不够出色，有没有个把割头换项倒狗血的闺蜜……这些世俗的支撑，构成了幸福这个最精细复杂的仪器。
只是，要靠别人的配合和努力，要牵涉方方面面的关系，这样的幸福，怎么会简单呢？
所以，已婚女性需要放下不切实际的幻想，团结一切能够团结的人——丈夫、父母、公婆、子女、亲友、保姆，像燕子衔泥一样构筑婚姻稳定的基石。
这个过程中，辛劳、孤独、痛苦、不被理解是必然的，选择婚姻，既是选择爱情与责任，选择烟火气的生活，选择主流社会的通行证，也是选择一种捆绑，无论从前多么任意妄为，踏进婚姻有了孩子的那一天，你的决定便是牵一发而动全身。
只是，他人的情感和心意往往难以把握，把幸福建立在一个男人能否一辈子爱你上，是件难度太高的事，而且，很有可能是件破釜沉舟毫无退路的事，所以，你依旧要照料好自己——职业、外形、社交、心智，独立的女性才能在婚姻中拥有话语权和自主权，稳固的婚姻形式，或者是强势对弱势宗主国式的统领，或者是一场旗鼓相当的对手戏，总体来说，都是一个由内而外的平衡。
做到这些，你便可以无忧享受婚姻的保障：爱情与亲情的天伦之乐，老有所依的未来，传统社会的认可，以及即便他纳斯达克上市，你依旧与他并肩而立的分享。
结尾很无关，想到了大学时代学过的弗罗斯特的代表作《未被选择的路》，著名的诗人作于1915年，而我们的人生里，又有多少未被选择而又不能遗憾的路。
黄色的树林里分出两条路，
可惜我不能同时去涉足，
我在那路口久久伫立，
我向着一条路极目望去，
直到它消失在丛林深处。
但我却选了另外一条路，
它荒草萋萋，十分幽寂，
显得更诱人、更美丽，
虽然在这两条小路上，
都很少留下旅人的足迹，
虽然那天清晨落叶满地，
两条路都未经脚印污染。
呵，留下一条路等改日再见！
但我知道路径延绵无尽头，
恐怕我难以再回返。
也许多少年后在某个地方，
我将轻声叹息把往事回顾，
一片树林里分出两条路，
而我选了人迹更少的一条，
从此决定了我一生的道路。
