1. 其实人真正享受爱情时，是在痛苦了之后，苦涩了之后。甜蜜的爱情是不真实的，不长久的，对爱情的享受，实际上就是在感情被蹂躏了之后的享受。
2. 君子必须有伪，否则他就不是君子，君子全是后天臆造的，每个君子都有一个讽刺性，只不过讽刺的高低不一样。
3. 演员不能只带脸进现场，一定要带着脑袋进现场，因为演员不是演脸的，而是演心的。肌肤之苦是演员职业本身应该承受的，我从来不认为冬天跳到水里、夏天穿着棉袄，这是一个演员的成绩。体会，使人心累，对演员来说这是最苦的。
4. 教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养，有的人没什么太高的学历和学识，但仍然很有教养，很有分寸。教养是带有某种天生的素质和一点一滴的积累。
5. 男人最大的财富是苦难，我说的苦难是指无法避免的苦难，而不是寻找苦难。及时行乐和享受只是生活的点缀。将来的孩子面临最大的痛苦是爱情和金钱，他们没有经历灵魂上的苦难是他们最大的苦难。
6. 人的个性要有意识去培养它，个性并不完全与生俱来，需要培养自己，有时还可能会培养得挺辛苦。
7. 人有时候出点名容易骄傲，所以也得给自己膨胀的思想减减肥。若想思想减肥是挺难的。那不仅是缩水减食的过程，还要忍苦受痛，摒弃许多东西。
8. 采访，就象扎针抽血，你找准了我的脉，就能抽出血来;找不准脉，你扎得我浑身窟窿，也什么都得不到。
9. 一个人如果过去非常谦恭，而后来出了名或什么的就发生化学反应，变得傲起来，那是很廉价的。
10. 年轻人想改造世界，我从不反对。比如说，他们喜欢的东西，我也会去喜欢。我尽量以他们的意识形态去理解他们。因为我年轻时也受过年长者压制我们，调理我们的痛苦。我几乎不太对年轻人指手画脚，我不干涉他们包括对我的孩子。
11. 要看清楚一个人很容易，产生矛盾时最容易看清一个人的`本质，你再用放大镜，那就是他的全部。
12. 胆大胆小不能量化，有些地方胆大了，有些地方胆小了。艺高人胆大，掌握的东西比原来多了一些，做一些事情、说一些话可能胆子就大了。胆小的地方，学会比以前更珍惜生命，更珍惜个人的荣誉不是演员的荣誉。
13. 社会约束实在太多，小时候我常想，如果能躺着上课该有多好。躺着的人必定是睡着、死了吗?不是的，躺着的人，多数是思考的人!
14. 演员让我经历了不同的人生，也给我带来了名利。但它也让我失去了自己，以及那些原来自己认为高级或纯粹的东西。个性也损失了一部分。虽然这么多年我一直想努力保持住自己，不让自己在这个圈子里迷失，想努力保持自己的个性，但付出的代价太大。
15. 平顺往往容易坦荡。因为不平顺容易产生勇气，同时也容易产生卑鄙。
16. 人与人不能太亲密了，但与妻子例外，因为她已经是你的世界了，你的朋友永远不会成为你的世界。你和她一起承受着暴风骤雨，鲜花和蓝天，所以，她是真正进入你的世界的人，或者真正你走进她世界的人，那种忍耐是人类与生俱有的，是必须承受的，于是乎出现了责任感、义务和惯性。
17. 最愉快的是假设，最痛苦的是实施，最无聊的是得到。
18. 幸福是痛苦的陪衬。而痛苦又分两种，一是肌肤上的，一是良心上的。尤其是后者，有时候更痛。
19. 看得见红尘但没看破。起码能看得见红尘，能看见红尘当中的人们。但是没看破，真正看破红尘了就只有两条路，要么皈依佛门，要么就自杀。
20. 低调不代表没调。我低调跟我的性格有很大关系。就是说，有些人愿意轰轰烈烈地生活;有些人喜欢离群索居地生活，少一点社会，给自己多一点。我是属于后一者，能在家里呆着，绝不出门。
21. 人与人之间总是一种疏远，你变了他，他变了你，彼此走得越近，你自己就越扭曲。
陈道明，1955年4月26日出生于天津，国家一级演员。1985年，凭借电视剧《末代皇帝》被观众熟知，获得第7届中国电视金鹰奖最佳男演员和第9届中国电视飞天奖优秀男主角。1990年，凭借《围城》获得全国制片厂第二届优秀电视剧评选最佳男主角奖，第十一届“飞天奖”最佳男主角奖。1999年，凭借《我的1919》获得第9届中国电影华表奖优秀男演员、第20届中国电影金鸡奖最佳男主角;2001年，陈道明凭借在《康熙王朝》中的演技获得了“美菱杯”观众最喜爱的男演员评选银奖和第二届阳光健康电视明星;[1]2010年，出演《唐山大地震》，凭借该片获得第4届亚太电影大奖最佳男演员;2012年，主演电视剧《楚汉传奇》;2014年，与巩俐主演张艺谋执导的电影《归来》。
陈道明的戏看了不少，他写的文字还是头一回读到。
在陈道明准备步入花甲之年的时候，他写的一篇人生感慨：做点无用的事儿。
以下是原文：
一晃都年近六旬了，说不注意身心健康那是假的，但上升到正经八百的“养生”高度，又似乎不那么对味儿，因为我做的，用冯小刚的话说都是“奇技淫巧以悦妇孺”，不为无益之事，又何以遣有涯之生?
这观念打远了说，可能与我早年的经历有关。我生在天津一个中医世家，父亲是燕京大学毕业生，后在天津医科大学教英文。受家庭影响，我少年时期的理想是当律师、外交官、医生，人生规划里完全没有“演员”。但高中时为了躲避上山下乡，有个正经的城里饭碗，不得已报考了天津人艺话剧团。进剧团后也没有一鸣惊人，多数时间都在舞台上跑龙套，一跑就是六七年。
那时候演艺界都是吃大锅饭，主角和配角的收入相差不大，加上自我感觉“入错了行”，对出人头地没有什么奢望。人生起步阶段没有经历什么急功近利的熏陶，很自然地便学会了将很多东西看淡。不像现在的演员，接受了太多以竞争为主、甚至强调“你死我活”的教育，心理整个就跟着急功近利了。
其实不光演员，现在整个社会都得了“有用强迫症”，崇尚一切都以“有用”为标尺，有用学之，无用弃之……许多技能和它们原本提升自我、怡情悦性的初衷越行越远，于是社会变得越来越功利，人心变得越来越浮躁。
但这世界上许多美妙都是由无用之物带来的，一场猝不及防的春雨或许无用，却给人沁人心脾之感;刺绣和手工或许无用，却带给我们美感和惊喜;诗词歌赋或许无用，但它可以说中你的心声，抚慰你的哀伤……老子在《道德经》里也讲“圣人处无为之事，行不言之教”。人的生命包含肉体和精神，前者是基础，后者是升华。与其一味追求有用之物，不如静下心来，细细品味无用之物带来的静谧和美好。心安，则身安。
我从小弹得一手好钢琴，喜欢到钟爱。只要在家，我每天要弹上两三个小时，兴致高时会弹四五个小时。我有一台珍藏版电子钢琴，无论去哪儿都会带着，在外拍戏间隙就会用它来代替钢琴，有时碰巧剧组有设备，也会弹弹手风琴、吹吹萨克斯。钢琴对我来说是绝对私密的朋友，混迹于社会，难免有郁结之事，无用的钢琴练习便成了我排解心中不平的利器。
进入中年后，我迷上了画画，没有门派，不讲章法。磨好墨汁，铺好宣纸，手握画笔，然后打开地图，回想多年来拍戏到过的地方，然后挥笔泼墨画山水。画好后贴在书房的墙上，一遍遍观赏、对比，直到自觉不错了，这幅方才作罢。又有言书画不分家，后来我又觉得书法很精妙，慢慢也迷上了，我现在最喜欢用毛笔抄写《道德经》之类的古籍，一边抄写，一边默读，入脑入心，很有意思。
我也相当钟情棋艺。从围棋、象棋、国际象棋到军棋、跳棋、斗兽棋、飞行棋、五子棋、华容道棋……算得上无所不会吧。不过我只喜欢与自己下棋，人生如棋，下好下坏全在自己。借下棋，观天地之深广，思人生之浅狭。棋中有棋，棋里养生，抛却胜负，无心则胜，无心则乐，无心则寿。
偶尔，我也会做点手工。我家里有一个很大的房间专门用来放置糖人、面人，木工、裁缝所用的工具，这几项手工活我都还算拿手。女儿常年在国外，想她的时候就会浇个糖人，捏个面人，或者干脆穿针引线给她裁剪一身衣裳，聊解相思之苦，也算自我宽慰吧。当然，我更乐意干的是为妻子缝制各种皮质包包。我妻子4年前退休了，喜欢弄点十字绣之类的，有时我们夫妻俩就同坐窗下，她绣她的.花草，我裁我的皮包，窗外落叶无声，屋内时光静好，很有一种让人心动的美感。
其实我最大的梦想是写杂文。在现当代作家里我最喜欢鲁迅的杂文，《鲁迅全集》我全部读过。在阴雨天，我愿意一个人写东西。但写杂文一直没有尝试过，觉得很难，要有一个环境和心境，先要把心洗干净，无杂念，看着窗外的飘雪，身上披着棉袄，身后一盏纸糊灯罩的灯，一支烟燃着，但不吸，手里一支沉甸甸的笔，写一句，思三思，踱五步，方可出杂文。
有人说工作那么忙，时间那么紧，去哪儿找闲情逸致?其实还是鲁迅的那句话：“时间就像海绵里的水，只要挤总是有的。”我这个人不沾烟、酒、牌，不喜欢应酬，从不光顾酒吧、歌舞厅之类的娱乐场所，很少参加饭局，即使参加，一般也不超过半小时。工作之外，剩下的便只是读书、练字、弹琴、下棋，为女儿做衣服，为妻子裁皮包了。
这些或许都是“奇技淫巧以悦妇孺”的事儿，远不如一场饭局来得更有用，但人活着，需要给自己的心灵安一个家，让自己保持自我、本我、真我。无用方得从容，洁净如初的心灵及丰富多彩的精神世界才能成就百毒不侵的自己，心没病，身体自然安康。如果要说养生的秘密，这就是我越活越年轻的“奥秘”。
陈道明：倔强为人
24年前，他就达到演员生涯的峰顶，在经历了狂妄和自以为是之后，他逐渐发现这个躁动的圈子带给人不由自主的浮夸，优点和缺点一样，容易被人夸大，他重新开始思考，“到底应该怎么存在才算是正常人?”而他此后警惕自己，要努力做到的人生目标就是:我这一辈子，就是在做一个“人”
出演《围城》对于陈道明而言，是一个重要转折。不仅他因为入木三分的方鸿渐而家喻户晓，更因出演这部优秀的文人小说，而与钱钟书结识，并由此对演员和影视圈有了重新认识。他很羡慕钱先生家里弥漫的气息，那种闻得到书香，也让人感到安静的氛围，眼前是两位饱读诗书，却非常浪漫、非常懂得生活的老人，他看到了一种真实的从容。
之后，他开始反思自己的职业，“我觉得我的前半段生活近乎于可笑，也有点摇头晃脑了，有点莫名其妙。” 他给自己定下了未来希望成为的样子:一个满腹经纶，却不炫耀的平凡人。
一旦甘愿放下名利的欲望，也就不需要去假装和说套话了。他给自己定下准则，在拍戏的时候用功、用心、用力，就行了。
一次在某电视剧的开机发布会上，其他演员都说完了褒奖戏的场面话，投资方几番劝说，坐在最偏位置的陈道明开口了，“我没什么可说的，一切要等演完了再谈，现在说的都是假话。”
可对于喜欢的角色，他不这样。
1994年，冯小刚为电视剧《一地鸡毛》选角。开始时，冯小刚担心，他认识的执拗的陈道明能演好在平淡中逐渐失去棱角的市井小人物吗。“我喜欢这个人物，一切不在话下。这次我听你的，你对小林这个人物有什么要求？”他主动表明。《一地鸡毛》拍摄中，冯小刚看到陈道明的确完全变成了 另一个人。甚至在镜头外也是殷勤、周到、善解人意，任何事都有商有量，“完全找不到陈道明的影子了，就是一个活托的小职员。”
陈道明演艺生涯32年，一直警惕地与自己工作的圈子保持相当的距离，却也始终站在一线最贵男演员之列。当年一起拍《一个与八个》的小伙伴们，在这之后的30年间，潮起潮落，不断调整自己适应时代的姿势，以不同面目、态度出现在不同的时代中。只有陈道明仿佛活在自己的世界，始终只执着地和他的角色较劲，甘心演着电视剧。
他对表演较真的程度在圈中也是出了名。陈道明说，自己的创作习惯是导演可以无限拍，从拍《围城》那会儿就这样。导演即使说“OK”，他也再给你来条别的表演方式的。同样的情节、位置，他会给出“大”“中”“小”不同的尺度分寸的表演，把几种状态都演出来，“赤橙黄绿蓝青紫，最后导演来选择。”
因此，哪怕是《建国大业》中，给人敬个礼，他也要在50秒钟的平台上做得与别人不一样。光是服装他就要求重做了两遍。“凡是示人的东西，你尊重了它，它才尊重你。有的人爱这个职业爱赚钱、爱出名，这都没错，但尊重这个职业比爱这个职业更重要”。
在这个互联网的时代，陈道明以一种固执的缓慢，生活在自己的步调里。
近四五年，在不多的接受采访的时候，陈道明已不局限指正身边所见的不满，他开始公开批评国内品质低劣的影视剧作品，包括圈内急功近利的风气。
“这些剧能面世，是导演脑子完全进水了。”他更不理解的是，那些烂剧的故事本身就是假的，演员还要在那里装模作样、声泪俱下地演，越认真演却越加重了这种假。
他似乎无心去做振臂高呼、或以自己的知名度去影响什么的事。他既没有想因此成立什么工作室，多做些好剧来略微改变这个环境，也没想做个公知，搞些演讲，洗涤一下现在的年轻人。
“所以我说，我这一辈子，就是（在做）一个‘人’”。他只给自己设定了为“人”的下线，即你可以不知道对社会和朋友有多大贡献， 建设性是零都没关系，但一定不能有破坏性。“不管任何情况下，不能对人和社会有破坏性，这是做人的底线”。
（选自《中国新闻周刊》第660期，有删改）
相关链接
① 57岁的陈道明给人修养极好的印象——他不看电视，不看报纸，不读小说，谈一手好
钢琴，能写一首好书法，通绘画，读古籍。季羡林称他可以在大学当教授。（李俊《我是文艺界的，不是娱乐圈的》）
② 当年拍《围城》，精工细作，10集电视剧拍了足足100天，如今看来可谓奢侈。但这种
“奢侈”在陈道明身上屡屡上演——30集《末代皇帝》他拍了4年；《康熙王朝》没有他戏份的时候也在现场；拍《楚汉传奇》的6个月，一直把刘邦的戏服穿身上，穿回家；在片场从来不带工作椅，成天站着保持入戏的亢奋状态……（阙政《化简为繁的品质人生》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）(5分)
A.出演《围城》对 陈道明影响深远，钱钟书先生的家庭氛围和处事态度给予陈道明强烈的震撼，由此改变了他对演艺事业的'认知。
B.在某电视剧的开机发布会上，陈道明没有像其他演员那样去褒奖戏的场面话，表示“一切要等演完了再谈”，这是因为他不喜欢戏中的角色。
C.在《一地鸡毛》的拍摄过程中，陈道明甘愿放下执拗，任何事都有商有量，镜头内外不断寻找“小职员”的感觉，完全不像平时的自己。
D.30多年来，陈道明对待表演始终较真。哪怕是个极小的动作，他也要反复多次，对服装也很挑刺，一切都要按自己的想法来做。
E.陈道明一直是演艺界很有影响力和话语权的演员，时刻关注圈内的动态，他看不惯演员的做作和剧本的低劣，甚至公开职责以示警醒。
（2）作者评价陈道明是“倔强为人”，其“倔强”品格主要表现在哪些方面？请结合材料简要分析。（6分）
（3）陈道明演艺生涯32年，为什么能“始终站在一线最贵男演员之列”？请结合材料简述原因。（3分）
（4）在陈道明看来，要努力做到的人生目标是一辈子做一个“人”，“不管任何情况下，不能对人和社会有破坏性，这是做人的底线”。他是如何践行的？你认同他的人生观吗？请结合全文和社会现实，谈谈你的理由。（8分）
参考答案
（1）答A得3分，答C得2分，答D得1分；答B、E不得分，回答三项或三项以上，不得分。（D.“一切都要按自己的想法来做”说法不正确，他只是给出不同尺度分寸的表演，以供导演选择；而且在拍《一地鸡毛》时，他都是有商有量，兵没有“一切都要按自己的想法来做”。B.“表示‘一切要等演完了再谈’这是因为他不喜欢戏中的角色”，这一因果关系不成立，由原文第4段可知，只是用心拍 戏就好。E.“时刻关注圈内的动态”于文无据，而且从原文倒数第5段的内容可以推知陈道明只是生活在自己的圈子，并不参与其他事情；原文倒数第2段也表明，陈道明批评演员和剧本并非是要警醒他人，只是自己的个性使然。）
（2）①身在娱乐圈，却甘愿放下名利，修身养性，只做一个满腹经纶却不炫耀的文艺人。②30多年来甘心演着电视剧，不像同时期的伙伴们那样不断调整自己的姿态，凭着已收货的知名度去影响什么事或是成立什么工作室。③除了对自己的演艺事业严格要求，在为数不多的采访中对圈内急功近利的风气公开批评，坦诚不公。（每点2分）
（3）①勇于自我反省。陈道明从钱钟书及其夫人的身上感受到真实的从容，从而对过去的狂妄和自以为是进行反思，为自己重新规划新的人生目标，即便后来达到事业巅峰也不浮夸。②肯为角色低头。对于喜欢的角色，哪怕是小人物，他都可以全身心投入，甚至能够放下身段，主动与导演沟通，只为更真实地贴近角色。③尊重演戏职业。为了更真实的演出，不惜投入大量的时间和精力，多方面、多状态诠释角色以供导演挑选。（每点2分）
（4）（第一问）①演艺圈会带给人不由自主的浮夸，优点和缺点都容易被人夸大，陈道明早起的成功让他逐渐迷失自己。而与钱钟书的相识、交往，让他深刻反省了自己，从而对明星人生重新定位：不断学习，提升品质看，努力做一个娱乐圈中的文艺人。②陈道明即使30多年身居一线最贵男星的地位，也不以影响力和话语权去过多干涉娱乐圈事务，始终潜心演戏，做好演员事业，生活在自己的步调里，其事业成就全凭实力和态度挣得。（第二问）同意。娱乐圈名缰利锁，唯有去除欲望，不说场面话和套话，才能纯粹地演绎角色，以真诚打动大众的心灵。不仅如此，演员还应用自己的一言一行，对待演戏的态度，影响甚至重塑大众的价值观。这种效应在如陈道明这样的影视巨星身上体现得更明显，因此演员需要严格要求自己，遵守做“人”的底线。（第一问每点2分；第二问表明观点1分，结合本文和社会现实阐述理由3分。）
