本次习作的主题是
08奥运08中国
浙江省温岭市城北小学希望文学社 陈力名
你瞧，
五个福娃牵着手，款款而来。
你听，
奥运的圣歌缭绕在华夏大地。
中国人百年的期待，
终于近了，近了……
等待着，等待着，
奥运圣火将在北京熊熊燃烧。
奥运，你把欢乐带给了国人，
让人们为你疯狂。
奥运，你把希望带给人们，
让我们期待辉煌。
奥运，你把激情带给运动员，
让他们冲刺新的目标。
奥运，你把精彩带给我们，
让我们回味无穷。
08奥运，
是敢于拼搏、挑战的人收获的季节。
08中国，
是世界各国体育健儿相聚的盛会。
相信我们吧！
精彩的奥运在北京呈现。
世界各国人们，
将在北京享受激动人心的时刻。
加油，08奥运！
加油，08中国！
同学吴琪瑶：在这一首诗歌中，我读着读着就有振奋人心的感觉，触动了我要为奥运加油的情感。
廖老师：整首诗朗朗上口，内容层层推进，表达出了小作者对奥运的期盼之心和身为一个中国人的自豪感。这种在文章中加入自己情感和体会方法，值得我们学习。
情感类
1999年、2000年全国的中
一、 容俗套，情感普通
俗话说：“宁吃鲜桃一口，不吃烂桃一筐。”作文也是这个道理。内容平平淡淡，都是“大路货”，就会缺少吸引力。如在以《关心》为话题的考场作文中，大部分同学写的是生病时，同学、老师或家长对自己的照顾；在《家里的故事》一文中，不少同学写的是洗衣、做饭等内容。这样千篇一律的题材自然难以写出感情，即使写出了感情，也难出新意。阅卷老师有腻味的感觉，评分当然就不会高了。这是中考作文中最为突出的一个问题。
二、 角度太大，情感空泛
情感类作文，最重要的是要写出人物之间的情感，如果没有具体的事例是无法做到这点的。作文时，不少同学存在的问题就是切入角度太大。在一篇以“我与奥运”为话题的作文中，不少同学只是空喊口号，“关注奥运”，“热爱奥运”，却没有选取一些细小的事情来写开，那又怎能写出好文章来呢？在中考作文《谢谢您，老师》中，不少同学写到了自己与老师的交往，这样不是不行，问题是不少同学只是空泛地说老师关心、爱护我们，我们要感谢老师、报答老师，对老师关心我们的一些具体事实却视而不见，这类文章就只能落入“基本符合题意，有中心，条理比较清楚”一档了。
三、 材料贪多，情感平淡
人物的情感往往要通过言语、动作、肖像、心理等来进行表现，我们不对事件详细地记叙，不对人物进行入微地刻画，是无法写出人物的情感的。那种对材料贪多求全的写法，只会造成内容平淡、主旨分散。在写作中考作文《谢谢您，老师》时，有些同学既写老师对自己学习上、生活上的关心，又写思想上受到的.教育，还写老师带病坚持上课。表面上看似乎内容充实，其实每一件事都只是浮光掠影，根本无法展示人物之间的情感。
四、 胡编乱造，情感造作
作文贵在情真，只有真挚的情感才能引起读者的共鸣，作为情感类
看来，如何掌握技巧，突破情感类话题作文的写作，是一个应该引起同学们重视的问题。要让文章达到事事述亲历、句句诉衷肠的效果，我们可以从以下三个方面入手：
一、 材料求独特，情感出新意
真实的材料是写好情感类文章的基础。对中学生来说，真情的抒发首先应该建立在叙述自己最熟悉、最了解的亲人、朋友、老师等身上。当然，让我们印象深刻或感动的事也许很多，这就要求我们学会独辟蹊径，从众多的材料中把独特的内容写进自己的文章。如 写《家里的故事》时，思路局限在生病、做饭、洗衣这一类事件上，就落入了俗套，写作水平较好的同学恐怕也难以写出二类文章。倘若我们从下面这些方面下功夫的话，可能就不同了。一位同学以《家庭“一把手”之争》为题，写的是妈妈不服爸爸这位家庭“一把手”，决定一显身手，挽回“家庭地位”的故事，文中有一种浓浓的家庭氛围，也有一种让人忍俊不禁的幽默情趣；《醉酒的爸爸》讲述的是爸爸当上干部之后的变化，作者把这种变化放在爸爸喝酒前后来展现，既新颖又深刻。这样的文章，一般可以评为二类文，语言、结构较好的话，完全可以评为一类文。《家庭之战》、《家丑外扬》、《为笑苦恼》、《小弟出丑》、《妈妈比较笨》、《老师认错》等都是考场上涌现出来的佳作。
二、角度求小巧，情感见真挚
摄像时，角度选得越大，照片中的人和景物就越不清晰；选取的角度越小，则越可以把人物的性情或景物的特征在细微之处淋漓尽致地展现出来，我们所说的“于细微处见真情”就是这个道理。角度为何还要“巧”呢？因为一个题材，可供立意的角度有很多，但并不一定每一个角度都能写好文章，只有选取最能拨动读者心弦的角度，才能让人心头一亮，看到事物精彩、引人的一面。如一位同学在《一碗面条》一文中，讲述的是妈妈生病时照样给我准备一碗面条的故事，作者透过一碗热气腾腾的面条，写出了一份感人的母爱；《一根红头绳》讲述的则是自己在家庭贫困时，老师在我生日那天送“我”一根红头绳作为礼物的故事，作者通过小小的红头绳，写出了一份让人感动的师生之情。这些考场作文，选取的事件有一个共同的特点，那就是角度小巧，于细微之处写出了真情。像《感动一瞬间》、《难忘那一声“谢谢”》、《一张纸条引出的故事》等文章都具有这一特点。
三、情节求曲折，情感显动人
中考作文一般只要求写五六百字，在情节上稍加用心，掌握一些“尺水兴波”的技巧，效果就会有了与众不同。一位同学在《那一刻我好幸福》一文中，写的是作者在中考前一天晚上，渴望在医院上晚班的妈妈能陪一陪自己的故事。文章中说：“在这种关键时刻，我竟然无法得到父母的特殊关照，谁会想到，一个所谓的幸福之家还有着如此的不幸？”当考生无奈之时，妈妈回来了，而且回来了三次。第一回家取钥匙时，作者的“心凉了半截”，第二次回家是由于天雨回家取伞，当作者彻底失望时，不料，粗心的妈妈第三次出现在自己面前。一件小事写得波澜曲折，真实感人，鲜明地反映出了自己由怨--恨--爱的过程。这样富有创新意识的文章，在中考作文中很受阅卷老师的青睐。情自心生，心诚则灵。同学们应该加大阅读量，拓展知识面，养成观察、感悟生活的习惯，正所谓“平时多积‘粮’，考试不慌张”。写作时才能激情荡于胸中，珠玑露于笔下。
一直不清楚，在物质想对丰富的时代却越发觉得生活更加无意义。我们可以拥有式样新奇制工精美的风筝，却找不到那种在田野里奔跑着将纸糊得简单的风鸢送上蓝天时的兴奋激动；我们嚼着美味佳肴，却更加怀念那些槐花榆钱；我么可以随时随地和人们联络，却越来越孤独。下面是情感好文章摘抄，欢迎参考阅读！
情感好文章摘抄1
因为亲近
感情，多么微妙的一个词。
情，是由感而生，感，又是由情而发。
正因对事物的情感不同，所以我们对事物的认知有所不同。
家乡的一切都是美的，中华民族根深蒂固的家乡情结，那对家乡无尽的爱与亲近，使我们有理由相信这一点。
记得莫怀戚在他的散文《家乡落日》中曾这样说，云海落日飘忽柔曼，美国的落日眨眼就落下，而只有家乡的落日，才能打动人的心灵——“那才是我的落日啊”。
其实，并不是那一轮红日有何不同，而是家乡的落日承载了太多的思念与情感与我们的记忆。
那一轮落日，照过枯藤老树昏鸦，照过小桥流水人家，照着的是记忆最深处一点一滴关于故土的热爱。
心灵上的共鸣使我们感到事物的美好。
看飞流直下三千尺，我们感受到的是一种豪迈;看傲雪青松屹立北风，我们感受到的是不屈不挠。
看一轮明月高挂天空，我们想到的是但愿人长久，千里共婵娟。
事物本也无情，是我们心灵上的亲近使我们感到它们是如此美好。
因此，古往今来多少文人墨客，看到雁排长空，虎啸深林，鱼跃水面，落英缤纷，秋雨梧桐都能发出心底最深处的一声叹息。
在《韩非子》中有一则寓言，宋国有个富人家里的墙被雨淋坏了，儿子说：“不修好，会有人来偷。”邻人也是这样说，结果果真被偷了。
富人觉得儿子聪明而邻人可疑。
这一则寓言也说明了感情上的亲疏影响着我们对事物认知的正误。
同样一句话，为何儿子是聪明的而邻人则是可疑的?正是因为在感情上觉得儿子更为亲近，所以会觉得是为自己着想;而邻人的话呢，也许是近乎于一种诅咒。
林清玄有一篇文章《风中跌倒不为风》，说的是小时候走路摔倒时奶奶总是责怪风，“怎么把我的乖孙子绊倒呢?”因为疼爱自己的孙子，所以总觉得孙子都是正确的，是风可恶。
奶奶的慈祥善良，跃然纸上。
这也说明，感情上的亲疏，决定着我们对事物的认知。
同一首歌，在不同的情境、不同的人听来，是有所不同的。
正是唐玄宗自创的《霓裳羽衣曲》，他从中听到的是花花世界，而我们从中听到的是亡国之音。
因为对岳飞的喜爱，我们说“青山有幸埋忠骨”，因为对秦桧的恨，所以我们说“白铁无辜铸侫臣”。
记得曾有一位诗人说：“境由心生。”很大程度上说出了感情与认知的`关系。
那么，就让我们带着善良而美好的感情来看这个世界吧。
既然一朵花里可以看出一个世界，那么就让我们坐看云舒云卷，看到一个美好的世界，把无限放在掌心，把永恒在一瞬间收藏。
因为亲近，所以美好!
【赏析】
这篇满分
考生一泻无遗地倾吐出发自内心的真情，具有感人的力量。
文章题目就旗帜鲜明地提出“因为亲近，所以美好”这一观点。
全文紧紧地围绕着“话题”旁征博引，撷英掇华，论据有力，力透纸背。
从古代诗词到今人的美文，从寓言故事到历史事实，内容充实丰富，语言掷地有声。
文章以“因为亲近，所以美好”收篇，照应文题，加深了文章的力度，给人留下深刻的印象。
文章文采飞扬，比如，“情，是由感而生，感，又是由情而发”这样的整句在文中比比皆是，并且整散交错，错落有致;再如，“看飞流直下三千尺，我们感受到的是一种豪迈;看傲雪青松屹立北风，我们感受到的是不屈不挠。
看一轮明月高挂天空，我们想到的是但愿人长久，千里共婵娟”这样令人赏心悦目的排比句，使人读后，口吻生香，回味无穷。
语言精美典雅使这篇考场作文魅力四射，光彩照人。
总之，这是一篇写得蕴涵深刻而又富有文采的佳作。
情感好文章摘抄2
幻想的快乐
“坏蛋，站住，我要代表月亮消灭你!”扎着羊角辫的女孩一手叉着腰一手指着镜子里的自己大声喝道。
她没有美少女战士的变身制服，没有月亮宝杖，但她依然威风凛凛神气活现，一脸正义地看着镜中的自己，突然她倒在床上，大呼：“女侠饶命，小人再也不敢了!”然后小女孩又从床上爬起来教导“坏蛋”改邪归正……
这是小时候一个人的闹剧，一个人分饰两个角色，在空荡荡的房间里，忘记深锁的铁门，忘记寂静的客厅，忘记窗外渐深的夜色，忘记咕咕叫的肚子，沉浸在自己的幻想里，全心全意。
独生子女的孤独，深居高楼的寂寞，都因为天马行空无拘无束的幻想被排遣掉了。
在幻想中，小女孩从不孤寂，她有月野兔和夜礼服假面，有奥特曼和阿童木，有小丸子和叮当猫，有雅典娜和星矢，她有一个热热闹闹的小世界。
她可以一会儿扮皇帝，假装自己有胡须;她也可以一会儿披着枕巾和毛毯，幻想自己是倾国倾城的王妃。
所有的幻想都给她带来无尽的乐趣，幻想是她快乐的源泉，给她一个热闹光鲜、真善美的世界，使她不必蜷缩在角落里，使她的瞳孔里没有阴影而是如星星一般闪着光芒。
幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度过少年青年，她将永远保持幻想，她不会忘记当年那小小的快乐的身影，曾经乘着幻想号在宇宙里自由翱翔。
人生就像坐过山车，到达高峰后就会有低谷，而想要顺利走过这些高高低低的之路，就只能心怀幻想之梦。
长大的小女孩有很多烦恼和不开心，经常会和生活中的不如意怄气。
可幸好她还记得幻想，幻想有一双大手，拂去烦恼，变化出生活的糖果令她开怀。
如果因为做数学题而烦躁苦恼，她就幻想自己站在如画的美景面前寻找一条可以登山的路，心情一好难题有时就会迎刃而解。
如果体育考试不及格，她就幻想自己是打不死的圣斗士，爆发小宇宙冲过百米终点线，哪怕还是跑不快，她也会露出明媚的笑靥。
只要幻想在，快乐就在，坚持下去的勇气也会在，她就会笑着面对人生的潮起潮落，永不言败。
幻想的快乐，解除了现实的苦涩，把生活酿成了一坛好酒，值得每个人慢慢品味。
【赏析】
这篇以幻想的快乐为线索的散文，通过小时候一个人的闹剧画面，集中突出了关于快乐的主题。
幻想照亮了小女孩的童年、长大的小女孩有很多烦恼和不开心等两个不同情景，看似很散，其实主题十分集中，可谓形散神聚。
考生所要表达的观点是在任何时候，幻想的快乐，解除了现实的苦涩，把生活酿成了一坛好酒，值得每个人慢慢品味。
结构紧凑，语言生动，结尾颇有点睛之妙。
情感好文章摘抄3
花开两岸
生命之中总有一些记忆深埋在我们心底，尽管时间飞逝，它们也不会因此而消了颜色，褪了芬芳，反而在时间的冲洗下愈加鲜艳，成为温暖我们一生的财富。
记忆是花种，在时间流水的滋润下，开出了迷人的花。
还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。
她居住的那座吊脚楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。
她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。
记忆是花香，在时间之风的吹动下，飘散到更远的地方。
还记得记忆中那个叫王雪原的男子，毅然站出来揭开医药费的黑幕，不惧丢掉工作，不惧恐吓与报复，他让丑行暴露于光明之下，正义得到伸张，他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费用制度。
他的勇敢，他的牺牲，他就如同一支清濯的莲花，散发着大义的芬芳，弥漫于记忆中，时间越长越浓烈。
记忆是时间长河两岸的繁花，时间不仅不曾让它们风化，还给了它们滋养，让它们愈加美丽。
还记得一人一马的邮路上的王顺友，教我敬业;还记得为友守墓30年的陈健，教我守诺;还记得舞出千手观音的邰丽华，教我不屈;还记得生命中无数帮助过我的人，教会我爱……他们都是记忆长河旁的花，用馨香沐浴着我。
他们教给我的，都成了我一生的财富，它们不会被风化，而会随时间的风、时间的流水传到心底，浸润全身，恩泽我的一生。
这些让我感动，让我成长的记忆永远不会被风化。
相反，它们会在时间长河的两岸开满迷人的花，装点我的人生。
花开两岸，记忆永存。
情感好文章摘抄4
且息且行
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽独行是美的。
“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在树阴里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草里遥望碧天里的星星，也是美的。
人生路上，总是险滩连着波岸，深溪连着幽谷，寒窗的春帷外游弋着阳春里的风筝，行兵的巷道尽头是满园欲滴的青梅。
有的人征服了险峰，又举目遥望更险峻的山崖;探得了瑰宝，又跃跃于另一次奇异的冒险，策马路过梅园，却一心想着直奔边关，戍国杀敌。
这样的人不是痴顽，而是执着。
他们在奔波里冲出生命的极限，在征服里体验生命的快乐，在生无所息里实现自己的终极意义。
最伟大的战士却渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息面前，他璨然微笑，死得其所。
有的人驾一叶之扁舟，凌万顷之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉自适，听风饮露。
他们秉烛夜游，访仙探鬼，只是感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。
这样的人不是放纵颓靡，只是潇洒自如。
他们在漫游里赏玩生命的细节，在驻足遐观里纪念流逝的时间，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。
升仙的道人不过问红尘俗世，只在静坐修行中获得人格的圆满，生命的休憩。
故而生有所息，生无所息，只是对不同生活方式的一种注解。
没有一种是尤其高尚，没有一种又尤其鄙俗。
真正活出自我的人，都在自己的生活中实现了毕生的追求，获得了精神的完满。
生无所息的人绝不会像汲汲于富贵的高老头一样死在最后一次对金币的攫取，而如被缚的普罗米修斯，在与天庭与痛苦的不懈抗争中使精神永驻。
生有所息的人绝不会像沉湎于安逸的“多余的人”一样死在颓散的床褥上，而如御风的列子，窥破了天地的厚道，乘六气之辨游弋于苍茫的宇宙。
生无所息，本身也是在生命意义里的一种慰息;生有所息，也是在愉悦祥和里对心灵的一种探求。
在西西弗斯推石上山的路上，也许就有过陶谢的屐印，叹赏过沿途的风景，他们擦身而过，互道一声好。
我们也不妨放下执着的争辩，循着人生的风景路且息且行。
