家乡的五月，春意始盛浓。桃、杏次第争艳，正应了那句诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”
桃花，《诗经·桃夭》云：桃之夭夭，灼灼其华。言尽其艳丽之容，然我是不甚喜欢的，艳艳的，妖妖的，似个极漂亮的女子，因为知道自己美，故极尽招摇。但桃子恰是我的最爱。不爱其花爱其果，可以这样吧？反正都这样了。
杏花倒不似桃花那般俗艳，平添几分和润、温婉，那娇羞模样，真真的让人怜爱。虽杏子酸涩我不爱吃，但不爱其果爱其花，也可以这样吧？反正亦如此了。《甄嬛传》有一情节：甄嬛坐在红木秋千架上，杏花疏影处，轻语：杏花虽美，但结出的果子极酸，杏仁更是苦涩，若做人做事皆是开头美好，而结局潦倒，又有何意义？倒不如松柏，终年青翠，无花无果也就罢了。这倒是新鲜别致的见解。
甄嬛是何等女子，自然不会钟情于荒郊野杏。大抵只有像我这般的俗女子才会舍不下吧？
我舍不下的何止杏花？
但凡花花草草，我都爱。如毛毛草，如仙人掌，如野槐花。不论尊贵，亦不管是否开花，能否结果，只要是植物，只要是植物就有骄傲的活着的权利。我实在喜欢它们或仰、或俯、或直、或曲的姿态。一切只为一个目的，生存，只为生存呀！简单且执着，不像人，这般繁杂。
“杏花开与槐花落”。槐，生不择地，山坳野径，茅房前后，落地就生根。在家乡它是很卑贱的一种树，早年打家具，是不用它的，只在扎个围墙的篱笆才记得起。大抵是这“鬼”的缘由吧。好好的一棵树，于“鬼”何事？到底是不雅。想想真为槐叫屈，也怪这造字的老祖宗。“杨柳”，不必说字形婀娜，连音都入口入心的很；松、柏、梅、桂、榕，那个不是美名？独独槐，单单槐，爹不亲，妈不爱，到底是弃儿吧。所以只开素白的花，素净得很，一串一串的，扎扎实实的，沉沉的都垂下，远远望去，似碎雪，疏疏的飘于绿荫间，倒有了几分梨花的风骨。它是不想博人怜的，兀自开，兀自谢。反倒让人格外的疼爱。
“谁道槐花更起愁”。槐花愁吗？愁的是赏槐人。
我也赏槐，但，不喜愁。我宁愿苦，唯苦才清醒，亦深刻。
有时我在想，槐，着实适合栽种于坟前墓后，槐，怀，不是比松柏更好？这天然而成的树花，不也胜过那鲜不了几日的束花，这样，这“鬼”字也名副其实了。到底有没有为先人种槐的，不知道，于我也只是乱想，罢了。
一直忘不了三婶娘家老屋土墙外的那棵古槐，三人方可团抱的腰围，族里的长胡子爷爷说他爷爷在世时树就在了，到底何人何时栽种，无从考察，也无人认真地查过。古槐很邪乎，扎根在岩石上，树根大都凸起暴露于外，遒劲，突兀，道不尽的.沧桑。树身已成空洞状，起先只是飞禽安营扎寨，后来猫狗们进进出出，再后来，不记得是哪个午后，哪个野小子的提议，树下扮家家的几个毛丫头也不甘示弱，纷纷响应了，一个挨一个，从树底洞口入，须臾，一个小脑袋便在绿荫里探出，折枝别于耳后，一个转身，小屁股在前，手脚并用，一溜烟就滑下，挥动槐枝，仰面喊：“我下来啦！”，得意之情，溢于言表。树上的自然不甘落后，捋一把槐花，塞入嘴，顺势手背擦了一把鼻涕，蹭蹭，人影就着地了……时间最慷慨的时候，莫过于你混沌无知、不知时间为何物时。小子丫头们就这么把一颗滚圆的太阳，不知疲倦地一点点玩成弯月，方收兵回营……
“咕咕哏儿——”一声鸡啼，叫醒了一个村庄。其实鸡叫不叫是鸡的事，庄稼人心里有自己的早晨，时间到了，自个就醒了。
“哐当——咯吱吱……”门闩落下，门开了，男人擦了把眼屎，扛上锄头上地去了。女人一手端着尿盆，一手捋着乱发，不忘隔墙递出一句话——他爹，饭时到了就回来，不要熬到毒日头。男人没有搭话，只是照例在大槐树下的青石墩上把那锄头倒过来，用力敲打了几下，锄头受了力 ，锄把和锄头就夯实了，锄草拢土就会很利索。闻着声，女人隐秘地笑了，把头发麻利的用手随意地盘在脑后，在晾衣服的铁丝上拽下一条白毛巾包住头，随即操起立在墙角的扫帚，弓腰挥帚，清扫起了院子。
“毛蛋，凤妮，赶紧起，该上学了。”女人解下毛巾，拍打着身上的尘土 ，扭头向屋里喊着。不一会儿，屋里飞出两个小人儿，毛蛋打着呵欠，边挎书包边扣子，凤妮整理着羊角辫，眼睛找寻着女人，娇俏的扔下一句——娘，我们走啦。推搡着毛蛋便出了院门……
“春风拂醒槐花梦”，古槐年年吐绿，年年开花，巨伞下，习习凉风，不记得多少丫头小子沉醉在童话里不愿长大，不记得多少少女悄语闺房细软，不记得多少小媳妇嬉笑怒骂织衣织生活，不记得多少白胡子在树下的青石上磕落了多少锅旱烟灰，一捋胡须，竟然捋老了一大把岁月，人怎能和树比，是啊，怎能比！
十岁那年，我家的新房建成，我们举家乔迁，搬离了老屋，十四年后，我嫁作人妇，真正地离开了小村，人真是一种奇怪的动物，总是很容易忽略当下的时光。而当所有的时光被辜负和浪费后，便作死作活、呼天喊地地祭奠感慨它曾经的馨香和华美。
我写槐，正是我在念怀，念怀记忆梗上的那朵朵娉婷，恰似那槐花，碎雪似得槐花，素素的，碎碎的，沁着流年的沉香……
1、 做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
2、 做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
3、 子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
4、 子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德，对下(子女)怎么教育都不到位。
5、 志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦!身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
6、 知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
7、 正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
8、 整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
9、 丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
10、 丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
11、 少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
12、 赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
13、 人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
14、 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
15、 人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
16、 亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
17、 刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
18、 见不义之财勿取，遇合理之事则从。
19、 家家有本难念经，唯有开心念得通。
20、 活到老学到老躺在棺材里不算巧。
21、 有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
22、 有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
23、 有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
24、 一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
25、 一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
26、 一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
27、 性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的.和谐。
28、 小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
29、 小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
30、 向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
31、 毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪;扶正义，勿以恶小而为之、亲贤者。
32、 遇合理之事则从。
33、 尊老爱幼、见不义之财勿取。
34、 勿妒贤而嫉能，斥邪恶，教子要有义方，受恩莫忘、居身务期质朴
35、 做人要做老实、诚实、善良人，多做好事,终有好事。
36、 提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
37、 少年不知勤学苦，老来方知读书迟。
38、 赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
39、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
40、 一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
41、 孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
42、 孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
43、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
44、 吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
45、 吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
46、 无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。
47、 我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
48、 维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。
49、 提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
50、 书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
1、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。
2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
3、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
4、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
6、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
7、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
9、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
11、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
12、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
13、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
14、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
16、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
17、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
18、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
19、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
20、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
21、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
22、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
23、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
24、赡养父母是中华民族的'传统美德，从我做起代代相传。
25、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
26、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
27、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
28、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
29、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
30、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
31、家家有本难念经，唯有开心念得通。
32、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
33、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
34、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
35、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
36、妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
37、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
38、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
39、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
40、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
41、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
42、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
43、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
44、读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。
45、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
46、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
47、常将有日思元日，莫待无时思有时。
48、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
49、不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
50、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
51、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
52、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
53、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
54、为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
55、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
56、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
57、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
58、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
59、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
60、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
