你终于还是没来虽然等到最后我也好像懂了你的心情于是开始在这老地方里独自地等待起。然而尽管此刻你来或者不来都无关等待但是你终于没来我不免还是有些伤怀八年了吧你还是你吗说是想再看看你其实只是想知道你过得好吗你快乐吗因为你总是我这一生里最爱的人，
下雨了冬夜的雨听来就冷那一年如果不分开不知道今天我们是不是相爱人生不能假设也无法重来也许也许这样的安排最好夜深了我也该走了而曾经属于我们的青春恨爱也要离开在你我的人生今夜的等待将是最后一次的等待不来也好真的不来也好........
生而为男是一种悲哀，是一种无奈的选择。为男好累，为男好可怜，为男好寂寞，为男伤心。男人是相对女人存在于这个社会的，女人没有的东西男人必须有，女人有的男人却不一定有。
男人最大的悲哀是来自女人的伤害，而这个女人是他彻心彻肺深爱着的。男人最怕ED，一种可怕的因女人而生的病。
女人不爱男人，常送给他一顶绿帽子，这顶帽子会压男人一辈子，直到死也不能释怀。要说男人原谅女人送给他的这顶帽子，那是假的。
男人必须有钱，否则女人不爱，其实女人爱的是男人的臭钱。女人在很古的时候，就是男人的玩物，就是生育的工具，就是男人欲望的根，女人选择男人一是会弄来食物善养，二是身体强壮善生，三是取悦女人满足女人天生与来的虚荣心善权。现在这种本性已和她们的女体合而为一不能分割，天性使然。这生出男人无穷无尽的征服欲，恐惧心，自卑，时时忍受被比较被挑选被评价的奴性、畜性，最终成为女人这个寄生虫的寄主、暂时的宿主。
男人必须有一副好身体，否则女人会看不起，让女人看不起尤其令人痛苦、难受。男人的.好身体是为征服女人用的，听起来有些可悲，但确实如此，也就是说，男人的好身体也不属于自己而属于女人，就象女人生了男人一样，男人天生是悲剧角色。
男人必须有事业，出人头地，否则女人也会看不起。想象一下，无所事事的男人女人看着心烦，因为女人这种动物最善变，最猎奇，最喜新厌旧，最欣赏一种飞来的爱情，谁都不知的，一个人欣赏的乌托邦的爱，男人的面孔自然看的不能再看了，守家的男人是春情荡漾女子的绊脚石，她赶走你惟恐不快。
男人还要好玩，男人不坏女人不爱，男人象宠物一样要时时博取女人的欢心，否则女人会大骂男人没本事，连女人都哄不了。女人需要人哄，听起来多么可笑，其实那是女人永不知满足的心在时时戒备男人的爱，包括男人失意时也要被调笑，强装欢颜，活在面具下，多么无奈。而女人却可以耍脾气，不分场合和时间，不论何人，这些被人们冠之‘女人’而一笑置之，假若是男人，就说这男人不解风情，脾气暴躁，没有耐性，不成熟，没能耐，等等，一无是处。其实这是性别歧视。男人好可怜。
男人是粗线条的，女人是细线条的。男人即使爱了，让人感觉也没什么，故子女关系总处不好，孩子们总不会喜欢父亲，却喜欢母亲。女人坐收渔利，十足的剥削者，如果夫妻反目这微妙关系就会显现，或者老年，更甚。
男人有苦不能哭，爱哭的男人女人轻贱你。男人有泪咽在肚里，无法向人诉说，尤其被女人伤，更开不了口。女人却可以随时随地哭，宣泄她们的感情，即使是她们做错了也会哭的一塌糊涂，博取人之恻隐，那是她们的武器，战无不胜的武器。男人却不能、也不行、不允许、不能象女人。这是一套怪理论，竟使天下所有男人暗泣。
女人被赋予许多美好的东西，男人却没有，请问男人的节日是哪一天？
男人是泥，女人天生是水做的，这是那个花痴贾宝玉说的，就象几辈子没见过女人似的，丧失立场，尽失男气，一派胡言。其实男人很脆弱，更需要关怀，更需要爱，无私的爱，无功利思想的爱，女人的掏心掏肺的爱，而不是虚情假意的爱，虚与委蛇的爱，贪欢床第的爱，被赋予了思想的爱。女人的假是男人的硬伤。
男人的自卑可以说是与生俱来的，这在于女人对男根的盲目崇拜，因之女人好男根却也绞杀了男根。男根被夸大到神奇的地步，把男人逼进了一个死胡同，男人的好坏以男根的优劣而论，士可杀不可辱也，何至如此！故女人是男人的杀手。
造物如此，我又何甘，天杀我辈，天该死。
作者在这首诗，就是要描写在邂逅相思
又如：《郑风·出其东门》也是描写男对女的倾慕：
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
出其
这首诗符合于'弱水三千，但取一瓢饮"，或"一瓢即三千"的情形。这首诗的男孩子在这里夸这么大的话，满适合做写情诗的高手。"出其东门，有女如云"是走过东门，漂亮的女子那么多，"虽则如云，匪我思存。"对我来讲，那众多的女子对我内心一点都没有办法引起震动。为什么呢?这里的"
还有一首《秦风·蒹葭》也是一首男慕于女的情歌：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯
蒹葭凄凄，白露未日希。所谓伊人，在水之湄。
溯
这首诗与上两首在内容上有所不同。前两首诗中男女主人公感情是热情奔放的。而在这首却给我们呈现出一对多情、矜持的情人形象。"以手去接之，以身融之，""惆怅距离"，营造了一个可望而不可及却又心往驰之的精神境界，令诗意境明丽清幽，具有朦胧美，弥漫着淡淡的怅惘。可设想伊人所在地方是一条清澈的河流。另一边，一名男子"溯
你，
一会儿看云，
一会儿看我。
我觉得，
你离云很近，
而离我却很远!
2、女倾慕男：《诗经》中的爱情诗真实地再现了周代男女之间相恋相爱的世俗生活，其内容丰富而多彩。悦慕、爱恋不仅只是男子，同样也有女子对男子的倾慕。如《郑风·叔于田》就是这样：
叔于田，巷无居人。岂无居人?不如叔也。
叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒?不如叔也。
叔适野，巷无服马。岂无服马?不如叔也。
诗中所写的是一位女子对她所爱之人的歌颂。这位女子的恋人"叔"出去打猎，在整个里巷之中就再也没有她看得上的人。因为他不但能骑能饮，而且勇武英俊，有美好的品德。总之，在她的心目中，"叔"是最杰出的男子，举世无双，无人能及。这种夸张的写法，最真切地表现了相恋中的女子心理。这种坚贞简直不逊于"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"的感觉!
二、约会
有了邂逅之后的心灵触动，当然就要约会，接下来我们就要看有关约会的诗歌。《诗经》中有许多诗篇描写了男女的欢会。这里有携手春游的快乐，如《郑风·
1、相会于杨柳依依小河边：《郑风·
在中国的传统里，凡是在元宵灯节、端阳佳节，或是在其它节日里，是自自然然应该要让男女之间有共同约会的时间，或者是约会的地点。在先秦时更是如此。《郑风·
又如：《郑风?出其东门》也是描写男对女的倾慕：
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
出其
这首诗符合于'弱水三千，但取一瓢饮"，或"一瓢即三千"的情形。这首诗的男孩子在这里夸这么大的话，满适合做写情诗的高手。"出其东门，有女如云"是走过东门，漂亮的女子那么多，"虽则如云，匪我思存。"对我来讲，那众多的女子对我内心一点都没有办法引起震动。为什么呢?这里的"
还有一首《秦风?蒹葭》也是一首男慕于女的情歌：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯
蒹葭凄凄，白露未日希。所谓伊人，在水之湄。
溯
这首诗与上两首在内容上有所不同。前两首诗中男女主人公感情是热情奔放的。而在这首却给我们呈现出一对多情、矜持的情人形象。"以手去接之，以身融之，""惆怅距离"，营造了一个可望而不可及却又心往驰之的精神境界，令诗意境明丽清幽，具有朦胧美，弥漫着淡淡的怅惘。可设想伊人所在地方是一条清澈的河流。另一边，一名男子"溯
你，
一会儿看云，
一会儿看我。
我觉得，
你离云很近，
而离我却很远!
2、女倾慕男：《诗经》中的爱情诗真实地再现了周代男女之间相恋相爱的世俗生活，其内容丰富而多彩。悦慕、爱恋不仅只是男子，同样也有女子对男子的倾慕。如《郑风?叔于田》就是这样：
叔于田，巷无居人。岂无居人?不如叔也。
叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒?不如叔也。
叔适野，巷无服马。岂无服马?不如叔也。
诗中所写的是一位女子对她所爱之人的歌颂。这位女子的恋人"叔"出去打猎，在整个里巷之中就再也没有她看得上的人。因为他不但能骑能饮，而且勇武英俊，有美好的品德。总之，在她的心目中，"叔"是最杰出的男子，举世无双，无人能及。这种夸张的写法，最真切地表现了相恋中的女子心理。这种坚贞简直不逊于"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"的感觉!
二、约会
有了邂逅之后的心灵触动，当然就要约会，接下来我们就要看有关约会的诗歌。《诗经》中有许多诗篇描写了男女的欢会。这里有携手春游的快乐，如《郑风?
1、相会于杨柳依依小河边：《郑风?
在中国的传统里，凡是在元宵灯节、端阳佳节，或是在其它节日里，是自自然然应该要让男女之间有共同约会的时间，或者是约会的地点。在先秦时更是如此。《郑风?
2、相会于芳草萋萋城之南：《邶风?静女》便是这样：
静女其姝，
静女其娈，贻我彤管。彤管有
自牧归荑，
可爱的姑娘按照约定在城角楼等他，也许为了逗着玩，她把自己隐藏起来，他来时见不着她，急得搔首踯
