家风家训家规作文 篇1
家规是指一个家庭所规定的行为规范，是教育规范后代的准则，也叫家法。好家规会造就好家风，家风即门风，不同的家庭有不同的家风，顾名思义，家风是一个家庭的风气，风格与风尚，也就是家规、家训形成的习惯。善、孝、仁、礼等品德，尊老爱幼、勤俭持家、重德修身等品质，都可以引领家庭成员积极向上、健康成长。
我们家也有许多的家规，生活上的有像什么“食不言，寝不语”了，东西不要乱扔乱放了，吃有吃相、坐有坐相了……这些都是要我们养成良好的生活习惯。在行为上，父母从小就教育我对人要有礼貌，对长辈要尊敬，对父母要孝顺。他们是这样教育我们，也是以身作则这样做的，我给大家讲几个发生在我父母身上的真实事例吧！
我的妈妈是个大孝女，每次回姥姥家，都会买一些姥姥、姥爷爱吃的食物，挑那些软的、好消化的。因为姥姥、姥爷的牙齿都不好了。在家帮他们整理家务、烧几道菜，饭后微笑着听姥姥、姥爷讲“大道理”，很有耐心。在奶奶临去世的几年里，妈妈也每个星期都要到奶奶家，给奶奶买药。奶奶的下身经常发炎、红肿，妈妈每次都细心地为奶奶上药。爸爸说他从心里感谢妈妈，每一次吵架，想起妈妈做的就什么都放下了。这些事情让我从妈妈身上孝顺的美德，我也要向她学习。我家的家风，我说起来就是：孝敬父母、忠厚诚信、勤俭持家、知书达理。以上这些就是我的家庭里的关于家风的故事。
我们也要从先人、哲人那里学习好的传承。北齐的《颜氏家训》、近代的《曾国藩家书》，都是以传统的儒家思想教育子女如何修身、治家、处事、为学等，讲究重德修身、自律自勉，总结起来就是各家家训的核心内容。
好的家风才能创造出好的家庭，俗话说：家和万事兴，相互体谅、相互宽容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基础上的家庭，才是幸福美满的家庭。家庭是社会的细胞，只有家庭和睦，社会才会稳定。
好的家风需要传承，也需要总结，不光要靠潜移默化还要作为教育理念固化形成家训。
寒门家风好，少年早成才。作为平凡而普通的我们，要努力将前辈的优良家风传承下来，让它成为一种潜在的、无形的力量，引领我们健康成长。
家风家训家规作文 篇2
好的家庭里必定有好家训而家风就是就是自己家的风气，家里的风气不好，必定会影响到子孙后代。每一个家庭里都有自己的家风家训，它可以让一个家变得美好、积极向上、健康成长。
我家的家规是孝顺。爸爸妈妈常挂在嘴边说“百善孝为先”。孝就是要尊敬老人，孝顺长辈，多帮他们做一些力所能及的事，长辈说话，我们作为晚辈的一定要听，绝不能当耳旁风，最主要的是不能顶撞大人，吃饭必须灯长辈动筷子了我们才可吃。
我家的家训是诚实守信。爸爸妈妈为了让我一生都记得诚实守信，所以在我很小的时候便开始跟我讲《狼来了》的故事，不厌其烦地一遍又一遍地讲。以至于现在这个故事我感觉自己都能倒背如流了，而诚实守信四个字也深深地印在了我的心底。
我家的家风是谦让。谦让就是相互退一步，相互体谅。中国千百年来流传的一个道德教育故事——《孔融让梨》，说的便是这个理。记得有一次我跟妈妈坐中巴车去外婆家，车上人很多，我和妈妈没有位置只能站着，一路颠簸，我都快晕死了。大概过了10分钟左右，我旁边的人突然起身要下车了，我仿佛看见了黎明的曙光——我马上就有位置可以坐了。那人刚起身我便想一屁股往那一坐，猝不及防的是我跟人撞一块了，抬头一看是一个跟我年龄相仿的小姑娘，原来她也想坐那个位置。她抬头冲我笑了笑，我心想“笑也没用，今天我一定要坐上这个位置，要不然剩下的大半个小时的路程可得把我累死。”我刚想跟她据理力争说这位置是我先看见的时却瞧见了她因晕车而略显苍白的脸。“你坐吧！”显然她因为晕车都不想再说过多的话了。“不不不，我马上就到了，还是你坐吧！”那天我虽然是一路站到外婆家的，但是我却感觉很兴奋，就像自己做了一件天大的好事似的。
正是有了家规——“百善孝为先”，所以我们家“家和万事兴”；正是有了家训——“诚实守信”，所以我们家每个人都值得信赖；正是有了家风——“谦让”，所以我的家人都谦卑有礼，其乐融融。
家风家训家规作文 篇3
每个家都有属于自己家的家风、家规、家训，要说起我家的家风、家规、家训，那可就要跟我小时候的几件事有关了。
从我懂事起，妈妈就告诉我做人的道理，首先要勤学，意思就是要好学，奋发学习；其次是上进，要不断地上进，用自己的实际行动证明，我能行；然后是诚实，不诚实的人，哪会让别人信任你，依赖你呢；最后是善良，没有一颗善良的心，只有一颗狭隘的心，怎么为别人着想？怎么会在别人有困难时去帮助他呢？
五岁时，我就可以做任何我想做的事情了。但是吃饭很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且还常常剩饭。并且我洗手时，每次洗一次，就要浪费半盆水，洗完后水龙头也不关，白白浪费了很多水。妈妈知道了我这两个不好的习惯以后，对我说：“勤俭节约是中华民族的传统美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩饭了，并且要节约水资源。”从那一刻起，我知道了要“勤俭节约”。
过年时，我到爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年快乐”。爷爷从口袋里掏出了一个红包，放在我手上，并语重心长地对我说：“孙女啊！你已经六岁了，明年你就要上一年级了。我要告诉你三句话，第一句话是尊敬长辈，无论你将来走到了哪儿，你看到长辈都要有礼貌，尊敬长辈；第二句话是孝顺父母，父母将你带到了世上，并养育了你。长大你一定要报答他们，孝顺他们；第三句话是自强自立，将来你无论做什么工作，都不要依赖别人，靠着自己的实力工作，还要安于现状，勤奋进取。这就是我对你的期望，希望你时时刻刻地记住。”
又过了一年，我要上小学了。我们坐下来打算开个家庭会议。爸爸说：“今天的内容就是讨论家风、家规、家训。目的就是想让你上学后能约束自己管好自己。”我们讨论了很久，才确定下来。
家风就是勤学、上进、诚实、善良。
家规是勤俭节约。
家训则是尊敬长辈、孝顺父母、自强自立。
上学以后，我感觉自从有了家风、家规、家训，无时无刻不在谨记着，约束自己。
家风家训家规作文 篇4
“哟，牛肉丸咯……”
清晨，天刚睁开朦胧的双眼，公鸡还没来得及伸懒腰打鸣，家里的门锁就响了——是爷爷踩自行车出门卖牛肉丸了。
“哟，牛肉丸咧……”叫卖声和着自行车的叮当叮当，划破清晨的薄雾，穿过潺潺的溪流，云雾环抱的山谷，跨过一条条街道，传入每一个胡同……
这是爷爷四十年一直做的事。
据说，祖上不只爷爷一辈是做牛肉丸的。在我们的家乡，牛肉丸算是当地一大特色，而真正做得好的却没几家。乡里的内行人都懂得哪家正宗，而爷爷的牛肉丸最是令他们津津乐道。
爷爷的牛肉丸不以店铺形式卖，而是一家一家送，除了几个订好的老主顾先送，其余的牛肉丸就是大家得拼时间争的。爷爷在坊间骑一圈，叫卖声一起，想买的人自然把门打开招呼爷爷。一天总共就一筐牛肉丸，卖完就没有了，所以有些人干脆就在坊口等着爷爷了。
坚守，是爷爷牛肉丸热卖的秘诀。
四十年来，爷爷从来都是卖最新鲜的牛肉，挑最好的肉料。然而，更重要的是爷爷纯手打的肉丸。不管怎样，爷爷的擀棒总在手边，我曾看爷爷一连着敲了几个小时，汗水浸透了衣襟，手臂麻木地举起，重复着机械的动作，不间断的敲，为的就是那一份极致口感。
在家乡生活过一段日子，我曾心血来潮，提出和爷爷一起送牛肉丸。爷爷笑着看我，不语。第二天清早，爷爷拉起睡眼朦胧的我。我赖在床上，说：“爷爷，爷爷，我不去了，让我再睡会。”爷爷没有笑容，而是一巴掌扇醒我：“男子汉，说到就要做到，做事要坚持到底!”拉着我在后座，一路吆喝着送牛肉丸。到了坊口，我惊呆了，一排人就站在那里，也没有说话，像是几十年来爷爷同他们无言坚守的约定。
从那时起，我养成了坚持做事到底的习惯，也学会了为自己的话负责。每当我早晨早起背书时，也总能看见父亲准备晨跑了。
那一刻，我总在想，故乡的门锁是不是也动了，坊间是不是也响起了叮当叮当呢?
家风家训家规作文 篇5
家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家比不可少的成分。在我们家，也有家风，那就是乐于助人。
华罗庚说：“人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上”。虽然从小家人就教我要乐于助人，但是经历过这些事后我才真正明白什么叫乐于助人。
那天上午，艳阳高照，万里无云，我跟外婆一起去菜市场买菜。我们看见一位中年妇女在乞讨，她失去了双腿，头发蓬乱，衣服破破烂烂的，十分邋遢。这个妇女一边向行人磕头一边念叨着给她点看钱，解决她的温饱问题。我假装没有看见她直径往前走，外婆拉住了我。外婆从钱包里拿出5元钱放在了那个妇女前方的塑料盒里，然后拉着我往前走去。我好奇地问外婆：“外婆，你为什么给那个乞讨的人钱?那个人很可能是骗子呀!”外婆抚摸着我的头慈祥地说：“那个人失去了双腿很可怜，而且还没钱，更可怜。就算她是骗子我给她5元钱，也没什么损失。我们不能太小气，要乐于助人!”
不仅我的外婆乐于助人，我的妈妈也乐于助人。
有一次，我和妈妈搭乘公交车去南京买东西。我和妈妈一上车就找了两个空位置坐了下来。经过好几站后公交车上挤满了人。到站了，一位老大爷拎着两个大袋子慢悠悠地走了上来。妈妈连忙站了起来对他说：“大爷，您坐吧!”大爷说了声谢谢，接着笑眯眯地坐了下来。
下了车后，我问妈妈：“你自己有位置坐多舒服呀，为什么要让给那个大爷做呢?”妈妈笑着说：“你看那个大爷拎着那么多东西，站着多不方便啊。我把座位让给他是乐于助人。你以后也要乐于助人!
乐于助人是一种美德，乐于是一种修养，乐于助人是一种
家风家训家规作文 篇6
所谓国有国风，家亦有家规；国亦有国风，家也有家风。家风，是一个家族多年来形成的传统风气，风格和风尚，是每个家庭变现出来的特色，我们在王豫的《蕉窗日记》中就已经得知了古人治家的重要性，他说道：“治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。”当然，这对于现代家庭来说也是非常重要的，无家不成国嘛。古时，岳母为儿刺字“精忠报国”，因为“忠”为其岳家家风；曾国潘以“勤”为人生第一要义，自然，“勤”便为曾家家风。近现代中，有的家庭和睦相处，相夫教子；有的尊重道德，一善先行；有的珍惜亲情，宽人律己……想林则徐便认为“贤而多财，则损其志；愚而多财，则增其过”。“检”便为其林家家风。宋代丞相司马光的子孙个个谦恭有礼，不仗父势，不持家富，人生有成，以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏之子”。
这都是在“有德者皆有检来”“检以之名，侈以自败”的家风下促进形成的。我家的人不知司马光为谁人，亦不知《训俭示康》，却也不谋而合的要求家人要“检”。从李绅的《悯农》中我们体会到劳作的艰辛。父母也告诉我们血汗钱来之不易，不能大花手脚。有些可买可不买的东西，尽量都选择不买，就像一些花俏而不实用的东西。母亲常说，家里人多，一块钱都要扳开来花。他们说华而不实的东西是没有用的，中看不中用，浪费的不仅仅是钱。其实不是只有在一个家庭里才这样强调的，商家公司也是如此，必须要精打细算，用最少的钱买最多最实用的东西，不然，即使你拥有百万身家，终有一日也会一无所有。父母不让我们花过多的钱，也是想让我们自强自立，不要有太多的物质需求。某任美国总统里根不仅有名望而且富有，可是他的儿子有一段时间却是一边找工作，一边靠国家救济金过日子的。俗话说爱美之心人皆有之，我与我的姐姐也不例外，我们都喜欢漂亮的衣服和鞋子，但我们却没有惊艳的衣服，穿着也没有让人羡慕过。
因为我们知道，我们现在还不需要那些艳丽的东西来装饰自己，且漂亮的东西一般都是不耐用的，没那么几天就要换掉，还不如要些可以穿个半年一年几年的呢！就连为我们操劳的妈妈也没有下过狠心买过些奢侈品。母亲没有固定的职业，家里的经济来源都是父亲。父亲用自己的肩膀扛起了整个家，辛辛苦苦。可他心爱的却风雨无阻，一如既往的仍在兜售它的商店里。我并不知道它是什么，只听起过妈妈说爸爸当初拼搏也有一份是为了得到它的原因，说爸爸爱到如痴如醉，恨不得日日夜夜搂着它。可当我向爸爸询问它，问他为何迟迟不去把它买回来的时候，他却说：“又不是什么国宝，不就一些看得用不得的东西，华而不实，那么贵重，要是让小偷偷去那还得了，可是哭都没有眼泪的嘞！”听着话语，似乎是嫌弃了它，可我却感到心酸，因为我知道他的心里其实在流泪，他只是在坚守我们的家风，给我做榜样。然而，这股节俭之风，带来的却不仅仅是阵阵清凉。家风是一个家庭的魂魄所在，支撑着家庭的进步与发展。金缨也说勤俭为治家之本。我家的家风是自然形成并传承下来的。无需强硬的文字约束，就算各代人的思维不同，也从未打破过这种风气。家风，作为中华民族的优良传统，家家户户都有自己的风气，在时代的进步下，也要得到进一步的继承和发扬。
家风家训家规作文 篇7
我爷爷是农民，爸爸也是农民，他们的文化水平都不是很高，虽然这样长辈对晚辈的教育却不会松懈半分。
勤劳，诚实，守时，做事不要拖拉。从我记事起爸爸就是这样。教育和引导我的。但我对他们的认识也只是模糊的，直到那件事后我开始懂了。那是发生在一个冬天的故事。
“咳咳，你在干什么？”身后响起了一声浑厚的声音，我赶紧转身并把我的“小黑手”很快的收回来放在身后。笑着回答道：“没干什么呀。”
他向我身后看去，那里放着一个柜子，柜子里有饼干。而我手上抓着的，便是不久前刚刚从那里得到的“战利品。”他显然是不相信我的回答，慢慢的向我走来，他离我越来越近了，鞋与地板接触时发出的“哒哒哒”声越发的清脆，打在我心上。那饼是烧红的铁，烫得慌。双脚开始颤抖，身子微微的晃动。做一番翻挣扎终于鼓起勇气，快速把腰弯到90并说：“爸，我错了。”起身，双手捧上了我的“战利品。”声音中带着一丝颤抖。我不敢看他，把头低得不能再低了。我看不见他的表情，不过能想象得到，一定是严肃的。
他从我手中拿起我“战利品”。的同时略带笑意的声音传来：“哎呀，这一次真是人赃并获啊。”我在心里嘀咕着：“哼，可恶的爸爸。”所以我决定不理他，让他一个人尴尬去吧。但他却没有因为我的无视而离开继续慢悠悠地开口说道：“能认识到错误并勇于承认，就是好事。但惩罚还是要有。你也并没有真正意识到自己错在哪里。去吧，你今天所学的古诗文抄两遍，今晚七点上交检查。”说完摸了摸我的头，带着我的“战利品”。向我身后走去，一开一关，手中多了一袋饼干，潇洒转身离开了。
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”。心慢慢地停了下来，但是没过多久，脑袋里又突然冒出了别的想法：出去玩。看着还没抄够两遍的古诗文，决定顺从内心的想法，出去玩。我偷偷的溜出了家门。天很快就变暗了，该回家了。我加快了步伐，想要回去把剩下的古诗文给抄完。到家门口习惯性的看着向挂钟，快要七点了，目光往下看到餐桌上摆着饭菜。我偷偷地往沙发喵了两眼，发现爸爸妈妈都坐在那里。
我缩缩脖子，抬脚进屋说了句：“我回来了。”我看向爸爸，发现他冷着张脸，投过来的眼神像箭一样“唰唰”。的射到我身上，妈妈已经来到了我的面前，满脸的焦急和担忧的神色让我感到了愧疚，他正准备说什么，爸爸的声音传来：“去拿你今天抄写的古诗文给我检查。”糟了！我给妈妈投去求助的目光，但他并没有像往常一样帮助我，我是要按爸爸的意思去执行。
我不记得检查的过程中发生了什么，只记得爸爸打量我时的眼神，那眼神割得我生疼。以及他所说的不诚实：“如果你大大方方的承认拿了饼干，结果也就会不同了。守时，守信这几样你今天全犯了。为什么？因为你没有把我们的家风家规放在心上。拿回去读好再好好想想。”
现在回想起来，我们脑海中突然出现：“吾以往之不谏，知来者之可追，实途之未远”这几句话。那件事后我就开始理解了，做人要诚实守时守信用，做事不拖拉。这让我在与人的交往过程中与他们真诚相待，能按时完成作业，并及时上交。意识到今日事。今日毕的重要性。让我养成了守时，守信，诚实，做事不拖拉的好习惯。
家风，影响着我的成长，我的生活，还有我的未来。
家风家训家规作文 篇8
爸爸妈妈跟我说，虽然我们家里没有白纸黑字的家训，但我们家一直以来的传统是：“热爱学习，尊老爱幼”。是哦，我的爸爸妈妈都来自农村，却在同一年以高分考上了复旦大学，现在都是各自单位的骨干。而他们平常孝敬长辈，关爱我和亲戚家的孩子，在放假的时候，都会带上爷爷奶奶、外婆和我出去旅游度假，见识祖国的大好风光，领略世界的缤纷多彩。
我先来讲讲爸爸家族这边的故事吧。我的爷爷高中毕业，在当时的宁波农村算是“高材生”了，而奶奶只上到小学三年级。他们种田卖菜秧为生，但他们对我爸爸和他哥哥——我的大伯伯，期望很高。他们曾说就算砸锅卖铁，把房子卖掉也要供两个孩子上大学。因为知识可以改变命运，可以有更多工作的选择，可以为社会做更多的贡献，可以让自己和家人过上更好的生活。
我妈妈这边的故事更令我感动。我的外公在妈妈读小学的时候就去世了，是因为白血病。但因为我的外公健在时，经常教只上过小学二年级的外婆识字、读书，也一直希望我妈妈能读大学。所以外婆靠自己在乡镇小厂打工，供我妈妈读书，而我妈妈也是从小就喜欢学习，尤其爱看书，考上大学后，通过课余打工和学校的奖学金，顺利地完成了学业。
从小，爸爸妈妈就给我讲故事，读书给我听，从绘本、童话书、少儿读物，慢慢培养我自己看书的习惯。因为我的世界里充满了书的影子，随时可以拿书来读，也让我自然而然爱上了看书读书。我要把爱学习的家风保持下去，也要跟爸爸妈妈一起孝敬长辈，让爷爷奶奶外婆长命百岁。
我们家族的家风故事有意思吧，你的家族有什么好故事呢?
家风家训家规作文 篇9
中国是世界著名的礼仪之邦，五十年历史悠久的文化传承至今，深深地铭刻在了每一个中华儿女的心中。相信每个家庭，都会有曾经的历史文化，和家风、家训、家规。我的家庭自然也不例外。
我的家族里，有一个重要人物，就是我的曾祖父。他曾经参加过解放战争，打过仗，消灭过许多敌人。我的曾祖父是一位战士，是一位英雄。听爷爷说，我的祖籍并不在长阳县，而是从巴东县迁移到长阳县的。当时生活条件很差，连饭都吃不饱，可曾祖父却想尽一切办法，维持着全家人的生活。他教导孩子们不管有多艰苦，也要做一个能吃苦耐劳，不为社会增添负担，有上进心的人。
我们家族的家训、家规、家风是：尊敬长辈，礼让他人，待人诚恳，诚实守信，有孝心，有舍才有得，永远做一个道德品质优良的人。这些家训、家规、家风，自古以来就牢记在我们每一个人的心中。长辈们之所以将这些定为家训、家规、家风，是为了让我们子孙后代牢记中华五千年传承至今的优良传统。这些良好的家风、家训、家规对整个社会而言是一种巨大的力量，它能让社会安宁，国家富强。我一定要牢记并做到，同时还会影响其他人，让其他人也做到。所以，我们一定要从现在开始做起，从每一个家庭做起，让每一个家庭都拥有好家风，并且遵守这些家风、家训、家规，还要将这些家风、家训、家规世世代代地传承下去。这样，有朝一日社会将会变得更加美好、和谐!
家风家训家规作文 篇10
以前我不知道家风是什么，直到我长大了，见识广了，才明白家风是每一个家庭的名片。每一个家庭的家风各不相同——有惜时之风，友善之风，勤奋之风……而我十分幸运的处在和谐家风之中。
在我所处的这个四口之家中，虽然没有十分富足的物质生活，但每当我见到自已的同学或陌生人的家庭发生种种矛盾，我都对他们的遭遇感到无比的同情，就算他们锦衣玉食，我也并不羡慕他们，因为一个空有财富而没有情感的家庭是可悲的，是不完美的。相比之下，我感到很满足，幸福，家中总是充满着快乐的味道。爸爸妈妈合睦相处，哥哥待我非常友好，虽然我们两兄妹偶尔也会有点小矛盾，但都能和平解决，生活在这样处处充满幸福、和谐的家庭中我深感快乐,幸福!
国外曾做过这样一个实验：把两盆尚未绽放的花当成两个不同家庭的孩子，对其中一盆各种辱骂，嘲讽,最终这朵花枯萎了，这象征着那些家风不好的家庭;而对另外一盆花各种夸奖，鼓励，最终这盆花绽放了自己的美丽。这个实验瞬间引起了世界各个家庭的注意，父母、长辈开始注意自已的言行举止，慢慢的尝试改变，不再对自已的孩子打、骂、羞辱或是讽刺，虽然有时候教育方式还是会触及孩子的自尊心，但是他们会反思自己的行为，进而改变自己的态度。渐渐家风正了，亲子关系得到缓解，家人相处也变得友善。当我看到这个实验的时候，不禁对这个实验者无比的敬佩，是他让那些生活在“苦海”中的孩子得以“重见光明”，重获家庭的温暖。
古人云:近朱者赤，近墨者黑，我就身在这“朱”中被“染”成了“红色”，成为一名活泼开朗，助人为乐的好孩子，虽然成绩偶而不理想，但我从未气馁，因为每一次的失败对我来说都是新的动力与挑战。同时，我牢记外公对我说的话：“世上无难事，只要肯攀登，没有攻不破的难题，只有不愿意去尝试的人。”
我家的家风——和谐之风，愿它常驻我家，愿这和谐之风，飘在中华大地的上空，飘进千家万户!
家风家训家规作文 篇11
痛，钻心的痛！
望着我肿胀通红的十指，都说十指连心，果然是这样。看即使手指练到僵硬、疼痛，可这首曲子还是弹不出来。
看着摆在面前的古筝，心中顿生出一种无力感。太难了啊，有点想抛弃这古筝了。放弃，会很简单的吧。
一抬头，便望一双不怒自威的眼睛，脑中想起那铿锵有力的四个字：“绝不放弃！”心中一震，看着爷爷的照片。若当真放弃，爷爷会失望的吧。
爷爷是个军人。
所以我们家实行军事管理制度。我们从小就被灌输军人的思想，首要的，就是四个字“绝不放弃！”
而爷爷和爸爸，都将这四个字贯彻到底。
爷爷得了癌症，是所有人都没想到的。一次又一次的治疗、手术，把那个健朗的老头折腾得越来越虚弱。半白的头发彻底白了，茂盛的头发只剩稀疏的几根了。越到后面，越痛苦。我有次半夜起床喝水，听见爷爷房里有声响，是爷爷压抑的痛苦的声音。我愣了一会儿，爷爷便不再那么痛地叫了。
第二天，爷爷依然精神抖擞地要去跑步。
思念，爷爷顽强地同病魔斗争了四年，从没想到过放弃，可他抵不住病痛的侵袭，走了。
在爷爷生病的这几年，爸爸也是在困难中。
公司出了大漏洞，将破产了，还要负债千万。亲朋好友都劝他放弃，爸爸硬是堵一口气，不出手公司。那两个月，爸爸每日早出晚归。这时，又查出爷爷癌症晚期的消息。他忙上忙下，每天工作，想挽救公司。短短几天，爸爸就老了好几岁。
爸爸没日没夜地工作，调查，每天精神高度紧绷，硬是有一口气堵着。最后，公司转危为安。
手指无意识触到琴弦，“叮”一声拉回我的思绪。爷爷、爸爸那么困难，都没放弃。而我只是一点小事，又怎能轻言放弃！
手指在琴弦上，勾、挑、拨，一曲高山流水从指尖泻出。
在这高山上、流水中，刻着的是我家家风——绝不放弃！
家风家训家规作文 篇12
治家严，家乃和；居乡恕；乡及睦。
——题记
历史，由残梦中惊醒，吻着岁月的睡魇，晨曦轻轻附和。历史挥霍不去铭记着的家风，它承载着一个家族的历史和文化。
幼时尚懵懂，父亲叫我好好做人。告诉我，我家的家训就是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”它不曾波澜起伏，亦不曾惊天动地，但却影响了我们家一代又一代。
家风是什么？它是绵长千年的老酒，时间越久越是甜美醇香；它是一幅传世名画，精美隽永，价値连城，在岁月中永不褪色；它是一首经典老歌，传唱至今，依然被世人所歌颂。
历史上名人的家风、家规、家训也是中华文明璀璨的文化珍宝中一个重要的部分。从孟母三迁到岳母刺字，再到曾国藩训诫儿女“家俭则兴，人勤则健。能勤能俭，永不贫贱。”再到纪晓岚说“四戒四宜”，这足以见得家风家训家规对于一个家庭的重要。
在我很小很小的时候，母亲告诉我说，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。但是年幼的我，不太懂这到底是什么意思。直到我七岁那一年，母亲做的一件事深深地影响了我。
在我的印象中，母亲工作很忙，总是在公司和家之间穿梭。
可奇怪的是，在我的印象中，母亲在从家到公司的路上时，习惯和一个陌生老人聊天，天天如此，不曾间断。那个老人神志不清楚，说话也不利落。我也偷听过他们的谈话，不过是今天天气不错，吃饭了没有之类的。七岁的我虽然不谙世事，但却在心里留下了疑问。心里也有过嫉妒，妈妈不陪我玩，还有时间和别人聊天？终于有一天我问了母亲，母亲的回答竟让我竟然想了很久。
她说：“孩子你知道吗？这个老人以前是个老师，喜欢热闹，一场病，他成了现在这样，他经常坐在门前，但没有人愿意和一个神志不清的老人聊天。这上下班的几分钟我和老人说说话，聊天的内容不重要，但重要的是让他心灵得到了一些安慰，你明白吗？”
母亲的这番话，留在了我心里，家训在我心里播下了种子。“这上下班的几分钟我和老人说说话，聊天的内容不重要，但重要的是让他心灵得到了一些安慰，你明白吗？”母亲的话听起来平常，却温暖了老人荒凉的晩年。母亲说待人真诚善良，这比什么都重要，善良就是我家的家风。
在我成长的过程中，我也一直以此作为我的座右铭，善良待人，即使这个世界漫天风雪亦有梅花盛开。尘埃细小，却无处不在。善意虽小，却依然可以填满整个世界。善良，并不是什么惊天动地的事情。家风带给我们的也是如此，它郁郁葱葱播种在心灵的每个角落，终究会让整个世界都绿起来。
家风家训家规作文 篇13
若说一本厚重繁冗的家规是如同腐烂的泥沼一般的话，那优良的家风或许便是从中开出的一朵莲。
我的家风便是如此，或许可以大言不惭地加一句“更甚”。
我所幸降生于这个家庭，父母的言传与身教中体现的家风教会了我许多。
记得有一次，我不慎将同桌的一个小饰品连同笔一齐塞进入文具盒内，带回了家。母亲发现时，连连追问我：“是不是拿了别的孩子的东西”，我赶忙摇头。母亲长出了一口气，将我那时小小的手放在我小小的胸口上，随后开口说道：“做人呐，最重要的就是这颗红色的心，这是良心。千万不能撒谎各偷东西，连人带心都要干干净净的，和那莲花一样，知道了么！”说完，又加了一句：“千万不能玷污了咱的家风啊。”
母亲还教了我许多，要关心别人的感受啊、学着照顾人啊~。一直在重复的，始终是良心和家风。母亲身上总带着风农村中的烟火气和热情，是那种朴实而令人温暖的气息，像那种雪白的莲花瓣末端泛着的红。
而父亲呢？在我12岁生日那年（家乡12岁生日算半个成人礼）他快活不已地喝了许多的酒，非但没有醉态，眼里的光还亮的惊人，他摸了摸我的头，开口说：“现在呀，老爸也不会要你遵守什么三从四德，我呢，希望你能具有男孩的果断勇敢，但也不能丢了女子的温和端庄，一定要做一个如莲女子，不能丢了家风。”父亲看我茫然的样子，笑笑说：“像莲一样清越但也绝不能失了傲骨，中国人呀，活着就是靠这口骨气。”直到上了初中，学到那篇《爱莲说》，我才终于明白了父亲那番话中蕴含的深意。
莲，兼具温柔端庄，清越傲骨，温暖柔和的花。
我曾思考过我的家风该如何形容，如今倒也是明白了。或许，这便是家风如莲吧。
家风家训家规作文 篇14
窗外风雨交加，教室里老师正在讲解传统古训：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之……”“家里的奶奶和妈妈也经常这样教育我和妹妹，可是现在的社会，人心不古，网络上的负面消息铺天盖地……”我心里嘀咕着，烦躁得扭头看着窗外，出门时没有带伞，我正在担心怎么回家呢？今天是周末，妈妈在家照顾妹妹，爸爸出差了，怎么办呢？
冒雨走在补课回家的路上，无意间我发现了路边有一个黑色的东西，走近一看，是一个小钱包！难道是上天也看我现在太无助了，给我一点意外收获吗？路人没有人注意我在干什么，我不知道它是谁不小心丢的，也不知道该怎么办。“反正也没有人看见呀，”“可是不能这么做吧？物虽小，勿私藏啊。”我心里纠结着，“反正没有人看见，况且也是第一次，先捡起来再说吧。”我弯腰捡起钱包，感觉自己的脸又红又烫，好像有无数双眼睛都在看着我。我偷偷扭头看了看四周，路人都在匆匆忙忙地赶路。
雨还在下着，风还在刮着。我飞快地将钱包装进袋子里，没命似地向家跑，心里像揣了一只小兔子一样。因为袋子里装了一个小秘密。
回到家里，妈妈在做饭，见我回来便说：“回来了，快把衣服换了。”我答了一声，跑进我的房间。打开钱包，发现里面有200元钱和一张驾照。我自言自语：“啊！怎么会有这么多钱，要不要把东西还给失主呢？他现在应该很着急。”我正准备告诉妈妈。可是一个小小的念头悄悄在我心里萌发了：“不是正想要一个玩具飞机，用那200元买呀！反正也没有人发现，只有自己知道，为什么不买呢？”我又开始了内心的纠结，“上次和妈妈在公交车上被偷了300元呢，那可是妈妈好几天的工资呀，妈妈为此还难过了很久。”想到这里，我索性一铁心，拿着200元装进口袋里，转头对妈妈说：“妈妈，我去朋友家玩一会儿。”
风微微地吹，雨绵绵地落。紧攥200元的我，心里忐忑不安地走进了玩具店……
回到家后，我心不在焉地玩着飞机。妈妈好像看出来点什么，走过来问我：“这飞机是谁的？”“朋友借的。”“不可能吧？”我的心怦怦直跳，吞吞吐吐的说：“是朋友的。”“快说实话！”妈妈严厉的说。，
我只好将事情一五一十地说了出来。妈妈拍着我的肩膀，意味深长地说：“你要做一个正直诚实的孩子，不是你的东西是不能占为己有的。我们虽然被人偷过钱，可是我们自己不能这样做呀，马上跟我出发还东西。”
妈妈拉着我出门了。路边商店的音响传来一阵稚嫩的童声：“千年训，要铭记。古人言，永流传……”朦胧的雨雾中，我看着妈妈瘦弱的背影，一个正直诚实的妈妈，她用自己的言行给我建起一堵家风之墙，一堵不怕风雨的家风之墙。
家风家训家规作文 篇15
大门一合，窗户一关，窗帘一拉，我拿起抱枕偎坐在沙发上，和父母一起谈论起我的名字的由来。妈妈思考了几秒钟，说道：“首先是它的字数，因为我觉得两个字叫起来不太亲切，所以要求必须取个3个字的姓名。不过那时候，还是参考从老乡那借的一本专门用来取名字的书，才有了个这么好听的名字。”
爸爸点点头，一边说一边用手在空中比划着：“‘佳’有好的，美丽的意思，而“颖”又有聪颖，脱颖而出之意，合起来就是希望你是一个优秀的，有智慧的人。深层上，这名字还有一个小玄机。因为你是属鼠的，如果是个鼹鼠，那就给你两个“土”去打洞吧！如果是个田鼠，喜欢吃稻谷，那就给你片“禾苗”。实际上，这也表达了我们对你最基本的祝福——衣食无忧。”我听了这些寓意，不由得惊得张大了嘴巴，我可以想象得到那段时间里，爸爸妈妈天天捧着一本砖头书苦苦钻研，在想出了许多名字，最后又把它们一个个排除掉，在经过无数次的纠结，才给我定下了这个名字。先前听人说过名字其实就是个代码，只是用来区分人与人的。但我并不赞同这一说法，名字是饱含着许多美意的，并不像代码那样没有感情，名字是期许，是心愿，也是祝福。
关于家风，我们家并没有进行庄严的口口相传，也不过就是后辈学着前辈罢了。我想我从父母身上学到的便是“老老实实做人，踏踏实实做事”。首先，人立于世上，便要学会做人。“老老实实”其实就是安分守己，先不说去帮助别人，不给别人带来麻烦才是首要。不要想着去祸害别人，不要去做危害社会与国家的事儿。我自认为，做个这样的人，足矣。
其次，人生是一条漫长又莫测的路，抵达我们想去的地方可以有无数条路径，但没有一条会是捷径。有些表面上的便利都是要用另一种方式来偿还的。既然如此，还不如就一步一个脚印地走普通的路。妈妈跟我提起过，她和爸爸刚出来创业时什么都没有，仅靠着一台电脑就接起了单子，而爸爸就骑着一辆自行车开始给客户送货，并且还要抽空把打印好的名片，传单拿到大街小巷去派发。十多年过去了，那狭小的办公室扩大成了一家公司，那辆自行车也换成了汽车，那台唯一的电脑也有了许多其他的机器设备与它做伴。种种的种种，都是随着时间的流逝一点点积累起来的，我想，爸爸妈妈就以他们自身向我诠释了什么叫做“脚踏实地”。
明知前方有困难，那就不要想着逃避，脚踏实地，砥砺前行，困难总会过去。用着普通的方式，走普通的路，干普通的事，做普通的人。我想，生活在这样的家庭，我一定会承美名之意，传家风之德！
家风家训家规作文 篇16
国有国法，家有家规，当家规坚持久了就形成了家风，我家的家风归纳起来就是四个字：勤俭节约。
就拿我爷爷来说吧，虽然他已经是快七十岁的人了，还天天忙着打工挣钱，从来不跟晚辈伸手要钱。奶奶也是一个非常勤劳的人，早已退休的她总是闲不下来。这不，刚好姑妈开了一家店，奶奶每天早上六七点就去店里帮忙打理，直到晚上九点多才回家。
爷爷奶奶为我们晚辈树立了榜样，他们经常说：“只有不怕吃苦，才能有所收获。”他们教育我要学会节俭，懂得金钱的来之不易，所以现在每当我看到好看的文具，虽然有点心痒，但我知道，它们只是徒有华丽的外表却不实用。况且我已经有了足够的文具，为什么还要买新的呢？
现在，我已经攒下一百多元钱了，这些钱不是长辈给的，而是我发表得到的稿费。有一次，爸爸交煤气费时钱不够，还是我帮他付的呢！
我相信，这家风一定会代代相传！
家风家训家规作文 篇17
春日的到来伴着熏熏然的花香，云也醉了，游得慢了些。
此时河畔垂杨已生出新叶来，远看只觉得整棵树毛茸茸的，但枝条并不密，根根分明地在暖风里荡着，有如松花色的丝线。
这些丝线间隐约夹杂着夺目的色彩，在柳条掀动时冷不丁晃一晃你的眼，凑上前去瞧，竟是一树半开海棠，羞嗒嗒地被新叶掩着，时不时被蜂蝶亲一口。顶梢的大多开了，花色是淡淡的银红，在日光下也很夺目，再下头的花只稀稀落落地开了些。
我极喜爱花。
恰好离我近的有枝开得极妙，纤纤枝头有几朵团着开在一起，开得旺些的颜色较浅，刚开的颜色便有些偏近火红了。我忍不住靠近些，端着枝条细细打量，越看越觉得这花开得实在可爱，颜色也点得恰到好处，心中怜爱极了，恨不得把这簇花拥入怀里。这份美丽，多么让人想将她留下啊，人们不也常道：有花堪折直须折么？
可流连再三，我终究松开了手，恋恋不舍地去访求下一处春日美景。
实在舍不得让它离开它眷恋的枝头，更何况从小家风就告诉我，这自然的一切，本就不是可以轻易采摘触碰的。
父亲喜欢园艺，从我小时每逢春日便携我回老家踏青，只是每次都郑重地告诫我不要摘花。一开始我还忍不住偷偷摘几朵赏玩，长大了些便注意到父亲和爷爷是那样小心翼翼地栽培每一棵花树，几近谦恭，只要看见开花便欣喜若狂，整日满足地在花下坐着，却完全没有要摘花的心思。
我很好奇，去问父亲：“自家的花开了，为什么也不摘？”
父亲刚喝了酒，闻言朗声笑道：“为什么要摘？花本来就该珍爱。”
是的，伴我成长的家风如此，教我学会珍爱，让我能够有一颗怜爱的心去面对自然，去尊重它，让我的灵魂轻松无比时也能够被它的回报的美丽的爱轻易打动，得到特别的快乐，更让我对生命，学着崇敬。
路边几株海棠点着头唱到：好花须得在枝头。
我仰面迎向春风，感觉到风托举来缕缕酒香，柔柔包裹我的身心，让我愉悦得将要翩翩飞舞起来。
是久酿的家风，那般醇绵。
家风家训家规作文 篇18
家风，在家庭中便是最根本的精神传承，高深得令人摸不着边际。而在我家，却凝成了一壶静心的绿茶，每一滴都滋润着我的心灵，让我在品尝的过程中，使自我也得到了升华。
我家虽不是鉴茶世家，却总爱在闲暇的时刻围在一起，共同在这宁静的夜晚下静静、细细地品味那清淳甜香的绿茶，似乎总能在那时，得到这一周以来，所有疑问的答案。我也仿佛被这种独特的环境所熏陶，总能在别的人气急败坏地干着急想坐享其成时，冷静地给出我的分析。
在上周的某一天下午，太阳火辣辣地倾注下它的“一片热情”，似乎也想让我们跟它一样，精力充沛，火力全开。可我们在它“无止尽地倾注”下，反倒是一个个无精打采，头晕目眩。“这该死的太阳，不该出来的时候出来，该出来的时候又像个小孩子似的赖着不肯出来！”许多同学都一边咒骂着太阳，一边愤愤地拿起书，不停地向自己“提供冷气”。其实，这倒是情有可原，谁叫下午要进行大扫除呢。我一边喝着水，一边慵懒地坐在座位上休息。
“这次大扫除，第三组的任务可能会麻烦点。”老师有些担忧地看着我们第三组，好像是在担心我们能否完成任务。“啊！不带这样的！”“这不科学！”老师话音刚落，不出我所料，我们组顿时“鬼哭狼嚎”起来。老师倒也不管我们的“怨声”，只是一声令下：“大扫除开始！”
看着其它三组潮涌而去的“阵势”，再看看我们这组的这几尊“大金佛”，还一脸怨天尤人地望着拖把和扫把，坐在位置上不肯动。我开始有些心急了，老师安排我负责我们这一组，要是完成不了任务，可怎么交差呀！我心乱如麻，眼中尽是掩饰不住的着急。
不行！我不能心急，要是连我都萎靡不振了，还怎么能鼓舞大家。我回想起和家人一起品茶静心的那一幕幕，心中不由得士气大增。对，现在全组的精神状态都不好，我必须冷静地处理分析才能使得我们组顺利地完成任务。想着，我站了起来，有条不紊地指挥起组员进行劳作：“大家提起精神来。小A小b，麻烦你们去先打扫一下地板……”说完，我还特地加了一句：“我们组这么多人，还怕完成不了仅仅的三项任务吗？单单扫地就只要一个人就可以完成了，三项任务还不容易？”听了我的分配和分析，整组的气势“噌噌”的一下就上来了。大家互帮互助，很快就完成了老师指定的任务。看着老师向我们投来称赞的目光，我想，家风功不可没。它已经牢牢地植根在我的心中，时刻提醒着我，心要如止水，平静而冷静，做什么事亦如此，不可操之而过急。
幽幽家风，已经如同那壶静心的绿茶，润湿喉咙，滋润心田。它时刻警醒着我，让我懂得了冷静处事。我愿当家风的传递者，让它永远地流传下去，造福于所有人。
家风家训家规作文 篇19
古人常说修身，齐家，治国，平天下家庭既是生活之所，更是修身之所。中国人有着浓厚家国情怀。国之栋梁出自家之苗圃，国家则是由千万万个家庭构成。由此家风敦厚尤显重要。
像我样的普通家庭，其实没有太多的规矩，我的父母都是平凡的芸芸众生的其中之一。他们唯一与常人不同的是会在春节期间做豆腐。
中国人相信，水能滋养人的灵性和觉悟，这一点就仿佛水对豆腐的塑造，两者间有一种不可言喻的共通。在奶奶那一辈家中做豆腐用的是石磨，一推一拉间韵味天成，兑入的是山上的清泉，流出的是涓涓的甜汁儿。用纱布包裹过滤，滤出是新春的浮躁烦恼，留下的是山间家中的悠远宁静。中国古人称赞豆腐有和德。吃豆腐的人能安于清贫，做豆腐的人也懂得顺其自然，然而做豆腐是一件很吃苦的活计。早晨闻鸡起身，傍晚挑着担子伴月而归。安于清贫，并能在其中咀嚼出甜味，是父母的标志，同时也是家风的特征。
在新年后的早春，奶奶会去菜圃的附近采茶。茶树顶的枝条上嫩生生的叶尖盎然挺立，炒制时，一搡一揉，一饮一啄自有定数。早春新碧，就这样被装进了罐子，供人们享用清新美妙味道。奶奶其实除了采茶制茶，还会很多东西。打猪草、插秧、炒货等都很拿手，而且手上的活计干的十分麻利。奶奶的勤劳让我们意识到它能让我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、困顿。勤劳已然涵盖在中国人民三千年的家庭历史中。
据奶奶回忆，那个时候不勤劳根本就吃不饱肚子。通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，沿向衣裳的小路从一块无花的土地中穿过。无论是通向面包的路还是通向衣裳的路，都一段艰苦的历程。老一辈的人早已把往日的苦难当做一种精神，一种积极面对生活，勤劳节俭的家风传承给我们这一代。
家风，塑造孩子的无形力量，家庭的生活方式，文化氛围都构成了家风，顾名思义，家风就是一个家庭的风气，风格和风尚。罗兰曾说：生命不是一个可以孤立成长的个体，它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见，每一分，每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境给一个人的影响，出有型的模仿以外，更重要的是无形的塑造。从小家里人告诉我做人要懂得宽容理解，这样人活着才不会太累，还能培养一定的胸怀，胸怀宽广才能有康庄大道。我们家本着勤劳，安贫乐道的理念来构建我们家的家风。
在我眼里，于清贫，以求圣贤之道为乐；于勤劳，以求索心之所向为基。数年家风，染于苍则苍，染于黄则黄。于家，这是风范，于人，那是修养。
家风家训家规作文 篇20
一盏灯，照亮我前方的路。家风是一条路，伴我走向光明。家风是一面镜子，促使我健康成长。
——题记
不同的家庭有着不同的家风，好的家风可以成就一个人；相反，不好的家风也会使一个人失败。可见，一个好的家风对于我们来说是十分重要的，是与我们的生活息息相关的。家风——一个无人不知，无人不晓的名字，每个人对它有不同的诠释。
在我爷爷的书房里，端端正正地挂着一幅字：知识改变命运。每每看到这六个大字，心里总是有所感悟。爷爷说要把这句话铭记于心，它会使我受益匪浅。
从我记事起，爷爷就告诉我应该怎样为家争光，怎样爱这个家，如何生活，如何做人。那时我还小，还不能完全理解爷爷说的话，但是我经常腾出时间认真思考，品味爷爷说的每一句话。
一天，我在一个抽屉里，发现了爸爸获得的许多证书和奖状。我明白了，爸爸为什么总是爱看书。原来，爸爸用实际行动诠释着我的家风——努力学习文化知识，用知识改变命运。
家风，它伴随我一同走到了初二，伴随我走过了一个个春夏秋冬，伴随我走过了人生最美好的时光。现在，爷爷已经老了，但是，家风永远不会老，家风象征着一个家族的命运和未来，家风永远是人生最宝贵的一笔财富！
我想：等我老了，牙齿也没了，腿脚也不利索了，我忘记了自己的名字，忘记了自己的生日，但是，我永远都不会忘记自己的家风，我要将我的家风一代一代传承下去，像爷爷告诉我一样，告诉“未来”。
家风家训家规作文 篇21
刚看完开学第一课，我深深的感受到那一个个幸福的家庭里都弥漫着一阵阵良好的风气，它一代代流传，而我们已经成为了这一代家风的接棒者。
我不禁想起在放寒假前，老师给我们布置了一项重量级的任务——寻找家风写篇征文。那时我对这个概念感到模模糊糊，看来我得问问老爸了！
不过事情根本没我想的那么简单，每次老爸都在忙。趁那一天我准备到爷爷家去的时候，我问老爸：“我们家里有什么家风呢？”爸爸却神秘的笑了笑说：“你去问一下爷爷就行了。”我听后，心里很吃惊。不就是个家风吗？干嘛弄那么神神秘秘的。
终于到了爷爷家了。我立即问：“爷爷，我们家有什么家风？”爷爷同样是笑了笑，饭菜上桌了一看我可乐了。那有我最喜欢吃的麻婆豆腐，香喷喷的，我迫不及待地拿起筷子不管三七二十一的吃了起来。老爸立即喝止了我说：“这就是家规。让长辈先吃吧！”我顿时恍然大悟，立即把杯子拿来每人倒了一杯花生牛奶。爸爸直夸我孝顺。
饭后，爷爷让我练毛笔字两个小时，我不得不答应。开始练字时，我感到很轻松。可是到后来我开始满头大汗，要知道练字也是一项运动，我的手开始微微颤抖。而另一边爷爷正鼓励我。终于我完成了这项艰难的.任务。爷爷说：“坚持、毅力也是我们的家风。”
通过这一天，我受益匪浅。我一定要让我们家的家风，永远的传递下去，经久不衰。
家风家训家规作文 篇22
俗话说：“父母之爱子，则为之计深远。”如果孩子是一块纯洁的璞玉，父母是打造璞玉的双手，那么，家风就是握在双手里的工具。好的工具加上灵巧的手才能雕琢出精美的艺术品。
“家风”的传教不是立“规矩”那样，白纸黑字地张贴出来，父母的言行举止才是家风的源头。一个人的家风如何，这个人就会如何。就绝大多数人而言，一个人的父母如果诚实守信，这个人绝不会谎话连篇；一个人的父母如果简朴节约，这个人绝不会铺张浪费；一个人的父母如果温柔善良，这个人绝不会凶狠残暴。当然相应的，一个人的父母如果品德不好，三观不正，那这个人会是一个品德高尚，热爱世界的人吗？可以说，家风给了璞玉以颜色。
我是什么颜色呢？我想应该是天青色吧。妈妈常教导我“山外有山，人外有人。”她经常带我参加各种比赛，欣赏其他选手优秀的表演，让我不光知道这个道理，更真切地感受这个真理。所以我不会轻视每一场比赛，也不会因得奖而迷失方向。
在人生的旅途中，我们会遇到各种人或事，令人幸福的，令人悲伤的，令人愤怒的，令人嫉妒的和令人骄傲的。家风在教导我们面对和处理这些人或事的方面，起着不可或缺的作用。当有人弄坏了你的东西，你是愤怒地大吵不叫，还是心平气和地和对方商量？当你看到地上的垃圾，是视而不见，还是随手捡起？当你得到了重要的奖项时，是变得心高气傲、目中无人，还是虚心请教、认真努力？一个不同的选择，可能会让结果也变得不同。可以说，家风给了璞玉以形状。
我是什么形状呢？我想应该是水壶吧。我想把知识装进水壶，我想把记忆装进水壶，我想把心情也装进水壶。我听从家人的教导，心平气和面对误会，沉着冷静面对危险，积极阳光面对难题，用自己的知识和世界相处。
我们时常被问到：“你想做什么？”答案五花八门。有人说医生，有人说老师，有人说画家。确实，每个人生下来都是相同而又不同的。每个人都有自己热爱和沉浸的事物，但决定我们能走多远的，还是家风。如果一个人从小知道对一件事要专心致志、全力以赴，你说，他会一事无成吗？如果一个人从小知道哺育自己的是大地、教育自己的是社会，誓要报恩，你说他会一败涂地吗？“天生我才必有用”，可以说，家风给了璞玉以用途。
我有什么用途呢？我想应该是为大地浇水吧。水壶里的水是我的爱心和劳动成果，大地指得不仅是地球，还有社会。我想成为一名画家，把世界的美好画下来让人们欣赏，把世界的黑暗画下来使人们警醒。我还要和家人一起，为地球，为社会作出贡献。
家风，其实就是父母对孩子的教导，但不是靠嘴上功夫，而是亲身示范。每个人的家风都是独一无二的，所以每块玉的颜色、形状和用途都不一样。打磨玉石的工具固然重要，但更重要的其实是父母的引导。千万别忘了，孩子是父母的倒影，家风影响孩子的一生。
家风家训家规作文 篇23
家风，就是一个家族代代流传的老规矩。我们家的家风，就隐藏在妈妈的话语里。
早起的鸟儿有虫吃
好不容易到了周末，我决定好好补一觉，早上便赖在床上睡起懒觉来。妈妈推开我房间的门，一看我还在周公那里游荡，皱起眉头：“知不知道‘早起的鸟儿有虫吃’的道理啊，你看咱们家代代都是勤劳的人，你爷爷年纪大了仍然每天坚持晨练，你爸爸也很早去上班，咱们家就只有你在睡懒觉，你应该勉励自己，做一个勤劳的孩子，继承咱们家的优良家风。”我顿时羞红了脸，爬起床认真读起书来。
勿以善小而不为
星期天，我和妈妈一起逛街，忽然，我望到一位衣衫褴褛的老人，他艰难地半跪在地上，手里颤颤巍巍的举着已经绣了的茶缸，里面放着几个零碎的硬币。妈妈拉着我走过去，轻轻的放了一张5元纸币，对我郑重地说﹕“你别看我们只给了他5元钱，但这是一份善心，积少成多，如果我们们经常做一些善事，我们就是善良的人。你可不要‘勿以善小而不为’，为社会做一些小善事，做一个善良的人。”我在心里牢记妈妈的话，时刻保持一颗善良的心。
粒粒皆辛苦
中午，妈妈做了我最爱吃的糖醋排骨，我便盛了一大碗米饭，想要吃个够，谁知大家都吃完了我还在和米饭奋战，我望着米饭，希望它能减少一点，它也望着我，希望我去把它吃掉。妈妈一副了然于胸的样子，语重心长的说道：“不想吃也要吃完，农民伯伯的汗水不能白流。”我撅起嘴巴﹕“可我真的吃不下了。”妈妈眉毛一竖∶“你说什么？‘粒粒皆辛苦’！虽然咱们家现在能吃饱穿暖，但你要牢记节俭，我们小时候的美德不能到你这里流失了，快吃！”妈妈的话很淳朴又打动人心，是啊，农民伯伯的汗不能白流。我重新端起碗，大口大口的吃起来。
我们家的家风并没有多么的严格要求，但一定要坚守善良、节俭和勤劳。这淳朴的家风将由我继承下去，我会以此勉励自己，做一个有益于社会的人！
家风家训家规作文 篇24
我的家风非常的好，和谐，温馨，拥有一个好的家风，让家庭中游良好的风气，让家庭有一个良好的生活范围。
每个家庭都会不一样，每个家庭都会有一个家风，这样的家风影响的不仅仅是一个热，更多的是一个家庭的所有的成员，和一个家庭的影响力。
我的家风非常好，在爸爸妈妈爷爷奶奶的共同维护下，拥有一个和谐的一个让人羡慕的家庭。这样的家庭可以成为是一个五好家庭了。我的家里中的气息透露出的是和谐是温馨。从每个人的心中都能看出一种家里的成员都有的一种团结的力量。这样的力量围绕这我家的每一个成员，家里的人都能感受到这种力量的博大。家庭的家风影响的是一家子的心情，影响的是一家子的形象。家和家是一样的都是一个单位，都是一个让人羡慕的地方，每个家都有每个家的不同，所有家的家风也是不一样的。我的家风中拥有尊老爱幼的良好的风尚，我的家庭里辈分分明，每个人都要把自己的位置放正。都要把自己的地位看清楚。这样是能让人看到了家庭的家规，这都能体现出一个人的家庭风尚。一个家庭的家风是从每天的日常开始的，日常的养成能让更多的人看到习惯，让更多的人看到这样的行动能让人记住这样的家风，记住这样的一个氛围。
家风就是一个家庭的风气、风格与风尚，家风就是一道潜移默化的道德标准。
家风家训家规作文 篇25
我有一个幸福的家庭，这个家里有高大幽默的老爸，有皮肤比我还好果断的老妈。
当我从一个调皮的小孩变成一个大女生的时候，我发现我是越来越爱他们越来越离不开他们了，有时候，我自己都有点羡慕自己，之所以成长这么大，成为长辈们常夸赞的娃娃，我想这跟我有一个很有原则的家庭有很大的关系。
从小到大，我不断地接受着各种教育，爸爸妈妈也以身作则，首先做人要诚实，不管是对自己还是对别人，做事要有始有终，不管当初是不是愿意。到外面以后要有礼貌，尊老爱幼，以一颗温暖的心看待这世界，要相信这世界上好人总是多过坏人。对待家人，要多关心，多联系，对朋友，将心比心，好朋友不要错过。做人要负责，对帮助自己的人要有回报，回报家里，回报学校，将来回报祖国。
在这些教育和鼓励中，我慢慢地长大，很感激爸爸妈妈教会我这些，在之后的人生道路中，我知道我将会受益匪浅。也许这就是传承，我们的家庭把好的传统一代一代的传承下去，不好的一定摈弃，将来我们的社会也会慢慢变得越来越发达，变成一个强大的礼仪之邦。
一个家庭的教育很重要，对我们的影响跟可以说是一生，所以我们一定不能忘了教育我们和关爱我们的亲人和社会。
家风家训家规作文 篇26
家风其实就像是班风，学风一样，一旦形成很难改变。但是我仔细回想了一下我我的家风是在改变的。
以前，我家的家风是“和谐、不富裕但很有骨气”;现在，家风变了，我对它的总结是“和，但不美满;骨气还有，但是底气不足。”
以前，在我很小的时候，我觉的家里虽然没有多少钱，整天也许还为着生活发愁。因为我还小，所以我不愁。我觉的当时的日子过的还挺心宽的，因为爸爸回到家里，大家一起吃饭，爸爸妈妈还商量一些事情。这不就是一副和谐的家庭画面吗?
爸爸是家时主事之人，当然妈妈也会很有主见。她们做什么事都考虑到自己不能占别人的便宜，我们做自己应该做的。用一句话说是“君子爱财，取之有道。”当时邻里关系也是格外的好。这在我心目当中就很有骨气。
现在我长大了，见的事情多了。我发现家里情况变了。人家都说家庭还是和为贵，我家也挺“和”，现在基本不吵架了。但是家里谁都不和谁多说一句话，想干什么就按自己的意志干，也不商量。有一点冷冰冰的感觉。所以我认为这不“美满”。
现在虽然较以前来说生活好了很多了，但是我发现不是表现的那么有骨气了。我曾跟随爸爸参加过几次应酬，他和领导喝酒时也有一些小心翼翼的感觉。
我觉的完全不必这样。我们不求人也不会饿着，我还是喜欢以前的家风。但是现在的社会在变化，真的不知道什么是对的。
家风家训家规作文 篇27
忠孝仁爱显人品，勤俭耕读展家风。
——题记
从小到达，我的姥姥和姥爷就教导我“承前祖德勤和俭”，让我养成节俭的好习惯。
姥姥他们的教诲，我一直记在心头，可却一直没有明白节俭是什么，总觉得它好像离我很远。直到我9岁时发生的一件事，才让我深刻地了解了节俭的含义。那天，妈妈叫我买一袋醋，到了商店，我把钱交给了售货员阿姨，阿姨笑嘻嘻地把一袋醋放进我的衣兜里，还把找的一角钱塞到我的手心。回到家，我把醋递给妈妈，顺手便把那找回来的一角钱丢进了垃圾桶。妈妈问我怎么那样做，我说：“一角钱留着有什么用，什么都买不了，还是扔掉算了。”妈妈说：“那可不行，一角钱虽少，可也是钱，只要聚少成多，它将来就会是一大笔钱。你要学会珍惜和节俭。”说着便把那一角钱捡起来，放进了一个小盒子里。从此，我便和妈妈一起往小盒子里放零钱，我养成了节俭的好习惯。
从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。节俭，总的来说就是珍惜已有的物品，尽量让它避免损坏。同学们，你们的家风是什么呢?是和我家一样的勤俭持家，还是有其他良好的家风?不论是什么，都请你把这些优良家风传承下去吧!
【读后感】
1.老舍-一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品，比如：长篇小说《离婚》，《老张的哲学》;戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春华秋实》;短篇小说集《火车集》，《樱海集》等等。但作品中最著名的要算《骆驼祥子》了。
《骆驼祥子》这部小说以二十年代初期的北平(今北京)市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的压迫。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托-车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。虎妞死后，小福子又表示和他一起过，可是当祥子找到一份稳定工作后去找小福子时，才知道小福子已进了“白房子” 并上吊死了。
从此以后，祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样?我们都不得而知，但是我们可以把握今天。
2. 《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人公躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。
祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，看见过蚂蚱吗?独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们!”尽管这种提法还比较模糊，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。
3. 二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫……
这所有的词融合在一起就是两个字--祥子。骆驼祥子。
一个来自农村的青年农民--祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着赁来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的车，他可以不再受车场主的气，他可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北平危机四伏，正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他痛苦和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托--用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平，在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛苦，继续拉着赁来的车。千辛万苦，当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击，他依然骄傲的抬着头。他是年轻气盛，高大健壮的祥子阿!怎么能这么轻易的被困难打倒?他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱!虎妞以低价为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。
祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为 “有了自己的车就有了一切”。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点的恶习，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。
祥子是一个悲剧，他用尽了所有的力，也吃尽了所有的苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切!我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。
4. 祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的心中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级，和对劳动人民的深切同情。 经典书籍值得推荐，推荐理由：穷人最大的悲哀不是贫穷，而是看不到希望。每天勤勤恳恳，忙忙碌碌，得到的不是硕果，而是欺诈;看到的不是尊重，而是鄙夷。生活只是一种机械地重复，看不到明天，看不到希望。尽管那个时代离我们是如此的遥远，但我们却感到如此的熟悉，以至于让我们对于盛世和乱世的概念是如此的模糊。
5、《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
7、 小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界!
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻划出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
8、 最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。
小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路?为什么非把他逼上梁山不可?难道那是个不让好人有活路的社会吗?
其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。
我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗?回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。
9、今天夏天,我有幸阅读了老舍的《骆驼祥子》,走进了祥子的内心世界——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于, 祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。但“天有不测风云”车刚拉了没几天，就被官兵给抢了去，他恨世上的一切，凭什么把人欺侮到这个地步，他不甘可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗——他买到了车——但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。
好景不长，虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也卖了车，终于穷途潦倒，一切都化为乌有了，像用橡皮擦笔痕般，一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了——他没有办法承受打击，终还是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个坠落的环境同化了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，开始游戏生活，吃喝嫖赌;从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉，逐渐消失在这座城门洞里，不带走什么，只留下一个悲哀的故事……
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。
【经典语句】
1.钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
2.为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
3.爱与不爱，穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家。
4.经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来
5.那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章.
6.他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重.
7.希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着.什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳.。
8.夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服.
9.夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫.
10.不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚.祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气.
11.那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑著名马跑了几十里那样。
12.他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿(注：一边儿，即同样的。)粗;脸上永远红扑扑的。
13.弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹;车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。
14.体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!
15.雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的'人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。
16.最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。
17.悲哀中的礼貌是虚伪。
18.太阳西斜了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河水没有多少水，可是长着不少的绿藻，像一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出微腥的潮味。
19.河南的菏塘的绿叶细小无力的浮在水面上，叶子左右时时冒起些细碎的小水泡。东边的桥上，来往的人与车过来过去，在斜阳中特别显得匆忙，仿佛都感到暮色将近的一种不安。
【经典段落】
1.风吹弯了旁边的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着;忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走;忽然慌乱，四面八方地乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线;可是，祥子在那里看着;他刚从风里出来，风并没能把他怎样了!
2.走吧，就是一时卖不出骆驼去，似乎也没大关系了;先到城里再说，他渴望再看见城市，虽然那里没有父母亲戚，没有任何财产，可是那到底是他的家，全个的城都是他的家，一到那里他就有办法。
3.他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她;他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
4.可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱，他细细看了看那个小折子，上面有字，有小红印;通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。
5.好几次，祥子很想抽冷子闸住车，摔后头这小子一跤，但是他不敢，拉车的得到处忍气。
6.那时候，他满心都是希望;现在，一肚子都是忧虑。
7.难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了;他们瞪他，他也瞪他们。
8.她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不在乎的样子打了句哈哈。
9.外面的黑暗渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他的眼不由地闭上了。不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。忽然心中一动，像想起一些什么，又似乎是听见了一些声响，说不清;可是又睁开了眼。他确是还往前走呢，忘了刚才是想起什么来，四外也并没有什么动静。心跳了一阵，渐渐又平静下来。他嘱咐自己不要再闭上眼，也不要再乱想;快快的到城里是第一件要紧的事。可是心中不想事，眼睛就很容易再闭上，他必须想念着点儿什么，必须醒着。他知道一旦倒下，他可以一气睡三天。想什么呢?他的头有些发晕，身上潮渌渌的难过，头发里发痒，两脚发酸，口中又干又涩。他想不起别的，只想可怜自己。可是，连自己的事也不大能详细的想了，他的头是那么虚空昏胀，仿佛刚想起自己，就又把自己忘记了，像将要灭的蜡烛，连自己也不能照明白了似的。再加上四围的黑暗，使他觉得像在一团黑气里浮荡，虽然知道自己还存在着，还往前迈步，可是没有别的东西来证明他准是在哪里走，就像独自在荒海里浮着那样不敢相信自己。他永远没尝受过这种惊疑不定的难过，与绝对的寂闷。平日，他虽不大喜欢交朋友，可是一个人在日光下，有太阳照着他的四肢，有各样东西呈现在目前，他不至于害怕。现在，他还不害怕，只是不能确定一切，使他受不了。设若骆驼们要是象骡马那样不老实，也许倒能教他打起精神去注意它们，而骆驼偏偏是这么驯顺，驯顺得使他不耐烦;在心神最恍惚的时候，他忽然怀疑骆驼是否还在他的背后，叫他吓一跳;他似乎很相信这几个大牲口会轻轻的钻入黑暗的岔路中去，而他一点也不晓得，象拉着块冰那样能渐渐的化尽。
10.他的身量与筋肉都发展到年岁前边去;二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了--一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰①(注释：①〔杀进腰〕把腰部勒得细一些。)去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背;扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚!是的，他无疑的可以成为最出色的车夫;傻子似的他自己笑了。
【作品简介】
老舍是我国现代著名作家，京派文学的代表人物，其作品具有独特的幽默风格和浓郁的生活气息，深受广大读者喜爱。本书收录《骆驼祥子》和《离婚》两部长篇小说，均写于上世纪三十年代，人物性格鲜明，细节生动，再加之语言讽刺幽默，诙谐轻松，是不可多得的现代文学瑰宝。
【作者简介】
人民艺术家——老舍人民艺术家——老舍，原名舒庆春，字舍予，著名作家。1899年生于北京。正红旗人，满族。“五四”时期开始新文学创作。作品有：《老张的哲学》、《赵子日》、《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《月牙儿》、《骆驼祥子》、《四世同堂》等。
【文章概况】
祥子来自农村，立志买一辆自己的车，做一个独立的劳动者。但是，用三年的血汗钱换来的车却被军阀的乱兵抢走，第二次，他还没攒足买车的钱，钱就被孙侦探敲诈走了。接着，车厂厂主的女儿虎妞对他的“爱情”又给他的身心带来磨难。而用虎妞的积蓄买的一辆车在虎妞难产而死后，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折后，并随着祥子心爱的女人小福子的自杀，终于吹灭了他心中最后一朵希望的火花，从一个老实的车夫逐渐演变成为一个地道的流氓无产者。通过这个悲惨的艺术形象，人们对半封建半殖民地的旧中国有较深的理解，并启发人们认识造成祥子悲剧的根源。
【内容赏析】
祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是信仰，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。
当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。
被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、发梦的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“ 堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。
【整体解读】
总体框架： 祥子的三起三落
一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。
一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。
二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。
二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭了。
三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。
三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。
祥子的命运三部曲是“精进向上--不甘失败--自甘堕落”。
【作品主题】
主要讲述的是北平人力车夫的辛酸故事。本文痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情地批判了这个社会--它不让好人有出路。
【小说概括及中心思想】
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，这是他的志愿、希望，甚至是宗教、城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
【人物形象】
祥子--祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。但最后，经历了三起三落，祥子已经失去了生活的信心。他已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。
虎妞--泼辣而且有些心理变态的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车厂管理的井井有条。
刘四爷--旧社会的袍哥人物，从良办起了车厂，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。
曹先生--一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”
高妈--心地善良、为人要强的老妈子，乐意帮助别人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。有自己的想法，常常开导祥子，教祥子学放账，她是一个祥子很佩服的人。
小马儿的祖父--他是一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。
小福子--一个善良的、可悲的人物，是祥子喜欢的人，但却一步步走向毁灭，留给我们的只有深深的同情和无限的思考。
二强子--一个自暴自弃的车夫。
【人物性格变化】
祥子：(起初)憨厚老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳;(最后)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。
虎妞：心机重，具有双重性，一方面有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的一面，另一方面剥削者的意识已经渗透到她的灵魂之中，她想控制祥子(心理有些变态)，是家庭的占有者、支配者。
【小说主题】
社会层面：通常认为这部小说反映旧中国城市底层人民的苦难生活，祥子的悲剧中主要体现社会批判包括国民性批判的内涵;文明与人性关系的层面：一个纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事，含有对城市文明病与人性关系的思考。老舍试图揭示文明失范如何引发城市中的人性的污浊，对病态的城市文明给人性带来的伤害深深忧虑。老舍这类探索现代文明病源的作品，在30年代是很独特的。
【创作背景】
《骆驼祥子》小说，以20世纪20年代的旧北京为背景。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。1936年，老舍的一位山东大学朋友谈起他雇佣车夫的经历与见闻：一位车夫买了“洋车”不久又卖掉，如此三起三落，最后还是受穷。当时老舍觉得该题材可以写成一部小说。新文学诞生以来，胡适、鲁迅等作家都先后写过人力车夫，但都是从知识分子的角度以俯视的姿态表达对车夫的同情，并未深入其内心和灵魂深处去体味车夫的人生。老舍因出身贫苦市民家庭，从小就与下层民众接触，对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解，这一切都为老舍创作《骆驼祥子》提供了材料来源。老舍的朋友随后又说起另外一个车夫的故事，他被军队抓去了，哪知转祸为福，乘着军队转移之际牵回三匹骆驼，这便是《骆驼祥子》故事的原型。老舍决定把骆驼与车夫结合到一起，用骆驼引出主人公祥子的出场。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。1936 年的春夏，老舍痴迷地搜集材料，不断润色祥子的形象。山东大学闹了学潮，老舍辞去教职，专心地投入到《骆驼祥子》的写作中。1937年1月，小说在《宇宙风》连载。
【作品鉴赏】
主题思想《骆驼祥子》的主题思想即半殖民地、半封建的中国社会底层劳苦大众的悲苦命运是共同的旧中国的军阀势力，为了抢夺利益而引发战乱，人民生活困苦，处于社会底层的祥子等劳动人民的生活更加艰辛。黑暗腐败的社会现实是造成祥子悲惨命运的根本。《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。祥子的遭遇，证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。小说刻画了许多像祥子一样的小人物形象。那些小人物中有的因战乱导致家人离散而不得不相依为命，有的不堪家庭重负，有的为养活兄弟而出卖肉体。社会底层的劳苦大众的悲剧是整整一个时代的悲剧，身处其中的每一分子到头来都逃脱不了祥子一样的命运，除非他们认清楚自己的现状，联合起来推翻那吃人的社会与制度。祥子的一生，反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦，因而祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧，而是包含着更为深刻的文化和时代因素。作者带着对民族、文化的出路的关切来剖析祥子的命运，既从传统文明中的积极因素出发批判现代畸形文明的负面效应，为传统美德的沦落而痛惜，又不满于祥子身上所积淀的民族文化的劣根性，既诅咒那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度，又痛心于无知、愚昧的善良民众在病态的旧社会的堕落。
【作品创作】
一、突出祥子的好人性格《骆驼祥子》文本中，初进城的祥子几乎是完美的，是个绝对好人，他善良、勤劳、坚毅，并且又有着强健的身体和明确的生存目标。正如作品所写：这个小伙子“头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短、很粗，头上永远剃得发亮，腮上没有多余的肉，脖子可是几乎和头一边儿粗;脸上永远红扑扑的”，“他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气”。祥子不仅有充满青春活力的健壮外表，而且有一个劳动者、一个淳朴农民的善良本性：“他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习”;他知足、不争，拉车从不与别人争生意，有时候甚至不肯要价，只说声“坐上吧，瞧着给”;他对生活的要求十分简单，他不吸烟、不喝酒、不近女色，甚至连包好茶叶也不喝，为的是每月能多攒下俩钱。同时他也有自己的追求，那就是拥有一辆属于自己的洋车，然后做个独立的劳动者。他知廉耻、明善恶，在第一次丢车后，他为再买车拼命抢活，落得一片骂声时，心里很惭愧。在曹先生家拉包月不小心摔了曹先生后，他是那么内疚并主动辞职承担自己的责任，希望自己能够补偿曹先生的损失。
二、突出社会现实的不合理祥子是个绝对的好人，同时他的生活愿望又是那么普通，但是这样的祥子在当时的社会里却无法生存。为此，作品设计的四个关键性情节决定了祥子的悲剧，它们分别是被军阀抢劫、被孙侦探敲诈、被虎妞强行占有以及小福子的死亡。作品设计的其他情节，比如夏太太勾引祥子，反映了当时社会的丑恶腐烂。这些都是社会外部环境的因素，是社会现实，把祥子逼到了绝路，使他堕落。老舍先生谈到《骆驼祥子》的创作时强调：他所要观察的不仅是车夫的一点点的浮现在衣冠上的、表现在言语与姿态上的那些小事情，而是要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子。车夫外表上的一切，都必有生活与生命上的根据。老舍试图找到其根源，通过写出劳苦社会好人没好报的故事，质问“好人”所生存的社会环境。
【小说影响】
《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品。老舍的出现，则打破了这种局面，他以一批城市贫民生活题材的作品，特别是长篇《骆驼祥子》，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献。
【相关评论】
《骆驼祥子》老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的命运之一。
《骆驼祥子》一书大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切自然、朗朗上口，是现代白话文小说的经典作品。
《骆驼祥子》最初发表于《宇宙风》杂志1936年，1955年1月人民文学出版社出版新的单行本，老舍曾做了删改，删去了旧版第二十三章的后半部分与第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文学出版社，1982年则又恢复了旧版原貌。
《骆驼祥子》中一句“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”不仅生动地写出了社会下层在经过了无尽的悲痛后，把对于社会的不公的愤恨，转嫁于金钱之上。其实，罪恶的不是金钱，也是不健康的心灵，而正是这种扭曲的愤世嫉俗刻画出社会的悲哀、人性的悲哀，组成了的一幕社会的悲剧!
【语言成就】
第一，老舍以自己当时生活环境，所见所闻及遭遇，真实地写一个劳动者-人力车夫坎坷悲惨的生活，这样令当时的读者有深刻的感受及有切身处地的感觉。另外，同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇，知道如何面对他们的不幸。
第二，老舍真真实实地，赤裸裸地，没有一点扭曲，没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。这样可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活，从而改善中国黑暗的旧社会对他们种种的伤害。另外，其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活，从而帮助他们面对各种困难。
第三，老舍用北京地道白话文写这本书。这样看《骆驼祥子》的读者阶层便会广阔一些。而且那些语文水平不高的市民便不会因语文的障碍而影响不能看懂老舍所表达的。
老舍是一位杰出的“语言艺术大师”，他对中国白话文学的语言艺术发展做出了重要的贡献。老舍自幼生活在北京的杂院，也喜欢北京的地方戏曲和曲艺，对北京话十分熟悉，这是他在创作中大量融入北京地方口语的良好根基。他曾经说：“有人批评我，说我的文学缺乏书生气，太俗，太贫，近于车夫走卒的俗鄙;我一点不以为耻!”但老舍在创作中并不是全原始地运用北京方言，而是经过了自己的提炼和加工。可以说，这种锻炼语言的功夫贯穿老舍的毕生创作。《骆驼祥子》是老舍语言艺术成熟期的作品，他的语言既保留了民间口语的活泼生动，又具有艺术语言的简洁明快、精警醇厚。洋溢评价为“没有学生腔的苍白，没有戏台语的做作，没有欧化式的冗长，一切是那样平易、自然、纯净”。这样的语言可雅可俗，在《骆驼祥子》中老舍用这样的语言写市民社会各色人等，极富生活情趣;写祥子经历的暴雨烈日，写北海的夜晚，极尽铺排之笔力，情景交融，富有质感。
【人物悲剧】
祥子的悲剧是一个社会悲剧，他的“做一个独立的劳动者”善良愿望的最终破灭，带有历史的必然性。军阀的乱兵、反动政府的侦探、车行老板的强取豪夺，是中国社会半殖民地化过程中的产物，而生存权利的最终被剥夺，则是下层劳动者无法规避的历史命运。
祥子的悲剧又是一个精神悲剧，小说立意要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子，从城市下层劳动者的性格与精神弱点中去探索其悲剧命运的内在原因。首先，祥子的生活理想及其为实现这一理想的行为方式，带有深刻的个体劳动者的思想印记。他对个人的力量、年龄及勤劳忍苦品质的自信，使他无法凭借个人的奋斗无法与强大的社会黑暗势力抗衡这一生活真理。只能成为“个人主义的末路鬼”。其次，祥子的悲剧性格，善良诚实与现实的压迫，使他无法摆脱与虎妞的婚姻锁链，他的软弱无力决定了他“不能掌握自己的命运”。
祥子的悲剧被深深地植于市民文化的土壤中，他的带着小生产者印痕的人生理想，他不敢正视现实的盲目自信，在一切努力都失败后，他向命运屈服乃至苟且堕落。从深处看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子虽然从农村走入都市，但生产和生活方式、人生准则及价值观念，依然同传统的农业文化根连枝接，最初表现在他身上的传统美德，如善良、勤劳、侠义、朴实等，以及狭隘、自私、愚昧等负面因素，都是传统农业文化的产物。从最初不敢正视现实的盲目自信，到一切努力都失败以后，又向命运屈服，正是传统文化性格中负面因素不断扩大、恶化的结果。
祥子的悲剧还打上了半殖民地畸形发展的都市现代文明的烙印。这种畸形发展的现代都市文化中的“拜金主义”和享乐主义，伴随祥子的人生历程，也在不断地腐蚀着祥子的灵魂。
老舍通过祥子悲剧的描写，完成着他的双重文化批判：既有现代理性审视传统文化，又从传统文化的正面价值立场出发，批判都市现代文化的弊端。这样，祥子的悲剧性的刻画便被纳入了老舍小说整体的文化批判视野。
【重点解读】
1.“四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中;身后跟着那不声不响的骆驼。”
从“由黑暗中迈步，再走入黑暗中”中可以看出他在走，在挣扎，在对黑暗的社会进行反抗;但是由于意志是盲目的，所有挣扎注定是没有结果，最终还是回归于“无”，也就是“再走入黑暗中”。
2.“其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”
一方面可以从音律节奏上赏析，另一方面它将没有情感的雨跟世界联系起来，突出了社会的黑暗和祥子对当时社会的不满。
3.他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和 自己的嚼谷。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉 货物，都是他们;钱少，可是无须快跑呢。
车夫的坎坷和悲惨生活，深刻的揭露了当时社会的黑暗。
4.他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒;他 把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。
运用比喻的修辞手法形象生动的写出了祥子的坚定性格与锲而不舍的精神。
5.拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了! 可是，希望多半落空，祥子的也非例外。
写出祥子的希望与开心，最后一句是过渡句，这一段为下文祥子的车被抢做铺垫。
6.可是，谣言，他不信。他知道怎样谨慎，特别因为车是自己的，但是他究竟是乡下人，不城里人那样听见风便是雨。再说，他的身 体使他相信，即使不幸赶到“点儿”上，他必定有法，不至于吃很大的亏;他不是容易欺侮的，那么大的个子，那么宽的肩膀!
写出了祥子的自信，所以不相信谣言，也为下文车子被抢做铺垫。
7.他越想着过去便越恨那些兵们。他的衣服鞋帽，洋车，甚至于系腰的布带，都被他们抢了去;只留给他青一块紫一块的一身伤，和满脚的疱!不过，衣服，算不了什么;身上的伤，不久会好的。他的车，几年的血汗挣出来的那辆车，没了!自从一拉到营盘里就不见了!以前的一切辛苦困难都可一眨眼忘掉，可是他忘不了这辆车!
写祥子几年血汗买来的车被抢还被打伤，深刻的揭露了当时社会的黑暗。
1.爱很奇怪，什么都介意，最后又什么都原谅。
2.不吃油腻的东西，让身体更清洁；不穿不合脚的鞋，让步伐更悠闲；不跟无谓的潮流走，让心情更宁静；不缅怀无法回头的过去，真诚去交，不求深刻，只求简单。简单每一天，幸福每一天。
3.不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去，如此，安好。
4.不要在一帆风顺的时候，装成修行人；不要在遇到挫折的时候，变回普通人。---索达吉堪布
5.不要总是将自己的痛苦向别人哭诉抱怨，开始时，他们会同情，之后会麻木，再后来会烦躁，最后会鄙视；所以，大家都不容易，自己要学会承受担当，其实，能拯救自己的只有你的心灵。
6.当你的才华还是撑不起你的野心时，那时你就知道你应该静下心来去学习。
7.多想有一天醒来，阳光在，明媚在，爱情在，你在。
8.凡是最难的，最不容易得到的东西，留给我们的记忆也最深刻。不要相信运气，它和梦想没有必然的联系，唯有越努力，运气才能越好。位卑时抬头是一种骨气，位高时低头是一种谦卑。人往高处走，水往低处流。做人要有力争上游的勇气，更要有愿意低头的大气。
9.过度回忆痛楚，就是用过去侵蚀美好的当下，耽误你的未来。
10.很多人不快乐，因为总觉得过去太美好，现在太糟糕，将来又太飘渺。
11.很多时候我们只是找到了人，而不是找到了自己喜欢的人
12.活中，我们渴望被人欣赏，却往往忽略了欣赏别人。更多时候，我们善于发现别人的缺点，乐于放大自己的优点，甚至在别人的不幸中找到自己的庆幸。然而，欣赏是相互的，要想被人欣赏，就得先去欣赏别人；只有欣赏别人，才会被人欣赏。人生路上需要用真诚的心灵去欣赏，而不是用好奇的眼光去打量。
13.假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
14.坚强的内心，往往会被一句简单的安慰打败，然后泪流满面。
15.离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。
16.没有什么比做自己更有吸引力的了。拥抱自己，因为你很美。爱自己，因为你很了不起。
17.每个人都有他的路，每条路都是正确的。人的不幸在于他们不想走自己那条路，总想走别人的.路。
18.每件事最后都会是好事。如果不是好事，说明还没到最后。
19.能容忍别人身上不可理解、不可理喻的特质正是我们自由交流的起点。
20.你的人生不会辜负你的。那些转错的弯，那些流下的泪水，那些滴下的汗水，全都让你成为独一无二的自己。
21.你想的越多，遇到的麻烦就会越多；什么都不想，反倒一点麻烦没有。你怕的越多，欺负你的人就越多；什么都不怕了，反倒没人敢欺负你。你人品好，别人就来占你的便宜。你横一点，反倒是都来讨好你。别一味地退让，当你受到委屈时，要勇敢地说No！憋屈着祝人幸福，是这世上最蠢的事情。
22.你需要忘记失去的，感激拥有的，和期待将至的。
23.平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云， 心如飞絮， 气若游丝。 空一缕馀香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时！---徐再思《折桂令》
24.人们为什么轻言放弃？因为他们只是看到前方路途遥远，而忘记了身后的一路坚持。
25.人生的路上，如果懂得体谅，懂得理解，懂得宽容，日子就会很温馨。
26.人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
27.人一定要经得起假话，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切。
28.人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
29.如果有选择，那就选择最好的；如果没有选择，那就努力做到最好。
30.生活就是要这样，要看到最好的风景，就必须抵过寂寞熬过苦痛。
31.生活中没有绝境,一场场灾难都必将是经不起阳光的噩梦，经不起颠簸的泡影。
32.生命太短，没时间留给遗憾。若不是终点，请微笑一直向前。
33.生命中，有一个人可以去惦念，是缘分；有一个人可以惦念自己，是幸福。
34.识不足，则多虑；信不足，则多言。做人的头等大事是认识自我。骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。做人要以礼义交际，以廉耻律己！
35.世界上有那么多的城市，城市中有那么多的酒馆，而她却偏偏走进了我的。---《卡萨布兰卡》
36.世界上总是有那么几个傻瓜，一直在等那些没有结局的结局。
37.适时的转身，不是软弱，更不是退让，而是一种胸怀和善良。
38.太阳总是新的，每天都是美好的日子。
39.痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达。
40.小时候，幸福是一件东西，得到了，就是幸福；长大了，幸福是一个目标，达到了，就是幸福；成熟后，幸福是一种心态，领会了，就是幸福。人生之苦，在得失间。心胸宽广之人，拿得起，放得下，无意于得失，自然坐怀不乱。心静了，才有闲心品味出已有的幸福。
41.要美丽，要魅力，要独立，要坚强，要勇敢，要活的漂亮，要让自己永远善良。
42.一份好心情，是人生唯一不能被剥夺的财富。心态好，心情才会好。不为昨天的失意而懊悔，不为今天的失落而烦恼，不为明朝的得失而忧愁，淡泊名利，知足常乐，顺其自然，随意而安。卸下虚荣的面具，做回真实的自己，按内心的指引去奋斗，按自己的意愿去生活，宠辱不惊，去留无意，淡然恬静，优雅从容。
43.一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，千古不做梦里人。聪明的人，一味向前看，智慧人，事事向后看；聪明人，是战胜别人的人；智慧人，是战胜自己的人。修心就要当以净心为要。
44.友善确实是种病，病就病在企图取悦所有人。过度友善的人，害怕拒绝，因为他们看来，拒绝别人同样是件伤面子的事。把面子看得比天还大，往往源于内心的弱小。事事害怕让别人失望，其实也是一种自卑。所以该拒绝的时候应该懂得拒绝，你本来没必要取悦任何人。
45.有一天，你会发现，爸妈再也辅导不了你的功课；有一天，你会发现，原来快步如飞的他们，被你落下的老远而气喘吁吁；有一天，你会发现，以前四处奔忙的爸妈，再也不想再出远门；有一天，你发现，爸妈总是无力地斜靠着椅子，不停地打着瞌睡……你就会懂得，岁月让他们失去了什么，他们让你得到了什么。
46.真正的孤独不是一个人寂寞，而是在无尽的喧哗中丧失了自我。
47.只想，盈一眸恬淡，安然一世春秋；聆一声懂得，就此一梦千年。
48.只有懂宝贝的人才知道宝贝的宝贝之处。你把一个古董给一个乞丐，可能就被当尿壶用了。你把一个好书给一个文盲，可能就在村口当厕纸擦了。你把自己给一不懂欣赏的人，可能就沦为保姆或者出气筒了。红粉给佳人，好酒赠英雄，否则就是暴殄天物，天理不容。道理如此，工作如此，感情亦如此。
49.总有某一段路，只能你一个人走；总有许多事，需要你一个人扛。
50.总有一天你的棱角会被世界磨平，你会拔掉身上的刺，你会学着对讨厌的人微笑，你会变成一个不动声色的人。
51.总有一天你会遇上那么一个人，他让你的欢笑和泪水都有意义，他善待你，把你当成生命中最重要的那个。
52.最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。
