广既从大将军青①击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令广并于右将军②军，出东道。东道少回远，而大军行水草少，其势不屯行。广 自请曰：“臣部为前将军，今大将军乃徙令臣出东道，且臣结发而与匈奴战，今乃得一当单于，臣愿居前，先死单于。”大将军青亦阴受上诫，以为李广老，数奇， 毋令当单于，恐不得所欲。而是时公孙敖与俱当单于，故徙前将军广。广时知之，固自辞于大将军。大将军不听，令长史封书与广之幕府，曰：“急诣部，如书。” 广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部，引兵与右将军食其合军出东道。军亡导，或失道，后大将军。大将军与单于接战，单于遁走，弗能得而还。南绝幕③，遇前 将军、右将军。广已见大将军，还入军。大将军使长史持鞴醪④遗广，因问广、食其失道状。青欲上书报天子军曲折。广未对，大将军使长史急责广之幕府对簿。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。吾今自上簿。”至幕府，广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉!且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。
太史公曰：传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也?余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕大也。
——《李将军列传》
注释：①大将军青：即卫青，西汉武帝时的大司马大将军；②右将军：主爵赵食其时为右将军；③南绝幕：绝，横渡；幕，通“漠”，沙漠。 ④糒醪：糒（bèi)，干饭；醪(láo)，酒浆。
1．《李将军列传》选自《史记》，这是我国第一部 体的史书。（1分）
2．下列句子中的“之”的用法，与例句相同的一项是（）（2分）
例句：乃自以精兵走之
A．其李将军之谓也B．令长史封书与广之幕府
C．百姓闻之D．及死之日
3．请结合选文, 任选一个角度，写一段书评, 感受司马迁的“奇”气。字数150字左右。（4分）
参考答案
1、（1分）纪传体
2、（2分）C
3、（4分）例：司马迁对李广的倾心和赞美，是以平实的方法显示出来的（总说某一角度给1分）。比如李广“引刀自刭”以后， “广军士大夫一军皆哭。百姓闻之,知与不知,无老壮皆为垂涕。”在这貌似平淡的叙事里,从士兵和百姓的哭声中,我们分明感到了李广在军中、在民间的巨大威 望和影响,分明认识到了李广的无辜和冤枉,分明看到了司马迁对李广的称赞和同情（举例及分析各给1分）。这是平常的叙事语,但它却表现出了不平常的.感情, 不平常的功过评价。李广在士卒的心中、在百姓的心中,同时也在司马迁的心中、在后代读者的心中的形象,反而因此显得更高大、更完美,也更动人了。司马迁用 冷峻的态度、平实的语言,却创造出了丰富的形象和深厚的意蕴,实在让人叹为观止,激赏不已（总括作用给1分，意思对即可）。
二：
1、解释下列加粗的词。
①今乃得一当单于当：_______
②其势不屯行屯：_______
③固自辞于大将军辞：_______
④军亡导导：_______
2、下列加粗的词，意思相同的一项是（ ）
A、乃自以精兵走之 今大将军乃徙令臣以东道
B、为中将军从大将军无老壮皆为垂涕
C、且臣结发而与匈奴战 且广年六十余矣
D、其身不正，虽令不从 此言虽小，可以谕大也
3、用现代汉语翻译下列句子。
广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部。
青欲上书报天子军曲折。
4、请概述选文第一段的内容。
5、太史公司马迁用“桃李不言，下自成蹊”的谚语来高度评价李广将军，这一谚语的意思是什么？你能列举出某一类人物来说明吗？
参考答案
1、①当：抵挡；②屯：驻扎；③辞：不接受；④导：向导
2、C
3、①李广没有辞别大将军就出发，十分恼怒地到达指定的军部。
②卫青打算上书报告天子这次军队（失利）的委曲详细情况。（意对即可）
4、李广出塞后并入右将军赵食其军中，因迷路（失道）贻误战机，愤而（含冤）自杀。
5、谚语意思：桃李不能言语，可树下踩出小路来。比喻为事业默默奉献并作出贡献的人，自然会被人们广为称颂。人物列举：如教师等。
参考译文
李广不久随大将军卫青出征匈奴，出边塞以后，卫青捉到敌兵，知道了单于住的地方，就自己带领精兵去追逐单于，而命令李广和右将军的队伍合并，从东路出击。东路有些迂回绕远，而且大军走在水草缺少的地方，势必不能并队行进。李广就亲自请求说："我的职务是前将军，如今大将军却命令我改从东路出兵，况且我从少年时就与匈奴作战，到今天才得到一次与单于对敌的机会，我愿做前锋，先和单于决一死战。"大将军卫青曾暗中受到皇上的警告，认为李广年老，命运不好，不要让他与单于对敌，恐怕不能实现俘获单于的愿望。那时公孙敖刚刚丢掉了侯爵，任中将军，随从大将军出征，大将军也想让公孙敖跟自己一起与单于对敌，故意把前将军李广调开。李广当时也知道内情，所以坚决要求大将军收回调令。大将军不答应他的请求，命令长史写文书发到李广的幕府，并对他说："赶快到右将军部队中去，照文书上写的办。"李广不向大将军告辞就起程了，心中非常恼怒地前往军部，领兵与右将军赵食（yì，义）其（jī，基）合兵后从东路出发。军队没有向导，有时迷失道路，结果落在大将军之后。大将军与单于交战，单于逃跑了，卫青没有战果只好回兵。大将军向南行渡过沙漠，遇到了前将军和右将军。李广谒见大将军之后，回到自己军中。大将军派长史带着干粮和酒送给李广，顺便向李广和赵食其询问迷失道路的情况，卫青要给天子上书报告详细的军情。李广没有回答。大将军派长史急切责令李广幕府的人员前去受审对质。李广说："校尉们没有罪，是我自己迷失道路，我现在亲自到大将军幕府去受审对质。"
到了大将军幕府，李广对他的部下说："我从少年起与匈奴打过大小七十多仗，如今有幸跟随大将军出征同单于军队交战，可是大将军又调我的部队去走迂回绕远的路，偏又迷失道路，难道不是天意吗！况且我已六十多岁了，毕竟不能再受那些刀笔吏的侮辱。"于是就拔刀自刎了。李广军中的所有将士都为之痛哭。百姓听到这个消息，不论认识的不认识的，也不论老的少的都为李广落泪。
太史公说：《论语》里说："在上位的人自身行为端正，不下命令事情也能实行；自身行为不正，发下命令也没人听从。"这就是说的李将军吧！我所看到的李将军，老实厚道像个乡下人，开口不善讲话，可在他死的那天，天下人不论认识他的还是不认识他的，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格确实得到了将士们的信赖呀！谚语说："桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。"这话虽然说的是小事，但可以用来比喻大道理呀。
1.爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。 ——苏霍姆林斯基
2.爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐 ——斯韦登伯格
3.不管好不好，这是我的祖国。——狄卡杜尔
4.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 ——罗隐《蜂》
5.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
6.但得众生皆得饱，不辞羸病卧残职。——李纲
7.当你服务他人的时候，人生不再是毫无意义的。——葛登纳
8.当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第二回。——欧文
9.当你在大树下安祥地乘凉时，可曾想到大树在坚强地承受酷热？ ——顾吹文
10.当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”！ ——马克吐温
11.对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基
12.粉身碎骨全不惜，只留清白在人间。
13.奉献乃生活的真正意义。 ——阿德勒
14.给予比接受更快乐。——《圣经》
15.给予比接受更为有福。——《新约全书》
16.给予是能使人产生优越感的。 ——雨果
17.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》
18.假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐
19.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
20.竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。——列夫托尔斯泰
21.经验显示，成功多因于赤忱，而少出于能力。胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人。 ——查尔斯巴克斯顿
22.科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 ——马克思
23.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《已亥杂诗》
24.绿叶丝毫不嫉妒花朵，而且为花朵的美丽勤垦地工作着。 ——佚名
25.埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。 ——泰戈尔
26.你们在开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人，应该努力去发现世间美好的事物，那么，从外界的反映中，你将发现一个可爱的自我。假如在你即将离开人世的时候，身边没有一个人紧紧握住你的手，这说明你在一生中未曾伸出友爱之手去帮助他人。 ——巴斯凯利亚
27.你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 ——高尔基
28.你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。 ——莎士比亚
29.年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。现在，韶华已逝，我的生命有如一个果子，已经没有什么东西可以分让，只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。 ——泰戈尔
30.捧着一颗心来，不带半根草去。 ——陶行知
31.燃烧自己！这样，即使你化为灰烬，人们也会从火光中找到你。 ——佚名
32.人当活在真理和自我奉献里。 ——庞陀彼丹
33.人们赞美流星，是因为它燃烧着走完自己的全部路程。 ——凌光
34.人能尽其才则百事兴。 ——孙中山
35.人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。 ——肖伯纳
36.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
37.人心公则如烛，四方上下，无所不照。 ——薛文清
38.人需要有一颗牺牲自己私利的.心。 ——屠格涅夫
39.上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助
40.生的人远比死的人更须要慈善。 ——阿诺德
41.世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。 ——狄更斯
42.送人玫瑰，手有余香。
43.随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
44.贪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，却不滋生草木以方便他人。——欧洲谚语
45.桃李言，下自成蹊。——《史记李将军列传》
46.土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。——别林斯基
47.为伟大的事业献身的人，永远不会被人们遗忘。 ——佚名
48.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
49.我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧！ ——巴金
50.我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。——泰戈尔
51.我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。——罗丹
52.我没有别的东西奉献，唯有辛劳泪水和血汗。 ——丘吉尔
53.我们不能只要有所得，也要有所贡献。耀得暗室象白昼一般呢，但至少有些用处，可以使暗室中的人认识到一点周围的真正情形。 ——恽代英
54.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
55.我惟一的希望是能够多做贡献。 ——白求恩
56.我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫
57.我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。 ——爱因斯坦
58.我以我血荐轩辕。 ——鲁迅
59.我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 ——冼星海
60.纤弱的东西捆到一起就刚强。 ——英国谚语
61.要找出来我值多少，那是别人的事情，主要的是能够献出自己。 ——屠格涅夫
62.要重返生活就须有所奉献。 ——高尔基
63.夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。 ——泰戈尔
64.一个人不论赋有什么样的棋，他如果不知道自己有这种棋，并且不形成适合于自己棋的计划，那种棋对他便完全无用。 ——休谟
65.一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦
66.一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。 ——莎士比亚
67.一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。 ——托马斯哈代
68.衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。——柳永《蝶恋花》
69.以身许国，何时不可为？ ——岳飞
70.以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。——孙中山
71.有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。——罗曼罗兰
72.在人生的黄昏时，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去；一些人堕入深渊；种种机缘，希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人；在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯光的人，每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值，但他总是默默地生活着、劳动着，然后像影子一样消失。——普鲁斯
73.丈夫贵兼济，岂独善一身。——白居易
74.只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 ——鲁迅
75.只要你曾经尽可能地贡献出来，就已经值得感激了。 ——屠格涅夫
76.只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
77.自己脑子里只装满着自己，这种人正是那种最空虚的人。 ——莱蒙托夫
78.自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。 ——茅盾
79.祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 ——肖邦
