假文盲作文 篇1
我在语文书上看到了一篇名为《假文盲》的漫画——一个寒冷的冬天，在一个标明“母子上车处”的车站里，有一个抱着婴儿的瘦弱女人和四个高大的男人。男人怎么会在“母子上车处”等车?是没看见那块牌子吗?还是不识字，是文盲?可是他们身体健壮，穿着讲究，一看就是养尊处优的人，怎么不识字呢?
原来，他们是假文盲，假装没有看见牌子或是假装自已是文盲，只是因为“母子上车处”的人少些，贪图方便。
这样的人在生活中并不少见，像那些背着交警闯红灯的人;像那些假装没有看见标语随地吐痰的人;像那些嘴上说着节约，其实在浪费公物的人。他们都是为了自已的利益而不遵守规则，把道德丢在了一边。
所以，我呼吁大家不要太自私，要多为别人着想，遵守规则，千万不要再做假文盲，为自已的过错找借口。
假文盲作文 篇2
在一个车站旁边，有这样一幕情景：一位弱小的母亲抱着一个小孩，无奈的在旁边站着。一阵风吹来，冻得这位母亲瑟瑟发抖，孩子也跟着娃娃的哭起来。
在这个车站上，站着一排“假文盲”。他们真的是文盲吗?不是。他们是在昧着良心无情的剥夺了这对母子的权利。他们有的是医生，有的是白领，有些人甚至为了让自己显得更漂亮些，就把手伸进口袋里，嘴里还哼着小曲。在他们右侧的一个牌子上，很清楚的写着“母子上车处”这五个大字，他们连看都不看，因为他们知道，这样做是不对的。可是他们为了让自己更快的上车，就不顾他人。
在生活中，也存在着这种现象，也存在这样一群人，他们为了自己的利益，而不顾他人的想法，这种人要不的呀!
假文盲作文 篇3
在商场或影院，有些男士吞云吐雾，却对墙上醒目的大字“禁止吸烟”视而不见；在浴池，人们在洗浴的时候，我常看见有的人在搓澡，可她后面的水龙头还在哗哗的流着水，可对墙上醒目的大字“请节约用水”视而不见；在医院、宾馆，有些人随地吐痰，对“禁止随地吐痰”四个字却视而不见。
现实生活中的种种“假文盲”现象实在可恨，这些人缺少起码的道德修养，与我们这个文明的社会很不协调，希望这类事情在我们身边尽量少发生。
假文盲作文 篇4
今天，微风已经吹进了我的脸上，可我还是没有转移目光，继续看着书中的一幅漫画，我一口气看完了漫画，心中的愤怒无法表达，一对母子焦急的赶到车站，到了母子上车处排队的却是一个个膀大腰圆的壮汉，可他们却装作假文盲自私自利，为了早点上车来到这里，那对母子用愤怒的眼神看着他们，可眼神能有什么用呢?这对母子也不敢说，只有无奈地站在后面。
看完了这幅漫画，也细细的品尝完了这幅漫画，我的感受很多：这个地球上都是和谐相处的人，可为什么还有那些自私自利的人们呢?是因为人的贪婪，为了自己，不想别人。人们都说人与人和谐相处，但现实生活却与这句话有天壤之别，虽然大多数人都做到了但贪婪的心还是有的，只有为人正直的人才能把持好自己的贪婪。让我们为了世界，为了我们美好的家园，重新打造一个人与人和谐相处的世界的吧!
假文盲作文 篇5
《假文盲》就是著名漫画家华君武所画。画面上一共画了六个人，一个上车走道，一个牌子，牌子上写着母上车处，标明这个上车走道只供母子上车，然而在母子上车走道里就是却就是四个大男人，闭目养神或漠视前方，那个瘦小的妇女抱着一个婴儿，去被排挤到走道外，从那个母亲的眼里看出了无奈而惊奇。
那个四个大男人照里来说就是受过教育成度高，素质。较好的人，却无视道义，摆着一副事关已，高高挂起得样子，还侵占了弱妇弱小的权力，又就是何等卑劣，道德多么低贱，真就是全玉其外败絮其中！
看看我们现实社会中，像这种先佯装不知的假文盲有很多。大到权钱交易，公款吃喝，公款旅游，贪污公车接送子女，公款赌博等。小到践踏草坪，丢仍垃圾，随地吐痰，破坏公务等。
一己私利，据为已有，纯粹蛀虫，吸血鬼。这种人比杀人不眨眼的魔鬼还要毒。
假文盲作文 篇6
一天，一个寒风呼啸的夜晚，在一个火车站里发生了这样一个故事。有四个健壮的青年，在“母子上车处”的牌子下站着，还无情的把一位抱着小孩的母亲挤到了一旁。那母亲也没办法，眼睛睁的圆溜溜的。看他们的样子都是有知识的人：第一位和第二位都把手伸进衣兜里，表现的理直气壮。第三位也跟前俩位一样，把手伸进衣兜里，不过他的个子矮矮的，头上还带了个眼睛是“知识分子”。第四位像一个医生，戴了个口罩，眼睛里流露出惭愧。
想一想社会上的“假文盲”还少吗？故宫的大牌上写着“禁止吐痰”四个大字，可是故宫依然痰迹斑斑。国家呼吁“不要乱扔垃圾”可是大街上的垃圾随处可见，一刮大风，垃圾在空中起舞。世界呼吁“不要乱砍滥伐”可是地球上的绿色正已极快的速度减少。如果世界上到处是这样的人，地球就会不堪重负。
你是“假文盲”吗？
假文盲作文 篇7
乍看这幅画，不禁的会哈哈大笑，图中有一位母亲抱着一个孩子，还有四位男士在母子上车处的地方等车其中有医生。军人。老师，看上去是表里如一的人，没想到是“假文盲”。
“假文盲”从这三个字可以知道是那样的可耻，不知道别人的无耐而自己却装做不知道难道不决得真的可耻吗？
“假文盲”难道他们这几个人真的是文盲？这也不对呀！要是真的不会老师都不认识字吧都不认识字吧！呵呵！
生活中这样明“典型”不多吗？多，随处可见明明公共场所有一个牌子上面写的是“严禁吸烟”，但是有的人却得意洋洋的拿出打火机好像是在炫耀似的。难道他们也是文盲吗？不是的。
还有一个牌子上面写的是“请勿随地吐痰”。而有的人没看见似的，到处都是痰，难道他们也是假文盲？
不是的。
这幅图给我的印象颇深，它警告我们，不要做生活中的假文盲。
假文盲作文 篇8
漫画的内容是：在公共汽车的等待处，挂着一个牌子上面写着“母子上车处”。只见几个穿着漂亮的大衣，有的戴着眼镜，都好像有文化的人，他们对牌子上写的字视而不见，争先恐后的挤到队伍的前面。是一位本来站在他们面前，抱着婴儿穿着朴素的母亲被几个人挤出去，一脸的可怜。
这幅图有强烈讽刺意味，是专门对那些没有公德心的人进行批评的。人人都有需要帮助的时候，因此当我们发现在社会上需要我们的一份力，需要我们贡献财物的时候，我们就应当给予别人关心和帮助。
当然，那写没有公德心的年青人只是社会的极少部分。在日常生活中，助人为乐的好人好事屡见不鲜。在公共汽车上，我们常常看见大哥哥、大姐姐主动让座的场面在假日，也有许多人到孤寡老人家，帮他们搞卫生做家务……总之，遵守社会公德是一个人的良好习惯和思想情操的表现，我们在公共场所要处处替人着想，要时时想到自己不能影响别人，做一个良好公德意识的新世纪公民。
假文盲作文 篇9
当我看到华君武画的“假文盲”这幅漫画时，我不禁惊呆了。
这幅图画的是四个男人站在栏杆里，其中分别是一个穿大衣，蹬皮鞋的领导；戴军帽的军人；一个打扮得体的老人和一个戴口罩的医生。栏杆前立着一块牌子，写着“母子上车处”，旁边还有一对母女惊恐的望着他们。小孩好象在说：“妈妈，我冷，咱们去排队好吗？”。
这四个男人就这样霸占了这条司机精心为母子排队上车的绿色通道，把一对孤零零的母子晾在外面，不理不睬。这还是那个人类文明的绿色摇篮吗？
同时，仔细想想，我们身边不也有许多这样的“文盲”吗？在公交车上，老人上车，却一个个装着没看见，不想让座；有的司机甚至不让老人上车，怕老人摔跤了找他们；小孩在马路上玩足球，却没人阻止，这些不就是那“四个男人”吗？
希望大家不要当假文盲。我为人人，为自己的生活添上一笔鲜亮的色彩，共同创造美好、文明的世界！
假文盲作文 篇10
那是一个十分严寒的早晨，北风呼呼地刮着，人们个个冷得直打哆嗦。候车道里挤满了人，只看见“母子上车处”站着四个身强力壮、衣冠楚楚的大男人，而在候车道外却站着一位妇女，抱这刚刚满月的孩子。
那不是“母子上车处”吗？怎么会站着四个大男人？难道他们是文盲吗？不，他们不是文盲，你看他们的穿着——站在最前面的那个人，长得肥肥胖胖的，好似一位有权威的官员。他望了一眼那位妇女，连忙低下头，闭上眼，一副心虚的样子。呀，看他这个样子也不像是一个文盲，可他为什么要站在“母子上车处”呢？跟在他后面的是一个军人，他长着瘦瘦高高的个子，身上披着一件宽大的棉衣。大概是因为他怕冷吧，脚上的那双靴子十分厚实，头向下低着，眼睛望着自己的脚尖，他心里想：我已经很早来了，怎么就没占到第一呀？不过还行，我排了第二。我的头就这样一直低着，装作没看到那块牌子就行了。
紧跟在军人后面的是一个矮胖的中年人，他戴着眼镜，穿着很多件衣服，旁若无人地站在那儿，妇女按捺不住了，这本来就是“母子上车处”吗。他问那个人：“同志，这里是‘母子上车处’吗？”教授眨了一下眼，装作没听见。在他后面站着一个面带口罩，把自己裹得严严实实的男人，他心里想：我真是太聪明了，出门前还带了个口罩，这样人们会以为我是生病了，就会谅解我的。而站在候车道的那对母子见他们没一个肯让位，只好无奈地站在那儿。
北风无情地袭击着这对母子，那位母亲也无奈，母亲把她的孩子紧紧地搂在怀里，嘴里不断地对孩子说：“孩子，坚持住，坚持住，妈妈马上带你去看医生。”小孩子不停地哭着，脸色十分苍白，他这一声声哭声，仿佛在向那四个男人的所作所为发出抗议。那四个男人看到这样的场面仍无动于衷，他们还有没有人性呀？！母子俩呆呆地立在风雪之中，她不明白自己的权力为什么总会被别人夺走，母子也上了车，可车上已经满座了，幸亏一位青年人给这对母子让了位，那个中年人还瞟了那四个男人一眼，可那四个男人却一点也不感到羞愧，反而更加若无其事了。
但愿社会上像这样的“假文盲”越来越少……
假文盲作文 篇11
车站，母子上车处。
在这个异常方便于孕妇和携带孩子的母亲上车的通道，被一群“文质彬彬”的中年男人占用了。
一位母亲，抱着孩子，焦急地张望着。寒风刺骨，她不禁紧了紧身上的衣服。到处张望，她想赶快找到母子上车处，赶快进入那暖烘烘的车厢，不然自己的孩子会生病的。
所有人都想走这条快捷的通道，那些人索性装起了文盲。
这位母亲找到了这个地方，那几个中年男子看了她一眼，却也没有让步的表现。这位母亲也只好止步。
寒风刺骨。母子站在通道外。
这些人是文盲吗？肯定不是。他们的举止洒脱文质彬彬还衣冠楚楚，在交谈时也是言辞风雅，一看就知道受到过极高等的教育。
但是，这样优雅的举止，仅仅也只是表面而已。他们所学的仅仅只是知识，他们骨子里品质根本就不是一个读书人所拥有的。
道德文明不仅是表面上的，而是发自内心的。即使是个文盲，只要看到了一个母子，也一定会让道的吧。这样的文明人，仅仅只是看起来非常高雅而已，可是真正的文明是朴素的，文明不需要太多的装饰，即使你并没有那种所谓的“绅士风度”可只要发自内心的为别人着想，就是文明人。
许多人都是打着“文明人”的旗帜随手扔垃圾的；许多人都是看着“禁止吸烟”“禁止吐痰”的标牌而视而不见的；许多人都是说着“文明只差一步”却不肯迈出那一小步的。
文明礼仪不用学，不用交。假如这个人本来就是个“假文明”的话，教得再多也是无用的。然而，假如这个人十分朴素文明的话，即使他没有多少文化，也是会用行动来证明他是个文明人。
这个世界上不需要文质彬彬的“假文盲”，假如学习了那么长时间只是将自己的外表改变了，内心还是一度为自己着想的话，那还不如一个文盲呢！
文明，其实很简单，它不需要很多华丽的包装与修饰，只需要一颗真诚的心，即使你是个文盲，也没关系。
假文盲作文 篇12
文盲，就是不懂知识，没有文化的人。可是，假文盲，岂不是故作不懂，自我欺骗的人吗？在语文课本上，我就看到了一幅有着强烈讽刺意味的漫画——《假文盲》。
这幅漫画写的是一个寒冷的冬天，北风呼啸。在一个公交车上车处，一块木牌竖立在凛凛寒风中。“母子上车处”清楚明显地印刻在牌子上。但意想不到的，是几个人高马大，身材魁梧的男子占据了那儿。在一旁，有一个身着朴素，头戴旧头巾的年轻妈妈。她抱着她的孩子，飕飕凉风中颤抖，无奈却并不敢让那几个男子给自己让位。再看那几个占位的男子他们脸上没有流露出一丝愧疚之情，却旁若无人的站立在那里，一幅事不关己的样子，一点儿也不感到愧疚，反而还昂首挺胸。
看完这幅漫画，一股愤怒与同情如泉涌上我心头，愤怒是因为气那些不讲理有无知的所谓的文盲。我同情那对母子是因为她们只能畏惧的在一旁瑟瑟发抖，去无能为力。难道作家仅仅是把这幅漫画展示给我们看吗？不，不是的！他在告诉我们，在这个看上去和谐美好的社会背后，也会有许多肮脏不堪的“污点”在抹黑。为什么会有这些假文盲来破坏了人们生活规律？我在想：如果人人都能退一步，那还会有这些“文盲”吗？但如果人人都想他们一样那社会就会变得颠倒是非了，不是吗？
在其他地方，随处可见这样的假文盲。例如：在环境优良的公园中，往往会看到啊“请勿随地乱扔瓜果皮屑”，但看得到的，却是残留着的“白色垃圾”，在动物园，“禁止投食”的告示语摆在眼前，可人们还是我行我素，随心所欲……假如大家都遵循规则，我们看到的不就是另一个不一样的情景了，这样不会更好了吗？这些人都只为了自己的利益干净了一切不该干的事情，他们简直就是社会的蛀虫，我呼吁这些人呀，赶紧反醒反醒，不要再让自私心一点一点吞噬你们的心灵了，做一个文明的社区公民，让我们的生活变得更加美好吧！
假文盲作文 篇13
寒冬腊月的一天，北风呼呼地刮着，路边的小树被刮得左摇右摆，大街上的行人都把头缩进高高的衣领里，他们都想早点回家，迎接那丰盛的晚餐。
“咦？这四个身强力壮的男的怎么站在‘母子上车处’，难道他们是文盲？可细看又不像啊，他们不会……”我站在旁边猜疑着。
站在最前面的那个男的身材胖胖的，挺着个啤酒肚，头上还擦了发胶。他身穿华丽的衣服，一看就像某个公司的大老板。他站在那儿，一副不屑一顾的样子，好像是理所当然的，看着就让人生气。
排在第二位的是个又高又瘦、穿着大棉袄、戴着厚帽子的男人。他腰杆挺得笔直笔直，可能是个受过军训的军人。他大概也知道这是母子上车处，但为了能尽快回家，也当了一回假文盲。可能是良心上过不去，他干脆把眼睛闭上，一副“不是偶不识字，而是偶没看见”的样子。亏他想得出这种掩耳盗铃的办法。
排在第三位的是一个白发苍苍的老干部。他本来知道站在这里是不对的，但刚转身准备走的时候，吹来了一阵北风，把他的帽子都快吹掉了。他不禁打了个寒颤。再看看其它车站排成长龙的队伍，他想：“我是一个老干部，为国家做出多少贡献啊，我把自己的青春都献给了国家，难道现在享受点特殊待遇也不行吗？”最终自私心战胜了他仅存的一点点不安，他又心安理得地排在了后面。
第四位是一个戴着鸭舌帽和大口罩的人。他瞪着一双小眼睛想：天真冷啊！他又看了一眼其它排成长龙的队伍得意的想：他们真笨！我戴着口罩都冷的慌，看他们不把嘴巴吹歪才怪。这么好的位置不占白不占，哈哈！还是我聪明啊。
这时，一位抱着孩子的妇女走到这儿来，但很快被他们挤出了站外。看到这儿，我不由得想：这些“文盲”什麽时候能变成“知识分子”呢？我期待着……
假文盲作文 篇14
在一个寒冷的冬天，在一个公共汽车站，有一个醒目的大牌子，上面写着五个鲜红色的字“母子上车”
在那个走廊里，有许多人站着。他们都是高大魁梧的男人。相反，在走廊旁边，有一对母子站着。母亲穿着单薄的衣服，看起来很脆弱，而他手里的孩子正睡在她的怀里。
让我们看看那些人。第一个站着的人穿着名牌手表、名牌鞋和名牌衣服，很像一个官员。他们一个字也不知道！我明白了。他们知道单词，但他们只是假装没看见。
但是他们知道汉字，所以为什么要假装不识字呢？因为他们自私，只关心自己的利益，不为别人着想，他们的心是极其肮脏的！
这让我想起。例如，社会上有许多这样的事情；在公共汽车上，有一个“禁止食品运输”的标志。然而，有些人仍然在车里吃东西，让汽车冒烟；在一片美丽的绿色草坪上，上面写着禁止践踏，但是有些人去绿色草坪玩耍和拍照。
为什么会有这样的场景？因为这些人是假文盲，他们真的是不道德的！
假文盲作文 篇15
在大雪纷飞的一个冬天，公交车车站里，几个大男人大摇大摆地站在候车处，静静地等车。但旁边，孤零零地站着一位妇女，还抱着孩子。
那不是是“母子候车处”吗？他们怎么不但不给一旁的母子让位，还占着本该属于哪位母亲和孩子的位子呢？那个母亲眼看着酸痛的手臂却又无可奈何。那块提示牌，他们，是看不到吗？他们，是看不懂吗？不，他们根本就不看，或者看了却又根本不理睬。这种行为，就是典型的“假文盲”，提示语对他们来说，只是一种纯粹的装饰品而已。
你也许会感到气愤，可是，在生活中，自己又何曾没有当过“假文盲”呢？
让我们来看看生活中的例子吧。
“请勿乱扔垃圾”——地上的垃圾扫也扫不完；“请勿攀折树枝”——小树的身躯满是伤痕；“请排队上车”——上车的乘客推推搡搡；“请爱护花草”——小草折了腰，小花断了脚……
如果，我们人人都讲文明，守规则，那么我们的生活将会越来越美好！
假文盲作文 篇16
著名漫画家华君武老先生画的这幅《假文盲》是来讽刺那些自私自利的人的。
画上，车站为了母子上车方便，专门设置了一个母子上车处，可那些不知羞耻的四个大老爷们竟然面无表情地站在母子上车的地方，他们对栏杆上那五个醒目的大字“母子上车处”视而不见。把一对真正的母子挤在了栏杆外。难道，他们真的是文盲吗？
其实，这样的画面在生活不无处不在。有的地方挂着一个牌子，牌子上写着大大的四个字“请勿吸烟。”而那些绅士还在自由自在地吸着烟。在大街上，那些护栏上分明写着“请勿跨栏。”那些人为了图个方便，竟然学刘翔。唉，要是毛主席在世，非得把他们大卸八块不可。
看了这幅画，我认为我们都应该遵守公共道德，遵守公共秩序，做个文明的人。
假文盲作文 篇17
每到“五一长假”，火车站里就会熙熙攘攘，许多家长都带着自己的孩子出去游玩，可能是因为检票处太挤了，火车站的工作人员专门把一个检票口设置为母子专用的。
许多家长非常高兴，她们终于不用再那么挤得地方呆着了，也不用担心孩子会丢了。一些人不愿意去挤，就去“母子上车处”检票。他们的动作引来的很多人的关注，有些人身子在背后小声的议论他们：“他们不知道那是‘母子上车处’吗？还把其他带着孩子的家长挤到一边，有没有良心呀！”一人回答道：“我看他们真没有良心，也可以称作‘假文盲’了。明明有牌子上写着‘母子上车处’，他们还装没看见。”……越来越多的人开始议论他们，他们不但不在乎，还假装自己是盲人，真荒唐。最后有几个人实在受不了那么多的议论，纷纷逃走了。
生活中，我们不要想那些人一样，为了占小便宜就装成“假文盲”，我们应该老实做人，实实在在的做事，不要贪图小便宜。
假文盲作文 篇18
”文盲“在这个社会中已经见怪不怪了。下面这个故事是我看到的一个漫画，漫画的名字叫《假文盲》。
在停车站旁边，有这样一块牌子——母子上车处。可在这块地方站着四个大男人。站在第一的是个穿着毛领大棉袄，黑亮亮的皮鞋。站在第二的是个戴军帽，穿军装的威武的大男人，就像是威武的军人。站在第三的是一个戴着眼镜、帽子，穿着皮袄，双手插在大棉衣的口袋里，脚下穿着皮鞋，看上去像是个文人。第四个带着个口罩，脚下穿着布鞋，像个清洁工。
在这块牌子旁边站着一个骨瘦如柴的女人，女人手里抱着一个一岁左右的孩子。女人站在边上，知道挤不过四个高大威武的男人，只好满脸无奈地站在那儿。
这样的人只不过是社会中的一小部分。他们这种人，”文盲“是假，”德盲“是真。
假文盲作文 篇19
今天我看了幅漫画，是华君武老师创作的《假文盲》，这幅画给我的感触很深。
这幅画画的是在一个寒冷的冬天，车站的“母子上车处”站着四个大男人，全然不顾被他们挤到一旁抱着婴儿的妇女。他们有的目光看向别处，有的闭上眼睛正在休息，还有的戴上了口罩和眼镜来掩饰他们的心虚，他们这样做就是不想排队而已。
他们的这种行为不是缺少文化，而是缺失了道德。在我们的社会现实中，这种行为比比皆是。在公交车上，最常见的便是青年人坐在“老弱病残孕”专座上，而站在一旁的居然是一些年过七旬的老爷爷、老奶奶和一些怀有身孕的阿姨。其实不仅是这个，还有在公共场合公开吸烟、闯红灯等等。
虽然现在社会上的假文盲不是很多，但这也是会传染的。只要我们大家来共同监督，树立良好的道德观，让这些假文盲进入良好的氛围，这样社会上的这种人不就会越来越少了吗？
假文盲作文 篇20
我们生活中总有一些假文盲。假文盲是什么呢？就是故意装成不识字的人。那么，我们生活中到底有多少假文盲呢？这我也不知道。但是，我可以告诉你们关于假文盲的事例。
事例一：公交车上的假文盲。
现在，每个城市都离不开公交车，就连我们小小的七里镇都有公交车。每当中午放学时，我走在回家的路上时，都会看见漂亮的公交车闪电般的飞过来，这时我便看见公交车上的几个大字“先下后上”。字那么大，假文盲们都好像看不见一样，直接往车上冲，不顾车上的人下来没有。我怀疑他们是瞎子。
事例二：乘公交车不给老幼病残孕让座。
上了公交车有块牌子，上面写着：“主动给老幼病残孕让座”十个字。可假文盲好像没看见一样，身边有个老人也不给他让座。哎！
现在，我们身边有许多假文盲。可我却不希望有假文盲！让我们去阻止假文盲的一举一动吧！
假文盲作文 篇21
看到这幅图，我想到了许多事，例如我们学校的告示牌：请勿乱扔纸屑，可有些人就当作没看见一样一点也不注意自己的行为。还有一些小区内的告示牌：请勿践踏草坪，可有些人不但去践踏草坪，还把一些好看的花草拔下来，带回自己家里……大家想过么？如果我们每人每天扔一团纸，每人每天拔一朵花，那么我们将生活在垃圾中，荒地里……口口声声说要爱护环境保护环境，可又有谁真正做到了呢？如果我们继续这样下去，那地球总有一天会毁在我们人类手里。
在生活中，我们应互相关心、互相爱护，时刻为他人着想，这才是我们每一个公民要做的。
人类，觉悟吧！让我们爱护身边的一切对邻里间谦让些，尤其是我们学生应从日常生活的.一点一滴做起，让“和平之鸽”永远翱翔在湛蓝的天空中！
假文盲作文 篇22
漫画是一种具有强烈的讽刺性或幽默的图画，我就看过一种具有强烈的讽刺性的图画，这是画家华君武的作品之一。
四个大男人站在“母子上车处”的地方，把弱小的阿姨和阿姨手中幼年的婴儿一起挤出了车站。他们面无表情的站在那儿，他们中间有干部、军人、老板和医生。因此，他们的文化水平应该特别高才对，可是从这幅图画中可以看出，他们是高，而道德低的人。
在这幅图画中，我又想起了一件我新眼所见的事，那是一个星期天，我漫步在西门桥上，我无意中看见草坪中的牌子上写着“请爱护花草树木，”可我却发现牌子后面有两个大人坐在草坪上，还有两小孩子正在后面爬树。当时我看了非常气愤，心想：为什么有这么多人不是文盲而却要当文盲。
所以我希望世界上不要再有假文盲了。
假文盲作文 篇23
在一个寒风刺骨，雪花肆逆的早晨，车站人来人往，上车的乘客好不容易挤上了车身旁，结果又被下车的乘客给挤回了原位。
但，幸好有个“母子上车处”可以让这位衣着单薄的妇女不用去拥挤也可以带她的孩子去医院看病，可到了上车处，妇女憔悴的脸上仅有的几丝微笑从她的脸上消失了，变成了，无奈，失望——上车处有几位大汉，有一位还穿着西装，一看就是个读过书的，但他也站在那儿。
没办法，她只好去跟那边的人说：“你好，请您看看这个牌子。”说完指了指在旁边的牌子，有一位大汉说：“我不识字”可他还戴了幅眼镜。虽有人们议论纷纷，但却无一人出来主持公道，过了一会儿一个带着红领巾的小孩子站了出来说：“叔叔，这是母子上车处，是给母子上车专用的过道。”
让那几位大汉知道这是母子上车处小孩还说了它的用处。那几位大汉无话可说便退走了。
人，为什么是这样的？是时间的原因吗？不是的，是心。
假文盲作文 篇24
今天，我在语文书上看到了一幅令人深思的漫画。这幅漫画讽刺性极强，也十分幽默。
画上画了几个高大冷漠的男人挤占了“母子上车处”，虽然旁边立了一块牌子，可他们仍旧无动于衷。软弱的母子俩只能在一旁呆呆地张望。我认为这是不文明的现象。那几个男子虽然是堂堂七尺男儿，可是十分自私，无视社会公德。他们只知道把自己的利益建立于他人的痛苦之上，不为他人着想。他们的思想多么恶劣啊！其实，在我们身边，这样的事例还是数不胜数。就说乘公共汽车吧，春节期间，爸爸带我去常州买书，公共汽车上十分拥挤，我一上车就是站着的。大概到厚余的时候，车上又多了一位年过花甲的老公公，他吃力地站着，喘着粗气，豆大的汗珠从他额头滚落下来，我很想帮助他，便让一位叔叔让位，可看到叔叔冰冷的表情，便打住了。唉，为什么每个人都这么冷漠呢？我要向社会呼吁：伸出援助之手，关爱他人吧！
假文盲作文 篇25
生活中有很多人不爱护环境，我就亲身经历过，有一个小男孩，他有着乌黑的头发，穿着一件鲜艳的上衣，一条干净整洁的牛仔裤，一双漂亮的运动鞋。它的旁边有一个清洁工叔叔，清洁工叔叔穿着一件破烂不堪的衣服，戴着一个帽子，拿着一个扫把和戳斗，正在辛勤的打扫着，而旁边的小男孩把垃圾都扔了地上，清洁工叔叔扫完了，这边那边又出现了垃圾，清洁工叔叔的头上流下了辛苦的汗水，从他着急的脸上可以看出，清洁工叔叔想让这里变得特别干净，可旁边的小男孩就当没看见一样，使劲的往地上扔，本来干净的土地变成了肮脏的土地，小男孩不仅乱扔，还边跑边扔，把垃圾扔带到其他地方，清洁工叔叔打扫完这里，那里又出现了垃圾……
世界上有很多人为了自己的利益，让别人变得更辛苦，如果这些人能遵守文明秩序，我们的祖国会变得更加美丽，更加干净，更加灿烂辉煌。
假文盲作文 篇26
一个寒冷的早晨，在一个候车处，立着一块醒目牌，上面写着“母子上车处”，不远处，一个妇女抱着孩子跑过来，这时旁边来了一名男子，只见他走到候车处占了第一的位置，那妇女心里感到不平，就和那名男子理论起来。这时，一个穿着军装的人走过来，妇女正想向他求助，那人对那名妇女却不理不睬，自己径直走到男子身后，站在那里不动了，之后又来了两个人，分别站在第三位和第四位。那名妇女只好在旁边孤零零地看着。
然而，类似这样的事在我们的身边屡见不鲜。
现象之一：在一些街道两旁、公共场所，立着牌子，写着“严禁乱倒垃圾”，但有些人当睁眼瞎，睁一只眼闭一只眼，“哗啦”就将垃圾给倒了。
现象之二：有一些人开车，速度很快，遇到红灯竟仍然在冲，结果出现了车祸。
充当“假文盲”可以看出人的心里没有公共道德，我们必须遵守公共道德，做一个行为高尚的人。
假文盲作文 篇27
漫画有强烈的讽刺性和幽默性。画家往往是在生活中选材，运用比喻、夸张的手法，讽刺、批评或表扬某些人或某些事。
当我看到这幅咦《假文盲》为题目的漫画的时候，我仿佛体会到了一些人生的道理。
这幅漫画描绘的是一群年轻的人因为正常人上车的地方太过拥挤，他们并没有像其他的人一样，耐心的等待排队上车，他们而是选择了再特殊的地方上车——母子上车处。
他们并不是个文盲，而是感觉再这里上车也没有太大的关系，反正都在上这辆车。一个妇女抱着自己的孩子看着这群人神态自若的表现表示非常的惊讶，她抱着自己的孩子闪躲的远远的。
我看到了这幅漫画以后，感觉这些人的行为非常的可耻。牌子上分明明明白白的先写着“母子上车处”的几个字，他们又不是一个个不认识字的人，而都是一个个年轻力壮的人，为什么要选择这样做了，他们又不是一个假文盲。所以我们应该在何时何地都要遵守规定，不要做一个假文盲。
假文盲作文 篇28
在一个车站里，有两个上车的地方，一个是普通乘客上车处，一个是母子上车处。而下面这件事就发生在母子上车处，这件事既让人觉得好笑，又让人觉得困惑。
在母子上车处，入口站了四个男人。在里面一个妇女抱着一个小孩，这位妇女看到了他们四个人非常惊讶，心里百思不得其解。
而这四个男人却闭着眼，像没事人似的，别人都说他们四个是文盲，可有些人却不认为，因为他们的身着打扮很好，一看就知道认识几个字的人。所以别人说他们是假文盲。
这幅《假文盲》的作者就是讽刺了一些知法不守法的人，他们眼中根本没有“法”。他们只凭自己，想做什么就做什么，他们无视社会公德，无视公德的所在。
这幅画不仅讽刺了这些无视社会公德的人，并且还要让我们不去做那些无视社会公德的人。
假文盲作文 篇29
当我看到作品《假文盲》这张漫画的时候，我真为漫画上那对母子而感到打抱不平。
因为在一寒冷的冬天，一个公交车站出挤满了人，而母子上车处虽然是站了人，但站的人不是母子，而是四位身体健壮的“母子”，在这显而易见的五个字：母子上车处。可是在“母子上车处”的旁边竟然站着一位瘦弱矮小的母亲，手中还抱着一个小孩。看着那四个人心安理得的样子，很不服气，可一个手无缚鸡之力的女子，又怎么斗得过四个人呢？
这里站着的几个人大概都认字的吧，可为什么要装文盲呢？第一个大概是个白领吧，可白领为什么要装文盲呢？第二个可能是个工人，第三个应该是一个有钱人吧，第四个也许是个医生，他们都是会认字的人可为什么要装成文盲呢？答案只有一个：那是因为他们只顾一己之利，不为他人。
所以我们要有一颗会帮助他人，做一个善良的人。
假文盲作文 篇30
华君武是著名的漫画家，他的这幅，作品《假文盲》是具有强烈的讽刺性的。画上画了六个人，四个相貌堂堂的男士站在母子上车处等车，而一对母子却站在旁边，眼巴巴地望着四个的男士，无可奈何。这四个人为了早点上车抢到好位子，把真正的母子挤到一边。
在日常日常生活中，也有一些类似的事。在学校的墙壁上挂着学校是我家，美化靠大家，而有的人却看不见，到处乱扔果皮纸屑，还在草坪上做游戏。我们出去游玩时，在公园的门口写着不要在建筑上乱涂乱刻，可有的人眼睛大得很，看不见，常常刻上“***到此一游”，字写得好还不说，偏偏字写得歪七歪八的，像毛毛虫一般。在社会上还有很多事例：在汽车上，常常会看见老人站着，小青年却坐着；在车上，前面写着“请勿与驾驶员谈话”，后面就有人与驾驶员攀谈起来，把整车人的生命置之度外……
这些人不顾公共道德，如果每人都像他们一样，那社会岂不乱成一团了？
假文盲作文 篇31
看到《假文盲》，我思潮起伏。
在一个公交车站，一些年轻力壮的男人为了图方便，不顾他人感受，站到了“母子上车”处，把真正的母子挤到了一旁，以便于自己能更快地上车。我似乎看到了那对母子在旁边无助地望着他们，问：他们是文盲吗?
这则漫画让人深思，讽刺了那些自私自利，只为自己着想，不顾及他人感受的人。
的确，在我们的生活中，也有像这样的人，比如：在公交车上，一些座位上明明写着“孕妇专座”，可一些人视而不见，只管自己坐上去;医院里，墙上经常有写着“请排好队伍”这几个字，可是还是有个别人置之不理，只管自己插到队伍里，耽误了很多重病患者的治疗时间;一些人不顾别人的感受，将他人的物品据为己有。他们真的是文盲吗?他们真的不识字吗?
这中例造成了许多的不和谐，我在这里劝告大家，只要大家遵守公共秩序，心里想着他人，这个社会就不会有这么多不和谐了。
假文盲作文 篇32
一个寒冷的早晨，公共汽车站里人满为患。“母子上车处”，站着几位身穿大棉袄的上班一族。那几位上班一族似乎看不见“母子上车处”这五个大字和一位抱着小宝宝的妈妈。那位妈妈试图想用乞求的目光来告诉那几位上班一族们：“各位请让开！这里是我应该站的地方。”但又可以怎样？那位妈妈只好抱着小宝宝站在一旁等车。
为什么那些上班一族能肆无忌惮地站在这里呢？作者可能想说那几位上班一族的自私自利吧！这幅漫画叫做“假文盲”，应该理解成“太自私”。
这些“假文盲”到现在还大有人在。在学校楼梯上写着“上下楼梯靠右行”。但一些同学却截然相反，把其他按要求行走的同学挡个正着！“节约用水，人人有责”的牌子下，同学们洗手后没有关水龙头，让水哗哗地流呀流。
我们的世界太多“假文盲”了！我们应该提高公民道德意识。只有这样才能消灭“假文盲”！希望大家积极改正，营造和谐的社会！
假文盲作文 篇33
大家对文盲这个词并不陌生，有一副漫画名叫《假文盲》。
那是一个风雪交加的冬天，在一个公交车站上，人山人海。其中有一块“母子上车处”的牌子。一位抱着小孩的母亲来了，看见自身身后有四个高大的男人，让她感到奇怪。
第一个男人胖胖的，不知吃了多少好东西，一幅不把人放在眼里的样子，应该是个职位不低的白领吧。第二个人身体魁梧，是个军人。闭着眼睛，不在乎任何东西。第三个人穿着厚厚的衣服，刚刚从一座大楼上下来，是个大官。第四个人带着口罩，非常严肃，是个医生。
可是，白领不识字吗？军人不懂得为人民服务吗？大官就能高人一等吗？医生就能没有公德心吗？
在我们四周也有很多假文盲。
垃圾箱上写着不少不让乱扔垃圾的标语，可是还有人乱扔垃圾；洗手池上贴着不上不让浪费水的标语，可是还有人浪费水。希望大家不要充当假文盲，从我们身边的点点滴滴做起。不然，如果假文盲看见“危险慢行”、“小心悬崖”等字眼呢？
假文盲作文 篇34
在一个寒风刺骨的冬天，寒风呼啸，车上挤满了人，还好，车上估计母子的难处，便立了“母子上车处”的牌子，正巧这是有一对母子来乘车，但他们却被排斥在外，在“母子上车处”的站牌处，有四个身高魁梧、衣着整齐的男人站在那里，那对母子却站在一旁，而他却没有出来阻止。
我当时又气有些无奈，气的是那四个男人竟然对“母子上车处”几个字视而不见，无奈的是这种败类却是我们中国的，真是可悲，也许那四个男人也只是我们生活中的一部分，当今世上还有许多这样的人，为了自身的利益，二倍判自身的良心，这种行为是可耻的，我们一改鄙视他们，不过，我相信还有“我为人人，人人为我”的精神，有他们的感染，我相信，我们这个社会一定会文明、和谐的！
假文盲作文 篇35
看了这幅用意独特的漫画，我的看法和想法很多。那四个大男人，不顾社会公德，蛮横地站在了母子上车处，牌子上有字也看不见。难道他们是不识字吗？不，他们不是文盲，是假文盲，说的准确点，他们是真真正正的文明盲！他们穿得像模像样，文化也不少，可是他们还缺一样东西，那就是文明！他们这样做，还算得上是堂堂五尺男儿吗？
想到这里，我明白了作者的用意：现在有些人只顾自身，损人利己，损公利私，全然不顾别人，实在是可气又可悲。作者画这幅漫画，就是为了讽刺和批评社会上那些不文明、不道德的文明盲。
我希望，人们以后看见了这种不道德的行为，不能像那对母子那样忍气吞声，应该勇敢地站出来，批评不道德行为；我更希望，大欺小，强欺弱这种事情以后不要再发生，人们在社会上能够和谐相处，共创美好家园！
假文盲作文 篇36
这幅《假文盲》是华君武在一九八四年创作的。北风呼呼地吹着，在汽车站几个大男人站在母子上车处，奇怪，难到他们不识字吗?他们都穿着皮大衣，有的在闭目养神，有的在看着报，有的在说话，而穿着单薄的衣服，站在寒风中，瑟瑟发抖的母子，心想，难道他们不认识字这个五个大字吗，真是奇怪，母子俩眼巴巴地望着这些人，显得十分无助。
就说公交车上吃零食的事吧!我放学回家坐在公交车上，有几个小学生，一边吃着零食，一边与同学大声说话，地上满是他们的零食碎片，塑料袋……声音还这么响，座在旁边的人，皱着眉头，望着他们，他们竟然毫无反应，继续吃着零食，大声地说着笑着。如果是我的话，肯定十分羞愧，但他们的眼神好像告诉公交车上的人，“关你们什么事!我讲我的，而且我可是交车费的!”
这幅漫画具有讽刺性和幽默性，让我们一起做一个有社会公德心的人，创造一个美好的世界吧!
假文盲作文 篇37
著名画家华君武有一幅漫画，叫《假文盲》。
画的是在母子上车处，有四个大男人在候车，从画面上的衣着和人物的神态，他们是干部、军人，知识分子和医生。可他们视“母子上车处”的站牌而不见，都装着似文盲一般，眼睛下视。把抱着小孩的妇女挤在一边，用一种不解的目光看着他们。可他们视而不见，站在不应是他们站的地方，文盲般地站着。
画家用简单的漫画语言，鞭笞了现实生活中的不良行为，看过漫画，心灵受到了震撼和净化。
现今天的社会里，就有那么一些人，只想着自己的利益，不顾别人的感受，实在是自私。有些人就是从一些看来是小事中，从占小便宜开始，不断膨胀了私欲，是后发展到，省人利己，贪赃枉法，最后受到了应有的惩罚。
我们要从小做起，知荣知耻，做文明人，多给他人一点关爱和帮助，才能促进社会的和谐发展，这样世界就会变得更美好起来。
让我们共同呼喊：只要每个人都献出一点爱，地球就会变成美好的人间。
导语：教育也是一种教授育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。教育，是一种提高人的综合素质的实践活动。以下是为大家整理的医德医风教育培训课件，希望能够帮助大家！
一、以德为本，为病人提供诚信服务、全程服务、微笑服务
医生在社会中担负维护人民健康、预防和诊治疾病的任务。工作的特殊性要求医生必须具有高尚的职业道德。医疗活动中，医疗效果不仅取决于医疗技术、医疗设备而且与医生的职业道德都直接相关。
作为医生，我们应该时刻想到来到我们面前的是病人，是弱者需要帮助，不管他们是穷、是富、是官、是民、是老、是小、是丑、是俊，首先想到的是怎样去救治病人，而不是个人利益。任何时候，都必须要把病人的利益放在第一位，并高于你个人及单位利益。
做人也好，做医生也好，都要有原则，有道德底线。有的医生品性好，处处为病人着想，有的医生德性差，下手狠。任何事情都要有度，要适可而止，千万不能把利益看得太重。要为病人提供诚信服务，
诚信服务就是我们医生职业道德的底线。每个医生都要养成文明行医、诚信服务，多为病人着想，多为病人着急的习惯。
病人从进我中心大门到离开大门那一刻止，整个过程都要为病人提供最佳的服务，也就是我要说的全程服务，尽可能满足病人的一切合理需求，无论什么环节，什么岗位，出现疏漏都有可能对病人造成伤害，临床也好，医技也好，手术也好，检查也好，治疗也好都一样，你的疏漏都有可能对病人造成伤害，都有可能会引起病人的不满，甚至会造成严重的后果，导致纠纷、事故的发生。
医疗行业因不注意细节造成事故、纠纷的例子是举不胜举。细节决定成败，医院好、大家好，大家好、医院更好，这就要求医院每个岗位都须努力做到不出差错，达到“零错误”的工作目标，要把事情做细、做实、做好，确保每个环节、每个细节都完美。海尔集团总裁张瑞敏说过“把每件简单的事做好，就是不简单，把每件平凡的事做好，就是不平凡”，不管你是临床还是医技都一样。随着社会的进步，物质条件的改善，病人的文化程度不断提高，对医疗服务质量和水平的要求不断变化逐步提高。因此，我们也要改进，要提高，病人没有想到的，我们要想到，病人没有说出来的，我们先给予满足，只有这样病人才会感到舒心，实现了病人满意的最大值，也是对医院服务价值的最好认可，所以说满足病人的需求就是医院生存的最大理由。如果病人不满意，我们应先从自身服务上找原因，不责怪病人，其次，努力去办，尽力做好，决不要让病人失望，因为找碴的、刁难病人毕竟少，大多病人还是通情达理的。再一点，我们要提供微笑服务。医生对病人态度粗暴恶劣的确是个别现象，但是比较常见的是态度冷漠，特别是门诊，急诊， 医生会出现态度冷漠，不够热情，缺少笑脸现象。
在医生眼里可能觉得这些无所谓，但在病人眼里却完全是另一回事。特别是一些从外地、 农村病人， 对医院看病的程序不清楚，加之生病心情又不好， 化验，检查、划价、取药等，到处免不了等候，病人感到心急如焚是很自然的，可以理解。医生司空见惯，无所谓，态度冷漠、毫无热情，很容易引发矛盾，所以我们要将心比心，设身处地，换位思考，假如你带亲人到外地医院去看病，或者你自己生了病，你自然不光计较能不能看上病，看好病，也会计较等候时间的长短， 工作人员的态度的好坏等细节。医生每天诊治病人习以为常，可病人心情不一样。所以，我希望大家在今后的工作中多一张笑脸，多一声祝福，多一声问候，多一句解释，多一会同情，多一份关爱。冰冷的话不要说，烦躁的话不要说，傲慢的话不要说，责备的话不要说，讽刺的话不要说，刁难的话不要说，泄气的话不要说，不文明的话不要说，大家本着以人为本，尊重病人，关爱病人，服务病人的原则，牢固树立“以病人为中心”的'思想，提高服务水平，改进服务态度，规范服务行为，以细节展示素质，用微笑塑造形象，努力营造温馨的就医环境和和谐的医患关系。
二、加强学习，技术要精益求精
医生要有医德，可光有医德是救不了病人，必须有高超的医术。一个好医师，必须具备两个基本素质，也就是对医术的精和病人的诚，只有具备“精”和“诚”两个素质，才能成为“大医”，才能成为“仁者”。医学博大精深，不孜孜不倦、刻苦钻研是不可能有所成就的。古今中外的名医哪个不是刻苦钻研，呕心沥血，恒心专一，坚持不懈，为医学奉献一生。要想医术高、精，只有坚持学习，一个爱学习的人不一定能成功，但是，所有成功的人一定都是爱学习的人。正如同志说的活到老、学到老，列宁同志说的学习、学习、再学习，只有学习才能使我们不断成长进步。我们大家可能经常看到在电视上这样的公益广告“知识改变命运”，知识如何获取，无疑是学习。
社区要加强低年资医师“三基三严”训练，要加强住院医师规范化培训，鼓励中青年医师参加班学习， 要大力营造学习氛围，要努力提高我社区的医疗、技术水平。
三、加强沟通，注重医疗安全，防范医疗纠纷
古希腊希波克拉底说过：医生有两样东西可以治病，一是药物，二是语言，这语言当然是指沟通。一个合格的医生应当熟练掌握沟通技巧，耐心倾听病人的诉求，洞察病人的心理和需要，帮助病人树立战胜疾病的信心。有的人懂得沟通技巧，善于交流，一辈子平平安安，什么纠纷都没有，可有的人就不行，一、二句话就把病人或家属惹火了，纠纷不断。日本有一个企业家曾说过，企业管理，过去是沟通，现在是沟通，未来还是沟通，这充分说明沟通的重要性。经调查，有
80%事情都是因为沟通不够，有的问题只要我们工作人员多说几句话，态度好就不会发生。工作中要加强沟通，加强责任心，严格执行医疗规范，注重医疗安全，尽量不要让医疗纠纷事故发生。
总之，医生们要加强修养，提高素质，树立高尚的医德，加强学习，提高技术，加强沟通，讲究技巧，努力营造温馨的就医环境和和谐的医患关系。
在日常学习、工作或生活中，大家都尝试过写
道德绑架的议论文1
父亲因救了自己的孩子没来得及救另一个孩子，人们怒了前段时间周立波事件，让我们认识了一个词叫“道德绑架”，说的是一名女子被自己亲生父母抛弃后被养父母抚养长大，节目中亲生父母出现了，但是女孩拒绝相认。于是周立波就说女孩心胸狭隘，说她应该学会原谅，否则永远不会幸福。节目一播出，引来了无数网友对周的谴责。在生活中我们也能够经常看到这样的事情，公交车上，即使你大姨妈来了很难受，也要强逼着给老人让座，因为他就这样站在你身边不走。下面这个故事讲得是两个小孩一同掉进了河里，父亲选择救了自己的孩子，而另一个孩子却溺水死亡，
于是人们就开始谴责他。
当自己孩子和别人孩子在水里，你救谁?这个父亲的答案让所有父母深思
在一条小河边，一对父子在钓鱼，随后一个陌生孩子走了过来，两个年龄相仿的孩子玩了起来，正当这个父亲钓得入神，突然扑通两声，两个孩子都掉进了水里。孩子的爸爸赶紧丢掉鱼竿，冲到了两个孩子落水的位置，两个孩子都在水里挣扎，陌生孩子的母亲也出现在河边，但她不会游泳，一个劲儿地喊“救救我的孩子!”不由得多想，男人跳下水，游向了自己的孩子，当他将自己的儿子拖到岸边，再返回去救陌生小男孩时，陌生孩子已经不见了踪影。
当陌生小男孩被捞出时，小男孩的妈妈在一旁痛哭：“我的孩子本来只要他一伸手就能抓到，没想到他游去救了自己的儿子，我的孩子离岸边近，他救完我的儿子肯定能来得及救他的儿子……”
当这个父亲抱着自己获救的儿子备受谴责时，他含着泪说了这样一段话：“我不违背自己的心，孩子是自己的肉，放弃自己的孩子去救别人的孩子，大多数是被社会道德所绑架，一个连自己孩子都不能保护的父亲，不是一个好父亲。我宁愿做一个好父亲，也不愿违背自己的意愿去做违心的事情。我愿意接受大家的谴责。”
时常见到公车上老大爷、老太太一上车就有意无意地让年轻人让座，否则就是恶言相向，甚至殴打，谴责对方不道德;火车上一家三口带了小婴儿，他们买的是上铺，由于不方便就占了下铺年轻人的座位，当年轻人说自己市提前两天排队买票才得到的座位而要求他们归还座位时，这对父母就谴责年轻人没爱心……做好事固然要提倡，但是”道德绑架“，作为父母的我们，绝不要让孩子养成这样的习惯。
我也时常告诉自己的孩子，这个世上没有人应该帮你，也没有什么事情理所当然。当你在街上摔倒了没人扶、当你被扒手偷东西没人提醒、当你走丢了没人带你回家、当你被同学欺负了老师没及时阻止……请不要谴责别人，每一个人都是一个独立的个体，不要想着别人会帮你。总想着别人帮忙的孩子，他们容易带着依赖的心思，这样的孩子心智得不到成长，他们也永远不能真正长大。当孩子知道了一切并不是理所当然的时候，他们就会变得独立。
"Listentomyheart"(听从自己的内心)，不为别人而活，不被别人的眼光和言行所左右，活出真实的自己。这也是文章开头那位父亲的想法，而作为父母，我们要告诉孩子，在力所能及的范围内，可以尽力给别人提供帮助，但是不应该被道德绑架自己的人生。
在大灾大难面前，我们确实有时候是自私的，只想保护好自己的家人孩子，而对于别人，对不起真的想不到那么多。在这里不是说让大家不要帮助他人，强调在有能力的情况下，我们是应该帮助他人，但是问题是在没有那么多精力下，我们也不想牺牲自己去保全别人。就像前段时间的一个新闻，几名大学生为了救一名溺水老人，自己却被淹死了。明知自己不会水，下去就是送死，一命换一命的事情我们真的不提倡。所以，请时常记得告诉孩子，别人的帮助不是理所当然，我们也不应该为别人而活!
道德绑架的议论文2
9月4日下午1时许，武汉801路上，一位坐在老年座位上的年轻人因没让座，遭几名老人暴打。据目击乘客说，老人们就站在男青年身边，可能是没有站稳碰到了他，男青年骂了几句，老人称不让座也就算了，何必要骂人。争吵拉扯中，一名老人打了几拳。
诚然，该事件中的两个“主角”都有错。年轻人火气大，“汉骂”挂嘴边实属不该;老年人因年轻人没让座而拳脚相向也令人大跌眼镜。“该不该让座”这一场没有硝烟的战火，烧的可谓是愈演愈烈。
固然，让座是一种美德，但仅仅因为没有通过让座来彰显美德就对不让座的行为进行谴责，这是对道德的误读和滥用，是对权力与义务的混淆，笔者认为，让座是道德层面的自律，而非公民的.义务。乘客买票乘车，即与公交方面达成了契约关系，乘车时支付了相同的票款，就拥有了相同的权利，故而乘客享有做出让座亦或是不让座行为的权利，仅因为乘客没有让座就对其进行道德“轰炸”显然是不公平的，而通过暴力手段来索取所谓的道德权利更是不可取的。
沈阳一女孩在公交车上为老人让座时，因嘟囔了一句“为什么偏是我让座”，遭到老人家属暴打;杭州一位小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座，被扇了5个耳光;石家庄一70岁老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……近年来，类似这种强制让座、暴力索座事件层出不穷，让笔者不禁想问，是谁给了这些“弱势群体”站在道德制高点上肆意辱骂，甚至是袭击他人的权利?
长久以来，我们所接受的教育一直是让座是文明的举动，是一个人素质与修养的体现，那么，不让座自然就站在了文明的对立面—不文明、不道德!正是因为这种惯性思维，使得我们在面对他人不让座时，自然而然的将这种行为与社会冷漠、道德沦丧联系在一起，由此导致了部分“弱势群体”理所应当的接受他人让座，甚至是强制、暴力胁迫他人让座。殊不知，买票乘车是大家共同享有的权利，让座是将自己的权益过渡给别人，不让座也一点儿错没有，套用甄嬛传里熹贵妃的一句话：“别人帮你是情分，不帮你是本分”。
当然，“尊老”是中华民族的传统美德，但“爱幼”亦然，只有公众自觉践行“尊老爱幼”的道德行为、主动弘扬美好道德的社会风尚，我们这个社会才会更加和谐。同时，笔者在此呼吁大众，遇到问题时多换位思考，正所谓“己所不欲，勿施于人”，你希望他人怎样待你，你就怎样去待人，切忌用道德绑架美德，不发自内心意愿，又怎能称得上美德呢?
道德绑架的议论文3
最近有两则新闻比较吸引我的眼球，一则是周立波在节目里，让一个女孩子跟亲生父母相认;一则自然就是天津灾区，需要多位有钱人来捐款救灾!
两则新闻看上去都情理之中，孩子与亲生父母相认那是认祖归宗，捐款救灾那是人之常情，但这两则新闻都被批上了中国数千年来，最为重要的东西，那就是道德绑架!
当然这两则新闻大家肯定都很清楚，或许也知道了里面的一些内幕，但确实也需要拿出来说一下!
女孩子在毫不知情的情况下被请上台，并被周立波一次一次用语言攻击，甚至动用道德，亲情，看似合情合理，但为何女孩子却并不想与亲生父母相认，这自然也就造成了不一样的分歧!
有人认为那是自己的亲生父母，那是血溶于水的亲情，但又有人认为，父母有生她之恩，却没有养育之恩，甚至有爆料是将该女孩卖出!
我们很多人都喜欢用自己的角度看问题，女孩最终不肯与父母相认，必然有她的难言之隐，而根据播出的节目来看，女孩现在养父母的家庭条件似乎远远要优于女孩的生父母，这也是一个原因!
其他信息大家都能在网上看到，但为何道德绑架却流传了出来，而且还是在如此公开的节目!
没错，亲生父母确实最大，但作为一个主持人有没有想过女孩子的感受呢?而周立波却只是一次次的用道德，用亲情来逼迫女孩与父母相认!
甚至还有很多网友说女孩没有人性，如果是自己，哪怕不愿意也会叫一声!
接着就是天津灾难，当我们还没有从灾难中缓过神来的时候，我们已经被英雄和逼捐的新闻炸翻了天!
报道英雄事迹自然没错，但在前几日还没有捐款新闻的时候，绝大多数网友要的是真相，现在捐款出来了，当看到那些明星没有捐款的时候，众多网友便开始逼捐，作为名人你不捐那你下辈子都这样的言论，在网络上并不少见!
我们不得不看清一下自己的位置，很多时候我们都是用自己的道德去抹杀别人做的事，就好像我们整天喊着如果打美国我们捐多少，如果打日本我们第一个上前线，但看到小偷就缩了嘴，在网络上我们天不怕地不怕，骂人从来不怕闪到舌头，但真正做起事来，哪里都找不到我们的名字!
作为名人，做为公众人物作为表率捐款那是情有可原，但是就像帮忙一样，帮你情分，不帮你是本分，难不成不捐就变成了道德低下了?
甚至无数的网友评论，如果我是谁我肯定捐的比他多，你看看人家捐了多少，你再看看你捐了多少，一问到自己的时候，我没有啊，我怎么捐，如果我有的话我肯定捐啊!
多么高大道德观念，如果我有我肯定捐，这就好比，如果是我是习同志，我一定让中国统治世界一样，关键我不是，既然我不是，那我就要恨铁不成钢的让你是，要是你也不是，那我就得骂你，我就得逼你，因为你有那个能耐，必须做到!
这就是我们中国现在的道德观念，不捐，不帮，不助就得骂你，谁让你是公众人物呢?
我们经常在网络上职责别人做的不好，骂他人，如果自己在肯定会怎么样，做的肯定比他好，然后一个劲的说自己是好人，自己是一个品德高尚的人，只是因为自己不在现场，只是因为自己能力不足，如果自己是他的话肯定做的比他更好!
从周立波这样一个公众人物用道德绑架女孩与父母相认，再到众多网友用道德绑架逼迫名人捐款，甚至很多网友认为这是合理的，既然合理为什么你不做，其实在我看来，只要自己不做，一切都是合理的，反正不是自己的事，自己的钱!
道德绑架的议论文4
子贡赎人而不取其金，在多数人眼中看来这是圣人之举，是行善的标杆。可孔子却不加赞赏反而批评他的所作所为。诚然，子贡的行善本意十分纯粹，但他的一个自以为更加高尚的举动却无形中提升了道德的准则，纵然人人都渴望向子贡学习，但是世人对于行善之后是否该领取奖金的态度已然悄悄发生了转变。
一笔赎金对于子贡这样的大户人家来说或许并不算什么，然而对于辛苦躬耕一辈子的农户人家来说将是不菲的巨款。未听闻子贡之事时，他们遇见鲁人会毫不犹豫的赎回，而后坦然接受应得的嘉奖。如若鲁国君主将子贡事迹大肆宣扬，人尽皆知之后，我们不妨假设，普通农户再次遇到鲁人时定会有所犹豫，他们会想到，从国家拿回先垫付下的赎金可能都会遭到世人的非议，甚至纠结之下他们选择了漠视需要帮助的人。子贡一举，已为当时之人造成了无形的道德绑架。
如今，世界的经济巨头颇多，他们在为个人谋取利益的背后仍然保有一颗行善济世之心，实在值得我们的称赞。比尔盖茨宣布过世之后捐出全部敌国的财富，巴菲特拍卖个人午餐所获金额如数捐出，索罗斯、戈登摩尔也都捐献了过半的资产。然而巨头行善的背后却无形中带来了道德绑架，在大多数普通人眼中捐款似乎成了一件理所当然的事情，尤其是对于那些富可敌国的商业大亨来说。天津爆炸案之后，千万网友竟在马云微博评论中纷纷留言逼捐。“你这么有钱，为什么不捐一个亿？”“你不捐款，我们就抵制淘宝！”......这样的言论一番番地攻击着马云，万千网友躲在电脑屏幕之后握紧了腰包，暗喜自己的“高尚”。
行善本为一件好事，然而在太多人潜意识之中却还只是一个标榜自己的工具。他们在有意无意之中，炫耀着自己的高尚之举，他们将向善的道德起点一步步哄抬着，渐渐“取不取”“捐不捐”并不再可以由一个个体所能决定了，平凡的百姓开始选择漠视，占据较高社会地位的人们被推上了道德的邢台。无形的道德绑架就此形成，道德观发生了质的偏差，行善不再来自于我们一颗崇高的济世之心，开始成为了社会人物维护个人形象的无奈之举、被迫之举。
这样的绑架实在可怕，麻痹了普通人的善良之心，挟持着社会人物的选择权利，这样的行善早已成为压在心中的负担。如若当打破无形的道德绑架，每一位行善之人实属关键，他们应当有一颗纯粹之心，应当低调而行之，更应当时刻注意而非肆意抬高着行善的门槛。
道德绑架的议论文5
还记得前几天在微信上闹得沸沸扬扬的罗一笑事件吗?且不论该事件的真假，单就转发该事件的朋友圈来看，就足以让笔者感慨万千。
我是在上体育课的间隙玩手机刷朋友圈时看到众朋友同学都在疯狂转发罗一笑的募捐文章的。说实话，我一直是不喜欢发朋友圈的，除了刚玩微信时兴致勃勃地发了几条朋友圈外，就一直处于潜水状态，但每当我看到朋友圈大肆转发同一条募捐信息时，都会在指间犹豫，要不要跟风转发，可是我真的不喜欢发朋友圈，而且觉得转发的信息也不一定是真实的，于是之前我一直坚持坚决不发朋友圈的原则，可是，这次我却妥协了，也许是因为同为文人，对卖文章募捐这一新形式有种深深的同情，也许是因为这次太多人转发，特别是微信里的同学全都转发了，自己如果不转发，会不会给同学留下冷血的印象，我觉得是后者的原因为主,于是，我在道德绑架中无奈地点击了转发，转发后，觉得自己的良心得到了释然，但又觉得自己像个被强权打倒的士兵，狼狈不已，只不过，这次的强权变成了人们高尚的道德。
道德绑架，是指以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，我觉得道德绑架现如今已沴透到生活的方方面面，连自由的微信，都受到了束缚。
现实生活中最常见的道德绑架，或许就在公交车上，公车的让座问题，本来是种自发的美德，现在却成了年轻人的道德绑架，老年人一上车，年轻人就必须让座，若有不让座者，轻则被指责，重则被殴打，年轻人不让座反被老人掌捆的事件已不少见，让座本来是为了让年老体弱者提供更舒服的条件，可现在有些老年人每天退休生活过得舒适，精神饱满，有些身体素质比年轻人还好，站一会可能对他们来说没有什么，相比之下,每天忙忙碌碌的年轻人疲于生活，劳累了一天，刚想在公车上眯一会，却被不分青红皂白的所谓道德给要求让座，如果只是劳累还好，还能强撑下，让就让吧，站会也没什么，可若年轻人遇到身体不适时，是否也要强行站起给健壮的老年人让座?我的朋友就曾遇到过这样的情况，那天她正好身体不适，头晕的很，本想去医院看病，可就在公交车上，遇到一位老人，一上车看到她没有主动让座，就在她身边喋喋不休地指责她，说她没有礼貌，不懂得尊老，最后我朋友无法，只好撑着站起来给老人让座，而她自己却差点晕倒。我听了她的讲述后不禁唏嘘,如果不让座就被视为道德败坏，那么这种衡量实在是太偏颇了。
而在虚拟生活中，如微信中的道德绑架，也让人头疼不已，就像前文中提到的，当朋友们都转发了募捐信息，或转发寻物启事，这时，你是不是也要必须转发诸如此类的信息，方能显得你有爱心，不冷血，有人情?这样或那样的道德绑架，不管是在现实生活还是在虚拟网络中,都如蜘蛛丝般缠绕着我们，让我们逃脱不得，感到厌恶的窒息。
道德如法律般，本是起着促进规范作用，让人们有更良好的行为，但美德的形成应是人人发自内心的实践，从而传播开来，形成良好的社会氛围，道德绑架却让这种美德成为了个人的作秀，人们做得不情不愿，每每在道德的高压下做出所谓的善行，都会感到一种恶心与反感，这样的善行，在下次遇到同样的情况，会不会引起人们的逆反心理，从而索性不做了，如此这般，又怎么形成良好的社会氛围。
而善行，本来是人们发自内心做出的，人们之所以做善行，是为了获得内心的愉悦，可是被道德绑架的人，是在不自愿的情况下做出的，他们无法在践行美德后获得内心的愉悦，也就无法形成良性循环拒绝道德绑架作文议论文拒绝道德绑架作文议论文。这样的美德，在下次没有道德的监控下，会不会变成一种可怕的冷漠?
我们尊重道德，但拒绝道德绑架，让道德在空气中自由的呼吸，比将它强行加压到人的身上，会更让人喜爱。
道德绑架的议论文6
有一个女儿，要带自己的家人去看病，他只给老人买了动车的半程票，半程过后，拿着车票的女儿把老人给‘请’了起来。那个女儿要求大学生与其与老人同坐，但是学生因为怕老人生病而拒绝，因而不愿意。两人争执，最后一位中年男人给老人让座，这时候女儿就说了：“年轻人啊，应该多学学。”
对这件事情我认为这是一起道德绑架事件。那位女儿因为自己给老人买到了半程的车票结果因而让别人给自己让座，让别人担负起这样不应该由自己担负的责任，这样的行为是一件道德绑架事件，我们不应该因为这种行为的道德绑架性质而屈服。因为这是一件不可理喻的事情，题中的女儿说自己想要尽孝心所以才给老人带去看病，并且因为想要尽孝因而道德绑架，让其余的人收到原本不应该自己担负的责任，这种行为只让自己的老人受到屈辱而不会得到被尊重被孝顺的感觉。
我们反对道德绑架，但这个任务却需要很多人的努力，因为这是一个并不怎么容易办到的事情。就像是教师和医生的职业很容易被人道德绑架一般。作为一个老师，普通人普遍认为是应该敬职敬业，这点本来是没有任何的错误，但因为他应该敬职敬业因而要求他无私奉献，无论怎样都必须要做到为学生考虑，而不应该把自己放在某个位置，理直气壮的要求着他们做到一切，需要他们用无数的时间去做孩子的保姆，这种事情甚至还有人认为是理所当然。然而老师并不是孩子的保姆，他们只是一群给孩子授课的人，他们也是如孩子一般的人类，也应该有自己想要的自己所想要做的，不应该因为自己的私欲而要求别人如何如何。老师也需要自由，老师没有义务为他人的私欲而失去自己的身体健康。
我们现代社会，无论是现在的社会主义核心价值观，还是古代的‘任意礼智信’无不要求我们腰符合自己的道德观，而别人的一切都不应该我们去做出抉择。‘己所不欲勿施于人’这样的道理谁不知道，但为什么却还是这般多的人不愿意用这样的观点去看问题，去做出不道德绑架的事件？
我们坚决反对道德绑架，我们也坚决不对他人做出道德绑架，我们应该是如他人一般，做好自己即可。
道德绑架的议论文7
“你这女孩子怎么这么不懂事，怎么好意思看着我这样一个老人家站在这，自己坐在那！别人没教过你要给老人让座吗，啊？你这样怎么行呢！赶紧起来，让我坐，赶紧的！”一位老爷爷对着坐在旁边的一位女孩子吼道。
女孩涨红了脸，低着头坐在座位上，旁边不知情的乘客也指着女孩七嘴八舌的议论着，指着女孩没有素质。女孩羞愧极了，车还没到自己的站就匆忙跑下车……
这是我偶然看到的一则新闻，事后我们了解到，当天是因为这位女孩子身体不舒服，所以不能让座。这则新闻让我很不明白，我为女孩的遭遇感到不平，我觉得这是赤裸裸的道德绑架！
虽然给老人让座确实是我们社会大力提倡的美德，但是我觉得这并不是他人指责我们不给老人让座的依据啊！我们每个人有时候都有自己的身不由己的理由，也会有不得以的时候，并且我觉得我们不能打着“道德”的名号为自己的私利去“绑架”她人，那样对她们是不公平的。
现在社会上，诸如此类的情况和事件还有很多很多，以至于现在我们都有一种害怕心理，使得帮助他人添了一点不得已的感情色彩，道德帮助变了味，人们之间的关系有了隔阂。
就像有一次和姐姐一起坐公交车，还带着两个小孩子，因为不方便，我本想着坐在前面，但是当我坐下的时候，姐姐扯了下我的衣服，叫我坐到后面去，我很不解。后来姐姐说，如果你坐在前面的话，你带着孩子不方便，以至于不能给那些老人家让座，那些老人家会说你的，还是坐后面最好。
我听了以后心一凉，想着是什么让人们之间的关系变的如此尴尬，我不敢说熟对熟错，但是我一直认为道德绑架是现在社会上存在着普遍现象，也是一个很严重的问题，必须整治好。我们在生活中都应该时刻提醒自己是否对别人进行了道德绑架，同时也要用正确的心理去面对它。
别让道德绑架了一颗颗真心，让这一颗颗的心越来越远，越来越陌生！
道德绑架的议论文8
我一个七年的闺蜜拉黑了我，原因是我拒绝参与她组织的“救助流浪狗”活动。
闺蜜是个不折不扣的爱狗人士，这些年我看着她为一个又一个动保活动摇旗呐喊，“拦车救狗”有她，“反对狗肉节”有她，“给流浪狗一个家”也有她。
我并不是没有同情心，看到虐狗弃狗的新闻会心痛气愤，对于闺蜜在爱狗道路上的满腔热情也打心眼里佩服。
只是我从小怕狗，遇到大狗会自动保持安全距离，就算是小狗朝我跑来都会战战兢兢。
在几番推辞后，她很生气的说：狗狗那么可爱，有什么好怕的？你不要找借口，你就是冷血。
我想不通我怎么就冷血了，在微信上发了条消息找闺蜜理论，却发现她已经把我拉到了黑名单。
女明星因为在阅兵日发儿子照片，瞬间被骂上热门。
微博里过十万的评论里充斥着匪夷所思的爱国情怀：“你居然不发阅兵的照片，真是对国家没有感情”；“都不表达下自豪，你不配做中国人”；“这么重要的日子你还要秀小孩，赶快滚出中国”……
大商人这些年慈善做的不少，却因为一场灾难没有做出表率被逼捐，一大波人用着逼债般的口气指责他有钱不捐款就是为富不仁。
晒娃就不爱国，有钱就该捐款，这是哪门子的强盗逻辑。
如果是个人行为实属可恨，如果是群体行为，那就只能说是可悲了。
说到“道德绑架”，就不得不提历史上“阮籍丧母”的典故。
魏晋时期的大名士阮籍秉性孝顺，但听闻母亲去世脸上却没有悲戚之情，灵堂上其他兄弟都痛苦流涕，他连一滴泪都没有掉。
阮籍的冷漠遭到了众人的不满，纷纷指责他薄情寡义。到了母亲快要下葬的时候，他却因为悲恸过度吐血数升，几乎死去。
中国自古以来讲求礼法，悲伤有很多种形式，泪水往往是最直接的演绎。
但内心的感受才是最真实的，喜怒哀乐只是表情，不是表演。
从小老师就教育我们要做一个有道德的人，可是有的人花了大半辈子也没弄明白什么是真的道德。
道德是用来约束有错的人，不是用来禁锢无辜的人。
制定自己的准则，绑架别人的道德，这是一种畸形的价值观。
每个人的成长方式不一样，每个人都有选择自己生活方式的权利，就像我不爱狗不代表我冷漠无情，我不让座不代表我不懂孝道，我不发朋友圈不代表我不重视友情……
而站在所谓道德据点的你们大可不必咄咄逼人，慷别人所慨，强别人所难。
请停止道德绑架，世界不是法庭，而你也不是法官。
道德绑架的议论文9
道德，是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。道德也是我国流转至今的美好品德，有时候也会被当作评判一个人的标准。追求道德，本是一种良好品质，可是随着时代的变迁，渐渐衍生出一个新词：道德绑架。
道德绑架其实就在我们身边。在公交车上时“现在的年轻人啊，越来越不懂事了，看到老人都不会让座了”，亲戚带着孩子来家里玩时“不就是一块表吗?摔坏就算了，他只是个孩子，不懂事，你和他较什么劲”，路边看到乞丐给了点零钱时“看你穿得那么好，怎么只给这么点啊，我那么穷，你不应该多给点吗”，在明星微博下的评论“这么有钱还不如捐给山区，只会贪图享乐”
他们自以为站在道德的制高点，把自己的想法强加在别人身上，一旦不一致就会出言讽刺，仿佛别人做了什么罪大恶极的事。道德绑架便是以道德作利刃，当为人提倡的道德变成了束缚人的枷锁，它便也成了导火索，只需一个火花就能将这个社会引爆。
道德应该是人们对自己行为的约束，是一种良好的意识形态。尊老爱幼，孝敬父母，尊师重道……这些都是优良的美德，为整个社会都增添几分温暖人心的色调。可是，道德绑架让原本的美德变了味，当礼让从美德变成义务，当行善从主动变成被动，这个时代也像被颠倒过来一样。这样的绑架实在可怕，麻痹了人们的善良之心，挟持着大众的选择权利，这样的行善早已成为压在心中的负担。当人们已经害怕厌倦了，道德也就随之瓦解。
而我们应该更加重视道德，理性反对道德绑架，让道德绑架不再是行善的绊脚石，让社会被善意和温暖拥簇着，这才是它该有的样子。
道德绑架的议论文10
道德绑架是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫，或攻击别人并左右其行为的一种现象。在当今社会，这种现象层出不穷，竟有愈演愈烈的倾向。利用他人善良为非作歹的行为应坚决抵制，否则危及你我!
曾人一人因其女的病向六位富豪索要钱财治病救人。却只有两位表示愿意捐助。旁观者迅速殂成两在阵容，一边指责此人“道德绑架”，一边谴责富豪一毛不拔。明理人都十分清楚其中的是非对错。不捐助的富豪有错吗?拥有巨额财务的人一定要回报社会吗?依我所见，富豪没有错，帮助他人只是一种义务，帮与不帮是自己的选择。而此人利用他人的善良无理取闹，却是不对的。如若真的危机当头，也应通过正确的渠道筹集钱财，而不是通过道德绑架逼迫他人就范。这样于已不义，于他人不利。
更为离谱的是，一位老人因坐公交车没被让坐，竟堂而皇之的坐在一名乘客腿上破口大骂。这样情景让人心寒，年过花甲的老人无人让坐，以道德的名义逼迫他人让座。这个社会是怎么了?我们应该深深的反思这种现象，难道“道德绑架”会让你披荆斩棘，心想事成吗?其实并不会，只会让我们的心逐渐变冷，不再有爱，不敢再爱!
我们必须要向“道德绑架”说不!
