一句话语给我的启示(一)
“失败是成功之母”这句名言使我受到了很大的启示，并一直激励着我，因此它又成了我的座右铭。
记得那时我才读三年级，由于数学成绩蛮好，就被老师选去参加数学竞赛，那时我可是又惊又喜。比赛那天，参赛的人很多，我还没见过这种场面呢!这场激烈的“战斗”过后，我竟排不上名次，那时我是又气又伤心。回到家，我很失望地把比赛结果告诉父母，父母便对我说：“孩子，不要气馁，失败是成功之母嘛，你应该找出失败的原因。”听了父母的一席意味深长的话，我深受启发，静下心来，回忆参加比赛的经过，原来在比赛的时候，我十分紧张，生怕时间不够用，这种紧张的心情，使我的脑子变得迟钝，一时反应不过来。我找到了失败的原因。在以后的各种竞赛中，不论是参加棋类比赛，还是学科竞赛，我都时时刻刻提醒自己：“不要紧张，要沉着。”
在“失败是成功之母”这句名言的鞭策下，我的学习更加刻苦，更加努力，因此在四年级时的数学竞赛中，我沉着应战，取得了个第二名，我高兴极了，成功的喜悦使我兴奋，给我鼓舞。是啊，“失败是成功之母”这句名言说得很不错，可是失败后并不是就能真的获得成功，而是失败后你要去认真反思，找出你失败的原因，再去改正它。这样这次的“失败”才会是下一次的“成功之母”。
虽然在我成长的道路上有过许许多多的失败，在以后的人生道路上也还会有失败，但是我的座右铭：“失败是成功之母”将永远给我启示，激励我继续往成功的高峰攀登。
俗话说：“虚心万事能成，自满十事九空”。是的，这句话一点不错，通过四年级那件事后，我的感触更深了，这是为什么呢?
那是四年级期末考试的事了。那次考试由于我的全面发挥，考了个不错的分数，幸而登上了年级第二的宝座。我很兴奋，爸爸妈妈也很高兴。但那作为“职业教师”的妈妈，还是对我说了一大堆让我不能骄傲啊，要谦虚呀之类的话。可我早已被胜利冲昏了头脑，妈妈的话我事左耳进，右耳出。完全不予理睬。上学放学走在路上，总听见许多同学在窃窃私语：”呀，他就是年级第二啊!”“就是，听说第一名只比他多0.5分呢!”我听了这些话后便开始自大起来。上课吃零食，开小差，不是和同学说话，就是到处传纸条。更有胜者，有时我还用语文、数学书挡在外面，在下面看漫画书。同桌老是提醒我，我也是置之不理。一次，同桌见我老毛病又犯了，便开始劝我：你，你在看，我就告老师。”“去吧，去吧，反正我是年级第二，谁怕谁啊!”我狂妄的说道，因为我知道他胆小，不敢告老师，果然，他没有告老师.
时间飞逝，转瞬之间半学期就这样稀里糊涂的过去了，同桌也不在理我。又到期中考试了。因为前几次小测试我都拿了高分，这让原本自大的我更加狂妄了，考试完全不放在心上，自认为一定事高分，结果一下来没我数学只考了81分，连全班30名都排不上号，一项是“语文强人”的我只考了90分，排在20多名。老师叫我去办公室谈话。一进办公室，老师便开口了：“张琛，你怎么了，你以前不是这
样的呀，是不时有什么事啊，搞诉老师好吗?听了老师的话，我心中一阵惭愧：老师还是信任我的啊。于是，我把半学期的学习情况一五一十的说了出来。老师听了，意味深长的说：“老师送你一句名言，希望你记住它，不要违背它。这句话你应该听说过，就是：‘虚心万事能成，自满十事九空。’你知道它的意思吗?”我点点头，开口说：“只要虚心，什么事都能成功;如果骄傲，什么事也不会成功。”老师满意的点点头。
“虚心万事能成，自满十事九空”这句话讲伴随我一生，使我从中受益匪浅。
一句话语给我的启示(二)
“少壮不努力，老大徒伤悲”——少年时不好好努力，长大后就后悔莫及，这句虽然是句普普通通的诗句，连一年级小朋友都会背，都理解，可是它却时刻激励我飞向高远，广阔的知识殿堂。
记得一年级时，我非常粗心大意，在学习成绩参差不齐的同学中属于较差的，放学回到家后，总要父母反复催促我认真复习，巩固拼音。看见小伙伴们开开心心地玩，而我却复习地口干舌燥，真羡慕他们啊!这时，我脑海里出现了一个坏主意：掩耳盗铃。向爸妈说我已经复习完拼音了，我动作利索地收起一张张拼音卡，忽然一阵风吹来，吹开了我的语文识字课本;之间十个鲜红地字“少壮不努力，老大徒伤悲”蹦入我的眼中，忽然我的脑海里出现了这样的.画面，一个散发着恶臭、衣衫褴褛，举着个破碗向路人乞讨的老乞丐，这会是未来的我嘛?想着，想着，我又翻开了一张张正对我微笑的卡片。
有一段时间，我非常迷恋网络游戏，上课不认真听讲，做小动作，不积极发言，晚上做作业做的乱七八糟，这件事被爸妈知道后，让我受到了严厉批评。无意中，我翻到了一年级的试卷，看到了“少壮不努力，老大徒伤悲”十个歪歪扭扭的字，想想那时候自己对未来的憧憬，再想想现在的自己，真实不争气。从此以后，我每天认真学习，上课积极发言，有一次还考了全班第一。
在成长的历程中，有一位伙伴一直伴随着我。在我失败时，它给了我信心;在我气馁时，它给了我勇气;在我伤心时，它给了我安慰……。它就是一句名言失败是成功之母! 当我因考试失误而气时馁，面对那鲜红的“x”，听着同学们的冷嘲热讽，看着父母失望的眼光，我哭了，我对自己失去了信心。猛然间，我头脑中闪过了那句名言――失败是成功之母!我猛然醒悟：哪个人没有失败?摔倒了，再爬起来!于是，我又重新振作了起来，将泪水化着汗水，勤奋学习，不懂就问，终于在又一次的考试中取得了优异的成绩。啊!名言，我感谢你!
当我努力去干一件事而屡遭失败时，我气极败坏，将自己关进了小房间里，不住地哭泣，我恨自己，恨自己不争气，恨自己不成才，甚至恨父母怎么生个这么笨的我。忽然，一盏明灯在我心头点亮――失败是成功之母!我茅塞顿开：不经历风雨怎么见彩虹?没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩!于是我擦干眼泪，又继续干了起来。功夫不负有心人，终于，我成功了!啊!名言，我感谢你!
这位好伙伴已陪伴我走过了六个春夏秋冬，帮我闯过了一个又一个的激流险滩。如今，我把它工整地抄下来，贴在书桌前。它将成为我人生旅程中一座不灭的灯塔，永远指引着我劈波斩浪，驶向成功的彼岸!
在我的人生道路上，有一句话一直激励着我前进，陪我走到今天，那就是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”每当我做作业累的时候，一想起它，便鼓励自己，克服，克服，再克服。
记得有一次，吃过了晚饭，我便马上写起了作业。老师布置的作业并不多，不到半个小时时间我就完成了。但是，《每课一练》里的一道题难住了我。我左思右想，始终也想不出解答的方法，这可怎么办呢?直到九点半了还是没有解答出来。我想：算了，反正明天老师会讲的。正当我换好睡衣上床睡觉的时候，猛一抬头，看见了墙上挂着的“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这十四个字，一腔热血便涌遍全身。我想：要取得好成绩就得付出艰苦的努力。于是，我又拿起了作业本继续思考，我想起了老师今天说的话：“做数学题就好比工程师拆卸、组装一台机器，要先把应用题按照问题去分析，找出每一个有用条件，这就是“拆卸”;再依据条件列出综合算式，这就是“组装”。于是，我就学着工程师一样，把数学题一步一步拆开来分析，再合起来把它解答了。虽然我已经浑身乏力，但有一种无形的力量在支撑着我，让我和困难进行斗争。 古今中外所有成功的人，在成功的背后都淌了汗。比如张衡、爱因斯坦、居里夫人……是勤奋铸就了他们的辉煌，是勤奋书写了他们光荣的篇章!
这不是一个故事，而是一个深刻的哲理。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。
一.话说寓言导入
1.你们都知道那些寓言故事?(揠苗助长、自相矛盾、画蛇添足、守株待兔、郑人买履、掩耳盗铃、南辕北辙等)
2.齐读它们，想想这些寓言故事都有那些共同点?(语言简练、故事情节简单、故事中的人物都很愚蠢、都告诉我们一个深刻的道理等等)
3、寓言是文学作品的一种体裁，常常带有讽刺或者劝戒的性质。寓言原来是民间的口头创作。世界上最早的寓言式《伊索寓言》，我国春秋战国时代寓言已经相当盛行。在先秦诸子百家的著作中，有许多当时相当流行的寓言作品。“刻舟求剑”其中的寓言故事之一。选自战国《吕氏春秋》
4、读课题，说对课题的理解。
二、初读寓言感知
1、这则寓言故事是古代文言文，请小朋友试着读读。(抽生逐句读，注重评价读准与否)
2、把课文中的生字、难字认识了，课文就能读得更准确了!(遽-赶紧、契、矣、岂-下面是自己的己)
3、生字回到句子里，看看读得怎样?(读句子——遽契其舟、舟已行矣、不亦惑乎!岂不是太糊涂了吗?)、
4、把这些句子送回课文里，又读得怎样?(自己练读，抽生读课文)
5、文言文要读慢些，还要读出停顿之美来。(师生共同读完全文)
三、品读寓言感悟
1、文言文每句话具体都讲了些什么呢?请结合课文下方的.译文理解。
2、老师读文言文句子，请小朋友用译文里的话告诉我是什么意思。(老师读句子，学生说意思。)
3、请一个同学读译文，大家一块告诉他是哪句文言文。
4、让我们走进每个句子，看看其中的有些字具体是什么意思?(老师圈字，学生结合译文理解这些字是什么意思。)
5、老师由句到字抽问学生，并板书在黑板上。
6、像这样同桌互相考考。
7、其实在文言文里，同样的字在不同的句子里也有不同的意思。比如(楚人有涉江者、从其所契者入水求之)中的者，(是吾剑之所从坠、从其所契者入水求之)中的之。
8、结合文后的译文，同桌商量商量分别是指什么意思。
9、“舟止，()从其所契者入水求之。”这个括号里省略了谁?
10、文言文的语言是简练、简约、简洁的。
四、赏析寓言深化
1、楚人刻舟最后能求剑成功吗?为什么?再找文言文中的原句告诉我们。(舟已行矣，而剑不行)齐读
2、所以，“求剑若此”，是求不到剑的!
3、你觉得文中的楚人是个什么样的人，给他取个名字。(——者)
4、作者又是怎么评价他的呢?找出来读读。(不亦惑乎!)岂不是太糊涂了吗?意思就是“是太糊涂了!
5、你最想对这个糊涂的楚人说点什么呢?
6、带着我们的
7、寓言故事“刻舟求剑”，讽刺了那种办事愚蠢，不知道变化的人。
8、带着我们对课文的体会，再读文言文，注意读出文言文的停顿之美!
孝为首
20多年来，我没有机会好好去学它，这本该是我3岁、5岁时学的东西，但因为我们的爷爷的爷爷，我们的父母已经把它丢失了，今天我有机会将它重新拾回来，我就希望我的孩子、我的朋友、我的父母重新接回来。
《弟子规》这本是修德、治学之道。我现在这个年龄，应该已是立业之年，子日：“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”但不管怎么说，今天能有缘分去学，要比一辈子不去学幸福啊!
我发觉很多人不知道这是一本什么书，讲什么也不知道。这也难怪，连我们的父母、爷爷奶奶都不知道什么是《弟子规》，我们这一辈，更是少人接触过了。
儿童教育问题是普天之下最重要的问题，也是当今世人最头痛的问题。现在，几乎所有的家庭对教育孩子发愁。小不点人在家难伺候，在学校不听老师管，出了问题批评不得，弄不好还会离家出走、绝食、寻短见。有没有解决的办法呢?有。这就是用极具普世价值的《弟子规》等进行胎教(给孕妇听《弟子规》碟片)和童蒙养正教育。
《弟子规》是中国传统文化教育的儿童读本，被誉为“童蒙养正宝典”。这本书的前身是宋朝大儒朱熹撰写的《小学》。朱熹在这本书中教导孩子怎样孝养父母，怎样尊重长辈，还有整个生活当中洒扫应对之礼。后来，清朝康熙年间的秀才李毓秀吸取《小学》里面的精华，并对《论语• 学而篇》第六章孔夫子的一段话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”，进行了广泛深入的阐发，编成《训蒙文》，又经清朝贾存仁改编更名为《弟子规》。这本书全篇1080字，36句，三字一句，两句一韵，深受孩子们喜爱。 据有学者指出，植物与人大同小异。植物的根扎在地下，人的.根扎在头脑中。不论植物和人，施肥浇根极为重要。这说的是很对的。
俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆。对人来说，种善根，出善人;种恶根，出恶人。那么，什么是善，什么是恶呢?中国的至圣先贤告诉我们，一心为他人、一心为公，就是善;一心为自己、一心为私，就是恶。学习《弟子规》，就是从小给人扎善根，这个善根扎得越深，将来的成就越大。
《弟子规》的总叙说：“弟子规，圣人训;首孝弟，次谨信;泛爱众，而亲仁;有余力，则学文。”
这里说的圣人指的是尧、舜、禹、汤、文武、周公、老子、孔子等。
这里说的孝弟、谨信、泛爱众、亲仁，说的是做人的根本原则。
这里说的有余力，则学文，指的是教育方针，就是德育为先。
关于恨乌及屋
我对《弟子规》本身没有多少恶感，我对许多推荐《弟子规》的人有恶感，恨乌及屋之下，移情给了《弟子规》。就好像，我对西方古典学没有什么恶感，我对许多搞古典学的人有恶感，于是顺手一起黑了，反正花不了多少时间。
就文本本身而言，《弟子规》的缺点在于它过于浅显，看不出有多少深究的必要，实在想不出钱文忠专门为其写一本书，反复剖析每一个字眼的意义，而且我怀疑以此教育孩子，会将孩子教的过于循规蹈矩，太死板体现不出一个小孩子生动活泼的精神面貌。
但如果仅此而已，其实这本书没有多少黑点。倘若家长在给孩子看《弟子规》的同时，也让小孩子接触那些鼓励孩子释放天性的童话，反倒有文武之道一张一弛的好处，最起码能够让小孩子打开视野，不局限于生活的碎片，我小时候背百家姓、三字经、增广贤文的时候也是顺应这般道理。就好像《菜根谭》、《呻吟语》这种明朝版心灵鸡汤，偶尔翻来读读，打发思路也是很有裨益的。
问题在于许多人只给孩子看《弟子规》一类书籍，而且在只知道《弟子规》的同时，将《弟子规》说的天花乱坠，仿佛小孩子读过以后便能打通任督二脉，天外飞仙。他们招来反感的地方在于无知者无畏，将《于丹论语心得》直接当作论语，我不喜欢他们这么傲慢，真的不喜欢。
中国古代不乏培养孩子待人接物，切勿辱没家风，沦为斯文败类，哪怕放到今天也是一法通万法通的经典，比如《颜氏家训》、《孔子家语》，乃至《礼记》，弟子规与这些书的距离，大体相当于地球与月球的距离，所谓“迢迢牵牛星，遥遥不可望”。四书里最好读的《论语》，语言其实比《弟子规》更加浅显，而其深度更是《弟子规》拍马也赶不上。毕竟一个是大成至圣先师，一个只是乡村迂夫子，其见识能宽广到哪里去。
因此，《弟子规》只适合在小学一年级刚认识几个字的时候与三字经一类文章长见识用，到三年级的时候就可以扔掉读论语去。论语可以读一辈子，到老依然有所启发，从效率上来说也要比读《弟子规》好，至于大四学生还在看这种书，恕我着实无法想象其品味有多么糟糕。
人的生命是短暂的，将自己有限的生命浪费在无意义的事情上未免太过奢侈，而劝人虚耗于这种无意义的事物之中，无异于谋杀。更何况，许多人推荐这种书当真认为他们看重《弟子规》文本上可有可无的闪光点吗?我看未必，倒是投机的占了绝大多数，许多出版社胡乱包装，随便找几个人注释，就可以推出来圈钱，买的人差不多都是在交智商税。——其实我痛心的不在于他们交智商税，而是这钱为什么不交给我。_(:3」∠)_
坐井观天的人总以为人类精神的天空是那么容易触手可及，从无知者无畏轻轻一推进化成神经病并不非难与之事，女德班是这些投机者逻辑的必然结果，却不会是最终一环。大陆学界某些号称当代大儒夫子再世的人，在学问上或许胜过其，然而在精神谱系上却与这些投机者属于同类。原教旨主义者的固步自封，受益的绝非是与其一同登上贼船的人，就好像掩耳盗铃，声音还在那里，迟早会传播出去。
末人贪食若隐若现的希望，最终自造业力，自食其果，他们是构成人类生死轮回的原材料，是意义之塔下的尸横累累。偶然从自缚的洞穴里发现墙外火光猎猎的智术师，虽然在心理上与其划清界线，却又忍不住想说些什么，就算天长路远，没有谁能听见。
