与青春偶像剧有关的作文(一)
在我们现在生活里，少不了偶像剧的参与，而这些校园片，也深受少女少男的喜欢。。整天就盯着看。我也不例外，但解决完一部后又会后悔自己为什么会把时间浪费在这里、、有些女生甚至会沉浸于其中，天天幻想着自己哪天也偶遇个有钱帅气的少男、在自己的人生中上演一场多姿多彩的浪漫的爱情故事。
其实，我们都知道，这只是演戏，只是通过满足心理的虚荣来换取经济利益的一种手段，可是，每每一部新的偶像剧上映后又会被追捧一阵子，关于戏中的一切，包括有关于戏的贴图、海报、等等都会很受欢迎很热卖。这又是为什么呢??
我觉得这些偶像剧之所以备受欢迎，是因为他们演出了我们脑海中大胆想象的情景，仅仅是想象而没有真正出现于生活中，我们通过看这些片子来满足，安慰自己，让自己明白在另一地方是会有这完美爱情的出现的，从而保留了每个人内心最美好的幻想。我们在欣赏的同时，也为剧中的情节所牵挂，会随着高潮而开心激动、会随着悲情而伤心难过、始终抱着“最后，王子和公主幸福的生活在一起”的结局来观看。到了最后剧情的结果如人所愿时，就会觉得这是很好看到一部片，从而迷上这情景，希望有天属于自己的王子也会像剧情这样邀请自己走向一段不同的人生。
就像之前F4所主演的流星花园，被不同地区不同国家翻了再翻。大家明明知道女主角最后选择的是整天整自己，霸道的对自己的那位王子，却离开了那位在自己难过时一直在自己旁的时刻给予自己温柔的骑士。虽然明明知道，但却一看在看，不管什么版本的，都会很很受欢迎一阵子，这 ，就很好的反映了人们的这种美好想象，
如果哪部片的结局最后是骑士一直都守护公主身边而没有王子的话，反倒会给观众很大的打击。。。
现在的我们，忙于“对付”学校、家庭及社会的压力，而很少会真正花时间于自己的爱情，只有当自己觉得压力以减轻许多时才会放份心于爱情方面，用已成功的事业来帮助爱情一把，让自己在以后的日子里有个伴，可以陪自己过未来就行了。在我们生活的字典里，根本没有像情节里好好地享受地专门地去通过自己的真心和努力来换取自己那宝贵的爱情的词语，所以，只能利用“想“这途径了，而导演们正是很好的获取了这信息点，来赚取更多的利益，从而拍出一部又一部的动人心弦的青春校园偶像剧。。。
偶像剧，就是用于满足自己的东西，会让自己更脱离现实生活，从而活在自己建立起的狭小完美的空间里，会让人经不起打击，就像乐观主义者，在出现问题就会显得无措，不像悲观主义者，在做每件事时都有想到最糟的结局。。。
当然，我不是要大家放弃自己的所爱的喜好，而是更好的利用偶像剧，让其在空余的时间丰富放松自己，做个完美主义者，更好地分配自己的生活。。。
与青春偶像剧有关的作文(二)
最近随着湖南卫视自制青春偶像剧《一起来看流星雨》的热播，网上的评论也越来越多，好的坏的评论成为大家关注的焦点。
其实我并不是在批评任何一个人，每个人都有自己的`观点，有自己的是非观念，我个人认为喜欢一部戏并不是喜欢里面的某一人物，如果只是因为谁帅就喜欢谁，这样就太肤浅了，当然，外貌也是很重要的…谁不喜欢帅哥呢…但是喜欢一部戏就要用心去感悟它在说什么，它的深层的含义。
在贴吧中穿梭着，看着一些人的议论，焦点都落在90后和80后的区别上。许多人表示现在的90后太早熟，才这么小就已经看肥皂剧了，许多人则不以为然，更有人在贴吧上当中批评90后，结果引起公愤……
看到这些，说实话，我也很想进去批评一些人，可是随便批评他人不是更会让人怎横自己吗?
90后的我们富于个性与创造力，充满自信，也十分固执，对于自己的想法从不隐瞒，或许我们可以不用去评价任何一部戏，我们自己的生活就是一部独一无二的偶像剧，我们不需要去羡慕童话故事的公主(王子)，也不用讨厌虚拟的巫婆(魔王)，我们要写我们自己，我们就是生活的主角，就是最棒的导演。
我们不需要化妆，不需要美丽的衣服点缀，我们活的自在，活的坦诚，不需要任何东西的美化，因为那是我们自己最真实的一面，最自我的一面，任何人看了都会喜欢的。
其实生活平平淡淡的反而更让人回味，太浓烈了就没有那么值得去品味了，不是吗?
励志教育获奖手抄报1
励志教育获奖手抄报2
励志教育获奖手抄报3
励志教育获奖手抄报4
励志教育的意义
关于励志教育的概念，集中在两个字上，即“励”和“志”。首先是“志”，我们要立什么“志”，是考大学的志向，是发财的志向，是升官的志向，还是什么其它的。其次是“励”，这个字有两种解读，一种是解读成“砺”，是磨砺、砥砺的意思，是个人行为;另一种解读是字的本义“励”，就是激励和鼓励的意思，显然是教育行为。从励志教育的总体来看，应该是两种意思都有，即个人砺志和教育砺志。
谈到“志”，人们更多的想法是“志高存远”，“生当为人杰死亦为鬼雄”，“志”要高要大。但是，我们更多的是普通人，而且几乎是全部，大家都有这样的志向，是不现实的。就是说，精英教育大众化是错误的。但是，肯定一点的讲，人是应该有“志”的，因为，只有这样人才能有精神，而精神是人之魂。
那么，学生应该有什么样的“志”。这个问题，涉及到“三观”教育(人生观、世界观和价值观)。世界观是一个人对世界的根本的总的看法，人生观是一个人对人生的根本的总的看法，价值观是一个人对事物有无价值的基本判断。世界观影响人生观和价值观。有什么样的世界观就会有什么样的人生观，有什么样的人生观就会有什么样的价值观。
我们的教育，要求对学生进行辨证唯物主义和历史唯物主义教育。这种世界观，决定了学生的人生观和价值观。尽管“人各有志”，但是我们从“三观”中，提取出对所有学生普遍适用的“志”，对学生进行教育，还是非常必要的。这种普遍适用的“志”是一种方向，和个人的理想有些区别。那么，如何让这种“志”更有吸引力和感召力，应该是我们研究的核心。可以肯定一点，“志”一定要和个人的前途命运紧密联系，才有这种力量。
课题组进行了很好的实践，提出“我的未来一定是流星花园里的美好，我对社会的贡献无人可比”“我是最棒的”“我能行我一定行”等。个人的未来，让学生想像的非常好而不是吃一辈子苦，让学生认为人生就是非常美好的，从而去追求。让学生相信，自己的将来，一定会很有能力，自己好还能帮助别人，而不是啃老、索取、抢夺和贪污。这是非常好的“三观”教育，是学生很好的“志”。我们不管将来是什么志向，都要兼顾个人发展和社会奉献。如果是发财的志向，就要考虑纳税和公益;如果是升官的志向，就要考虑为民和为国。
高考可以励志，不可为志。高考为志，必然导致人生误区，贻害学生。但是由于高考是中国社会的重大教育制度，必然会对每一个学生产生巨大影响，回避肯定是错误的。就像车祸和天灾可以励志一样，高考同样可以励志。所以，我们提出了“高考励志”的观点。
励志教育的内容
信念教育
励志教育是的信念教育。
信念是对观点、对人或对事的一种坚信的状态。信念的力量是巨大的。信念有时是由目标产生，有时是由信仰产生，有时是由兴趣产生。总之，信念是一种念想，而且坚信。励志教育的核心，是我们给学生什么信念。这种信念首先是前面讲的“志”，当然还有自信，还有道德。“我是最棒的”，这是自信角度的信念。“我能讲文明我能有礼貌”，“我是中国人我有中华魂”，这是道德角度的信念。
激励就是通过外界对人的刺激和影响，来调动、激发人内在的积极性、主动性和创造性。激励的要素有需要、动机和目标[①]。教育激励是教育者为了满足学生成长、人才发展和道德教育的需要，创设激发学生动机的条件，激发学生的内在动力，以实现既定的教育目标的过程。[②]
在教育激励中，信念就是学生对教育目标的坚信。通过教育激励，我们要让学生对教育目标产生信念。
前几年，山东有一所学校搞了“誓词激励”的“励志教育”特色办学，起床喊誓词、跑操喊誓词、课间喊誓词。这种激励产生了一定程度激励作用，很多学校竞相仿效。几年后，这种以高考为目标的激励被教育厅叫停。之后，对励志教育，人们的认识停留在考大学上，认为教育励志就是举拳头喊口号，就是考北大清华，就是精英教育大众化。
高考为导向的教育目标，必然会贻害学生。我们的励志教育一定要是以信念教育为导向的教育激励。而这种信念一定要是尊重学生成长和发展、并且兼顾社会需求的。
还有，爱恨情仇功名利禄，能不能成为学生的信念。这些刺激，对人尽管可以产生巨大的力量，但是作为学生的信念肯定不行，因为狭义的爱，以及“恨情仇功名利禄”，考虑的`主要角度是个人，没有兼顾社会。只有兼顾个人发展和社会需求的信念才是正确的。当然，广义的爱心，爱祖国爱老师爱父母爱生命，是非常值得倡导的。
信念需要培养，以致铸造。教育的方法非常重要，尤其是在中国现阶段。
课题组根据积极心理暗示理论、教育激励理论和道德认知的“顺从认同内化”理论，采用了“三大步育人模式”。主要做法是：以“集体朗读励志信”为主的“学生励志每日三大步”，以“批阅成长记录”为主的“导师每月三大步”，以“主题班会”为主的“班级课程体系”，等等。这种模式，简单而独到，成效明显。
道德教育
励志教育不只是信念教育，更重要的是
在励志教育的实践中，课题组把学生必须接受的道德内容，写在了励志信里，通过“三大步模式”和全员育人导师制等科学理论，对学生进行实施。因为德育和励志教育的结合，在实践中产生了较好的德育效果。
首先，让我们重新学习一下这个用的非常频繁的“德育”的概念。《中国大百科全书-教育卷》1985对德育的概念认为：德育是“教育者按照一定社会和阶级的要求，有目的、有计划、有组织的对受教育者施加系统的影响，把一定的社会思想和道德转化为个体的思想和道德品质的教育”。胡守棻(fēn)主编的《德育原理》(19xx)认为：“德育即是将一定的社会或阶级思想观点、政治准则、道德规范转化为个人思想品德的教育活动。”根据德育的概念看来，课题组根据《规划纲要》精神，按照德育课程大纲，把德育内容，由浅入深的、成序列的编排成以励志信为主导的德育读本《我们有话对你说》，完全符合德育的基本要求。
让学生集体朗读励志信，就是一个德育过程，是课题组推广的主要德育模式。课题组认为，对于中华文明几千年积淀下来的，比如爱国、诚信和责任等核心的民族道德品质，无需论证，我们必须让学生无条件接受，通过“顺从-认同-内化”的科学认知过程对学生进行教育。课题组把这些内容写在了励志信里，通过励志信的神秘感，应用积极心理暗示的办法，采用集体朗读励志信的做法，对学生进行道德教育，理论上符合德育的基本要求。实践中德育成效也较明显。
在孔子故乡曲阜的曲阜一中，对5000名在校学生实施了三大步励志教育，半年后，对5000名家长进行了“曲阜一中励志教育普查”，调查共设置了10个问题。调查结果显示，三大步励志教育非常赞同的占93%，93.1%的家长认为孩子“变得自立、自强、自信”或者“学习勤奋刻苦，成绩明显进步”，95.2%的家长认为，集体朗读励志信等方法可以“唤醒孩子的良知，激发生命潜能”。
根据德育的概念分析和实践数据证明，我们认为，集体朗读励志信为主的“三大步育人模式”，从内容到形式，都符合德育的基本要求。是很好的道德教育。
道德教育结合励志教育，遵守科学发展观，以学生为本，让学生用自己的力量成长。
按照唯物辨证法的观点，事物发展的外因只是条件，内因才是根据，外因必须通过内因才能起作用。“德育过程一方面固然是一种价值性的环境和影响，但这一环境或影响起作用的先决条件仍是德育对象接受这一影响的内因。德育过程实际上也是德育对象自身在道德等方面不断建构的过程。德育应该是环境与生长的统一，价值引导与个体价值建构的过程。”[③]
教育一定要遵守科学发展观，以学生为本。德育过程，如果对德育对象考虑不足，那一定是反德育。所以，课题组倡导“让学生用自己的力量成长”，兼顾道德教育和学生成长。当然，“让学生用自己的力量成长”，也是针对学生“被成长”“被考试”和“被学习”等严重的教育乱象。
通过以上两点分析我们得出结论：励志教育不只是信念教育，更是道德教育，道德教育和励志教育的结合，赋予了道德教育“以人为本”的科学发展观内涵。
赏识教育
励志教育是赏识教育和挫折教育结合的教育。
我们谈到励志教育，可能更多想到的是对学生在挫折中的教育，在挫折中如何产生自信和坚定信念。但是，励志教育一定要以赏识教育为主，只有赏识学生，才能使学生产生自信。而且学生在挫折中，教师的赏识更重要。
励志教育之“励”，主要意思是勉励、激励，是激发和唤醒。因此我们的主要教育手段是通过各种方法进行赏识教育。德国教育家第斯多惠说过：“教学艺术的本质不在于传授本领，而在于唤醒、激励和鼓舞。”说明能在教学中进行以“激励和鼓舞”的赏识教育是必要的。
在励志教育中，我们经常会有一些提法，比如“你是最棒的”，在商界有 “我是世界上最伟大的推销员”的提法，等等。这些提法都是较具体的人生价值的理念，具有较强的激励作用。但是极有必要提出的是，这里的“最”，可以不是第一，将来也可以不是。但是如果经常这样讲，就会产生巨大的积极作用。这样的提法，是不是志向，是不是符合逻辑，似乎不是特别重要。这种提法的激励和鼓舞效果却是重要的、公认的。
总之，励志教育是以信念教育为导向、以教育激励为手段、以科学发展观为指导的广义教育。励志教育是让学生用自己的力量成长的道德教育，励志教育是让学生用自己的意志战胜挫折的赏识教育。
励志教育不可以走偏，不可以成绩为上成绩唯一，要遵循多元智能理论。教师要善于发掘学生的各种智能，并且给以肯定，给以激励和鼓舞。
十二岁以前，没有青春的概念。虽然那时我已经追完了流星花园、薰衣草，却无法很好地理解其中爱情的含义。小学的时候班上有个男生喜欢一个女孩子，上音乐课的时候脱了女孩的白球鞋扔来扔去，然后女孩被气哭了，现在看来这种方式是可爱而蹩脚的，但称不上青春，因为它并未够上酸涩疼痛这一层。
初中的时候，我开始看郭敬明和饶雪漫，疼痛这两个字此时可以说深入骨髓，横跨了整个初高中六年。我深夜打着电筒在被窝里看顾小北的白色毛衣，看陆之昂的头被警察踩在脚下，看小耳朵在酒吧为了许弋打架，看莫醒醒用剪刀戳破了米砾的肚子，我的
那时候非主流还不算贬义词，也没有杀马特一说，我们收集那些暗色调的贴画和海报，齐刘海包子脸大眼睛的女生，颓废性感的女生，刘海长的看不清脸的男生，写字永远要加上单人旁和草字头，书包带子一定要放到最长，大头贴记得嘟嘴，写出的文字决不能没有忧伤。然而即使表面看起来这样我们的本性仍然热爱着学校门口一块钱两串的麻辣烫，两块五一碗的米粉，放满了香精各色素的垃圾食品，青春的本性看起来和吃起来，天差地别。
我和玩得好的女生们写交换日记，整个早读满满当当两页只为把昨天看到的一个感人的故事复述出来，也写绝交信，字迹还被眼泪化开无法认清。我遇见暗恋的男生，刻意表现出不那么真实的自己来，想吸引他的目光却始终没有成功。我唏嘘男生女生们分分合合忙着送礼物还礼物，在晚自习的楼道不小心撞到大胆接吻的情侣低着眼睛快步走开。
我成熟了一点却又不那么成熟，十五岁以前感伤青春的疼痛，十五岁以后开始哀悼青春的逝去。日记本的扉页写着“打马而过的青春里，只留下一地碎玻璃”，看完《小时代》小说的第一部之后，自己写了一篇类似于以前的郭敬明再也回不来了的
那时候还没有微博，女生们费尽心思装饰QQ空间，从背景到光标。我在空间里写自己都不太明白的诗，写穿棉布裙子的女孩和白色T恤的男孩相爱却没有在一起的故事，玻璃杯和落地窗是常见道具，走在木地板上一定是赤脚，窗帘总是碎花，对了，床头不能少了娃娃。
80后不能理解周杰伦、五月天在90后心中的分量，如同现在提起beyond，我也只会觉得歌好听，却并无回忆。我未曾对他们疯狂迷恋过，却对他们的.许多歌都耳熟能详。2014年周杰伦长沙演唱会，许多好友以怀旧名义纷纷前往，甚至在大合唱时打来电话，信号微弱歌声嘈杂，仍旧掩饰不住他们的激情。有没有那么一个明天，重头活一遍，让我再次感受，曾挥霍的昨天(五月天《如烟》)，演唱会的心情，大致在此。
十七岁已经被称为青春的尾巴，站在青春的尾巴上必定回望。然而我好像没有那么忧伤，反而被新名词小清新蛊惑，喜欢幼稚的人生哲学，摘抄本上写满心灵鸡汤，每篇文章不治愈地表达一个哲理就浑身不舒服，频繁地使用“人生”二字加上比喻修辞，形容词用上一节火车车厢那么长，不打标点符号，或者只打句号，梦想在西藏，误以为自己看透全世界，其实不过在象牙塔里多转了几个圈。
林夕为《曾经》作序《昨日的情书》，“假如我们每隔十年都写一封《给昨日的情书》，又会为那逝去的岁月作什么补白、会为过去的我发出什么温馨提示，好让现在活出一个更理想的我”，回头细数，青春二字的确已伴我十年，那些真真假假为赋新词强说愁的腔调我再也模仿不来。逝去的岁月有遗憾有后悔，可我最爱是天然，也不想作什么补白，那么多歌曲电影都以回到过去为主题，与时光倒流搭配的却永远是天马行空。
二零一三《致青春》大火，导演、演技、演员都不出彩，唯讨得青春之大巧，引起无数人共鸣，让赵薇导演处女作有了一个惊人的票房，今年《同桌的你》也是如此，会员卡的电影票折扣买一场回忆物超所值。《致青春》里最出彩的一句台词就是赵又廷那句神来的“你神经病啊”，回望横跨十年的青春，这也正是我想对每一个场景里的自己想说的话。
21岁，我开始觉得“青春”二字矫情，大概已经初步具备了致青春的资格。然而即使长篇大论也没有办法面面俱到，没有相同经历的人也没有一模一样的故事，写下的东西也不过是为了寻求共鸣来获取认同感，你难道真的看见过别人真实而隐秘的青春吗？因此，我们致青春，致的不过是真实而共同的青春，属于一代人。那些只属于你自己的青春，永远只在歌曲结尾电影散场合上小说之后你百转千回却无法说出口的纷乱情绪里。那时你大概会感叹，如果你主演《楚门的世界》该多好，可以有清晰的过去，而不会只是留下一些莫名其妙的眼泪。
