作为中国文学史上第一女主人公，林黛玉是《红楼梦》作者曹雪芹用饱
“自恋”一词源于古希腊的神话故事，说的是有个叫纳西塞斯的青年爱上了自己在水中映出的影子，跳下河去想拥抱自己的影子，便溺水而死。在他落水的地方长出一株美丽的水仙，后人于是把人们心理上与纳西赛斯相类似的顾影自怜状态称为“纳西塞斯情结”(narcissiu)又称“水仙花情结”。奥地利医学家弗洛依德在1914年把严重的“纳西塞斯情结”称为“自恋症”。现代心理学的实验表明，这种自恋情结在每个人身上都有不同程度的存在，而在少女身上，尤其是聪明、貌美、才华出众的少女身上则更重一些。这种少女有着强烈的自我意识和细腻、敏锐的主观感受，因而也能够自觉地回视自我。并由这种回视看到自己的出众，夸张自己的出众，进而发展到孤芳自赏。表现出多愁善感、爱洁成癖、孤高冷漠、蔑视他人等性格特征，凡事极易自我中心，过多苛求别人的爱护与赞美，其强烈的自尊自爱稍有不被满足，便会产生强烈的受伤感，不能自控地向他人传达这种创伤感，形成“自恋性人格”。具有这种自恋性人格的人，与他人交往困难，易造成人际关系的不和谐，给自己和他人的生活罩上不愉快的阴影，也直接影响自己的身心健康。⑴
林黛玉身上恰恰存在这种自恋性人格。在作品中，林黛玉自恋性人格表现出的种种自恋情绪几乎贯穿于自人物出场到夭折的始终。它是构成林黛玉性格特征的重要成份，并进而成为她人生悲剧的重要原因。
一、自恋，表现为无以复加的顾影自怜
“顾影自怜”一词在《辞海》中被解释为“望着自己的影子怜惜自己。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。”这恰与前面所说的“纳西塞斯情节”相观照。也可以说，顾影自怜正是自恋情结的外在表现，林黛玉正是严重的顾影自怜。以往评论界一直把林黛玉身上的“孤高自许”“目无下尘”小心谨慎等性格特征视为自尊自重和自我意识。其实这并没有全面把握人物深层心理特征。从作品对她举止行动的描写可看出如下两点：
第一，自爱自赏——她膨胀着自己的美丽与聪明。请看下面的描述：
林黛玉……走至镜台揭起锦袱一照，只见
原来林黛玉安心今夜大展奇才，将众人压倒……此时林黛玉未得展其抱负，自是不快，因见宝玉独作四律，大费神思，何不代他作两首……低头一想早已吟成一律。(17—18回)|此乃在尊长面前的逞才心理，因之于对才华的自恃自赏。林黛玉对自己才华的自恃自赏，在大观园的诗社活动中表现得也很突出。
第二，自怜自哀——她膨胀着自己的不幸与沧桑感。以自爱自赏为根基的自我怜惜自我哀伤是林黛玉心理机制的基本内核，是她顾影自怜的重要表现。请看下面的描述：
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断并颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵。……又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹。又听唱道：“你在幽闺中自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便蹲身坐在一块山子石上……仔细忖度不觉心痛神痴，眼中落泪。”(23回)|一段曲子，便可勾起无限联想，怜及自身。另外，秋雨黄昏的触景伤情，也会引起她对自己不幸命运的怜惜与感伤。又如：
那林黛玉对着镜子，只管呆呆的自看，看了一回，那泪珠儿断断连连的早已湿透了罗帕……正是“瘦影正临春水照，卿须怜我我怜卿。”(29回)|这更是无端无由而又极其典型的顾影自怜了。总之，一应人情事态，自然变迁，都可以因了林黛玉强烈的自我观照而成为她自怜自伤的诱因。林黛玉的自赏自怜最集中的表现还在她的诗词中：
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。(38回《咏菊》)
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?(38回《问菊》)
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?
……
尔今死去侬收葬，未卜侬身何时丧，
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。
试看春残花渐落，便是红颜老死时，
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。(27回《葬花吟》)
类似的诗句俯
二、自恋，使其人际关系孤独感极度膨胀
人际关系孤独感膨胀是自恋性人格的一大特征。有自恋情结的人严重自我中心，唯我独尊，渴望别人的特殊赞美和特别爱护，因而一般正常的人际关系难以满足他们这种过份的苛求，产生孤独失意之感便势在必然了。对于林黛玉的孤独感问题，以往评论界一向认为这源于她寄人篱下、孤苦无依的客观际遇，所谓“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。其实，这是一种误解。与贾宝玉的身世境遇相比，林黛玉自然多了一份幼年丧母少年丧父的不幸，但与史湘云、贾迎春、邢
既然如此，林黛玉强烈的孤独、落寞、凄凉、失意之感何来?诚然，客观遭遇的不幸确实在林黛玉心灵上埋下了孤独、哀伤的种子，但必须看到她所以时刻饱受着孤独哀伤的煎煞在于她的自恋情绪使她不自知地将不幸的阴影严重扩大，这点只要看一看“十二钗”中另一位与之遭际相似的女孩儿史湘云，问题就显而易见了。
湘云其实比黛玉更不幸。“襁
这种膨胀了的孤独感，派生出一系列扭曲的、变型的性格侧面——“孤高自许，目无下尘”。林黛玉的“孤高自许，目无下尘”固然有其超凡脱俗之处，但她却使这种超脱极端化、病态化了。突出表现在她从来就以自己的美丽与多才为资本，眼里不容人，极“看不起人”，“专爱挑人的毛病”。湘云就曾回击她“再不放人一点，专挑人的不好。你自己比别人好，也犯不着见一个打趣一个。”至于她对赵姨娘“正眼也不瞧一下”，称迫于生计不得不有求于贾府的刘姥姥为“母蝗虫”等，除去用她自己清高去解释，恐怕还有那么点典型的贵贱尊卑分明的贵族气在内吧。自恋情绪破坏了林黛玉的审美心理和审美评价。也扭曲了她的心胸和气量，致使含酸易妒成为她定型的心理特征。第五回就有这一样一段文字：
不想如今忽来了一个
在爱情问题上，林黛玉表现的“酸”“妒”更为突出。台湾学者钟起凤甚至把林黛玉与潘金莲并列为中国古典小说中两个“妒”的典型⑴，不无道理。林黛玉“素习猜忌，好弄小性儿”，在自己的周围筑起了一道极其敏感的防线，时时提防着他人的“来犯”。这实质也是在自恋情绪浸泡之下带有病态的自尊自爱，因而必然导致极端的敏感多疑，别人不经意的一句话一种事，她都用尽心思从各个角度去猜忌，一旦感觉有伤“自尊”便“耍小性儿”还击，并不惜伤害别人。如第7回“送宫花”引起的风波，第22回史湘云说出戏子龄官“象林姐姐的模样”引起的风波，第17—18回猜疑宝玉将她赠的荷包送与小厮引起的风波等等。凡此种种，不一而足。
“尖酸刻薄”是林黛玉自恋情绪支配下的惯性行为的顶点，也是她把自己孤立起来的直接因素。因自我欣赏而讥讽他人“不好”而尖酸刻薄;因唯我独尊妒嫉别人的长处而尖酸刻薄;因爱怜自我，维护自我，猜忌他人而尖酸刻薄;又因不能允许别的女孩关心喜爱宝玉而尖酸刻薄。第29回写宝钗回答贾母“史大妹妹有一个
以上种种，足以从整体把握林黛玉人际关系的常态。诚然，在贾府及大观园。林黛玉自有其可贵的任情率真的个性。但目无下尘，小性儿多疑，尖酸刻薄等种种自恋情绪的副产品却又消损了她的个性美，使她走向了另一个极端。
心理学家认为，有自恋性人格的女子，常把自己当成苦难女神的化身。她们以表现自己的神圣和不幸为满足，又不断地扩大且自觉地感受这种优越和不幸，并不断把自己的优越感与痛苦感变相地传达给周力?的人们，使他人感到压抑或痛苦，至少也在心理上产生不愉快。⑶林黛玉正是这样的女子。一方面她时时观照自己的不幸，自觉体验着自己的悲哀，不断进行着自我折磨，即心理学上所谓的“精神自虐”。另一方面，她又不断地把心灵中变形的痛苦以变相的方式向周围的人传达甚至是渲泄，给他人带来不快，即心理学上所说的自知不自知的“虐他”趋向，这使她在怀疑一切、排斥他人的同时孤立自我，在人际关系中永远有难以满足的渴望，永远有难以平抑的怨忿。纵使她从未遭受过任何虚伪与冷漠的待遇也永远不会感到真诚与温暖，也不会给他人带来愉快和温
三、自恋，使其爱情生活严重不和谐
林黛玉自恋情绪最严重的后果是造成她与贾宝玉爱情生活的严重不和谐，导致畸型的爱。作为《红楼梦》这部大书的主线。宝黛爱情故事的凄艳、哀婉缠绵、美丽之至，堪称千古绝唱。但以往评论界关于宝黛爱情悲剧两大外因的解释，即“金玉良缘”及封建家长着意破坏却有待进一步商
根据之一：
首先按作者的原意，钗黛二人是作为互补而非对立的形象被塑造的，虽有金玉缘与木石盟两种传说，
根据之二：
从作品中看，贾府上下对宝黛之间的关系早已心照不宣，却从无一人着意干涉。到80回止，贾母对黛玉的怜爱未减分毫，并无娶钗弃黛之意;凤姐无论从迎合老太太或从巩固自己地位的角度出发都不会赞钗抑黛(宝钗作了宝二奶奶对她的地位形成威胁而黛玉作了却不会)出“调包计”这样笨掘的主意;而王夫人固然有倾钗之意，元春娘娘固然有“赐物”的暗示，却也并未构成破坏宝黛爱情的事实。
据脂批透露，在宝玉婚姻酌定之前，黛玉已夭亡了。也就是说，酿成宝黛爱情悲剧的直接原因是黛玉的早亡。那么，既然宝钗不是第三者，封建家长亦没有着意干涉。促使黛玉少年早亡的原因何在?客观上看，生理上的先天不足，父母早逝寄人篱下的不幸命运，外祖母家被查抄
超常的自恋情绪，使黛玉对自己的感情百般矫饰，即“矫情”。这也使宝黛关系不正常、不和谐。贵族小姐的高贵身份，“冰清玉洁”的高贵气质，“孤标傲世”的高贵品格，都导致一种神圣不可侵犯而又带有病态的尊严，林黛玉是不会坦率地承认她对宝玉的爱恋与渴望的，林黛玉也决不会允许宝玉对她有丝毫“冒犯”，哪怕这种冒犯只是为了向她示爱。林黛玉曾斥责宝玉“弄来淫词艳曲，学了混帐话来欺负我”，其实她自己对《西厢记》却也满是喜爱;纵使她自己刚说完“每日家情思睡昏昏”，宝玉说了一句“若共你多情小姐同鸳帐”也要被她解作“我成了替爷们儿解闷的了”。这皆因在她看来，宝玉的话对她神圣的尊严是一种冒犯。这种娇情，扭曲了林黛玉的性格，也制约和限定了宝玉表达感情的方式。娇情——试探、再娇情——再试探，造成两人感情沟通过程的迟缓和漫长。其间的种种烦恼、误解就难以计数了。我们并不否认珍视自我的感情，在两性爱情中有较强自我意识是林黛玉这一贵族少女可贵的近代意义之所在，然而令人惋惜的是，“最可爱的长处，恰恰是最可恶的短处的根由”(海涅语)。林黛玉极度膨胀了的自恋情绪，过份的自赏自怜，使他在爱情生活中把种种妒嫉、多疑、小性儿、尖酸刻薄一古脑地渲泄到她的恋人贾宝玉身上，变本加励，淋漓尽致。
没有无私和忘我的爱，不成其真爱，爱情需要爱的双方以互爱精心培护。“情不情”的宝玉是做到这一点了，而“情情”的黛玉却更多地爱恋她自己，自恋情绪的种种副产品，客观上使她自知地磨损、消耗着自己的爱情。她越是试图在宝玉心中占据最无尚的地位，越是每每因不信任、不尊重、娇情等心理弱点而产生无穷无尽的不满足和失落感。她是在自知地品尝自己酿就的苦酒，又自知地把痛苦反馈给宝玉。这是她“自虐”“虐他”心理状态的典型反应。在这一状态下，作为恋人，她给宝玉的体贴与温
清人徐瀛在《红楼梦问答》中说过这样一段令人深思的话：“子之处宝钗也将如何?”曰：“妻之。”“处湘云也将如何?”曰：“友之”。“处黛玉也将如何?”曰：“仙之。”钱钟书在《谈艺录》中也指出“佳耦始成而以怨耦终”。保加利亚学者瓦西列夫在《情爱论》中也表达过“顾影自怜者不懂奉献而只会毁了爱情”的含义。的确，如果说宝钗是可以作为妻子造就丈夫的女人，是成功的男人身后的女人，是为婚姻而存在的，而林黛玉则是可望而不可及的“仙人”，是要人崇奉、使人为之倾倒甚至会为之毁灭的女人，纵使宝黛结姻，也只会是“佳耦始成而以怨耦终”，婚姻的'幸福注定不属于林黛玉。既然如此，痛苦的、畸型的、扭曲的爱，必然会严重影响人的身心健康，对于先天不足的林黛玉，则更是在悲剧结局到来之前就已烦恼郁结于心，“缠绵于病榻之间”了。
法国心理学家西蒙娜在《第二性——女人》一书中说过：“自我陶醉者(自恋者)总是以她想象中的自己来表明一切，这样她自己也整个的毁灭”。林黛玉这个中国封建时代聪明、美丽、心性高洁的贵族少女，正是在她那无以复加的顾影自怜中想象着、扩大着自己的美丽和不幸，酿造着、品尝着人生的苦酒，她那先天不足的“病心”终于在她无以复加、彻里彻外的自恋情绪催促作用下，被自己折磨得奄奄一息，并由于客观环境的变迁而最终破碎。她的生命之弦在她“太过”得“可裂金石”的心性之下，芽?然崩断。林黛玉的爱情和人生悲剧就如此酿就了——这是前所未有的社会悲剧，是古今罕见的“任情者”的悲剧，是一个自恋女子的悲剧。
以下再作三点补充。
第一，这里对林黛玉人生悲剧原因的解释，符合曹雪芹的创作主旨。作者塑造林黛玉这一文学典型的确饱
第二，以往的评论一致把林黛玉当成“封建叛逆者的理想形象加以泣颂，夸张了她的美质而忽略了她的“不善”，即这里所归结的自恋情绪。既然世界上没有绝对纯粹的事物和绝对纯粹的人，作为解读者，我们在考察林黛玉这一美丽纯洁少女形象的时候，也不应忽视这一真理，必须充分挖掘出人物性格当中不那么纯，不那么美的一面，这非但不影响人物的完整，反而在病态性格特征与闪光性格特征的生动交织中，使人物更加真切、可信而有魅力。
第三，全面考察林黛玉的性格特征，充分挖掘其“大善中之不善”，是对这一审美典型的审美价值增重、增厚的过程。林黛玉这一寄托着作者最高审美理想的审美典型，反映了人的全部生动性、丰厚性和复杂性，具有很高的审美价值。
审美典型给人的审美满足是多样的，欣赏者可以从自身需求出发从同一审美对象中得到不同的审美感受。林黛玉这一悲剧审美典型以她特有的“囫囵不解”(脂评17—18回)，以她特有的美丽、感伤与自恋情绪，以她身上所笼罩的美的毁灭的浓重悲剧气氛，使人体验到生命的可贵，体验到生存、追求、爱、超越的痛楚与艰难，更在这体验中得到苦涩的审美满足。更有意味的是，不同时代，不同社会的人们，常可以不断地在自己的生活中发现林黛玉的影子，尤其是与之相似有着丰厚天资、聪明、美丽、才华出众的女子，都可产生和林黛玉一样深刻的人生体验，亦可从林黛玉的可欣赏、可同情而不可效仿中，得到深刻的人生警示——从这个意义上说，带有自恋情绪的文学典型林黛玉具有超时空的意义。
【篇一】泪水的记忆500字作文
小时候我很会哭，现在长大了也爱哭，其实泪水不仅仅是兴奋或极度悲伤的表现，它也是一种释放、一种解脱、一种爱意的表达方式。
生活中需要泪水，想起那件事，我的心便酸楚楚的。
丁零零......早上6:30分，我懒洋洋地拿起闹钟，关掉振铃。咦，我好像想起了什么事。对呀!今天是我的生日呀!妈妈说过这次生日可以请我的好朋友到家来吃饭的。要知道对于从来都不允许我把朋友带回家的妈妈来说，这可是破天荒的事儿，我高兴极了，可又隐隐约约感觉到了一丝不安，好像要发生什么事似的。
好不容易挨到了放学，晚上我把好多朋友请到了家，妈妈早己准备好了一桌丰盛的饭菜，还买了许多好喝的饮料。妈妈把我叫进了屋，我想肯定是嘱咐我们不要玩得太疯了。谁知，事情完全不是这样。
“你知道妈妈为什么让你把同学请到家吗?”妈妈摸了摸我的头轻声说。“不知道。”我不解地回答，“可能是我今天过生日吧?”
“不是，是因为——你将离开这些好朋友，我们要搬家了。”
我的心突然变得很痛，听着屋外朋友们的欢声笑语，眼睛里充满了泪水。“不能让朋友们知道，”我心里想，“就让我们痛痛快快地玩一回吧!”可是我却怎么也开心不起来。
开始吃饭了，朋友们似乎看出了什么，但谁也没有问，只是尽可能地让我开心。当他们一一送我礼物的`时候，我再也忍不住了，哇地哭了出来。我突然觉得有千言万语要和他们说，可是又不知说些什么。
同学们一一离去了，我和妈妈送他们到楼下，看着他们远去的背影，泪水再一次润湿了我的双眼。
第二天，我再也没有见到我的朋友们，因为我已经搬了新家，转到了新的学校。
大家都知道，泪水代表着一段难忘的经历，会在情感深处留下深深的印迹;泪水代表着成长的记录，折射着你走过的历程。
【篇二】泪水的记忆500字作文
农村春天的午后通常会有一阵惬意的微风，十分暖和。这股风通常都会把劳累的人们带入梦乡。我刚想回房间，可是从远处一阵“喵喵”的声音，我冲过去发现是一个卖小猫的。就这样我有了一只小猫。
每天放学回家，小猫都会跑过来十分开心地在我身边走来走去。我也会把它抱起来，喂它一点儿小零食。它会马上吃了，然后“喵喵”地叫几声好像在对我说“谢谢你，小主人。”
我们吃饭了，小猫侧在桌子下边钻来钻去，还不时“喵喵”地叫几声。我见了它那副可怜的样子，便马上去厨房盛一大碗饭把我们吃剩的骨头汤拌在饭里。小猫见了，马上跑到我的跟前，我把饭放在它的面前。它则狼吞虎咽地吃起来。
今天，我早早地放了学，回到家中却没有看见小猫的影子。我见了便大喊：“小猫，我带了你最喜欢的油炸鱼回来了。”我喊了
好久，都不见小猫的影子。我马上跑到家里东找找，西翻翻，希望能在一个角落里找到它。这时妈妈走过来说：“你的小猫我送人了。”
我听了马上跑进房间把房门锁了，扑在床上大哭起来。
“嘭嘭嘭。”妈妈在外面敲着我的房门。我已经哭无力了。这时，妈妈说：“明天我给你再买一只。”
“买十只也不要。“我大叫着，又哭了起来。
晚上，又一阵风从窗口吹进来，我望望那空空的猫窝嘴里还喊：“我的猫呀!“
“唉!”我叹了口气。我看着小猫的日常用品，又想起来了以前与小猫在一起的欢乐时光，泪珠又在眼眶中久久回旋。
【篇三】泪水的记忆500字作文
泪水也美丽。曾几时何，我相信微笑是最美丽的，但有一天，我感到泪水同样美丽。
泪水是童话。哇哇的哭啼声激起两行泪光，一个小孩子又哭了。这时她的妈妈把她抱在怀中，给她讲“白雪公主”的故事——“从前，有个王后，在下雪的早晨生下一个可爱的小公主……”孩子不哭了，她的泪水被母爱融进童话。
泪水是诗词。贾岛，人称“诗奴”，他的诗可谓是“两句三年得，一吟双泪流”。这泪里夹杂的是辛劳。杜甫诗云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。这泪里融入了悲痛。白居易的“江州司马青衫湿”，是用泪水控诉不公正的社会。南宋时，豪杰辈出，“遗民泪尽胡尘里，南忘王师又一年”。这泪里流淌着爱国的情思。抗战时期，艾青的“为什么我眼里含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，那是对祖国的一片赤子之情。
泪水是名着。《红楼梦》中林黛玉的泪水多么有灵气，那是曹雪芹对世态炎凉的感慨。听“花谢花飞花满天……”《三国演义》中刘备的泪水，似乎有损豪杰之气，但那深深绽放的是兄弟的义气。这是罗贯中先生推崇的内心世界。
泪水是音乐。贝多芬的一生充满苦难，耳聋与失恋的打击让他把泪水化为音乐，变成潺潺的旋律。当你听到动人的曲子时，可否想过，那是一位大师泪水的凝结。贝多芬生在苦难歌颂欢乐，把欢乐送给人间，流进了苦难的人们的心底。这泪水里还弥漫了汗与血。
泪水是美术。凡高把泪水变成了向日葵，向阳的花哪，你们正追求着光明哟!米开朗其罗是位杰出的雕塑家，但他受着教会的压迫，不能一心追求艺术，但他没有放弃，他把泪水化作对雕刻的爱，用生命诠释了艺术的内涵。
我爱泪水，我并不是排斥微笑。泪水是美丽的，它是童话，是诗词，是名着，是音乐，是美术，也是童话、诗词、美术、名着、音乐的交织和结晶。
相信泪水是美丽的并欣赏它吧!相信我——泪水是美丽的公主，她与微笑一样，在你心里，助你品味人生，享受生活。
篇一：懂了泪水，就懂了人生
生命总是在自己的啼哭中开始，于别人的泪水里抵达终点。医学上认为，眼泪有清洁眼球的作用，是对外界刺激的一种应激性反映，从胎儿时开始，就有了基础泪。于是，泪水就给生命打上了烙印，直到生命结束后，或许还有泪水在记忆你已经飘逝的灵魂。
人是情感的动物，有七情六欲，不能长期压抑在心底，显现于外，不外乎表情、语言、动作等，喜也好，悲也罢，哭着笑着，泪水就在眼眶中积聚，水一样地流，一滴一滴便是情感的世界。这世界里有真也有假，有呼唤也有陷阱……
泪水不仅与伤感、悲痛有关，也和喜乐有关。怒极反笑，喜极而泣，人在巨大的惊喜或者幸福之前，一时难以找到最好的表达情感的方式，而泪水往往先之一步淋漓而出。笑中有泪，性情率真，然其后之诸多感慨复杂情感一时之间是难以道尽的，全部凝聚在这夺眶而出的液体之中了。
泪水似乎与女子有缘，善睐明眸，若有雾气朦胧，便是幽潭一碧的美丽和诱惑，生生摄人魂魄风流无限。泪光点点，娇喘微微的黛玉硬是勾走了无数男人的心，为什么都指望“天上掉下个林妹妹”，可想而知。有泪水，男人往往自作多情地要去怜香惜玉，女人也往往顺水推舟小鸟依人，泪水就成为和谐爱情的一种润滑剂。但女人们不能过多地使用，因为面对女人的泪水，男人总是惶恐不安，不知所措，要么就不闻不问，要么就溜之大吉。女人，请记住，许多时候，笑容和泪水同等重要。
男儿有泪不轻弹，所以男人习惯于把眼泪藏在心底，让它在血液里流动，这是文化传统的影响。伪装出来的坚强总会有崩溃的一天，当男人真正要哭的时候，一定要当心，那可真实决堤的海一发不可收拾。但大多数男人都会选择在无人的角落或者最亲近的女人面前伤心欲绝地哭一场的，大部分时间里他用笑容掩饰着泪水。
敢笑敢哭，是真性情人。心真情真，泪水也真。
有一颗感动的心，我们用泪水滋润世间的真善美；有一颗怜悯的心，我们用泪水去祭奠痛苦和哀伤；有一颗真诚的心，我们用泪水去温暖苦痛的灵魂。
人生总在泪水中前行，酸甜哭辣百味尝尽，或许，懂了泪水，就懂了人生。
篇二：泪水
泪水，是有一滴滴泪珠聚集成的；泪水，是由一次次失败形成的；泪水，是母亲那无人知晓的辛酸绘成的；泪水，是母亲心底的苦织成的。
泪水，有甜有乐，有酸有苦，而母亲的泪水却是酸的、苦的。
记得那天晚上，母亲流下了她久违的泪水；记得那天晚上，母亲流下了她辛酸的泪水；记得那天晚上，母亲流下了她苦的泪水。
那天晚上，我们走在回家的路上，我对妈妈说：“妈妈，我想在市场住。”我只是想说这样会离学校比较近，可妈妈不知道，误以为我不喜欢在家住，带着有些生气又失望的语气说：“你要想在市场住，过几天我把你的东西都收拾收拾，弄到市场去。”我很委屈，回了一句：“这么说是我不听话了呗？”妈妈并没有回答，只是默默地走在这漆黑的、寂静的路上。我也随之放慢了脚步。
我去了厕所，妈妈并不知道，回头看不见我，以为我生气了跑回市场了，就给我打电话，问我在哪。回到家，我并不是像往常一样，见到妈妈跟她打招呼，而是跑回了我的小屋，躺在了床上。这是妈妈也进来了，摸着我的头，眼里噙满了泪花，也许是妈妈感染了吧，我心头微微一震，只觉得有一股洪流，从心底涌来，冲出了我的眼眶，我哭了。
可是我没有将泪水拭去，任它打湿我的脸庞，妈妈语重心长地对我说：“孩子，别哭了啊！妈妈只是想每天早上看不见你们，放学回来能看见你们，晚上能为你们做顿热腾腾的晚饭。妈妈以后再也不说你了啊！”我抱住了妈妈，对妈妈说：“妈妈，对不起，是我错了，我以后再也不惹您生气了。”泪水，是母亲那无人知晓的辛酸绘成的；泪水，是母亲心底的苦织成的；泪水，有甜有乐，有酸有苦，而母亲的泪水却是酸的、苦的。现在回想起来，仍记忆犹新，当时的一幅幅画面呈现在眼前，眼角流下了一滴泪水。
篇三：生活需要泪水
哭，是女孩的天性。记得母亲曾对我说过：“泪水对我们而言用途很多。”
是的，其实泪水不仅仅是兴奋或是极度悲伤的表现，它也是一种释放、一种解脱、一种爱意的表达方式。
生活需要泪水。因为忙于期中
这是渲泄，是释放。泪水是我此刻最好的武器。我要痛哭，我决不向挫折低头，泪水见证着我的决心。挫折并不可怕，这泪水更不是气馁，它是警醒我爬起，继续向前的信心。于是，我重新整理好行装，提醒着自己要勇敢面对，轻松迎接挑战。
生活需要泪水。尽管坚强是一种值得我们追求的精神，但泪水同样值得我们怜爱。
当面对如涌的挫折时，我哭泣，这泪水不是懦弱，不是畏惧，它是力量催促我勇敢向前。当看见我收养的小鸭相继离去时，我哭泣，这泪水不是埋怨，不是心酸，它是爱，是我用真心换来的款款深情。当看见那感人的事迹，那动人的电影时，我哭泣，这泪水不是轻视，不是悲伤；而是景仰。
请相信我。生活需要泪水，当你因某事而痛苦不堪时，请您哭泣。当您欢呼跳跃时，请您哭泣。请相信，这是一种真情，是内心深沉的独白。泪水过后，无论是风的猛烈；雨的咆哮；我们依然能见到那明媚的阳光！
记住哦，生活需要泪水。
篇四：收藏泪水
一个人的一生，会收藏许多东西。有的人喜欢收藏邮票，有的人喜欢收藏树叶。这些我也会喜欢，但我更热衷于收藏泪水。尽管泪水会蒸发掉，可我会把它放在心里，慢慢
我喜欢看红楼梦，它的魅力真的太大了。每次看到黛玉怄气哭的时候，心里总有一点疼痛。可想想那是为宝玉流的泪，又不觉会笑起来。黛玉的泪是充满爱的泪！我把这泪水轻轻翻放进心里，爱，真伟大！
从此书里的泪水我便特别留意。当外祖母挨打时阿廖沙的泪水，当父亲回头买橘子时朱自清的泪水，当苏麻喇姑梯度时玄烨的泪水，当大周后死去时李煜的泪水……每一次我都会特别珍爱，它们是多么美好，每一滴都充满了爱！
在08年汶川地震的时候，泪水我又收藏了许多。那时电视里不断地报道灾区的事情。当电视屏幕被那失去亲人的人霸占时，我的心灵特别震撼。当他们的泪水流在那满身疮疤的亲人身上时，我忍不住想用心灵去拾回那深埋泥土中的泪水。爱，总让人受伤！
有一次去逛街时，路过一家网吧。只见一位家长拎着一个孩子的耳朵出来，不断的骂他、指责他，偶尔还会打他几下。可在那位家长的眼角，明明多了些光泽，是泪水，我惊了一下。但我没有想收藏它，还是把那滴泪留给那个沉迷于网络游戏的孩子吧！
今年七月，温州发生了一起动车追尾事故。在一个个遇难者与幸存者中，我印象最深的是一个叫伊伊的2岁小女孩。她活下来了，但她的父母遇难了。她躺在病床上，周围有那么多人围着她逗她玩。那些人不是她的亲人，是医院的一些医生护士和志愿者。但离开伊伊之后采访他们，他们还是忍不住流了泪。我虔诚地把这些泪放进了心里。多浓的爱的味道！
这下你知道我为什么喜欢收藏泪水了吧。每滴泪水都会给我带来不同的感受。它们都是暖暖的，爱的感觉。
人间真情多美好啊！
篇五：因为泪水
泪水是诸多情感的结晶。
——题记
泪水，从我出生的那一刻起，你时时纠缠着我，我真想摆脱你……
泪水，我讨厌你！
我讨厌剪发，讨厌！小时侯只要一遇到剪发，我就拼命地在妈妈的魔爪中挣扎。泪水，你为什么要来？害得我一回到家，就被妈妈的鸡毛掸子打得半死，而你却死死地纠缠着我，始终不肯放手，非让我再挨几下打不可。为此，我恨你，恨死你！
泪水，为什么连我休息时你都不肯放过我，试问我何时得罪了你？每每深夜我刚入睡，你就像梦庵一般折磨我，又再一次让我受皮肉之苦，让我背上“不干净的孩子”的罪名，让我成为邻居们议论的焦点，就这一点，你整整折磨了我10年。
泪水，我恨你，恨你啊！你可知道，我做人做得好苦。一方面，我整天受着皮肉之苦；再则，又让我成为众人取笑的对象，让我失去自尊。我容易么，我？所以不得不让我把你当成敌人。
但是，在某些方面，我又挺喜欢你。
我知道，我曾经是个懵懂的女孩，但自我懂事以来，你也给了我不少好处。
我喜欢你，泪水！
在我恨你之际，我把你当敌人看，我拼命抵抗你。每当和妈妈争吵时，我拼命抑制你，躲着你，怕你的大驾光临又会使我挨打。久而久之，我变坚强了。我感谢你！
所以，我喜欢你！
这些时候，成绩不稳定，时好时坏，心情也随着改变。你来过，让我陷入沉思，让我忘怀了不堪入目的成绩。在我反思之际，你又不知不觉地离开了，而我的脸上却留下了你曾经来过的痕迹，这让我想到了默默无闻。所以，我爱你，泪水！
泪水，我既恨你又爱你，真的很矛盾，你也不好过吧！
因为泪水，我成为一个爱哭的孩子。
因为泪水，我变得坚强。
因为泪水，我懂得了什么是默默无闻。
因为泪水，我尝遍酸甜苦辣。
篇六：抹去委屈的泪水
抹去委屈的泪水，又是一个新的开始。
人生的路太坎坷，青春的路太曲折，
我们飞翔的目的不是在天空中留下痕迹，而是在于体验飞翔的快乐！既然这样，我们为什么太在意那些不涉原则的纷争，鸡零狗碎的恩怨，飞短流长的中伤，亲朋同学的误解呢？为什么不学着好好把握“走自己的路，让别人去说吧！”的那份操守呢？为什么不试着体味“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的豁达呢？为什么不尝试品味“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静呢？或许你还在为鸡毛蒜皮的事感到委屈吧！请抹去委屈的泪水。
宇宙之所以那么浩瀚，是因为它宽容了所有的星球；天空之所以那么广阔，是因为它宽容了所有的云朵；大海之所以那么宽广，因为它宽容了所有的小溪。有时候，你怀着一颗虔诚的心去理解别人，去帮助别人，去关爱别人。可是收到的的却不是你期望的'结果。为什么现实那么残酷？无数次的问自己却始终没有答案，所以你感到委屈。我可以理解你，但别人呢？会不会再在你的伤口处洒一把盐呢？如果真的那样了，那是对你莫大的伤害啊。但我只想告诉你：“请抹去委屈的泪水”。
再漫长的路也有尽头，千万不要回头；再快乐的心也有烦恼，千万不要在意；再伟大的人也有过失，千万不要放弃。也许你在为自己某次考试的失利而感到委屈，为什么付出了没有回报？也许你在为自己某件事感到委屈，为什么尽了自己最大的努力却是南辕北撤？一次失败是不会击倒英雄的，只有弱者才会选择放弃。能够经得起失败的打击的人才是英雄，才是真正的强者。请相信野草遮不住太阳的光芒，困难挡不住勇敢者的脚步，只要努力了，你就会收获；只要坚持了，你就会胜利；只要拼搏了，你就会成功。我想告诉你：请抹去委屈的泪水吧。
生命可以卑微，但不可以放弃，只要你珍爱生命活得潇洒，你同样可以把春天驮在肩上。你不可能不感到委屈，但你要抹去你的委屈的泪水。
抹去委屈的泪水，又是一个新的开始。听胜利的号角又为你重新吹响，祝贺的掌声又再次在为你响起。
请抹去你那委屈的泪水吧！
篇七：生活需要泪水
哭，是女孩的天性。记得母亲曾对我说过：“泪水对我们而言用途很多。”
是的，其实泪水不仅仅是兴奋或是极度悲伤的表现，它也是一种释放、一种解脱、一种爱意的表达方式。
生活需要泪水。因为忙于期中考试，我整个人都紧绷着，似乎身体里没有一根神经能够得到放松，就这样，像被缠着绷带似的紧紧裹了一个星期，终于迎来了我期望已久的周六。“上帝，请你怜惜我吧”。我僵硬地端坐在回家的车上，望着眼前似乎仍在飘动的试卷，那深夜里“飞速”的钟摆，心中
不禁如此叹息。设想着回家痛痛快快得舒服一下，暂时先让我这“木乃伊”出来活动活动，但父亲的令声如同五雷轰顶般向我劈来，于是那四肢僵硬的我爬上楼去，锁上门，悄悄蹲下，就在那角落里，默默地任凭晶莹的泪水倾泻。要明白，这不是我对父亲无言的反抗，而是对这整个“流连忘返”的一周进行一次“总结”。
这是渲泄，是释放。泪水是我此刻最好的武器。我要痛哭，我决不向挫折低头，泪水见证着我的决心。挫折并不可怕，这泪水更不是气馁，它是警醒我爬起，继续向前的信心。于是，我重新整理好行装，提醒着自己要勇敢面对，轻松迎接挑战。
生活需要泪水。尽管坚强是一种值得我们追求的精神，但泪水同样值得我们怜爱。
当面对如涌的挫折时，我哭泣，这泪水不是懦弱，不是畏惧，它是力量催促我勇敢向前。当看见我收养的小鸭相继离去时，我哭泣，这泪水不是埋怨，不是心酸，它是爱，是我用真心换来的款款深情。当看见那感人的事迹，那动人的电影时，我哭泣，这泪水不是轻视，不是悲伤；而是景仰。
请相信我。生活需要泪水，当你因某事而痛苦不堪时，请您哭泣。当您欢呼跳跃时，请您哭泣。请相信，这是一种真情，是内心深沉的独白。泪水过后，无论是风的猛烈；雨的咆哮；我们依然能见到那明媚的阳光！
记住哦，生活需要泪水。
篇八：泪水——最好的释放
14岁漫长的岁月，经历了许多的风风雨雨，快乐丰富的生活让我每一天都在发泄着，无论是开心，激动、还是难过或是悲伤的泪水，泪水永远都是我们最好的释放。
一个看似普通的一天，爸妈都在忙碌的工作中，我正在去舞蹈课的路上，开心的收获的着的是一个老师赋予我们的美丽舞姿，这是喜出望外的我，还不知道一会儿是一个晴天霹雳，正在认真排练的我，在上课时就被妈妈慌忙的拉走了，我的心里顿时忐忑不安，手心里开始出汗，毫不知情的我被飞快地带进医院，浓浓的消毒水味，刺激的我的鼻子，不经意间我被领进了病房里，看见了那里面躺着一位慈祥却又熟悉的面孔，那不是老爷爷吗？我的脑子里顿时充满了问号？一直健康的老爷爷，现在却是毫无力气，面黄肌瘦的躺在那。不知怎么的，我的鼻子顿时酸了一下，我飞快的跑到了病房里，他在对着我笑，轻轻的说：孩子，没事，等我好了我再陪你去锻炼。
我的眼泪已经湿润了，老爷爷被推进了手术室，过了1个小时看到手术室里的灯还亮着，心里充满了祈祷和担心，经过了四个小时的漫长等待，手术室里的灯灭了，我的心提到了嗓子眼，医生出来说，手术非常成功，是良性的，我终于忍不住泪水，夺眶而出，泪水流淌在脸颊上，久久不能平息，因为这是激动的泪水，这是发自内心的泪水。
泪水，这个简单的东西，泪水，这个感性的人所拥有的东西，这个释放我们情感的东西，泪水，这个纯洁的东西，这个珍贵而享用不尽的东西。
