《金刚经》的经文中，并没有说到极乐世界，也没有说到阿弥陀佛以及阿弥陀佛救度众生的事情，只有《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》才有谈到，所以，如果以诵经超度祖先往生极乐世界的话，没有比诵《阿弥陀经》、《无量寿经》来得殊胜的。下面是戚继光与《金刚经》的故事，希望能对你有所帮助。
明朝嘉靖年间，少保戚继光(即是赫赫大名的中华民族抗倭英雄戚继光，少保是明朝的官职名)，平日持诵《金刚经》，在行伍间仍不稍停辍。
他担任副总时，有一天晚上，梦见一位阵亡的士兵向他说：“明天叫我的妻子到您这儿来，请您为我诵《金刚经》一卷，以便度脱。”
第二天早上，那个士兵的妻子果然前来，(士兵妻子向戚继光讲述的情况)一如梦中所说。戚继光当天早上就为他诵经。夜里梦见那位士兵向他致谢道：“感谢主帅您亲自诵经，因为中间杂夹有‘不用’二字，我虽然可以脱离痛苦，但尚不能超生。”
戚继光深感惊讶，他回忆诵经的时候，夫人曾命婢女送茶饼来，他挥手拒绝，虽然没有说出口，但是意思是‘不用’。
于是，戚继光再度闭户虔诵，当夜又梦见士兵向他致谢，说已经超生了。
后来，戚继光时常将此事告诉他的幕客们，这件真实的事情终于被慢慢传扬开来。
这则典故告诉我们，诵经念佛一定要专心，专心才能诚心，诚心才能有大功用。
拓展阅读：金刚经说什么 总结论
现在给大家再作一个总结，把金刚经的重点重复说一遍，希望大家注意!善现启请第二分，重点在善护念，由凡夫到成道之路，圣人与凡夫同一个修持的方法，善护念，要善于护念。怎么护念?应无所住，不生法相，如如不动，不取于相，就是内心平静的这一念。
护个什么念?第三品大乘正宗分已经给我们说出来了，学佛就是证道，释迦牟尼佛及一切佛所证的，那个最高的境界叫涅盘。涅盘不是死亡，涅盘是圆满，不生也不死，不来也不去，永远是清净。纵然在动乱中，也在清净，如如不动。所以得道境界就叫做涅盘。第三品告诉我们，没有一个方法可使一切众生皆入涅盘中，因为自性自度，佛也不能度你。神仙与佛，不过是自度的过来人;一切明师只是把整个经过的经验告诉你。人毕竟要自度，一切众生皆要自度，所以涅盘无法。
晓得涅盘无法，那叫我怎么修行呢?善护念。不要忘记了，真正善护念，不住于相，就到达涅盘，此外别无他法。
第五品如理实见是见如来;怎么见呢?佛告诉大家，不要有一个身相，学佛最困难的就是离不开身相这个肉体，所有的`功夫都在肉体上转，都是著相。所以说凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。首先要去身相，身相不去，就是我相不去;我相不去，有我就有你，有他就有人，人相不能去;人相不能去，寿者相不能去，众生相不能去。我们大家学佛就要反省反省，不要说四相，连一相都去不了!恐怕四相还会变八相，八相变十六相，相相皆全，然后变成众盲摸象!所以啊，要见如来先去身相，身相灭去了，即可见如来。
因此第六品告诉我们，身相去掉，然后再去心相。有心相就有法相，观念一搞不清楚，不管你打坐也好，做其他功夫也好，统统在心相上造一个法相，大家都在那里欺骗自己，以为在修道，做功夫，其实自己只不过都在心中制造意识法相而已!所以佛告诉我们，汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法。一切法皆不是法，我说的法就像过河的船，过了河，船要去掉，还抓住一个佛法当作是正法，就是法不能舍。
接著第九品一相无相分，告诉我们真正的佛法，要能够去掉身相心相，不生法相，自己心里不制造出来一个法相，不造妖捏怪;像禅宗祖师骂人的话，自己划一个怪相，以为是道是佛。或者像丹经道书上说，得婴儿了，里头画一个小孩，等一下从顶上出来，一天到晚还要十月怀胎，多辛苦啊!或者是一颗明珠一颗丹，圆陀陀，光烁烁，那是医院里胃镜下去了，再不然就是得癌症啦!里头真有颗丹还得了吗?这些说法只不过是表达一个意思罢了，你千万不要著相。得道，得个什么?无所得!最难就是无所得，一切无所得，不住法相。
到了第十四品，离相寂灭分，真正的学佛是高度的智慧，第一波罗密，至高无上的智慧。什么叫第一波罗密?真智慧无智慧，就是老子说的大智若愚，有个智慧的境界，那就糟了。真正的智慧也就是中庸：「上天之载，无声无臭。」没有思想，没有忧虑，既无烦恼亦无悲，觉性清净，这是第一波罗密，真正第一等成就的最高智慧。智慧是成佛的方法，成佛的工具，金刚经所讲的，就是第一波罗密，成佛的工具。
然后到了十七品究竟无我，到了究竟无我这一分，他告诉我们真正成佛的工具是什么，世界上做任何一个东西，都要具备工具，我们要想成佛，工具是什么?智慧!第一波罗密，即非第一波罗密，是名第一波罗密。你说，我智慧很高，自恃聪明，那你就是第一等笨人。怎么样才是第一等智慧呢?言语道断，心行处灭，到这个境界无思无虑，是第一波罗密。以这个方法来求佛，学佛，成佛，就对了。
佛开始已经告诉我们应无所住，到了第十七品，佛再次提起来，第二种说法，又说无住无相。空，无住，无相，是般若的三法印，也就是空，无相，无愿，三个大要点。但是金刚经一字也不提空，既然无住无相了，自然空。空与不空，都是落两边的话，所以不提;只说无住无相。那么到了无住，再重复吩咐我们，人生修道，证道，为什么不能成佛?因为首先身见去不掉，总觉得有我，有这个身体，把身体看得很牢。去身见，去世间之见，把物质世界，空间的观念，身体，佛土观念，统统去掉。连西方极乐阿弥陀佛国土，东方药师如来国土，以及世间法构成的世间国土观念，统统去掉。换句话说，把所有时空的观念，身心的观念，统统放下，要这样来修持才行。
第十八品一体同观，三心不可得。第二种方法当中告诉我们，你要从自己心理上检查，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，不可得的也不可得，是名不可得，不可得就是不可得!
过去的已经过去，未来的还没有来，我们刚说现在心，我们心里想现在，已经没有了，过去了，如梦如幻;所以说，我们众生的烦恼，就是因为三心认不清楚。三心两意的，就像刚才我说在理发店那两个老头子，七十几岁，七七八八的，喔唷，我还只二十几岁，那早过去了。过去心不可得，他还要回想!
碰到老年人我是最怕的，只好静静的做听众。他说当年怎么样，过去怎么样怎么样，都是这样。越老越想起当年事，我当年怎么样威风，怎么漂亮，怎么了不起。今天说一遍，过几天来了他以为自己没有说过，说的又是这一套。所以年轻人碰到老年人，天呀，实在受不了啊!我都受不了，何况年轻人。
老年人要有自处之道，老年人最大的毛病，思想上困在一个法相，只想当年，因为他不敢想明天，明天靠不住嘛!年轻人决不想当年，只想明天，明天又想明天。所以老年人跟年轻人坐在一起，一个光想过去，一个光想未来，怎么能合得拢呢!所以我们修道的老年朋友们，年纪到了光想明天好了，明天没有地方去，就去西方极乐世界嘛!永远有明天，不要想过去，过去心不可得。
年轻人也要注意，未来心也不可得啊!你将来如何如何，你将来怎么样!你将来跟我一样，也是老头子!你将来难道不变成老头子吗?那你就很惨了，短命而去对不对?你要活久一点就一样变成老头子，一样老太太。那个未来心不可得，不要去想它啦!
所以真正的佛法最现实，只有现在，现实，现在心不可得，心安理得，此心清净的很，这就是佛法。三心不可得，随时研究清楚，过去已过去，未来且莫算，刚说现在，现在已没有了，那就很好嘛!
你们诸位打坐，说坐不下来，那才奇怪;两腿没有盘以前过去了，两腿盘了以后，管它气脉通不通，未来心不可得，现在就是盘腿，现在心不可得就好了，不就安下来了吗?可是大家打坐修道，贪心大得很哪!专想那个未来不可得的，硬想得到它!想自己的脸要像阿弥陀佛那样面如满月，头顶放光，这里长个眼睛，三千大千世界都看得到，都是在那里幻想!这不是自找麻烦吗?
青年同学注意!我一听到你们年轻人学佛，我头就大了，先学做人，能把儒家四书五经做人之理通达了，成功了，学佛一定成功。像盖房子一样，先把基础打好。人都没有做好，你要学佛，你成了佛，我成什么?要注意啊!要先学做人，人成了，就是成佛。
佛法告诉你的就是这个道理，我所说的，可没有违背金刚经任何要点。
三心不可得方法讲清楚了，到了第二十二品无法可得分，无法可得，又对你重复说一道，不住一切法相，你有法可得，住于法相，已经不是道了。是无法无得!
二十六品法身非相，告诉你色相空，佛说一个偈子，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。他严重的指出来，一般学佛修道的大毛病，不是以色求道，就是以音声求道。佛告诉你这种观念，这种方法都是邪道，不能见如来，永远不能成就。
接著就是第二十七品无断无灭分，佛法没有说空，也没有说断灭见的空，所以，空观与断灭见都不是。发阿耨多罗三藐三菩提，于法不说断灭相。
然后最重要的到了，就是三十品一合理相分，如来本体，体相用，成佛之道，法身、报身、化身的道理，一合相的道理。佛固然并不说断灭相的空，但是，他也不说世间相的有，有是幻有，空是真空。真空不是没有，因其真空，所以能起幻有世界，是偶然暂时存在的世界。一切有是暂时的，并不是没有，但不是毕竟，而是「毕竟空，胜义有」，并没有说毕竟有，胜义空。空是一个境界，一个作用。
佛开始就讲，一个人学佛发愿，使一切众生皆入涅盘，度一切众生，实在没有一个众生可度的。为什么?众生自性自度，所以，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。如如不动，不住法相。他为什么说众生没有一个是所度，都是靠自性自度的呢?你教书久了就了解，教千千万万个学生，那一个学生将来学问好，都是他自性自度的，你教他不过是剌激他一下，使他自己的智慧打开而已。千万不要以为是老师那里传了一个咒子，就像针灸的那一针，穴道扎对，就不痛了。他不痛不是你那个针多么灵光，而是他的气血走通了，他自己的气血。所以，那是智慧的传授，佛说没有度人;度尽一切众生，他说没有一个众生是他度的，自性自度，个个都是佛，只要你平实的去做。
怎么样平实的去做呢?金刚经开始就告诉你，怎么样叫修行?不要忘记了开头，第一品穿衣、吃饭、洗脚、睡觉，就是规规矩矩做人，老老实实做事，诸恶莫作，众善奉行，都说完了。他开头自己摆一个榜样给你看，他自己穿上衣服，化缘、吃饭，吃完了，洗了泥巴脚，敷座而坐。也没有一个学生把他位置铺好，是他自己来安置，弄弄好，敷坐，把位置拍拍平，然后自己上去坐。
今天看完了百家讲坛——抗倭英雄戚继光的最后一讲，可以说这最后一讲就是意味深长。
讲讲戚继光的一生吧。
我看他一生调到了好多地方，打过好多仗，但是就是没有打败过，可谓是奇迹吧！还有个母老虎老婆，也能以以少敌多，把倭寇打的一塌糊涂。他与张居正一文一武，为明朝扭转了嘉靖年的颓势，迎来了隆庆年到万历初年的中兴局面。 但是张居正一死，戚继光就倒霉了。新来的那个皇帝无凭无据的就治了张居正的罪，戚继光因为和张居正的来往密切，就被连带了，从此就看清了现实，罢官回乡。一回家乡弟弟就已经死了，承受着丧失了唯一弟弟的他，回到家里又负担了丧子之痛，老婆又离家出走，从此就孤独一人，孤独的死去。
为什么会孤独死去？因为这就是现实！
这个社会的败类其实很多很多，因为皇帝听了花言巧语，就治了他们的罪。
不要说是我多嘴，乱说话。现实生活中，大家为了自己的`利益，不顾别人，伤害了一个个的善良的人，有功的人。
但这就是现实，无法改变。
可是我从心里敬佩戚继光你会留在大家的心里，你并不是孤独的死去。
议论文善于运用
1.笃志而体，君子也。 ——《荀子》
2.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。 ——《孟子》
3.哀莫大于心死，而人死亦次之。 ——《庄子》
4.人无善志，虽勇必伤。 ——《淮南子》
5.立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。 ——巴斯德
6.水激石则鸣，人激志则宏。
7.吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。 ——孙中山
8.不登高山，不知天之大;不临深谷，不知地之厚也。 ——荀况
9.会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫
10.当立心做大事，不立心做大官。 ——孙中山
11.穷且益坚，不坠青云之志。 ——王勃
12.人无志，非人也。 ——嵇康
13.雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。 ——勃朗宁
14.有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子?”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢?” ——莱辛
15.没有野心的人也许某天会享有盛名，然而，有野心的人不想出人头地则很罕见。 ——诺思
16.人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。 ——卢梭
17.真正的才智是刚毅的志向。 ——拿破仑
18.种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。 ——夏衍
19.贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。 ——罗丹
20.如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。塞涅卡 人若有志，万事可为。 ——斯迈尔斯
21.志不立，天下无可成之事。 ——王阳明 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
22.一个障碍，就是一个新的已知条件，任何障碍都提出了一个新的问题。只要有意愿，任何一个障碍都能成为一个跳板，一个反跳的机会。 ——杜伽尔
23.一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。 ——肖伯纳
24.燕雀安知鸿鹄之志。 ——司马迁
25.战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发;一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙——郭小川
26.最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。歌德
27.志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。 ——斯蒂文
28.让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。 ——雨果
29.一个夫越敢于担当大任，他的意气就是越风发。 ——班生
30.目标越接近，困难越增加。 ——歌德 壮志与热情是伟业的辅翼。 ——歌德
31.面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，得进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。 ——华罗庚
32.坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的;瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去接受长期的锻炼。只有这样才能使自己在困难面前，永远热情奋发，斗志昂扬。 ——加里宁
33.学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 ——朱熹 立志是读书人最要紧的一件事。 ——孙中山
34.丈夫志四方，忍为别离哀。 ——郭嵩焘 死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。
35.志不可一日坠，心不可一日放。 ——王豫
36.骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功以不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。 ——荀况
37.志不真则心不热，心不热则功不紧。 ——颜元 立志在坚不欲说，成功在久不在速。 ——张孝祥
38.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮 猛志逸四海，骞翮思远翥。 ——陶渊明
39.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 ——曹植 致君尧舜上，再使风俗淳。 ——杜甫
40.慷慨丈夫志，可以耀锋? ——孟郊 纵横计不就，慷慨志犹存。 ——魏征
41.坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。 ——《抱朴子》
42.丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。 ——《后汉书》 人患志之不立，亦何忧令名不彰邪?—刘义庆
43.心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。 ——《淮南子》 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 ——《离骚》
44.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!《后汉书》男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。《后汉书》
45.大丈夫当雄飞，安能雌伏? ——《后汉书》 丈夫志四海，我愿不知老。 ——唐渊明
46.愿效老牛，为国损躯。 ——童第周
47.祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。 ——刘成乾
48.头可断，肢可折，革命精神不可灭。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。 ——周文雍
49.心随朗月高，志与秋霜洁。 ——佚名 非无江海志，潇洒送日月。 ——佚名
50.剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面。 ——柔石
51.人在没有受到伟大观点所鼓舞的时候，他的活动即是毫无结果的、卑微的，那么观念要在现实中得到价值，就只有到这时候——当一个献身为崇高观念而服务的人的心中，拥有充沛的力量促使它圆满地实现时才有可能。 ——车尔尼雪夫欺基
52.哪有斩不掉的荆棘?哪有打不死的豺虎?哪有推不翻的山岳?你必须奋斗着，勇猛地奋斗着，胜利就是你的。 ——邓中夏 只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 ——歌德
53.一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。 ——罗素?贝克 褴褛衣内可藏志。 ——富勒
54.立志没有所谓过迟。 ——波多维斯
55.不要睡懒觉，不和太阳一同起身就辜负了那一天……“勤敏是好运之母”，反过来，懒惰就空有大志，成不了事。 ——塞万提斯
56.人就象钉子一样，一旦失去了方向，开始现阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。 ——兰道
57.志向和热爱是伟大行为的双翼。 ——歌德
58.志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。 ——莎士比亚
59.确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。 ——苏霍姆林斯基
60.在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。 ——培根
61.壮心，未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 ——陆游
62.生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 ——李清照
63.人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。 ——潘菽
64.任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。 ——谢觉哉
65.莫教桑麻困后人，浮云富贵不如贫，男儿志在安天下，破旧山河再造新。 ——杨超
66.理论彻底，策略准确。然后以排除万难坚定不移的勇气和精神向前干去，必有成功的一日。 ——邹韬奋
67.如果你表现得“好像”对自己的工作感兴趣，那一点表现就会使你的兴趣变得真实，还会减少你的疲惫、你的紧张，以及你的忧虑。 ——戴尔?卡耐基
68.船在汹涌的波浪中行驶，固然是危险的事，但只要把舵者善于应付，未尝不可化险为夷，渡过大洋，安登彼岸。一个年轻人的就业，也是如此，四周都为困难所包围，你得镇静应付，把层层障碍打破，便发现你的康庄大道。你须知道，老天决不辜负有心人的上进志向，除非你畏难苟安，无毅力应付，结果才覆败。——戴尔.卡耐基
69.有坚决信心者才能达到目的。 ——拉伯雷
70.没有坚定不移的信心，任何行动都会失败。 ——华?欧文
71.当我们只遇到逆风行舟的时候，我们调整航向迂回行驶就可以了;但是，当海面上波涛汹涌，而我们想停在原地的时候，那就要抛锚。当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。 ——卢梭
72.人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时向无形的敌人作战。罗曼.罗兰 只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。 ——勃朗宁
73.伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。 ——巴尔扎克
74.谁有进取的意志，谁就干得成。 ——罗曼?罗兰
75.一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。 ——莫里亚克
76.志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎?志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。 ——《训欲遗规》
77.丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。 ——顾炎武
78.人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。 ——申居郧
79.所以才智人，不肯自弃暴。力欲争上游，性灵乃其要。 ——赵翼
80.咬定青山不放松，立根原在破岩中，知磨万击还坚韧，任尔东西南北风。 ——郑板桥
81.进锐退速，只是心志不凝定。 ——申居郧
82.凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的'工夫。以此态度
83.凡是新的事情在起头总是这样，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。 ——陀思妥也夫斯基
84.环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。 ——列夫?托尔斯泰
85.一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。 ——班固 欲速则不达，见小利则大事不成。 ——春秋孔丘弟子
86.虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。 ——孟轲
87.正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。 ——朱光潜 无所畏惧者与具有威慑力量的人同样刚强。 ——席勒
88.人在精神方面受到了最可怕的打击，往往会丧失神志。 ——狄更斯
89.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 ——欧阳修
90.白首壮心驯大海，青春浩气走千山。 ——林伯渠 愿相会于中华腾飞世界时。
91.青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。 ——吴玉章
92.性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 ——蒲松龄
93.子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” ——《论语》
94.无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。 ——荀况
95.天行健，君子以自强不息。 ——《易经》 夫志，气之帅也;气，体之充也。 ——《孟子》
96.唯君子为能通天下之志也。 ——《易经》 志之难也，不在胜人，在自胜。 ——《韩非子》
97.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——《孟子》
98.古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。 ——《孟子》
99.当我们在一些难关面前停顿下来的时候，他总是说：“你会把它弄好的!凭你的聪明，这点小事是难不倒你的!”而我们往往就因为父亲这句话，奇迹似的把本来 弄不好的东西弄好，对本来视为畏途的工作发生兴趣。 ——罗兰
100.人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。 ——张载
101.思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思信 的相互关系把一个个的学生连接在一起。 ——苏霍姆林斯基 饱食终日，无所用心，难矣哉。 ——《论语?阳货》
102.我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。 ——屠格涅夫
103.如果想定了就不要再犹豫。你以后可以安心学画。我从十四岁那年下决心搞中国画，以后从来没有动摇过。 ——潘天寿
104.把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。 ——吕坤
105.进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。 ——张养浩
106.持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。 ——王守仁
107.住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。 ——罗大经
108.心不清则无以见道，志不确则无以定功。 ——林逋
109.一个有志气的人，他为之奋斗的目标应该是远大的，高尚的，而决不是被私利障住眼睛的懦夫。殷庆功
110.光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。 ——颜之推
111.浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。 ——扬格
112.人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。 ——卢梭
113.人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程…… ——高尔基
114.时难得而易失也。 ——贾谊 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ——谚语
115.时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱;劳动、创造、别虚度了一生。于沙
116.丢失的牛羊可以找回;但是失去的时间却无法找回。 ——乔叟
117.我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志;但是我所器重的心怀大志的人，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。 ——狄更斯
118.一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基
119.凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的。他会对于当时的环境不满意;不过他的不满意不但不会使他抱怨和不快乐，反而使他充满一股热忱想闯出一番事业来，而其所作所为便得出了结果。 ——麦尔顿
120.永远得不到安宁，永远得不到满足，老是追求着永远得不到的东西，情节、计划、忧虑和烦恼永远萦绕在脑际——不管这是多么离奇，有一点是明白无误的：那是一种不可抗拒的力量，一个人就是在这种力量的驱使下去制订人生计划的!——狄更斯 将相本无主，男儿当自强。 ——汪洙
121.有志不在年高，无志空活百岁。 ——石玉昆
122.老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。 ——申涵光
123.男儿一付好身手，拼将热血洒神州。 ——李贯慈
124.君子或出或处，可以不见用，用必措天下于治安。 ——戴震
125.我愿平东海，身沉心不改;大海无平期，我心无绝时。 ——顾炎武
126.男儿铁石志，总是报国心。 ——戚继光 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥
127.天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武 画工须画云中龙，为人须为人中雄。
128.丈夫当为黄鹄举，下视燕雀徒啁啾。 ——王士祯 丈夫志，当景盛，耻疏闲。 ——苏舜钦
129.业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。 ——张耒 了却君王天下事，赢得生前身后名。 ——辛弃疾
130.志若不移山可改，何愁青史不书功。 ——钱谬 愿随壮士斩蛟蜃，不愿腰间缠锦绦。 ——苏轼
131.莫道玉关人老矣，壮志凌云，依旧不惊秋。 ——京镗 僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。 ——陆游
132.惜时如金(智商)如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。 ——富兰克林
133.明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。 ——文嘉
134.据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。 ——福特
135.盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。 ——陶潜
136.时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马;你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己——他们是否在战斗中发挥了最大的作用。 ——菲?蔡?约翰逊
137.生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。 ——鲁迅
138.今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。 ——李大钊
139.人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。 ——爱迪生
140.真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。 ——弗?培根
141.对时间的慷慨，就等于慢性自杀。 ——奥斯特洛夫斯基
142.把握住今天，胜过两个明天。 ——拉美谚语 莫待萧萧两鬃丝! ——朱学勉
143.每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。 ——雷曼
144.时间是我的财产，我的田亩是时间。 ——歌德 时间就是速度，时间就是力量。 ——郭沫若
145.黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。 ——李白
146.时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。 ——华罗庚
147.昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。 ——吉卜龄
148.你若是爱千古，你应该爱现在;昨日不能唤回来，明日还是不实在;你能确有把握的，只有今日的现在。 ——爱默生
149.三更灯火五更鸡，正男儿立志时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿
150.如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。王尔德
151.“世俗有时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。 ——卡耐基
152.劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折尽。 ——佚名 选择机会，就是节省时间。 ——培根
153.痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更美好，更崇高，还保持了它青春的色泽。 ——大仲马
154.浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。 ——富兰克林
155.世界上最可宝贵的就是“今”，最容易丧失的也是“今”因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。 ——李大钊
156.光景不待人，须臾发成丝。 ——李白 恨不得挂长绳于青天，柔此西飞之白日。 ——李白
157.不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。 ——天雄
158.莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞
159.凡是想获得优异成果的人，都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。 ——克鲁普斯卡娅
160.时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。 ——柬埔寨谚语
161.正当利用时间!你要理解什么，不要舍近求远。 ——歌德 不要懒懒散散地虚度生命。 ——贝多芬
162.辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。 ——布莱克
163.人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。 ——罗曼?罗兰
164.我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出作成什么，只能看出还应该作什么? ——居里夫人 白日去如箭，达者惜今阳。 ——朱敦儒
165.痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀!没有痛苦就没有
