大家都知道在春节回贴春联，但是大家知道吗?贴春联可不是一件简单的事情，这其中也有许多的讲究的。下面我们为大家带来贴春联的讲究，仅供参考，希望能够帮到大家。
贴春联的讲究
区分上下联关键在最后一个字
一副春联，由上联、下联和横批组成，横批大家都明白，可如何区分上下联?王家安说：“关键秘诀在春联的最后一个字。根据格律规定，上联最后一个字必须是仄声字结尾，下联则是平声字结尾。”在之前本报推出的.“嘉南说春联”专栏中，王家安已为读者基本讲解了春联区分平仄的要义，即按发声来区别，普通话一声、二声为平声，三声、四声为仄声。比如“又是一年春草绿;依然十里杏花红”中，第一句结尾的“绿”字是四声，为仄声字，这句就是上联。
但也有不好区分的。王家安说，一些古联是用“古声”创作，其中多数字读音和普通话一样，但也有些字，现在是平声字，古代是仄声字，区分起来就没那么容易了。但对于普通读者来说，知道一些常见字即可，比如福、蝶、发、得、德、吉、石、竹这些字，在春联中常见，在“古声”中就是仄声字，如果遇到这些字结尾的春联，就要多留心。
上联贴在面对门右手
下一步就该贴春联了。王家安说，根据古人习俗，上联要贴在上方位。“就是当你面对家门时，上联贴在你的右手方向，下联反之。”至于横批，按前人习俗，最好是从右往左书写，但现在也有从左往右书写的，也已约定俗成，怎么都好，只要贴在门框上方，与上下联位置左右对比居中即可。
“贴春联的同时，有的人家还喜欢贴‘福’字，但贴‘福’字不是都要倒着贴。”王家安说，一般家里的大门和室内的主要房门，都讲究贴正‘福’，要端端正正地贴，才有“出门见福”、“福入家门”的彩头。只有房中犄角旮旯和一些存放杂物的地方，贴个倒着的福字，寓意“福气到了”。
贴春联时间除夕下午最合适
“二十四，写大字”，这是流传百年的民俗谚语，意思是过了腊月二十四，就可以写春联了，但什么时候贴春联最讲究?王家安说，这个因为各地习俗不同，不尽相同。他之前注意浏览了一些清代人写的笔记，其中大家最看好的时间，就是除夕下午到傍晚这段时间。古人有诗句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”说的就是除夕那天贴春联。除夕当晚，古人都有一个隆重的祭祀仪式，其实贴春联，也是其中一道程序。“过了除夕，万象更新，所以赶在除夕晚上贴好春联，寓意最好。但除夕当晚，许多人家都忙着做年夜饭、看春晚，有的还要祭祀，事情较多。趁着下午晚饭前这段空闲时间贴上春联，室外光线也好，应该是目前最合理的时间了。”王家安说。
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上联：节俭兴家家家富
下联：养德利人人人乐
横批：节俭兴家
上联：福联千门红红满
下联：春风万里习习暖
横批：春光无限
上联：金鸡唱晓千门吉，
下联：玉犬卫门万家安。
横批：辞旧迎新
上联：紫燕归时，留影沂河问柳色
下联：牧童去处，落笛蒙山醉槐烟
横批：春满家园
上联：金鸡报晓，晓色晴开，万里江山绘锦绣
下联：丹凤朝阳，阳光普照，千秋华夏荣春晖
横批：万象更新
上联：诗意凌云，且向龟蒙揽秀色
下联：画图飞彩，回看琅琊沐春晖
横批：豪情满怀
上联：猴腾天宫传捷报，
下联：鸡啼大地奏凯歌。
横批：鸡唱晓日
上联：仁心难成终会成
下联：冤家难结有心否
横批：成否在心
上联：四个反对，驱苛除弊，清风拂面话好听
下联：八项规定，涤尘荡垢，春风暖心事好办
上联：沂河、沭河、柳青河，看河水结伴，畅意奔流，浇灌幸福新标杆
下联：蒙山、沂山、马亓山，看青黛搭肩，巍峨俊秀，攀越美满新高度
上联：顺天顺地顺思想老百姓事事顺心
下联：利国利民利发展共和国扬威立信
横批：国泰民安
上联：高歌岁月，迎春柳拽《莺啼序》
下联：大唱文明，报喜梅邀《鹊踏枝》
横批：欢度新春
上联：猿啼万重山，
下联：鸡舞千家门。
横批：丁酉大吉
上联：除陋习移风易俗
下联：立新规文明乡风
横批：正风习来
上联：微风习习，缕缕春风拂神州。
下联：细雨绵绵，丝丝甘雨润中华。
横批：风调雨顺
上联：吉年吉月吉日吉时吉利到
下联：福天福地福人福财福气来
横批：气瑞景祥
上联：沂蒙吐翠梅点点，梅飞白玉。
下联：临沂回春柳丝丝，柳摇黄金。
横批：春归大地
上联：物华天宝金鸡唱春，
下联：人杰地灵玉燕送福。
横批：人寿年丰
上联：今日发奋，闻卿起舞，
下联：他年得道，携尔升天。
上联：傲骨雄姿，有贵族风范。
下联：司晨报晓，是工匠精神。
上联：苦累莫怕，练就金鸡独立，
下联：愚钝何妨，正好笨鸟先飞。
上联：金猴辞旧岁，恭送齐天大圣
下联：锦鸡啼新春，来迎昴日星官。
上联：临春同贺，二月梅花四月柳。
下联：与君共勉，三更灯火五更鸡。
上联：人生自当洒脱，莫愁一块鸡肋。
下联：世间几多情义，好寄千里鹅毛。
上联：从小处用心，可见细微，宁为鸡口。
下联：往大局放眼，自寓丘壑，便是龙头。
上联：人生要想出头，起得比鸡早，睡得比鸡晚。
下联：精神若求不朽，后之于人乐，先之于人忧。
上联：金鸡争试啼后代阖家尽豪阔
下联：李家出笔杆果然文采都风流
上联：雄鸡拜谢金猴啼贺新春雪，
下联：蓝天西辞学子梦回白鹭州。
上联：在路上玉面莫奈四担谷
下联：跨年夜风雪北吹唤立军。
上联：猴耀梨园知音遇瑞雪飘歌苑
下联：鸡鸣五湖霓裳曲新春颂紫藤
上联：猴升祥瑞欲报半载师恩宴
下联：鸡鸣海内忽如一夜春风来
上联：鸡鸣晓旦，阿哥阿妹幸福快乐
下联：燕舞阳春，老爸老妈长寿安康
横批：福寿齐臻
上联：耍掼蛋精明赛灵猴
下联：斗地主争赢超雄鸡
横批：百战百胜
上联：崇伟苍柏送灵猴
下联：寒风玉露迎金鸡
横批：爆竹雷鸣
上联：二人主持、四人斗牌、六人呈现满堂彩
下联：一千夺冠、二四坐庄、八千捍卫王者风
横批：欢乐斗地主好
上联：金鸡报晓改革似春风化雨
下联：彩凤朝阳腾飞如旭日升华
横批：鸡年大吉
○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平声, △表仄声。)
此联中,第一三五字不一定平仄相对，第二四六字皆平仄相对。不过，并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于对联行文的句式，除了律诗中的对仗句式外,还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式，以及领字、专有名词等的运用。
平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指上联或下联的句子，其自身的音步(或者说音步位)之间，平仄应交替使用。只有各分句的句脚与前一音步之间,可以不考虑交替问题。如:
真身已过凡间望;妙法不堪小智听。
○ △ ○△ △ ○ △○(音步交替，句脚与前一音步也交替)
正信起行真有佛;深心入解本无魔。
△ ○ △△ ○ △ ○○(音步交替，句脚与前一音步不交替)
平仄协调的要求不是绝对的，有时，为了不以律害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融。在运用排比、押韵、引用等特殊修辞手法和运用成语、典故等固定句式之类的情况下，更可以适当放宽平仄方面的格律要求。
对联格律的上述六要素，大体上还存在某种层层递进的关系。在某种意义上，词性相当是结构相称的基础，结构相称是节奏相应的基础，节奏相应是平仄相谐的基础。两个基础要素则自不必
有的联家将强弱相当或概念相当作为对联格律的要素之一，作者认为并不恰当。因为，强弱相当，只是在内容相关基础上的进一步的修辞要求，指的是上下联内容的意思基本上要能相匹配，越相匹配，对仗就越工。如果上联太强而下联太弱，或者下联太强而上联太弱，其对称性就会受影响。因此，强弱相当主要涉及对仗的宽工问题。同样，概念相当，也只是在词性相当基础上的进一步的修辞要求，指的是上下联不但词性要相当，而且词语所代表的概念或者说词义也要相当，要尽可能相近或相反。这也只是涉及到对仗的宽工问题。若上下联两个词语共同所属概念的范畴越小,对仗就越工,反之则越宽。如:“中国”对“雄鸡”,其共同范畴是事物;“晓日”对“雄鸡”,就缩小为自然物;“小草”对“雄鸡”,就缩小为生物;“骏马”对“雄鸡”,就缩小为动物;“老鸭”对“雄鸡”,就缩小为鸟纲以至家禽。其次,若上下联两个词语之间,概念关系越互相矛盾(即所谓“矛盾概念”),对仗就越工,如“有”对“无”、“真”对“假”、“生”对“死”、“聪慧”对“愚痴”等,就属于工对。
总之，对联格律六要素，关系到一副对联是否成其为合格对联的问题。对此，楹联界还是有必要在充分讨论的基础上，进一步形成共识，并明确加以界定。
作者认为，对联的基本格律，除上述六要素外，还有六个比较重要的禁忌,即六种应尽量避免的情况。现分别简述如下：
1.忌同声落脚
这是就上联或下联各分句句脚之间的关系而言。由多个分句组成的对联，各分句句脚的平仄安排，严格说，可以马蹄韵为规则。所谓马蹄韵，指的是句脚平仄安排如马之走步，后脚踏着前脚印走。其平仄格式为：平仄仄平平仄(仄平……)，或仄平平仄仄平(平仄……)。但是，作者认为，从对联的现状和发展趋势出发，考虑到对联“联无定句，句无定字”的特点，以及对联句式的复杂性等因素，其句脚平仄安排的格律要求亦可以“忌同声落脚”为规则。准确一点说，此规则有两点要求：(1)、每边二至三个分句者，要求各分句不能全是同声落脚。(2)、每边四个以上分句者，要求各分句不能连续三句(上下联起句及中间分语段时可以例外)或三句以上同声落脚。这种规则理论上简洁明了，运用上灵活多变，既体现了原则性和理论性相结合，又能包容在句脚平仄问题上的几种主要不同意见。以每边五分句长联之上联为例，按“马蹄韵”的规则，只有仄仄平平仄、仄平平平仄(中间分语段时)两种正格，另有仄平平仄仄一种变格，共三种格式。按“忌同声落脚”的规则，那么，仄仄平平仄、仄平平平仄(中间分语段时)、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一种格式皆为合格，且无须分正格与变格。
2.忌同声收尾
这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言。准确一点说，此规则也有两点要求：(1)一副对联不管长短如何、分句多少，都要求上联仄声收尾，即上联最后一字应是仄声;下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾，下联仄声收尾。(2)上下联不能同声收尾，即上下联最后一字不能同是仄声或同是平声。
3.忌三平尾或三仄尾
指的是在一个句子的最末三个字，应尽可能避免都是平声或都是仄声。如“缘深因厚坐莲台”,若将“坐”改为“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾，在平仄单调上并无二致，为体现理论上的一致性，应将二者都作为禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。
4.忌孤平或孤仄
指的是在五言或六言的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字，或只有一个仄声字。如：“万事皆如意”，若改为“万事俱如意”，即是孤平;又如：“菩提当下现成”，若改为“菩提当下圆成”，即是孤仄。在此，作者对孤平问题拟略加论述。作者认为，联律不必完全依从传统诗律，从联律来说，“在五言或六言的句子中，若只有一个平声，就犯孤平”，此定义更加简洁合理。因为：其一，此定义对平仄的要求，总的看是宽松了一些，符合对联格律的发展趋势。其二，依传统诗律，所谓孤平，还要除句脚外，但对联与近体诗有一个较大的不同，就是尾字(句脚)的平仄要求有所不同，且不要求押韵，所以在联中，尾字(句脚)不一定要单独划出。其三，以字面看，孤，就是一个，孤平的字面含义和实际含义若完全一致，有利于理解和操作。传统诗律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韵脚的平声字外，如果句中只有一个字是平声字，就犯“孤平”。这种定义，实际上，已经把孤平定死在一两个句式上了(具体说，五言“平平仄仄平”变为“仄平仄仄平”，七言“仄仄平平仄仄平”变为“仄仄仄平仄仄平”，就是孤平)。因此，对孤平二字，必须加以附带补充说明，人们才能实际理解和操作。其四，以五言联而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的话，那么，再来看看“仄仄仄平仄”，比较这两种格式，从平仄的死板、单调来看，究竟哪一种更死板、更单调?其五，近体诗，主要是五、七言，因此，在六言联中，传统诗律的孤平概念就不能加以解释，而六言联中，同样可能存在孤平现象.
5.忌同位重字和异位重字
对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如“世事纷纷”对“红尘滚滚”，其中，“纷纷”对“滚滚”，就是叠字相对;又如：
修道是修心，心空即是涅槃岸
见因如见果，果苦莫如地狱人(注：所引对联未注明作者或出处的，均出自拙著《触闻集——佛教对联八百副》一书，下同。)
其中，“修”对“见”、“是”对“如”、“心”对“果”，都属于重字相对。但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字,就是以同一个字在上下联同一个位置相对,如“法界”对“世界”、“成道”对“成魔”。不过,有些虚词的同位重字是允许的,如:
漏网之鱼,世间时有
脱天之鸟,宇内尚无
诸佛洞观实相而无住
众生游戏虚空而不知
所谓异位重字,就是同一个字出现在上下联不同的位置。如:
业流不住勿贪境
命运相同莫恨人
若将下联的“莫”改为“不”,就与上联的“不”异位重字。不过,有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的,如:
本无月缺月圆，它随顺你
虽有花开花落，你任由它
联中的“它”对“你”，就是异位互重。又如：
万法一心,空不异色
一心万法,色即是空
联中的“一”与“万”、“心”与“法”、“空”与“色”,便是异位互重。又如：
一人千古
千古一人(林森挽孙中山先生联)
联中的四个字都是“异位互重”。
6.忌同义相对
同义相对,通常又称为合掌。所谓忌同义相对,指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同,如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”等，就属合掌。当然，出现个别非中心词语的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。一些含义相近的语句相对，也未尝不可。如：
心色皆空成正道
根尘俱彻证圆通
此联上下联联义颇为接近，但终究不是同义
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对联的基本要求
对联之趣，盖在卖弄。仆虽不善于此，然心好之不能罢。尝游弋于诗联网上，见有佳上句而心大喜，搜索枯肠以应对之。拙手偶得，辄欣然数日，把玩不已。
观夫诗联网之出句、对句，常犯联之禁忌。雅俗之士，亦屡有心羡不明之叹。小子不敏，敢呈陋学，道对联之基本。冀以广增同好，亦以得高人指摘。
要写好一副对联，大致可从三个方面着手。曰音韵、曰词句、曰意境。
一 先说音韵。
对联没有押韵的压力，所以音韵的要求就全体现在平仄上。
1、仄起平收。上联的最后一字，必须是仄声字;下联的最后一个字，必须是平声字。
这一条是对联必须要遵守的，也就是基本中的基本。
2、平仄相对。上下联相应的位置，要平仄对仗，上联用平，下联则用仄，反之亦然。当然这个要求太严苛了，不容易做到。变通的办法是：关键的位置能做到平仄相对就可以了。所谓关键位置，指的是词的中心。词组末尾的那个字、以及动词一般来说要求对仗。如红花的花字，笑春风的笑字、风字。这也就是人们常说的一三五不论，二四六分明。
做到这两点，格律上就大致过关了。但还有一些其它的要求，可称为进阶篇。要写好对联，这些进阶的要求，也要慢慢适应。
3、勿连平。就是一联之中，平声字排在一起不能太多。一般来说，一联的末尾，最多只能有两个平声字，超过三个就不太好了。(仄起平收，这指的是下联)一联的中间，最多只能三连平，超过四个就不太好了。
4、勿孤平、孤仄。就是一联之中，最好别只有一个平声字或仄声字。
这两点要求我们平仄要叉花着来，别老一平到底或一仄到底。
5、五七联的拗救。如果是五字联和七字联，因为跟近体诗的字数刚好一样，所以近体诗中的拗救规则也是适用的。所谓拗救，就是某处对仗不好，在这一联的其他位置做些补救，这个对仗就被修补好了。拗救的规则，说起来很繁琐，兹不表。但因为对联中五七言最常见，所以知道的话，对于对联还是大有好处的。
音韵规则大体如此。下面就到了最麻烦的一个问题了：如何定一个字的平仄。
有两种办法：a 全依普通话，阴平(第一声)、阳平(第二声)的字为平声字，其余为仄。b 全依古代。古代传承下来有韵书、韵谱。字的平仄是规定好了的。有名的如《广韵》、《平水韵》。
这两种办法，a是简单易行，但因为简单，未免就格局不高。b虽烦难，但古雅。我是主张按b的标准来的。其实也不复杂。平仄之难，难点在入声字。一、六、七、八、十、铁、木这些字在古代是入声字，属仄声。但这些字到了今天的普通话里，念什么声调的都有。就是这些字扰乱了平仄分布的格局。如果能把这些字区分出来，就能知道哪些入声字混到了普通话的平声之中。把这部分字从平声剔除出去，归到仄声，就跟古代平仄分配的格局一致了。
现代方言，有好多地方还保留了入声调。比如江苏、安徽中南部以及往下的江西、浙江、广东、福建、广西大部。北方也有一些地方保留入声的(如山西的很多地方)。如果您的方言中上举那些字读的收音很短促，或者它们的声调相同，但跟“衣、路、妻、趴、时、墓”的声调不同，那恭喜您，您的方言有入声。没有入声调的地方就要困难一些。但并不是毫无办法。比如西南诸省。方言中念第二声而普通话不念第二声的(如木、八、六等字)，基本上是古代的入声字。
再不行的话，只好借助工具书了。
总之，依方言而言，大概百分之三、四十的人可以凭自己的方言判断入声字。没有入声的地区，稍下功夫，依据自己的方言和普通话，也能推测出大部分的入声字。所以，以b作为标准并非遥不可及。
平仄举例：
野老溪边沉冷月，英雄大漠直孤烟
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平
边、沉、月，这些位置比较重要。月、直为入声字。
冬夜灯前夏侯氏读春秋传，东村路口西门记迎南北商
平仄平平仄平仄仄平平仄，平平仄仄平平仄平平仄平
夜、前、氏、读、秋、传，这些位置比较重要。(氏、记不对仗，有点可惜。但此联难度很大，鄙人才浅，只好在格律上退一步了。)读、北为入声字。
散曲自元以来千余年靡音未已，周钟入墓之后百十世正声不闻。
仄仄仄平仄平平平平平平仄仄，平平仄仄平仄仄仄仄仄平仄平。
上联连平。(申明，上联都是别人的，不关我事)这副对联倒是很有情趣，只可惜上联连平太多。如果改成“自元以降千余载”就好了。曲、入、百、十、不为入声字。
二、次说词句。
基本要求。
1、勿重字，就是上下联相同位置，不能是相同的字。如：我是谁，你是猪。就不行了。这方面，实字要求高一点，虚字(之乎者也等)要求低一点，如果重了虚字，也可以接受。另外，上联用过的字在下联其他位置也以不出现为妙。比如：我观涛哥是君子，涛哥视我如小人。就不太好了。
2、词性能对上，实字对实字，虚字对虚字，动词对动词，名词对名词。如，凤姐对涛哥，挺好。凤姐对征婚，凤姐对清华，就不好了。孙行者对祖冲之，挺好。孙行者对猪八戒，就不好了。
进阶要求，不光词性能对上，词的语义小类也能对上。比如季节，春夏对秋冬。四方，东西对南北。颜色，红黄蓝对绿赤紫。上联赋诗，下联可对个听曲、舞剑什么的。要是对撒尿、偷人就不好了。
总之，这方面精益求精，需要雕琢，也需要一些词汇储备，就不多言了。
三、最后说意境
意境是最难说的了。对联不是凑两句话，让它们各个位置都符合音韵、词句的要求就完事了。对联最妙的地方是要生出情趣来。生出情趣的办法很多，这里略举一些。
最常见的是构图。就是两联都表意生动，构成两幅相应成趣的图画。如：孤舟远去青山小，落日西沉斜影长。两幅图都描摹动景。再如：时常对月吟新句，从未向妻念旧人。结了婚的男人看了下句，估计会会心一笑。如来蓄发真容改，参商相逢星斗移。如来蓄发，言不可能之事，参商相逢，也是不可能之事。以上是顺对，就是两联意思相近。还有反着对的，如：溪头柳浪莺声软，塞外雪寒马鸣长。上下联迥异，形成强烈对比。
二 ，藏典故，藏名物制度。如：拂袖胡归去，动幡不是风。上联说陶渊明故事，下联讲六祖惠能公案。再如，举杯邀月影双醉，醉里挑灯剑朦胧。上联用了李白的诗，下联借了辛弃疾的词。再如：南屏晚钟霜月醉，翠湖春晓艳阳红。南屏晚钟，古词牌，亦为歌名。翠湖春晓，古曲。
三，谐音双关。如：眼前一簇园林，谁家庄子;画中数行青山，哪里孔丘?庄子，既指庄园，也指先秦时代的人物。孔丘既指山丘，也指孔子。再如：百里烟溪出岫谷，石径方塘伴人家。上联暗藏古人名“百里奚”，下联以石敬瑭相对。
四，一联中用很多相同的字。如海水朝/朝朝朝/朝朝朝落，浮云长/长长长/长长长消。朝潮同用一个朝字，在古代是可以的。
五，利用汉字的结构特点。如：海深波涛浅，赋贵贩贾贫。此木是柴山山出,因火成烟夕夕多。等等。
还有回环什么之类的，暂不表了。
最后，才气所限，音韵、词句、意境三美难聚，难以兼顾。比如 ：百里烟溪出岫谷，石径方塘伴人家。里、径同为仄声，溪、塘同为平声，出、伴同为仄声(出是入声字)。在音韵上做得比较差，都没能对仗。碰到这种情况，我是求意境而舍音韵、词句。我觉得这样会玩得开心一点
“谢”圆场表真情
1.“我的演讲完了，谢谢。”
2.“最后，让我再次感谢领导给我这个难得的竞聘机会，感谢各位评委和在座的所有听众对我的支持和鼓励。”
3.“今天天气这么冷大家还都来捧场，这使我非常感动。无论我竞聘是否成功，我都要向各位领导、评委，和在座的朋友们表示深深的谢意！（说完给大家深深地鞠了一躬。）”
以上是三名演讲者在同一次竞聘演讲会上的结束语，虽都是言“谢”，但第一个人的有“客套话”之嫌，掌声一般。第二个人的“再次感谢”比第一个人的要显得真诚，因此获得的掌声较热烈。反响最强烈、给听众印象最深的还是第三个人的结尾，他字字含真情，句句发肺腑。所以在他下场之后，人们还在为他鼓掌。由此看来，“谢”字里面也大有文章。
总结式
以总结归纳的方式结尾。这种结尾用极其精炼的语言，对演讲内容和思想观点作一个高度概括性的总结，以起到突出中心，强化主题，首尾呼应，画龙点睛的作用。如演讲稿《永照华夏的太阳》的结尾：
我们是从哥白尼日心说中认识太阳的，我们又是从历史的迁徙中认识中国共产党的。八十年过去了，八十年斗转星移，日月变迁。太阳的辐射仍依托马列主义的热核放出它巨大的能量，从而去凝聚着属于它普照的民族和人民。月亮离不开地球，地球离不开太阳，人民离不开党。祖国的未来，中华的腾飞，需要中国共产党的领导，党就是永照华夏的太阳，也就是我们心中的太阳。
这个结尾高屋建瓴，总揽全篇巧妙地从自然界的太阳到华夏儿女心中的太阳的对比中，总结归纳出了“地球离不开太阳，人民离不开党”的结论。字里行间流露出对太阳的希望与向往，对共产党的歌颂与赞扬。给听众留下了深刻的印象。
祝贺式
诚挚的祝贺和赞颂本身就充满了情感的力量，最容易拨响听众的感情之弦，产生和谐的共鸣。所以，用祝贺或赞颂的言词结尾，能造成欢乐愉快、热情洋溢的气氛，使人在愉快中增加自豪感和荣誉感，激励人们满怀信心去创造未来。如《在迎新茶话会上的演讲》的结尾：
最后，在春节即将到来之际，我借此机会向全市的父老兄弟，姐妹们拜个早年。祝老年人春节愉快、身体健康、寿比南山！祝中年人春节快乐、家庭幸福、事业成功！祝年轻人春节欢乐、爱情甜蜜、前程无量！祝大家年年幸福年年富，岁岁平安岁岁欢！谢谢大家！
人一般都喜欢听赞颂的话，因此，相互之间的赞颂成了人们交往的最好手段。通过这些赞颂的话，会场活跃的气氛可达到一个新高潮，讲者和听者的关系变得更融洽了。这样，讲者的思想便给听者留下了一个满意的印象。但要注意演讲者在说这些赞颂的话时，不要过分的夸张和庸俗的捧场，否则听者就会认为你有哗众取宠之嫌。
点题式
用重复题目的方式结尾。演讲的题目或标题是演讲的重要组成部分，是最具个性和特色的标志。在演讲结束时，如果重复题目，再一次点题，那么，就能加深听众对演讲的印象，使听众产生强烈的共鸣。如演讲稿《我爱长城，我爱中华》的结尾就是用点题式：
雄伟啊长城，伟大啊中华！我登上崇山峻岭的高峰之巅，我站在万里长城耸入云端的城楼之上，我昂首挺立在世界的东方，在祖国的山川大地，向世界的大洲、大洋，向天外的星球宇宙，纵声呼喊：“我爱长城！我爱中华！”
这种结尾方式，即表达了主题的需要，同时又对听众产生振聋发聩的冲击力。
号召式
用提希望或发号的方式结尾。这种结尾是演讲者以慷慨激昂、扣人心弦的语言，对听众的理智和情感进行呼唤，或提出希望，或发出号召，或展示未来，以激起听众感情的波涛，使听众产生一种蓬勃向上的力量。如演讲稿《一位纪委书记的“小家”和“大家”》结尾就是用提希望的方式。
同志们，朋友们，我们正处在一个伟大变革的黄金时代，经济的发展，国家的富强，民族的振兴，需要全体人民的艰苦奋斗，特别是共产党人的模范带头作用。如果每一个共产党员都能正确处理好“小家”和“大家”的关系，严格地按党性原则要求自己，用党的纪律约束自己，用党旗下那神圣的誓言激励自己，那么我们党的形象将会更加光彩照人，我们党将会更加坚强伟大！
这种结尾的方式是演讲者用深刻的认识和独到的见解向听众提希望，发号召，能使听众，精神为之一振，具有动人情，促人行的作用。
决心式
以表决心，发誓言的方式结尾。这种结尾感情饱满，态度鲜明，激情奔放，有助于坚定听众的信念，增加演讲的感召力。如演讲稿《无愧于伟大的时代》
同学们，让我们高举起“五四”的火炬，弘扬民主与科学的精神，把爱国之情，报国之志化为效国之行，用我们的热血和汗水、青春和智慧，甚至是生命，向我们的先辈和后代，向我们的祖国和民族呐喊：我们将无愧于伟大的时代，无愧为中华民族的炎黄子孙！我们将无愧为跨世纪的中国人！谢谢！
这种结尾言简意赅，语言真切，充分表达了演讲者鲜明的立场和坚定的决心，从而有力地鼓舞着广大听众朝着这一目标奋进。
余味式
以留余味、泛余波的方式结尾。这种结尾语尽而意不尽，意留在语外，像撞钟一样，清音有余，余味袅袅，回味无穷，三日不绝。余味式结尾好像秋天瑰丽的晚霞一样，收得俊美漂亮，并且伴有“鱼舟唱晚”的娓娓之声，让听众留连忘返，久久回味。如演讲稿《人生的价值何在》的尾结：
我们的雷锋，在他短暂平凡的人生中，创造出了巨大的人生价值，给我们留下了无与伦比的精神财富，那么，亲爱的朋友们，在漫长而又短暂的人生之路上，我们将做些什么？创造些什么？留下些什么呢？
这个结尾采取对比和提问的手法，听后令人深思，发人深省，叫人不得不扪心自问，三省吾身，给听众留下了哲理性的思索和回味。
抒情式
以抒情怀、发感慨的方式结尾。演讲本身是一种思想和激情的燃烧，用抒情怀，发感慨的诗情画意的语言结尾，最易激起听众心中感情的浪花。如演讲稿《奉献之歌》的结尾：
啊！奉献，这支朴实的歌，这支壮烈的歌，这支深远的歌，这支永远属于母亲——我们的祖国的歌，让我们每一个中华儿女都来唱这支歌吧！
这个结尾，感慨万千，诗意浓浓，情真意切，情理俱在，给听众以极大的鼓舞和力量。
名言式
用哲理名言、警句作结尾。这种结尾方式，是通过引用名言、警句、谚语、格言、诗句等作为结尾，这样不仅使语言表达得精炼、生动、富有节奏和韵律，而且还可以使演讲的内容丰富充实，具有启发性和感染力，同时还可以给人一种生动活泼、别开生面之感。如演讲稿《谈毅力》的结尾：
毅力是攀登智慧高峰的手杖；毅力是漂越苦海的舟楫，毅力是理想的春雨催出的鲜花。朋友，或许你正在向成功努力，那么，运用你的毅力吧。这法宝可以推动你不断地前进，可以扶持你度过一切苦难。记住：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！
用名言式结尾，能给演讲者的思想提供有力的证明增加演讲的可信度，显得更加优美、含蓄，睿智大气，具有较强的说服力和鼓舞作用。
高潮式
在演讲的高潮中结尾。即把演讲的高潮设计在最后，在高潮中结尾。演讲结束时，演讲者设法最后一次拨动听众的心弦，打开听众的心扉，掀起高潮。如演讲稿《改革需要我们理解，时代呼唤我们奋进》的结尾：
亲爱的朋友们：改革正在呼唤着我们，克服改革面临的困难，实现四化的历史重任已经责无旁贷地落在了我们的肩上。九十年代正在呼唤着我们，这将是一个挑战与机遇同在，困难多希望并存的非常时期，是我们中华民族又到了最危险的时候！起来吧！朋友们！祖国和民族考验我们的时代到了，每一个有爱国之心、民族之魂的炎黄子孙起来吧！让我们同心同德、艰苦创业，把强烈的忧患意识和爱国热情，变为强国富民的创造性劳动，把加速民主政治建设，消除腐败现象的愿望，化为维护安定团结大局的实际行动，为共渡难关振兴中华，起来吧！前进！前进！前进！
这种采用高潮的方式结尾，从内容上讲，要有一定的高度，因为它是全篇演讲的概括和总结，从语言角度上讲，语言的含义要一层高过一层，语言的力度要一句比一句重。
幽默式
用幽默、风趣的语言结尾。除了某些较为庄重的演讲场合外，利用用幽默结束演讲可为演讲添加欢声笑语，使演讲更富有趣味，令人在笑声中深思，并给听者留下一个愉快的印象。
演讲稿怎么写：
演讲稿也叫演说辞，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的`讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段，演讲的内容和形式。除非是个别的大师，大部分人在演讲前都要准备演讲稿范文，因此演讲稿怎么写非常重要，本文提供演讲稿范文的写作方法。
演讲稿的格式与一般文章的格式原则大致相同，分为1.开头;2.主体;3.结尾三个部分。但演讲是具有时间性和空间性的活动，具有一定的鼓动性和感染力，因而，演讲稿范文与一般文章还是略有不同，尤其是它的开头和结尾有特殊的要求。
一、开头
开头要点：要抓住听众，引人入胜。
演讲稿的开头，也叫开场白。它在演讲稿的格式中处于显要的地位，好的演讲稿，一开头就应该用最简洁的语言、最经济的时间，把听众的注意力和兴奋点吸引过来，这样，才能达到出奇制胜的效果。
二、主体
主体要点：环环相扣，层层深入。
主体是演讲稿的主要部分。在行文的过程中，要处理好思路、节奏和衔接等几个问题。
首先是思路，思路清晰的演讲才能引导听众，最简单的思路是用数字序号来表达内容的层次，如提出3个问题，第1、第2、第3，或有3种方法等等。
数字序号在结构上环环相扣，层层深入，能表达清晰的思路。此外，演讲稿中使用过渡句，或用“首先”“其次”“然后”等语词来区别层次，也是使演讲思路清晰的有效方法。
其次是节奏，是指演讲内容在结构安排上表现出的张弛起伏。节奏变化会使听众不至于疲劳，如在演讲稿范文中，适当地插入幽默、诗文、轶事等，使演讲内容不单一，以便听众的注意力能够长时间地保持高度集中。
当然节奏是为内容服务的，插入的内容应该与演讲主题相呼应，另外，节奏变换过于频繁，也会造成听众注意力涣散。
第三是衔接，是把演讲中的各个内容层次联结起来，使之具有浑然一体的整体感。由于前面提到的节奏的需要，容易使演讲稿的结构显得零散。衔接是对结构松紧、疏密的一种弥补，它使各个内容层次的变换更为巧妙和自然，使演讲稿富于整体感，有助于演讲主题的深入人心。演讲稿结构衔接的方法主要是运用同两段内容、两个层次有联系的过渡段或过渡句。
三、结尾
结尾要点：简洁有力，余音绕梁。
结尾是演讲内容的自然结束。言简意赅、余音绕梁的结尾能够震撼听众，促使听众不断地思考和回味。
演讲稿结尾没有固定的格式，可以是对演讲全文要点进行简明扼要的小结，也可以是号召性、激励性的口号，也可以是名人名言以及幽默的话，结尾的重要原则是：一定要给听众留下深刻的印象。
演讲稿开头的六种写法：
演讲稿一般分为引言、主体和结束语三部分。今天我们谈谈引言部分的写法。
引言又叫开场白，它在演讲中处于重要地位，它的作用是引起注意，与听众建立友好关系，使听众明确演讲的主题，彰明演讲者的意图。怎样写引言，无固定格式，常见的写法有六种：
1、开门见山，就是直接提示演讲的中心，不计多余的话，一般学术性演讲，常用这种办法。如黑格尔《美学》演讲的开头。这样的开头，使听众一听就知道演讲的中心是什么，注意力马上就集中在演讲上。
2、交代背景，说明演讲的目的和原因。例如孙中山《在东京留学生欢迎会上的演说》，这是孙中山1905年在东京留学生欢迎会上的演说词。这个开头说明了这次常说的背景、起因，使听众了解是在怎样一种情况下讲的。
3、提示内容，对演讲主体做扼要介绍。例如爱因斯坦《悼念玛丽·居里》的开头，这个开头对演讲的内容加以扼要介绍，使听众明确要讲的都是些什么问题，重点是什么。
4、从日常生活或切身体会入题。例如美国作家马克·吐温的《我也是义和团》的开头，这样的开头是借助某事件、某一比喻、个人的或一段笑话，唤起听众的注意，同时使它成为与题目有关的媒介，或与演讲的主要内容衔接起来的因素。
5、用提问激发听众的思考。例如老舍《文学创作和语言——在作协湖南分会办的文学讲座上的报告》的开头，这个开头，连续三次发问，然后加以解答，不仅使听众产生兴趣，而且迫使听众同演讲者一道动脑筋思考，把注意力集中到演讲上来。
6、引用名言、警句概括演讲内容。例如左英《生命之树常青》的开头，这个开头引用了歌德的名言，对演讲的内容起到提纲契领的作用，并能引起读者的思考。
总之，开头的方法是多种多样的，演讲时可以任意选择，但需要注意的是，演讲的开场白是有伸缩性和灵活性的，同一讲题，已经作过一次演讲，在另一个会场上，再估一闪时，他的开头应该有所不同。要考虑到演讲的场所、时机、听众的情况而有所变异。每一次演讲都应有特色，都应有独一无二的开场白。
