原文
博鸡者，袁人，素无赖，不事产业，日抱鸡呼少年博市中。任气好斗，诸为里侠者皆下之。
元至正间，袁有守多惠政，民甚爱之。部使者臧，新贵，将按郡至袁。守自负年德，易之，闻其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧。臧怒，欲中守法。会袁有豪民尝受守杖，知使者意嗛守，即诬守纳已赇。使者遂逮守，胁服，夺其官。袁人大愤，然未有以报也。
一日，博鸡者遨于市。众知有为，因让之曰：“若素民勇，徒能凌藉贫孱者耳！彼豪民恃其资，诬去贤使君，袁人失父母；若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶？”博鸡者曰：“诺。”即入闾左，呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。豪民方华衣乘马，从群奴而驰。博鸡者直前捽下，提殴之。奴惊，各亡去。乃褫豪民衣自衣，复自策其马，麾众拥豪民马前，反接，徇诸市。使自呼曰：“为民诬太守者视此！”一步一呼，不呼则杖，其背尽创。豪民子闻难，鸠宗族童奴百许人，欲要篡以归。博鸡者逆谓曰：“若欲死而父，即前斗。否则阖门善俟。吾行市毕，即归若父，无恙也。”豪民子惧遂杖杀其父，不敢动，稍敛众以去。袁人相聚从观，欢动一城。郡录事骇之，驰白府。府佐快其所为，阴纵之不问。日暮，至豪民第门，捽使跪，数之曰：“若为民不自谨，冒使君，杖汝，法也；敢用是为怨望，又投间蔑污使君，使罢。汝罪宜死，今姑贷汝。后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐、戕汝家矣！”豪民气尽，以额叩地，谢不敢。乃释之。
博鸡者因告众曰：“是足以报使君未耶？”众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”博鸡者曰：“然。”即连楮为巨幅，广二丈，大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。台臣弗为理。乃与其徒日张“屈”字游金陵市中。台臣惭，追受其牒，为复守官而黜臧使者。方是时，博鸡者以义闻东南。
高子曰：余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事。观袁守虽得民，然自喜轻上，其祸非外至也。臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，固贼戾之士哉！第为上者不能察，使匹夫攘袂群起，以伸其愤，识者固知元政紊弛，而变兴自下之渐矣。
——选自《四库全书》本《凫藻集》
〔明〕高启
译文
博鸡者是袁州人，一向游手好闲，不从事劳动生产，每天抱着鸡召唤一帮年轻人，在街市上斗鸡赌输赢。他任性放纵，喜欢与人争斗。许多乡里的侠义好汉，都对他很服从、退让。
元代至正年间，袁州有一位州长官颇多仁爱、宽厚的政绩，百姓很喜欢他。当时上级官署派下的使者姓臧，是一个新得势的权贵，将要巡察各州郡到袁州来。太守依仗着自己年资高有德望，看不起这位新贵，听说他到了，笑着说：“这是臧家的小子啊。”有人把这话告诉了姓臧的。臧大怒，想用法律来中伤陷害太守。正巧袁州有一个土豪，曾经受过太守的杖刑，他得知姓臧的使者心里怀恨太守，就诬陷太守接受过自己的贿赂。使者于是逮捕了太守，威逼其认罪，革掉了太守的官职。袁州人非常愤慨，但是没有什么办法来对付他。
一天，博鸡者在街市上游荡。大家知道他有能力有作为，因而责备他说：“你向来以勇敢出名，但只能欺压贫弱的人罢了。那些土豪依仗他们的钱财，诬陷贤能的使君，使他罢了官，袁州人失去了父母官。你果真是男子汉大丈夫的话，就不能为使君出一把力吗？”博鸡者说：“好。”就到贫民聚居的地方，召来一批向来勇健的小兄弟，共有几十个人，在路上拦住那个土豪。土豪正穿着一身华丽的衣服，骑着马，后面跟随了一群奴仆，奔驰而来。博鸡者一直向前把他揪下马，又提起来加以殴打。奴仆们惊恐万分，各自逃去。博鸡者于是剥下土豪的衣服，自己穿着，又自己鞭打着土豪的马，指挥众子弟簇拥着土豪在马的前面，把他的双手反绑着，游街示众。命令土豪自己大声叫道：“作老百姓的要诬陷太守，就看看我的样子！”走一步叫一声，不叫就用杖打，打得土豪的背上全部是伤。土豪的儿子听说有此祸殃，就聚集了同宗本家的奴仆一百人左右，想拦路夺回他的父亲。博鸡者迎面走上去说：“如果想要你父亲死，那就上前来斗。否则还是关起门来在家里好好地等着。我游街结束，就归还你的父亲，不会有危险的。”土豪的儿子害怕博鸡者会因此用棍杖打死他的父亲，不敢动手，匆匆约束招拢了奴仆们而离去。袁州的百姓相互追随着聚集在一起观看，欢呼声振动了整个袁州城。郡中掌管民事的官吏非常惊惧，骑马奔告州府衙门。府里的副官对博鸡者的所作所为感到痛快，暗中放任他而不过问。天黑，博鸡者和游街队伍来到土豪家门口，揪着他命他跪下，列数他的罪状说：“你做老百姓，不能自己检点，冒犯了使君，用杖打你，这是刑法的规定。你竟敢因此而怨恨在心，又趁机诬陷使君，使他罢了官。你的罪行当死，现在暂且饶恕你。今后如果不好好改过自新，并且再胡言乱语，我就要烧掉你的房屋，杀掉你的全家！”土豪气焰完全没有了，用额头碰地，承认自己有罪，表示再不敢了。这才放了他。
博鸡者于是告诉大家说：“这样是否足够报答使君了呢？”大家说：“你所作所为确实令人痛快，但是使君的冤枉没有伸雪，还是没有用的。”博鸡者说：“对。”立即用纸连成一个巨幅，宽有二丈，大写了一个“屈”字，用二根竹竿夹举起来，奔走到行御史台去诉讼，行御史台的官吏不受理。于是便和他的一帮小兄弟，每天张着这个“屈”字游行于金陵城中。行御史台的官吏感到惭愧，追受了他们的状纸，为他们恢复了太守的官职而罢免了姓臧的使者。当时，博鸡者由于他的侠义行为而闻名于东南一方。
高启说：我在史馆，听翰林官天台人陶先生说起博鸡者的事。看来袁州太守虽然能得民心，但是沾沾自喜，轻视上级，他的遭祸不是外来的原因造成的。姓臧的使者，滥用法律权力，用来报复一句话的怨恨，本来就是一个凶残的人！但做上级的人不能察明下情，致使百姓捋起袖子，一起奋起，发泄自己的愤慨。有见识的人本就知道元代的政治混乱松弛，因而变乱的兴起已经从下面慢慢形成了。
词句注释
1.书博鸡者事：记述博鸡者的事。博鸡者，以斗鸡赌博为生的人。
2.袁：袁州路，治所在今江西宜春。
3.素无赖：平日游手好闲。
4.不事产业：不从事生产劳动。
5.任气：意气用事。
6.里：乡里，当地。下：佩服，退让。
7.至正：元顺帝年号（1341—1368）。
8.守：州郡的长官，就是下面说的“太守”，实际是指知府。惠政：善政。
9.新贵：新近显贵得势。
10.按郡：巡察州郡地方。
11.“守自”句：袁州太守依仗着自己年老有德，看不起那个姓臧的使者。易，轻视的意思。
12.“欲中”句：想要利用法律来伤害太守。
13.会：刚巧。豪民：土豪。尝：曾经。杖：杖刑，用木棍打背、臀或腿。
14.嗛（xián）：怀恨。
15.纳：接受。赇（qiú）：贿赂。
16.逮：逮捕。
17.胁服：威逼认罪。
18.夺：罢免。
19.报：对付。
20.遨（áo）：游逛。
21.有为：可以有所作为。
22.让：责备。
23.“若素”句：你一向以勇敢出名。
24.徒能：只能。藉：践踏。这里是欺压的'意思。贫孱（chán）：贫穷弱小。
25.恃：依仗。资：钱财。
26.去：指罢免。使君：指太守。
27.父母：比喻有惠政的太守。
28.诚：确实是。
29.奋臂：举臂，表示出力。
30.诺：表示答应的声音。
31.闾左：这里损贫民聚居的地方。
32.遮：挡。
33.华衣：穿着一身华丽的衣服。
34.从：跟随。
35.直前：一直向前。捽（zuó）：揪。
36.提殴：用手提着加以殴打。
37.亡：逃。
38.授褫（chǐ）：剥。自衣：穿在自己身上。
39.复：又。策：用马鞭子赶马。
40.麾（huī）：指挥。拥：围。
41.反接：双手反绑着。
42.徇诸市：让他在市场上游街示众。
43.“为名”句：做老百姓而诬告太守的，就会落得这样下场。
44.难：祸事。
45.鸠（jiū）：聚集。宗族：同一父系家族的成员。童：未成年的仆人。百许人：一百多人。
46.要（yāo）篡：拦路抢走。
47.逆：对面迎上去。
48.而父：你的父亲。
49.前斗：上前来对打。
50.“否则”句：否则就关门坐在家里好好地等着。
51.行市：在市场上游行。
52.归：还。
53.无恙：不会受害。
54.遂：即刻。杖杀：用棍杖打死。
55.敛：招拢，约束。
56.相聚从观：互相追随着挤在一起观看。
57.郡录事：州郡地方上掌管文书的官吏。骇：惊惧。
58.白：告知。府：古时县以上一级的地方行政单位。
59.府佐：府一级官员的副职。快：感到高兴。这句说：府佐对博鸡者所做的事感到高兴。
60.阴纵之：暗中放任不管。
61.第：官僚、贵族的家宅。
62.捽（zuó）：揪住。
63.数：列举过错。
64.不自谨：自己不检点。
65.冒：冒犯。
66.用是：因此。怨望：怨恨。
67.投间：趁机，钻空子。
68.罢：罢免。
69.宜：应当。
70.姑：暂且。贷：饶恕。
71.“后不”两句：今后如果不好好改过自新，并且还要胡说乱讲。
72.庐：房屋。戕（qiāng）：杀害。
73.谢不敢：认罪，表示不敢再犯。
74.是：这。报：报答。
75.白：伸雪。
76.犹：还，仍然。
77.楮（chǔ）：纸。楮是树，它的树皮纤维可造纸，所以古人把纸叫作楮。
78.广：宽度。
79.揭：高举。
80.行御史台：设在地区的执行御史台职责的官署。御史台是中央监察机关。大德元年（1297），金陵（今南京）被定为江南诸道行御史台，设官品秩同内台，掌监察江浙、江西、湖广三省。
81.理：处理。
82.徒：同伙。张：指打开横幅。金陵：今江苏省南京市。
83.追：事后补行。牒：公文。这里指状纸。
84.复：恢复。黜（chù）：罢免。
85.方：正当。
86.“博鸡”句：博鸡者由于他的侠义行为而闻名于东南一带地方。
87.高子：作者自称。
88.史馆：官署名，掌管监修国史之事。
89.翰林：官名，明代在科举考试中选拔一部分人入翰林院为翰林官。明代的翰林院是掌管修史、著作、图书等事的官署，史馆就并在其中。天台：今浙江天台县。
90.得民：受到人民的爱戴。
91.自喜：自以为自己很好。轻上：瞧不起上级。
92.“其祸”句：袁守的得祸，不是由于外来的原因。
93.三尺：指剑，这里指操生杀之权。这句说：姓臧的使者滥用权力。
94.仇（chóu）：报复。憾：怨恨。
95.贼戾（lì）：不正派，凶残。
96.第：但。为上者：做上级的人。察：查察。
97.匹夫：泛指平民。攘袂（rǎngmèi）：挼起袖子。
98.伸：这里是发泄的意思。
99.识者：有见识的人。元政：元代的政治。紊驰（wěnchí）：混乱、松弛。
100.“而变”句：事变从下面兴起的趋势已经渐渐形成了。
创作背景
高启在任国史编修官时，听到同在翰林院的陶凯叙说元代袁州路（今江西省宜春县一带）有关博鸡者的事，于是实录其事，写下《书博鸡者事》这篇文章，借以说明“元政紊弛而变兴自下之渐”的道理。
整体赏析
《书博鸡者事》无论选材、立意与结构，都与《史记》相近。在总体结构方面，先记事，末了用“高子曰”表述作者对有关的人和事的评论，与《史记》中各类传记篇末用“太史公曰”以表达作者的认识一样。作者记叙博鸡者的事迹，犹如《史记·游侠列传》，既注意文字的峻洁简练，又考虑寓意于事，缘事明理。
全文六段。第一段（从“博鸡者袁人”至“诸为里侠者皆下之”）叙博鸡者过去的为人，为后文写他的转变设置了对比条件。文章叙博鸡者，不言其姓氏字号，但点明其为“袁人”，因他的义举就是替袁州太守报仇雪恨。博鸡者过去是个无赖，不从事生产，天天抱着鸡呼喊一班少豪到街上赌博；他任性使气，爱与人斗闹，使乡里间充当好汉的人物都服从他。清人李渔说：“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”（《闲情偶记》卷三）高启这么写，有三个作用：一是介绍博鸡者的个性，与他后来的作为是有内在联系的。二是以他过去的为人所不齿与日后的众人称赞相对照；三是构成悬念，激起读者强烈的兴趣。第二段（从“元至正间”到“然未有以报也”）叙袁州太守被诬受黜，袁人大愤。作者宕开笔墨，不顺接博鸡者事，而另叙袁州太守的事迹。述袁守之事，先写其德，继写其冤，最后写袁人的愤。因袁守“多惠政”，致“民甚爱之”，那么袁守蒙冤，自然使“袁人大愤”。袁守蒙冤，一是因为触怒了姓臧的使者，一是由于豪民的诬陷。而袁守“自负年德”，傲视臧使为“臧氏之子也”，只是矛盾的诱发原因。据《孟子·梁惠王（下）》记述：鲁平公要见孟子，宠臣臧仓阻止鲁平公去。孟子的学生乐正子告诉了孟子。孟子说：“吾之不遇鲁侯，天也，减氏之子焉能使予不遇哉!”袁守借“减氏之子”奚落对方。减使是个“新贵”，趾高气扬，盛气凌人，闻后“怒”而欲以法治袁守。他利用豪民诬告袁守收贿的伪证，逮捕袁守，严刑胁服，终至削掉了他的官职。这部分是导出博鸡者事的根源，因而要叙明原委。作者愈突出袁之民爱袁守之深，愈显示袁守冤情之重；愈表现袁人愤恨之烈，也愈知袁人求报之切。袁人要为太守报仇雪恨，平反冤狱，也就将博鸡者推出了场。在一、三段叙博鸡者之事中间，楔入这么一段，好象侧笔他向，另衍枝蔓，实为决源导流，文断意续。这段叙写，言简意明，是非昭著，因果判然，字无虚设，诚史家之笔。第三段（从“一日”至“乃释之”）叙博鸡者严惩豪民。袁人愤而思报，便激博鸡者去惩治豪民：“若素名勇，徒能藉贫居者耳。彼豪民待其货，诬去贤使君，袁人失父母。若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶？”欺贫凌弱不能称为勇，敢斗豪强方可名为勇；畏权避势非丈夫，助贤锄恶真英雄。袁人以尖利的语言激发他的自尊心，以刻薄的话语挑逗他的好胜心，以诚恳的言词启发他的正义感。对于“任气好斗”的博鸡者来说，袁人的这番激将诱导是他由“勇”到“义”转变的关键。博鸡者惩治豪民表现得有智有勇。他的智在于：第一，作好充分准备。他不是凭匹夫之勇，而是“入闾左，呼子弟素健者，得数十人”，集结了相当的力量，以便对付豪民家众多的僮奴。第二，选择良好时机。他带了人“遮豪民于道”，于路上劫持，出其不意，攻共不备，以众击寡，容易得手第三，反缚豪民游街，让他自呼“为民诬太守者视此”，既打掉了豪民的威风，又申张了正义，且能获得广大群众的拥护。第四，他善于退敌。豪民的儿子纠集百余人，他以“如前来斗，即将其父处死”的办法，迫使豪民子“敛众以去”。最后，历数豪民罪恶，并告诚豪民如不改恶从善，将焚其庐，毁其家，使豪民不敢再行作恶。博鸡者可谓虑事周密，着着得力他的勇在于;他代表群众愿望，挺身而出;豪民宗族人多势大，他从容应对，无所畏避鸡者惩治豪民，不是只图一时之快，而是以效尤。博鸡者完全是站在正义的立场，为民除害，为太守申冤。这种出于义的勇，オ是大丈夫气概。第四段(从“博鸡者因告众日”到“为复守官而黜使者”)叙博鸡者事之二：使袁守官，使波。博鸡者严惩豪民，以为这足以报袁守之仇，而群众却认为这虽然出了气，但袁守的冤未白，于是又一次引导博鸡者为袁太守申冤。博鸡者即在两丈宽的大纸上，大书一“字，到御史台去告状。这么做，一方面是将袁守的冤狱公之于众，获取社会支持，一方面对御史台直接施加压力。台臣起初不予理会，博鸡者“乃与其徒日张‘屈’字游金陵市中”才迫使台臣认真处理其事。统治者就是怕将他们的阴私揭之于众，耽心因此而危及他们的地位，可见博鸡者善于斗争。以上两段，为本文的主体。袁守蒙冤，乃使与豪民勾结所致。这就决定了博鸡者对两个不同的斗争对象采取两种不同的斗争方法：豪民系土豪，惩豪民，群众赞助，官府一时难以干涉，所以他采取“非法”的武力惩治，臧使为官员，要罢黜他，使袁守复官，必须通御史台，所以他改用“合法”的说理斗争。由于博鸡者根据不同的对象，采取了与之相应的斗争手段，因而两处都获胜利。对比博鸡者的前后行为，使人感到这个“素无不事产的游民无产者在袁人的启发引导下有所转变。博鸡者所为，不是为个人申冤雪耻，也不是争强斗胜，更不是为了显姓扬名、升官发财，而是代表民意，伸张正义，他的形象在事实的铺垫下高大了起来。第五段，即“方是时，博鸡者以义闻东南”一句话，突出了博鸡者所为的性质，以及所产生的影响，总结了以上两段，且与开头的一段相对照。第六段，即“高子曰”的一段议论。高启对袁守和减使是各打五十大板，因为一个“轻上”，一个“枉法”，致“使匹夫攘袂群起以伸其愤”，借此说明社会“紊乱而变兴自下之希望“为上者”防止社会变乱，巩固其统治。高启虽然很欣赏博鸡者的义举，可是他总认为这是造成社会变乱的因素，他理想中的社会是官清民顺。清官，要得尊上、循法、秉公。这样，豪民无处逞其刁，平民无所泄其愤，也就国泰平安了。高启的这些认识具有明显的阶级局限，但由于作者系实录所闻，较为真实地记录了一些客观现实，博鸡者的行有它的积极意义。
此文写法方面的特点有：先叙后议，叙为议就整个文章而言，可以分为叙述和议论两大部分。叙而后议，有助于读者从感性认识上升为理性认识。文章围绕“元政紊弛而变兴自下之渐”的议论中心从三方面说，一是“袁守虽得民，然自喜轻上，其祸非外至也”，指出是下面官员行为不咎由自取；二是“臧使者枉用三尺，以雠一言之憾，固贼戾之士哉”，朝廷派出的官员借公济私，枉施刑罪；三是“匹夫攘袂群起以伸其愤”，群众愤恨奸官而堀起斗争。作者所议与前面所叙对应，使议论出于自然，言而有据。欲擒故纵，对比鲜明。叙述部分又分为两大层，先从反面写起，说博鸡者“素无赖，不事产业，日抱鸡呼少年博市中，任气好斗”，使人先产生博鸡者蛮横无理、横冲直闯的印象，然后调转笔锋，备述博鸡者的见义勇为，为民舒愤。先纵后擒，不仅文势上有开有合而且内容上有正有反，更加突出了博鸡者的形象先因后果，有总有分。叙博鸡者事，先交代事情的缘起，叙述事因时，明揭两个祸首，写后果时，分别予以惩治。博鸡者事，事出有因，行事有序，先近后远，先小后大，先殴后讼。惩奸徒，雪冤狱，两方面兼及；复袁守，黜臧使，两种效果同现。层次极为分明有言有行，形象鲜明。作者写博鸡者之言，用语极为简省，惩治豪民时只有答应群众要求的一个“诺”字，讼臧使时也是回答人家提示的一个“然”字。这极为简明的表态语言，显示了他乐于纳言的性格和决心为民泄愤的思对豪民宗族的一番话，勇气逼人，智慧闪光。他对豪民的一番数落，义正词严，威势咄咄，不容置辩。从他的言行，可见其疾恶如仇的心理，叙其行亦维妙维肖，逼真如画。
高启作史官时写这篇文章，发挥了他史家文笔之长，也显示了史家为文之旨。近代林纾说：“魏叔子（禧）书大铁椎近小说，此作乃近《史记》。”魏禧写《大铁椎传》，侧重人物形象描绘，写奇人奇事，和小说近似，而此文忠于事实，简约叙事，缘事明理，确与《史记》相类，这也是它不同于一般记叙文之处。
亮剑精神心得体会 篇1
《亮剑》这部电视连续剧余热未消，又见道出“亮剑精神”本质，并举起倡导每个人都培养成“亮剑精神”的《亮剑精神》一书横空出世。
《亮剑精神》倡导我们：亮剑，现在就拔!想说就说，想唱就唱。该出手时就出手，该亮剑时就亮剑。
做人做事，前怕狼后怕虎的，这样的人不是男子汉!
《亮剑精神》告诉我们：做人，就要做男子汉，我们拒绝做那种怯懦的家伙，我们拒绝做那种欺软怕硬的恶棍，我们拒绝做那种只为私己不为大公的伪君子和小人!
《亮剑精神》指导我们：做事，就要像男子汉，我们做事，就要争当模范，就要真抓实干，就要不说废话，多出成绩，多促生产。我们不要“假大空”，我们只使真本领，我们只会真投入!
我们要象男子汉一样活着!
我们要象男子汉那样，让自己拥有亮剑精神!
《亮剑精神》认为我们都应该做男子汉，是因为——男子汉果敢。任何困难都吓不倒男子汉，因为男子汉拥有亮剑精神，所以，男子汉们懂得了“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷。”战胜困难，冲破困扼，夺取胜利是他们永远的追求!赢，是他们血液里唯一的因子!
男子汉坚持信念。我们要象男子汉那样活着，拥有坚不可摧的信念。男子汉都知道，人可以被杀死，但不能被打败。就算是面对所有懦夫都会痛哭的厄运，我们仍然要坚持到底!因为，男子汉都拥有亮剑精神，一种可以战胜一切的精神，一种植根于心灵最深处的信念!
男子汉重承诺，守信义。男子汉说到做到，一诺千金。男子汉的嘴不是用来闲聊的，男子汉是很少说废话的，男子汉说出来的话都是掷地有声的，他们知道，只要答应了别人的事情，就算是拼尽热血，也一定要做到!
男子汉有卓越追求，拒绝平庸。男子汉知道，人只有一生，与其让它如白开水那样平平淡淡地度过，甚至如地下污水般随波逐流，不如追求轰轰烈烈，不如追求铁肩担道义，做社会的精英，做人类先进的前行者!
男子汉实力雄厚。勇于亮剑的男子汉们，虽然该出手时就出手，但这并不代表他们是在鲁莽行事。真正的男子汉，是一种深沉的人。人如河流，轻浮的和空虚的会浮在河面上，但沉重的和厚实的都沉在了河底里。男子汉，都是一群厚重的人。他们具有卓尔不凡的实力，他们总是在脚踏实地地干事，他们往往一专多能，他们一直身先士卒!
男子汉重视团队。男子汉懂得，团队赢个人才能赢。当今社会，单打独斗的时代早已过去，任何人的成功，都离不开大家的共同努力。真正的男子汉，从来都是先满足团队利益，后赢得个人利益的。一个人成功的背后，总是站着许多人，善待那些帮助过自己的人，这是一种素质，这是一种品格，这更是一个男子汉身上具备的已经融入到骨子里的东西。
男子汉是一种荣誉，男子汉更是一生的信念。
荣誉是每个人的一封最有效的自荐信，其一生的前途都依赖着它。
当信仰失去，名誉失去的时候，这个人就等于死了。
也许，我们做不了英雄，但是，我们可以做一个铁骨铮铮的男子汉，一个新时代的男子汉，一个具备亮剑精神的男子汉!
一个人不能永远做一个英雄，但是，一个人能永远做一个人。一个人能永远做一个男子汉!
亮剑精神心得体会 篇2
“十年磨一剑”，磨出的不仅是剑的躯壳，更是利剑钢铁一般的性情。铁的纪律打造铁的集体；钢的意志创造钢的奇迹。
狭路相逢，冷眼亮剑。宝剑出匣未必要华光四溢，却一定要剑气凌人。无论对手有多么强大，我们都要敢于亮剑，勇于亮剑，善于亮剑。倒在对手剑下不丢人，不敢亮剑那才叫丢人。
优秀学生的出现，往往是以集体的形式。原因很简单，因为他们受同一个老师的教诲，受同一个老师思想的影响，这使他们养成了同样的性格和气质，同样的意识与精神。
我们初二·六班就是如此。平时像一堆干柴一样堆在那里并不起眼，可一旦有一点火星，就能燃气熊熊烈火，并溅出足以吞天末日的激情。而唯一能点燃这干柴，激发全班桀骜不驯的昂扬斗志之人，就是我们的班主任——张老师。她用自己的一举一动，给这个班级注入了灵魂，从此不管岁月流逝，人员易换，就是把这个班级拆散打乱，它的灵魂永在，永不更迭。
任何一个班级都有自己的传统。那么我们班的传统是什么？是拼搏，是奋斗，是面对对手必克的信念。就是误入虎口，也要有掰下一颗门牙的勇气与执着。这传统是自强不息、奋斗拼搏、昂扬进取、盛气冲天的精神。
大丈夫仗剑三尺立天下，好男儿顽强奋斗志四方。顽强的精神，狂野的性格，凌云的霸气，打造了初二·六班。
的确，胜利不会是一个人的专利，但我们敢于毅然亮剑，就是倒也要化成一座山，一道岭……
亮剑，亮出的是豪壮的班风，刚毅的班貌，凌人的班威，火烈的班魂。总之一句话：剑锋所指，所向披靡。
亮剑精神心得体会 篇3
我第一次看《亮剑》这部电视剧是在初中的时候。当时对这部电视剧的理解没有很透切，只是很崇拜李云龙这个人物，每次看到他和他所带领团队打了胜战，自己也会跟着激动起来。
学而思
如今，随着自己年龄的增长，阅历的增长，对《亮剑》里面诠释的道理有了更深层的理解。特别是今天参加了公司培训时看的那段视频，真的勾了起我内心的一些感想。
影片中
李云龙在解读何为"亮剑精神"时说："古代剑客狭路相逢，勇者胜，哪怕对方是第一剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。"我对他这句话的理解是：无畏，进取，迎接挑战。这就让想起两个月前，我在学校遇到我一个学计算机专业的朋友，我问他准备找什么样的工作？他回答我说："程序编码这东西太费脑子了，搞不好干了两三年，头发都变白了，所以不打算找自己专业的工作。"我听他这么回答，我心就想：一个人，这也担心，那也担心，这也怕，那也怕，是很难成大器的。正是因为我们敢于去挑战困难，克服困难，才体现了我们存在的价值。就像影片所说的那样："企业什么问题都没有，那还请你来干嘛？"所以作为企业的一员，我们要发挥自己的价值，为公司创造价值，这就是我们存在的一种意义。
在影片中李云龙还说了一段令人印象深刻的话，李云龙说："我最喜欢狼，它又凶又滑，尤其是一群狼更可怕，就连老虎见了也要怕它三分。我希望我的部下也能变成狼，一群有共同信念的狼。"李云龙他说他喜欢狼，确实我在李云龙身上也看到狼的身影，他所带领的团队也是如此，他们有血性且富有凝聚力。一个团队的凝聚力所产生的力量，这个力量有多大，我想是众所周知，毋庸置疑的。怎么去打造这么一支团队也是值得我们去思考的问题。就比如李云龙所带领的团队，他们都有他们的信仰，他们信念，他们都憎恨侵略者。这种凝聚力就自然而然有了它形成的条件，只要像有个像李云龙那样的人领导起来，这样的力量便一蹴而就。
讲到部队，那行动力是必不可少的，执行力是一个军队的军魂。他重要性，我想用我经历的一些事情来说明。我刚读大一的时候，跟一个宿舍挺好的，几次交谈中，他跟我说了他很多想法，他说他要写小说，他说他要搞发明，申请专利。当时听得我真是热血沸腾，因为也想大学做一些实实在在的事情，能遇到这么积极向上的人，心里是很高兴的。后来我们分了宿舍，每次我去找他的时候，大中午了，他既然还在睡大觉。想法和行动不一致，注定没有结果，注定一事无成。
所以说，说出来的话，把它实现了，那就是执行力，务实的另一种表现。说出来的话，没去行动，没去实现，那就是空谈。
通过这次培训，特别是童总和朱总的讲话，我深切的体会到，我们晟元集团是一家非常注重企业文化建立的一家公司，我觉得企业文化并不是虚无的东西，它一个行动指南，有什么的思想，就会有什么的行动。俗话说：无规矩，不成方圆。最后我相信只要我们每个晟元人同心协力，晟元集团的明天一定会越来越美好！
把"亮剑"精神用到企业管理中
最近，新版《亮剑》又重新热播。它不仅为观从们展现了那个年代的爱国精神与英雄主义，塑造了李云龙的传奇一生，也成为现代企业管理者们争相学习的典范。
不管是新版还是老版，亮剑精神却是始终如一且应无限传承和发扬光大的。作为一个企业管理者，我们不单要看，还要把这种亮剑精神运用的企业管理和团队建设中去。
我所理解的亮剑精神主要有以下5点：
1、装备奠定基础。剧中有段描写：李家坡战斗开始这前，李云龙在水腰子兵工厂与后勤部张万和软磨硬泡多要了几箱手榴弹。由此可以看出，他所带领的独立团相比之下，装备还算充足。再加上后来与日对抗中也缴获了不少武器，所以整个独立团的装备在那个年代也算不错了。有句俗语："巧妇难为无米之炊"。再精锐的部队，如果没有武器也无用武之地。正如一个企业必须要有一款好的产品，好产品是营销的基础。可以从功效，质量，特点，名称以及包装等方面来综合考量。尤其是质量方面，近年来，食品质量问题频发，被曝光的国际国内知名品牌越来越多，让这一问题显得更加严重。
2、吃肉激发斗志。《亮剑》中的李云龙可以为了选拔有特殊才能的战士杀猪大宴，却只给有能力的战士吃肉。这其实是对战士的一种激励，通过吃肉来吸引人才，激发出人的潜能。科学的激励制度包含有一种竞争精神，它的动行能够创造出一种良性的竞争环境，进而形成良性的竞争机制。我们团队建设也是如此，一个好的激励机制，不仅能提高员工的创造性，从而直接影响到工作效率。长康普爱一直是以发挥个人技能，挖掘个人潜能为宗旨，为员工尽情发挥自己才干提供美好的舞台。李嘉诚曾概括了自己的六个用人之道：慧眼识才；诚信聚才；精心有才；仁义爱才；雅量容才；宽厚待才。识人，用人，知人，培养人，每一个环节都追求完善毫无纰漏。业绩上采用激 励机制的原则，发挥员工的积极性，奖惩分明，因为员工的工作表现和成效，直接影响制维着企业市场发展的过程，在正砍的轨道上快速前进，是任何营销组织所追求的目标。"正确"靠管理保证，"快速"靠激励实现，奖勤罚懒，优胜劣汰的竞争是每个企业每位成员的生存法则，竞争给我们带来的压力和动力，甚至比别人进步得更快，成功的理早一些。
3、狼群理论塑造团队灵魂。剧中李云龙说过，他喜欢狼，狼这种牲口又凶又猾，尤其是群狼，老虎见了都要怕三分。狼走千里吃肉，狗走千里吃X。这段话豪迈，大气，刚毅，果敢，鼓舞斗志，振奋人心。他说这段话时，是部队刚刚打了败仗，李云龙为独立团战士灌输"狼群"理论，重新塑造了团队灵魂。而企业的`灵魂就是文化，实践证明：世界500强企业出类拔萃的关键是具有优秀的企业文化，并能坚创新，不断地扬弃过去，超越自我，建立新的企业文化。这就是它们长盛不衰而闻名世界的根本原因。
重视企业文化的建设，永远进步，每一个人的进步，每一天的进步，才能促成企业的整体进步，形成企业永恒发展的强大生命力。用李云龙的一句话就是："狭路相逢，勇者胜。"不管对手多强大，也要勇敢亮出自己的宝剑，中小企业要想生存，也要学习这种精神。
4、义气赢得依赖。情义在李云龙身上发挥的淋漓尽致。比如，新婚之夜，日军小分队在叛徒的带领下空袭团部，李云龙带少量人员突围，小分队抓走了李云龙的新婚妻子，血洗团部所在地赵家峪，战前动员会上，李云龙毫不掩饰对各营、连干部讲，老婆被人抓去了，连个屁都不放，不是男人，打县城的目的，就是"解放县城，救嫂子"。
再有就是在一次战斗突围中，营长张大彪受伤，李云龙本已率部冲出包围圈，得知张大彪没有冲出来后，大喊一声，"兄弟们，杀回去"。再次杀入重围，亲自背上负伤的张大彪再突围。李云龙用行动向全团的官兵说明：跟我李云龙打仗，只要李团长有命在，决不会丢下一个弟兄。作为军队指挥员，李云龙的有情有义的人格魅力赢得下属的广泛尊敬，使得独立团全团上下实际上形成了"龙兄弟"团，其战斗力之强，可想而知。
商场如战场，在厮杀惨烈，竞争激烈的商场上，诚信俨然是企业赢得信赖的必备条件。长康普爱多年来，一直是坚持"共创共赢"的原则，与代理商达成真正意义上的战略合作伙伴关系，诚信经营，尽显企业个性，塑造了独一无二的文化体系，很多客户都是慕名而来。我一个继承了三地的精华，感染了企业诚信义气，学习了齐鲁的孔孟之道，同时也继承了不欺不诈的淳朴民风。或许正是有这三种文化的交融，长康普爱才发展的如此顺利。
5、工农结合团结是关键。李云龙的出身贫民，没有文化，说话略带匪气，但却一身的正气，英勇善战，他和政委赵刚，一文一武，一静一动，性格完全相反，却志同道合，做了几十年的好兄弟。与丁伟、孔捷之间也是情义深厚。这恰恰体现了内部的协调。团结一致。很多保健品企业都是叱咤风云三两年，之后就销声匿迹，很大一部分原因归结于内部的不团结，比如搞"个人英雄主义"、利益分配不均等问题，都直接造成了内部的不团结，从而导致团队松散，缺乏凝聚力，最后失败告终。
另外，一个好的团队需要不同能力，发挥不同作用的人来组成，这样才能互相配合，取长补短，共同进步。如果独立团中都是李云龙一样的人，肯定打不了胜仗，所以团队成员必须要各有所长，能发挥自己的能力，为了共同的目标一致前进，形成强大的凝聚力和向心力。
总结起来，一个团结的销售团队必须具备以下三点：
1.目标一致；
2.价值一致；
3.能力互补。
6、个人魅力举足轻重。不得不承认李云龙的个格魅力，他用他自身特有的人格魅力传感给每一位战士，用他们人格魅力打造了一支虎狼之师。作为一个团队的领导者，就必须拥有忠诚敬业的信念，乐观自信的性格，勇于亮剑的精神。我作为一个企业领导者时刻督促自己学习，而且要善于学习，只有当领袖在成员中树立良好的威信的时候，成员就会在不觉中以其为榜样，鞭策自己不断提高。同时我一直坚持"以会代训"的原则，时刻为员工提供学习的机会，充分发挥他们自己的能力。
在这个渠道为王的时代，销售网络尤为重要，长庚普爱顺势而为，形成了以招商为主的体制，销售总经理善于奔会招商，每年参会次数达一百多场，成功率达90%以上，形成了自己独特的奔会心法。我们的总经理性格豪爽，喜结交朋友，很多客户都是看中了这一点才与长庚普爱达成合作的。但是合作意味着开始而不是结束，之后我们还需要继续跟踪，比如顾客满意度升格为顾客尖叫度，传统教科书上知名度、美誉度、顾客满意度在乔布斯那里都成了废纸，他要的是消费者看到他的产品都是尖叫，喜出望外，他向全世界证明了产品才是第一位，在他眼里产品只有完美和垃圾之分。所以我们都应该学习乔布斯，提升顾客尖叫度。
以上是我所理解的亮剑精神，不仅促进了新产品的成功上市，在企业管理、团队建设方面也给了我很大的启发。不管是品牌建设还是管理技巧、管理水平，都需要在实践中慢慢形成不断提高。在茫茫商海之中，竞争残酷，弱肉强食，还是那句话：狭路相逢，勇者胜。我们需要估的就是勇往直前，永不言败。
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触到
勇于承认错误的作文1
历史中，有很多勇于承担错误的人，他们都是我们学习的榜样。
有一次，妈妈买来饼干，妈妈对我说：“不能偷吃知道吗？还有，不能告诉姐姐这里有饼干。”我点点头。到了我生日那天，妈妈发现饼干少了，就大发雷霆，姐姐知道了，害怕起来：“惨了，妈妈一定会知道是我偷吃的，怎么办？啊！今天是妹妹的生日，妈妈一定不会怪妹妹的。对！就这么办。”
妈妈问：“你们谁偷偷吃了饼干？从实招来。”姐姐忽然指着我说：“是妹妹偷的吃的。”我摇头摆手的，妈妈语重心长的对我说：“真的是你偷吃的吗？勇敢承认错误是个好孩子，乖，下次不要就是了。”姐姐要我背黑祸，虽然妈妈没有怪我，但是我还是掉眼泪了。我往外跑，姐姐追着我，说：“不要哭了，我买糖果给你吃。”我非常生气的说：“我不要，我只要你还我清白。”姐姐得意洋洋地说“反正妈妈又没有怪你。”“不行。”我一边说一边往外跑。事后，姐姐面壁思过，向我和妈妈承认错误，我和妈妈都原谅了她，不但这样，妈妈买蛋糕奖励勇于承认错误的姐姐。
犯错了就应该勇于承认，不要推卸责任，要知道：知错能改，善莫大焉。
勇于承认错误的作文2
犯了错误就应该要勇于承认，不能因为我们心里害怕，就不敢去承认。
我之所以承认错误是因为一件事激发了我。事情的经过是这样的：爸爸在外地出差时，为爷爷买了一个古董花瓶，准备在爷爷过生日时送给爷爷。从买回来的那一天，我就对这个花瓶充满了好奇心。我在心里想到；到底是什么地方珍贵呀，是花纹、是质量还是历史悠久……需要这么昂贵的`价钱。
趁着爸爸妈妈出去的机会，我悄悄地跑进房间，小心翼翼的那起花瓶，左看右看，就是没有觉得它和普通花瓶有什么差别。可能太紧张了，手中的花瓶掉地了，我吓坏了，慌忙扫起地上的碎片，跑回自己房间。
我傻傻的坐在床上，心想；说，不说，说了说明我很诚实，还有救。不说，说明我彻底成了一个爱撒谎的小孩子。最后，我在激烈的心理斗争后，决定，说。爸爸妈妈回来了，看到我一脸慌张的样子，便问我；"怎么了？"我把今天发生的一切都告诉了他们，他们没有骂我，只是抚摸着我的脑袋说；"没关系，东西没了可以再买，但说了谎，一切就难以挽回了。"我听了点点头。
做人要勇于承认错误，犯错误了就应该承担自己应该承担的责任，做一个敢作敢当的男子汉！
勇于承认错误的作文3
我们要勇于去承认错误，并知错就改才能得到宽恕。下面，就是一个例子：
一天，我正在上美术课，老师给我们留了作业就走了，只有值日班长在上面管着。我写完作业没事干，就趴在桌上看起我和同学玩商家游戏的那张“收据”。这时，浦嘉文看到了，便一把拿了过去，并对我说：“借我抄抄、借我抄抄！”还没等我反应过来，她就把“收据”拿走了。过了一会儿，值日班长看见了，对浦嘉文说：“你手里拿了什么？”浦嘉文连忙说到：“没什么，没什么。”值日班长无意中看到里面的字，便走上讲台，在黑板上写到：胥晨萱、浦嘉文（传纸条）。我心想：“我一向受老师信任，这次却‘榜上有名’了，这下可怎么办呢！”我想了又想，终于想出了一个办法：课后找老师
下课了，我便迈着沉重的步子来到老师的办公室，一步步移到了老师的办公桌旁边，轻轻地说对老师说：“老师，我错了，我上课传纸 条……”我以前清脆的声音变了，变成喉咙里象塞了团棉花一样的声音。老师用温和的目光看着我，令我吃惊的是，老师问明原因后，只是说了一句：“没关系，下次注意吧。”连半句不舒服的话都没对我说。
我说的没错吧，一定要勇于承认错误，犯了错还不承认的话，是没有好结果的。
勇于承认错误的作文4
孔子说：人非圣贤，谁不会犯错？问题是，当我们犯错时，不要一味的把过失推给别人，要能立即面对错误，检讨原因。
有一次，因为老师不在，班上大吵大闹，我也不例外。老师回来非常生气，便要大家自己承认，有在吵的人站起来！然后要处罚。我听了之后，非常的害怕，想要站起来，但怕被处罚又不敢站起来，犹豫不决，最后我决定，不要站！
为了面子，我没勇气承认自己的过错，最后我十分的后悔，感觉真不好受，因为同学们用异样的眼光看着我，这件事一直烙印在我的心中，所以我暗暗地下了决心，以后做错事就要勇于认错！
做错事时，就要勇于认错。做错事，并不是一件可耻的事。可耻的是，做错事以后不认错、不反省。何况做错事时，好好的检讨自己，就可以从中学到教训，让自己更上一层楼。
如果做错事，却不承认，感觉会像自己正背着沉重的大包袱，忐忑不安，有的时候，甚至还会因此而说出更多谎言，谎言有如一朵鲜花，外表美丽，生命却短暂。
承认过错的人是“勇者”，不再犯错的人是“智者”，做错事时，就要勇敢的承认自己的错误，并且好好反省，这才是最好的！
