导语：6月已来，马上就要期末考了，今天提炼《朗读者》精华，整理金句，为最后的
-《朗读者》第一期主题词 -
【遇见】
1.只要你是个正直的孩子，不管你从事什么行业，你都是我的好孩子。
——柳传志父亲对柳传志说的话
2.人生的不可测，在任何时候，都要抱着一份希望。
——董卿
3.从某种意义上来看，世间一切，都是遇见。就像，冷遇见暖，就有了雨;春遇见冬，有了岁月;天遇见地，有了永恒;人遇见人，有了生命。
——董卿
4.如果美丽只是简单的用来做展示，也许它的意义不是那么大，但如果美丽，能够转化成一种能力，去帮助更多的人，甚至去让自己变得更好，那它就是很有价值很有意义的了。
——董卿
5.愿你慢慢长大，愿你有好运，如果没有，希望你在不幸中学会慈悲;愿你被很多人爱，如果没有，希望你在寂寞中学会宽容。
——刘瑜《愿你慢慢长大》
6.生命哪，并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子，要使你过的每一天，都值得回忆。
——许渊冲
7.总有一段文字，影响生命的成长;总有一个人，在生命中留下抹不去的痕迹。
所有的遇见，都是久别后的重逢。
——董卿
8.古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是撩动心弦的遇见;“这位妹妹，我曾经见过。”这是宝玉和黛玉之间，初次见面时欢喜的遇见;“幸会，今晚你好吗?”这是《罗马假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇见;“遇到你之前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱钟书和杨绛之间，决定一生的遇见。
今天和你们遇见，让我们彼此之间，感受到更多的美好。
——董卿
9.一个人要仰望多少次，才能看见天空，一个人要有多少只耳朵，才能听见人们的悲泣，要牺牲多少条生命，才能知道太多的人已经死去，答案啊我的朋友，它在这风中飘扬。
——无国界医生朗读鲍勃·迪伦歌词《答案在风中飘扬》
10.醒来觉得甚是爱你。
——鲜花山谷夫妇朗读《朱生豪情书》
11.一样是月明，一样是隔山灯火，满天的星，只有人不见，梦似的挂起。
——林徽因《别丢掉》
-《朗读者》第二期主题词 -
【陪伴】
1.“妈妈，你到底为什么爱我?”母亲放下针线，用她的面额，抵住我的前额，温柔的，不迟疑地说:“不为什么，只因你是我的女儿!”
——杨乃斌朗读冰心的散文《不为什么》
2.这个世界上绝了哪种生命形式都会导致地球毁灭。狮子和蚂蚁一样伟大，小草和人类一样重要。
——郑渊洁
3.我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命，不管你们怎么看我，我都要开花!
我们要全心全意默默地开花，用花来证明自己的存在。
——蒋雯丽朗读林清玄散文《百合花开》
4.要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢?他们是最简单的土生土长的动物。
——梭罗《瓦尔登湖》
5.陪伴是一种力量。在这个世界上没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也失去了生存的意义。
——董卿
6.草，在结它的种子，风，在摇它的叶子，我们俩站着不说话，就十分美好。
——顾城
7.要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢?他们是最简单的土生土长的动物。不能维持一只兔子生活的田野一定是贫瘠无比的。
——梭罗《瓦尔登湖》
8.我愿是激流，是山里的小河，在崎岖的路上、岩石上经过。只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中，快乐地游来游去。
——乔榛夫妇朗读匈牙利诗人裴多菲
-《朗读者》第三期主题词 -
【选择】
1.有人说“不疯魔，不成活”，我很享受这种若隐若现当中左右徘徊，这是我表演的语境，也是我的选择。
——王千源
2.你用最不敬业的精神去演戏，结果世界上最单纯的观众，用这么炙热的心情去观看，真不次于在犯罪。
——王千源
3.我热爱这种浑然天成的泥泞，泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的.磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。
——秦玥飞等朗读迟子建的《泥泞》
4.可以说脚踏大地，泥泞，我相信一定会磨砺他们的青春，让他们的人生焕发出与众不同的光华，这光华也必将与我们的时代交相辉映。
——董卿
5.人的一生，总是在寻找一种平衡，忠贞的人，永远会得到忠贞;勇敢的人，最后也是用勇敢来结束。
——麦家
6.我慢慢去想奶奶讲的那个神话，我慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的蜡烛。
——《奶奶的星星》
7.一个人最重要的不是拥有多少财富，和拥有多大的房子，最重要的是拥有深厚的学识和崇高的思想道德。
——康震点评《陋室铭》
8.有人说，我们这个时代不缺机会，所以也势必会让每个人面临很多的选择，那么，是遵从自己的内心，还是随波逐流;是直面挑战还是落荒而逃;是选择喧嚣一时的功利，还是恒久平静的善良;无论如何，希望每一个人，都能做出一个在日后回想不让自己后悔的选择。
——董卿
9.选择无处不在。面朝大海，春暖花开，是海子的选择;人不是生来被打败的，是海明威的选择;人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，是司马迁的选择。
——董卿
10.如果说，人生是一次不断选择的旅程，那么当千帆阅尽，最终留下的，就是一片属于自己的独一无二的风景。
——董卿
11.你可以杀死我，可就是打不败我，永远永远打不败我!
——王千源朗读海明威《老人与海》
12.一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。
——秦玥飞等朗读迟子建的《泥泞》
13.读书就是回家。
——麦家
14.山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵;斯是陋室，惟吾德馨。
——汉字叔叔朗读刘禹锡《陋室铭》
15.我慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的烛光。
——徐静蕾朗读史铁生散文《奶奶的星星》
16.如果你能惜时如金，利用每一分钟不可追回的光阴，那么，你的修为就会如天地般博大，并拥有了属于自己的世界。
——郭小平朗读英国诗人吉卜林诗歌《如果》
综观梁实秋的文艺理论批评，“人性论”是其中最为核心的概念。不论从文学、审美，还是从文化发展的角度看，他的这种建立在“人性论”基础上的文艺思想体系都有其独特的成就，成为20世纪30年代中国文艺理论界一道独特的风景线。同时，由于个人观念和时代特征等诸多因素的影响，他的理论体系不可避免地存有局限和不足，由此也使他成为当时文坛上颇有争议的人物。但是，不管外界的评价怎样，梁实秋在自己的文学生涯中始终坚持这样一个观点：文学的根基在于固定的普遍的人性，用他自己的话说，就是“文学发于人性，基于人性，亦止于人性”[1]122。
对于“人性论”的是非偏颇，历史的发展自会给出一个公正的评判，作者在此不想做过多的讨论。本文只是试图通过对文本的解读，从文艺批评领域一个常见的话题――诗与画的关系谈起，从“模仿说”以及“理性节制情感”原则两个方面，探寻人性观点在梁实秋诗歌理论主张中的体现，希望这种探索能从历史发展和诗歌精神重建的角度对当下中国新诗的现代化建设提供一点小小的启示。
关于诗与画的关系问题，古今中外的文艺理论家们历来都有较多探讨，比较有代表性的如宗白华、钱钟书以及法国的莱辛等。在《诗(文学)和画的分界》一文中，宗白华先生从他的“意境”论出发并以此为宏观参照系，主要从表现力和表现领域两个角度论述了诗和画的关系，并且着重强调了二者的区别，认为诗和画毕竟是两回事。在文章的结尾宗白华先生是这样说的：“诗和画各有它的具体的物质条件，局限着它的表现力和表现范围，不能相代，也不必相代。但各自又可以把对方尽量吸进自己的艺术形式里来。诗和画的圆满结合(诗不压倒画，画也不压倒诗，而是互相交流交浸)，就是情和景的圆满结合，也就是所谓‘艺术意境’。”[2]13钱钟书先生对诗和画关系的论述，主要是从流派发展以及中国诗与中国画的评判、鉴赏角度，阐明中国传统批评对于诗和画的比较估价，指出“旧诗或旧画的标准分歧是批评史里的事实”[3]28。莱辛对诗和画关系问题的阐述主要集中在他的诗学理论著作《拉奥孔》一书中，从这本书的名称“拉奥孔或称论画与诗的界限”以及书前所引用的普鲁塔克的那句话――“它们在题材和摹仿方式上都有区别”，我们就可以很明显地看出，莱辛主要是从题材和表现方式两个方面论述诗和画的分别。他反对“诗画一律”，认为诗画是“绝不争风吃醋的姊妹”，诗歌和绘画各有独到，而诗歌的表现面比绘画“愈广阔”。
从上文可以看出，虽然论述的目的和出发点各有千秋，但是他们三人都着重从艺术表现的角度强调诗和画的分界，认为二者具有各自不同的表现领域、表现手法和评判标准，是两种不同的艺术类型。而梁实秋对于诗与画关系的论述，则主要从描写对象入手，强调因为反映的题材不同，诗与图画是不能混杂的。因为诗是人类活动的模仿，图画既然不能描绘人的动作，“那么，图画的质素，又怎样可以闯进诗的范围里来呢?”[4]45
在《诗与图画》一文中，为了说明何瑞士(今译贺拉斯，罗马著名的诗人和文艺批评家)所谓“画既如此，诗亦相同”这个词并非暗示给我们诗与图画的密切关系，梁实秋指出，现代的文学艺术最显著之象征就是“型类的混杂”，所以自何瑞士以来，一般批评家往往喜欢引用“画既如此，诗亦相同”这个成语，赋予一种新意义，以为何瑞士就是主张把诗与图画混为一谈的人，其实不然。按照梁实秋的观点：“诗与图画原是截然二事，其模仿之对象，其模仿之工具，其模仿之方法，均各有不同。”[4]44
那么，诗与图画到底因何不同呢?梁实秋以为：“诗是以人为中心的，因为宇宙即是以人为中心的。人性的表现不在静止的状态里，而在其活动的状态里。” [4]45诗要模仿人性，所以不能不模仿人的动作。人的动作是诗的灵魂。从这一点上也可以说，诗是一种时间艺术，以表现人在时间里的动作为最终指归，当然，这里的动作不仅包括物质的实体的动作，更包括精神的心灵的动作。这就和从属于空间艺术的绘画有着本质的不同，一山、一水、一座房子、一片蓝天，这些物质的实景都可以在一幅画的空间里尽情地铺展，但是它们只能是静止的，绘画的平面特征决定了它不可能表现对象的动作。
从以上梁实秋对于诗与画关系的论述可以看出，他把文艺起源上的“模仿说”引入到了诗歌理论批评中。但是这里的“模仿说”不同于传统的现实主义关于文学本质的经典看法，他把现实主义的“再现”和浪漫主义的“表现”都归入到“模仿说”的范畴，进而提出第三种模仿――“古典主义模仿说”。他说：“所谓模仿者，其对象乃普遍的永久的自然与人生，乃超于现象之真实;其方法乃创造的，想象的，默会的;一方面不同于写实主义，因其所模仿者乃理想而非现实，乃普遍之真理而非特殊之事迹;一方面又不同于浪漫主义，因其想象乃重理智的而非情感的，乃有约束的而非扩展的。故模仿论者，实古典主义之中心，希腊主义之精髓。”[5]64这是梁实秋所总结的亚里士多德的模仿论之精髓，其实也就是梁实秋本人所主张的.、以他一贯坚持的“人性论”为出发点的文学之本质。
之所以说梁实秋的“古典主义模仿说”不同于传统的现实主义的“模仿说”，最根本的原因在于他认为模仿的最终目的在于表现恒久的普遍的人性，这一点从他所论述的诗与画的关系中同样也能看得出来。
我们在前文中已经提到，梁实秋主要是从题材和表现对象的角度强调诗与画的分界，所以他并没有完全否认二者在艺术表现手法上的相互借鉴与融合。在谈到王维的“诗中有画，画中有诗”时，梁实秋也赞同这种做法。他认为：“画里充满一些诗意，便可令人觉得趣味幽远，诗里参加一些图画的色彩，便可令人觉得意态逼真。这是文学艺术的融会贯通，非大家莫办之处。实在讲，图画的质素在诗里并不能完全免除。”[4]45但是，艺术手法上的相互借鉴，并不能弥合诗与画的界限。在一首诗中，图画是没有独立的价值的，它只是作为一种辅助性的工具，是占次要地位的、为了表现诗中的人性主题服务的一种艺术因素。诗人描写一幅风景，或是形状一个物件，这些风景物件的描写之所以能在诗中占有一定的位置，只是因为它们或多或少与诗的题旨有关联。如果我们抛开人而只专注于风景物件的描写，不论描写得如何栩栩如生，结果都不是诗，起码不是一首成功的好诗。因为“诗若没有人的动作做基础，就等于一座房子没有栋梁，壁画油饰便无从而附丽” [4]46。同样是以“人性论”为出发点，梁实秋在说明诗与画所反映的内容不同的时候也指出：“在图画里，题材可以不拘，一山一水一树一石，无不可以入画，只要懂得参差虚实，自然涉笔成趣。文学则不然，文学不能不讲题材的选择，不一定要选美的，一定要有意义的，一定要与人生有关系的。”[6]207
我们之所以要如此详尽细致地解读梁实秋对诗与画关系的论述，是因为这个问题鲜明地体现了他的“人性论”，这不仅是梁实秋诗歌理论的核心和基石，也是他一生坚持的文艺思想。自“五四”新文化运动发轫以来，周作人第一个喊出了“人的文学”的口号，这一声犹如石破天惊，震动了当时整个思想文化界。十年后，梁实秋又一次把“人性”二字鲜明地写在了文学的旗帜上，提出把“人性”作为一切文学创作的出发点和最终归宿。由于时势各异，周作人“人的文学”和梁实秋“人性论”的内涵可能不尽一致，但是他们在对待一个根本问题的态度上是相同的，那就是把目光一致投向了天地间那个最神圣、也最神秘的字：人!
虽然文学的本质在于表现恒久的普遍的人性，但是人性何其复杂!它不亚于我们身外的宇宙，既是不可穷尽的，也不会被人们彻底认识;况且，人性还有善恶之分，各种各样的情感作为人性最重要的构成因素，都要在文学作品中明白地表现。正是基于这一点考虑，梁实秋在“人性论”核心的基础上又提出“节制说”，指出：“文学的力量，不在于开扩，而在于集中;不在于放纵，而在于节制。”[1]117这就是文学的纪律，而“所谓节制的力量，就是以理性(Reason)驾驭情感，以理性节制想象”[1]117。这样，以模仿人的动作为根本目的的“模仿说”以及“理性节制情感”的原则成为梁实秋文艺理论批评的双翼，同时也作为两块基石，共同构成梁实秋诗歌理论主张中的核心观念――“人性论”。
在“救亡压倒了启蒙”的20世纪30年代，在中华民族生死存亡的关头，这种“以人为本”的观念的提出引起了左翼革命势力的极力批判，也给梁实秋本人赢得了“丧家的”“资本家的乏走狗”的骂名。且不说梁实秋的文艺思想在当时到底存在多么严重的问题，与马克思主义文艺理论的距离有多么遥远，在半个多世纪以后的今天，如果跳出30年代那种独特的历史文化语境，再回过头来重新审视他的 “人性论”，我们不得不承认，梁实秋坚持了从文学本身出发谈文学、从艺术和审美角度出发进行文艺理论批评的原则。这种原则的坚持在我们看来是一种当时并不多见的弥足珍贵的良好文风。我们也不得不承认，“作为一位文艺批评大家，梁实秋的文艺思想反映出一个训练有素、有良好理论素养和人格涵养、有良好艺术鉴赏力的人的艺术思维具有极大的合理性、独创性和系统性”[7]73。
对于当前中国新诗的现代化建设问题，高举“二次革命”大旗的吕进先生曾经说过：“文化的本质是人化。作为心灵艺术的诗歌理应在这个大的时代背对嘲弄意义、反对理性、解构崇高、取消价值的思潮，承担起自己的美学责任，创造中国诗歌的现代版本和现代诗歌的中国版本。”[8]131从这个意义上看，梁实秋倾其毕生精力所努力建构的以“人性”为核心的诗学理论对于存在价值判断失衡等诸多问题的当下诗坛、对于中国新诗的二次革命更是有着极为重要的参考价值。
注释：
[1]梁实秋：《文学的纪律》[M]，《浪漫的与古典的・文学的纪律》，北京：人民文学出版社，1988年出版。
[2]宗白华：《诗(文学)和画的分界》[M]，《美学散步》，上海：上海人民出版社，1981年出版。
[3]钱钟书：《中国诗与中国画》[M]，《七缀集》，上海：生活・读书・新知三联书店，2002年出版。
[4]梁实秋：《诗与图画》[M]，《浪漫的与古典的・文学的纪律》，北京：人民文学出版社，1988年出版。
[5]梁实秋：《亚里士多德的<诗学>》[M]，《浪漫的与古典的・文学的纪律》，北京：人民文学出版社，1988年出版。
[6]梁实秋：《文学的美》�[C]，徐静波：《梁实秋批评文集》，珠海：珠海出版社，1998年出版。
[7]宋益乔：《梁实秋评传》�[M]，北京：中国社会出版社，2005年出版。
[8]吕进：《三大重建：新诗，二次革命与再次复兴》�[J]，《西南师范大学学报》(社会科学版)，2005年第1期。
一、说课分析
（一）教材的地位和作用
本节课是本单元以及本教材的第一节课，本课谈论的是：朋友是不是仅限于人类、朋友的真正含义、如何与人相处的问题等关于朋友的话题。本课涉及的有陈述句和疑问句的直接引语和间接引语的掌握和运用等语法要点。学生从初中到高中，来到一个新的学校，同学彼此陌生，不免想起老同学，老朋友。这样的话题正好能引起学生的兴趣。而且本课的内容和语法的启发性和实用性都很强，能使学生在学中用，在用中学，对综合提高学生的听说读写能力有较好的促进作用。
（二）教学目标
英语教学大纲规定，通过听说读写的训练，使学生获得英语基础知识和运用英语的能力，激发学生的学习兴趣，为进一步学习打下良好的基础。因此，我制定以下教学目标：
知识目标：1、掌握和使用陈述句和疑问句的直接引语和间接引语。
2、讨论朋友和友谊。
3、学习掌握本课的重点词汇。
技能目标：1、学会阅读的技能——scanningand skimming 。
2、通过谈论朋友和友谊，既锻炼学生的语言运用能力，又培养了学生发现问题、思考问题、解决问题的能力。
3、理解阅读文段，复述故事。
情感态度：1、患难之交才是真朋友。
2、知音难得。
3、海内存知己，天涯若比邻。
文化意识：认识德国纳粹党。让学生了解那段德国法西斯残害犹太人的历史，使学生在感受外国历史文化的同时自然而然的习得语言。
（三）重点与难点
重点：1、训练scanningand skimming等阅读技能。
2、认识朋友的真正含义以及与人相处的问题。
难点：1、阅读技能的训练。
2、陈述句和疑问句的直接引语和间接引语的互相转换(人称的变化、时态的变化、指示代词、时间状语、地点状语和动词的变化)。
（四）教具
本课利用录音机、投影仪等辅助设备，激发学生的学习兴趣，调动他们的积极性，为展开话题提供丰富的材料，使教学收到事半功倍的效果。
二、说课分析
在新课程背景下，教师要成为学生学习的促进者、组织者和合作者。本课采用讨论法，主要采用小组合作讨论的方式。在读前阶段我就提出问题，让学生思考讨论是不是只有人与人之间才可以交朋友，然后在阅读中通过安妮的
三、说课分析
教务于学。传统教育的弊端是教师“满堂灌”，只重视怎么教而忽视怎样学，结果高分低能的现象十分严重。为了改变教师牵着学生鼻子走的被动状态，我通过创设话题，寓教于乐，引导学生自学、自做、自助、自悟，让学生学会自己动手，收集信息、处理信息，用所学语言去实践和解决问题，使学生在运用语言的过程中感悟体验所学语言的规律，培养语言意识，积累语言经验，形成语言感觉，达到语言运用的目的。从而使学生真正成为学习的主人。
四、说课过程
新课程改革的核心理念是“一切为了学生的发展”。学生的英语学习不仅仅是掌握几个单词和句型，更重要的是学会运用语言来交流思想，办实事。因此我精心设计了以下教学环节：
（一）激趣导入，务于新知
一节课的良好开始，对于整节课教学的顺利进行起着至关重要的作用。在Warming up 部分我分四步进行：
1、用问问题的形式导入(屏幕显示)。同时板书Unit 1 Friendship。
Do you have any friends? Are you good to your friends?
Which kind of friend do you think is the best friend?
2、做调查：在Warming up部分有5个问题，我让学生独立完成。然后在屏幕上显示下列表格。
3、调查结果：显示各得分情况所对应的调查结果，让学生自行对照。
Grade 1 (5分以下) 直截了当，做事果断，没考虑不良后果。
Grade 2 (10分以下) 能用更合理的方法处理问题，又不伤朋友之间的感情，但自己的利益有时会受损。
Grade 3 (10分以上) 不伤感情，又能保全自己利益。
通过调查问卷的形式，引导学生了解日常生活中朋友之间发生的真实问题以及解决这些问题的方法，最后的问卷调查结果让学生兴趣和热情倍增，这样能促使学生很快进入语言学习和探究活动中去，愉快的进入学习状态。
4、学习三句谚语，使学生明确对待朋友和友谊的态度。
A friend in need is a friend indeed. 患难之交才是真朋友。
Real friends are few and far between. 知音难得。
Long distance separates no bosom friends. 海内存知己，天涯若比邻。
（二）创设话题，教学新知
新课程指出，教师不再是居高临下的管理者，而是学生学习的促进者、组织者、合作者。
1、我布置Pre-reading部分的几个问题启发学生对“朋友”和“友谊”进行思考，使学生明确不仅人与人之间可以做朋友，日记也可以成为人们的朋友。接着让学生就问题进行小组讨论。然后让个别学生回答问题。
接着屏幕显示我补充的问题：
Why do you need friends?
What do you think a good friend should be like?
Does a friend always have to be a person?
让学生讨论后回答。引出课文的主题 Anne’s best friend –DIARY.
2、介绍故事背景：这是一个真实的故事。1933年－1945年，纳粹党对德国人民进行法西斯统治。只要他们一发现任何犹太人，就会把他们送到东欧波兰的集中营区。为了避免被抓，安妮和她的家人选择了躲藏，藏在了一栋房子的阁楼里，在躲藏的日子里，她只能和日记交朋友，她把心里一切的感受都告诉了日记，后来《安妮日记》出版后，很快成为全世界广为流传的一本书。
3、教学新的语言项目和句子结构。我在教学语言项目的时候，一是培养学生根据语篇、语境来猜词，一是用举例的方式来说明词的用法。
（三）阅读文段，强化新知
1、Scanning（查读）:学生们在了解了当时的历史背景后，以及理解了安妮当时的心境和为什么将日记视为自己的`朋友，这样才能深刻理解安妮日记的内涵。在此基础上，我设计了几个问题，让学生带着问题听录音。这样做能使学生更加集中注意力，抓住重点。（屏幕显示）。
Why did Anne make her diary her best friend ?
When did this story happen?
How long did they hide before they were discovered?
Anne’s best friend：
When was the diary written?
Why didn’t she go downstairs until the window had to be shut?
Sample diary:
2、Skimming(略读)：在学生对课文进行了探究之后，学生已经将课文的大部分内容融会贯通，消化理解了。这时让他们通过讨论来解决问题，可以使学生的学习潜能得以挖掘。（屏幕显示谈论的主题）
Make a free discussion.（Ex3 in comprehension）
* What would you miss most if you went into hiding like Anne and her family? Explain why.
* How would you describe Anne’s feelings as she was looking out into the night sky?
（四）难点再现，深化新知
在一节课结束前几分钟将重难点知识进行总结和归纳，是提高课堂教学效率的有力措施。我在屏幕上又显示了下列的句子，让学生明确什么地方需要加强，学习策略要做怎样的调整。
Explanation ：
* She said, “I don’t want to set down a series of facts in a diary as most people do, but ……” (Change Direct Speech into Indirect Speech)
* I wonder if it’s because I haven’t been able to be outdoors for so long that I’ve grown so crazy about everything to do with nature. (it’s because ……that )
* It was the first time in a year and a half that I’d seen the night face to face ……(Understanding Anne’s inside thoughts.)
（五）布置作业，巩固新知
为了巩固今天所学的内容，我要
最后，我说一下我的板书设计。为了浓缩教学内容，使学生对新课内容能一目了然，印象深刻，我采用纲目式设计板书，左侧列出课文中出现的重要的单词和词组，右侧列出重点句型。
Unit 1 Friendship
1、Useful words and expressions 2、 Important structures
五、教学评价
这一节课我主要采取任务型的教学形式，从任务呈现到任务准备（也就是知识与技能的教学），学生们在完成任务的驱使下，得到了语言交际和思想交流的机会，在讨论问题的过程中把知识和技能转化为交流能力。我以与学生平等的身份参与到学生的交际和交流中去，这充分体现了师生互动、生生互动的教学思想，从而达到预期的目的。
由于本人经验不足和能力有限，因此在备课和说课的过程中存在着一些不足之处，恳请各位领导、老师提出宝贵意见。谢谢！
