如何理解关键词句的含义
所谓“词语的含义”，不是指一般的词典义，而是这个词语在一定的语言环境中的临时的、具体的、附加的、动态的、不同于词典义又与词典义有着某种内在联系的新的含义。
理解词语在文中的含义是阅读的基础，能在上下文语境中迅速地领悟词语的含义，是高水平阅读的一项重要标志，也是中考现代文阅读考查的一项重要内容。这里的“文中”二字，一是指理解词语要有全局观念，从整体上把握全文；二是指要根据具体语境来把握词义。
授之以渔——方法技巧展示
一、结合语境比较法
比较法就是根据比较的内容，找出阅读材料中相同点与不同点。只有准确地找出阅读材料的异同点才有可能进行具体的比较工作。尤其要注意仔细研读材料。研读有利于分析材料的异同，发现材料之间的细微差别。
例一：29．第⑦段和第⑨段中，画线的两处“暗暗嫉妒”，在文中所起的作用有何不同？
[相关文段]
④忽然有个妇人行来，赭红的皮肤特别像那一带泥土的色调。“你们来找人？”“我们——来看花。”“花？”妇人匆匆往前赶路，一面丢下一句，“哪有花？”……
⑥我想起少年时游狮头山，站在庵前看晚霞落日，只觉如万艳争流竞渡，一片西天华美到几乎受伤的地步，忍不住返身对行过的老尼说：“快看那落日!”她安静垂眉道：“天天都是这样的!”
⑦事隔二十年，这山村女子的口气，同那老尼竟如此相似，我不禁暗暗嫉妒起来。
⑧不为花而目醉神迷、惊愕叹息的，才是花的主人吧！对那山村妇人而言，花是树的一部分，树是山林的一部分，山林是生活的一部分，而生活是浑然大化的一部分。她与花就像山与云，相亲相融而不相知。
⑨年年桐花开的时候，我总想起那步过花潮花汐而不知有花的妇人，并且暗暗嫉妒。
【分析】两处“暗暗嫉妒”的不同之处是：1、从事件经过来看，前者出现在具体的事件之尾，属于事件本身的一部分；后者出现在事件结束以后。2、从表达方式来看，前者是出现在叙述之后；后者出现在议论之后。3、从文章结构来看，前者是出现在高潮；后者出现在结尾。因此我们可以判断：第一处的作用是引起下文的议论，第二处的作用是收束全文，同时呼应第一处。
二、瞻前顾后释义法
一个词语单独看，它可能有多种含义，一旦进入语言环境，它就只有一种含义。这就要求我们对于该词语既要瞻前，又要顾后，对词义进行辨析，词语在文中使用的含义，可能是它的本义，也可能是引申义、比喻义或者其他修辞义，甚至可能是临时产生的某个具体义。
例二：找出下列词语中表现“飞”的意思的字。
（1）、燕剪春风： （2）、鹰击长空：
（3）、雁横烟渚： （4）、莺穿柳浪：
【分析】本题着重考查词语在具体语言环境中的含义。飞燕似剪，在春风中斜掠；雄鹰展翅，在长空中搏击；雁群排成阵式，在烟雾迷濛的小洲上空横列；黄莺掠过层层柳浪，在翠柳绿荫中穿行。把这几个画面想象出来，表示“飞”的意思的字也就一目了然。这几个字实际上表现“燕、鹰、雁、莺”在飞行中不同的姿态。
三、遵循规律筛选法
语言内部都是有一的规律可循，比如词语本身使用的规律，词语间搭配的规律，事件发生的规律等等，遵循这些规律，筛选最佳词语，是作者创作的必然，我们遵循这些规律，对于词语的理解就如游刃有余。
例三：请仔细揣摩文章，然后将“儒教”、“儒术”、“儒学”分别填在第⑧段的括号里。
[相关文段]
⑧可以得之于心的《论语》，不是被汉武帝罢黜了百家之后刻意独尊的“（）”，不是与“道”“释”并称于庄严仪式的“（ ）”，不是被穷究义理囿于考据的“（）”。
【分析】“罢黜百家，独尊儒术”是历史事件，也是一个常识，同学如果不知道这个常识也没有关系，我们从规律出发，汉武帝是当时的最高统治，他“罢黜、独尊”的都应该是 “原则、思想”，而不是细枝末节的东西，“儒术”的重心就是先秦儒家的原则、思想，因此我们可以把“儒术”筛选出来，放在第一个空里；儒教又称“孔教”。从南北朝开始叫做儒教,跟佛教、道教并称为三教。它的重心是“流派”，是某种形式，某种集合，因此常常与“仪式”相伴；“儒学”即儒家经学，它的重心是具体的内容，常常被“穷究义理囿于考据”。因此正确的顺序是“儒术、儒教、儒学”。
四、整体把握还原法
一般代词指代的内容，应把握以下几点：（1）了解代词的用法。如“这”“这个”“这些”是近指；“那”“那个”“那些”是远指；“某”“某类”“某些”是不定指等。（2）在具体的语境中，理解代词指代的具体内容，然后进行分析、概括。（3）将所找出的指代内容代入原文，看是否合适。
例四：第（4）段画线句子中的“这”具体指什么？
[相关文段]
品味春色，沐浴春光。可以感受生活，感悟人生。这可以说是中外一致，概莫能外。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有想得破，甘愿为春天俘虏的意味了。这先生长期在哈佛教书，50岁那年，春日的有一天在讲台上，偶有知更鸟飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受又一个春天的到来，他回过头来，向学生们说，我与阳春有约！冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。
【分析】代词的出现往往是在所指代事物、人物之后，因此代词内容一般在本句中是找不到的，应在上句或上文中寻找。因而我们解题时必须从上句中找，而且应由近及远地去找。如果只着眼本句，不对词语所在语段从整体上把握就难以弄清它所指代的具体内容了。本题中的“这”就是近指，一般在代词的前面找，前面有两句，选一还是全选？首先就要对句子分析，“品味春色，沐浴春光。可以感受生活，感悟人生。”是一个渐进式句子，即由物质生活到精神生活，或者是从表面印象到内心感受。然后，把这个意思还原到句子中间，我们发现作者强调的“中外一致，概莫能外”的现象是“从表面印象到内心感受”，缺一不可，因此标准答案是“品味春色，沐浴春光。可以感受生活，感悟人生。”
五、细嚼慢咽品味法
品味词语，离不开文章的语境，不能只理解这些语句的字面意思，应在整体把握文意的基础上，联系语境，运用恰当的方法，品味语言的.深层意思、感情色彩以及表达作用。
例五：第①自然段中，作者说：“我浸在晶莹的碎得满地的月光中，……”请品味这句话中“浸”字的妙处。
[相关文段]
①初读王维的《山居秋暝》时，我浸在晶莹的碎得满地的月光中，寻找“清泉石上流”的意境，凝神倾听清澈的声音潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方。从此，这一涧清泉，便在我生命的最深处。
【分析】本题是考查品味词语的表达作用。答题时从词语在语境中的作用和表达的感情两方面作答。“浸”字既再现了月光的晶莹透明、无处不在，也写出了作者的深深陶醉之感。
学以致用——边练边思边悟
阅读下面的文字，完成后面的题目。
①死一样的寂静笼罩着无人区。在走过两英里的大道上，阒无一人。这时才深深感到，人是不可少的，人像房屋、篱笆和田野一样，是风景的组成部分。
②这里距黎巴嫩南部边界只有8英里，介于法塔赫突击队最后一个哨所和以色列的前沿阵地之间，在路上迎接你的只是蹦蹦跳跳的鸡群。就在48小时前，人们还在院里向它们撒过谷粒。
③这里，就像被火山埋掉的庞培一样，只不过没有岩桨而已。一切都静止不动了。就在空空的房屋旁，堆着一筐筐橘子，没有任何人去碰它们。打断的电话线乱糟糟地盘在电线杆上，已毫无用处。一个自来水龙头正在往外淌水，流出来的水在地上形成了小溪，然后一直流到一块曾经是花园的低洼地里。
④这里，微风擦过树叶发出的沙沙声也会使你吓一大跳，赶快隐蔽起来，等到你钻到橘林里，仰望天空，察看是否有飞机之后，你立即会觉得自己太蠢，神经过分紧张。
⑤确切说来，这里也有声音，而且十分嘈杂。附近就有真正的飞机和高射炮。当炮弹砰砰地落到山坡上时，羊群四处逃窜，一个劲儿地叫唤，沟里的青蛙也呱呱呱呱，叫声不绝。
⑥但是，只有人的声音，如小孩的哭声、机器的喧嚣声，或是人们的笑声，才能打破这死一样的寂静。没有人，在两个世界之间的这块天地里，死一样的寂静永远也不会消失。
⑦就在法塔赫最靠近前线的一个哨所后面，一群挎着克拉什尼科夫冲锋枪、戴着流行的贝蕾帽的不到20岁的小伙子正在安闲地聊着天，他们已在这里紧张地度过了好长时间。
⑧人们对以色列人的恐惧是显而易见的。他们不时地监视着空中的动向。就在这48小时内，他们不时地在街上和田野里轮班站岗放哨。
⑨他们随时都在移动，有时也参加战斗，但多数时候是移动，而且越来越往后撤。
⑩按以色列人的说法，这里是法塔赫的天下，在这里，每个人都是突击队员，十岁的小孩也会使用半自动步枪。这样，法塔赫的天下由北向边界推进，现在已靠近古代地中海的港口泰尔。尽管行动和谈话有些混乱，但仍然是有组织的。
两天来，面对以色列的强大进攻，巴勒斯坦武装力量不得不边打边撤。
选自《漫步在无人区》
1.“一个自来水龙头正在往外淌水，流出来的水在地上形成了小溪，然后一直流到一块曾经是花园的低洼地里。”请品味这句话中“淌”字的妙处。
2.第一段中的“寂静”与第五段中的“嘈杂”是否矛盾？请你用原文说明理由。
3.“他们随时都在移动，有时也参加战斗，但多数时候是移动，而且越来越往后撤。”中能否把“随时”替换成“有时”？为什么？
4.请你对下面的语句进行简要赏析
这里，微风擦过树叶发出的沙沙声也会使你吓一大跳，赶快隐蔽起来，等到你钻到橘林里，仰望天空，察看是否有飞机之后，你立即会觉得自己太蠢，神经过分紧张。
5.阅读本文很容易让人联想到曹操《蒿里行》勾勒出一幅惨绝人寰的图景。他的诗句是 。
参考答案：1.“淌”一般用于大自然中水流的状态，顺其自然，没有人去开关，这个动词用“一个自来水龙头”，鲜明地印证了主题——“无人区”。2.不矛盾。理由是“没有人，在两个世界之间的这块天地里，死一样的寂静永远也不会消失。”3.不能替换。“随时”强调“不论何时”，突出人的不由自主。“有时”是可以自由调节的。4.“微风擦过树叶发出的沙沙声”与“仰望天空，察看是否有飞机之后”完全是风马牛不相及的事物，但是由于战火的频繁、不间断性和巨大的灾难性让人的神经错乱，把人在惊慌时疑神疑鬼的情形描绘的淋漓尽致。与“草木皆兵”、“杯弓蛇影”有异曲同工之妙。5.白骨露于野，千里无鸡鸣。
生命很美，人生亦很美。但过程充满着未知与疑惑。
学会面对任何一切都要笑，如不能坚强，笑的便是记恨你的人，特别是在别人刻意嘲讽时，就更不能自卑，因为你的自卑就是别人的目的，反倒更要笑到让别人捉摸不到其他有改变的表情。
喜欢未知的刺激，喜欢默默坚持一个信念的淡定。不管是狂风暴雨，还是巨浪寒潮。都挡不住我前进的步伐。
人生啊，人生，它是人类最永恒的话题。也许，对于我这样一个年纪的人来谈人生，有人会当我是笑话，可是，我还是想谈谈自己的人生经过和感想。
人生本身就是一场电影，痛苦是一个开端，挣扎是一种过程，死亡是一种结局。
生命是段没有规律的交响乐，刺激与风险同在，安定和平庸相随。
与其嫉妒别人，不如，放平心态，改变提高自我。
有人把人生当做享受，心甘情愿接受挑战，把喜怒哀乐看作生活的本真;有人把人生当做情场的游戏，在物质日渐发达的今天，只沉迷于尽情享受;也有人把人生当做隔岸观火的一瞬，心中只有自己那尊自私自利的神;更有人身居高官，忘记学习，利令智昏，导致锒铛入狱，悔之晚矣。
一缕晨风，一米阳光，一抹微笑，都是生活无意的泼洒!
学会珍惜，懂得珍惜。人生只有经历才会懂得，只有懂得才知道珍惜。珍惜生命中的所有能够相遇的人与经历，珍惜生命中遇到的每一份滋味与感受，看淡得失，善待自己。
生命中的每一个阶段都是独一无二的，每一个阶段都是生命的一部分，我们生活的每一天，就是生命的组成。
有些人遇到问题总是怨天尤人，喋喋不休;而有些人却总能宽人责己，理性地分析，把握问题的轻重缓急并付诸行动，这是成熟的标志，是优秀的标志，是责任和担当的标志。
在生活中，很多事情总是有一些失败悲痛伤心难过丧气……在生活中，又有多少次事情能实现呢?也许这些事无关紧要，你只要打开心灵的窗户，会发现一切都是那么和谐美丽。呈现在你眼前的是一个精彩纷呈的世界。
生命，就像一场永无休止的苦役，不要惧怕和拒绝困苦，超越困苦，就是生活的强者。任何经历都是一种累积，累积的越多，人就越成熟;经历的越多，生命就越有厚度。
生命短短数十载，每个人来带世界上走一遭，不过是跟岁月借了一个躯壳而已，从哪里来，最终都还要回哪里去。只不过在这个过程中有的人把灵魂留在了这个世界上，有的人把灵魂带到了泥土里。
无论是亲情友情还是爱情都要用真诚去播种，要用包容去护理，要用热情去浇灌。感动亲情友情爱情是传递温馨生活的火炬，而痛苦忧愁挫折困境就像魔影，是许多人经历生死离别，病魔折磨，事业失败，午夜梦回，爱断西楼，情飘天涯的
因为有了失败的经历，我们才会更好地把握成功的时机;因为有了痛苦的经历，我们才更懂得珍惜;因为有了失去的经历，我们才不会轻易放弃……
有人的地方就会有矛盾，每个人的坚持是否值得只有自己最明白，但坚持肯定是一种优良品质;只要是自己决定的路就义无返顾的走下去;因为，生活是自己过而不是为了别人的区区评论。
人生的含义是什么，是奋斗。奋斗的动力是什么，是成功。成功的秘诀是什么，是改变!
生活于我们，是一道绚丽的风景，而经历，恰似一把锁，锁着风轻云淡，锁着或悲或喜，锁着无奈和忧郁……
生活在于改变，改变自己的生活需要勇气，改变自己的目标更需要勇气。改变并不一定意味着成功，但成功一定伴随着生活的改变。
人生是一场渐行渐远的跋涉，每一天都是这场跋涉中沿途路上的风景，不同的风景方能成就精彩的人生，一尘不变带来的只能是一场无聊的旅行和一个不知终点的迷路。
人生希望一帆风顺，却常常有暴风骤雨袭击;人生希望像江河一泻千里，却常常有漩涡与逆流。
如果生活捉弄了你，只要你坚定信念，生命的长河中一定会激起绚丽多彩的浪花;如果生活捉弄了你，那么人生的航程一定要拒绝让步;如果生活捉弄了你，一定要高扬起生活的风帆勇往直前，风雨过后一定有彩虹。
生活路上，总是充满着这样或那样的挑战，你若不坚强，没人帮你分担，你若不努力，没人给你让路。你若不自信，没人替你勇敢。
其实多难的生活并不可怕，就怕你不思进取，破罐破摔。失败也并不可怕，就怕成功不是失败的母亲。奋斗路上走的慢一点还不可怕，就怕你停滞不前，乐不思蜀。
人，来到这个世界上，便预示着承受，承受坎坷，承受磨难，承受开心，承受不幸。面对遭遇与折磨，我们总是习惯性地选择抱怨，总感觉上天是如此不公平，而走过沧桑，回过头，你会发现：每一种承受，何尝不是一种人生的历练，何尝不是一种生命厚度的累积呢?
生活需要我们不断地去学会做人，但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。这就要我们一生都要学做人，并且仍是要做到善良与平淡才是最真。
生活有时就像金庸小说里的江湖，杨过没有胳膊，老顽童属于智障，梅超风是盲人……，永远微笑吧!在人生的旅途中，最好的身份证就是微笑。朋友，微笑着面对一切吧!微笑是给予他人，送给自己最好的礼物，它价值丰盛，却不费分文。
家庭生活更多的是平常简单枯燥的“油盐柴米酱醋茶”的实在，少了些“琴棋歌赋诗酒画”浪漫;其实这两者也不是对立的，就如只要是主谓分明，动宾配搭得当，记叙抒情议论兼顾得体就是一篇不错的文章一样
幸福更是一种体会，需要用心去品味。鞋子穿得舒不舒服，只有脚知道，幸福亦如此。
忙碌的'生活，偶尔放下脚步，约三五知己，点心几样，围席而座，煮酒谈笑;或沏一壶茶，手握一卷，临窗而坐，细细品津，这，何不也是人生的另一种超然呢?
人，来到这个世界上，便预示着承受，承受坎坷，承受磨难，承受开心，承受不幸。面对遭遇与折磨，我们总是习惯性地选择抱怨，总感觉上天是如此不公平，而走过沧桑，回过头，你会发现：每一种承受，何尝不是一种人生的历练，何尝不是一种生命厚度的累积呢?
痛苦着并成熟着，快乐着并丰满着，人生原本就是由酸酸甜甜组成。用一颗感恩的心去感谢生活赠与我们的一切，用坚强造就你独一无二的人生，面对逆境，潇洒走一回，一切都无所谓，这何尝不是一种领悟?!
岁月经过尘世烟火的渲染，就会有挫折坎坷，孤单寒凉，而善良就是干涸时的泉水，迷茫时的方向，当人心冰冻时，善良就是融化它的太阳;当生命遭遇冷漠时，善良就是唤醒人性的雨露;当人生处在低谷时，善良就是灵魂深处的暖。
顺境是幸福，享受上天的恩赐;逆境也是幸福，在奋斗的汗水陪伴下拼搏。
生命，就像一场永无休止的苦役，不要惧怕和拒绝困苦，超越困苦，就是生活的强者。任何经历都是一种累积，累积的越多，人就越成熟;经历的越多，生命就越有厚度。
生活中，我们每个人都要走过平坦的或是弯弯曲曲的路，留下或深或浅的足迹，有的人在风雨中匍匐，有的人在风雨中叹息，有的人却执着地前行。
人生在世，无论面对昨天，今天还是后天，为了摆脱贫穷，提高生活质量，改善生活环境而努力创造，只为，活出精彩，活出人样，活出价值。
人之初，性本善，每个人的心底都有一颗善良的种子，善良是灵魂的微笑，善良是对生命的感恩，是一种至善至美的心灵境界，善良可以驱赶寒冷，横扫阴霾，人生路上用一颗善良的心来对待生命的际遇，生活就会处处明媚。
善良是心湖绽放柔媚的花朵，它如雪花一样晶莹纯洁，是人生的底色;它如太阳一般温暖明媚，是爱与爱传递的桥梁;它如山间泉水一样清彻透明，荡涤生命的尘埃;它如琴音一样拨动心弦，在心湖上奏出最动听的音乐，善良是一盏心灯，照亮人们前行的脚步，善良是一片绿州，装点生命的诗行，善良是人生最美的风景。
身似菩提树，心如明镜台，一念一清静，心似莲花开，心怀善良，萦绕满怀馨香，走过岁月的坎坷，穿越流年的沧桑，用善良开启一扇心窗，让阳光洒向心海，用温暖来记录一路相随的感动，让生活充满浓浓的爱意，让生命带着淡淡的花香，且行且惜。
生活需要我们不断地去学会做人，但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。这就要我们一生都要学做人，并且仍是要做到善良与平淡才是最真。
生活有时就像金庸小说里的江湖，杨过没有胳膊，老顽童属于智障，梅超风是盲人……，永远微笑吧!在人生的旅途中，最好的身份证就是微笑。朋友，微笑着面对一切吧!微笑是给予他人，送给自己最好的礼物，它价值丰盛，却不费分文。
人生，其实就是俗世风尘中的沧海桑田。这一场悲欢离合的戏，或平凡，或平淡，或热闹，或繁华，都同样的演绎着每个人的真实历程，这寻山问路的过程，需要用心的感悟来润色，不是吗?
人生的目标与做人相互结合在一起才有了美好的希望。
生活于我们，是一道绚丽的风景，而经历，恰似一把锁，锁着风轻云淡，锁着或悲或喜，锁着无奈和忧郁......
生活中，感动、亲情、友情、爱情、痛苦、忧伤、挫折、困境，犹如人生的老朋友，常常伴随左右。面对痛苦、忧伤、挫折、困境的人生，有两种态度，一种是主动迎接，另一种是被动承受，只有主动迎接的人，人生才会活得精彩。
无论生活是如何的庸俗，却也是与快乐并存，关键是如何看待世界，开发心中的光明。我要从平凡的生活中，抓住能够提升自己的点点滴滴，而非让平凡的生活，平凡掉自己的意识，磨灭掉自己的思想。
现实是残酷的，但是，在执着的人面前，希望之门似乎永远也无法合上。对于人生来说，经历，尤其是那么痛苦的经历，永远是一笔巨大的财富。
导语：
【作文题目】
“材料”主要用来引出话题，同时对话题的走向起导向和提示作用;“提示语”主要是用来启发审题立意，打开写作思路;“要求”则是写作时注意的事项，写作时不可轻视。
话题作文审题包括:审材料，审提示语，审话题，审要求。其中最关键的是审话题，包括审准话题的写作范围与写作重点。
(一)审材料，领悟命题意图
话题作文的材料具有双重身份，它既是话题的引语，又是对作文的提示语。话题材料总是隐藏着命题者的某些意图，对作文范围与立意等做出的某种限定都是命题意图。审题时，首先就是要把隐含于材料中的命题意图解读出来，要吃准命题意图材料，需抓住关键问题和词句。话题材料中有一些关键的问题和词句，直接或间接地点明或暗示了话题的中心思想，指示话题的思想价值取向。善于抓住这些问题和词句，读懂话题材料，在领会材料意蕴的基础上构思立意。如:
每到“五一”“十一”等旅游黄金周，人们纷纷离开喧嚣的城市，前往向往已久而又难得一见的海滨、山林、水乡、牧场……而那些长期生活在景区的人们，根本不觉得本地有多少值得流连的景致，格外羡慕城市生活的丰富与便捷……由此看来，熟悉的地方似乎没有风景。
其实，世间万象，又何止旅游如此呢?请以“风景”为话题写一篇作文。
材料中的这句话“熟悉的地方似乎没有风景”极为关键，它是一把钥匙，可以开启审题立意之门，引导我们找准命题者的命题意图。结合材料开头的叙述，我们不难得出结论:熟悉的地方也有风景。既然如此，那么，是什么原因导致我们没有发现身边的“风景”呢?是熟悉，是因为熟悉而产生的麻木，是熟悉蒙蔽了我们的“眼睛”，使我们没有发现身边“风景”的美丽，没有珍惜自己所拥有的“风景”的价值。由此可见，把握关键语句对审题立意是多么重要。我们在面对一则材料时，一定要有意识地去寻找其中的关键语句。
(二)审提示语，明确思维方向
而“世间万象，又何止旅游如此呢”这一提示语指明对“风景”一词意义的理解不能只局限在它的表面含义上。其实，这里的“风景”已具有了象征意义，象征世间所有的美好事物，比如亲人无私的'关爱，家乡人情的淳朴，朋友一直以来默默的付出，等等。从话题作文的材料特点看，提示语往往处在中间部位，即情境材料之后、话题之前，往往是议论性文字，由前面的情境材料引申到现实生活，谈它对我们的启示。我们把目光集中在这里，自然不难发现它对立意有导向作用，再结合话题与材料，就可准确立意了。如上面作文的立意:我们要善于发现身边的美好，或珍惜自己所拥有的身边的美好事物。如果不注意材料关键语句和提示语，只把目光盯住“风景”这个话题，再由此生发联想，凡是与风景有关的便写进作文，极有可能跑题，造成不可挽回的失误。
(三)审话题，避免脱离命题范围
材料是话题产生的基础，话题又对材料的内涵加以揭示。在审话题时，要辨清话题的形式。
1.话题是独词类形式
独词类话题作文，是指所给话题是一个词，围绕这个词展开思路的作文。比如2003年上海卷以“杂”为话题，2005年江西卷以“脸”为话题。这样的题目通常有这样的特点:一是所给的话题开放性很强，限制很少;二是话题所涉及的内容多带有一定的象征意义。不可否认，独词话题作文因其少修饰限制，为考生充分展现自己的才华提供了较为广阔的空间，但又往往让考生在写作的时候会产生无处下手的困惑。所以，相比较其他话题而言，独词类话题作文更注重我们在写作之前的审题。独词类话题作文的审题，我们可从以下方面着手。
首先，要辨明话题词性。独词话题的词性，以名词和动词居多，形容词、代词和副词也有。词性不同，话题的性质也就不同。话题“忙”(2004年上海卷)是形容词，“脸”(2005年江西卷)是名词，而话题“读”(2006年安徽卷)是动词。辨明词性是我们对独词类话题审题的前提。只有辨明了词性，我们才能进一步认清话题的内涵。而话题内涵既有字面的含义，又多有比喻、象征意味。常见的“门”“翅膀”“路”等，都是如此。如“杂”既可以指事物的杂乱，也可以指情感的复杂多变，还可以指形势矛盾的繁杂。明确了话题的内涵，我们才能写出既切合题意，又有独特之处的文章。
其次，要扩展话题内容。独词类话题往往不直接表示观点，其意义的外延大，所以埋伏着写空写虚的危险。因此，我们要对话题展开联想，将独词话题扩展成短语或句子，进行有效的限制，宽题窄做。这有利于思路的打开，有助于鲜明主题的确立。扩展话题，我们可以采取化大为小、化虚为实的方法。如“反思”，我们可以这样扩展:反思什么，如何反思，反思中要注意什么，为什么反思，不反思会怎么样。这样做，我们就可以找到某个适合自己的一个点进行写作。“借”“快乐”“追求”等话题都可以这样写。在延伸扩展的时候我们还可以抓特点相关联想，化实为虚。如话题“石头”“路”“桥”等。如“锁”，最容易让我们想到“心锁”，即自我封闭、自我禁锢。还可以大到闭关锁国、改革开放等。而“锁”常与“钥匙”联系在一起，所以又可想到在生活中，要打开“锁”，就必须有适配的钥匙。在审题时要多方思考，多向思维，多角度联想，不可拘泥于浅层表面，而要深入挖掘，写出深度。
2.话题是短语形式
(1)偏正结构:偏正结构的“题眼”往往是定语或状语。即正部是写作的内容，偏部是写作所限定的范围及重心。如“生存的智慧”这一话题，内容在“智慧”的基础上，只能限定于写“生存”方面的。即在“生存”这方面你如何展现你的“智慧”。
(2)动宾结构:动宾结构的“题眼”往往是谓语。即宾语是文章论述的对象范围，但动词是文章的重心。如“战胜诱惑”这一话题，“诱惑”只是文章限定了你写作的范围与对象。而文章的重点应该放在“战胜”上，要写出为什么要战胜、怎样战胜。
(3)主谓结构:主谓结构的短语话题的主旨、精神或“题眼”往往在谓语动词上。如“我能”这一话题，把握住“能”，“我”只是说明必须从自身出发，但是在文中一定要体现“能”做的事，或者说通过写你是如何做的，如何冲破重重困难，最终体现我“能”的。
(4)并列结构:并列结构重点应分析两者之间的关系。如“走与停”这一话题，走是停的目的，停是为走积蓄力量、调整正确的方向，必须把两者结合起来考虑。不能只写其一方面的内容。
3.话题是句子形式
这个句子或直接就是一个观点，或隐含一个观点，如“不要轻易说‘不’”。对于观点型的标题，文章只需说透道理即可;对于隐晦型的标题，文章必须把寓意转化为对应的观点。作文题“我终于笑了”，我们衡量各方，找出重点。可以划分为“我”“终于”“笑”和“了”四个部分。“我”表明这篇文章应是第一人称，也只能写有关考生自己的事情，如果写“他”或者某人，则是“偏题”。“终于”是最后的意思，表明写的文章要有一个结局，有一个交代，要具有完整性。“笑”表明文章内容的性质是高兴的，我的心情是开心的，没有写出这种高兴和开心，则是不符合题意。“了”是一个过去时态的标志词，表明我的开心不是以后的事情，而是经历过的了。进一步分析这几个词，会发现，最为关键的词是“终于”，它隐含了我的笑来之不易，文章没有写出这层含意，就难获取高分。
(四)审要求，做到心中有数
这里指的是显性要求，比如文体、字数等要求。
[典例示法]
1.阅读下面的材料，按要求答题。
教育家陶行知先生曾这样说过:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”一个“真”字道出了教育的根本，做人的真谛。
生活中，唯真才善，唯真才美，唯真才坚……请以“真”为话题，将你在成长历程中的所遇、所思、所感写下来。
注意:立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
请运用“四审”法，写出你的审题过程。
(1)材料中的关键句:
(2)提示语:
(3)话题:
(4)要求:
[立意参考] (1)一个“真”字道出了教育的根本，做人的真谛。
(2)一个“真”字道出了教育的根本，做人的真谛。生活中，唯真才善，唯真才美，唯真才坚。(提示:从真实而充满本色的生活、纯真而朴实的情感、真切的体验或感受等角度去思考。同时应注意:唯真才善，唯真才美，唯真才坚……这些是立意的着重点。)
(3)因话题是独词类形容词性的，所以要对话题展开联想，可以将“真”扩展成短语或句子，如:做人需要真性情。
(4)要求语部分中首先明确了作文所要写的具体内容，即所写内容一定要与“真”有关，一定要“真”;其次明确了所写人物“你”即写自己;再次明确了选材的范围“成长历程中的所遇、所思、所感”。常规要求部分中明确了习作中要注意的常规问题，即注意点:立意、文体、拟题、字数。
