三思而后行作文 篇1
走过了多少日子，载过了多少春秋。
时间匆促得抓不住，时常站在时光的高铁上，一遍遍效忠着自己的青春，接着再风一般的翩然林间。风过了的年华，时间把它风化了，留在记忆的匣子里退却，但我却想说我不懂。我不懂为何我们要一遍遍的对自己撒下弥天大谎，再哭着闹着说自己想如何去弥补这段仓促的过失。
路是自己走过的，如同奔流的大河，它永远是一种大江东去的情怀，从不倒流，即使时间把它忘记，它依然在幻灭的国度里流光溢彩。我们在听它留下的声音中，不禁一遍遍感叹出哀婉的小情怀。为何就不能好好相处呢?
‘不是我们不替你们着想，是我们不知道怎么安静才是你们想要’。
在花开一夏的时光里，我们面对中考应试，是怅然，也是努力。我们明白自己的命运，就是它来决定我们的去向，我们要努力，是我们唯一做的。但是我们依然忙中偷闲，寻一份静谧。带上愉快的心情，在教室一隅，欣赏天边那份宁静的景致，在时不时看看周边即将离别的好友，在这匆忙之际，再在那画满了大大小小的几何图形的草稿纸上认认真真写下对这班级的不舍和依恋。
小小的情怀在那一刻被打开，我突然变得不懂了，为什么在以前总是有那么多的无可奈何的不合，生气，争吵，打架，最后在班委的劝导下板着一张吓死三千大众的脸走开，你说这是为何?
在安静的自习课上，一个小纸团不小心砸中了你，为何不会心平气和，轻轻的捡起纸团放到垃圾桶呢，无端引起是非之后，为什么不就是一个小小的道歉，真的有那么困难么?然后一定要老师大发雷霆命令你们写下五百字的检讨才肯收手呢。你说这是为何?
在最后的冲刺阶段，如果不要听课，让生死听天由命，那又何必再到这个教室来污染这圣洁的氛围，脏话脱口便出，打扰同学，也让同学心生厌恶。不如好好相处，度过这最后几天呢?
我们可以选择向大江一样在波涛声中敲击心灵的强音，在流经每个地方时，你们，是否可以三思而后行?
三思而后行作文 篇2
我很喜欢那样一个比喻：“人是能思考的苇草。”也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过：“有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情，我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。”这句镑刻在人类思想史上的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，“无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫”这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。
三思而后行作文 篇3
孔子曾说过一句妇孺皆知的话：“三思而后行”。意思是：遇事要多多思考，然后才可以做出决定。他认为：这样把握行事回避免出错，失败。小心翼翼的办事比较好。
可是，在现在这个充满机遇与挑战的时代，如果凡事都“三思而后行”的话，就可能错过最佳的机会，要知道：“机不可失，时不再来。”呀!即使事后你想出再好的办法，可“时已晚矣”，又有何用?
小心行事，三思后行固然有一定的道理，可我们更需要遇事勇于作决定，并且大胆地尝试，行而后三思!这是伟人们给我们指引的前进方向!
远近闻名的伽利略，大胆尝试，推翻了两千多年的错误理论;名垂青史的李时珍，为造福与人类，大胆品尝数百种不知药性的草药;举世无双的爱迪生，大胆的创造了一千多种新物品，成为了人人皆知的发明大王……
如果不勇于行动，将只能碌碌终生，一事无成，再多的思考也无非是纸上谈兵，无济于事。
当然，世间没有百战不败的将军，或许，你向前迈的那一步错了，但你依旧是伟大的，证明你勇于向上攀登，敢于挑战新的高度!人们不常说：“不怕犯错，就怕知错不改吗?”失败乃成功之母，不经风雨，何以见彩虹?
而且，起初的“行”的失败，就是为了让后面的“三思”起到总结经验教训的作用，让失败给自己留下深刻的印象，绝不允许自己在同一地点跌倒第二次!这样，我们才会拥有真正的收获!面临我们正是成功!
让我们大胆尝试，总结经验，行而后三思吧!
三思而后行作文 篇4
有一句俗语说：“做人留一线，日后好相见。”人们在决定做一件事情之前，应该三思而后行，在把现在与以后联系起来之后再做决定，也远远不迟。
我曾在书里看过这样一张漫画，漫画里是一只熊和一个猎人撑着一根树枝坐在山顶上。猎人的枪口对着那只熊，而熊咆哮着，好像蓄意要扑向猎人。这张漫画引起了我的沉思：猎人最后会不会朝着熊开枪？而那只熊会不会扑倒猎人？但就此来看，彼此不动手才是最好的选择。无论是谁先动手，树枝都会因此而不平衡，最后只能是双方都落下了悬崖，于谁都没有好处。所以在做一个决定之前，必须要考虑清楚这个决定会带来什么后果，不然可能会落得一个从山顶到山麓的结果。
古人常说：“三思而后行”，无论行的是什么，我们要看重的是“三思”。三思指的是再三考虑、多加思考的意思，那要思的是什么呢？思考做这件事情的好处和坏处，思考这件事的后果会是什么，思考为什么要去做它，思考怎么做才能把它做到最好......只有再三考虑清楚了，我们才能做出一个正确并且恰当的决定。现实生活中，有很多人做事情不计后果，一瞬间想到什么就去做了，一点也没有想清楚结果是怎样的，最后结果有好也有坏。我们不能否认突如其来的想法就是错误的，因为往往有时候事情还会朝着好的方向发展，这得取决于事情的性质和人们的决定。但是有时候，一件事情可能会因为一个冲动的决定而变得更加糟糕，因此我们不能鲁莽行事，理智和冷静才能做出正确的选择。
很多人在生气的时候，会因为一时的气愤而做出了一些不理智的行为，结果造成了自己的难堪。也有很多人因为一时的情绪而让好事情变成了坏事情，现实就是这么的残酷，正如老板会因为你工作完成的不好而训斥你，没有努力学习取不到好成绩一样，一旦做出一个错误的决定，事情就不那么如意了。外界条件是多变的，但是我们的想法可以不变，只有思考清楚，沉着、理智的作出决定，才不至于在将来的日子里感到后悔。
“今日留一线，他日好相见”，只有多思、多看、多想，才不会进退两难，给自己、给他人都留点余地，才能站稳了脚跟，才方便在以后的日子里相见。
三思而后行作文 篇5
我们应当以什么态度面对生活？是英勇无畏地敢冲敢闯？可有时止步放弃也不失为一种智慧。是以年轻澎湃的心不断地尝试挑战？可顺从旁观者与过来人的意见有时也可以避免我们撞得遍体鳞伤。
思前想后，“三思而后行”应该就是我们需要的一种态度。
话说蜀之鄙有二僧，贫者告富者以其欲之南海。富者讥笑着说自己多年来都梦想着去南海，然而凭借自己雄厚的财力物力也没有成功，你凭什么去呢！很明显，以富者的经济基础的确更有可能到达南海，但南海之路的迢迢漫漫、艰难险阻击碎了富者的南海之梦，对于贫者又怎样呢？连富者都到不了南海，富者也不赞成我去，去很难吧？
于是贫者选择了放弃。不！不是这样的！放弃通常不是一种合适的生活态度，面对困境更是不能轻言放弃。世之奇伟瑰丽之观多在人迹罕见之处，不可轻得也。一位著名的登山队员曾说过：“登上珠穆朗玛峰的快感哪个小土丘可以媲美的！”所以贫者并没有放弃。他考虑着，南海是不可到达的吗？当然不是，佛教圣地永远对每个来访者敞开胸怀。一瓶一钵足乎？足矣。一路上不求风景如画，不求安逸舒适，只求最后到达神圣的所在。我能到达吗？我相信我能。一切客观条件都已具备，加以我虔诚不二的朝圣之心，千里之外的南海最终会为我所拥抱。可以去南海了吗？试试看吧。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易也；不为，则易者亦难也。贫者选择了“为之”。他周缜地考虑了事情的条件与情况，此谓之“三思”。最后义无反顾地踏上了通往南海的路，此谓之“行”。三思而后行，他成功了。第二年从南海归来，从那个让他魂牵梦萦的圣地回来，也就是那个富者不曾到达的地方。
不得不所，是三思而后行帮助他实现了南海之梦。南海之梦由来非一朝，但他没有冲动地马上实行。他在等待，等待时机的成熟；他在思考，思考如何让梦想变为现实。他忍住了猛地袭上心头的冲动，我想这也是佛家共有的一种智慧吧。
三思而后行，前提是思，重点是行。没有冲动可能埋下的祸根，没有放弃可能留下的遗憾，不用惧怕不用逃避，面对生活，三思，然后就行动起来吧！
三思而后行作文 篇6
“谎言不会被说出来，真相也不会被说出来。”——温总理每次拜访学术带头人季羡林先生，季羡林先生总要讲几句真话。季先生学贯中西，说话极有正义感。他的话让人三思。
从拉丁语中研究出来的“说谎”一词被定义为违反良心。文革后，巴金先生、冰心先生、季羡林先生都讨厌说谎，因为说谎并不可怕；当一个国家在说谎时，灾难是难以避免的。结果，一步步，这个民族被诱导到了灭亡的边缘。
谎言在任何时候都是个人和社会的顽固敌人，攻克这样的堡垒并不容易。在目前的商业背景下，无论是商品促销、媒体广告、利润竞争还是人际传播，谎言和欺骗比比皆是，但方法越来越隐蔽，手段越来越老练。
蒙田说，说谎是可耻的缺点，是对上帝的蔑视和对人类的.恐惧的表现。“完全不说谎”，就个人而言，是道德目的，是人生境界；就社会状态而言，是文明进步的标尺。伟大品德的开始总是以“不说谎”为前提，柏拉图认为这是ZF在理想国中必须遵守的第一条标准。
同时，为什么不说出所有的真相呢？
我想起了美国的托马斯·潘恩。这个有争议的人物因为写了《常识》而成为美国英雄。在书中，他提出美国应该彻底摆脱大不列颠和英格兰国王乔治三世的殖民统治。潘恩写这本书之前，很多反对英国殖民统治的美国人只是想改变英国的统治方式，并没有想过独立。但是，潘恩提前说出了真相，他的先知之声开启了人们的智慧。
从那以后，潘恩无论在美国走到哪里，都被当作英雄来拥抱和追捧。然后潘恩说他说的是法国。在巴黎的几个月里，他写了《理智的时代》，这毁了他的一生。在这本书里，他以极大的激情抨击了《圣经》。
潘恩不知道真理就像种子。想要它发芽，要看水质、空气、土壤、阳光的适宜性。闭着眼睛，不仅浪费粮食，还吃力不讨好。这样一来，不仅辛苦白费，还会招致不解者的反感。
当他再次回到美国时，他发现自己在任何地方都不受欢迎。直到那时，他才知道美国人读过他的《理性时代》。美国人认为这是不合理的捏造，证明了一些不需要证明的东西。潘恩去世时，只有六个人参加了他的葬礼。这能解释美国崇尚精神自由，多元生活的一些事情吗？
师傅不在了，谚语也听到了。回想起季羡林先生说自己充满哲理，黄忠和鲁大的声音清洗了他的内心，以此作为对老先生的纪念。
三思而后行作文 篇7
夜里微凉的风轻拂着每个人的脸颊，拂去劳累一天的烦闷。我撑着伞迎着绵绵细雨漫步回家，偶然路过一间网吧，隔着玻璃望着那些目不转睛盯着屏幕的脸，我轻笑，想起一件尘封的往事，伫立在雨中。
小学六年级时，一个周六的晚上。我与朋友相约一起去网吧玩，空城计般地把家中的灯开着，快步下楼向目的地奔跑。不一会儿，我们抵达，用袖子擦拭了一下正流淌的汗水，熟练地付钱，坐下，便迫不及待开始了“奋斗”。
时间犹如没关紧水龙头正滴落的液体，悄然流逝，转眼间竟到了十点钟，是该回去的时间了。然而我却犹豫了，在即将通关的游戏与被父母发现的危险中，摇摆不定。这时朋友说：“不然我们再充值一元，打完就离开？”我思索了一会，望了一眼时间，便同意了，再次沉浸入网络的海洋。
欲望总是犹如一个魔鬼，把人往地狱不断拉扯。这一元的时间便无限拉长，一次又一次的充值让人无法自拔。当我再次望向那墙壁，一串心惊的数字浮现，十一点多了。我忙从座位跳起，往家中狂奔。外面正下着小雨，不停拍打在脸颊，我却无心去管，只是痴人说梦般不断请求上天，自己没被发现。
现实总是残忍的，当我蹑手蹑脚轻推开家门，对上了父母亲欣喜又怒火冲天的眼睛。我无可辩驳，垂下头来，不敢直视，默默等待这场暴风雨。然而正当妈妈要开口斥责时，平时严厉的父亲却把她拦住，扔过一条毛巾给我，用低沉的语气说道：“擦干头发再说。”短暂的平静后，他又说道：“你上网去了吧，你喜欢玩游戏我能理解，但我希望你能认真考虑一下后果，找不到你的我们，该有多着急。你妈到现在还没吃晚饭。”我偷偷一瞥，这才瞧见，母亲的头发还在淌着雨水，以及父亲早已湿透了的上衣。顿时，玩游戏的快乐荡然无存，取而代之的是不安和羞愧，回想父亲的话语，心中的自责不住涌现，泪水从眼角划下了：“爸，我错了，再也不会了。”父亲终于露出了笑容：“你做一些与学习无关的事情，最近的成绩也有些退步，很久没和朋友一起去‘运动’了吧，但凡事应三思而后行……”
思绪慢慢聚拢了回来，我永远忘不了那晚父亲真挚的教诲，把“三思而后行”温和刻进了心中。今天的我，离开这地方——这个我曾为之沉迷的地方，没有丝毫的留恋，没有涌动的渴望，只有父亲的话还在耳边回响。
雨，还是绵绵地下着。
三思而后行作文 篇8
有时我们被告诫，“凡事多想想”。而有时，我们又被告知“不要想太多”。两种截然相反的思维模式的交替随机出现，让人们如羔羊般迷茫。我到底该如何是好？是多想抑或是少想。
在做这个看似艰难的抉择前。我们不妨想想，我们为何总是被动地接受他人推荐的思考方式？尽管他人的建议有其合理性，但我们绝不能在一次次的恍惚中放弃选择自我思考方式的权利。然后，能够把握并且合理使用“想”的权利的前提是明晰不同事物与“想”之间的关联。
首先我们需明确，有价值的“想”是基于理性，基于学识与判断力的“想”，而不是被感情偏见奴役的臆想。可悲的是，我们常常多臆想，少理性思考。面对肉眼可见亲身可感的气候变化，许多人高喊“凡事多想想，一定没那么简单”臆想各种阴谋论，阻挠法案与行动；面对博人眼球的新闻如同孩子被体罚咳了一校服血的泣泪控诉时，网络暴民们以偏见为矛击穿观望的理性者的盾，大呼不要多想，事实就是这样；由此可见，基于理性的“想”从来不会出现”太多“的困扰，面对观点的输出，事实的陈述，我们都需要想想，抛开情绪与偏见，想想事实背后的原因，想想解决的方法，想想观点背后情绪与偏见的角色，想想观点后藏着的事实。
然而，凡事是否都需要理性思考的浸润才能蜕变的清朗与完美呢？其实不然。“理性的想”在与人的自我实现的命题碰撞时便会露出短板。理性思考到极端便是工具理性的绝对化，我们想“效益”，却在严谨的“多想”中蹉跎了人生。已是中年的史怀泽功成名就，却因看到非洲儿童惨烈的生存现状毅然决然放弃神学院院长的头衔苦修八年医学，奉献毕生于非洲大陆。若他是一只迷茫的羔羊，被告戒的“凡事多想想”给吓住从而抑制自我奉献的欲望，那么我们将失去一个伟大的志愿者。若我们仅是要过一个不那么伟大，平凡的人生，过度的“想”不仅损耗生命的热情，还会压缩生命的质感。985相亲群的风靡，家长对精英学校的趋之若鹜都何尝不是过度“想”的产物，他们以快乐的人生为思维聚焦点，想到了人脉，收入，交际圈等太多与生活热情、人生幸福无直接联系的事务。以“凡事多想想”为立足点将自己的生活与人生作为投资，在交易中磨损了顺其自然的恬淡，只剩数字与名利的一地鸡毛。
由此，我们明白理性的想也有其局限。明晰了理想的想与“外界输出”和“自我实现”两个命题间微妙的关系，我们方能在“不被告诫”的情形下自信地选择思考的方式，做自我思想的舵手，收获理性与热情共同的拥抱。
三思而后行作文 篇9
我不知青春为何物，但我深知怦然在青年人胸膛里那炙热如火的心;我不知青春为何而勤奋努力，但我深知一切美好无一不是血汗泪的交织;我甚至不知青春有多宝贵，但我深知那荒芜了青春的人如今有多悔恨，多无助与痛苦……朋友，我愿寄尔青春以三思。
第一思：沉沦与奋斗
现在，青春是用来奋斗的;将来，青春是用来回忆的。这一字一足迹，无不触动万千饱含理想的奋斗者，身为其一员，在酷夏中勤学苦读，在凛冽中走笔飞书。深夜安宁，聆听领袖的谆谆教导，赋予笔尖作响以“沙沙”，点亮通明的深夜。化用哈姆莱特的惊天之问：是沉沦，还是奋斗?只有用奋斗书写光辉岁月，才不会在倾颓老矣时徒伤悲。
当今社会，物质的诱惑无时不挑动人们脆弱的神经。在分水岭中，有人选择沉沦，有人坚持奋斗。街边的酒吧网吧歌厅，沉沦其中的人随处可见，我不禁看到那垂垂年迈的老者，颤巍巍感叹：“孩子们那，别浪费了青春……”青春年少虚度，痛恨一事无成，青春何再来?
第二思：璞玉与雕琢
人人都是一块玉，就看你怎么雕琢自己。用真善美来雕琢自己，培养高洁的操行和淳朴的情感，使自己成为高尚的人。可谓君子之道，人人仰慕;想成为君子，就必须承受成为君子的磨练，勇于担负君子的责任。天降大任，苦心志，劳筋骨，饿体肤，乏其身......
我知道，孟子的教导点醒多少梦中人，正如领袖说“有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生”。万物皆如此，不经历苦寒，梅花如何娇艳?不经历冶炼如何铸就好钢?不想成为烂泥，要想成为好钢。追梦的坎坷与磨砺，可助力攀登巅峰;艰辛与痛苦中奋斗，正是践行中成功。
第三思：反思与展望
有意义的人生是迎难而上。“你的人生就好比那心电图，倘若一帆风顺，那也便失去了存在的意义。”最后一思——反思，回想曾经荒芜的时光已消失在时间的长河里，看到一旁休息的我如同骄傲的兔子，身边不知有多少努力的乌龟把我狠狠地落下。我不禁悔恨，每个人亦是如此。反思，是为了让自己突飞猛进，奋起直追。
恍然间，人生“三思”令我眼前一亮：“现在，青春是用来奋斗的;将来，青春是用来回忆的。”现在不去奋斗，将来用什么回忆?青春的光辉岁月应与祖国的繁荣富强而律动;青春如此珍贵，错过一时，悔恨一世。我寄青春以明月，随风直上九重霄。
人身安全承诺书1
我作为车间班组安全生产的第一责任人，对本班组的安全生产工作全面负责。为做好安全生产工作，有效防范和遏制事故的发生，现郑重承诺如下：
一、对本班组的安全生产工作负全面责任，深入贯彻落实安全生产、规章制度和行业标准，并结合本班组实际制定落实措施，正确处理安全与效益的关系，始终坚持不安全不生产的方针。
二、严格执行“三项制度”，即：安全生产责任制、安全生产规章管理制度和操作规程。
三、把安全生产作为头等要事，对不重视安全生产工作的员工根据有关规定进行教育和处罚。
四、对本班员工进行全员安全生产培训教育，掌握本岗位的安全技术操作规程、应急措施、作业场所危险危害因素等。组织本班组全体员工开展安全知识、消防知识的培训活动，提高员工的安全意识和安全业务技能。使员工做到“四懂四会”，能够果断、正确地处置各种突发事件。
五、鼓励员工对安全生产违法、违章行为提出改正建议，甚至批评、绝不对其进行打击报复。
六、保证不违章指挥，不强令员工违章、冒险作业，坚决纠正“三违”现象。
七、定期开展事故隐患排查治理，并切实做到及时整改。
八、自觉接受各级安全监管部门的安全监督检查，严格落实各项监管指令和整改要求。
若违反上述承诺和未履行安全生产职责，未导致发生责任事故的，本人承诺接受公司的教育和罚款。违反上述承诺导致发生责任事故的，本人承诺不阻碍和干涉对生产安全事故的依法调查和处理，并接受公司的任何处罚：
承诺人：x
时间：x年x月x日
人身安全承诺书2
我在此担保个人的承诺：
1、我了解并且会遵照公司安全制度及使用安全的工具，到现场务必正确穿戴劳动保护用品，不穿高跟鞋上班。我会保持高度警觉，并且注意每一个我所负责的活动及任务。
2、上班不迟到、不早退，不睡岗、不脱岗、不串岗；上班期间不玩手机、不吃东西、不做与工作无关的事等。
3、上下班途中严格遵守交通规则；搭乘合法公共交通工具；乘坐小车副驾驶位置时系好安全带，开车时不打电话、不超速驾驶，不疲劳驾驶，不闯红灯；按公司规定路线行驶。骑乘摩托车正确佩戴安全头盔，不超速，不超员。
4、工作中注意别人的安全，当观察到别人不安全的活动时，我必须要请他们纠正或是停止该动作。
5、在上下班时都远离伤害而且帮助他人远离伤害，要以身作则。
6、在我开始任何工作前，我先三思而后行，同时要了解工作的内容及找寻潜在的危险，并且确认工作的安全性。
7、不随意开启设备；不进入危险区域；在仓库、电力室、局控、煤磨、油库等重点防火部位不抽烟、不随意动火。
8、我会花时间确保每一个工作是安全地执行，我会遵照书面的标准操作程序，而且当发现错误时立即更新。
9、我会穿戴正确的个人防护用品来工作，而且我会思考自己执行的工作并且做正确的决定。
10、按规定办理停送电手续、高空作业系好安全带。
11、我自愿接受公司的安全培训，违反公司安全条例接受处罚。
我承诺：本人已知晓本工作区域内存在的不安全因素，熟悉本岗位《四不伤害防护卡》内容，并郑重承诺，严格按照安全规程作业，防范一切安全风险。
承诺人：
年月日
人身安全承诺书3
为确保行车安全，优质、高效地为机关公务活动
1、严格遵守机关各项规章制度，不私自出车和假借
2、在工作日无任务时，在车队待命，做到坚守岗位、服从
3、在动用车辆时，严格执行报告、登记制度。事前必须经车队队长批准，返回后，及时按照规定登记出车情况。
4、严格遵守有关机关车辆专人驾驶规定，特殊情况需互换时，提前向车队队长请示，不无故将车辆交他人驾驶或借用他人车辆。
5、双休日、节假日以及工作日夜间，按规定将车辆停放在指定位置或车库内，绝不乱停乱放。
6、严格按交通规则行车，绝不酒后驾车，绝不开英雄车、斗气车，绝不在开车时打电话。自觉保持充沛精力，安全驾驶。
7、爱护车辆，对车辆按规定进行保养、清洁，发现故障及时报告、及时维修、及时排除，不带病上路。
对以上承诺，若有违犯，甘愿接受机关依制度作出的处理决定。触犯法律法规或给机关造成经济损失，一切后果由个人自负。
本承诺书自签字之日起生效。
驾驶员签字：
20x年9月29日
人身安全承诺书4
我作为一名内初班的学生，经过深思熟虑后，郑重承诺：严格遵守学生安全承认书。请老师、同学们予以监督！
1、自觉服从学校教育管理，遵纪守法，严禁学生参与任何宗教活动和其他不良行为，不得教唆其他学生信教；自觉遵守抵御和防范宗教向校园渗透的“五个严禁”：严禁传播宗教、发展教徒；严禁设立宗教活动场所、举行宗教活动；严禁师生在校内参加或组织宗教活动；严禁穿着反映宗教信仰的服饰、标志；坚决防范宗教活动、宗教行为、宗教言论、宗教思想进校园。不在学校进行任何宗教活动，不在宿舍存放任何带有宗教色彩的.物品；不传谣，不信谣，如果听到谣言，第一时间向值班领导以及班主任报告，并制止这位传谣同学的行为。
2、严格遵守《区内初中班考生承诺书》的相关规定，不做违反规定的任何事情。严格按照《中小学生守则》、《中学生日常行为规范》和《第三中学学生手册》要求自己，遵守学校的安全管理制度，保证学习、生活的安全。
3、服从生活老师以及值班领导的管理，不顶撞或欺骗生活老师以及值班领导。自觉维护宿舍内的公共物品，如果因为人为原因损坏则按原价赔偿。宿舍规范化管理，对每位学生的住宿表现予以记录和评比，开展争创优秀宿舍活动。对宿舍内专用的公共财物作登记，一旦遗失或损坏，责成修理或赔偿。宿舍卫生实行值日制，按要求每日清扫，保持地面、桌面、床面、门窗“四净”，如果宿舍内同学进行违反规定的行为时，同宿舍的同学应当进行劝阻，并向生活老师及班主任老师报告，知情不报者与违反规定的同学同种处罚。
4、保护好自己以及他人的人身安全，不在宿舍进行任何体育活动，不打闹、不打架。自觉遵守学生手机管理规定。在生活区规定时间使用手机，周一至周五交至班主任充电、管理。
5、早晨按时起床，不赖床，按时打扫宿舍卫生，保持宿舍整洁，按规定时间去食堂就餐，就餐过程中不得大声喧哗，不浪费饭菜。注意自身在生活区的行为，不得出现和中学生身份不符的行为。为保证安全，严禁在宿舍内存放和使用各类电器。不准赌博、抽烟、酗酒。
6、严禁爬越阳台，翻墙进出宿舍区，更不许攀爬窗台，防止学生坠落或跌伤；个人贵重物品、现金等妥善保管或交与生活老师、班主任代为保管，最后离开宿舍者必须关好电灯、电风扇等，切断电源，关好门窗。发现室内财物被窃，应保护现场，迅速报生活老师、宿管处等有关部门。宿舍区禁止高声播放音乐和大声喧哗、起哄和扰乱周围环境。
7、家长探视学生，未经学校批准不得进入校园和学生宿舍。内初班学生的家长、亲友来访，不得在学生的宿舍内留宿；不得留宿校外。
8、宿舍书籍必须排列整齐，桌面无杂物，凳子要靠写字桌，床铺整洁无杂物，被褥叠放统一，鞋及生活用品摆放整齐划一。暖瓶、脸盆一律放置在指定的地方，洗漱用具均放在窗台上，毛巾一律对折挂在毛巾架或放在脸盆内。不准在宿舍楼内或往窗外抛掷瓶罐杂物，不准向楼道倒水，不随地吐痰，不向厕所盥洗室、水槽内倒剩余饭菜和杂物，生活垃圾袋装化管理，按指定地点投放。
以上规定，我会和同学们相互监督，相互鼓励，努力践行，若有困难我会及时向学校、分校及班主任老师报告，共同解决问题。若有违反以上规定，我愿意学校视情况接受批评教育或给予不同等级的处分、按照有关制度处理。我一定会严格规范自己的行为，做一名守纪的三中学生。
班主任签名：
承诺人签名：
人身安全承诺书5
安全是家庭幸福，学习快乐的保证，更是一种珍爱生命的积极人生态度。为确保学生人身安全，加强学校安全教育，明确教育管理责任，树立安全意识，做到防患于未然，杜绝安全事故的发生，根据《学生伤害事故处理办法》及有关法律规定，结合我校实际，特签定如下承诺书：
1、不携带公安机关明令禁止的管制刀具及不属于学习用具的一切利器或者铁条、钢管、木棒等易伤人的危险物品以及易燃、易爆、有毒、有严重腐蚀性的物品到校。
2、不在校内追逐打闹，不坐在走廊栏杆上、窗户上，不从楼上往下抛掷任何物品，打扫卫生擦窗户时一定要确保安全。
3、不攀爬翻越围墙、建筑物，不到危险的地方玩耍活动。
4、上下楼梯靠右行走，不有意在楼梯走道制造堵塞和拥挤，食堂就餐不争先恐后。
5、爱护校园内的电线、电器、电器开关、插座；有损坏现象的不触摸，不自行修理，及时报告学校或老师，由学校派人修理。
6、体育活动、实训课严格服从老师指挥，严守操作规程，不擅自行动，严防安全事故发生，不在体育设施上做危险动作。
7、不在校园内骑自行车；不乘坐摩托车上学。
8、严格遵守请假制度，上课期间未经班主任批准不准私自离开学校，不私自外出游玩、不逃学、不出走，放假期间不滞留学校，及时回家，按时返校。
9、遵守交通法规，不在道路上相互追逐、打闹，步行时走右行人行道。
10、校外不与不良分子交往，不参加小团伙，不与人冲突、打架斗殴，不义气用事做违法的事，不因小事鲁莽冲动而铸大错，不纠结他人在校园周围闲逛、滋事。
11、绝不离家出走，未经家长同意不在别人家过夜，不留别人在自己家过夜，住校生不容留别人住宿，走读生不进入学校宿舍。
12、不进入法律、法规规定未成人不宜进入的营业歌舞厅等娱乐场所，不进营业性网吧，不喝酒、吸烟。
13、冬季取暖注意安全，防止烫伤，教室适当通风，预防煤气中毒事故发生。
14、夏季绝不私自下河玩水、游泳。
15、不从事各种冒险行动，不擅自外出郊游、野餐。
16、同学间发生矛盾时我能控制自己的情绪，学会判明是非，不做其他任何妨害人身及财产安全的事情。
17、坚决做到：拒绝不明药品，反对邪教，崇尚科学，建立正确的人生观和价值观。
18、上述承诺，承诺人将严格守约，请老师和家长的监督。
班主任签名：
承诺人签名：
导语：中国古代百句经典
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
2、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
3、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7、己所不欲，勿施于人。——《论语》
译：自己不想要的'(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
8、当仁，不让于师。——《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
10、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12、满招损，谦受益。——《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13、人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
14、言必信，行必果。——《论语》
译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
17、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18、天行健，君子以自强不息。——《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
19、不怨天，不尤人。——《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20、不迁怒，不贰过。——《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
21、小不忍，则乱大谋。——《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22、小人之过也必文。——《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23、过而不改，是谓过矣。——《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24、君子务本，本立而道生。——《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25、君子耻其言而过其行。——《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26、三思而后行。——《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27、多行不义必自毙。——《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29、不以一眚掩大德。——《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30、人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31、知耻近乎勇。——《中庸》
译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
32、以五十步笑百步。——《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34、人皆可以为尧舜。——《孟子》
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
39、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
45、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
46、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
47、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》
译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
48、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
49、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。
50、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
