篇一：排比句的作用及例子
句是把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、相同的词组或句子并排在一起组成的句子。有时候两个句子或以上的并列句子也可以称为排比句。用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动之效。排比句读起来感到琅琅上口，有一股强大的力量，能增强文章的表达效果。
（一）用排比写人，可将人物刻画细致。如：“他的品质是那样的纯洁和高尚，他的意志是这样坚韧和刚强，他的气质是这样的淳朴和谦逊，他的胸怀是那样的没有和宽广。”
（二）用排比写景，可将景物描写得细致入微，能收层次清楚、描写细腻、形象生动之效。朱自清《春》一文中，“山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。” “ 像柳絮一般的雪，像芦花一般的雪，像蒲公英的带绒毛的种子一般的雪，在风中飞舞。”
（三）运用排比说理，可将道理说得充分透彻。比如：“我们的干部要关心第一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”（《为人民服务》）“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候??”《匆匆》“一日之计在于晨,一年之计在于春,一生之计在于勤。”
（四）运用排比抒情，节奏和谐，显得感情洋溢。看刘川同学《我和书的故事》结尾一段："我和书的故事实在是太多了，为书而欢乐，为书而哀愁，为书而被处罚??既总结了全文，又抒发了和书之间的不解之缘。保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国！”“我们不会忘记，朝鲜大嫂为帮助志愿军失去了她的双脚；我们也不会忘记，朝鲜大娘为了保护志愿军，失去了她的孙子；我们更不会忘记，朝鲜小姑娘为了营救志愿军，失去了她的妈妈。”
恰当地运用排比才能表达强烈奔放的感情，周密地说明复杂的事理，增强语言的气势和表达效果。运用排比必须从内容的需要出发，不能生硬地拼凑排比的形式。形式多样的排比有节奏感，增强了语势,深化中心。
关于赞美的排比句
您不是雨露，却带来了新生的希望；您不是泉水，却带来了生命的甘甜；您不是太阳，却带来了人间的温暖。
您如同溪流，没有江河奔腾的浪花，也没有大海壮阔的波澜，但山石间的那点叮咚，是您欢快的旋律。
您如同星星，没有太阳耀眼的光芒，也没有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那点光亮，是您生命价值的闪现。
您如同沙砾，没有大山的伟岸，也没有溪流的悠闲，但山水间的那点铺垫，是您默默的奉献。
您的笑容是世界上最和煦的春风，
您的眼泪是世界上最名贵的珍珠，
您的皱纹是辛苦岁月霜雪雨的刻痕；
您的画像是勇敢和坚韧的象征；
您的关怀，让我们感受到长辈的慈爱；
您的鼓励，让我们扬起了奋斗的风帆；
您的渊博，让我们沐浴了知识的阳光；
您的奉献，让我领略了师德的风范。
您好比一架穿梭机，能带我们穿越历史长河；
您好比一把钥匙，能帮我们打开迷惘的心锁；
您好比一颗启明星，带领我们走向洒满阳光的天堂。 关于朋友的排比句
朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦； 朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。 朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带； 朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。 关于青春的排比句
青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；
青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行；青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。
关于书的排比句
书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。 书中自少年五彩的梦；书中自有中年朴质的影；书中自有老年夕阳的红。
书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。
书是钥匙，能开启智慧之门。
书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。
书是良药，能医治愚昧之症。
书是乳汁，哺育人们成长。
书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。
关于人生的排比句
人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。 人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。 人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。 人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。 关于谅解的排比句
谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰； 谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云； 谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；
谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火； 谅解是一滴晶莹的甘露，能滋润人们心中干涸的土地。
关于憧憬的排比句
我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪。
我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落。
我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹。
关于历史的排比句
历史是一幅画，时间是绚丽的色彩。历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石。
历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶。历史是一条长河，时间是涌动的波涛。
历史是一艘行进的船，时间是一张网。人生是一条河，岁月是一张橹。
关于理想的排比句
没有理想，人生就如荒漠，没有生气；
没有理想，人生就如黑夜，没有光明；
没有理想，人生就如迷宫，没有方向。
篇二：精妙排比句大全
描写关爱的排比句
关爱是一个眼神，给学生无声的祝福；
关爱是一缕青风，给学生身心的舒畅；
关爱是一场春雨，给学生心田的滋润；
关爱是一句问侯，给学生春天的温暖。
关于感恩的排比句
如果说爱是三月淅沥的春风，感恩就是小草吐露的新绿；
如果说爱是初夏生机的日光，感恩就是材木成长的浓绿；
如果说爱是冬日洁白的雪花，感恩就是颗粒饱满的小麦；
关于爱心的排比句
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；
爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩； 爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；
关于赞美的排比句
您不是雨露，却带来了新生的希望；您不是泉水，却带来了生命的甘甜；您不是太阳，却带来了人间的温暖。 您如同溪流，没有江河奔腾的浪花，也没有大海壮阔的波澜，但山石间的那点叮咚，是您欢快的旋律。
您如同星星，没有太阳耀眼的光芒，也没有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那点光亮，是您生命价值的闪现。
2、您的笑容是世界上最和煦的春风，
您的眼泪是世界上最名贵的珍珠，
您的皱纹是辛苦岁月霜雪雨的刻痕；
您的奉献，让我领略了师德的风范。
3、您好比一架穿梭机，能带我们穿越历史长河；您好比一把钥匙，能帮我们打开迷惘的心锁；
您好比一颗启明星，带领我们走向洒满阳光的天堂。 关于朋友的排比句
朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；
朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带；
朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
关于青春的排比句
青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；
青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行；青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。
关于书的排比句
1、书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。 书中自少年五彩的梦；书中自有中年朴质的影；书中自有老年夕阳的红。
书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。
2、书是钥匙，能开启智慧之门。
书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。
书是良药，能医治愚昧之症。
书是乳汁，哺育人们成长。
书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。
关于人生的排比句
人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。 人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。 人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。 人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。 关于谅解的排比句
谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；
谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云； 谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃； 谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火； 谅解是一滴晶莹的甘露，能滋润人们心中干涸的土地。 关于理想的排比句
没有理想，人生就如荒漠，没有生气；
没有理想，人生就如黑夜，没有光明；
没有理想，人生就如迷宫，没有方向。
关于生活的排比句
生活是一杯酒，散发着迷人的醇香；
生活是一本书，蕴涵着深刻的哲理；
生活是一首歌，奏着高低不一的音符。
关于美的排比句
美是游荡在蓝天上的几缕白云，
美是偎依在山冈上的几点残雪，
美是回荡在密林中的几声鸟鸣，
关于潇洒的排比句
“采菊东篱下”是一种清静的潇洒，
“明月松间照”是一种怡然的潇洒。
“举酒邀明月”是一种孤寂的潇洒。
关于心灵的排比句
心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切； 心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪； 心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。 关于选择的排比句
选择博爱，就是选择对情感的珍视。
选择博爱，就是选择对万物的眷恋。
选择博爱，就是选择高远的人生志向。
关于四季的排比句
春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳； 夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓； 秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候； 冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。 关于读书的排比句
1、 爱读书，是一种美德; 读书，使人思维活跃，聪颖智慧； 读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅； 读书，使人目光远大，志存高远； 读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。 2、书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。
关于赏识的排比句
赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞； 赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可；
赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。
关于拥有的排比句
1、拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流；
拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。
2、拥有知识，就拥有了无限的光明和希望； 拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。
3、拥有友情，就拥有了一份理解和支持；拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。
关于平凡的排比句
平凡是荒原，孕育着崛起，只要你肯开拓； 平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘； 平凡是细流，孕育着深邃，只要你肯积累
篇三：提升文采的排比句精选
提升文采的排比句精选
1、爱心
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
2、美
静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
3、积累
古语云：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
4、错误
伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为巨人。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？
5、立志
徒有万般羡鱼心，而无一丝结网意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的发明大王，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺短篇小说之王的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为音乐巨匠，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于闻鸡起舞进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
6、选择
选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的信念；选择波涌浪滚的大海便需有直挂云帆济沧海的壮志豪情；选择寒风劲厉的荒漠便需有醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回的博大胸怀
7、生活
生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又
让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）
8、太阳花
从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》）
9、诚信
诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的中国人民从此站起来了的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的中国要实现伟大复兴的决定。
10、选择
选择博爱，就是选择对情感的珍视。
选择博爱，就是选择对万物的眷恋。
择博爱，就是选择高远的人生志向。
11、希望
不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，上下而求索；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出我要勒住命运的喉咙的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。
12、欲望
欲望是殖民者手中的皮鞭
欲望是希特勒手中的指挥棒
欲望是和珅手中的印章
14、珍惜
有的人在拥有时并不珍惜这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。
15、文化
春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似江河万古流；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如光焰万丈长；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是托体同山阿。
16、追求
窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华
17、中华民族
罗曼·罗兰说过：一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命它的各种行动的源泉我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于天下为公的理念、宁为玉碎，不为瓦全的品格、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的操守、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的胸怀、位卑未敢忘忧国的精神、无为而无不为的智慧、己所不欲，勿施于人的道德原则这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是中华民族！
18、新世纪
20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔？盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当多利羊出世的时候我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔？杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游
19、苦难与人生
屈原在其联齐抗秦的政治主张未被采纳却忠而被谤的苦难中，仍能哀怨托离骚，孤忠报楚国；司马迁因秉笔直书，不溢美不隐恶而遭受腐刑，却能忧愁发愤，着成信史照尘寰；杜甫虽长夜沾湿布衾似铁却依然民间疾苦，笔底波澜，吟诵出大庇天下寒士的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
20、亲情是什么？亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话回来了；是父亲暴怒时的一顿拳脚
21、不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于文化断裂文化幻灭而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢？同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧？只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。
22、历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国战胜于朝廷呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有贞观之治的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。
23、《长江之歌》：你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程高峡出平湖，蔚为壮观，黄州赤壁乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。
24、《苦乐年华》：生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。
根据例句，以人文景观为内容造四个排比句。例句是我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍广阔的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。
25、《渴望》高三的渴望：多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的
轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注-腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。
26、欣赏：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执着与希望。
27、欣赏：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的.，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。
28、帆：帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。
29、一位伟人说：喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。
30、选择文学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。
31、爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
32、生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜
篇四：关于读书的排比句
关于读书的排比句
爱读书，是一种美德。
读书，使人思维活跃，聪颖智慧;
读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;
读书，使人目光远大，志存高远;
读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。
关于赏识的排比句
赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞;
赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可;
赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。
关于拥有的排比句
拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流;
拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。
拥有知识，就拥有了无限的光明和希望;
拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。
拥有友情，就拥有了一份理解和支持;
拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。
关于历史的排比句
历史是一幅画，时间是绚丽的色彩。历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石。 历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶。历史是一条长河，时间是涌动的波涛。 历史是一艘行进的船，时间是一张网。人生是一条河，岁月是一张橹。
关于平凡的排比句
平凡是荒原，孕育着崛起，只要你肯开拓;
平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘;
平凡是细流，孕育着深邃，只要你肯积累。
描写关爱的排比句
关爱是一个眼神，给学生无声的祝福;
关爱是一缕青风，给学生身心的舒畅;
关爱是一场春雨，给学生心田的滋润;
关爱是一句问侯，给学生春天的温暖。
关于感恩的排比句
如果说爱是三月淅沥的春风，感恩就是小草吐露的新绿;
如果说爱是初夏生机的日光，感恩就是材木成长的浓绿;
如果说爱是冬日洁白的雪花，感恩就是颗粒饱满的小麦;
关于爱心的排比句
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;
爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;
爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩;
爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣;
爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜;
爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好;
爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜;
爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧;
爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼;
爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾;
爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;
爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静;
爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;
爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽;
爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索;
爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。
关于赞美的排比句
您不是雨露，却带来了新生的希望;您不是泉水，却带来了生命的甘甜;您不是太阳，却带来了人间的温暖。
您如同溪流，没有江河奔腾的浪花，也没有大海壮阔的波澜，但山石间的那点叮咚，是您欢快的旋律。
您如同星星，没有太阳耀眼的光芒，也没有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那点光亮，是您生命价值的闪现。
您如同沙砾，没有大山的伟岸，也没有溪流的悠闲，但山水间的那点铺垫，是您默默的奉献。
您的笑容是世界上最和煦的春风，
您的眼泪是世界上最名贵的珍珠，
您的皱纹是辛苦岁月霜雪雨的刻痕;
您的画像是勇敢和坚韧的象征;
您的关怀，让我们感受到长辈的慈爱;
您的鼓励，让我们扬起了奋斗的风帆;
您的渊博，让我们沐浴了知识的阳光;
您的奉献，让我领略了师德的风范。
您好比一架穿梭机，能带我们穿越历史长河;
您好比一把钥匙，能帮我们打开迷惘的心锁;
您好比一颗启明星，带领我们走向洒满阳光的天堂。
关于朋友的排比句
朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦;
朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带;
朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
关于青春的排比句
青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦;青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血;
青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行;青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。
关于书的排比句
书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。
书中自少年五彩的梦;书中自有中年朴质的影;书中自有老年夕阳的红。
书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。
书是钥匙，能开启智慧之门。
书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。
书是良药，能医治愚昧之症。
书是乳汁，哺育人们成长。
书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。
关于人生的排比句
人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。
人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。
人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。
人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。
关于谅解的排比句
谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰;
谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云;
篇五：排比句的运用
排比句的组合方法和运用技巧
一、用在文章开头
1、比兴式排比（由彼及此）
2、比喻句组成排比
二、用于论证
1、列举事例组成排比
2、引用组成排比
3、化用组成排比
4、勾勒情景组成排比
5、假设句组成排比
三、用在文章结尾 ：
四、用于整篇文章结构 ：
发散思维，多角度看话题，组成排比。
例1：面对四季，梅花选择了苦寒；面对土地，青松选择了山崖；面对前程，翠竹选择了云霄。面对生死仁义，我们又该如何选择呢？选择心灵的不凡，去创造惊世的人生；选择心灵的从容，去点亮生命的色彩。（《你选择了吗？》）
例2：如果我是米洛斯的维纳斯我决不舍弃“美貌”；如果我是古希腊的柏拉图我决不舍弃“才学”；如果我是威尼斯的夏洛克我决不舍弃“金钱”……如果我只是我自己，那么我决不会放弃“诚信”。（2002年高考作文《抉择》）
一、用在文章开头
1、比兴式排比（由彼及此）
《你选择了吗？》
选择心灵的不凡，去创造惊世的人生；选择心灵的从容，去点亮生命的色彩。
面对生死仁义，我们又该如何选择呢？
面对四季，梅花选择了苦寒；
面对土地，青松选择了山崖；
面对前程，翠竹选择了云霄。
面对四季，梅花选择了苦寒；面对土地，青松选择了山崖；面对前程，翠竹选择了云霄。面对生死仁义，我们又该如何选择呢？选择心灵的不凡，去创造惊世的人生；选择心灵的从容，去点亮生命的色彩。
2002年高考作文《抉择》
如果我只是我自己，那么我决不会放弃“诚信”。
如果我是米洛斯的维纳斯，我决不舍弃“美貌”；
如果我是古希腊的柏拉图，我决不舍弃“才学”；
如果我是威尼斯的夏洛克，我决不舍弃“金钱”……
如果我是米洛斯的维纳斯我决不舍弃“美貌”；如果我是古希腊的柏拉图我决不舍弃“才学”；如果我是威尼斯的夏洛克我决不舍弃“金钱”……如果我只是我自己，那么我决不会放弃“诚信”。
例：选择善良是一块路标，在你迷茫之时，给你前进的方向；选择善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一只抓手，在你无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要择善而从。(《择善而从》)
2、比喻句组成排比
《择善而从》
因此心灵的选择，一定要择善而从。
选择善良是一块路标，在你迷茫之时，给你前进的方向；
选择善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润； 选择善良是一只抓手，在你无助之时，给你巨大的帮助。 选择善良是一块路标，在你迷茫之时，给你前进的方向；选择善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一只抓手，在你无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要择善而从。
凤头之练习
《宽容》 《沟通》
例1：创新是社会前进的动力。人类社会的车轮正是在创新中前
进的。古猿从树上下来，逐渐开始直立行走，并最终开始制造和使用劳动工具，是创新；瓦特改良蒸汽机，把人类带入蒸汽时代，是创新；麦克斯韦建立电磁场理论，是创新；爱因斯坦提出狭义、广义相对论，是创新；同志提出建设有中国特色的社会主义，也是创新…… （2000年高考作文《雪化了以后是什么？》）
例2：爱迪生千试材料寻灯丝，最终为人类送来了光明；李时珍尝尽天下草药，留后人《本草纲目》；鲁班见草有锯齿，一试之下成铁锯。
二、用于论证 1、列举事例组成排比
创新是社会前进的动力。人类社会的车轮正是在创新中前进的。 （中心句）
古猿从树上下来，逐渐开始直立行走，并最终开始制造和使用劳动工具，是创新；
瓦特改良蒸汽机，把人类带入蒸汽时代，是创新；麦克斯韦建立电磁场理论，是创新；
爱因斯坦提出狭义、广义相对论，是创新；
同志提出建设有中国特色的社会主义，也是创新。
（归纳）
（中心句）
爱迪生千试材料寻灯丝，最终为人类送来了光明；
李时珍尝尽天下草药，留后人《本草纲目》；
鲁班见草有锯齿，一试之下成铁锯。
（归纳）
例1：选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马”的慷慨志向；选择永恒， 需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。（《选择永恒》）
例2：没有了“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明丽；没有了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的清新；没有了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的脱俗。
课堂练习
责任 欣赏
二、用于论证
2、引用组成排比
《选择永恒》
（中心句）
选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马”的慷慨志向；
选择永恒， 需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。
（归纳）
中心句）
（正面举例）
没有了“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明丽；
没有了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的清新；
没有了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的脱俗。
（归纳）
例1：五斗米不能令你折腰，你选择的是南山下的菊丝；帝乡富贵不是你心愿，你选择的是回乡种豆锄草；嫌宫廷太嘈杂，你宁愿选择桃李萦绕的草庐：嫌案牍太劳形，你宁愿选择欲辩忘言的独坐。（《面对选择》）
例2：出自内心真实的选择，才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草，才能点化二十四桥的清风明月，才能渲染香炉峰间的日照紫烟。（《美丽一次》）
二、用于论证
3、化用组成排比
《面对选择》
（中心句）
五斗米不能令你折腰，你选择的是南山下的菊丝；
帝乡富贵不是你心愿，你选择的是回乡种豆锄草；嫌宫廷太嘈杂，你宁愿选择桃李萦绕的草庐；
嫌案牍太劳形，你宁愿选择欲辩忘言的独坐。
（归纳）
《美丽一次》
（中心句）
出自内心真实的选择，
才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草，
才能点化二十四桥的清风明月，
才能渲染香炉峰间的日照紫烟。
（归纳）
例：什么？别告诉我你不知道怎样去寻找快乐啊！唉，快乐就是……
快乐就是路边的一支康乃馨。因为我不惜“重金”把它从卖花女孩手中买下来，送给了妈妈。
快乐就是因为囊中羞涩而溜进书店看个天昏地暗却只看不买，最后嘻皮笑脸地被店工轰了出来。
快乐就是一时心血来潮，拉住某人秉烛夜谈，直到双方都抵不过睡意绵绵而接受周公召唤。
快乐就是乡间小道上一串串的脚印，一袭袭的花香，一声声的鸟啾，还有一条条吓得你半死的小毛毛虫。（《新作文》2002年1·2期杨戈《寻找快乐》）
二、用于论证
4、勾勒情景组成排比
《寻找快乐》
什么？别告诉我你不知道怎样去寻找快乐啊！唉，快乐就是…… 快乐就是路边的一支康乃馨。因为我不惜“重金”把它从卖花女孩手中买下来，送给了妈妈。
快乐就是因为囊中羞涩而溜进书店看个天昏地暗却只看不买，最后嘻皮笑脸地被店工轰了出来。
快乐就是一时心血来潮，拉住某人秉烛夜谈，直到双方都抵不过睡意绵绵而接受周公召唤。
快乐就是乡间小道上一串串的脚印，一袭袭的花香，一声声的鸟啾，还有一条条吓得你半死的小毛毛虫。
有一天，狐狸独自一个出来找食物，他想：“要是我今天在找不到食物，恐怕将要饿死了。”
原来它已经有两天没有吃东西哩！
走啊，走啊，不觉走到了一片草地上，见一只小兔子正在那里跳舞。
狐狸想：“我是多么幸运啊！这真是我的好点心哩。”
它慢慢地跑到小兔子面前。装着和蔼的模样：“说我的兔弟弟，你好吗？”
懦弱的小兔子一见狐狸，吓的停止了跳舞，转身就想逃走。
狐狸说：“我的兔弟弟，不要这样怕呀，你不知道我们是表兄弟吗？你刚才跳舞的姿态，真美丽，我看了非常快乐，现在，你能再跳一回给我看看吗？”
不小心的'小兔子，听了几句赞美它的话，以为狐狸是没有恶意的，于是仍旧跳起舞来。
狐狸说：“这是多么好看呀！但是我知道，你母亲跳得比你更好！为什么呢？因为你的母亲跳舞，两只眼睛是紧紧闭着的；假使你也闭了两只眼睛，你的姿态一定更美丽。”
那只愚笨的小兔子，听了它的话，认为自己的舞跳的确实很好，于是便闭上眼睛，又跳起舞来，不料正在这个当儿，那狡猾的狐狸，就飞似的跑上去，将小兔子捉住，拖进洞里大口大口地嚼了起来，可怜的小兔子啊！就做了狐狸的一顿点心了！
有哪些成语形容说话？精心搜集了405个关于描写说话的成语及解释如下：
[牙白口清] 比喻说话清楚。
[口出大言] 说大话。形容说话狂妄。
[说一不二] 说怎么样就怎么样。形容说话算数。
[涩于言论] 形容说话迟钝。
[一长一短] 形容说话絮叨。
[水泄不漏] 犹言滴水不漏。形容说话慎密。
[口干舌燥] 燥：干。口舌都干了。形容说话太多。
[巴巴结结] ①勉强，凑合。②勤恳；辛劳。③形容说话不流利。
[吞吞吐吐] 想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。
[嗫嗫嚅嚅] 犹吞吞吐吐。想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。
[口吐珠玑] 珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的叫玑。形容说话有文采。
[下阪走丸] 阪：斜坡；丸：弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。
[一尺水翻腾做一丈波] 比喻说话夸大之极。
[一字一板] 形容说话从容清楚。
[巴三揽四] 形容说话东拉西扯。
[尖嘴薄舌] 形容说话尖酸刻薄。
[口轻舌薄] 形容说话刻薄尖酸。
[轻言细语] 形容说话轻而柔和。
[言十妄九] 形容说话虚妄不实。
[油嘴花唇] 形容说话油滑虚浮。
[称雨道晴] 比喻说话说不到一块。
[搔到痒处] 比喻说话说到点子上。
[泥中隐刺] 比喻说话中带着讥讽。
[谈言微中] 微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
[絮絮叨叨] 形容说话罗嗦，唠叨。
[轻言轻语] 形容说话声音极轻微。
[头头是道] 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
[分风劈流] 比喻说话干脆而有力量。
[尺水丈波] 比喻说话夸张，不真实。
[一尺水十丈波] 比喻说话夸张，不真实。
[寻风捉影] 比喻说话做事毫无根据。
[有的放矢] 的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。
[井井有条] 形容说话办事有条有理。
[夸夸其谈] 形容说话浮夸不切实际。
[夸夸而谈] 形容说话浮夸不切实际。
[娇声娇气] 形容说话娇滴滴的声气。
[颠三倒四] 形容说话做事错杂紊乱。
[井然有条] 犹言井井有条。形容说话办事有条有理。
[有天没日] 比喻说话毫无畏惧和顾忌。
[巴三览四] 比喻说话拉扯，没有中心。
[口角生风] 比喻说话流利，能说会道。
[拖泥带水] 比喻说话做事不干脆利落。
[破绽百出] 比喻说话做事漏洞非常多。
[一箭上垛] 比喻说话做事一次就成功。
[刺刺不休] 刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
[言简意赅] 赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
[急不择言] 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。
[唇焦口燥] 焦：干。形容说话过多而口唇干燥。
[唇焦舌敝] 焦：干；敝：破。嘴唇干，舌头破。形容说话太多，费尽唇舌。
[金舌弊口] 金舌：用金子做舌头；弊：破。用金做的舌头，说破了嘴。比喻说话很多，枉费口舌。
[一诺千金] 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
[守口如瓶] 守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。
[数黄道黑] 数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。
[有声有色] 形容说话或表演精彩生动。
[明白了当] 形容说话或做事干净利落。
[滚瓜流水] 形容说话极其熟练、流利。
[东扯西拉] 形容说话离题，没有中心。
[数东瓜，道茄子] 形容说话罗唆，没完没了。
[油嘴滑舌] 形容说话油滑，耍嘴皮子。
[直截了当] 形容说话做事爽快、干脆。
[一言为定] 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
[唇敝舌腐] 犹唇焦舌敝。形容说话太多，费尽唇舌。
[哓音瘏口] 犹言舌敝唇焦。形容说话之多，费尽口舌。
[金针见血] 犹言一针见血。比喻说话简短，切中要害。
[指手画脚] 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
[转弯抹角] 抹角：挨着墙角绕走。沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。
[夹枪带棍] 形容说话带刺，并牵涉旁人。
[拐弯抹角] 沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。
[量凿正枘] 指木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。
[指东画西] 指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。
[指东划西] 指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。
[一针见血] 比喻说话直截了当，切中要害。
[怯声怯气] 形容说话的语气胆小而不自然。
[一是一，二是二] 形容说话老老实实，毫不含糊。
[指天画地] 形容说话没有顾忌，目中无人。
[咬音咂字] 形容说话一字一板，郑重其事。
[不知所云] 云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
[打蛇打七寸] 比喻说话做事必须抓住主要环节。
[捕影系风] 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
[捕风捉影] 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
[一言九鼎] 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
[半吞半吐] 形容说话含糊不清，不直截了当。
[半吐半露] 形容说话含糊不清，不直截了当。
[低声下气] 形容说话和态度卑下恭顺的样子。
[乳声乳气] 形容说话声音象小孩子那样尖细。
[恶声恶气] 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
[握风捕影] 犹言捕风捉影。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
[抟空捕影] 犹言捕风捉影。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
[南腔北调] 原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言。
[字字珠玑] 珠玑：珠子。每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。
[慢条斯理] 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。
[留有余地] 比喻说话办事留下可以回旋的地方。
[比手划脚] 形容说话时用手势示意或加强语气。
[悬河泻水] 悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
[郑重其事] 郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
[滔滔滚滚] 大水奔流的样子。常比喻说话连续不断。亦比喻声势浩大。
[淡而无味] 淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
[项庄舞剑，意在沛公] 项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
[结结巴巴] 形容说话不流利。也比喻凑合，勉强。
[唇干口燥] 形容说话过多而出现口干舌燥的现象。
[斩钉截铁] 形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。
[轻言软语] 形容说话轻而柔和。同“轻言细语”。
[油腔滑调] 形容说话轻浮油滑，不诚恳，不严肃。
[沾泥带水] 比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆。
[慷慨淋漓] 淋漓：充盛，畅快。形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。
[口含天宪] 天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。
[隐约其辞] 隐约：不明显，不清楚。形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。
[含着骨头露着肉] 比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。
[不蔓不枝] 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
[不蔓不支] 蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
[言重九鼎] 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
[九鼎不足为重] 形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。
[铁板钉钉] ①犹言硬碰硬。比喻说话办事坚决、干脆。②比喻已成定论。
[驴唇马嘴] 比喻说话写文章，前言不搭后语，前后矛盾。
[望风捕影] 比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。
[无的放矢] 的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
[言简意该] 形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。
[量枘制凿] 比喻说话办事须从实际出发。同“量凿正枘”。
[露尾藏头] 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
[藏头露尾] 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
[七搭八搭] 形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。
[开门见山] 比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
[一尺水翻腾做百丈波] 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。
[声如洪钟] 洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的.。
[三缄其口] 缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
[呶呶不休] 呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
[不知所言] 形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
[喋喋不休] 喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
[慢条厮礼] 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
[慢条斯礼] 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
[慢条丝礼] 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
[慢腾斯礼] 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
[有气无力] 形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。
[乱坠天花] 比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。
[开台锣鼓] 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。
[直捷了当] 形容说话、做事不绕弯子，干脆爽快。同“直截了当”。
[直接了当] 形容说话、做事不绕弯子，干脆爽快。同“直截了当”。
[一则一，二则二] 形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
[哼哼唧唧] 形容说话装模作样，拿腔拿调。也形容生病时的呻吟声。
[指手划脚] 用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。
[口衔天宪] 比喻说话就是法律，可以决定人的生死。同“口含天宪”。
[天花乱坠] 传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
[项庄舞剑] 比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”
[七搭八扯] 形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。同“七搭八搭”。
[项庄之剑，志在沛公] 比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
[项庄舞剑，志在沛公] 比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
[生拉硬扯] 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。
[闪烁其辞] 闪烁：光一闪一闪，比喻说话吞吞吐吐。指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。
[隔靴搔痒] 搔：抓。隔着靴子搔痒痒。比喻说话
[点手莋脚] 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
[点手划脚] 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
[旁敲侧击] 比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。
[天华乱坠] 形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。同“天花乱坠”。
[隔靴抓痒] 比喻说话作文不中肯，不贴切，没有抓住要点。或做事没有抓住关键。同“隔靴搔痒”。
[隔靴爬痒] 比喻说话作文不中肯，不贴切，没有抓住要点。或做事没有抓住关键。同“隔靴搔痒”。
[滴水不漏] 一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击。也形容钱财全部抓在手里，轻易不肯出手。
[点指划脚] 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手划脚”。
[点指莋脚] 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手莋脚”。
[平铺直序] 铺：铺陈。序：叙述。形容说话或写文章不加修饰按顺序直接地叙述。也形容说话或写文章平淡乏味，重点不突出。亦作“平铺直叙”。
[大马金刀] ①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面。
[系风捕影] 拴住风，捉住影子。比喻无法办到的事。也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。
[单刀直入] 用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。
[四平八稳] 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
[滔滔汩汩] 滔滔：形容流水不断；汩汩：水流动的声音或样子。比喻说话连续不断。
[一字一句] 形容人说话清楚从容。
[三句不离本行] 本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
[粗中有细] 形容人说话做事表面好象粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。
[吱哩哇啦] 象声词。形容大声说话。
[呢喃细语] 形容小声说话。
[喃喃细语] 形容小声说话。
[低声细语] 形容小声说话。
[灵牙利齿] 比喻善于说话的人。
[自相矛盾] 矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
[箭穿雁嘴] 比喻不开口说话。
[薄唇轻言] 形容多嘴，说话随便。
[令人喷饭] 形容事情或说话十分可笑。
[漏洞百出] 形容文章、说话或办事，破绽很多。
[淋漓尽致] 形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。
[花遮柳掩] 比喻行动或说话躲躲闪闪，不实在。亦作“花遮柳隐”。
[顺水推船] 比喻顺应情势说话行事。
[顺水行舟] 顺着水流的方向行船。比喻顺应情势说话行事。
[疾言厉色] 疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
[疾声厉色] 疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
[疾言怒色] 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
[疾言厉气] 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
[离题万里] 形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干。
[疾言遽色] 言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。
[言类悬河] 形容能言善辩，说话滔滔不绝。
[词钝意虚] 形容由于心虚而说话吞吞吐吐。
[疾言倨色] 形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。
[言若悬河] 形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
[舌尖口快] 尖：尖锐，锋利。快：锐利，爽快。形容口舌伶俐，说话爽快。也指说话尖刻，不肯让人。
[顿口拙腮] 比喻嘴笨，不善于说话。
[结舌杜口] 结舌：舌头像打了结子，动弹不得。杜：堵塞。保持缄默，闭口不言。形容因恐惧而不敢说话。
[伶牙俐齿] 形容人机灵，很会说话。
[鸮心鸝舌] 鸮鸟的心，黄鹂的鸣声。比喻居心狠毒，但说话动听。
[鸮心鹂舌] 鸮鸟的心，黄鹂的鸣声。比喻居心狠毒，但说话动听。
[烟不出火不进] 形容人慢性子，不爱说话。
[一鞭一条痕] 比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”
[出言吐语] 犹言谈吐。指说话。
[出言吐气] 犹言谈吐。指说话。
[出言吐词] 犹言谈吐。指说话。
[嚼铁咀金] 指说话斩截。
[虚废词说] 空费精神白说话。指说话不起作用。
[轻言肆口] 指说话轻率、放肆。
[没里没外] 里外不分，指说话做事不分场合。
[东支西吾] 指说话办事含糊敷衍。
[不知高下] 指说话做事不知轻重。
[讷言敏行] 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
[祸从口出] 灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
[直言贾祸] 直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。
[直言取祸] 直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。
[通情达理] 指说话、做事很讲道理。
[强唇劣嘴] 指说话厉害，不肯让人。
[轻言寡信] 指说话轻率而缺少信用。
[言寡尤，行寡悔] 指说话做事很少犯错误。
[上篇上论] 指说话引经据典，有根据。
[不着边际] 着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。
[不讳之门] 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
[东拉西扯] 一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。
[指东话西] 犹言东拉西扯。指说话文不对题或空言不实。
[青口白舌] 指说话不知轻重，触犯忌讳。
[遮前掩后] 指说话藏头露尾，欲言又止。
[夹七夹八] 指说话东拉西扯，混杂不清。
[故甚其词] 指说话故意夸大，脱离事实。
[不知高低] 指说话或做事不知深浅轻重。
[言听事行] 指说话能听从，事情能执行。
[望风希旨] 指说话行事迎合上面和意旨。
[不识高低] 指说话或做事不知深浅、轻重。
[望风希指] 指说话行事见机迎合他人意旨。
[要言不烦] 要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
[辞不达义] 指说话写文章不能确切地表达意思。
[恰到好处] 指说话做事恰好到了最合适的地步。
[帮闲钻懒] 指说话做事迎合别人的心意和兴趣。
[口出狂言] 嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
[闲言碎语] 闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。
[开宗明义] 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
[绵言细语] 绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
[简明扼要] 指说话、写文章简单明了，能抓住要点。
[旁征博引] 旁：广泛；征：寻求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。
[自圆其说] 圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
[支支梧梧] 指说话吞吞吐吐，含混躲闪。同“支支吾吾”。
[支支吾吾] 指说话吞吞吐吐，含混躲闪。亦作“支支梧梧”。
[望风承旨] 指说话行事同机迎合他人意旨。见“望风希指”。
[无可厚非] 厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
[未可厚非] 厚非：过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
[掉书袋] 掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
[着三不着两] 指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。
[词不逮理] 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
[词不逮意] 词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
[言必有中] 中：正对上。指一说话就能说到点子上。
[文不对题] 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
[转喉触讳] 指一说话或一写文章就触犯忌讳。
[少言寡语] 指平时说话不多。
[适如其分] 犹言恰如其分。指办事或说话正合分寸。
[恰如其分] 指办事或说话正合分寸。
[来回来去] 指动作或说话来回不断地重复。
[狗屁不通] 指责别人说话或文章极不通顺。
[贻人口实] 指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。
[口不择言] 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
[切切私语] 指私下小声说话。
[防民之口，甚于防川] 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
[遣辞措意] 指写文章、说话时的用词立意。
[遣言措意] 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
[遣词造意] 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
[遣词立意] 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
[遣词措意] 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
[字斟句酌] 斟、酌：反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。
[句斟字酌] 指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。
[隐晦曲折] 隐晦：不明显。指写文章或说话时用隐隐约约、转弯抹角的方式来表达某种思想。
[钝口拙腮] 指口才笨拙，说话不流利。
[气壮理直] 指理由充分，说话有气势。
[齿落舌钝] 指年老掉齿，说话不清楚。
[放言遣辞] 放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
[智小言大] 指才智低下，说话口气却很大。
[途途是道] 指头头是道。说话或做事很有条理。
[名正言顺] 原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
[爱口识羞] 爱：吝惜。指怕羞而难以出口说话
[膏唇岐舌] 犹言膏唇拭舌。岐舌，指舌头上耍花招，说话反复无常。
[莫测高深] 高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。
[金口玉音] 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。
[金口御言] 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
[期期艾艾] 形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。
[一窝蜂] 一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。
[噤若寒蝉] 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
[板上砸钉] 比喻事情已定，不容变更或说话算数。
[牙牙学语] 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
[顺水推舟] 顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。
[顺风驶船] 比喻自己没有主意，跟着别人说话或办事。
[轻描淡写] 原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。
[隔墙有耳] 隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。
[出言有章] 说话有条理。
[言而不信] 说话不讲信用。
[言颠语倒] 说话颠三倒四。
[强嘴拗舌] 说话倔强的样子。
[言必有据] 说话一定要有根据。
[尖酸刻薄] 说话带刺，待人冷酷。
[言气卑弱] 说话的态度谦虚温顺。
[出言无状] 说话放肆，没有礼貌。
[恶言厉色] 说话和脸色都很严厉。
[嘴甜心苦] 说话和善，居心不良。
[言而有信] 说话靠得住，有信用。
[侈侈不休] 说话没完没了；唠叨。
[正言不讳] 说话爽直，毫无忌讳。
[言不顾行] 说话与行事不相符合。
[开口见心] 说话直爽，没有隐曲。
[言而无信] 说话不算数，没有信用。
[言之有序] 说话和写文章很有条理。
[言高语低] 说话不知轻重，没有分寸。
[谭言微中] 说话隐微曲折而切中事理。
[唠唠叨叨] 说话罗嗦，一说起来没个完。
[遮三瞒四] 说话、做事多方掩饰，不爽快。
[笨嘴笨舌] 说话表达能力很差，没有口才。
[言行相悖] 说话和行动不一致，互相矛盾。
[开口见胆] 说话直爽，没有隐曲。同“开口见心”。
[言之无文，行之不远] 说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
[郑重其辞] 谓说话态度严肃认真。
[是非口舌] 因说话引起的误会或纠纷。
[膝语蛇行] 跪着说话，伏地而行。极言其畏服。
[不露声色] 声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
[载笑载言] 边笑边说话。
[直言无讳] 直率地说话，无所隐讳。
[直言勿讳] 直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
[直言无隐] 直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
[声色俱厉] 声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。
[人微言轻] 地位低，说话不受人重视。
[窃窃私语] 背地里小声说话。
[理直气壮] 理由充分，说话气势就壮。
[是非只为多开口] 纠纷争端都是说话太多引起的。
[刻薄寡思] 寡：少。待人说话冷酷无情，不厚道。
[张大其词] 张大：夸大。说话写文章将内容夸大。
[杀彘教子] 彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。
[讷口少言] 讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
[开口见喉咙] 犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。
[重厚寡言] 持重敦厚，不爱多说话。
[心拙口夯] 心思笨，又不善于说话。
[直言不讳] 讳：避忌，隐讳。说话坦率，毫无顾忌。
[沉重寡言] 朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
[沉厚寡言] 朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
[沉重少言] 朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
[出言不逊] 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
[身微言轻] 微：卑微。地位低，说话不受人重视。
[侃侃而言] 理直气壮、从容不迫地说话。
[侃侃而谈] 理直气壮、从容不迫地说话。
[沉静寡言] 性格深沉文静，不爱多说话。
[喃喃自语] 喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话。
[平铺直叙] 铺：铺陈；叙：叙述。说话或写文章不加修饰，没有起伏，重点不突出。
[人微言贱] 犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
[缄口不言] 缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。
[沉密寡言] 犹沉默寡言。不声不响，很少说话。
[一吹一唱] 吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。
[加油加醋] 为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。
[加油添醋] 为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。同“加油加醋”。
[加油添酱] 为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。同“加油添醋”。
[敏于事，慎于言] 敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
[沉毅寡言] 沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。
[侃侃谔谔] 侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。说话正直，理直气壮。
[南蛮鴃舌] 鴃：即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。
[木讷寡言] 木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
[沉默寡言] 沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
[对牛弹琴] 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
[大辩不言] 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
[阿谀谄媚] 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
[口齿伶俐] 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
[罕言寡语] 罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。
[不动声色] 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
[口出不逊] 逊：谦逊。说话极不谦虚。形容狂妄自大。
[立谈之间] 站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
[言听行从] 指说话、做事有人听从。形容威望很高。
[不明不白] 指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。
[舌敝唇焦] 敝：破碎；焦：干枯。说话说得舌头都破了，嘴唇都干了。形容费尽了唇舌。
[不言而谕] 谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
[不言而喻] 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
[举止言谈] 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
[轻嘴薄舌] 指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。
[察言观色] 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
[附耳低言] 附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
[罕譬而喻] 说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。
[闭口藏舌] 闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。
[之乎者也] 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
[鹦鹉学舌] 鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。
[颐指气使] 颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
[轻口轻舌] 指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。同“轻嘴薄舌”。
[轻口薄舌] 指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。同“轻嘴薄舌”。
[刚毅木讷] 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
[支吾其词] 支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。
[缄口结舌] 闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫.威不敢讲话。
[钳口结舌] 钳口：闭口。闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫.威不敢讲话。
[潜移默化] 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
[不声不响] 指不说话；不出声。
[不声不气] 指不说话；不出声。
[不声不吭] 指不说话；不出声。
[不言不语] 不说话，闷声不响。
[金舌蔽口] 比喻闭口不说话。
[碍口识羞] 碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
[闭口结舌] 闭着嘴不说话。犹言闭口藏舌。
[默而识之] 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
[金人之箴] 比喻因有顾虑而闭口不说话。
[金人之缄] 比喻因有顾虑而闭口不说话。
[金人三缄] 比喻因有顾虑而闭口不说话。
[沉吟不语] 沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。
[钳口不言] 钳口：闭口。闭着嘴不说话。
[缄口无言] 缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
[面面相觑] 你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
[目目相觑] 形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。同“面面相觑”。
