1、己欲立而立人，己欲达而达人。
2、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
3、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
4、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
5、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
7、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
8、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
9、法语之言，能无从乎？改之为贵。
10、人而无恒，不可以作巫医。
11、事君，敬其事而后其食。
12、以不教民战，是谓弃之。
13、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
14、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
15、放于利而行，多怨。
16、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
17、见善无不及，见不善如探汤。
18、不愤不启，不悱不发。
19、敏而好学，不耻下问。
20、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
21、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
22、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
24、居处恭，执事敬，与人忠。
25、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
26、举一隅不以三隅反，则不复也。
27、君于疾没世而名不称焉。
28、道不同，不相为谋。
29、己所不欲，匆施于人。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
32、士而怀居，不足为士矣！
33、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
34、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
35、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
36、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
37、刚、毅、木、讷近仁。
38、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
39、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
40、君子有诸已，而后求诸人。
41、君子周而不比，小人比而不周。
42、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
43、学如不及，犹恐失之。
44、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
45、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
46、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
48、礼之用，和为贵。
49、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
50、学而时习之，不亦说乎？
51、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
52、施诸已而不愿，亦勿施于人。
53、学而不思则罔，思而不学则殆。
54、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
55、工欲善其事，必先利其器。
56、慎终，追远，民德归厚矣。
57、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
58、君子之行也，度于礼。
59、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
60、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
61、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
62、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
63、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
64、君子喻于义，小人喻于利。
65、不学诗，无以言。
66、温故而知新，可以为师矣。
67、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
68、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
69、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
70、唯仁者能好人，能恶人。
71、不学礼，无以立。
72、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
73、凡事豫则立，不豫则废。
74、不患人之不已知，患不知人也。
75、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
76、巧言令色，鲜矣仁。
77、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
78、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
79、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
80、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
1、过而不改，是谓过矣。
2、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
3、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
4、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
5、士而怀居，不足为士矣！
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
7、唯仁者能好人，能恶人。
8、刚、毅、木、讷近仁。
9、以不教民战，是谓弃之。
10、学而不思则罔，思而不学则殆。
11、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
12、君子之行也，度于礼。
13、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
14、举一隅不以三隅反，则不复也。
15、君子之仕也，行其义也。
16、道不同，不相为谋。
17、求仁而得仁，又何怨。
18、君子有诸已，而后求诸人。
19、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
20、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
21、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
22、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
24、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
25、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
26、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
27、过，则匆惮改。
28、知之为知之，不知为不知，是知也。
29、不学礼，无以立。
30、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
31、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
32、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
33、听其言而观其行。
34、法语之言，能无从乎？改之为贵。
35、不迁怒，不二过。
36、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
37、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
38、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
39、君子矜而不争，群而不党。
40、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
41、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
43、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
44、人而无恒，不可以作巫医。
45、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
46、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
47、有教无类。
48、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
49、是可忍也，孰不可忍也？
50、学而时习之，不亦说乎？
51、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
53、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
54、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
1) 、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
2) 、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
3) 、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
4) 、往者不可谏，()来者犹可追。
5) 、君子和而不同，小人同而不和。
6) 、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
7) 、温故而知新，可以为师矣。
8) 、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
9) 、君子喻于义，小人喻于利。
10) 、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
11) 、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
12) 、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
13) 、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
14) 、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
15) 、知者乐水，仁者乐山。
16) 、不义而富且贵，于我如浮云。
17) 、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
18) 、君子坦荡荡，小人长戚戚。
19) 、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
20) 、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
21) 、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
22) 、四海之内皆兄弟也。
23) 、君子矜而不争，群而不党。
24) 、君子之仕也，行其义也。
25) 、唯仁者能好人，能恶人。
26) 、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
27) 、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
28) 、人无远虑，必有近忧。
29) 、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
30) 、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
31) 、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
32) 、君于疾没世而名不称焉。
33) 、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
34) 、君子耻其言而过其行 言必行，行必果。
35) 、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
36) 、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
37) 、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
38) 、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
39) 、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
40) 、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
41) 、朝闻道，夕死可矣。
42) 、岁寒，然后知松柏之后凋也。
43) 、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
44) 、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
45) 、不在其位，不谋其政。
46) 、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
47) 、工欲善其事，必先利其器。
48) 、学而不思则罔，思而不学则殆。
49) 、己欲立而立人，己欲达而达人。
50) 、己所不欲，勿施于人。
51) 、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
52) 、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
53) 、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
54) 、子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。”
55) 、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
56) 、君子坦荡荡，小人常戚戚。
57) 、子曰：“人而无信，不知其可也。”
58) 、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
59) 、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
60) 、君子欲讷于言，而敏于行。
61) 、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
62) 、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
63) 、巧言令色，鲜矣仁。
64) 、不患人之不己知，患不知人也。
65) 、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
66) 、人而无信，不知其可也。
67) 、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
68) 、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
69) 、无友不如己者，过则勿惮改。
70) 、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
71) 、士不可以不弘毅，任重而道远。
72) 、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
73) 、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
74) 、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
75) 、子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”
76) 、君子周而不比，小人比而不周。
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78) 、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
79) 、知之为知之，不知为不知，是知也。
80) 、过而不改，是谓过矣。
81) 、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
82) 、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
83) 、道不同，不相为谋。
84) 、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
85) 、择其善者而从之，其不善而改之。
86) 、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
87) 、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
88) 、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
