1.幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临.贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神.
2.一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
3.孝，是稍纵即逝的眷念.孝，是无法重现的幸福.孝，是一失足成千古恨的往事.孝，是生命与生命交接处的链条.一旦断裂，永无连接.
4.一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。
5.我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。
6.我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。
7.幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。
8.优等的心，不必华丽，但必须坚固。
9.命运中的不速之客永远比有速之客来得多。所以应付前一种客人，是人生的必修。他既为客，就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用，平安地尽快把客人送走，才是高明主人。
10.爱的脚力不健，怕远。距离会漂淡彼此相思的颜色，假如有可能，就靠得近一点，再近一点，直到水乳交融亲密无间。万万不要人为地以分离考验它的强度，那你也许后悔莫及。
11.两相比较，若是对自己，我以为还是期望得多一些为好，失败了虽易颓唐，但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人，期望值还是少一些为好，比较少失望和伤害。
12.友谊也像零存整取的银行。若你平时不补充情感进去，一旦需要朋友的支援渡过难关时，才发现存单上一片空白。
13.不要把盘子里所有的肉，都挟到孩子的嘴边。不要把家中所有的钱，都用来装扮房间和丈夫。不要把所有的精力，都投入工作。不要在计划节日送礼物的名单上，独独遗下自己的名字...
14.女人在物质需要满足之后，精神中枢必将更加敏感饥渴，这是确定无疑的真理。
15.困难的本质是一种停顿状态。因了某种阻遏，停止在中途。只要你向前走，也许“难”还在，但“困”就已经解除了。
16.时间的掸子轻轻扫去女人脸上的红颜，但它是有教养的，还女人一件永恒的化妆品——气质。可惜有的女人很傻，把气质随手丢掉了。
17.素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式。
18.爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的`一种情感，需要详尽的表达和传递。
19.人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。
20.期望能给人勇气也易引起沮丧，关键在于期望的“值”
21.在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。
22.成熟美应该是比较有内涵的一种风采。她的外表不是光芒四射的很炫目的那种;而是比较温和，比较润泽，就像“随风潜入夜，润物细无声”那样，让人慢慢地对她折服。
23.阅读是一种精神的按摩。当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。
24.精神是人类最大的财富。在远没有金钱之前，人类就开始了精神的求索。人类最终也许将消灭金钱，但毫无疑问的是人类的精神永存
25.看看大自然如何应对疲倦吧。春天的花开得疲倦的时候，它们就悄然地撤离枝头，放弃了美丽，留下了小小的果实。当风疲倦的时候，它就停止了荡涤，让大地恢复平静。当海浪疲倦…
一个无法走出的黄昏
女一：你打开窗了吗？黄昏已向我走来，天边漂浮着的是你没有带走的记忆。火红火红的记忆一直燃烧着我。
女二：我的窗，一直开着，为你。我知道你如月的目光从没有离开过这扇窗。这是一个无雨的黄昏，我知道你和我一样，已经出发了。
女一：我将穿过丛林，跋涉那座挡住我视线的远山。夜色已朦胧，而我们总是在黄昏时刻出发，用一生的时间去穿越黑暗。
女二：看着我，不要胆怯！记住，我们从没有放弃过的誓言。我的船已起航，在风中航行，我将在海的那岸迎接你。
女一：我抬着头，夜已黑了，但我能感觉你给我的温暖和力量，这使我在寒夜里抵抗着冷风的袭击。
女二：不要让你透明的忧伤模糊了你的眼睛，我要看到你瞳孔里清晰的我。哦，你似乎在寻找着什么？
女一：是的，我在黑暗里抚摩着一样东西，是我童年时藏下的一个美丽而不易破碎的希望。
女二：你在抚摩一个希望？
女一：是的。你看，在我的手掌里有一颗彩色的玻璃珠，月亮都会嫉妒她，她有着明亮的美丽。
女二：记得你曾说过，童年的马背上有你奔跑着的梦想，纯白的雪山上树立着你执着的信念，你从没有停止过你热烈的追求，即使在大雪冰封了所有的道路，你仍固执地要出发。
女一：我记得你说过，你要像一只快乐的老鼠，分享我童年的秘密。可你始终没有看到过我珍藏着的秘密。
女二：你一直存封着你青春的忧郁，直到现在，你的忧伤像四月清晨的雾时常潮湿你的额，我想让你明亮的额头泛出你青春美丽的快乐。你能感受到我这深沉的祝福吗？
女一：是的。我知道的，我闭上了眼睛感受潮水的汹涌。
女二：我时常翻开你留下的那本画册，线条并不明晰，但有鲜艳的色彩，满纸都是你五指的彩印，像欲飞的蝴蝶。我在黄昏时站在窗前翻开，幻想这些蝴蝶穿过暮色带去我沉沉的思念。
女一：那是我童年留下的最珍贵的记忆。可你在离别时，只留下一个我走不出的黄昏，我在这样一个又一个的黄昏里徘徊。
女二：黑夜是我们的整个旅程，一夜又一夜，黎明之后的黄昏，黄昏之后的黎明，我一次又一次的`起航，驶向你的岸边；一次又一次地等待你从山的那边走来。注定我们将跋涉一生，去完成我们最初的梦想。你累了吗？
女一：是的，疲倦早已在和我搏斗，我累了，但我知道你从没有犹豫和放慢过你的脚步，为了我们最终的相会。我无法放弃，惟有坚持，我不能在你的目光里倒下。你看，蝴蝶已穿过了黑夜来到我的窗前，黎明就要到来。我要停下手中的笔，在黎明到来的这刻，凝望你！
女二：在黎明的晨风里，我闻到你秀发中的清香，如你青春的芬芳，我无法拥有你逝去的青春，但在每一个清晨我能感觉风中的缠绵。你能感觉到吗？我在注视你，你在我整个视网膜里。
女一：我们又要道别了，再见的时刻到了。
女二：是的，再见，下一个黄昏再见。
合：再见，黄昏再见。
篇一：南方的夜
我们静静地坐在湖滨，
听燕子给我们讲南方的静夜。
南方的静夜已经被它们带来，
夜的芦苇发着浓郁的清热。——
我已经感到了南方的夜间的陶醉，
请你也嗅一嗅吧这芦苇中的浓味。
你说大熊星总象是寒带的白熊，
望去使你的全身都感到凄冷。
这时的燕子轻轻地掠过水面，
零乱了满湖的星影。——
请你看一看吧这湖中的星相，
南方的星夜便是这样的景象。
你说，你疑心那边的白果松
总仿佛树上的积雪还没有消融。
这时燕子飞上了一棵棕榈，
唱出来一种热烈的歌声。——
请你听一听吧燕子的歌唱，
南方的林中便是这样的景象。
总觉得我们不象是热带的人，
我们的胸中总是秋冬般的平寂。
燕子说，南方有一种珍奇的花朵，
经过二十年的寂寞才开一次。——
这是我胸中觉得有一朵花儿隐藏，
它要在这静夜里火一样地开放！
篇二：一棵开花的树
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻 为这
我已在佛前 求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近 请你细听
那颤抖的叶是我等待的热情
而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊那不是花瓣
那是我凋零的心
篇三：致大海
再见吧，自由奔放的大海！
这是你最后一次在我的眼前，
翻滚着蔚蓝色的波浪，
和闪耀着娇美的容光。
好像是朋友忧郁的怨诉，
好像是他在临别时的呼唤，
我最后一次在倾听
你悲哀的喧响，你召唤的喧响。
你是我心灵的愿望之所在呀！
我时常沿着你的岸旁，
一个人静悄悄地，茫然地徘徊，
还因为那个隐秘的愿望而苦恼心伤！
我多么热爱你的回音，
热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响，
还有那黄昏时分的寂静，
和那反复无常的激情！
渔夫们的温顺的风帆，
靠了你的任性的保护，
在波涛之间勇敢地飞航；
但当你汹涌起来而无法控制时，
大群的船只就会覆亡。
我曾想永远地离开
你这寂寞和静止不动的海岸，
怀着狂欢之情祝贺你，
并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，
但是我却未能如愿以偿！
你等待着，你召唤着……而我却被束缚住；
我的心灵的挣扎完全归于枉然：
我被一种强烈的热情所魅惑，
使我留在你的岸旁……
有什么好怜惜呢？现在哪儿
才是我要奔向的无忧无虑的路径？
在你的荒漠之中，有一样东西
它曾使我的心灵为之震惊。
那是一处峭岩，一座光荣的坟墓……
在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的，
是一些威严的回忆；
拿破仑就在那儿消亡。
在那儿，他长眠在苦难之中。
而紧跟他之后，正像风暴的喧响一样，
另一个天才，又飞离我们而去，
他是我们思想上的另一个君主。
为自由之神所悲泣着的歌者消失了，
他把自己的桂冠留在世上。
阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧：
哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。
你的形象反映在他的身上，
他是用你的精神塑造成长：
正像你一样，他威严、深远而深沉，
正像你一样，什么都不能使他屈服投降。
世界空虚了，大海呀，
你现在要把我带到什么地方？
人们的命运到处都是一样：
凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫：
或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。
哦，再见吧，大海！
我永远不会忘记你庄严的容光，
我将长久地，长久地
倾听你在黄昏时分的轰响。
我整个心灵充满了你，
我要把你的峭岩，你的海湾，
你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪，
带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。
【拓展知识】
朗诵的艺术形式
文学性
朗诵的内容一般是诗歌、散文、小说等文学作品。一些非文学作品，例如社论、书信等，一旦作为朗诵材料，往往也会偏向于表现某个人的某种思想感情，自然带上明显的文学色彩。文学艺术也是语言的艺术。作品的人物形象、故事情节都是运用语言表现的。有声语言最能够显示语言的'风采和魅力。文学作品可以通过朗诵再现作品描写的人物形象、环境气氛和生活场景，充分的发挥它的艺术魅力和教育作用。
艺术性
朗诵是一种比较精细、高级的有声语言艺术。朗诵者必须具备一定的文学修养，要能够分析欣赏各种体裁的文学作品，这是朗诵表情达意的前提；朗诵者必须具备一定的语言修养，要熟练掌握标准发音和发声技巧。要善于正确地运用语调语气，这是表情达意的关键；朗诵者必须具备一定的舞台表演艺术的修养，要敢于在大庭广众之中说话，要能够正确地发音，有自然的表情，这是朗诵表情达意的重要条件；此外，朗诵者还必须具备一定的政治思想修养、社会知识修养，这是朗诵表情达意的基础。朗诵艺术就是以上各方面修养的综合体现，缺少哪一方面的修养都不可能成为一个合格的朗诵者。
表演性
朗诵，一般都在舞台上，在大庭广众之中进行。朗诵者必须具备一定的表演技能。要有优美的语音、端庄的仪态、丰富的表情。朗诵者还可以适当化妆，可以运用灯光布景，可以进行配乐。所有这些，都是为了增强朗诵艺术的表演效果。
只要是朗诵，即使是在小的范围内进行，都会是带有表演的性质。朗诵者要向听者显示自己的文学素养和口语艺术才能，听者要对朗诵者的文学修养、口语才能和表达效果等进行评价，这些都是具有表演活动的明显特点。选择朗诵材料朗诵是一种传情的艺术，选择材料时，首先，要注意选择那些语言具有形象性而且适于上口的文章。其次，要根据朗诵的场合和听众的需要， 以及朗诵者自己的爱好和实际水平，选出合适的作品。
