【原文】
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
【注释】
1、落魄：漂泊。
2、楚腰：楚灵王好细腰的典故。这里均指扬州妓女。
3、青楼：指妓女居处。
【翻译】
飘泊江湖生活潦倒，常常载酒而行。放浪形骸沉溺美色，欣赏细腰轻盈。
十年扬州不堪回首，竟是一场春梦;留连青楼，只落得个薄情郎的声名。
【赏析】
首句追叙扬州生活：寄人篱下。二句写放浪形骸，沉湎于酒色。以“楚王好细腰”和“赵飞燕体轻能为掌上舞”，两个典故，形容扬州妓女之多之美和作者沉沦之深。三句写留连美色太久，十年冶游，于今方才省悟。四句写觉醒后的感伤，一生声名丧失殆尽，仅存青楼薄幸之名。自嘲自责，抑郁诙谐。
《全唐诗话》说，吴武陵看了杜牧这首诗，即以他的《阿房宫赋》向崔郾推荐，杜牧于是登第。
【鉴赏】
此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官，转掌书记，居扬州。当时他三十一、二岁，颇好宴游。从此诗看，他与扬州青楼女子多有来往，诗酒风流，放浪形骸。故日后追忆，乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作，非如某些文学史所论游戏人生，轻佻颓废，庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云：“才人不得见重于时之意，发为此诗，读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈，又谓其不为龊龊小谨，即此等诗可见其概。”
诗的前两句是昔日扬州生活的回忆：潦倒江湖，以酒为伴;秦楼楚馆，美女娇娃，过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”，运用了两个典故。楚腰，指美人的细腰。“楚灵王好细腰，而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻，指汉成帝皇后赵飞燕，“体轻，能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看，两个典故，都是夸赞扬州妓女之美，但仔细玩味“落魄”两字，可以看出，诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇，因而他对昔日放荡生涯的追忆，并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”，这是发自诗人内心的慨叹，好像很突兀，实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对，给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感，愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上：往日的放浪形骸，沉湎酒色;表面上的繁华热闹，骨子里的烦闷抑郁，是痛苦的回忆，又有醒悟后的感伤。
这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去，那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字，调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定，可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐，实际上诗人的.精神是很抑郁的。十年，在人的一生中不能算短暂，自己却一事无成，丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句，非再三吟哦，不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
前人论绝句尝谓：“多以第三句为主，而第四句发之”(胡震亨《唐音癸签》)，杜牧这首绝句，可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手，前两句叙事，后两句抒情。三、四两句固然是“遣怀”的本意，但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因，不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒，忏悔艳游”，是不全面的。诗人的“扬州梦”生活，是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外，大有前尘恍惚如梦，不堪回首之意。
寄人篱下造句
1、自从父母双亡后，他就过着寄人篱下的生活。
2、我虽生来孤苦，从小寄人篱下，受尽痛楚，但能发愤图强，努力不懈，乃有今日的.成就。
3、也许是寄人篱下久了，养成她自卑懦弱的个性。
4、文章创作，必须独树一帜，别创风格，否则因循守旧，寄人篱下，终究难成大家。
5、你写文章要是一味模仿别人的风格，寄人篱下久了便会失去自己的特色。
6、这些人本来都有家的，只因大地震，只好投奔亲戚，寄人篱下。
7、我宁可住在这破茅草屋中，也不愿去寄人篱下，看人脸色过日子。
8、她每次想到自己寄人篱下的委屈，就伤心掉泪。
9、我得赶快出去找份工作，总不能一辈子过寄人篱下的生活。
10、我虽是寄人篱下，但姑父母对我都很好。
11、借住朋友家多年，这对小夫妻终于租了栋小鲍寓，脱离了寄人篱下的生活。
12、想到此种寄人篱下的生活，非英雄好汉所当为，他的内心就极为苦闷。
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1、【击钟鼎食】：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
2、【自由主义】：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。
3、【蓬头垢面】：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
4、【知命乐天】：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
5、【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
6、【麟趾呈祥】：旧时用于贺人生子。
7、【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
8、【唯食忘忧】：食：吃饭；忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。
9、【乐天安命】：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
10、【家给民足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
11、【生当作人杰，死亦为鬼雄】：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。
12、【寄人门下】：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
13、【红不棱登】：令人生厌的红色。
14、【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
15、【酒色财气】：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
16、【牛马生活】：比喻饱受压迫剥削的非人生活。
17、【轻尘栖弱草】：比喻人生无常。
18、【浮生如寄】：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
19、【旧荣新辱】：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
20、【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
21、【树碑立传】：树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
22、【灰不喇唧】：令人生厌的灰颜色。
23、【游戏尘寰】：犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
24、【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的'分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
25、【明月不常圆】：比喻人生不能事事完美无缺。
26、【看破红尘】：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
27、【与草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
28、【梦熊之喜】：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。
29、【以一奉百】：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
30、【人生自古谁无死】：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
31、【玉燕投怀】：后作贺人生子的颂语。
32、【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
33、【家给人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
34、【蹉跎自误】：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
35、【寄人篱下】：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
36、【人生朝露】：形容人生短暂。
37、【无噍类矣】：比喻没有一个人生存。
38、【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
39、【户给人足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40、【财连于命】：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
41、【一场欢喜忽悲辛】：忽：突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。
42、【人生在世】：指人生活在世上。
43、【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
44、【倚人庐下】：指依靠别人生活。
45、【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常。
46、【投亲靠友】：投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。
47、【浮生一梦】：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
48、【寄人檐下】：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
49、【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
50、【人伦并处】：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
51、【依人篱下】：依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
52、【天良扫地】：天良：人生来的良知。人的良知泯灭，尽做坏事。
53、【浮生若梦】：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
54、【无噍类】：噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。
55、【熊罴入梦】：旧时用于祝人生子。
56、【人生行乐耳】：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。
57、【人生如梦】：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
58、【把酒持螯】：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
59、【七损八益】：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
60、【得失在人】：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
61、【穷通得失】：穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。
62、【熊罴叶梦】：熊罴：猛兽；叶：通“协”；叶梦：符合梦中所见。祝贺人生子。
63、【得失荣枯】：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
64、【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
65、【庄生梦蝶】：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
66、【诸行无常】：佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。
67、【游戏人世】：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
68、【浮生若寄】：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
69、【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那样。
70、【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
71、【乐天知命】：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
72、【人生若寄】：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
73、【人死留名】：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
74、【会少离多】：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
75、【人生观】：对人生价值和意义所持有的观点。
76、【气竭形枯】：竭：尽；枯：枯槁。力气用尽，形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。
77、【就实论虚】：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
