关于佛家禅语静心的句子
1. 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
2. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
3. 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
4. 能善分别诸法相，于第一义而不动。
5. 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
6. 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
7. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
8. 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
9. 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
10. 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
11. 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
12. 不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
13. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
14. 但于事上通无事，见色闻声不用聋。
15. 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
佛家禅语静心的句子精选
1. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
2. 知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
3. 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
4. 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
5. 佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
6. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
7. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
8. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
9. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
10. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
11. 荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
12. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
13. 尽其心知其性，知其性则知其天。
14. 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
15. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
16. 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
17. 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
18. 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
19. 真心应物，不生分别。
20. 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
佛家禅语静心的句子
1. 一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
2. 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
3. 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
4. 终日拈花择火，不知身是道场。
5. 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身
6. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
7. 道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
8. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
9. 一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
10. 不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
11. 明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
12. 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
13. 知足常乐，不要这山望着那山高。
14. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
15. 健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
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佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。心静，人自然就能明白的真正想法。
1. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
2. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
3. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
4. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
6. 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
7. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
9. 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
10. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
11. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
12. 不以有行，亦不以无行。
13. 诸行性相，悉皆无常。
14. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
15. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
16. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
17. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
18. 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
19. 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
20. 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
21. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
22. 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
23. 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
24. 不忆一切法，乃名禅定。
25. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
26. 能善分别诸法相，于第一义而不动。
27. 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
28. 见无所见即名正见。
29. 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
30. 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
31. 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
32. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
33. 若悟真心本空，万法自然消殒。
34. 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
35. 佛云若能转物即同如来。
36. 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
37. 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
38. 怒为万障之根，忍为百福之首。
39. 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
40. 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
41. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
42. 尽其心知其性，知其性则知其天。
43. 悟佛之言，定要行佛之行。
44. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
45. 真心应物，不生分别。
46. 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
47. 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
48. 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
49. 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
1、寻佛
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2、觉者
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
3、佛国
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
4、禅静
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
5、凡圣
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
6、澄境
佛曰：一切皆为虚幻。
7、梵净
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
8、梵音
佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
9、乐园
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
10、净土
佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
11、礼佛
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
12、心尘
佛曰—菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
13、四季
佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
14、沙门
问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。
15、过客
问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
16、过堂
问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？
佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
18、静心
佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
19、佛曰
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
20、幻灭
佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
21、佛曰：
不可说，不可说，一说即是错。
22、问佛：
为何我的感情总是起起落落？
佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
23、晨钟
佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
24、梦幻泡影
问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
25、刹那
佛曰：刹那便是永恒。
26、古寺月色
参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
27、神游
佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
28、早课
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
29、授业
佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返
佛曰：执著如泪，是滴入心中的'破碎，破碎而飞散
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐
30、顿悟
禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
31、空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”
赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
32、岁月
有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”
智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
33、轮回
自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？
34、天外
问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？ 佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
35、妙谛
青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
36、洗心
与山水亲近，受自然洗礼，像梅水初放，似水滴轻贱 ；此情此境，以分不清那是山水那是人心 ，山水就是我，我就是山水 ；心底唇边微笑中发出愿望： "愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。"
