“黄霸字次公”阅读答案1
黄霸字次公，淮阳阳夏人也。霸少学律令，喜为吏，武帝末补左冯翊二百石卒史①。以廉称，察补河东均输长②，复察廉为河南太守丞。为丞，处议当于法，合人心，太守甚任之，吏民爱敬焉。自武帝末，用法深。昭帝立，幼，大将军霍光秉政，大臣争权，上官桀等与燕王谋作乱，光既诛之，遂遵武帝法度，以刑罚痛绳群下，由是俗吏上严酷以为能，而霸独用宽和为名。会宣帝即位，在民间时知百姓苦吏急也，闻霸持法平，召以为廷尉正，数次疑狱，庭中称平。守丞相长史，坐廷中知长信少府③夏侯胜非议诏书大不敬，霸阿从不举劾，皆下廷尉，系狱当死。霸因从胜受《尚书》狱中，再逾冬，积三岁乃出。胜出，复为谏大夫，令左冯翊宋畸举霸贤良。胜又荐霸于上，上擢霸为颍川太守。时，上垂意于治，数下恩泽诏书，吏不奉宣。太守霸为选择良吏，分部宣布诏令，令民咸知上意。然后为条教，班行之于民间，劝以为善防奸之意，及务耕桑，节用殖财，种树畜养。初若琐碎，然霸力推行之。尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌④攫其肉。民有欲诣府言事者适见之，霸与语，道此。后日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰：“甚苦!食于道旁乃为乌所盗肉。”吏大惊，以霸具知其起居，所问毫嫠（mao）不敢有所隐。鳏寡孤独有死无以葬者，向部书言，霸具为区处，某所大木可以为棺，某亭猪子可以祭，吏往皆如言。其识事聪明如此，吏民不知所出，咸称神明。奸人去入它郡，盗贼日少。霸力行教化而后诛罚，务在成就全安长吏。许丞老，病聋，督邮白欲逐之，霸曰：“许丞廉吏，虽老，尚能拜起送迎，何伤?且善助之，毋失贤者意。”霸以外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一。
(选自《汉书循吏传》有删节)
注释：①左冯翊(ping yi)二百石卒史：官名。②均输长：官名。③长信少府：官名。④乌：此指乌鸦。
11．对下面句子中加点的词语解释，不正确的一项是
A．丸以刑罚痛绳群下 绳：约束
B．数决疑狱，庭中称平 狱：牢狱
C．及务耕桑 务：从事
D．择长年廉吏遣行，属令周密 属：嘱托
12．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
召以为廷尉正 胜又荐霸于上
A． B
不赂者以赂者丧 赵氏求救于齐
食于道旁乃为乌所盗肉 霸力行教化而后诛罚
C． D
而陋者乃以斧斤考击而求之 朝济而夕设版焉
13．以下六句话，分别编为四组，全都能说明黄霸精于吏治的一项是
①复察廉为河南太守丞 ②处议当于法，合人心
③数决疑狱，庭中称平 ④太守霸为选择良吏，分部宣布诏令
⑤初若琐碎，然霸力推行之 ⑥霸阿从不举劾，皆下廷尉
A．：①②⑤ B．③④⑥ C．①④⑥ D．②③⑤
14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A；黄霸能使治所“户口岁增，治为天下第一”，这与他从小学习律令，喜欢担任官吏
有关系。
B．黄霸担任颖川太守期间，不仅恭敬地遵从皇上的意旨，派人四处宣传皇上善意，且制订一些条款，劝善防奸，督促农耕，收到了很好的效果。
C．黄霸在职期间，尽心尽力，对所属地方的情况了若指掌，以至人们将他奉为神明，奸人也远遁它乡。
D．黄霸对部下很宽松，从不惩罚部下，当上级查核到他的部下考迈昏花时，他也竭力维护。
15．把文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)然后为条教，班行之于民间，劝以为善防奸之意。(4分)
译文：
(2)吏大惊，以霸具知其起居，所问毫嫠（mao）不敢有所隐。(4分)
译文：
11． B 12． A 13. D 14. D
15.(8分)
（1）（4分）这样以后，（黄霸）制订条例，在民间颁布推行，用一些行善防止奸邪的内容勉励百姓（大意正确计2分；“班”“劝”翻译正确各计1分）
（2）（4分）官史非常吃惊，以为黄霸全知道他们的起居情况，（黄霸）所询问的细小的事情（官史）都不敢有所隐瞒。（大意正确计2分；正确补出省略成分计1分， “以”翻译正确计1分）
“黄霸字次公”阅读答案2
黄霸字次公，淮阳阳夏人也。武帝末以待诏入钱赏官，补侍郎谒者，后入沈黎郡，使领郡钱谷计。簿书正，以廉称，察为河南太守丞。霸为人明察内敏，又习文法，然温良有让，足知，善御众。为丞，处议当于法，合人心，太守甚任之，吏民爱敬焉。霸为颍川大守，时上垂意于治，数下恩泽诏书，吏不奉宣。太守霸为选择良吏，分部宣布诏令，令民咸知上意，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。然后为条教，置父老师率伍长，班行之于民间。劝以为善防奸，及务耕桑，节用殖财，种树畜养。米盐靡密，初若烦碎，然霸力能行之。尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，霸与语，道此。后日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰：“甚苦!食于道旁乃为乌所盗肉。”吏大惊，以霸具知其起居，所问毫厘不敢有所隐。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处。某所大木可以为棺，某亭猪子可以祭，吏往皆如言。其识事聪明如此，吏民不知所出，咸称神明。奸人去入它郡，盗贼日少。霸力行教化而后诛罚，务在成就全安长吏。许丞老，病聋，督邮白欲逐之，霸曰：“许丞廉吏，虽老，尚能拜起送迎，正颇重听，何伤?且善助之，毋失贤者意。”或问其故，霸曰：“数易长吏，送故迎新之费及奸吏缘绝簿书盗财物，公私费耗甚多，皆当出于民，所易新吏又未必贤，或不如其故，徒相益为乱。凡治道，去其泰甚者耳。”霸以外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一。征守京兆尹，秩二千石。
（节选自《汉书·循吏传》）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．善御众 御：控制。
B．属令周密 属：叮嘱。
C．不敢舍邮亭 舍：放弃。
D．秩二千石 秩：俸禄。
5．以下各组句子中，全都表现黄霸治理有方的一组是（3分）
①霸为人明察内敏，又习文法 ②使邮亭乡官皆畜鸡豚
③尝欲有所司察，择长年廉吏遣行 ④民有欲诣府口言事者适见之
⑤奸人去入它郡，盗贼日少 ⑥凡治道，去其泰甚者耳
A．①②⑤ B．②③⑤ C．②④⑥ D．③④⑥
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．黄霸温和谦让，有智慧。他担任河南太守丞时处理事务、议论事情既符合法律，又合乎人心，深得上司的信任和百姓的爱戴。
B．黄霸善于处理政务。治理颍川时，他选派良吏宣布皇帝恩泽诏令，制定推行各种利民措施，使当地户籍人口每年都增加。
C．黄霸心思缜密，明察秋毫。外出办事的官吏的起居他全都掌握，哪个地方的大树可以做棺木他也清楚，百姓称赞他神明。
D．黄霸对下属宽厚仁德。许县丞年老耳聋，督邮告诉了黄霸，打算赶走他，黄霸却认为许县丞廉洁，做一般工作并没有妨碍。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）劝以为善防奸，及务耕桑，节用殖财，种树畜养。（5分）
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（2）后日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰：“甚苦!食于道旁乃为乌所盗肉。”（5分）
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参考答案：
ＣＢＣ
７、见参考译文：
黄霸字次公，是淮阳阳夏人。黄霸自幼学习法律，向往做官。他因廉洁著称，被考察增补为河东均输长，又被考察评为廉能而担任河南太守丞。黄霸为人观察入微，心思敏捷，又通晓法律条文，然而性情温和善良懂得谦让，很有智慧，善于组织调度下属。他做太守丞，处事议论都合乎法律，投合人心，太守非常信任他，官吏百姓（都很）爱戴他。黄霸任颍川太守，当时皇上立志于国家的安定，几次颁布皇恩浩荡的诏书，官吏没有奉旨宣告百姓。太守黄霸为此事选择了贤良的官吏分派到各属县去宣告皇上的诏令，让百姓全都知道皇上的意图。让地方官吏都蓄养鸡和猪，用来赡养鳏寡贫穷的人。这样做之后又制定条令，安排长辈们率领着伍长，在民间颁布施行，用做好事防止奸邪来勉励人们，以及从事耕作、种桑养蚕，节约用度、增加钱财，种植树木，饲养家畜。柴米油盐这样的事情细小繁杂，起初极为琐碎，但黄霸大力推行。他曾想了解民情，就选择了一位上了年纪的廉洁官吏去，嘱咐他不要泄露机密。官吏外出后，不敢在邮亭住宿，在路旁吃饭，乌鸦抓去他的肉食。有个想到府上报告事情的百姓正好看到了这情形，黄霸和他谈话的时候他提到了这件事。过了几天官吏回来拜见黄霸，黄霸迎接并慰劳他，说：“你很辛苦啊，在路边吃饭却被乌鸦把肉抢走。”官吏非常吃惊，以为黄霸全都知道他的起居，对所问的事情丝毫不敢有所隐瞒。鳏寡孤独者有死了没被安葬的，乡里的官员呈文告知，黄霸都给分别处置。某个地方的`大木头可以做棺木，某个邮亭有小猪可以用来祭祀，官吏前去办理都像他说的那样。他了解事情见闻清楚细致到了这种程度，官吏百姓都不知道他用的是什么办法，全称赞他神通英明。奸邪的人都离开他的辖地到了别的郡县，窃贼和强盗日益减少。黄霸大力推行教化，然后才使用刑罚，以求培养长期稳定的官员。许县丞年老耳聋，督邮将此事告诉黄霸并想赶他走，黄霸说：许县丞是廉洁的官吏，虽然年老，但还能做接待迎送的工作，只是稍微耳聋，有什么妨碍呢？姑且好好帮助他，不要失去贤者的心。”有人问这么做的缘故，黄霸说：“频繁更换长吏，送别旧人和迎接新官的费用以及奸诈的官吏因为交接之际毁掉簿册盗取财物，公私的耗费非常大，这些都是从百姓那里取得的，所更换的新官吏又不一定贤能，有的还不如旧官吏，只是增加混乱。大凡治理的措施（即使用尽），距离安定的局面还相差甚远。”因为外表宽厚内心清明，得到了官吏和百姓的爱戴，户籍人口每年都在增加，治理状况是天下最好的。被征召做京兆尹，俸禄二千石。
王亮字奉叔，琅邪临沂人，晋丞相导之六世孙也。亮以名家子，宋末选尚公主，拜驸马都尉。齐竟陵王子良开西邸，延才俊以为士林馆，使工图画其像，亮亦预焉。迁中书侍郎、大司马从事中郎，出为衡阳太守。以南土卑湿，辞不之官，迁给事黄门侍郎。寻拜晋陵太守，在职清公有美政。时齐明帝作相，闻而嘉之，引为领军长史，甚见赏纳。及即位，累迁太子中庶子，尚书吏部郎，诠序著称，迁侍中。
建武末，为吏部尚书。是时尚书右仆射江祏管朝政，多所进拔，为士子所归。亮自以身居选部，每持异议。始亮未为吏部郎时，以祏帝之内弟，故深友祏，祏为之延誉，益为帝所器重;至是与祏情好携薄，祏昵之如初。及祏遇诛，群小放命，凡所除拜，悉由内宠，亮更弗能止。外若详审，内无明鉴，其所选用，拘资次而已，当世不谓为能。既而东昏肆虐，淫刑已逞，亮倾侧取容，竟以免戮。
义师至新林，内外百僚皆道迎，其未能拔者，亦间路送诚款，亮独不遣。及城内既定，独推亮为首。亮出见高祖，高祖曰:“颠而不扶，安用彼相。”而弗之罪也。高祖受禅，迁侍中，引参佐命，封豫宁县公。天监二年，转左光禄大夫。元日朝会万国，亮辞疾不登殿，设馔别省，而语笑自若。数日，诏公卿问讯，亮无疾色，御史中丞乐蔼奏大不敬，论弃市刑。诏削爵废为庶人。
四年夏，高祖宴于华光殿，谓群臣曰:“朕日昃听政，思闻得失。卿等可谓多士，宜各尽献替。”尚书左丞范缜起曰:“司徒谢朏本有虚名，陛下擢之如此，前尚书令王亮颇有治实，陛下弃之如彼，是愚臣所不知。”高祖变色曰:“卿可更余言。”缜固执不已，高祖不悦。
亮因屏居闭扫，不通宾客。遭母忧，居丧尽礼。八年，诏起为秘书监，俄加通直散骑常侍，数日迁太常卿。九年，转中书监，加散骑常侍。其年卒。谥曰炀子。
陈吏部尚书姚察曰:孔子称“殷有三仁，微子去之，箕子为之奴，比干谏而死【注】”。王亮之居乱世，势位见矣。其于取舍，何与三仁之异欤！及奉兴王，蒙宽政，为佐命，固将愧于心。其自取废败，非不幸也。易曰:“非所据而据之，身必危。”亮之进退，失所据矣。惜哉!
（取材于《梁书》卷十六）
【注】商纣王无道，微子劝说无用而离开；箕子劝说不听，便披发装疯，被降为奴；比干规谏而被处死。
9.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.延才俊以为士林馆延：邀请
B.凡所除拜，悉由内宠由：经由
C.亦间路送诚款间：有时
D.宜各尽献替替：废弃
10.下列各组语句中加点词的意义和用法，都不相同的一项是（3分）
A.以南土卑湿以祏帝之内弟
B.闻而嘉之而语笑自若
C.祏昵之如初王亮之居乱世
D.其未能拔者其年卒
11.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A.亮以名家子，宋末选尚公主
王亮因为是名家子弟，宋末被选拔娶公主为妻
B.多所进拔，为士子所归
（江祏）多次进宫选拔人才，被士子们所信服
C.诏削爵废为庶人
皇帝下令削去王亮的官爵，将他废为庶人
D.其于取舍，何与三仁之异欤
他对于取舍的把握，怎么会与三位仁者如此不同呢
12.将下面的句子译为现代汉语。（4分）
①寻拜晋陵太守，在职清公有美政。（2分）
②颠而不扶，安用彼相。（2分）
13.根据选文及相关内容，完成（1）（2）题。（6分）
（1）王亮死后，谥为“炀子”。《礼记》中说“闻其谥，知其行也”，《逸周书·谥法解》中说“去礼远众曰炀”，请结合选文，简要说明皇帝赐给王亮这一谥号的理由。（4分）
（2）谥号，分为官谥和私谥。如《红楼梦》中“贤孝才德”的______（姓名），谥号为贤淑贵妃，此为官谥；如东晋诗人______（姓名），谥号为靖节先生，此为私谥。（2分）
14.姚察认为“亮之进退，失所据矣”。意思是王亮在仕途上的进退失当，在于他失去了所应凭借的“仁”的标准。你是否同意姚察的观点？请结合选文简要分析。（5分）
参考答案
9. C 【解析】间，（从）小路。（3分）
10. C 【解析】A.均为连词，表原因，因为。B.均为连词，第一个表承接，就；第二个表递进，并且。C.第一个“之”为“代词，他（王亮）”，第二个“之”为“助词，表取独”。D.均为远指代词，那。（3分）
11. B 【解析】“进”“归”解释错误。多次推荐选拔人才，成为士子们的归属（3分）
12.（4分）①不久授予王亮晋陵太守，他任职清廉公正，有良好的政治措施。
【评分标准】“寻”“拜”“清”“公”共1分，错2字扣1分。全句大意1分，共2分。
②人跌倒了却不去扶他，哪里还用得着扶助他的人呢。
【评分标准】“颠”“安”“相”共1分，错2字扣1分。全句大意1分，共2分。
13.（6分）（1）“去礼”（2分）①祏昵之如初，他却与祏情好携薄。2义师进城时，王亮既不亲自迎接又不派人表达诚意。 3元日皇帝大宴宾客，王亮称病不参加。
“远众”（2分）4王亮被废为庶人后，隐居闭门，不与宾客交往。
【评分标准】123中说及1点2分，总分2分。4点2分。意思对即可。
（2）贾元春（1分）陶渊明（1分）
14.（5分）示例之一：同意。王亮在仕途中的进退不符合“仁”的标准。（1分）在乱世中，他应该尽到大臣的职责。他应该像古代的贤士一样，远离那些暴虐的人；他应该像古代的'那些贤德之人一样，想尽办法劝谏残暴之人，哪怕被暴虐者降为奴隶；他应该像那些正直的贤人一样，直言进谏，阻止暴虐的君主。但王亮却曲意攀附东昏侯，以求自保，失去了大臣应有的气节。（4分）
示例之二：不同意。王亮在仕途中的进退，体现了他对“仁”独特的价值追求。（1分）他做晋陵太守时，为官清正公平，被人称为美政，这应是符合“仁”的标准的。当义师进城时，他既没有亲自迎接又没有派人表达诚心，更表现了王亮士大夫的气节，这也符合“仁”的含义。同样，王亮不曲意逢迎皇帝的大宴宾客，被削职为民后怕连累他人而屏居的生活，这都表现出王亮的进退符合“仁”的标准。（4分）
【评分标准】观点1分，结合选文内容分析4分。意思对即可。
【文言文参考译文】
王亮字奉叔，琅邪临沂人，是晋朝丞相王导的第六代孙。王亮因为是名门家族的子弟，宋朝末年被选拔娶公主为妻，授予他驸马都尉。齐朝的竟陵王萧子良开设西邸，邀请有才能的杰出人才来组建士林馆，派遣工匠为他们画像，王亮也参预其中。王亮调任中书侍郎、大司马从事中郎，调任衡阳太守。因为南方地势低下潮湿，他推辞没有去上任，调任给事黄门侍郎。不久授予王亮晋陵太守，他任职清廉公正有良好的政治措施。当时齐明帝作相，听说后赞扬他，荐举他作了领军长史，特别被赞赏接纳。等到齐明帝即位，王亮累迁太子中庶子，尚书吏部郎，他以阐述事情条理清晰而出名，又调任侍中。
建武末年，王亮担任吏部尚书。这时尚书右仆射江祏管理朝政，多次推荐选拔人才，成为士子们的归属。王亮凭藉身居选部，常常主张不同的观点。当初王亮没有做吏部郎时，因为江祏是皇帝的内弟，所以和江祏交情很深，江祏为他扩大声誉，王亮更加被皇帝所器重;到了这个时候他跟江祏的交情疏远冷淡了，但江祏还像当初一样对他很亲近。等到江祏被杀，众小人违弃教命，凡是拜官授职，全部经由内宠决定，王亮再不能制止。对外好像详细审察，对内并没有显明的鉴识，他们选拔录用的，仅局限在资历等第上罢了，当时的人们不认为他们有才能。不久东昏侯（萧宝卷）任意残杀，酷刑已经肆行，王亮依附取悦，最终免于被杀。
仁义之师到达新林，朝廷内外的众多官员都在路上欢迎，那些不能脱身的人，也派人从小路去表达真诚的心意，惟独王亮没有派遣人去。等到城内安定以后，大家只推举王亮做首领。王亮出来拜见高祖，高祖说:“人跌倒了却不去扶他，哪里还用得着扶助他的人呢。”却没有给他定罪。高祖接受禅让登基，任命王亮为侍中，邀请他辅佐朝政，封他为豫宁县公。天监二年，王亮转任左光禄大夫。正月初一在朝廷会见各国宾客，王亮推说有病没有上殿，设筵别省，并且谈笑自如。几日后，皇帝召见公卿询问事情，王亮面无病色，御史中丞乐蔼上奏说这是王亮对皇帝大不敬，讨论判处他弃市的刑罚。皇帝下令削去王亮的官爵废为庶人。
天监四年夏天，高祖在华光殿饮宴群臣，对大臣们说:“朕每天到日斜时仍办理朝政，想听到理政的得与失。卿等可以说是有才能、有胆识的人，应该各自尽可能进谏。”尚书左丞范缜站起来说:“司徒谢朏本来只有虚名，陛下却这样提拔他，前任尚书令王亮很有料理实事的才能，陛下却如此废弃了他，这是愚臣所不能明白的。”高祖脸色一变说:“卿可再说别的事。”范缜坚持己见，高祖很不高兴。
王亮因此隐居闭门，不与宾客交往。他遭逢母亲亡故，服丧尽孝道。八年，皇帝下诏起用王亮为秘书监，不久加通直散骑常侍，几天后迁太常卿。九年，转中书监，加散骑常侍。那一年王亮去世。王亮的谥号叫炀子。
陈吏部尚书姚察说:孔子说“商朝有三位具有仁德的人，商纣王无道，微子因劝谏不听离开了，箕子因劝谏最终成为奴隶，比干因规谏而被处死”。可王亮生活在乱世时，权势地位都显示了出来。他对于取舍的把握，怎么会和三位仁者如此不同呢!等到拥护新朝建立，承蒙宽容的政治，成为辅助帝王创业的大臣，他本来就会在心里感到惭愧。他自取废弃败亡，不算不幸。《易经》说:“不是自己应该凭借的东西却凭借了，自己一定会招致危险。”王亮仕途的进退失当，主要是他失去应该凭借的“仁”的准则。可惜啊！
（清）唐甄
唐子居于内，夜饮酒。忽焉拊几而叹。其妻曰：“子饮酒乐矣，忽焉拊几而叹，其故何也？”唐子曰：“溺于俗者无远见，吾欲有言，未尝以语人，恐人之骇异吾言也，是以叹也。”妻曰：“我，妇人也，不知大丈夫之事；然愿子试以语吾。”
曰：“大清有天下，仁矣。自秦以来，凡为帝王者皆贼也。”妻笑曰：“何以谓之贼也？”曰：“今也有负数匹布或担数斗粟而行于涂者，或杀之而有其布粟，是贼乎，非贼乎？”曰：“是贼矣。”
唐子曰：“杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟之富，而反不谓之贼乎？三代以后，有天下之善者莫如汉，然高帝屠城阳，屠颍阳，光武帝屠城三百。”
妻曰：“当大乱之时，岂能不杀一人而定天下？”唐子曰：“定乱岂能不杀乎？古之王者，有不得已而杀者二：有罪，不得不杀；临战，不得不杀。有罪而杀，尧舜之所不能免也；临战而杀，汤武之所不能免也；非是，奚以杀为？若过里而墟其里，过市而窜其市，入城而屠其城，此何为者？大将杀人，非大将杀之，天子实杀之；卒伍杀人，非卒伍杀之，天子实杀之；官吏杀人，非官吏杀之，天子实杀之。杀人者众手，实天子为之大手。天下既定，非攻非战，百姓死于兵与因兵而死者十五六。暴骨未收，哭声未绝。目眦未干，于是乃服衮冕，乘法驾，坐前殿，受朝贺，高宫室，广苑囿，以贵其妻妾，以肥其子孙，彼诚何心而忍享之？若上帝使我治杀人之狱，我则有以处之矣。匹夫无故而杀人，以其一身抵一人之死，斯足矣；有天下者无故而杀人，虽百其身不足以抵其杀一人之罪。是何也？天子者，天下之慈母也，人所仰望以乳育者也，乃无故而杀之，其罪岂不重于匹夫？”
妻曰：“尧舜之为君何如者？”曰：“尧舜岂远于人哉？尧舜之道，不失其本心而已矣。
9、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A、未尝以语人
语：告诉
B、乃服衮冕
服：穿戴
C、过市而窜其市
窜：驱赶
D、若上帝使我治杀人之狱
狱：监狱
10、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
A、忽焉拊几而叹
子亦有不利焉
B、担数斗粟而行于涂者
襟三江而带五湖
C、乃无故而杀之
臣乃敢上璧
D、尧舜岂远于人哉
而青于蓝
11、下列对原文作者观点的分析概括，不正确的一项是（）
A、作者明确而尖锐地指出，皇帝权势和财富的取得，是建立在杀天下之人、掠天下之财的残暴野蛮行为上的。
B、作者认为皇帝是一切罪恶的根源，官吏等人滥杀无辜，实为皇帝所杀，是皇帝逼迫他们这样做的。
C、对于祸国殃民皇帝，作者指出，即使用极刑去处死暴君，亦难抵他们屠戮祸害天下人的罪过。
D、作者把国泰民安的希望寄托在像尧舜那样贤明君主身上，希望皇帝能“不失其本心”治理国家。
12、下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（）
A、作者写“大清有天下，仁矣”，是为了避祸而不得不加的解脱语，并非作者真的这么认为。
B、作者从身边的例子说起，借用杀人而非法占有他人布粟的盗贼一例类比，清晰明了地提出自己的观点：所有的君主取得天下，都是非仁义的盗贼行为。
C、即使是最仁义的汉朝，高帝曾经在城阳、颍阳屠城，光武帝曾屠城三百，他们也都是用凶残的杀戮获得天下的。
D、室语，也就是在家里说的话。文章通过作者和妻对话的形式，激烈地抨击了封建专制制度的罪恶，提出了“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”的尖锐命题。
13、把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）
（1）非是，奚以杀为？（2分）
（2）以贵其妻妾，以肥其子孙，彼诚何心而忍享之？（3分）
（3）天子者，天下之慈母也，人所仰望以乳育者也。（3分）
参考答案
9、D（案件）
10、D （A助词，副词词尾/句末语气词；B表修饰/并列；C竟然/才；D介词，比）
11、B（不是皇帝所杀）
12、B（文中说是秦以后取得天下的帝王．）
13、（8分）
（1）如果不是这样，为什么要杀人呢？
（2）来使他的妻妾尊贵，来使他的子孙富有, 他实在是什么样的存心忍心享受这些。
（3）天子是天下人的.慈母，是人们仰望凭借他得到养育的人
译文：
唐子在家里住着，夜晚饮酒，忽然拍案叹息起来。他的妻子说：“你饮酒很高兴呀，忽然拍案叹息，那是什么原因呢？”唐子说：“沉溺在流俗中的人没有远见，我有一些话，不曾把它告诉别人，是害怕人们对我的话感到惊骇诧异，因此叹息呀。”妻子说：“我是个妇人，不知道大丈夫的事情，但是希望你试着对我说说。”
唐子说：“大清占有天下，是仁德的。自从秦朝以来，凡是做帝王的都是盗贼。”妻子笑着说：“为什么你称他们是贼呢？”唐子说：“现在有一个背着几匹布或者担着几斗粟米的人走在路上，有人杀了他并且劫走了他的布匹和粟米，这个人是贼呢，不是贼呢？”妻子说“这的确是贼。”
唐子说：“杀一个人，拿走他的布匹粮食，还被称为贼；杀死天下人并且全部占有他们的衣物和粮食，却反而不称他为贼吗？夏商周三代以后，治国有仁道的朝代没有超过汉代的，但当年汉高祖却屠城阳、屠颖阳，光武帝屠城三百。
唐子妻说：“当天下大乱的时候，怎么能不杀一人而平定天下呢？”唐子说：“要平定天下之乱怎么能不杀人呢？古代的君王，只在两种情况下才不得已杀人：一是这个人犯了死罪，不得不杀；二就是面临战争，不得不杀。犯了死罪的人，尧舜也不能赦免他；面临战争的时候，商汤、周武王也无法避免。如果不是这样，为什么要杀人呢？如果经过一个村庄，就把这个村庄变成废墟，经过一个城镇，就驱赶这个城镇的居民，进入一个城市就屠杀城中的百姓，这是什么行为？天下已经安定了，不再攻杀作战，可是死于战争和因战争而死的老百姓占十分之五六。暴露的尸骨还没掩埋，百姓的哭声还没有停歇，眼眶的泪水还没有擦干。在这样的时候，天子却穿戴礼服礼帽，乘着威严的车驾，坐在宫殿前，接受群臣的朝贺。盖起巍峨的宫殿，建立广阔的苑囿，来使他的妻妾尊贵，来使他的子孙富有，他实在是什么样的存心忍心享受这些。如果上天使我处置杀人的案件，我就有办法对付他了。如果平常人无故杀人，用他一命抵偿一人之死，这就够了；如果掌有天下的人，无故而杀人，那么即使让他死一百次也不能够用来抵偿他杀一个人的罪行。这为什么呢？天子是天下人的慈母，是人们仰望凭借他得到养育的人，可是他却无故杀了他们，他的罪过难道不比常人更重吗？
唐子妻说：“尧舜当君主是怎样做的呢？”唐子说：“尧舜难道比我们常人超出很多吗？尧舜的治国之道不过是不失去人的本心而已。”
