【迟子建《白雪》内容简介】
一部迟子建的中篇作品集。
【迟子建《白雪》读后感篇一】
昨天晚上睡到半夜，突然失眠了。打开灯。看了一下妻子。妻子仍在梦中。没有一点睡意的我，便顺手拿起放在床头前的那本09年最后一期的《莽原》。打开《莽原》，在扉页上，我又看到了迟子建的那篇《白雪的墓园》。
迟子建的这篇小说我已经看过好几遍了。每次读起来，都有一种沉甸甸的感觉。那种失去父亲的痛楚，真的让人很揪心，但这种揪心却又是温婉的。快过年了，父亲却在这个时候离开了家人。父亲还很年轻，也许他和母亲一样还不到五十岁。父亲的突然离去，对于她这个家庭来说，无疑于天塌地陷。
欢乐和悲伤本来就是一对矛盾。迟子建为了强化作品中的人物和事件，故意把过年给人们带来的喜庆和死亡给人们带来的悲伤放置在这种特定的环境里，主要就是为了营造这种矛盾的氛围，抓住读者的心，让读者一直读下去。我想，这也许就是小说家在构思作品时的匠心独具吧。
迟子建开篇写到，在离过年只有一个月的时候，小说中的主人翁“我”却因父亲的离去，不得不和家人一起沉浸在那种欲哭不能，欲笑不得的矛盾境地。正是这种矛盾的境地，才使得“我”和家人都变得那么痛苦、忧伤、敏感、脆弱。特别是主人翁“我”的母亲，在这个充满悲伤气息的家庭里，那种大悲无泪的表现，更是让读者感到揪心的疼痛。此时，在这个家庭，无论是谁，只要有一句不当的话，都有可能会让家人泪流满面。
为了能把这个年过去，主人翁的母亲，这位再普通不过的，和中国其它地方的农村女性一样的女人，硬是把所有的悲伤和痛苦全都咽到了肚子里，而挺起精神来过年。因为她知道，虽然丈夫离她而去了，但她还得活着，孩子们还得活着。所以她必须咽泪装欢地在孩子们面前表现出一种坚韧，一种旷达，然后才能带着孩子们好好地生活下去。迟子建这种不动声色地讴歌中国女性伟大的写作方法，充分体现了迟子建对文字和语言的把握以及对谋篇布局的驾驭功力。
另外，小说中特别写到主人翁——“我”的父亲去世后，母亲眼睛里突然生出的那个红色斑点。“我”认为母亲眼睛里的那个红色斑点就是父亲的灵魂。所以迟子建这样写到“母亲
母亲眼睛里这个红色斑点，在母亲去过父亲的坟地后，才从母亲的眼睛里消失。因为“看来父亲从他咽气的时候起就不肯一个人去山上的墓园睡觉，所以才藏在母亲的眼睛里，直到母亲亲自把他送到住处，他才安心留在那。”
迟子建这种
【迟子建《白雪》读后感篇二】
在《白雪的墓园》之前，迟子建的作品，没有读过。读这篇作品时，开始以为是纪实散文，慢慢地，才确认是短篇小说。小说围绕父亲春节前一个月突然去世，一家人如何来度过这个新年。悲伤是肯定的。但是，迟子建笔下的悲伤却又是温情的，对生活充满着希望，对人生充满了信心。
“我们办完丧事后连话都很少说，除非到了不说不可的时候。谁还有心情去忙年呢?”小说一开始就点出了全家人悲伤的心情。紧接着以绝妙地叙述和精致地描写全家人以何种状态来排遣对父亲的哀思。“我”站在火炉旁不停地添柴，一步不愿离开。炉火的炽热和燃烧的声音引起了“我”对父亲的怀念甚至是幻想。全家人中最痛苦的莫过于母亲了，她躺在自己的屋子里，炕很暖和，却没有睡着。她还不到五十岁，满头乌发，丧父之后从未大放悲声。正是大悲无泪呀。姐姐从靠近炉子的房间里出来，从她的咳声中知道刚才哭过。弟弟从他的'房间里走出来，他也想烧火。很明显，烧火的原因，也是想找一种活来排遣对父亲的哀思。
眼看春节临近，乡亲们忙活着过年。往年主人网上祭奠公家里也是忙着做新衣、蒸年糕，热热闹闹。如今，全家人沉浸在失去顶梁柱的悲哀中，肯定是没有心情忙年的，甚至不知该怎样面对满面喜气的乡亲，甚至还担心伤心过度的母亲寻短见，每有出门必须有一人若无其事地跟踪。感觉出来，整个家庭的空气都弥漫着哀思。没有想到，第二天母亲一改卧床悲伤之举，整理库房碗碟，拎出面粉和葱，向大家布置过年工作。她一定是把悲伤压在心底，想着不能让子女们一度沉浸在悲痛之中，给他们以生活的勇气和信心。当她察觉出“我”也就是二女儿鼻子酸酸又想掉眼泪时，说出了一番很坚强有力的话语。话语有三层意思：第一是从现在起谁也不许再掉一滴眼泪;第二是她和丈夫生活了二十几年，感情一直很好，时间虽短却很知足;第三是丈夫活着时待子女不薄，三姊妹都享受过父爱，应该知足。她的这种态度，带动子女们从悲哀中走出来，该怎样过年还怎样过年。
失去亲人，不失去生活的信心与勇气，显示出迟子建小说的温情和善意。除去该怎样过年还怎样过年，小说中的其它场景和细节描写，也给与了很好补充。比如父亲的栖息地白雪下的墓园，过去很少去，躲着走，现在因为父亲的加入而不感觉害怕;比如除夕前母亲赶着已成婚的大女儿回婆家过年;比如“我”去打水，排着队的乡亲们让她先来;比如父亲咽气时一直滞留在母亲眼中的那颗红点，直到母亲大年初一独自上坟才退去消失，寓意父亲不肯一个人留在墓园，母亲亲自把他送到住处后才安心留在那里。
迟子建的小说《白雪的墓园》，描写美妙极致，语言生动而富有魅力，即便主题寄托哀思，气氛也是温暖的。她告诫人们，逝去的人已经逝去，活着的人要好好生活。
当阅读完一本名著后，大家一定都收获不少，不能光会读哦，写一篇
雪窗帘的读书笔记1
你相信缘份吗？大千世界你并不可能认识每一个人，浩瀚书海你不可能阅尽每一本书。可冥冥中就是这样，因为一个偶然你与一个人相遇，成就了一段缘份；因为一个机缘巧合你与一本书相遇，蓦然就有了一种灵魂的触动。在这个美丽的初春，因为读书沙龙“有书共读”活动，我看到了《雪窗帘》……
淡淡的蓝底色上飘着洁白的雪花，这是《雪窗帘》的封面，装帧精美。“雪窗帘”一个清新的名字，透着薄薄的凉意。这是中国著名女作家、茅盾文学奖得主迟子建的最新短篇小说集，轻轻翻开扉页，一行行温暖的简介跃入眼帘：这是与雪国故乡的一次奇妙相遇，这里有浪漫、感人、温馨的故事，有宁静美丽、披着白衬衫的“金井”,有痴情善良却孤独一生的吉喜。徜徉在格里格海的细雨黄昏中，遥望远方，你会看到七月的礼镇、亲亲的土豆花正在偷偷地聆听人间的对话……这里的人们很平凡，他们只是这片北国雪乡中最普通淳朴的人儿，但这些文字却传达着一种生命的韧性。这里的雪虽然是寒冷的，但是人却充满热情;这里的土地虽然遥远，但是它却就藏在与我们的心里。
这本书代表了迟子建30年短篇小说的最高成就，它用14个暖心的故事，讲述了唯美的雪国乡愁，让漂泊的人读后倍感温暖。拿到书我首先阅读了与本书同名字的小说“雪窗帘”，故事从火车上一位老太太的卧铺票讲起，老太太有卧铺票却不知换票流程，导致自己的铺位眼睁睁让给一位中年男人。在生活中我们可能也或多或少都见过这样的场景，可我们没有去触及，去挖掘，而作者却用善良天性的视野所及，带领我们去透过隐藏在文章背后的一种世事百态的铺展与透视，引发对正能量的呼唤和直面社会诸多现象的深度思考。
当我慢慢合上这本书时，我深深地被她用心的讲述感动着，生于漠北的迟子建，冰雪予了她晶莹的心地，她的小说，美的就像散文。闲散而认真的文字，收放自如的篇幅，跌宕起伏的故事情节。书即故事，在迟子建的故事里，有太多我们身边人的影子。从《格里格海的细雨黄昏》中丢失了故乡的旅行中的作家，到《一坛猪油》里三个孩子的母亲，再到《旅人》里窗外异常宁静的那片海。我们在故事里，读别人的人生，却流着自己的眼泪。
苏童说：“迟子建的小说构想几乎不依赖于故事，很大程度上它是由个人的内心感受折叠而来，一只温度适宜的气温表常年挂在迟子建心中，因此，她的小说有一种非常宜人的体温。”相信读完这本书的人大多和我一样会在这个春天喜欢上这些带着宜人体温的故事，喜欢上迟子建，喜欢上她笔下的细腻感情，喜欢上那些古老的故事。喜欢上洒满春天的阳光，喜欢上花开满园的芬芳。
雪窗帘的读书笔记2
有人喜欢高调做事，有人喜欢低调而为。在我，喜欢低调的姿态。人若如此，亦是可喜。迟子建的《雪窗帘》新书，于我正有此感，因此，颇觉清欢有味。这许是乡村风味的一种拓展和影响使然，因为我是乡下人。
《雪窗帘》的书名自是新颖，这是好书的特色，吊起了读者的胃口，于是心甘情愿钻进去。这种互动，着实雅趣一桩，或成为展读的引子，逗弄人去寻找揣摩思量，因书名而惑的解，成功地成为悬疑。
“语不惊人死不休”是种能耐，但以平实见长、文如行云流水雅然天成，我觉着更是种道行和气场。那种以文字折射出来的从容，每一个字都像野菊花在绽放，散发着淡淡的清香。在迟子建的《雪窗帘》中这种自然融入的妥帖，不做作，很像邻家女孩，透着种亲和力和朴实，轻易就拉近了与读者的距离，原来，字如其人的这一面真是有迹可循的，而且很有说服力。
人生其程，有的人喜欢开始的时候就花团锦簇，有的人倾向于开始平淡，最后功德圆满。迟子建的《雪窗帘》显然是后者。书中第一篇"格里格海的细雨黄昏"，如述家常，有种白米饭的天然纯香，很清浅，却以后面女巫师驱邪为压轴，波澜渐起，但不激烈，这种把高潮限制在一定文字温度上的表现方式，也是人淡如菊与文章的`彼此浸淫，这样的女子和这样的文字，细水长流，相得益彰，令人安然。
其实做人的棱角与人的品格，也有矛盾的时候。犀利的文风犀利的人这是种文学现象，平实的文风犀利的人这也是种文学现象，平实的文风平实的人亦是一种现象，犀利的文风温吞的人亦不失为一种现象。迟子建的文章风格，在我看来与”平实的文风温吞的人”比较合辙，出彩在她能在平实中彰显出一种精神上的升华拔高，这显然是迟子建的胸臆襟抱之底蕴创造出来的特色。如同“花瓣饭“里的父母在文革中携手患难婚姻的不离不弃，令人读罢如品清茶，貌似心里无波实则又为文字左右，心海浪起。
纵观此书，每篇文章都透着种不温不火的淡定，哪怕言及生死，也不那么风风火火的急躁狂妄，仿佛迟子建的个性就是如此。“物我一如”的“物”，即便是文章，也由不得与主人相异。又似乎滚滚红尘所有的生旦净末丑，全在按着人生大戏的天意来上演，剧本早就安排好了，根本不必为某些看似的意外讶然悲喜。这种文风，委实带给人另类感，却不觉突兀。
生命的有缘之遇，像个不老的传说，每个人都会被宿命牵引着遇到属于自己的缘。缘起缘灭，幻化成作者笔下带着泥土芬芳的“亲亲土豆”。礼镇以种土豆为谋生方式的秦山夫妇，本来夫妻和美，但秦山偏得了癌症去世了，病中不舍得住院花钱，怕人财两空吧，却在偷着回家的过程中，给媳妇买了漂亮的蓝旗袍，媳妇在医院找不到他，回家看到秦生在地里正起土豆呢。秦生送给媳妇的礼物是那件令人惊艳的蓝旗袍，媳妇鼻子发酸说明年夏天穿给他看，他说穿给别人看吧。他的心里，早知自己已然不能多活于世，他是在为日后做安排和了心事。饮食男女，平凡夫妻，到底因命运不能执手白头了，真可惜这份爱的不圆满，也心疼秦心和他媳妇，死去的人可怜，活着的更可怜。当媳妇穿着蓝旗袍为秦生守灵时，谁能忍心看这一幕?艺术的魅力到此，修成正果。这是令人凛然的残酷生活，这同样是令人动容的生离死别场景。故事中的人借智慧向现实中人卖力地上演着廉价的剧情，赚足了读者的怜悯。虽然“当时只道是寻常”，却不能否认寻常之美。
“逝川”这篇文章的悲怆感，我以为是这本书的精华，它用贴近生活的真实塑造了泪鱼这种奇怪的会哭的鱼和一生无爱的接生婆吉喜。我觉着，泪鱼的哭泣就是世人为生命不幸而泣地另一种表现，一生未嫁的吉喜则是悲剧主角，更像是泪鱼在替她和众生哭泣，这种以小见大的写作模式公允地体现了作者的创作水平和驾驭文字的能力。这篇文章还有一个可贵之处，引用一下原文：胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜他没有娶她的原因。胡会说：“你太能了，你什么都会，你能挑起门户过日子，男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头。”吉喜恨恨地说：“我有能力难道也是罪过吗?”于是，孤独终老的吉喜，到死都没等来爱情，遗憾是她生命的主题。明白了吗?女人太能事，并不是好事。女人天生是要男人来疼来爱的，但如没有男人来爱你保护你，你不妨自立，否则只能被命运淘汰。文字成为一粒粒可以左右的“果实”，在“农民”的侍弄下乖巧地陈列开来，像列队的士兵，井然有序。而作者，俨然指挥文字千军万马的将军。
较之于”亲亲土豆“和”逝川“，“采浆果的人”这篇文章则更近以事实说理，只是说理的方式不用说教的方式来表达，而是以生活为佐料的一种极具质感的还原再现。开头蛮漂亮的，而且简洁：金井的山峦，就是大鲁二鲁的日历。这种行文的风格，在我是种偏爱。文字的一颦一笑，果真有杀伤力，我已主动靠近。收浆果的人，用现钱诱惑了本该收割的短视农民，最后自然是贪小便宜吃大亏了，一年的收成埋在大雪之下。怨得谁来?只有被村人取笑的大鲁二鲁，因为内心的坚守，没被欲望的沟壑淹没。说到这里，有谁以为这是单纯在说农民的收割?我们的人生，我们的事业，我们的爱情，我们的健康……哪一样不需要张驰有度?哪一样不是被我们自己的贪念毁灭的?收浆果的人说：“这浆果可都是绿色食品!现如今有钱有势的人，睡小姐要‘绿色’的，得是雏儿;吃果子自然也要‘绿色’的了!”金井人于是糊涂于小姐的绿色和人生的杂色。热闹氛围中，大鲁二鲁是金井人中唯一还在秋收的人。他们是一对双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们秉持着老人的临终遗言，踏实做人，终有所得。这也是种做人的操守，苦心人天不负，很可意的结尾呢。
“雪窗帘”中，作者则以善良的天性勾勒出那个坐火车买了卧铺却因不懂换票事由而坐了一宿的阿婆，这是作者善良天性的视野所及，也是隐藏在文章背后的一种世事百态的铺展与透视，更是对正能量的呼唤和直面社会诸多现象的深度思考。世风日下，甚嚣尘上，我们到底应该怎样做，我们又能做到怎样?这个社会没有强行，一切只能靠自己心的指引。我以为文字的功用其一，便是走心。这种走心的文字，迟子建用得如同国画的留白，不着痕迹但能令人感同身受的舒服自然。这是种功夫在字外的情感表现。文字不会出卖她的心，也因此，文字能成为一种像春天的暖。慰藉世人，于某些文人来说，做到了便是功德。迟子建呢，可谓功德圆满。
通读此书，印象最深的文章有三。一是“亲亲土豆”，一是“逝川”，一是“采浆果的人”。好文的余味，如同绕梁的余音，享受才是惬意的得到。有意思的是，诗词的写法之一，起承转合的“起”可以平实而为，后面愈来愈精彩，引人眼球，万没想到，文章如是写来，也有新意。以白雪的墓园为结，在我觉着了清凉的诗意。人生的道场，悟道的人和修道的人都在努力追求和实现着什么，这“什么”的内涵值得玩味，如同人从生到死的必历，最后全是以坟墓为结，它不值得我们畏惧，而是一种客观存在的必然归宿。
温吞文字的炼就是需要时间的。看过迟子建的照片，感觉她年轻时应是个雷厉风行的女子，文章亦然。因由时间，性格磨炼成一种“慢”，慢时光里的慢书写当然是可意的收获。觉着迟子建的这本书有个现象，可能是她刻意追求的，或者是无意显出的，将精致的语言穿插于字里行间，以期抬高文章的美并养眼，其实，情笔之力尚未抵刻意修饰的文字溢彩。技巧有余，情感不足与技巧比肩。我是说相对的感觉，整体自然是好的。在一本书中，潜藏的某些文字的河流，平铺的架势，低调朴实的文笔，哪怕跌宕的故事，写出来也轻轻浅浅如小溪流淌，像说不相干的人和事那般温润，这应该是迟子建的写作风格。
雪国乡愁，人世温情里的脉脉馨香，浊尘似净，便是载沉载浮的人海，撑篙之人遭遇风浪也罢，碰到海啸也罢，都需秉持寻常心，因为——寻常心是道。生于漠北的迟子建，冰雪予了她晶莹的心地，她文章中的平实本就源于地域的给予，这恰恰是她文章的禅。
关于灯祭的读后感1
主要内容：
作者怀念父亲在世时每逢过年总是会给他做一盏特别的灯。
那是用玻璃做的罐头瓶，先用开水倒进瓶里，于是瓶底就掉下来了，灯罩便做好了。
灯的底坐是用圆形有花纹的木头，对称的钻两个眼，将铁丝穿入两个眼中，两个端头扭结在一起，这 便成了灯座，再从灯底座中心后面钉入两个钉子，找一个红烛固定在钉子上，这灯就算做好了。只等夜幕降临，点着灯，作者就觉得无限幸福了。
每逢过年家里，里里外外都是光明，因为有了年就觉得日子有盼头。
而因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。
精美词汇：敛声屏气，安然无恙，称心如意，亮丽之极，灿烂夺目。
好句连连：
1、除夕夜父亲总能让我提到一盏称心如意的灯，没有月亮的除夕里，这盏灯就是月亮了。
2、那汪蜡油上斜着一束蓬勃芬芳的光的确是亮丽之极，其光芒虽然短促却总是灿烂夺目的。
3、父亲送我一乳名：迎灯。没想到我多年后迎来了千盏万盏灯，却再也迎不来幼年时父亲送我的那盏灯了。
心灵絮语:书中写到作者是生于二十八年的正月十五一个落雪的黄昏，所以父亲为他取名“迎灯”。
父亲在作者小时侯每逢过年都要给他做一盏灯，如今父亲不在人世了，作者再过年时为父亲买了一盏灯，把它送到了墓地，灯光在夜色中显得华丽醒目，凄切动人。这是作者对父亲的思念之情，也是对父亲的感恩之情。这些也都是我们中华民族最朴素的对亲人的缅怀之情。
我非常想念我的姥姥，也希望有天可以为姥姥做一盏灯……
关于灯祭的读后感2
众所周知，有时我们学完课文后都会看一些拓展资料，并写出感受。那么今天我也来给大家分享一下我的感受：
首先说第一篇：《小桔灯》。这篇文章讲了一个小姑娘的家庭，爸妈都受尽了苦，妈妈得了被打得吐了血。但那小姑娘一点也不惊慌，自己镇定的去打电话。令我佩服。
第二篇：《白雪的墓园》讲了一个失去了爸爸的家庭，非常凄凉，非常痛苦。但是坚强的妈妈却很少当着孩子的面掉泪，但眼圈总是红的。经过那隆重的葬礼后，虽然妈妈并不知道她丈夫的墓地具体在哪，但当她走到她丈夫的墓地前时，她的心跳得比看见其他的墓地时不一样……
第三篇：《唐山，32年感恩情》，讲了一个黝黑粗壮的唐山汉子——宋志永，组织起来26人帮助同乡的人一起救援，感动人心。彻底见证了中国的团结——“一方有难，八方支援”的道理。
第四篇：《母亲》这是一首小小的现代诗，告诉了我母亲有多么关心、疼爱自己的孩子，永远不会恨自己的孩子。
第五篇：《扣子》，讲了虽然眼睛花了，但依然疼爱自己儿子的一个母亲：他儿子一直在外地，好不容易找时间回到家来，母亲兴奋异常，在那短短的几天里，母亲一直十分关心儿子，眼睛花了，但儿子西服上的一个扣子掉了，她也能发现。并且在缝补过程中，还不希望孩子把西服脱下来，怕儿子冷。
第六篇：《栀子花开 思乡之情蔓延》，这篇文章讲了一个中国人在荷兰工作，突然见到了家乡的花——栀子花开在荷兰。这不仅让他开始了思乡……
第七篇：《月是故乡明》，作者在异地他乡，看着天空中皎洁的月亮和几个小苇坑，不禁想起了自己的家乡。感慨道：“我什么时候能够再看到我故乡的.月亮呀！”
第八篇：《乡愁》也是一首小诗，感慨自己在外地时无法见到自己的母亲。
第九篇：《《爱的教育》内容简介》，这主要就是讲了讲《爱的教育》的几个主人公：恩里、科卡隆、代洛西、泼来可西、可莱谛、克洛西、斯带地、勿兰谛、华梯尼、诺瑟斯。
第十篇：《木屐》，这篇文章主要讲的是爸爸对儿子有多么关心：在儿子临走前，花了很多钱给儿子买了一双新雨靴……
第十篇：《田世国“反哺”事迹》讲的是田世国年迈的母亲隐患重病必须要换肾，所以儿子无偿献给了母亲。然而母亲却不知道那捐肾的人是自己亲生的儿子。
第十一篇：《斑羚飞渡》讲的是斑羚被逼到绝境时，用牺牲一半的方法飞跃悬崖，令人佩服。
第十二篇：《丰碑》讲的是红军原来有多么艰苦，但又十分坚毅。
第十三篇：《汶川地震中的老师们》讲了在汶川大地震中，老师舍己为人，把自己的翅膀摘下来，给学生飞翔。
第十四篇：《金色的鱼钩》讲的是炊事班班长给自己吃鱼骨头，给其他人吃鱼汤，舍己为人的故事。
第十五篇：《英雄罗盛教的故事》讲了罗盛教为了救一个掉进冰窟窿的孩子，却让自己先去世了。
但看完《灯祭》的原文之后，我有了比看课文更深的感触，因为它比课文描写得更细致：
1.从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后将一瓢滚热的开水倒进瓶里，“啪”的一声，瓶底均匀地落下来，灯罩便诞生了。赶紧用废棉花将灯罩擦得亮亮的，亮到能看清瓶中央飞旋的灰尘为止。灯的底座是圆形的，木制，有花纹，面积比灯罩要大上一圈，沿边缘对称地钻两个眼，将铁丝从一只眼穿过去，然后沿着底座的直径爬行，再扎入另一个眼中，“铁丝在手的牵引下像眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展，”两个端头一旦汇合扭结在一起，灯座便大功告成了。那时候从底座中心再钉透一根钉子，把半截红烛固定在钉子上。“待到夜幕降临时，轻轻捧起灯罩，“嚓”地点燃蜡烛，敛声屏气地落下灯罩，”你提着这盏灯就觉得无限风光了。
2.我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地。“嚓”地划根火柴，周围的夜色就颤动了一下，“父亲的房子在夜色中显得华丽醒目，凄切动人。”
这是我送给父亲的第一盏灯。
“那灯守着他，虽灭犹燃。”
（带引号处为更深入处）
1.“眼镜蛇”这个词，能形象的了解到底该如何做工。
2.“虽灭悠燃”这个词，体现了父亲虽然去世了，但还如同活着。
《灯祭》这篇文章最吸引我的地方就是“虽灭悠然”，我认为他传递了那种对父亲的思念：好像父亲还在，还要让他做灯，还要和他开玩笑……然而这一切也只能是想，再也没有了。所以，我决定在我还拥有爸爸妈妈的时候，一定要让他们感觉到由我这个儿子感到幸福，感到快乐，多考几个一百分。不能浪费了这唯一的报答机会呀！
关于灯祭的读后感3
作者怀念父亲在世时每逢过年父亲总是会给他坐一盏特别的灯。那是用玻璃做的罐头瓶，先用开水倒进瓶里，于是瓶底就掉下来了，灯罩边做好了，灯的底座是用圆形有花纹的木头，对准后钻两个眼，两个端头扭结在一起，灯座便做成了，再从底座中心钉入一个钉子，找一根红蜡烛固定在钉子上，这灯就算做好了，只等夜幕降临，点着灯，作者就觉得无限幸福啦。
每逢过年，家里里里外外都是光明，因为有了年，就觉得日子有盼头了。而因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。
书中写道，作者是生于1928年的正月十五一个落雪的黄昏，所以父亲为他取名“迎灯”。在他小时候每逢过年都要给他做一盏灯，如今父亲不在人世了，作者在过年时，为父亲买了一盏灯，把它送到了墓地，灯光在夜幕中显得华丽醒目，凄切动人。这是作者对父亲的思念之情，也是对父亲的感恩之情，这些也都是我们中华民族最朴素的对亲人的缅怀之情。我非常想念我的姥姥。
关于灯祭的读后感4
一、引导学生学会质疑，大胆质疑。
引导学生学会质疑，大胆质疑。古人说“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”意思是说，在读书的时候能提出疑问是大有好处的，有一分疑问，就会有一分长进。李老师在教学《灯祭》一课时，在让学生解释了题目，介绍了作者后，老师提出“请自由读课文，看看你读懂了什么，如果有不懂的地方，就记下来。”这个问题提得非常好，它体现了学生的自主学习，是一个很具有开放性的问题。因为这是学生第二次学习本课，所以学生根据自己理解的程度质疑。其中有一个同学提到了“妖娆迷人”，李老师紧抓这个词语，将年—灯—父亲紧密的联系在一起，从而引出了“为什么灯是不寻常的？”从而引导学生抓住问题的主线，给文章理清了脉络。接下来老师又给学生充分的读书时间，默读课文，思考并读书，每逢过年我就得到一盏灯，为什么说那灯是不寻常的，那灯寄托着我对父亲怎样的情思？从文章哪些地方体现出来，找出来画一画，读一读。我觉得照这样下去，培养了学生自主提问的意识，这比会做一道题要重要的多。
二、解读文本，显老师真功夫。
1、为什么这是一盏不寻常的灯呢？对这一问题展开个性化阅读，让学生自由解读，说出自己的独特体验。学生每说到一处，老师引领着学生找到中心词语，比如抓住父亲做灯的动作词语，从材料上，我提着灯的心情上，等等，来体现这盏灯的不寻常。在每一次体会的过程中，老师都结合当时的语境体会人物的心情，品读这句话，再读“这是一盏不寻常的灯啊。”读出其中的滋味，读出作者的感受。
2、走进人物内心，品评挚爱亲情
领悟女儿对父亲的真挚亲情。
“父亲送给我的是幸福、快乐、充满父爱的、称心如意的灯，然而非常不幸，父亲去世了，这个年还妖娆迷人吗？”
每年得到父亲做的灯，体会到父亲的爱，从而喜欢父亲做的灯，更深爱着父亲，以至于当时去父亲时内心无比悲痛，进而涌现出对父亲的深深怀念。这些富有魅力的语言，搭建了学生理解文本的平台，水到渠成地走进了主人公的内心世界。
这真是一节很有味道的语文课，佩服李长浩老师。
